id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009258-ara1.ms171	true	6523741255300727619	190	300	1006	1648	1648	300	واحدة -المرو- وهي الحجارة الصغار التي فيها لين ومنه قولهم ذكيتها بمروة ابن عرفة الصواب العكس لان التذكية انما تاتي بالصلب لا باللين ابن عطية ومنه قول الامين اخرجني فان قتلني بمروة قتلته بمروة ابن عرفة الامين والمامون ولدا هارون الرشيد وكان الامين اراد ان يغدر اخاه المامون فقال هذه المقالة الجوهري الصفا والمروة علمان للجبلين كالصمان والمقطم الجوهري الصمان جبل قرب الرملة بالشام والمقطم جبل بمصر ابو حيان فالالف واللام فيهما زاءدة كزيادتهما في الاسم العلم وقيل للغلبة كالنجم والثريا ابن عرفة فرق بينهما بان التي للغلبة يمتنع اسقاطها فلا تقول صفا ومروة وتريد هذين الموضعين والزاءدة يصح اسقاطها ابن عطية----------------------------------------------------------- والشعاءر جمع شعيرة وهي العلامة اي من اعلام-	171	4214966193141906101	Shamela0037458-ara1.ms0263	false	7229213330026243235	100	132	555	738	1625	300	واحدة والمروي وهي الحجارة الصغار التي فيها لين وقيل التي فيها صلابة وقيل يع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميع وقيل انها الحجارة البيض البراقة وقيل انها الحجارة السود والشعاءر جمع شعيرة وهي العلامة اي من اعلام	263	5958300511273776150	97	-8.0	79	704	13.778409004211426	14	JK009258-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009258-ara1.ms325	true	-3944173770356336354	183	215	922	1073	1469	300	الامن شق ذلك علي اصحاب رسول الله------------------------ وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال له------------------------------م ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يابني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	325	4214966193141906101	Shamela0037458-ara1.ms1146	false	-1927811832908084063	8	51	35	235	1564	300	الاية شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان يا -----بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	1146	5958300511273776150	140	236.0	109	205	68.29268646240234	27	JK009258-ara1	Shamela0037458-ara1
JK009258-ara1.ms328	true	8856210834049520298	7	38	31	190	1592	300	الكتاب اكثر من الكتب قلت------------------- لانه اذا اريد بالواحد الجنس والجنسية قاءمة في وحدان الجنس كلها لم يخرج منها شء واما الجمع فلا يدخل تحته الا ما فيه الجنسية من المجموع	328	4214966193141906101	Shamela0037458-ara1.ms0485	false	138533620173785613	248	282	1329	1505	1606	300	الكتاب اكثر من الكتب وبينه صاحب الكشاف فقال لانه اذا اريد بالواحد الجنس والجنسية قاءمة في وحدان الجنس كلها لم يخرج منه- شء واما الجمع فلا يدخل تحته الا ما فيه الجنسية من ال-جموع	485	5958300511273776150	154	284.0	123	178	86.51685333251953	28	JK009258-ara1	Shamela0037458-ara1