id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009265-ara1.ms015	true	-872544598502573533	78	208	400	1017	1455	300	حذيفة بن اليمان يقول كنا الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم ----وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن ----قلت وما دخنه فقال قوم ------------------يهدون بغير هديي يعرف منهم وينكر -قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها -قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم----- من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت------------- فما تا مرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم ق-لت فان لم يكن لهم---------- امام ولا جماعة قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض ب---اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	15	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms278	false	-8345015110191366736	94	233	477	1137	1461	300	حذيفة بن اليمان -قال كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم فقلت هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قال قلت وما دخنه ق-ال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت -هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما تري اذا--- ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم فقلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام ----------قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	278	1937592601538331151	583	1054.0	457	677	86.1152114868164	108	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms049	true	-306625405254548832	114	195	570	970	1487	300	عوف بن مالك رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في غزوة تبوك وهو في قبة--- ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ---كم كقصاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا تبقي بيتا من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغم-ون فياتونكم تحت ثمانين راية تحت كل راية اثنا عشر-الفا و----------------------------------رواه ---------ابو داود وابن ماجه والطبراني من -	49	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms384	false	-652680045959606506	144	231	801	1238	1616	300	عوف بن مالك الاشجعي قا------ل اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت -من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا وروي راية بالراء والغين وهما بمعني رواه البخاري وابو داود وابن ماجة والطبراني وعن	384	1937592601538331151	360	642.5	286	452	79.6460189819336	61	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms051	true	-3706219672052193299	54	115	275	603	1530	300	حذيفة -بن اس-د قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر الساعة فقال ما تذ-كرون قلن-ا نذكر الساعة فقال انها لن تقوم حتي ترو------ا عشر ايات----- الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من قبل المشرق تسوق الناس الي محشرهم	51	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms384	false	-652680045959606506	231	293	1238	1576	1616	300	حذيفة ابن اسيد قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر الساعة فقال ما تذاكرون قالوا نذكر الساعة فقال انها لن تقوم حتي ترون قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجريرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد----- الناس الي محشرهم	384	1937592601538331151	311	576.0	252	343	90.6705551147461	51	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms119	true	-2188770302054324054	113	176	587	906	1517	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد وحتي تكون السجدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا	119	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms385	false	-1758149531729725734	80	146	384	714	1491	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد -حتي تكون السجدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا	385	1937592601538331151	317	613.0	254	332	95.48192596435547	60	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms137	true	8902101495221366523	149	293	765	1469	1506	300	تعالي هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتن ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون قال الامام احمد حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي ليلي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها قال طلوع الشمس من مغربها ورواه الترمذي عن سفيان بن وكيع عن ابيه به وقال غريب وقد رواه بعضهم فلم يرفعه وقال البخاري عند تفسير هذه الاية حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا راها الناس امن من عليها فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل	137	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms385	false	-1758149531729725734	205	283	1040	1415	1491	300	تعالي هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عند تفسير---- الاية عن ابي--------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا راها الناس ا---من عليها فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل	385	1937592601538331151	364	687.5	287	704	51.70454406738281	74	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms137	true	8902101495221366523	31	131	135	682	1506	300	لم انسه بعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايته--ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا اي اول الايات التي ليست مالوفة وان كان الدجال ونزول عيسي عليه السلام من السماء قبل ذلك وكذلك خروج ياجوج وماجوج فكل ذلك امور مالوفة لان ام--ر مشاهدته ومشاهدة امثاله مالوف ف-اما خروج الدابة علي شكل غريب غير مالوف و--مخاطبتها الناس ووسمها اياهم بالايمان او الكفر فامر خارج عن مجاري العادات وذلك اول الايات الارضية كما ان طلوع الشمس من مغربها علي خلاف عادتها المالوفة اول الايات السماوية	137	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms386	false	-5045608063705859655	0	100	0	540	1553	300	لم انسه بعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا اي اول الايات التي ليست مالوفة وان كان الدجال ونزول عيسي عليه السلام من السماء قبل ذلك وكذلك خروج ياجوج وماجوج -كل ذلك امور مالوفة لانهم بشر م---------شاهدة -مثلهم مالوفة واما خروج الدابة ب---شكل غريب غير مالوف ثم مخاطبتها الناس ووسمها اياهم بالايمان او الكفر فامر خارج عن مجاري العادات وذلك اول الايات الارضية كما ان طلوع الشمس من مغربها علي خلاف عادتها المالوفة اول الايات السماوية	386	1937592601538331151	520	992.5	424	554	93.8628158569336	91	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms140	true	-3829609621278418921	10	48	41	250	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قوله ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايته--ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا وقد ذكرنا ان المراد بالايات هاهنا الايات التي ليست مالوفة	140	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms386	false	-5045608063705859655	4	39	17	201	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا اي اول الا---------------------------يات التي ليست مالوفة	386	1937592601538331151	167	310.0	136	212	78.7735824584961	29	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms162	true	-4324377432577321137	28	77	165	427	1527	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين وقال تعالي الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد وقال تعالي يوم ينفخ في	162	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms302	false	-4858555787429663667	11	45	62	232	1546	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها--------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد بل ادارك علمهم في -----	302	1937592601538331151	97	147.5	76	262	37.02289962768555	18	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms164	true	3045784254805815099	0	52	0	273	1487	300	علي وجوههم عميا و بكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما و رفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا وقال تعالي اولم يروا ان الله الذي خلق السم-وات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	164	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms302	false	-4858555787429663667	91	139	459	720	1546	300	علي وجوههم عميا و-بكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما و-رفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا----------- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	302	1937592601538331151	260	495.0	212	274	94.89051055908203	49	