id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0860	false	6877907932055556206	179	285	982	1523	1596	300	تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون فمن لا يءمن بها فباي حديث يءمن ومن اي اصل يستمد بعده ومن اي بحر في التحقيق يغترف هيهات ما بقي للاشكال في هذا مجال قوله جل ذكره------------------------------- ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم كل صامت ناطق يصمت عن الكلام والقول وينطق بالبرهان في الحكم فمن استمع بسمع الفهم واستبصر بنور التوحيد فاز بذخر الدارين وتصدي لعز المنزلين ومن تصامم بحكم الغفلة وقع في وهدة الجهل ووسم بكي الهجر قوله جل ذكره واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب	860	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms177	true	-7124096642720148896	89	137	506	768	1642	300	تلك -ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله و-اياته يءمنون6 ان----------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا هو الناقور الذي يدق الاذن الموقور والقلب المثبور ويل لكل افاك اثيم7يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم8-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب	177	-8778199424722275848	210	348.5	170	572	36.713287353515625	32	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0941	false	618967397148688382	144	300	790	1650	1650	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب اي ارسنا نوحا ومن بعده ابراهيم وجعلنا في نسلهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد اي مستجيب وكثير منهم فاسقون خرجوا عن الطاعة قوله جل ذكره ---------------------------------------------------ثم قفينا علي ءاثرهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة اي ارسلنا بعدهم عيسي ابن مريم ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم بين انه لم يامرهم بالرهبانية بل هم الذي ابتدعوها ثم قال الا ابتغاء رضوان الله هم الذين انفردوا بما عقدوه معنا ان يقوموا بحقنا فءاتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون قوله جل ذكره-------------------------------------------------------------------------------- ياايها الذين ءامنوا اتقوا الله وءامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم نزلت في قو----------------------------------------------------------------------------------------م من اهل الكتاب اسلموا كفلين اي نصيبين نصيبا علي الايمان بالله واخر علي تصديقهم وايمانهم بالرسل قوله جل ذكره لء-----------------------------------------------لا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون علي شء من فضل الله وان الفضل بيد الله يءتيه-	941	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms191	true	-8469253907350963183	87	249	494	1387	1645	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكت---------------------------------------------------------------اب فمنهم مهتد---------- وكثير منهم فاسقون الحديد ولان كثير منهم فاسقون كان لا بد ان تتوالي الرسل والكتب المنزلة ولهذا قال ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وا-تيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة------------------------------ ورهبانية ابتدعوها-ما كتبناها عليهم --------------------------------------------------------الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فا----------------------------تينا الذين ام-نوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون الحديد ولنفس السبب الذي ارسل الله به الرسل الاولين ارسل محمدا خاتم النبيين ولهذا قال بعد ذلك ياايها الذين ام-نوا اتقوا الله وام-نوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم الحديد ولان ارسال الرسل فضل من الله علي الاولين والاخرين ولان الاولين لم يءمنوا ولم يثقوا بما جاءهم من ----الكتاب فان --------------------------------------الله نزع منهم الفضل الذي اعطي وجعله فيمن امن بمحمد واتقي ولن يستطيع احد ان ينزع ما اعطي ولهذا قال لالا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون علي شء من فضل الله وان الفضل بيد الله يءتيه	191	-8778199424722275848	500	757.0	407	1127	44.36557388305664	74	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0839	false	4519264677729218872	0	26	0	140	1673	300	اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه	839	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms195	true	1276720681961732927	68	94	366	506	1642	300	اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه	195	-8778199424722275848	140	280.0	114	140	100.0	26	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0856	false	-5266240594727860440	171	251	924	1362	1624	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم رحمة من ربك وهي الرسول قال صلوات الله عليه انا رحمة مهداة ويقال انا كنا مرسلين رحمة لنفوس اولياءنا بالتوفيق ولقلوبهم بالتحقيق انه هو السميع العليم السميع لانين المشتاقين العليم بحنين المحبين مالك السموات والارضين ومالك ما بينهما وتداخل في ذلك اكساب العباد وتملكها بمعني القدرة عليها واذا حصل مقدور في الوجود دل علي انه مفعوله لان معني الفعل مقدور وجد قوله جل ذكره لا اله الا هو يحي ويميت ربكم ورب ءاباءكم	856	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms199	true	-6998891126435311726	270	299	1395	1542	1553	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم سورة الدخان وكيف لا وهو--------- الله رب السما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات والارض و-------ما بينهما ان كنتم موقنين7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اله الا هو يحي ويميت ربكم ورب -اباءكم	199	-8778199424722275848	107	143.0	84	438	24.429224014282227	17	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0860	false	6877907932055556206	179	285	982	1523	1596	300	تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون فمن لا يءمن بها فباي حديث يءمن ومن اي اصل يستمد بعده ومن اي بحر في التحقيق يغترف هيهات ما بقي للاشكال في هذا مجال قوله جل ذكره------------------------------- ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم كل صامت ناطق يصمت عن الكلام والقول وينطق بالبرهان في الحكم فمن استمع بسمع الفهم واستبصر بنور التوحيد فاز بذخر الدارين وتصدي لعز المنزلين ومن تصامم بحكم الغفلة وقع في وهدة الجهل ووسم بكي الهجر قوله جل ذكره واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب	860	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms231	true	-6219415794168551822	39	87	212	474	1585	300	تلك -ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله و-اياته يءمنون6 ان----------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا هو الناقور الذي يدق الاذن الموقور والقلب المثبور ويل لكل افاك اثيم7يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم8-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب	