id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009261-ara1.ms0031	false	6387198904589034990	92	213	480	1079	1537	300	المشذالي ان عمر بن عبد العزيز --------------------كتب الي عامله بالبصر-------------ة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة------- فول القضاء------- انفذهما فجمع العامل بينهما وذكر لهما ما كتب له به فقال له اياس------------ سل عني وعن القاسم فقيهي المصر الحسن البصري وا----بن سيرين وكان ا----------------ياس لا ياتيهما والقاسم ياتيهما فعلم القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال له لا تسال عني--- ولا عنه فوا-لله الذي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا هو ان اياسا--------- افقه مني واعلم بالقضاء فان كنت كاذبا فما عليك --ان توليني وانا كاذب وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك جءت برجل واوقفته علي شفا- جهنم فنجي نفسه منها بيمين كاذبة فيستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال	31	8916130304735280382	JK003609-ara1.mARkdown.ms2335	true	613234146846956687	173	296	874	1483	1499	300	المدعي وكان عمر بن عبد العزيز قد ولاه القضاء لانه كتب الي ناءبه بالعراق عدي بن ارطاة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الحرشي فول ق--ضاء البصرة انفذهما فجمع------- بي-----------------------نهما فقال له اياس ايها الامير سل عني وعن القاسم فقيهي المصر الحسن البصري ومحمد بن سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيه----------------ما فعلم القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال له لا تسال لا عنه ولا عني فو الله الذي لا ال-------------------------ه الا هو ان اياس بن معاوية افقه مني واعلم بالقضاء فان كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني---------- وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك جءت برجل -اوقفته علي شفير جهنم فنجي نفسه منها بيمين كاذبة -يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال	2335	-1565415704678795426	484	816.0	382	694	69.74063110351562	87	JK009261-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009261-ara1.ms1206	false	-7660333542300653340	221	257	1124	1296	1519	300	اليهود ما نصه----------- ايا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باوضح حجة اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حيل-------------------------------------------------------تي قضي بضلال-ي ثم قال ارض بالقضا فها انا راض بالذي فيه شقوتي	1206	8916130304735280382	JK003609-ara1.mARkdown.ms5201	true	255351203310360419	225	274	1207	1446	1563	300	اليهود وهي هذه من الطويل ايا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باوضح حجة اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حليتي دعاني وسد الباب عني فهل الي الدخول سبيل بينوا لي قضيتي قضي بضلالتي ثم قال ارض بالقضا فها انا راض بالذي فيه شقوتي	5201	-1565415704678795426	164	294.5	129	239	68.61924743652344	32	JK009261-ara1	JK003609-ara1.mARkdown