id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009261-ara1.ms0058	false	6492554733627090295	115	178	615	916	1528	300	وهي بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم من--------- عمر بن الخطاب امير المءمنين الي ابي موسي الاشعري سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وهو بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف	58	8916130304735280382	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms006	true	5544517565034581441	245	300	1175	1437	1437	300	وهي بسم الله الرحم-------------------------ن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس- سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس- بين الناس ب--وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف-	6	-2520381775029241019	238	407.5	187	310	76.7741928100586	44	JK009261-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009261-ara1.ms0058	false	6492554733627090295	178	300	916	1528	1528	300	من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق-------------- ومراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه ال-------فهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه ف-ان احضر بينة- اخذت له بحقه والا اوجبت ل----ه القضاء فان ذلك انفي للشك وابلغ للعذر الناس--- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تعالي تولي-	58	8916130304735280382	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms007	true	3109956256353922384	0	120	0	606	1537	300	من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم فر---اجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب ولا سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله------ واشبهها بالحق--------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليها فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه--- انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد و--مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله------ تولي	7	-2520381775029241019	518	870.0	412	661	78.3661117553711	84	JK009261-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009261-ara1.ms0059	false	-5194862051296502790	0	67	0	352	1495	300	منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكير عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق -يعظم ب-----ه الاجر ويحسن عليه الذخر فان من يصلح ما بينه وبين الله تعالي وهو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير-------ه شانه الله فما ظنك بثواب---- الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام ابن سهل و------قوله في هذه	59	8916130304735280382	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms007	true	3109956256353922384	120	187	606	957	1537	300	منكم السراءر ودرا----- بالبينات والايمان واياك والغلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنك-ر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق ليعظم الله به الاجر ويحسن ب--ه الذخر فمن صحت نيته واقبل--------------------- علي نفسه كفاه الله--- بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب غير الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام قال ابو العباس قوله اس بين	7	-2520381775029241019	277	442.0	220	383	72.32376098632812	40	JK009261-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown