id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009265-ara1.ms015	false	-872544598502573533	180	208	879	1017	1455	300	تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم---------- امام ولا جماعة قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	15	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms2913	true	7128224328247757705	145	173	797	935	1583	300	تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام---------- قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	2913	-8033235710361536306	128	237.5	102	148	86.48648834228516	25	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms027	false	-7382219870738687013	156	198	718	915	1399	300	خالد عن----- ابي اسحاق قال قال علي------------- ونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم صلي الله عليه وسلم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق	27	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms2993	true	16219623246735109	98	143	515	726	1553	300	داود من طريق ابي اسحاق قال قال علي رضي الله عنه ونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه----- النبي صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم صلي الله عليه وسلم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق	2993	-8033235710361536306	187	344.0	146	216	86.5740737915039	37	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms032	false	8499625055950915244	91	141	452	689	1477	300	سمعت ابا الصديق---------------------- الناجي يحدث عن ابي سعيد الخدري قال----------- خشينا ان يكون بعد نبينا حدث فسالنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال ان في امتي المهدي يخرج-------------------------------------------------------------------------------- يعيش خمسا او سبعا او تسعا يجء اليه الرجل فيقول يا مهد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اعطني قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان	32	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms2994	true	-1747076217539826661	163	277	811	1379	1500	300	سمعت ابا الصديق بتشديد الدال المكسورة الناجي بالنون والجيم بصري ثقة من الثالثة قوله خشينا ان يكون بعد نبينا حدث بفتح الحاء والدال--------------------------------- المهملتين قال في النهاية الحدث الامر الحادث المنكر الذي ليس بمعتاد ولا معروف في السنة انتهي يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد الشاك اي الشك من زيد وفي رواية عن ابي سعيد عن ابي داود ويملك سبع سنين من غير شك وكذلك في حديث ام سلمة عنده بلفظ فيلبث سبع سنين من غير شك فقول الجازم مقدم علي قول الشاك اعطني اعطني التكرير للتاكيد ويمكن ان يقال اعطني مرة بعد اخري لما تعود من كرمه واحسانه قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان	2994	-8033235710361536306	132	128.5	100	601	21.963394165039062	24	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms084	false	-226439692723259975	19	79	94	379	1409	300	صلي الله عليه وسلم فقال لعله سيدركه بعض من راي وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومءذ قال مثلها يعني اليوم---- او خير ثم قال الترمذي وفي الباب عن عبد الله بن بسر وعبد الله بن معقل وابي هريرة وهذا حديث حسن لا نعرفه الا من حديث الحذاء وقد روي احمد بن عفان وعبد الصمد واخرجه ابو داود	84	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms2998	true	-2394700969502894635	0	45	0	213	1480	300	صلي الله عليه وسلم يدل عليه رواية ابي داود ففيها--------- قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومءذ ا---مثلها----- اليوم قال او خير قوله---------- وفي الباب عن عبد الله بن بسر وعبد الله بن مغفل وابي هريرة ام-ا حديث عبد الله بن بسر ف------------------------------------------------اخرجه ابو داود	2998	-8033235710361536306	158	230.5	121	289	54.67127990722656	29	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms100	false	5372078802368012	10	57	49	296	1508	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر وال--شجر فيقول الحجر او الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا اليهودي من خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه--- شجر اليهود	100	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3000	true	-2971009593751043839	21	69	114	361	1556	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر او الشجر فيقول الحجر او الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا --يهودي--- خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود	3000	-8033235710361536306	239	458.0	193	252	94.84127044677734	44	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms058	false	-549918093579344061	147	237	730	1151	1457	300	وفي الباب عن -مصعب بن حبابة وعبد الله بن بسر وعبد الله بن مسعود وابي سعيد الخدري ورواه ابن ماجه عن هشام بن عمار عن الوليد بن مسلم واسماعيل بن عياش عن ابي بكر بن ابي مريم به وقال الامام احمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود واللفظ له حدثنا حيوة بن شريح الحمصي حدثنا بقية عن بحر بن سعد عن خالد هو ابن معدان عن ابي