id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009261-ara1.ms0059	false	-5194862051296502790	35	61	196	323	1495	300	نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس ب----ما يعلم- الله منه غيره شانه الله فما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	59	8916130304735280382	Shamela0012062-ara1.ms198	true	-7883213610251713761	62	90	303	438	1472	300	نيته كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بغير ما يعلمه الله من قلب-ه شانه الله فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	198	-5577018167425301960	115	205.0	90	136	84.55882263183594	21	JK009261-ara1	Shamela0012062-ara1
JK009261-ara1.ms0058	false	6492554733627090295	127	295	670	1505	1528	300	عمر بن الخطاب امير المءمنين الي ----ابي موسي الاشعري سلام عليك-------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وهو بين ال--ناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي -لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس--------------- ضعيف من عدلك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك -ان ترجع الي الحق ومراجعته خير من الباطل والتمادي فيه الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا اوجبت له القضاء فان ذلك انفي للشك وابلغ للعذر الناس عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا -في ولاء او	58	8916130304735280382	Shamela0012062-ara1.ms201	true	-5020324784035614517	55	197	274	978	1504	300	عمر بن الخطاب التي كان يكتب بها الي ابي موسي وكان ابو موسي قد اوصي الي ابي بردة5 قال فاخرج الي كتبا فرايت في كتاب منها اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس6 بين الاثنين في ------------مجلسك ووجهك حتي7 لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس وضيع وربما قال ضعيف من عدلك الفهم الفهم مما يتلجلج8 في صدرك وربما قال في نفسك فيشكل عليك وما لم ينزل في الكتاب ولم تجربه السنة فاعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض وانظر اقربها الي الله عزوجل واشبهها بالحق فاتبعه واعمد اليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس--- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان مراجعة-- الحق--------- خير من --------التمادي في- الباطل المسلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا1 في ولاء او	201	-5577018167425301960	358	414.0	278	1126	31.793960571289062	64	JK009261-ara1	Shamela0012062-ara1