id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009261-ara1.ms0306	false	-5932966742802838027	58	88	273	420	1487	300	عليه السلام --من اقتطع حق امرء بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك قالها ثلاثا	306	8916130304735280382	Sham19Y0013241-ara1.ms1665	true	371272375995760727	73	104	352	501	1441	300	عليه وسلم قال من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك قالها ثلاثا	1665	7053677781369184983	136	263.0	107	149	91.2751693725586	28	JK009261-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009261-ara1.ms0058	false	6492554733627090295	127	276	670	1419	1528	300	عمر بن الخطاب امير المءمنين الي ابي موسي الاشعري سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق -لا نفاذ له وهو بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك -البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق ومراجعته خير من الباطل والتمادي فيه الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امد---------ا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا اوجبت ل-----------ه القضاء فان ذلك انفي للشك وابلغ ل---لعذر ------------	58	8916130304735280382	Sham19Y0013241-ara1.ms1674	true	398714597450628910	147	241	693	1152	1447	300	عمر بن الخطاب ا--------------لي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ----ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق ولا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امرا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك -----------ابلغ في العذر واجلي للعمي	1674	7053677781369184983	356	586.0	278	793	44.8928108215332	60	JK009261-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009261-ara1.ms0059	false	-5194862051296502790	5	61	32	323	1495	300	والايمان------ واياك------- والقلق و--الضجر والتاذي بالناس والتنكير عند الخصوم-------ات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم ب-----ه الاجر ويحسن عليه الذخر فان من يصلح ما بينه وبين الله تعالي وهو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غيره شانه الله ف----------------------------------------------------------------ما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	59	8916130304735280382	Sham19Y0013241-ara1.ms1675	true	7113174340927080552	23	91	119	468	1494	300	والاشباه بالحق واياك والغضب والقلق او الضجر والتاذي -للناس--------- عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن ب--ه الذخر فمن خلصت نيته في الحق ول--------------و علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلب-------ه شانه الله تعاليفان الله تبارك وتعاليلا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1675	7053677781369184983	205	291.0	160	384	53.38541793823242	32	JK009261-ara1	Sham19Y0013241-ara1