بلال عن عبد الله بن بسر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة وهكذا رواه ا----بن ماجه	58	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3002	true	4468651962117676644	39	119	212	607	1490	300	وفي الباب عن الصعب بن جثامة وعبد الله بن بسر وعبد الله بن مسعود وابي سعيد الخدري اما حديث الصعب بن جثامة فاخرجه------------------------------------------------------------------------- احمد عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الدجال حتي تذهل الناس عن ذكره وحتي يترك الاءمة ذكره علي المنابر واما حديث عبد الله بن بسر فاخرجه ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------داود -عنه ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة و---اخر-جه ايضا بن ماجة	3002	-8033235710361536306	195	288.5	150	577	33.795494079589844	33	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms111	false	3904926805979949129	2	44	9	220	1503	300	وفي الباب عن عمران بن حصين ونافع بن ع-------------------------------------------تبة وابي برزة وحذيفة بن اسيد وابي هريرة وكيسان وعثمان بن ابي العاص وجابر وابي امامة وابن مسعود وعبد الله بن عمرو وسمرة بن جندب والنواس بن سمعان وعمرو بن عوف وحذيفة بن اليمان	111	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3015	true	-7982561307519205227	70	101	359	510	1509	300	وفي الباب عن عمران بن حصين ونافع بن عتبة الخ اما احاديث عمران بن حصين ونافع بن عتبة وابي برزة--------------------------------- وعثمان بن ابي العاص وجابر---------------------------------------- وسمرة بن ج------------------------------ندب وحذيفة بن اليمان	3015	-8033235710361536306	105	183.0	83	254	41.33858108520508	18	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms159	false	-4538179504138693402	73	108	349	511	1431	300	ماءة سنة لا يبقي ممن هو---------------------------------------------- اليوم علي ظهر الارض احد قال عبد الله فوهل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس في مقالة النبي صلي الله عليه وسلم تلك الي ما يح-دثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال	159	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3024	true	2947080396068146434	107	201	563	1029	1511	300	ماءة سنة لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد اي لا يبقي احد ممن هو موجود اليوم علي ظهر ا-----------------لارض فوهل الناس بفتح الهاء اي غلطوا يقال وهل بفتح الهاء يهل بكسرها وهلا اي غلط وذهب وهمه الي خلاف الصواب واما وهلت بكسرها او هل بفتحها وهلا كحذرت احذر حذرا فمعناه فزعت والوهل بالفتح الفزع في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثونه بهذه الاحاديث نحو ماءة سنة وفي رواية البخاري فوهل الناس في مقالة النبي صلي الله عليه وسلم ----الي ما يتحدثون في هذه الاحاديث عن ماءة سنة قال ------	3024	-8033235710361536306	125	215.5	97	493	25.354969024658203	23	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms066	false	-3283319831950504149	234	293	1144	1450	1483	300	فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال اتدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن------- لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن المسيح الدجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني انه ركب البحر في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب- بهم الموج شهرا في	66	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3026	true	8114750930321684108	19	106	96	536	1558	300	فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال اتدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن --مسيح الدجال ان ناسا من اهل فلسطين بكسر فاء وفتح لام كورة ما بين الاردن وديار مصر وام ديارها بيت المقدس كذا في المجمع ركبوا سفينة في البحر وفي رواية مسلم حدثني انه ركب------ في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فجالت بهم قال في -------	3026	-8033235710361536306	281	519.5	226	455	61.758243560791016	52	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms067	false	1523142520290022256	9	97	53	503	1491	300	فلقي-هم شء-- اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قال انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت اي-----------------------------------------ها القوم انطلقوا الي هذا الرجل بالدير فانه الي خبركم بالاشواق قال فلما سمت لن-------------------ا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب	67	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3026	true	8114750930321684108	200	289	1046	1503	1558	300	فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر----------------------- انا الجساسة قال النووي هي بفتح الجيم فتشديد المهملة الاولي قيل سميت بذلك لتجسسها الاخبار للدجال وجاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص انها دابة الارض المذكورة في القران انتهي فاذا رجل موثق بسلسلة وفي رواية مسلم ف-----------------------------------اذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبرون- ما انتم قالوا نحن اناس من العرب	3026	-8033235710361536306	278	409.5	219	516	