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms166	true	1136774180689656438	20	82	111	441	1517	300	وقالوا اءذا كنا عظاما و رفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا ق---------ليلا ا-لنازعات 10 14 وقال تعالي -------------يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما	166	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms302	false	-4858555787429663667	139	202	720	1050	1546	300	وقالوا اءذا كنا عظاما و-رفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا فتامل ما اجيبوا به عن كل سءال --علي التفصيل فانهم قالوا اولا-------------------- اءذا كنا عظاما	302	1937592601538331151	286	510.0	228	353	81.01982879638672	51	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms167	true	5287826945197428501	0	28	0	151	1504	300	ثلاثماءة سنة شمسية وهي ثلاثماءة وتسع سنين بالقمرية وقال فيها وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها 2 ذكر زوال الدنيا واقبال	167	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms305	false	-3976054933671001575	90	115	443	580	1514	300	ثلاثماءة سنة شمسية وهي ثلاثماءة وتسع سنين ---قمرية وقال فيها وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها والقاءلون بان -----------	305	1937592601538331151	125	235.5	102	151	82.78145599365234	22	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms168	true	6800676169688181795	63	86	333	467	1542	300	فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	168	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms307	false	5060107226302482404	23	46	129	263	1535	300	فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	307	1937592601538331151	134	268.0	111	134	100.0	23	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms173	true	953005281803756048	100	211	534	1084	1554	300	من يشفع لنا الي ربنا ليقضي بيننا فيقولون من احق بذلك من ابيكم ادم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وكلمه قبلا فياتون ادم فيطلبون---- اليه ذلك فيابي فيقول حفاة عراة غلفا غرلا ثم تقفون موقفا واحدا مقدار سبعين عاما ما انا صاحب ذلك ثم يسعون للانبياء نبيا نبيا كلما جاءوا نبيا ابي عليهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تاتوني فانطلق حتي اتي الفحص فاخر-------------------------------------------------------------------------------------- ساجدا قال ابو هريرة يا رسول الله ما الفحص قال موضع قدام العرش حتي يبعث الله الي ملكا فياخذ بعضدي فيرفعني فيقول لي يا محمد فاقول نعم لبيك يا رب فيقول ما شانك--------- وهو اعلم فا--------قول يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني في	173	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms148	false	7853432982249985616	17	129	78	607	1523	300	من يشفع لنا الي ربنا فندخل الجنة فيقولون من احق بذلك من ابيكم انه خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وكلمه قبلا فياتون ادم فيطلبون ذلك اليه وذكر نوح--------------------------ا ثم ابراهيم ثم موسي ثم عيسي ثم محمدا صلي الله عليه وسلم الي ان ----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------اتي الجنة بحلقة الباب ثم استفتح فيفتح لي فاحيا ويرحب بي فاذا دخلت الجنة فنظرت الي ربي عز وجل خررت له ساجدا فياذن لي من حمده وتمجيده بشء ما اذن به لاحد من خلقه ثم يقول الله لي ارفع----------------------------------- يا محمد واشفع تشفع وسل تعطه فاذا رفعت راسي قال الله وهو اعلم ما شانك فاقول يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني في	148	1937592601538331151	247	296.0	184	657	37.595130920410156	43	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms174	true	-6289629759015716089	29	72	160	376	1513	300	فيضع الله كرسيه حيث شاء من ارضه ثم يهتف بصوته فيقول يا معشر الجن والانس اني قد انصت لكم من يوم خلقتكم الي يومكم هذا اسمع قول--كم واري اعمالكم فانصتوا الي فانما هي اعمالكم وصحفكم تقرا عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن	174	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms147	false	-8733147292660004901	265	300	1410	1589	1589	300	فيضع الله كرسيه حيث شاء من ارضه ثم ------------يقول-------------------- اني--- انصت لكم منذ--- خلقتكم الي يومكم هذا اسمع اقوالكم واري اعمالكم فانصتوا الي فانما هي اعمالكم وصحفكم تقرا عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن-	147	1937592601538331151	173	301.5	139	218	79.35779571533203	33	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms176	true	-7275223231750923085	0	171	0	847	1510	300	ابيكم ادم انه خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وكلمه قبلا فياتون ادم فيطلبون ذلك اليه فيذكر ذنبا ويقول ما انا بصاحب ذلك ولكن عليكم بنوح فانه اول رسله الي خلقه فيءتي نوح فيطلبون ذلك اليه فيذكر شيءا ويقول ما انا بصاحبكم عليكم بموسي فيطلبون ذلك اليه فيذكر ذنبا ويقول لست بصاحب ذلك ولكن عليكم بروح الله وكلمته عيسي ابن مريم فيطلبون ذلك اليه فيقول ما انا بصاحب ذلك ولكن عليكم بمحمد- صلي الله عليه وسلم -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتوني ولي عند ربي ثلاث شفاعات وعدتهن فانطلق فاتي الجنة فاخذ بحلقة الباب ثم استفتح فيفتح لي فاحيي ويرحب بي فاذا دخلت الجنة فنظرت الي ربي عز وجل خررت له ساجدا فياذن الله لي من حمده ومج--ده بشء ما اذن به لاحد من خلقه ثم يقول----- لي الله ارفع راسك يا محمد واشفع تشفع وسل تعط ف-اذا رفعت راسي قال الله وهو اعلم ما شانك فاقول يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني في اهل الجنة يدخلون الجنة فيقول الله عز وجل قد شفعتك واذنت لهم في دخول الجنة	176	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms148	false	7853432982249985616	29	144	134	681	1523	300	ابيك----م انه خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وكلمه قبلا فياتون ادم فيطلبون ذلك اليه -وذكر نوحا ثم ابراهيم ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي ثم------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------عيسي ثم محمدا صلي الله عليه وسلم الي ان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فاتي الجنة----- بحلقة الباب ثم استفتح فيفتح لي فاحيا ويرحب بي فاذا دخلت الجنة فنظرت الي ربي عز وجل خررت له ساجدا فياذن----- لي من حمده وتمجيده بشء ما اذن به لاحد من خلقه ثم يقول الله لي----- ارفع----- يا محمد واشفع تشفع وسل تعطه فاذا رفعت راسي قال الله وهو اعلم ما شانك فاقول يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني في اهل الجنة يدخلون الجنة فيقول الله عز وجل قد شفعتك واذنت لهم في دخول الجنة	148	1937592601538331151	499	875.5	393	863	57.82155227661133	96	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms184	true	-2088084396755116326	206	229	1057	1192	1550	300	فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربءك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	184	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms307	false	5060107226302482404	23	46	129	263	1535	300	فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش رب-ك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	307	1937592601538331151	134	263.0	111	135	99.25926208496094	22	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms207	true	4002742889579621163	235	279	1239	1468	1589	300	وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا	207	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms307	false	5060107226302482404	98	136	518	719	1535	300	وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة---------------------------- ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا	307	1937592601538331151	201	390.5	163	229	87.7729263305664	38	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms207	true	4002742889579621163	94	123	480	645	1589	300	الكتاب المبين 2------- قال الله تعالي فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	207	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms307	false	5060107226302482404	18	46	96	263	1535	300	الكتاب والثواب والعقاب قال----- تعالي فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	307	1937592601538331151	152	285.5	125	172	88.3720932006836	26	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms214	true	-4767199188556211343	268	300	1435	1604	1604	300	يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلي-	214	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms307	false	5060107226302482404	49	81	278	447	1535	300	يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو- ثبورا ويصلي	307	1937592601538331151	168	326.0	137	170	98.82353210449219	30	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms221	true	623445272230079787	279	300	1481	1604	1604	300	تعالي فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا-	221	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms307	false	5060107226302482404	22	43	123	247	1535	300	تعالي فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا	307	1937592601538331151	123	241.0	103	124	99.19355010986328	20	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms232	true	-6067375296230947621	98	253	516	1291	1507	300	موسي كليم ا----لله الذي اصطفاه الله برسالاته وب-كلامه فياتونه فيقولون يا--------------------------------------------------------- موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشفع لنا الي ربك فليقض بيننا فيقول اني لست هناكم ولكن اءتوا عيسي روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقولون يا عيسي اشفع لن-------------------ا الي ربك فليقض بيننا فيقول اني لست هناكم ولكن اءتوا محمدا فانه خاتم النبيين وانه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ويقول عيسي ارايتم لو كان متاع في وعاء قد ختم عليه هل كان يقدر علي ما في الوعاء حتي يفض الخاتم فيقولون ل------------------------------------------------ا فيقول ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمدا خاتم النبيين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتوني فيقولون يا محمد اشفع لنا الي ربك فليقض بين---------------------------------------------------------------------------------------------------نا فاقول نعم فاتي باب الجنة فاخذ بحلقة الباب فاستفتح فيقال من انت فاقول محمد فيفتح لي فاخر ساجدا فاحمد ربي ب----------------------------------------------------محامد لم يحمده بها احد كان قبلي ولا يحمده بها احد يكون بعدي فيقول ارفع راسك وقل يسمع منك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي ا--------------------------------متي فيقول اخرج من	232	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms146	false	1823749935438218688	91	297	440	1408	1418	300	موسي انت رسول الله----- اصطفاك الله برسالاته وبتكليمه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي نفسي ا--ذهبوا الي غيري اذهبوا الي------------------------------- عيسي في----------------اتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه قال هكذا هو وكلمت الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ال------------------مهد فاشفع لنا ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد---------------------------- صلي الله عليه وسلم فياتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء غفر الله لك ذنبك ما تقدم منه وما تاخر فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فاقو----م فاتي تحت العرش فاقع---------------------------------------------------------- ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد---- قبلي فيقال يا محمد-------------------- ارفع راسك --------------سل تعطه ا-شفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي فيقول ادخل من	146	1937592601538331151	267	224.5	202	1311	20.366132736206055	35	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms233	true	234422818254739832	5	172	21	839	1451	300	عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم فدفع اليه----- الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينقدهم البصير وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون---- ما انتم فيه وما قد------------ بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة ليسجدوا لك فاشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيت- نفسي نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت الم---رسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا فاشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري	233	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms145	false	-8108853382975802325	137	300	719	1493	1493	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم فدفع اليه منها الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون لم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد ---------------------------------------------------------------------------------------------واحد فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما انتم فيه الا ترون الي ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة ف-سجدوا لك فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري-	145	1937592601538331151	708	1341.5	558	869	81.47295379638672	136	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms233	true	234422818254739832	172	300	839	1451	1451	300	ما قد بلغنا فيقول نوح ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه كانت لي دعوة ---------علي قو-----مي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض فاشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثل-----------------ه نفسي نفسي نفسي اذهبوا ا----------------لي موسي فياتون موسي عليه السلام فيقولون يا موسي انت رسول الله اصطفاك----- برسالاته وبتكليمه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قتلت-	233	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms146	false	1823749935438218688	0	134	0	642	1418	300	ما قد بلغنا فيقول نوح ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل ا------------------لارض الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي------------ فيقولون يا موسي انت رسول الله اصطفاك الله برسالاته وبتكليمه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قتلت	146	1937592601538331151	576	1079.5	455	672	85.71428680419922	113	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms234	true	1456803780182544499	0	162	0	761	1428	300	نفسا لم اءمر بقتلها نفسي نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي عليه السلام فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه قال هكذا هو وكلمت الناس في المهد فاشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر--- ذنبا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد في-------------------اتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم ال-نبيين غفر الله ل-----ك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فاقوم فاقف تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله---- ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه ما --لم يفتحه علي احد قبلي فيقال يا محمد ارفع راسك سل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي يا-رب امتي امتي فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا	234	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms146	false	1823749935438218688	134	300	642	1418	1418	300	نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي------------ فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه قال هكذا هو وكلمت الناس في المهد فاشفع لنا---- ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فياتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء غفر الله لك ذنبك ما تقدم منه---- وما تاخر فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فاقوم فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي فيقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه اشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي فيقول-------- ادخل من امتك من لا-	146	1937592601538331151	719	1341.5	566	805	89.3167724609375	143	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms234	true	1456803780182544499	162	201	761	954	1428	300	حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سواه من اب--واب ثم قال والذي نفس محمد بيده لما بين مصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري اخرجاه في الصحيحين	234	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms147	false	-8733147292660004901	0	38	0	190	1589	300	حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سواه من الابواب ثم قال والذي نفسي---- بيده لما بين مصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري اخرجاه في الصحيحين	147	1937592601538331151	186	356.0	148	195	95.38461303710938	36	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms235	true	1820062621824634008	211	300	1051	1514	1514	300	والعجب كل العجب من ايراد الاءمة لهذا الحديث من اكثر طرقه لا يذكرون امر الشفاعة الاولي في ان ياتي الرب-------------- لفصل القضاء كما ورد هذا في حديث الصور كما تقدم وهو المقصود في هذا