id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009258-ara1.ms091	false	-3263008528971784807	87	194	498	1064	1626	300	---قوله تعالي ثم اتخذتم العجل من بعده منع ابو حيان عود الضمير الي الوعد للتناقض لان ثم للتراخي و من في من بعده تقتضي ابتداء الغاية فهي لاول ازمنة البعدية واجاب ابن عرفة بان الاولية مقولة بالتشكيك الا تراهم يءرخون باواءل الشهر في العشرة الاول كلها قيل له ابتداء الغاية ما يصدق الا علي اول جزء قوله تعالي وانتم ظالمون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي لا شبهة لكم في اتخاذه بل ذلك محض ظلم منكم وتعنت قوله تعالي لعلكم تشكرون قال ابن عطية الترجي مصروف للمخاطب اي عفونا عنكم لتكونوا بحيث يترجي المخاطب بها شكركم-------------------------------------------------------------------- عليه وفسره الزمخشري علي مذهبه بالارادة قوله تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم	91	4214966193141906101	Sham19Y0014579-ara1.ms0059	true	-6833564740681582354	48	145	273	796	1641	300	اذ قال- تعالي ثم اتخذتم العجل من بعده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتم ظالمون واردف ذكر تلك الجريمة الكبري بذكر نعمة هي من اعز نعمة تعالي وهي العفو عنها اذ ندموا ولاذوا بالتوبة فقال تعالي ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون ووصل هذا بنعمة هي مطلع الهداية والطريق المبلغ للسعادة وهي انزال التوراة علي موسي عليه --------------------------السلام فقال- تعالي واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون ثم عاد الحديث في نظم الايات التي بين ايدينا الي تذكير بني اسراءيل بتلك الموبقة موبقة الردة ويما اضافوا اليها من مساوء اخري فقال تعالي واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم	59	-4232695702645150337	119	32.5	95	927	12.837108612060547	19	JK009258-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK009258-ara1.ms172	false	-7847614214051352783	260	286	1370	1499	1570	300	ابن عرفة من الناس من ينظر--- وجه المناسبة بين الاية وما قبلها كابن الخطيب ومنهم من لا يلتزمه في كل اية كالزمخشري وابن عطية ومنهم من	172	4214966193141906101	Sham19Y0014579-ara1.ms3254	true	-3807642284186801207	273	300	1474	1605	1605	300	ابن عرفة من الناس من ينظر في وجه المناسبة بين الاية وما قبلها كابن الخطيب ومنهم من لا يلتزمه في كل اية كالزمخشري وابن عطية ومنهم من-	3254	-4232695702645150337	128	245.0	103	132	96.96969604492188	25	JK009258-ara1	Sham19Y0014579-ara1