53.87596893310547	49	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms067	false	1523142520290022256	216	255	1101	1287	1491	300	قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل بيثرب	67	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3027	true	-4361974866527259417	37	154	183	770	1447	300	قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن البحيرة تصغير البحر وفي رواية مسلم عن بحيرة طبرية قال في القاموس الطبرية محركة قصبة بالاردن والنسبة اليها طبراني اخبروني عن نخل بيسان بفتح موحدة وسكون تحتية وهي قرية بالشام قريبة من الاردن ذكره بن الملك الذي بين الاردن بضمتين وشد الدال كورة بالشام كذا في القاموس هل اطعم اي اثمر وفي رواية مسلم هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر اخبروني عن النبي هل بعث قلنا نعم وفي رواية مسلم اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل -يثرب	3027	-8033235710361536306	185	362.0	146	588	31.46258544921875	38	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms206	false	-3657752879577440315	242	282	1183	1397	1483	300	عن عمرو بن الاسود قال اوصاني- معاذ بامراته وخرج فماتت فدفناها فجاءنا وقد رفعنا ايدينا من دفنها فقال في اي شء هياتموها قلنا في ثيابها فامر بها فنبشت وكفنها في ثياب جدد وقال احسنوا اكفان موتاكم فانهم يحشرون فيها وقال	206	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3174	true	-1134944117852016892	91	115	480	596	1559	300	عن عمرو بن الاسود قال دفنا ام معاذ بن جبل------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بها فكفنت في -------ثياب جدد وقال احسنوا اكفان موتاكم فانهم يحشرون فيها -قال	3174	-8033235710361536306	99	162.5	78	215	46.046512603759766	16	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms295	false	6783279990780023787	0	26	0	131	1621	300	رسول الله اليس قد قال الله تعالي فاما من اءتي كتابة بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك العرض	295	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3178	true	5354528907536491183	199	224	992	1117	1528	300	رسول الله اليس قد قال الله------ فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك العرض	3178	-8033235710361536306	123	236.5	98	131	93.89312744140625	22	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms329	false	7980513577669550148	88	156	414	736	1441	300	عن ابي امامة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وعدني ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب -قال ابو يزيد بن الاخنس والله ما اولءك في امتك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مثل الذباب الاصهب في الذباب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد وعدني سبعين الفا مع كل الف سبعون الفا وزادني ثلاث حثيات قال -------	329	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3189	true	6005530003330542633	199	252	1044	1301	1542	300	عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله ق-------------------ال ان الله وعدني ان يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب فقال---- يزيد بن الاخنس والله ما اولءك في امتك-------------------------------- الا كالذ---باب الاصهب في الذباب فقال رسول ال----------------------------له قد وعدني سبعين الفا مع كل الف سبعين الفا وزادني ثلاث حثيات الحديث قال	3189	-8033235710361536306	225	382.5	177	343	65.59766387939453	40	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms465	false	-2405670671800380407	172	300	915	1554	1554	300	ما في الجنة شجرة الا -ساقها من ذهب وكذا رواه الترمذي عن ابي سعيد عبد الله بن سعيد الكندي الاشج وقال حسن صحيح وقال ابو بكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الدنيا حدثني حمزة بن العباس اخبرنا عبد الله بن عثمان اخبرنا ابن المبارك اخبرنا سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -------------------------------قال نخل الجنة جذوعها من زمرد اخضر وفروعها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال والدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واللبن من الزبد ليس فيه- عج-------------م وقا---------------------------------------------------------------------ل ابن --------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدنيا حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا ربعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس قال الظل الممدود شجرة في الجنة علي ساق قدر ما يسير الراكب المجد في ظلها ماءة-	465	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3256	true	-8368190885494092076	1	153	5	772	1530	300	ما في الجنة شجرة الا وساقها من ذهب وروي-------------------------------------------------------------------------- ابو نعيم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة شجرة جذوعها من ذهب وفروعها من زبرجد ولءلء فتهب الرياح فتصطفق فما سمع السامعون بصوت شء قط الذ منه وروي بن ابي الدنيا عن---------------------------------- ---------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنه موقوفا باسناد جيد قال نخل الجنة جذوعها من زمرد اخضر