المقام ومقتضي سياق اول الحديث -ان الناس انما يستغيثون الي ادم فمن بعده من الانبياء طمعا في ان يفصل بين الناس ويستريحوا من مقامهم ذلك كما دلت عليه سياقاته من ساءر طرقه فاذا وصلوا الي المحشر فانما يذكرون الشفاعة في عصاة الامة واخراجهم من النار وكان مقصود السلف في الاقتصار علي هذا المقدار من الحديث-	235	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms147	false	-8733147292660004901	42	128	216	674	1589	300	والعجب كل العجب من ايراد الاءمة لهذا الحديث من اكثر طرقه لا يذكرون امر الشفاعة الاولي في م---اتي الرب سبحانه وتعالي لفصل القضاء كما ورد هذا في حديث الصور فانه --------المقصود في هذا المقام ومقتضي سياق اول الحديث فان الناس انما يستشفعون الي ادم فمن بعده من الانبياء في -----ان يفصل بين الناس ويستريحوا من مقامهم ----كما دلت عليه سياقاته من ساءر طرقه فاذا وصلوا الي الجزاء ان-ما يذكرون الشفاعة في عصاة الامة واخراجهم من النار وكان مقصود السلف في الاقتصار علي هذا المقدار من الحديث	147	1937592601538331151	424	795.0	343	479	88.51774597167969	75	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms236	true	3423971028594918034	0	164	0	860	1529	300	هو الرد علي الخوارج ومن تابعهم من المعتزلة الذين انكروا خروج احد من النار بعد دخولها -يذكرون هذا القدر من الحديث الذي فيه النص الصريح في الرد عليهم فيما ذهبوا اليه من البدعة المخالفة للاحاديث وقد جاء التصريح بذلك في حديث الصور كما تقدم ان الناس يذهبون الي-------------------------- ادم ثم الي نوح- ثم الي ابراهيم و--موسي و--عيسي ثم ياتون رسول الله------ صلي الله عليه وسلم فيذهب فيسجد لله تحت العرش في مكان يقال له الفحص فيقول الله ما شانك وهو اعلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقول يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني في خلقك فاقض بينهم فيقول الله قد------ شفعتك ق----------------------ال فارفع راسي فاقف مع الناس ثم ذكر انشقاق السموات وتنزل الملاءكة و--الغمام ثم مجء الرب تع--------الي لفصل القضاء والكروبيون والملاءكة المقربون يسبحون بانواع التسبيح قال فيضع الله كرسيه حيث شاء من ارض -ثم يقول اني انصت لكم منذ خلقتكم الي يومكم هذا اسمع اقوالكم واري اعمالكم فانصتوا -لي فانما هي اعمالكم وصحفكم تقرا عليكم فمن وجد منكم خيرا فليحمد الله ومن	236	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms147	false	-8733147292660004901	128	300	674	1589	1589	300	هو الرد علي الخوارج ومن تابعهم من المعتزلة الذين انكروا خروج احد من النار بعد دخولها فيذكرون هذا القدر من الحديث الذي فيه النص الصريح في الرد عليهم فيما ذهبوا اليه من البدعة المخالفة للاحاديث وقد جاء التصريح بذلك في حديث الصور ولولا خوف الاطالة لسقته بطوله لكن من مضمونه انهم ياتون ادم ثم---- نوحا ثم---- ابراهيم ثم موسي ثم عيسي ثم ياتون رسول الله محمدا صلي الله عليه وسلم فيذهب فيسجد---- تحت العرش في مكان يقال له الفحص فيقول الله ما شانك وهو اعلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقول يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني في خلقك فاقض بينهم فيقول سبحانه وتعالي شفعتك انا اتيكم فاقضي بينهم قال فارجع----- فاقف مع الناس ثم ذكر انشقاق السموات وتنزل الملاءكة في الغمام ثم يجء الرب سبحانه وتعالي لفصل القضاء والكروبيون والملاءكة المقربون يسبحون بانواع التسبيح قال فيضع الله كرسيه حيث شاء من ارضه ثم يقول اني انصت لكم منذ خلقتكم الي يومكم هذا اسمع اقوالكم واري اعمالكم فانصتوا الي فانما هي اعمالكم وصحفكم تقرا عليكم فمن وجد----- خيرا فليحمد الله ومن-	147	1937592601538331151	795	1446.5	643	938	84.75479888916016	139	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms239	true	5721549792940409747	48	297	231	1403	1421	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان قدر حوضي كما بين ايلة و---صنعاء من اليمن وان فيه من الاباريق كعدد نجوم السماء وكذا رواه مسلم ايضا عن حرملة بن وهب رضي الله تعالي عنه 2 طريق اخري هن انس بن مالك رضي الله عنه 2 قال البخاري حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا عبد العزيز عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليردن علي الناس من اصحابي حتي اذا عرفتهم اختلجوا دوني فاقول اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن عفان عن وهيب بن خالد عن عبد العزيز بن صهيب به 2 الكوثر نهر في الجنة اعطيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طريق اخري عن انس بن مالك رضي الله عنه 2 قال الامام احمد حدثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اغفاءة فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه مبتسما اما قال هو- واما قالوا له لم ضحكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها ثم قال---- هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو نهر اعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال--- انك لا تدري ما احدثوا بعدك	239	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms143	false	-1607249951745398472	124	280	648	1401	1501	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان قدر حوضي كما بين ايلة الي صنعاء من اليمن وان فيه من الاباريق كعدد نجوم السماء وعنه---------- ايضا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- ليردن علي --ناس من اصحابي حتي اذا عرفتهم اختلجوا دوني فاقول اصحابي فيقول---- لا تدري ما احدثوا بعدك -رواه مسلم وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام --------------------------------------احمد عن انس بن مالك ق-------------ال اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اغفا-ة فرفع----------------------------- راسه مبتسما اما قال لهم واما قالوا له لم ضحكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها ثم قال لهم هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو نهر اعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك	143	1937592601538331151	726	1280.0	573	1183	61.36940002441406	140	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms249	true	-4431587739968404841	106	187	501	886	1426	300	عن سهل بن سعد ---------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اني فرطكم علي الحوض من مر علي يشرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفو-ني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقلت---- اشهد علي ابي سعيد الخدري اننا نسمعه وهو يزيد فيها فاقول انهم من----ي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي فقال ابن عياش سحقا بعدا	249	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms144	false	8881978733415389630	59	139	309	689	1532	300	عن سهل بن سعد الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني فرطكم علي الحوض من مر علي -شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال نعم اشهد علي ابي سعيد الخدري سمعت-----ه وهو يزيد فا-----قول انهم من امتي ف-قال--- انك لا تدري ما احدثوا بعدك فقا-ل سحقا سحقا لمن غير بعدي سحقا اي----------- بعدا	144	1937592601538331151	339	594.0	263	407	83.2923812866211	64	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms263	true	6741778312519595203	1	113	6	551	1457	300	انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا ثم رواه مسلم والنساءي من حديث افلح بن سعيد عن عبد الله بن رافع عنها فقد تلخص من مجموع هذه الاحاديث المتواترة- صفة هذا الحوض ال--------عظيم والمورد الكريم---- من شراب الجنة من نهر الكوثر الذي هو اشهد بياضا من اللبن وابرد من الثلج واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك وهو في غاية الاشباع عرضه وطوله سواء كل زاوية من زواياه مسيرة شهر------------------------------------------------------ وانه ينبت في -حال- من المسك و--رضراض من اللءلء---------------------------------- فسبحان الخالق الذي لا يعجزه شء لا اله الا هو ولا معبود سواه 2 ذكر ان لكل نبي حوضا وان حوض نبينا صلي الله عليه وسلم -عظمها واجله-ا واكثرها ورادا 2 قال	263	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms144	false	8881978733415389630	124	240	621	1202	1532	300	انك لا تدري ما احدثوا بعدك فقا-ل سحقا سحقا لمن غير بعدي سحقا اي بعدا والذي ي----------------------------------تلخص من---------- الاحاديث الواردة في صفة ال----حوض انه الحوض عظيم و--مورد --كريم يمد من شراب الجنة من نهر الكوثر الذي هو اش-د بياضا من اللبن وابرد من الثلج واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك وهو في غاية الاتساع عرضه وطوله سواء كل زاوية من زواياه مسيرة شهر وفي بعض الاحاديث انه كلما شرب منه وهو في زيادة واتساع وانه ينبت في خلاله من المسك والرضراض من اللءلء و قضبان الذهب ويثمر الوان الجواهر فسبحان الخالق الذي لا يعجزه شء وقد ورد في احاديث----------------- ان لكل نبي حوضا وان حوض نبينا صلي الله عليه