id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009261-ara1.ms0695	false	2620402091102665700	118	146	573	725	1489	300	واما من تتساوي اوقاتها في جواز طلاقها فثلاث الصغيرة والياءسة والحامل البين حملها فطلاق هءلاء لا يوصف بسنة------ ولا بدعة من حيث الوقت---------------------------------------------- ويوصف بذلك من حيث العدد	695	8916130304735280382	Sham19Y0018146-ara1.ms358	true	-4475100330895937532	176	212	890	1069	1506	300	واما من تتساوي اوقاتها في جواز طلاقها فثلاث وهذا كما ذكره لان------------------------- هءلاء لا انتقال في عددهن ولا اشكال في ان الشروط التي ذكرها في طلاق السنة غير متصورة بهن قوله ويوصف بذلك من حيث العدد	358	8631364565578343750	87	114.5	67	204	42.64706039428711	16	JK009261-ara1	Sham19Y0018146-ara1
JK009261-ara1.ms1367	false	6971268299940669541	125	156	649	801	1464	300	اللخمي اختلف في اعتصار الاب اذا كان الولد كبيرا فقيرا فقيل للاب ان يعتصر ومنع ذلك سحنو-------------------------------ن وقال -انما يعتصر----- اذا كان الولد في حجره او باءنا عنه وله مال كثير	1367	8916130304735280382	Sham19Y0018146-ara1.ms763	true	8694843144346862080	91	129	440	627	1471	300	الحسن واختلف في اعتصار الاب اذا كان الولد كبيرا فقيرا فقيل له-- ان يعتصر ومنع ذلك سحنون اذا كان الاب او الابنة محتاجين وقال وانما يعتصر الاب اذا كان الولد في حجره او ناءبا عنه وله مال كثير	763	8631364565578343750	142	249.5	112	189	75.13227844238281	25	JK009261-ara1	Sham19Y0018146-ara1