وكرب-ها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال والدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والي-ن من الزبد ليس فيها عجم ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ذكر الحافظ المنذري هاتين الروايتين في الترغيب وقال الكرب بفتح الكاف والراء بعدهما باء موحدة هو اصول السعف الغلاظ العراض انتهي وروي بن ابي حاتم وبن ابي الدنيا في صفة الجن------------------------------------------------------------------------------------ة عن -بن عباس قال الظل الممدود شجرة في الجنة علي ساق قدر ما يسير الراكب المجد في ظلها ماءة	3256	-8033235710361536306	349	578.0	277	1031	33.85063171386719	62	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms473	false	-2815329786996665253	217	298	1104	1504	1511	300	عن زيد بن ارقم قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود ف---------------------------------قال يا ابا القاسم الست تزعم ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون وكان قد قال لاصحابه ان اقر لي بهذا خصمته قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي---- بيده ان احدهم ليعطي قوة ماءة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع قال فقال اليهودي ان الذي ياكل ويشرب تكون له الحاجة قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم حاجة احدهم عرق- يفيض من جلودهم	473	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3266	true	-5126900287186054266	148	210	748	1047	1491	300	عن زيد بن ارقم قال جاء -------------------------رجل من اهل الكتاب الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم----- تزعم ان اهل الجنة ياكلون و-----يشربون قال نعم--------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده ان احدهم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل وال--شرب-------- والجماع قال ف------------ان الذي ياكل ويشرب تكون له الحاجة وليس في الجنة اذي قال تكون------- حاجة احدهم رشحا يفيض من جلودهم	3266	-8033235710361536306	209	308.5	163	438	47.716896057128906	36	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms273	false	1818954258202637085	99	152	465	729	1481	300	صلي الله عليه وسلم في فيد فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفسي بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك---------------------------------------------------------------- ان الجنة لا يدخلها الا نفس مس-------------------------------------------------------لمة و---------ما انتم -------------------------------------------------------في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	273	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3277	true	-9080919322799882127	139	214	716	1101	1530	300	صلي الله عليه وسلم لما رجا رحمة ربه ان تكون امته-------------------------------------------------------------- نصف اهل الجنة اعطاه ما ارتجاه وزاده وهو نحو قوله تعالي ولسوف يعطيك ربك فترضي انتهي ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وفي رواية وساحدثكم بقلة المسلمين في الكفار يوم القيامة وفي رواية ما انتم فيما سواكم من الامم ما انتم في الشرك وفي رواية البخاري في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	3277	-8033235710361536306	168	265.0	133	447	37.583892822265625	32	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms511	false	-59071569123983966	192	300	992	1510	1510	300	نحن الخالدات فل------------ا نبيد ابدا ونح----------------------------------ن الن-------------اعمات فلا نباس ابدا ونح-------------------------------------------------------------------------ن الراضيات ف-------------------------لا نسخط ابدا------------- طوبي----------------- لمن كان لنا وكنا له قال----------------------- وفي الباب عن ابي هريرة وابي سعيد وانس قلت وكذا روي من حديث عبد الله بن ابي اوفي وابن عمر وابي امامة رضي الله عنهم اجمعين 2 حديث ابي هريرة 2 قال جعفر الفريابي حدثنا سعد بن حفص حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن المنهال عن عمرو عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ان في الجنة نهرا طول الجنة علي حافتيه العذاري قياما متقابلات يغنين ب-----اصوات يسمعها الخلاءق---- ما يرو---ن في الجنة لذة مثلها قلت يا ابا-	511	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3297	true	-5016689988070839766	119	228	618	1161	1539	300	نحن الخالدات اي الداءمات فلا نبيد اي لا نهلك ولا نموت من باد اي هلك وفني ونحن الناعمات اي المتنعمات فلا نباس اي لا نفتقر ولا نحتاج قال في القاموس بءس ككرم باسا وبءس كسمع بءسا اشتدت حاجته ونحن الراضيات اي عن ربنا او عن اصحابنا فلا نسخط في حال من الاحوال طوبي اي الحالة الطيبة لمن كان لنا وكنا له اي في الجنات العاليات قوله وفي الباب عن ابي هريرة وابي سعيد وانس اما ح---------------------------------------------------------------------------------ديث ابي هريرة فاخرجه البيهقي عنه موقوفا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان في الجنة نهرا طول الجنة---- حافتاه العذاري قيام- متقابلات يغنين باحسن اصوات يسمعها الخلاءق حتي ما يرون ان في الجنة لذة مثلها قلن يا ابا	3297	-8033235710361536306	