وسلم اعظمها واحلاها واكثرها واردا جعلنا	144	1937592601538331151	397	625.0	311	652	60.88957214355469	67	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms265	true	-5994533505099490166	250	295	1243	1494	1517	300	العلامة ابو عبد الله القرطبي ف----------ي التذكرة ايضا واختلف في ----كون -الحوض ----------------------قبل الميزان قال -----------ابو الحسن القابسي والصحيح ان الحوض قبل قال القرطبي والمعني يقتضيه فان الناس يخرجون عطاشا من قبورهم كما تقدم فيقدم علي الميزان والصراط قال ابو-حامد الغزالي ----------في كتاب علم كشف	265	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms144	false	8881978733415389630	245	299	1228	1529	1532	300	العلامة ابو عبد الله القرطبي رحمه الله في التذكرة----- واختلف في الميزان والحوض ايهما يكون قبل الاخر فقيل الميزان وقيل الحوض قال ابو الحسن القابسي والصحيح ان الحوض قبل قال القرطبي والمعني يقتضيه فان الناس يخرجون عطاشا من قبورهم كما تقدم فيقدم قبل الميزان والصراط قال ابو حامد الغزالي رحمه الله في كتاب---- كشف	144	1937592601538331151	231	392.0	189	310	74.51612854003906	34	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms266	true	-1471320637971067960	127	160	652	808	1538	300	ولا يخطر في بالك انه في هذه الارض بل في الارض المبدلة وهي ارض بيضاء كالفضة لم يسفك فيها دم ولم يظلم علي ظهرها احد قط تطهر لنزول الجبار جل جلاله لفصل القضاء	266	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms145	false	-8108853382975802325	24	55	116	266	1493	300	ولا يخطر ب--بالك انه في هذه الارض بل في الارض المبدلة---- ارض بيضاء كالفضة لم يسفك فيها دم ولم يظلم علي ظهرها احد قط تظهر لنزول الجبار جل جلاله لفصل القضاء	145	1937592601538331151	148	282.0	117	156	94.87179565429688	30	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms278	true	8494441176516883761	57	94	312	505	1600	300	تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	278	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms389	false	7874135309764225327	204	241	1081	1274	1633	300	تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	389	1937592601538331151	193	386.0	156	193	100.0	37	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms281	true	-385215942917083539	248	300	1290	1604	1604	300	القرطبي قال العلماء اذا انقضي الحساب كان بعده وزن الاعمال لان الوزن للجزاء فينبغي ان يكون بعد المحاسبة فان المحاسبة ل--نفس الاعمال والوزن لاظهار مقاديرها فيكون الجزاء بحسبهما قال وقوله------ ونضع الموازين القسط ليوم القيامة يحتمل ان يكون ثم موازين متعددة توزن فيها الاعمال ويحتمل ان يكون المراد الموزونات فجمع باعتبار تنوع-	281	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms310	false	6130258214451317866	232	285	1193	1515	1605	300	القرطبي قال العلماء اذا انقضي الحساب كان بعده وزن الاعمال لان الوزن للجزاء فينبغي ان يكون بعد المحاسبة فان المحاسبة لتقرير الاعمال والوزن لاظهار مقاديرها ليكون الجزاء بحسبه-ا قال وقوله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة يحتمل ان يكون ثم موازين متعددة توزن فيها الاعمال ويحتمل ان يكون المراد الموزونات فجمع باعتبار تنوع	310	1937592601538331151	309	591.0	258	323	95.66563415527344	47	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms282	true	-8461188601893108880	46	247	238	1228	1485	300	عبد الرحمن الجيلي واسمه عبد الله بن يزيد سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق------------ فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله له اتنكر-من هذا شيءا -ظلم--ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول الملك الك عذر او حسنة فيبهت الرجل فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم عليك اليوم----- فيخرج بطاق---ة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول اخبروه فيقول يا رب -ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة قال فتطيش السجلات وتثقل البطاقة ولا يثقل شء بسم الله الرحمن الرحيم و-كذا رواه الترمذي وابن ماجه وابن ابي الدنيا من حديث الليث ورواه الترمذي وابن لهيعة كلاهما عن عامر بن يحيي به وقال الترمذي حسن غريب 2 سياق اخر لهذا الحديث هل يوزن العامل يوم القيامة مع عمله 2 قال احمد حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن يحيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضع الموازين يوم القيامة فيءتي بالرجل فيوضع في كفة	282	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms311	false	-3187174776634314888	6	158	28	781	1507	300	عبد الرحمن الحبلي قال------------------- سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول----- له اتنكر من هذا شيءا اظلمتنك كتبتي الحافظون --قال لا يا رب فيقول------ الك عذر او حسنة فيبهت الرجل فيقول لا يا-رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم----- اليوم عليك فتخرج له بطاعة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضروه فيقول يا رب وما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل شء بسم الله الرحمن الرحيم وهكذا رو-ي الترمذي وابن ماجه وابن ابي الدنيا من حديث الليث --زاد الترمذي ولا يثقل مع اسم الله شء وفي--------------------------------- سياق اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توضع الموازين يوم القيامة فيءتي بالرجل فيوضع في كفة	311	1937592601538331151	675	1180.0	534	1020	66.17646789550781	122	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms283	true	4297361242652646763	217	262	1049	1276	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------- اثقل شء يوضع في الميزان خلق حسن وقد وردت الاحاديث----- بوزن الاعمال انفسها كما في صحيح مسلم من طريق ابي سلام عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان	283	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms311	false	-3187174776634314888	232	285	1155	1424	1507	300	صلي الله عليه وسلم مم تضحكون قالوا يا نبي الله من دقة ساقيه فقال والذي نفسي بيده لهما اثقل-------- في الميزان من احد- وقد وردت الاحاديث ايضا بوزن الاعمال انفسها كما في صحيح مسل-----------------م عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان	311	1937592601538331151	193	318.0	155	295	65.4237289428711	34	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms285	true	380432551401561485	164	251	784	1198	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا بريدة هذا ممن قال الله فيه------------------------------------------------------م فلا نقيم له- يوم القيامة وزنا ثم قال تفرد به عن عمارة وليس بالحافظ ولم يتابع عليه قال الامام احمد حدثنا عبد الصمد وحسن بن موسي حدثنا حماد عن عاصم عن زر بن حبيش عن ابن مسعود انه --------------------------كان دقيق السباقين فجعلت الريح تلقيه فضحك القوم منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مم تضحكون قالوا يا نبي الله من رقة ساقيه -قال والذي نفسي بيده لهما اثقل في الميزان من احد	285	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms311	false	-3187174776634314888	179	255	882	1264	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرءوا ان شءتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا وروي--------------------------------------------------- الامام احم----------------------------------------د---------------------- عن ابن مسعود انه كان يجني سواكا من الاراك وكان دقيق الس-اقين فجعلت الريح تكفءه فضحك القوم منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مم تضحكون قالوا يا نبي الله من دقة ساقيه فقال والذي نفسي بيده لهما اثقل في الميزان من احد	311	1937592601538331151	260	440.5	204	496	52.41935348510742	46	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms287	true	355891686591992791	195	248	979	1245	1503	300	عن انس بن مالك------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يءتي بابن ادم يوم القيامة فيوقف بين كفتي الميزان ويوكل به ملك فان ثقل ميزانه نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان خفت موازينه نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها ابدا	287	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms312	false	4241447292132945173	17	73	102	379	1555	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يءتي بابن ادم يوم القيامة فيوقف بين كفتي الميزان ويوكل به ملك فان ثقل ميزانه نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان خف- م-يزانه نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها ابدا	312	1937592601538331151	262	501.0	209	279	93.90680694580078	50	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms293	true	-2905896627393925629	