id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009261-ara1.ms0058	false	6492554733627090295	126	300	667	1528	1528	300	من--------- عمر بن الخطاب امير المءمنين الي ابي موسي الاشعري سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وهو بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفس------ك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق-------------- ومراجعته---- خير من------------ الباطل والتمادي فيه الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور عند ذلك----- واعمد الي اقربها الي الله تعالي- واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا اوجبت له القضاء فان ذلك-- انفي للشك وابلغ للعذر الناس--- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او -ظنينا في ولاء او نسب فان الله تعالي- تولي-	58	8916130304735280382	JK001412-ara1.ms122	true	1772471191784584885	88	266	454	1330	1527	300	من عبد الله عمر---------- امير المءمنين الي عبد الله بن قيس- سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له وسو بين الناس ب--وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس فتر-اجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قويم ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الف-------------هم الفخم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب ولا سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق--------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينه اخذت له بحق -والا ----سجلت القضية عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجريا عليه شهادة زور او وظنينا في ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي	122	2792207958717626167	732	1254.0	574	933	78.45658874511719	129	JK009261-ara1	JK001412-ara1
JK009261-ara1.ms0029	false	4099964394758920959	159	210	825	1103	1579	300	الفقه- من حيث هو فقيه كحال عالم بكبري قياس الشكل الاول فقط وحال القاضي والمفتي كحال عالم بها مع علمه بصغراه ولا خفاء ان العلم بهما اشق واخص----------------------------------------------------------- وايضا فق-ها القضاء والفتوي مبنيان علي اعمال النظر في الصور الجزءية وادراك ما اشتملت عليه من الاوصاف الكاءنة فيها فيلغي طرديها ويعمل معتبرها	29	8916130304735280382	JK001412-ara1.ms123	true	5410662392297435099	146	206	729	1055	1527	300	الفقيه من حيث هو فقيه كحال عالم بكبري قياس الشكل الاول فقط وحال القاضي والمفتي كحال عالم بها مع ------صغراه ولا-خفاء ان العلم به-ا اشق واخص من العلم بالكبري فقط قلت لما في تحقيق المناط من التنزل قال وايضا فقيها القضاء والفتيا يبنيان علي اعمال النظر في الصور الجزءية وادراك ما اشتملت عليه من الاوصاف الكاءنة----- فيلغي طرديها ويعمل معتبرها	123	2792207958717626167	261	475.5	213	339	76.99114990234375	40	JK009261-ara1	JK001412-ara1
JK009261-ara1.ms1604	false	4854456281185934735	148	200	772	1064	1555	300	وارساله- مذهبا لاحد من الاءمة الاربعة ولا غيرهم ولو حلفنا كل واحد منهم واطلقناه مع العلم باشتهاره بالفساد في الارض وكثرة سرقاته وقلنا لا ناخذه الا بشاهدي عدل كان ذلك مخالفا للسياسة الشرعية ومن ظن ان الشرع تحليفه وارساله فقد غلط غلطا فاحشا مخالفا لنصوص رسول الله صلوات الله عليه----- ولاجماع الاءمة	1604	8916130304735280382	JK001412-ara1.ms393	true	1998628137412459903	86	130	440	675	1566	300	وليس ذلك مذهبا اح-د من الاءمة الاربعة ولا غيرهم ولو حلفناه------------ واطلقناه مع -------اشتهاره بالفساد---------------------- وقلنا لا ناخذه الا بشاهدي عدل كان ذلك مخالفا للسياسة الشرعية ومن ظن ذلك-------------------- فقد غلط غلطا فاحشا مخالفا لنصوص رسول الله ص صلي الله عليه وسلم ولاجماع الا-مة	393	2792207958717626167	214	358.0	173	298	71.81208038330078	34	JK009261-ara1	JK001412-ara1
JK009261-ara1.ms1581	false	-5461197855747365571	107	148	555	780	1590	300	بالفساد والجرم ان الضرب قل ما ينكلهم ولكن اري ان يحبسهم السلطان في السجون ويثقل----هم بالحديد ولا يخرجهم منه ابدا فذلك خير لهم ولاهليهم وللمسلمين حتي تظهر توبة احدهم ويثبت ذلك عند السلطان فاذا صلح و--ظهرت توبته اطلقه اه من-- النوادر	1581	8916130304735280382	JK001412-ara1.ms395	true	4260995599075867033	31	72	157	384	1586	300	بالفساد والجرم ان الضرب قلن-ا ينكلهم ولكن اري ان يحبسهم السلطان في السجون ويثقل عليهم بالحديد ولا يخرجهم منه ابدا فذلك خير لهم ولاهله-م وللمسلمين حتي تظهر توبة احدهم وتثبت---- عند السلطان فاذا صلح من ظهرت توبته اطلقه ذكره في النوادر	395	2792207958717626167	210	386.0	172	233	90.12875366210938	34	JK009261-ara1	JK001412-ara1