267	393.0	211	741	36.032386779785156	41	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms377	false	7513677933751996113	11	80	50	393	1454	300	ضرس الكافر مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار كما بين قديد ومكة وكثافة جلده اثنان واربعون ذ-------راعا الجبار 2 طريق اخري 2 قال البزار حدثنا محمد بن الليث الهدادي واحمد بن عثمان------ بن حكيم قالا حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا شيبان يعني ابن عبد الرحمن عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------- ضرس الكافر مثل احد وغلظ جلده	377	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3304	true	-1755388278910887957	117	169	601	878	1584	300	ضرس الكافر مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار كما بين قديد ومكة وكثافة جلده اثنان واربعون ذراعا بذراع- الجبار --------------قال المنذري الجبار ملك باليمن له ذراع معروف المقدار كذا قال بن حبان وغيره وقيل ملك بالعجم انتهي واخرجه مسلم ولفظه ------------------------------------------------------------------------------قال ضرس الكافر او ناب الكافر مثل احد وغلظ جلده	3304	-8033235710361536306	159	233.0	125	370	42.97297286987305	25	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms385	false	-2149675589280706139	168	291	838	1445	1487	300	لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا ورواه---------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي من -----------حديث دراج وعن كعب الاحبار انه قال ان الله لينظر الي عبده يوم القيامة وهو غضبان في-قول خذوه فياخذه مءة الف ملك او يزيد-------------ون فيجمعو-------------------------------------------------------------------ن بين ناصيته وقدميه غضبا لغضب الله فيسحبونه علي وجهه الي النار فالنار اشد غضبا منهم بسبعين ضعفا فيستغيث بشربة فيسقي شربة يسقط منها لحمه وعصبه ويكدس في النار فويل له من النار وعنه ايضا انه قال هل تدرون ما غساق قالوا لا قال انه------------------------------------------- عين في جهنم تسيل اليه-ا حمة كل ذي -حمة من حية او عقرب او غير ذلك -يستنقع -يءتي بالادمي فيغمس فيه- غمسة واحدة فيخرج وقد سقط جلد------ه عن العظام وي-علق جلده ولحمه في كعب--------ه فيجر لحمه كما يجر الرجل ثوبه	385	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3309	true	-9079460200470285443	92	220	478	1127	1522	300	لو ان دلوا من غساق --قال في النهاية الغساق بالتخفيف والتشديد ما يسيل من صديد اهل النار وغسالتهم وقيل ما يسيل من دموعهم وقيل هو الزمهرير انتهي وقال المنذري في الترغيب بعد ذكر هذا الحديث الغساق هو المذكور في القر----------------------------------------------ان في قوله تعالي هذا فليذوقوه حميم وغساق وقوله لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا وقد اختلف في معناه فقيل هو ما يسيل من بين -----------------------------------------------جلد الكافر و------------------------------------------------------------------لحم----------------------------------------------------ه قاله بن عباس وقيل هو صديد اهل النار قاله ابراهيم وقتادة وعطية وعكرمة وقال كعب هو عين في جهنم تسيل اليهما حمة كل ذات حمة من حية او عقرب او غير ذلك فيستنقع فيءتي بالادمي فيغمس فيها غمسة واحدة فيخرج وقد سقط جلده ولحمه عن العظام ويتعلق جلده ولحمه في عقبيه وكعبيه فيجر لحمه كما يجر الرجل ثوبه	3309	-8033235710361536306	264	280.0	202	862	30.626449584960938	40	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms016	false	-4510052085168013476	243	298	1196	1472	1479	300	الله الحراري قال احمد عن ابي عامر الهوزني عن معاوية بن ابي سفيان انه قام فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا وقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	16	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3379	true	8475991051877538189	132	178	707	941	1594	300	الله من هم-- قال الجماعة وفي الباب ايضا-- عن معاوية بن ابي سفيان اخرجه احمد وابو داود فيه الا-------------------------------------- ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	3379	-8033235710361536306	189	327.5	149	276	68.47826385498047	34	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms016	false	-4510052085168013476	87	205	405	1011	1479	300	عوف بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترق اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفسي---- بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من تراهم قال الجماع----------------------------------------------------------------------------------------------ة تفرد به ايضا واسناده لا باس به ايضا وقال ابن جماعة ايضا حدثنا هشام هو ابن عامر حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابو عمرو وحدثنا قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني اسراءيل افترقت- علي احدي-- وسبعين فرقة وان امتي----- ستفترق علي------------ اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة	16	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3379	true	8475991051877538189	79	174	419	920	1594	300	عوف بن مالك فاخرجه بن ماجة مرفوعا ولفظه