193	244	1004	1276	1563	300	بكر بن ابي الدنيا حدثنا ابو نصر التمار حدثنا عقبة الاصم عن الحسن قال سمعت ابا موسي الاشعري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس------------ ثلاث عرضات فعرضتان جدال ومعاذير وعرضة تطاير الصحف فمن اوتي كتابه بيمينه -حوسب حسابا يسيرا ودخل الجنة ومن اوتي كتابه بشماله دخل النار	293	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms308	false	-388095457463142493	193	239	1012	1258	1569	300	بكر بن ابي الدنيا-------------------------------------- عن الحسن قال سمعت ابا موسي الاشعري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فعرضتان جدال ومعاذير وعرضة تطاير الصحف فمن اوتي كتابه بيمينه وحوسب حسابا يسيرا دخ-ل الجنة ومن اوتي كتابه بشماله دخل النار	308	1937592601538331151	231	433.5	187	285	81.0526351928711	41	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms293	true	-2905896627393925629	46	83	246	439	1563	300	تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	293	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms389	false	7874135309764225327	204	241	1081	1274	1633	300	تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	389	1937592601538331151	193	386.0	156	193	100.0	37	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms294	true	-5915521361104239008	196	248	938	1195	1441	300	في كتابه العزيز يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اءتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	294	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms307	false	5060107226302482404	47	98	267	518	1535	300	-----اخر السورة يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو- ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	307	1937592601538331151	244	476.0	193	257	94.94163513183594	47	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms294	true	-5915521361104239008	113	176	519	842	1441	300	مثله سواء وقد روي ابن ابي الدنيا عن ابن المبارك انه انشد في ذلك شعرا وطارت الصحف في الايدي منشرة فيها السراءر والابصار تطلع فكيف سهوك والانباء واقعة عما قليل ولا تدري بما يقع افي الجنان ونور لا انقطاع له ام الجحيم فلا يبقي ولا يدع تهوي بساكنها طورا وترفعهم اذا رجوا مخرجا من عمقها قمعوا طال البكاء فلم يرحم تضرعهم فيها ولا	294	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms308	false	-388095457463142493	237	300	1248	1569	1569	300	دخل النار وقد روي ابن ابي الدنيا عن ابن المبارك انه انشد في ذلك شعرا وطارت الصحف في الايدي منشرة فيها السراءر والاخبار تطلع فكيف سهوك والانباء واقعة عما قليل ولا تدري بما تقع افي الجنان وفوز لا انقطاع له ام الجحيم فلا تبقي ولا تدع تهوي بساكنها طورا وترفعهم اذا رجوا مخرجا من غم-ها قمعوا طال البكاء فلم يرحم تضرعهم فيها ولا-	308	1937592601538331151	306	587.0	245	323	94.7368392944336	55	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms295	true	6783279990780023787	0	51	0	258	1621	300	رسول الله اليس قد قال الله تعالي فاما من اءتي كتابة بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك العرض وليس احد يناقش الحساب يوم القيامة الا عذ-ب يعني انه تعالي اذا ناقش في حسابه -عبيده -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولكنه تعالي يعفو ويغفر	295	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms307	false	5060107226302482404	207	257	1069	1323	1535	300	رسول الله اليس قد قال الله تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك العرض وليس احد يناقش الحساب يوم القيامة الا عذاب يعني انه لو------- ناقش في حسابه لعبيده لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولكنه تعالي يعفو ويصفح	307	1937592601538331151	245	461.0	195	261	93.8697280883789	43	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms339	true	-7340041773362776356	72	131	338	665	1584	300	ينتهي الناس بعد مفارقتهم مكان الموقف الي الظلمة التي دون الصراط وهي علي جسر جهنم كما تقدم عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اين الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال هم في الظلمة دون الجسر وفي هذا الموضع يفترق المنافقون عن ال-مءمنين ويتخلفون عنهم ويسبقهم المءمنون ويحالبينهم وبينهم بسور يمنعهم من الوصول اليهم	339	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms309	false	-2830199097634867780	26	83	129	445	1536	300	انتهي الناس بعد مفارقتهم مكان الموقف الي الظلمة التي دون الصراط----------------- كما قالت--- عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اين الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال هم في الظلمة دون الجسر وفي هذا الموضع يفترق المنافقون علي المءمنين ويتخلفون عنهم ويسبقهم المءمنون ويحال بي------نهم بسور يمنعهم من الوصول اليهم	309	1937592601538331151	289	539.0	237	342	84.50292205810547	47	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms340	true	-2398211469120839359	117	230	597	1167	1509	300	فيعطون نورهم علي قدر اعمالهم ق-ال فمنهم من يعطي نوره مث-----------------------------------------------------------------ل النخلة بيمنيه ومنهم من يعطي دون ذلك بيمينه حتي يكون اخر من يعطي نوره علي ابهام قدمه يضء مرة وينطفء مرة اذا اضاء قدم قدمه واذا انطفا قام قا-----ل فيمرون علي الص--------راط كحد السيف دحض مزلة فيقال لهم امضوا علي قدر نوركم فمنهم من يمر كانقضاض الكواكب ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالطرف ومنهم من يمر كشد الرحل ويرمل رملا فيمرون علي قدر اعمالهم حتي يمر الذي نوره علي ابهام قدمه تخري-د وتعلو يد وتخر رجل وتعلو رجل وتصيب جوانبه النار تقال فيخلصون فاذا خلصوا قالوا الحمد لله الذي نجانا منك بعد ان رايناك لقد اعطانا الله ما لم يعط	340	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms309	false	-2830199097634867780	100	229	528	1168	1536	300	فيعطون نورهم علي قدر اعمالهم وقال فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل بين يديه ومنهم من يعطي نوره فوق ذلك ومنهم من يعطي نوره مثل النخلة بيمينه ومنهم من يعطي دون ذلك بيمينه حتي يكون اخر من يعطي نوره علي ابهام قدمه يضء مرة ويطفا -مرة اذا اضاء قدم قدمه واذا طفء-- قام قال فيمر ويمرون علي الصراط والصراط كحد السيف دحض مزلة فيقال لهم امضوا علي قدر نوركم فمنهم من يمر كانقضاض الكو-كب ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالطرف ومنهم من يمر كشد الرجل -يرمل رملا فيمرون علي قدر اعمالهم حتي يمر الذي نوره علي ابهام قدمه تخر يد وتعلق يد وتخر رجل وتعلق رجل وتصيب جوانبه النار----- فيخلصون فاذا خلصوا قالوا الحمد لله الذي نجانا منك بعد ان اراناك لقد اعطانا الله ما لم يعط	309	1937592601538331151	541	1037.5	430	650	83.23076629638672	97	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms347	true	-8547193507744901626	0	36	0	178	1492	300	وسلم علم الناس سنتي وان كرهوا ذلك وان احببت ان لا توقف علي الصراط طرفة عين حتي تدخل الجنة فلا تحدثن في دين الله حدثا برايك ثم قال وهذا غريب الاسناد والمتن حسن اورده القرطبي وقال	347	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms310	false	6130258214451317866	126	155	651	793	1605	300	وسلم علم الناس سنتي وان كرهوا ذلك وان احببت ان لا توقف علي الصراط طرفة عين حتي تدخل الجنة فلا تحدثن في دين الله حدثا برايك------------------------------------ اورده القرطبي وروي	310	1937592601538331151	139	263.0	110	178	78.08988952636719	28	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms372	true	-4214442706501728638	105	165	492	743	1391	300	عن انس بن مالك------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقال -لرجل من اهل النار يوم القيامة------ لو كان لك ما علي الارض من شء اكنت تفتدي- به قال فيقول نعم قال فيقول له الله عز وجل قد اردت منك اهون من ذلك قد اخذت عليك في ظهر ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت -لا ان تشرك بي	372	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms156	false	7989303183679531874	203	262	960	1214	1405	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقال للرجل من اهل النار يوم القيامة ارايت لو كان لك ما علي الارض من شء اكنت مفتديا به قال فيقول نعم قال فيقو---------------ل قد اردت---- اهون من ذلك قد اخذت عليك في ظهر ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	156	1937592601538331151	231	409.0	176	273	84.61538696289062	49	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms400	true	6189254707013579378	45	73	222	372	1493	300	النوع الثاني والثالث من الشفاعة شفاعته صلي الله عليه وسلم في اقوام قد تساوت حسناتهم وسيءات-----------هم ليدخلوا الجنة وفي اقوام اخرين قد امر بهم الي النار ان لا	400	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms148	false	7853432982249985616	157	187	763	924	1523	300	النوع الثاني والثالث من الشفاعة شفاعته صلي الله عليه وسلم في اقوام قد تساوت حسناتهم وسيءاتهم فيشفع فيهم ليدخلوا الجنة وفي اقوام اخرين قد امر بهم الي النار ان لا	148	1937592601538331151	150	291.0	122	161	93.1677017211914	27	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms402	true	6664080469465180818	12	51	65	275	1499	300	النو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الرابع من الشفاعة شفاعته صلي الله عليه وسلم في رفع درجات من يدخل الجنة فيها فوق ما كان يقتضيه ثواب اعمالهم وقد وافقت المعتزلة علي هذه الشفاعة خاصة وقد خالفوا فيما عداها من المقامات مع تواتر الاحاديث فيها	402	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms148	false	7853432982249985616	157	224	763	1129	1523	300	النوع الثاني والثالث من الشفاعة شفاعته صلي الله عليه وسلم في اقوام قد تساوت حسناتهم وسيءاتهم فيشفع فيهم ليدخلوا الجنة وفي اقوام اخرين قد امر بهم الي النار ان لا يدخلونها النوع ال-----------رابع شفاعته صلي الله عليه وسلم في رفع درجات من يدخل الجنة فيها فوق ما كان يقتضيه ثواب اعمالهم وقد وافقت المعتزلة علي هذه الشفاعة خاصة و---خالفوا فيما عداها من المقامات مع تواتر الاحاديث فيها	148	1937592601538331151	193	377.0	157	380	50.78947448730469	34	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms402	true	6664080469465180818	181	261	909	1312	1499	300	اخر من الشفاعة وهو الخامس --------في اقوام--- يدخلون الجنة بغير حساب ولم ار--------- لهذا شاهدا فيما علمت ولم يذكر القاضي فيما رايت مستند ذلك ثم تذكرت حديث عكاشة بن محصن حين دعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعله من السبعين الفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب والحديث مخرج في الصحيحين كما تقدم وهو يناسب هذا المقام وذكر ابو عبد الله القرطبي في التذكرة نوعا اخر سادسا من الشفاعة وهو ------------------------شفاعته في عمه ابي طالب ان يخفف---- عذابه	402	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms148	false	7853432982249985616	225	283	1135	1441	1523	300	-------------------الخامس الشفاعة في اقوام ان يدخلوا الجنة بغير حساب ويحسن ان يستشهد لهذا النوع بح------------------------------------------------------ديث عكاشة بن محصن حين دعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعله من السبعين الفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب والحديث مخرج في الصح-----------------------------------------------------------يحين ال------نوع- ا--لسادس---- الشفاعة في تخفيف العذاب عمن يستحقه كشفاعته في عمه ابي طالب ان يخفف عنه عذابه	148	1937592601538331151	237	360.5	189	451	52.549888610839844	37	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms403	true	4028082014164548141	73	246	363	1207	1481	300	علي الصراط فاذا افضي اهل الجنة الي ابواب الجنة قالوا من يشفع لنا الي ربنا فندخل الجنة فيقولون من احق بذلك من ابيكم ادم انه خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وكلمه قبلا فياتون ادم فيطلب-- ذلك اليه فيذكر ذنبا ويقول ما انا بصاحب ذلك ولكن عليكم بنوح فانه اول رسل الله فيطلب ذلك اليه فيذكر ذنبا ويقول ما انا بصاحب ذلك عليكم بموسي فيطلب ذلك اليه فيذكر ذنبا ويقول ما انا بصاحب ذلك ولكن عليكم بمحمد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتون الي ولي عند ربي عز وجل ثلاث شفاعات وعدنيهن فانطلق فاتي الجنة فاخذ بحلقة الباب ثم استفتح فيفتح لي فاحيي ويرحب بي فاذا دخلت------ فنظرت الي ربي عز وجل خررت له ساجدا فياذن الله من حمده وتمجيده بشء ما اذن به لاحد من خلقه ثم يقول الله لي ارفع يا محمد راسك واشفع تشفع وسل تعطه فاذا رفعت راسي قال الله وهو اعلم ما شانك فاقول يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني في اهل الجنة يدخلون الجنة فيقول الله عز وجل قد شفعتك واذنت لهم في دخول الجنة	403	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms148	false	7853432982249985616	7	144	31	681	1523	300	الي ان قال فاذا افضي اهل الجنة الي ال------جنة قالوا من يشفع لنا الي ربنا فندخل الجنة فيقولون من احق بذلك من ابيك----م انه خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وكلمه قبلا فياتون ادم فيطلبون ذلك اليه -وذكر نوحا ثم ابراهيم ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------موسي ثم عيسي ثم محمدا صلي الله عليه وسلم الي ان -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- فاتي الجنة----- بحلقة الباب ثم استفتح فيفتح لي فاحيا ويرحب بي فاذا دخلت الجنة فنظرت الي ربي عز وجل خررت له ساجدا فياذن لي-- من حمده وتمجيده بشء ما اذن به لاحد من خلقه ثم يقول الله لي ارفع يا محمد----- واشفع تشفع وسل تعطه فاذا رفعت راسي قال الله وهو اعلم ما شانك فاقول يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني في اهل الجنة يدخلون الجنة فيقول الله عز وجل قد شفعتك واذنت لهم في دخول الجنة	148	1937592601538331151	574	1031.5	450	852	67.37089538574219	111	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms403	true	4028082014164548141	6	65	32	325	1481	300	الشافعين قيل له لا تنفعه في الخروج من النار كما تنفع عصاة الموحدين الذين يخرجون منها ويدخلون الجنة النوع السابع من الشفاعة شفاعته صلي الله عليه وسلم لجميع المءمنين قاطبة في ان يءذن لهم في دخول الجنة كما ثبت --في صحيح مسلم عن انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا اول شافع في الجنة	403	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms149	false	6366988252457368003	0	51	0	257	1573	300	الشافعين قيل له لا تنفعه في الخروج من النار كما تنفع عصاه الموحدين الذين يخرجون منها ويدخلون الجنة النوع السابع----------- شفاعته ان يءذن----------- لجميع المءمنين--------------------- في دخول الجنة كما تقدم وفي صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا اول شفيع في الجنة	149	1937592601538331151	231	402.5	184	300	77.0	42	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms404	true	5868759021339305057	8	84	44	477	1501	300	النوع الثامن من الشفاعة شفاعته في اهل الكباءر من امة محمد ممن -دخل النار فيخرجون منها وقد تواترت بهذا النوع الاحاديث 2 خفي علم الشفاعة علي الخوارج والمعتزلة فانكروها وعاند بعضهم فرفضوا القول بها 2 وقد خفي علم ذلك علي الخوارج والمعتزلة فخالفوا في ذلك جهلا منهم بصحة الاحاديث وعنادا ممن علم ذلك واستمر علي بدعته وهذه الشفاعة يشاركه فيها الملاءكة والنبيون والمءمنون ايضا وهذه الشفاعة تتكرر منه صلوات الله وسلامه عليه --------2 بيان طرق الاحاديث	404	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms149	false	6366988252457368003	51	110	257	593	1573	300	النوع الثامن----------- شفاعته في اهل الكباءر من ام----ته ممن يدخل النار فيخرجون منها وقد تواترت بهذا النوع الاحاديث --------------------------------------------------------------------------------وقد خفي علم ذلك علي الخوارج والمعتزلة فخالفوا في ذلك جهلا منهم بصحة الاحاديث وعنادا ممن علم ذلك واستمر علي بدعته وهذه الشفاعة تشاركه فيها الملاءكة والنبيون والمءمنون ايضا وهذه الشفاعة تتكرر منه صلي-- الل-------ه عليه وسلم اربع مرات ومن --احاديث	149	1937592601538331151	316	546.0	258	442	71.49320983886719	49	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms407	true	8440426281646110404	205	300	1031	1511	1511	300	البخاري---------- في كتاب التوحيد حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال البغوي قال اجتمعنا مع ناس من الب----صرة فذهبنا الي انس بن مالك وذهب-- معنا ث-ابت البناني ل----يساله لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في منزل--------ه يصلي الضحي فوقفنا حتي انتهي من صلاته فاستاذناه فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اولي من حديث الشفاعة فقال يا ابا حمزة هءلاء اخوانك من اهل البصرة جاءوا يسالونك عن----- الشفاعة فقال حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض-	407	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms149	false	6366988252457368003	138	233	731	1215	1573	300	البخاري رحمه الله في كتاب التوحيد حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال اجتمعنا--- ناس من اهل البصرة فذهبنا الي انس بن مالك وذهبنا معنا بثابت البناني اليه يساله لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحي-------------------------- فاستاذنا- فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول- من حديث الشفاعة فقال يا ابا حمزة هءلاء اخوانك من اهل البصرة جاءوك يسالونك عن حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض	149	1937592601538331151	437	792.5	