id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009261-ara1.ms0058	false	6492554733627090295	163	296	846	1509	1528	300	بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق ومراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا اوجبت له القضاء فان ذلك انفي للشك وابلغ للعذر الناس عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب	58	8916130304735280382	Shamela0004473-ara1.ms05520	true	-8463780463426976299	136	188	745	993	1572	300	بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومراجعة الحق خير من --------التمادي------------------------------------------------ في الباطل المسلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب	5520	-3526889936125161496	231	410.5	180	667	34.63268280029297	46	JK009261-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009261-ara1.ms0058	false	6492554733627090295	138	258	729	1330	1528	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك----------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وهو بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق ومراجعته خير من الباطل والتمادي فيه الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة--------- امدا	58	8916130304735280382	Shamela0004473-ara1.ms07054	true	-8001750796637999725	223	300	1184	1567	1567	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل بالحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بي-ن الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما و--حرم حلالا ومن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا-	7054	-3526889936125161496	284	495.5	223	672	42.261905670166016	52	JK009261-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009261-ara1.ms0058	false	6492554733627090295	199	300	1020	1528	1528	300	ولا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق-------------- ومراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه الفهم ال-فهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة------------------------------- اعرف ---------الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا اوجبت له القضاء فان ذلك انفي للشك وابلغ للعذر الناس عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فا---------ن الله تعالي تولي-	58	8916130304735280382	Shamela0004473-ara1.ms07055	true	4487293660280472444	18	101	93	507	1580	300	ولا يمنعنك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في -------كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال--------- وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق المسلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله------ تولي	7055	-3526889936125161496	299	465.0	237	578	51.7301025390625	50	JK009261-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009261-ara1.ms1126	false	3691214461786855344	113	184	560	960	1574	300	الادلة التي بني عليها مالك مذهبه ستة عشر---- نص الكتاب-------------- وظاهر الكتاب وهو العموم------- ودليل الكتاب وهو مفهوم المخالفة------- ومفهوم الكتاب وهو باب اخر وتنبيه الكتاب وهو التنبيه علي العلة كقوله تعالي فانه رجس او فسقا ومن السنة ايضا مثل هذه الخمسة فهذه عشرة والحادي عشر الاجماع والثاني عشر والث-------الث عشر عمل اهل المدينة والرابع عشر قول الصحابي والخامس عشر الاستحسان والسادس عشر الحكم بسد الذراءع واختلف قوله في السابع عشر	1126	8916130304735280382	Shamela0004473-ara1.ms17403	true	-3446090497908268303	117	175	608	960	1666	300	الادلة التي بني عليها مالك مذهبه عشرون الاول نص الكتاب العزيز الثاني وظاهره وه------و العموم الثالث ودليله ------وهو مفهوم المخالفة الرابع ومفهوم الموافقة الخامس و--------------------التنبيه علي العلة----------------------------- ومن السنة ايضا مثل هذه الخمسة فهذه عشرة والحادي عشر الاجماع والثاني عشر القياس والثالث عشر عمل اهل المدينة والرابع عشر------------ والخامس عشر الاستحسان والسادس عشر الحكم بسد الذراءع و--------------السابع عشر	17403	-3526889936125161496	283	466.5	235	439	64.46469116210938	40	JK009261-ara1	Shamela0004473-ara1