id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009262BK2-ara1.ms13	true	-3835175623651565459	109	172	575	922	1561	300	خدعتني امراة وفقهتني امراة وزهدتني امراة اما الاولي---- كنت مجتازا فاشارت -لي امراة الي شء مطروح في الطريق فتوهمت انها خرساء وان الشء لها فلما رفعته اليها قالت احفظه حتي تسلمه الي صاحبه والثاني- سالتني امراة عن مسالة في الحيض فلم اعرف-- فقالت قولا فتعلمت الفقه و-------الثالث- مررت ببعض الطر-يق فقالت امراة هذا الذي يصلي الفجر بوضوء العشاء فتعودت ذلك حتي صار عادة	13	-3126406021535250061	Kraken22041319410301-ara1.ms520	false	2615555099910342162	186	251	918	1277	1531	300	خدعتتي امراة وفقهتثي امراة وزهدتني امراة اما الاولي قال كنت مجتازا فاشارت الي امراة الي شء مطروح في الطريق فتوهمت انها خرساء وان انشء لها فلما رفعته اليها قالت احفظه حتي تسلمه ل---صاحبه -الثانية سالتني امراة عن مسالة في الحيض فلم اعرفها فقالت قولا -تعلمت الفقه من اجله الثالثة مررت ببعض الطرقات فقالت امراة هذا الذي يصلي الفجر بوضوء العشاء فتعمدت ذلك حتي صار دابي	520	-604674204788639854	331	595.0	269	364	90.93406677246094	50	JK009262BK2-ara1	Kraken22041319410301-ara1
JK009262BK2-ara1.ms15	true	1222585598587295900	53	89	291	488	1617	300	حرمة اللواط- عقلية ولذا اسماء الله فاحشة فلا وجود لها في الجنة وقيل سمعية فلها وجود فيها وقيل يخلق الله تعالي طاءفة يكون نصفها الاعلي علي صفة الذكور و--نصفها الاسفل علي صفة الاناث والصحيح--- الاول انتهي	15	-3126406021535250061	Kraken22041319410301-ara1.ms241	false	-5504357689259588114	18	51	98	277	1478	300	حرمة اللواطة عقلي----------------------ة فلا وجود لها في الجنة وقيل سمعية فلها وجود فيها وقيل يخلق الله تعالي طاءفة يكون نصفها الاعلي علي صفة الذكور والنصف-- الاسفل علي صفة الاناث والصحيح هو الاول انتهي	241	-604674204788639854	173	315.0	141	203	85.22167205810547	28	JK009262BK2-ara1	Kraken22041319410301-ara1
JK009262BK2-ara1.ms22	true	1458686972738685591	252	287	1273	1461	1530	300	ولا يخاف الظلم عليه من الله------ في عدل-ه وياكل السمك والجراد ويصلي علي الجناءز ويشهد بالتوحيد ويبغض الموت وهو حق ويجب المال والولد وهما فتنة فقام الساءل وقبل راسه وقال اشهد انك وعاء للعلم وذكر	22	-3126406021535250061	Kraken22041319410301-ara1.ms521	false	-8063080363010784655	0	34	0	185	1527	300	ولا يخاف الظلم----- من الله تعالي في عذابه وياكل السمك والجراد ويصلي علي الجنازة ويشهد بالتوحيذ ويبغض الموت وهو حق ويحب المال والولد وهما فتنة فقام الساءل وقبل راسه وقال اشهد انك----- للعلم وعاء	521	-604674204788639854	169	302.5	136	195	86.66666412353516	27	JK009262BK2-ara1	Kraken22041319410301-ara1
JK009262BK2-ara1.ms25	true	-3747838516576503699	54	206	274	1033	1508	300	جارة ولها غلام اصاب منها دون الفرج فحبلت فجاءني اهلها فقالوا نخاف ان تلد وهي بكر- فقلت هل لها احد تثق به فقا-لوا عمتها -قلت تهب الغلام منها ثم تزوجها منه فاذا ازال عذرتها ردت الغلام اليها فيبطل النكاح وهذه حيلة ايضا ذكرها لمن يخاف ان لا يطلق المحللة بعد النكاح منه فتهب المراة غلامها لمن تثق به او تنكح بغلام رجل ثم تهب ذلك الغلام منها بعد الدخول بها فيفسد النكاح وان ارادت قطع التحدث باعت الغلام تاجر يروح به الي اقصي المقام وينقطع التحدث وعن يوسف بن خالد السبمتي قال خرجنا معه الي بستان اذ نحن------------------ بابن ابي ليلي راكبا علي بغلته فسلم فسايرا فمرا علي نسوان يغنين فلما سكتن ق-ال الامام احسنتن فنظر ابن ابي ليلي في قماطره فوجد قضية فيها شهادته ف--دعاه ليش-هد في تلك القضية فلما شهد اسقط شهادته وقال قلت لمن كن يغني-ن احسنتن -قال متي قلت ذلك-- حين سكتن ام حين كن يغنين --قال حين	25	-3126406021535250061	Kraken22041319410301-ara1.ms521	false	-8063080363010784655	198	300	1030	1527	1527	300	جارة -لها غلام اصاب منها دون الفرج فحبلت فقال-- اهلها له كيف-------- تلد وهي بكر9 فقال هل لها احد تثق به 9 قالوا عمتها فقال تهب الغلام منها ثم تزوجها منه فاذا ازال عذرتها ردت الغلام اليها فيبطل النكاح وخرج الامام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بستان فلما رجع مع اصحابه اذ هو بابن ابي ليلي راكبا علي بعلته فت----سايرا فمرا علي نسوة يغ-نين ف----سكتن فقال الامام احسنتن فنظر ابن ابي ليلي في قم-طره فوجد قضية فيها شهادته ب قدعاه ليشتهد في تلك القضية فلما شهد اسقط شهادته وقال قلت ل-----لمغنيات احسنتن فقال متي قلت ذلك ب حين مكتن ام حين كن يغنين 9 قال حين-	521	-604674204788639854	423	695.0	334	790	53.54430389404297	69	JK009262BK2-ara1	Kraken22041319410301-ara1
JK009262BK2-ara1.ms33	true	1754189133998169551	209	258	1023	1264	1451	300	علي الرازي قال احتاج الامام الي الماء في طريق الحجاز فساوم اعرابيا قربه من ما ء فلم تبعه الي بخمسة دراهم فاشتراه بها ثم قال له كيف انت بالسويق فقال اريده فوضعه بين يديه حتي اكل ما لراد وعطش فطلب الماء فلم يعطه حتي اشتري منه شربه بخمسة دراهم	33	-3126406021535250061	Kraken22041319410301-ara1.ms523	false	-9079322355600373391	24	69	111	337	1513	300	الي الروم----- احتاج الامام الي الماء في طريق الحاج- فساوم اعرابيا قربة م----اء فلم يبعه الا بخمسة دراهم فاشتراه بها ثم قال له كيف انت بالسويق فقال اريده فوضعه بين يديه ف---اكل ما اراد وعطش فطلب الماء فلم يعطه حتي اشتري منه شربة بخ--ة دراهم	523	-604674204788639854	214	389.0	169	241	88.79668426513672	36	JK009262BK2-ara1	Kraken22041319410301-ara1