id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009261-ara1.ms1457	false	2238600481950482440	214	296	1017	1385	1404	300	انت حر اليوم من هذا ال-----------------------------------------------------------------عمل وقال لم ارد عتقه صدق بيمينه ثم لا يستعمله ف----------------------------ي ذلك اليوم كما قال في المدونة وكذا لو قال انت حر اليوم فقط وقال لم ارد عتقا وانما اردت من عمل خاص فانه يصدق بيمينه او قرينة معنوية كما لو راه صنع شيءا فاعجبه فقال--- ما انت الا حر او قال له لما عصاه تعال يا حر وقال لم ارد بذلك عتقا وانما ارد--------------------------ت في الاول انه حر الفعل وفي الثاني انه في معصيتي شبيه ب---الحر	1457	8916130304735280382	JK000227-ara1.ms1264	true	2307134250558230578	180	255	833	1161	1369	300	انت حر اليوم من هذا العمل قال اذا قال سيده انما اردت بهذا القول اني قد اعتقته من هذا العمل و----لم ارد الحرية فالقول قو-----------له في رايي ولا يكون حرا ويحلف علي ذلك قلت ارايت ان قال لعبده وعجب------------------------------------------------------ من عمل--------------------ه او من شء-------------- راه من------------ه فقال له ما انت الا حر او قال ل---------ه تعال يا حر و----لم يرد بشء من هذا الحرية انما اراد اي انك تعصيني فانت------------------------------------- في معصيتك اياي مثل الحر	1264	1614694937499057336	134	102.5	96	493	27.180526733398438	22	JK009261-ara1	JK000227-ara1
JK009261-ara1.ms1452	false	8185678253006243419	123	161	600	784	1499	300	ابن عمر ذلك الربا قال واري ان تمزق الصحيفة اي الرسم فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون---------ه فاخذته اجرت عليه وان اع---طاك فوق ذلك------ طيبة بذلك نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته	1452	8916130304735280382	JK000227-ara1.ms1693	true	-3911536132627506922	21	59	103	284	1429	300	ابا عبد الرحمن--- قال -اري ان تش-ق الصحيفة--------- فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون ما اسلفته فاخذته اجرت----- وان هو اعطاك فوق ما اسلفته طيبة به-- نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته	1693	1614694937499057336	148	228.5	114	202	73.26732635498047	24	JK009261-ara1	JK000227-ara1
JK009261-ara1.ms1446	false	-8386862396111214845	89	173	451	851	1467	300	السبعة ------------------لا يكون كراء بضمان اي في العرض الا ا----ن يشترط علي الحمال ان- لا ينزل ببلد كذا او وادي كذا ولا يسير بليل فيت---------------------------------------------------عدي ما --شرط عليه فتلف شء مما حمل في ذلك التعدي ف--يضمنه اه وك--ذا يقال-- في الطعام مع قيام البينة وقد شرط عليه ما ذكر والفقهاء السبعة------------------- سعيد بن المسيب بكسر الياء المشددة وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد------ بن ابي بكر الصديق وخارجة بن زيد بن ثابت-------------------------------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن بسار	1446	8916130304735280382	JK000227-ara1.ms2058	true	2001512811119494951	162	258	794	1269	1459	300	السبعة انهم كانوا يقولون لا يكون كراء بضمان------------ الا انه من اشترط علي ---كري انه لا ينزل بمتاعه بطن واد و------لا يسري بليل ولا ينزل ارض بني فلان واشباه ذلك من الشروط قالوا فمن تعدي ما اشترط عليه فتلف شء مما حمل في ذلك التعدي فهو ضامن له وكانوا يقولون ان الغسال والخياط والصواغ والصباغ واصحاب الصناعات كلهم ضامنون لما دفع اليهم وهم سعيد بن المسيب----------------------------------- والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير-------- وخارجة بن زيد وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار	2058	1614694937499057336	241	304.5	181	539	44.71242904663086	38	JK009261-ara1	JK000227-ara1
JK009261-ara1.ms1670	false	-6830860118149277769	1	34	5	174	1406	300	في ثلاثة اصابع ونصف انملة احدي وثلاثون بعيرا وثلثا بعير--------------------------- والرجل في هذا وهي سواء واذا اصيب منها ثلاثة اصابع وانملة رجعت الي عقلها ف----كان لها في ذلك ستة عشر بعيرا وثلثا بعير	1670	8916130304735280382	JK000227-ara1.ms2979	true	7375359796773533827	252	289	1180	1368	1427	300	في ثلاثة اصابع ونصف انملة احدا وثلاثين بعيرا وثلثي بعير فان اصيب هذا منها كانت فيه والرجل----------- سواء فان ا-صيب منها ثلاثة اصابع وانملة رجعت الي عقل نفسها وكان لها في ذلك ستة عشر بعيرا وثلثا بعير	2979	1614694937499057336	146	256.5	118	200	73.0	23	JK009261-ara1	JK000227-ara1