id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009258-ara1.ms330	false	-4752646474370892147	102	205	509	1065	1554	300	قوله تعالي لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ذكر الزمخشري وابن عطية وجه المغايرة بين الفعلين وهما متقاربان فتقرير ما قال ابن عطية والزمخشري ان المكلف بفعل الطاعة مستحضر للثو----------------------------------------------------اب عليها فيسهل عليه امرها من غير تكليف طبيعي ولا وازع له عن فعلها وفاعل المعصية يستحضر العقوبة عليها في الدار الاخرة فشهوته تحمله عليها وتكلفه علي فعلها وتوجب معاندته للوازع الديني وتقرير كلام الزمخشري كانه علي عكس هذا لكنه في الحقيقة راجع الي هذا وهو ا----------------------ن الشر مما تشتهيه النفوس وتامر به فهي------------------ في تحصيله اعمل واقوي اجتهادا فجعلت له-- مكتسبة---- ولما لم تكن كذلك في ال----خير وصفت بما لا دلالة فيه علي	330	4214966193141906101	Shia001544Vols-ara1.ms0602	true	-2209719880520823348	22	101	124	520	1607	300	قوله تعالي لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت دلالة عل-------------------------------------------------------------------------------------ي ان العبد لا يءاخذ من السيءات الا بما عقد الهمة عليه وربط القلب به بخلاف الخير فانه يثاب علي------------ه كيفما صدر عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزمخشري فان قلت لم خص الخير بالكسب والشر بالاكتساب قلت في الاكتساب اعتمال فلما كان الشر مما تشتهيه النف-س وهي منجذبة اليه وامارة به كانت في تحصيله اعمل واجد--------- فجعلت لذلك مكتسبة فيه ولما لم تكن كذلك في باب الخير وصفت بما لا دلالة فيه علي	602	-4481823346886603779	185	219.0	142	658	28.115501403808594	29	JK009258-ara1	Shia001544Vols-ara1