id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009264-ara1.ms01	false	-2613925720706287606	243	272	1290	1452	1614	300	وذهب اخرون الي وقوعه فيه واجابوا عن قوله تعالي قر-انا عربيا----- بان الكلمات اليسيرة -غير العربيه لا تخرجه عن كونه عربيا فالقصيدة الفارسية --لا ---تخرج عنها بلفظة فيها عربية	1	8829204876779083491	Kraken220216061222-ara1.ms329	true	161955823470388766	245	275	1339	1508	1633	300	وذهب اخرون الي وقوعه فيه واجابوا عن قوله تعالي قرمانا عرييا ءوشف بان الكلمات اليسيرة بغير العربية لا تخرجه عن كونه عربيا كالقصيدة الفارسية مثلا لا تخرج عنها بلفظة----- عربية	329	7495480377755609992	154	274.0	126	174	88.50574493408203	21	JK009264-ara1	Kraken220216061222-ara1
JK009264-ara1.ms04	false	2925087729972811752	23	102	101	526	1543	300	ابو عبيد القاسم بن سلام بعد ان حكي القول بالوقوع عن الفقهاء والمنع عن اهل العربيه-------- والصواب عندي مذهب فيه تصديق القولين جميعا وذلك ان هذه الاحرف------------------- اصولها اعج-مية كما قال الفقهاء لكنها وقعت للعرب فعربتها بالسنتها وحولتها عن الفاظ العجم الي الفاظها فصارت عربيد ثم نزل القران وقد اختلطت هذه الحروف بكلام العرب فمن قال انها عربية فهو صادق ومن قال انها عجيبة فصادق وهذا هو الذي جزم به ابن جرير ومال الي هذا القول -----------الجواليقي وابن الجوزي	4	8829204876779083491	Kraken220216061222-ara1.ms330	true	-6060463816821175134	7	83	38	448	1592	300	ابي عب-د القاسم بن سلام بعد ان حكي -------الوقوع عن الفقهاء والمنع عن اهل العربية انه قال والصواب عندي مذهب---- تصديق القولين------ وذلك ان نحو اشتبرق و سجيل ومهل وشبهها اصولها العجمية كما قال الفقهاء لكن-- وقعت للعرب فعربتها بالسنتها وحولتها عن الفاظ العجم الي الفاظها فصارت عربية ثم نزل القران وقد اختلطت هذه الحروف بكلام العرب فمن قال انها عربية فهو صادق ومن قال عجمي-----ة فصادق----------------------------- ومال الي هذا القول جماعة منهم الجواليقي وابن الجزري	330	7495480377755609992	353	608.0	285	464	76.07758331298828	54	JK009264-ara1	Kraken220216061222-ara1