id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009262BK2-ara1.ms71	true	8435063440060483321	228	288	1134	1419	1474	300	يوسف افقه ام زفر -قال زفر اورع قلت عن الفقه سالتك -قال يا شداد بالورع يرتفع الرجل وعن ابن المبارك قال سمعت زفر يقول نحن لا ناخذ بالراي ما دام اثر واذا جاء الاثر تركنا الراي وعن محمد بن عبد الله الانصاري قال اكره زفر علي ان يلي القضاء فابي وهدم منزله واختفي مدة----------- ثم خرج واصلح منزله ثم ------هدم	71	-3126406021535250061	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms084	false	-527767828228683583	0	61	0	293	1528	300	يوسف افقه ام زفر فقال زفر اورع قلت عن الفقه سالتك فقال يا شداد بالورع يرتفع الرجل وعن ابن المبارك قال سمعت زفر يقول نحن لا ناخذ بالراي ما دام اثر واذا جاء الاثر تركنا الراي وعن محمد بن عبد الله الانصاري قال اكره زفر علي ان بلي القضاء فابي----------- واختفي مدة فهدم منزله ثم خرج واصلح منزله ثم اكره وهدم	84	-1408793247586134095	273	508.5	215	304	89.8026351928711	53	JK009262BK2-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK009262BK2-ara1.ms72	true	-6516246179214226767	47	169	228	837	1489	300	وعن ابي مطيع زفر حجة الله علي الناس فيما بينهم يعلمون بقوله واما ابو يوسف فقد غرته الدنيا بعض الغرور وعن عصمة انه يقول ما تمنيت البقاء قط وما مال قلبي الي الدنيا ابدا وعن يحيي بن اكثم قال رايت وكيعا في اخر عمره يختلف اليه بالغدوات والي ابي يوسف بالعشيات ثم ترك ابا يوسف وجعل كل اختلافه اليه لانه كان افرغ وكان يقول الحمد لله الذي جعلك لنا خلفا عن الامام ولكن لا يذهب عني حسرة الامام وعن الفضل بن دكين قال لما مات الامام لزمته لانه كان افقه اصحابه واورعهم فاخذت الحظ الاوفر منه وعن الحسن بن زياد كان زفر وابو داود الطاءي متواخ-ين فترك داءد الفقه واقبل علي العبادة واما زفر فخرج فجمع بينهما وعن هلال بن ------يحيي كان	72	-3126406021535250061	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms084	false	-527767828228683583	64	127	308	625	1528	300	وعن ابي مطيع زفر حجة عل-----ي الناس و------------------------اما ابو يوسف فقد غرته الدنيا بعض الغرور ------------------------------------------------------------------وعن يحيي بن اكثم قال رايت وكيعا في اخر عمره يختلف اليه بالغدوات والي ابي يوسف بالعشيات ثم ترك ابا يوسف وجعل كل اختلافه الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعن الحسن بن زياد كان زفر وداو----د الطاءي متواخيين فترك داود الفقه واقبل علي العبادة و----زفر ------جمع بينهما---- زياد بن عبد الرحمن كان	84	-1408793247586134095	299	524.0	237	616	48.53895950317383	53	JK009262BK2-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK009262BK2-ara1.ms77	true	6301478007898586933	111	153	554	758	1485	300	احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما --------------ولاه الرشيد قضاء المدينة وقدم بغداد وحدث بها----------------------------------------------------- وعن علي بن المديني------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي العلم الي ابن عباس في زمانه ثم الي الشعبي في زمانه ثم الي الثوري في زمانه ثم الي يحيي بن ابي زاءدة	77	-3126406021535250061	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms255	false	2692924973119725014	2	73	8	363	1508	300	احمد بن حنبل و----ابن معين وابو بكر بن ابي شيبة وولاه الرشيد قضاء المدينة وقدم بغداد وحدث وهو ممن جمع الفقه والحديث ويعد من حفاظ الحديث وصاحب مسند وعن ع---بد الرحمن الرازي انه اول من صنف الكتب بالكوفة مات بالمداءن سنة اربع وثمانين بعد ماءة قال الجامع ذكر القاري قال ابن معين انتهي العلم الي