349	515	84.8543701171875	77	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms408	true	1522122929830860221	0	60	0	311	1470	300	فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ر بك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراه--------------------------------يم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد في-------------------اتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ر بي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان	408	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms149	false	6366988252457368003	233	300	1215	1573	1573	300	فياتون ادم فيقولون اشفع لنا -لي ر-بك فيقول لست بها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فياتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ر-بي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان-	149	1937592601538331151	304	576.0	247	362	83.97789764404297	56	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms408	true	1522122929830860221	60	271	311	1341	1470	300	فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك واشفع تشفع وسل تعط فاقول يا رب ا-----متي فيقال انطلق فاخرج من النار من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمد الله بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك واشفع تشفع وسل تعط فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج من كان في قلبه ا-----دني مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل قال فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابي- لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فحدثناه بما حدثنا--ه انس بن ما--------------------------------------------------------------------------------لك فلم ير مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتيهنا الي هذا الموضع فقال---------- لم يرو---- علي هذا فقال لقد حدثني بهذا الحديث منذ عشرين سنة فما ادري انسي ام كره ان تتكلموا فقلنا يا ابا سعيد فحدثنا فضحك وقال وكان الانسان عجولا ما ذكرته الا وانا اريد ان احدثكم حدثني كما حدثكم ---قال ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول وعزت-------ي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله وهكذا رواه مسلم	408	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms150	false	-6533518257214163476	0	274	0	1322	1455	300	فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك واشفع تشفع وسل تعط فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها---- من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمد----ه بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك واشفع تشفع وسل تعط فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل قال فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فحدثناه بما حدثنا به انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه وحدثناه بالحديث فانتهي-- الي هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا علي هذا فقال لقد حدثني وهو جميع--- منذ عشرين سنة فما ادري انسي ام كره ان تتكل-وا فقلنا يا ابا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق- الانسان عجولا ما ذكرته الا وانا اريد ان احدثكم حدثني كما حدثكم به قال ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل--- تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله وهكذا رواه مسلم	150	1937592601538331151	991	1882.5	784	1340	73.9552230834961	190	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms426	true	8209629396899503428	67	93	340	482	1477	300	قال فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	426	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms151	false	4388837921467608787	10	36	48	190	1541	300	قال فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	151	1937592601538331151	142	284.0	116	142	100.0	26	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms434	true	-138845250972249989	140	188	719	952	1537	300	ابا هريرة اخبره ان اناسا قالوا لرسول الله يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في----- القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك	434	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms110	false	-2292141409700189098	68	114	373	593	1561	300	ابي هريرة ان -------ناسا قالوا----------- يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك	110	1937592601538331151	212	399.0	168	238	89.07563018798828	41	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms440	true	7153695270563634570	171	212	838	1050	1492	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يءتي بالموت كبشا املح فيوقف بين الجنة والنار فيقول يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون ويقول يا اهل النار فيشرءبون وينظرون ويرون ان قد جاء الفرج فيذبح ويقال خلود لا موت	440	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms312	false	4241447292132945173	99	143	521	745	1555	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يءتي بالموت كبشا اغر- فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون ويقال يا اهل النار فيشرءبون وينظرون ويرون ان قد جاء الفرج فيذبح ويقال خلود لا موت	312	1937592601538331151	207	394.0	166	225	92.0	37	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms441	true	8342111002635223789	209	245	1048	1219	1491	300	في حديث الصور-------------------------------------------- انهم ياتون ادم ثم نوحا ثم ابراهيم ثم موسي ثم عيسي فكل يحيد عن ذلك كما تقدم في الصحاح ثم ياتون رسول الله------ صلي الله عليه وسلم فيذهب فيقعقع حلقة باب الجنة---------------- فيقول	441	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms147	false	-8733147292660004901	167	208	887	1089	1589	300	في حديث الصور ولولا خوف الاطالة لسقته بطوله لكن من مضمونه انهم ياتون ادم ثم نوحا ثم ابراهيم ثم موسي ثم عيسي----------------------------------- ثم ياتون رسول الله محمدا صلي الله عليه وسلم فيذهب فيسجد تحت العرش في مكان يقال له الفحص فيقول	147	1937592601538331151	119	189.5	93	237	50.21097183227539	22	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms469	true	7236676261114763476	118	203	569	976	1461	300	الترمذي عن عبد الله ------بن مسعود ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم قال------ حسن غريب وفي------------------ ال-باب عن ابي هريرة وقد روي ابن ماجه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه وهو يغرس غرسا فقال الا ادلك علي غراس خير من هذا سبحان الله	469	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms315	false	-3049544190366006521	213	289	1043	1416	1466	300	الترمذي في جامعه من حديث ابن مسعود رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال هذا حديث حسن غريب وفيه ايضا من حديث ابي الزبير عن جابر عن النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال من قال----------------------------------------- سبحان الله	315	1937592601538331151	283	491.0	222	453	62.47240447998047	51	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms494	true	4856228358471603524	125	163	618	795	1496	300	جابر بن عبد الل-ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوس-هم فاذا الرب عز وجل-- قد اشرف عليهم من فضله من فوقهم فقال السلام عليكم يا	494	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms088	false	292733428150078914	264	300	1365	1537	1537	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا ابصارهم فاذا الرب جل جلاله قد اشرف عليهم --------من فوقهم فقال السلام عليكم يا-	88	1937592601538331151	149	264.5	116	181	82.32044219970703	30	JK009265-ara1	JK000146-ara1
JK009265-ara1.ms494	true	4856228358471603524	137	191	672	930	1496	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا----- رءوسهم فاذا الرب عز وجل---- قد اشرف عليهم من فضله من فوقهم فقال الس-----------لام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قول الله عز وجل سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه ولا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	494	-7675312083937614508	JK000146-ara1.ms192	false	4499189427452362557	68	118	323	569	1491	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا اليه رءوسهم فاذا الجبار جل جلاله قد اشرف عليهم --------من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا قوله تعالي س--------------------لام قولا من رب رحيم---- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	192	1937592601538331151	198	335.5	156	278	71.2230224609375	34	JK009265-ara1	JK000146-ara1