id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009261-ara1.ms0058	false	6492554733627090295	127	234	670	1201	1528	300	عمر بن الخطاب امير المءمنين الي ابي موسي الاشعري سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وهو بين الناس في وجه------ك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز- بين المسلمين الا ص-لحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق-------------- ومراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه الف-------هم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف ---------	58	8916130304735280382	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2111	true	-6146949674068005625	190	299	940	1465	1469	300	عمر بن الخطاب رضي- الله عنه الي ابي موسي الاشعري سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نقاذ له -اس بين الناس في وجهك ونظرك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز1 بين الناس--- الا صالحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فر--اجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع فيه للحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب الله ولا في سنة رسول	2111	-5628834984912677520	441	747.0	345	574	76.82926940917969	74	JK009261-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009261-ara1.ms0058	false	6492554733627090295	233	300	1196	1528	1528	300	اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور عند ذلك- واعمد الي اقربها الي الله تعالي- واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امد------ا ينتهي اليه فان احضر بينة------- اخذت ل-----ه بحقه والا اوجبت ل----ه القضاء فان ذلك انفي للشك وابلغ للعذر الناس---- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تعالي تولي-	58	8916130304735280382	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2112	true	6482494903880784825	1	67	3	345	1467	300	اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور بنظاءرها واعمل الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق--------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة غاءبة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينته للاجل اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه--- انفي للشك واجلي للعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنين- في ولاء او نسب فان الله------ تولي	2112	-5628834984912677520	271	420.5	212	370	73.24324035644531	43	JK009261-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009261-ara1.ms0059	false	-5194862051296502790	0	61	0	323	1495	300	منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكير عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم----- به الاجر ويحسن عليه الذخر فان من يصلح ما بينه وبين الله تعالي وهو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير-------ه شانه الله فما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	59	8916130304735280382	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2112	true	6482494903880784825	67	126	345	657	1467	300	منكم السراءر ورد اليكم -البينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنك-ر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن----- الذخر فمن صحت نيته واقبل--------------------- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعمل الله انه ليس من نفسه شانه الله وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2112	-5628834984912677520	256	434.0	205	340	75.29412078857422	38	JK009261-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009261-ara1.ms1722	false	4393428764263564706	24	50	130	253	1678	300	ثم تقول من له شء من الا--------ولي اخذه مضروبا -في وف----------------------------------------------ق الثاني--ة ومن له شء من الثانية اخذه مضروبا في وفق سهام موروثه فلمحمد من الاولي	1722	8916130304735280382	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms4489	true	-534197258816022163	146	183	799	978	1575	300	ثم تقول من له شء من الفريضة الاولي اخذه مضروبا وفي وفق الثانية فما بلغ فهو نصيبه ولا يحرك نصيب الميت الثاني فكل من له شء من الثانية اخذه مضروبا في وفق سهام -الميت الثاني من الاولي	4489	-5628834984912677520	107	178.0	82	180	59.44444274902344	21	JK009261-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009261-ara1.ms1723	false	4611063345764101576	9	40	53	204	1682	300	ثم تقول من له شء من الا--------ولي اخذه مضروبا -في وف----------------------------------------------ق الثانية وهو ثلاثة ومن له شء من الثانية اخذه مضروبا في وفق سهام موروثه وهو ثمانية وعشرون فلم------حمد من الاولي	1723	8916130304735280382	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms4489	true	-534197258816022163	146	183	799	978	1575	300	ثم تقول من له شء من الفريضة الاولي اخذه مضروبا وفي وفق الثانية فما بلغ فهو نصيبه ولا يحرك نصيب الميت الثاني- فكل -------من له شء من الثانية اخذه مضروبا في وفق -------------------------سهام الميت الثاني من الاولي	4489	-5628834984912677520	105	166.0	79	212	49.52830123901367	18	JK009261-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1