ابن عباس في زمانه ثم الي الشعبي--------- ثم الي الثوري ثم ---------الي يحيي بن ابي زاءدة	255	-1408793247586134095	162	244.0	127	380	42.6315803527832	30	JK009262BK2-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK009262BK2-ara1.ms79	true	5416091278383724526	235	300	1204	1523	1523	300	ومنهم اسد بن عمرو بن عامر بن اسلم بن مغيث بن يشكر بن رهم ابو المنذر البلخي الكوفي صاحب الامام وسمعه وغيره وروي عنه احمد بن حنبل ومحمد ابن بكار واحمد بن منيع -ولي القضاء ببغداد وواسط من الرشيد ولما انكر من --بصره شيءا اعتزل عن القضاء وكان الامام يختلف الي ابيه في مرضه الذي توفي---- غدوة وعشيا وتوفي اسد سنة ثمان او تسع وثمانين-	79	-3126406021535250061	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms046	false	4317601785132897997	83	142	438	734	1586	300	ومنهم اسد بن عمرو بن عامر--- اسلم بن مغيث ا----------------و المنذر البجلي الكوفي صاحب الامام -سمعه وغيره وروي عنه احمد بن حنبل ومحمد -بن بكار واحمد بن منيع وولي القضاء -بغداد وواسط من الرشيد ولما انكر من البصرة شيءا اعتزل عن القضاء وكان الامام يختلف ال----يه في مرضه الذي توفي فيه غدوة وعشية -توفي---- سنة ثمان او تسع وثمانين	46	-1408793247586134095	283	488.0	226	327	86.54434204101562	46	JK009262BK2-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK009262BK2-ara1.ms88	true	7568102779841690928	57	226	297	1293	1727	300	ان الفقهاء ----------------علي سبع طبقات الاولي طبقة المجتهدين في الشرع كالاءمة الاربعة ومن سلك سلكهم في تاسيس قواعد الاصول واستنباط احكام الفروع من الادلة الاربعة الكتاب والسنة والاجماع والقياس علي حسب تلك القواعد من غير تقليد لاحد في الفروع ولا في الاصول والثانية طبقة المجتهدين في المذهب كابي يوسف ومحمد وساءر اصح-----اب ابي حنيفة رحمة الله القادرين علي استخراج الاحكام عن الادلة المذكورة علي مقتضي القواعد التي قررها استاذهم ابو حنيفة رحمة الله فانهم وان خالفوه في بعض احكام الفروع لكنهم يقلدونه في قواعد الاصول وبه يمتازون عن المعارضين في المذهب ويفارقونهم كالشافعي ونظراءه المخالفين لابي حنيفة رحمة الله في الاحكام غير مقلدين له في الاصول والثالثة طبقة المجتهدين في المساءل التي لا رواية فيها عن صاحب المذهب كالخصاف وابي جعفر الطحاوي وابي الحسن الكري وشمس الاءمة الحلواءي وشمس الاءمة السرخسي وفخر الاسلام البزدوي وفخر الدين قاضيخان وامثالهم فانهم لا يقدرون علي المخالفة للشيخ لا في الاصول ولا في الفروع لكن--------هم يستنبطون الاحكام في مسالة لا نص فيها علي حسب --اصول قررها ومقتضي قواعد بسطها الرابعة طبقة اصحاب التخريج	88	-3126406021535250061	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms007	false	-3821534227043326677	14	85	73	510	1708	300	انهم قسموا اصحابنا الحنفية علي ست- طبقات الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي طبقة المجتهدين في المذهب كابي يوسف ومحمد وغيرهما من اصحاب ابي حنيفة---------- القادرين علي استخراج الاحكام من القواع--------------------------د التي قر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها الامام والثانية طبقة المجتهدين في المساءل التي لا رواية فيها عن صاحب المذهب كالخصاف و---------الطحاوي والكرخي و-----------------------------------------السرخسي والحلواني و--البزدوي وغيرهم و-----------------------هم لا يقدرون علي م--خ------------الفة اما----مهم في الفروع والاصول لكنهم يستنبطون الاحكام التي لا رواية في-ها علي حسب الاصول والثالثة طب------------------------قة اصحاب التخريج	7	-1408793247586134095	318	501.5	260	1027	30.963972091674805	42	JK009262BK2-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed