id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009261-ara1.ms0058	false	6492554733627090295	116	300	619	1528	1528	300	بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم من عمر بن الخطاب امير المءمنين الي ابي موسي الاشعري سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وهو بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت------ فيه نفسك وهديت فيه ل---رشدك ان ترجع الي الحق-------------- ومراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه الف-------هم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف ---------الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك--------- واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا اوجبت له القضاء فان ذلك-- انفي للشك وابلغ للعذر الناس--- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تعالي- تولي-	58	8916130304735280382	Hindawi013538483-ara1.ms554	true	-4318710855114235982	43	224	222	1118	1523	300	بسم الله الرحم-------------------------ن الرحيم من ع---بد الله-- امير المءمنين الي عبد الله بن قيس- سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فر--اجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه الي رشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال--------- وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله------ واشبهها بالحق--------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا -وجهت--- القضاء عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله سبحانه تولي	554	7564885712854021526	779	1348.0	614	973	80.0616683959961	142	JK009261-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK009261-ara1.ms0059	false	-5194862051296502790	0	62	0	331	1495	300	منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان واياك- والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكير عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ب-----ه الاجر ويحسن عليه الذخر فان من يصلح ما بينه وبين الله تعالي وهو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير-------ه شانه الله فما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	59	8916130304735280382	Hindawi013538483-ara1.ms554	true	-4318710855114235982	224	283	1118	1434	1523	300	منكم السراءر ودرا----- بالبينات والايمان واياكم والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنك-ر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن ب--ه الذكر فمن صحت نيته واقبل--------------------- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	554	7564885712854021526	271	470.0	218	345	78.55072784423828	41	JK009261-ara1	Hindawi013538483-ara1