افترقت-------- اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة و-ثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من ---هم قال الجماعة وفي الباب ايضا عن معاوية بن ابي سفيان اخرجه احمد وابو داود فيه الا ان من قبلكم من اهل الكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افترقوا علي اثنتين وسبعين مل-ة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون---------- في النار ---وواحدة	3379	-8033235710361536306	338	419.5	271	724	46.685081481933594	54	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms044	false	4077054543592128721	76	159	386	804	1497	300	ان الله زوي لي------ الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ--------- ما زو---ي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي ان لا يهلكوا--- بسنة بعامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل -------------------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	44	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3771	true	-8245355772785630596	75	148	389	739	1527	300	ان الله زوي لي مشارق الارض-------------- ومغاربها و------------سيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها الحديث وفيه و----------------------اني سالت ربي ان لا يهلك امتي بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفس---------------هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من -----غيرهم -يستبيح بيضتهم-------------------------------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	3771	-8033235710361536306	267	380.5	210	470	56.808509826660156	46	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms144	false	7601486222759448192	150	221	771	1124	1540	300	بينما رجل يحدث في كندة قال يجء دخان يوم القيامة فياخ---------------------------------------------------------------------------------------------------ذ باسماع المنافقين وابصا---------------رهم وياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتينا ابن مسعود قال وكان متكءا فغضب فجلس وقال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليق-------------------------------------------------------------ل الله اعلم فان من الع------------------------------------------------------------------------------------لم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلمين ان	144	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms3978	true	-5137297459809485312	97	228	470	1115	1460	300	بينما رجل يحدث في كند-------------------------ة فياخذ بمسامع الكفار جمع مسمع الة السمع او جمع سمع بغير قياس والمسمع بالفتح خرقها وفي رواية للبخاري فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وفي رواية مسلم فياخذ بانفاس الكفار فغضب اي عبد الله ----بن مسعود فل--------------------------------------------------------يقل به اي بما يعلم فان من علم الرجل الخ قوله من علم الرجل خبر مقدم لان واسمها ان يقول الله اعلم وقوله اذا سءل عما لا يعلم ظرف لقوله علم الرجل وفي رواية البخاري في تفسير سورة الروم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم --لا اعلم قال الحافظ يعني ان تمييز المعلومين المجهول نوع من العلم وهذا مناسب لما اشتهر من ان لا ادري نصف العلم ولان القول فيما لا يعلم قسم من التكلف فان الله قال لنبيه------------------- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين في	3978	-8033235710361536306	189	256.0	146	751	25.166444778442383	29	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms250	false	7467409815914406730	60	103	295	504	1447	300	ابو بشر وعطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الكوثر هو الخير الكثير الذي اعطاه الله للرسول عليه الصلاة والسلام قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير ان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال --من الكوثر ال----ي الحوض	250	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms4079	true	-1332710158121624533	111	149	578	758	1471	300	ابي بشر وعطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال الكوثر--- الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه ق----------------------ال ابو بشر قلت لسعيد-------- ان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد ال-نهر الذي في الجنة	4079	-8033235710361536306	160	266.5	124	215	74.4186019897461	27	JK009265-ara1	JK000201-ara1
JK009265-ara1.ms319	false	-3027020932174522180	146	172	701	841	1443	300	ان لله ماءة رحمة انزل منها----- واحدة بين جميع الخلق------------------ فبه--------------ا يتراحمون وبها تعطف الوحوش علي اولادها واخر----- تسعة -------------------------------------------وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	319	-7675312083937614508	JK000201-ara1.ms4224	true	607550372463453051	203	243	1028	1250	1539	300	ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوح-ش علي ول--دها وعند الله تسعة وتسعون رحمة وفي رواية لمسلم واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	4224	-8033235710361536306	123	191.0	97	225	54.66666793823242	20	JK009265-ara1	JK000201-ara1