231	-8778199424722275848	210	348.5	170	572	36.713287353515625	32	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0941	false	618967397148688382	144	300	790	1650	1650	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب اي ارسنا نوحا ومن بعده ابراهيم وجعلنا في نسلهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد اي مستجيب وكثير منهم فاسقون خرجوا عن الطاعة قوله جل ذكره ---------------------------------------------------ثم قفينا علي ءاثرهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة اي ارسلنا بعدهم عيسي ابن مريم ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم بين انه لم يامرهم بالرهبانية بل هم الذي ابتدعوها ثم قال الا ابتغاء رضوان الله هم الذين انفردوا بما عقدوه معنا ان يقوموا بحقنا فءاتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون قوله جل ذكره-------------------------------------------------------------------------------- ياايها الذين ءامنوا اتقوا الله وءامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم نزلت في قو----------------------------------------------------------------------------------------م من اهل الكتاب اسلموا كفلين اي نصيبين نصيبا علي الايمان بالله واخر علي تصديقهم وايمانهم بالرسل قوله جل ذكره لء-----------------------------------------------لا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون علي شء من فضل الله وان الفضل بيد الله يءتيه-	941	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms245	true	3752949704520905654	37	199	227	1120	1654	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكت---------------------------------------------------------------اب فمنهم مهتد---------- وكثير منهم فاسقون الحديد ولان كثير منهم فاسقون كان لا بد ان تتوالي الرسل والكتب المنزلة ولهذا قال ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وا-تيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة------------------------------ ورهبانية ابتدعوها-ما كتبناها عليهم --------------------------------------------------------الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فا----------------------------تينا الذين ام-نوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون الحديد ولنفس السبب الذي ارسل الله به الرسل الاولين ارسل محمدا خاتم النبيين ولهذا قال بعد ذلك ياايها الذين ام-نوا اتقوا الله وام-نوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم الحديد ولان ارسال الرسل فضل من الله علي الاولين والاخرين ولان الاولين لم يءمنوا ولم يثقوا بما جاءهم من ----الكتاب فان --------------------------------------الله نزع منهم الفضل الذي اعطي وجعله فيمن امن بمحمد واتقي ولن يستطيع احد ان ينزع ما اعطي ولهذا قال لالا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون علي شء من فضل الله وان الفضل بيد الله يءتيه	245	-8778199424722275848	500	757.0	407	1127	44.36557388305664	74	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0839	false	4519264677729218872	0	26	0	140	1673	300	اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه	839	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms249	true	-6996450577520934059	18	44	96	236	1667	300	اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه	249	-8778199424722275848	140	280.0	114	140	100.0	26	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0856	false	-5266240594727860440	171	253	924	1374	1624	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم رحمة من ربك وهي الرسول قال صلوات الله عليه انا رحمة مهداة ويقال انا كنا مرسلين رحمة لنفوس اولياءنا بالتوفيق ولقلوبهم بالتحقيق انه هو السميع العليم السميع لانين المشتاقين العليم بحنين المحبين مالك السموات والارضين ومالك ما بينهما وتداخل في ذلك اكساب العباد وتملكها بمعني القدرة عليها واذا حصل مقدور في الوجود دل علي انه مفعوله لان معني الفعل مقدور وجد قوله جل ذكره لا اله الا هو يحي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الاولين هذه	856	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms253	true	6909594723785668523	220	250	1148	1307	1613	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم سورة الدخان وكيف لا وهو--------- الله رب السما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات والارض و-------ما بينهما ان كنتم موقنين7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اله الا هو يحي ويميت ربكم ورب -اباءكم الاولينسورة	253	-8778199424722275848	115	155.0	91	450	25.55555534362793	17	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0170	false	-2514846292455497133	30	61	156	305	1527	300	فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذا لم اكن معهم شهيدا-- ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا	170	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms286	true	1641684060127401449	213	243	1131	1280	1604	300	فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ- لم اكن معهم شهيدا72 ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا	286	-8778199424722275848	147	278.5	117	151	97.35099029541016	27	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0170	false	-2514846292455497133	30	58	156	289	1527	300	فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذا لم اكن معهم شهيدا-- ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت	170	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms303	true	1511502390967247230	273	300	1462	1594	1594	300	فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ- لم اكن معهم شهيدا72 ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت-	303	-8778199424722275848	130	239.5	104	135	96.29629516601562	23	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0964	false	8104185885239882923	220	300	1101	1498	1498	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير المخلوقات كلها بجملتها لله سبحانه مسبحة ولكن لا يسمع تسبيحها من به طرش النكرة ويقال الذي طرا صممه فقد يرجي زواله بنوع معالجة اما من يولد اصم فلا حيلة في تحصيل سماعه قال تعالي فانك لا تسمع الموتي الروم 52 وقال تعالي ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم الانفال 23 قوله جل ذكره هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون-	964	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms331	true	6663753232734678263	88	115	479	607	1552	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون	331	-8778199424722275848	127	237.0	101	398	31.909547805786133	26	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0965	false	-4041517225778021719	31	100	157	527	1595	300	مءمنا والله بما تعلمون بصير قوله جل ذكره خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير خلق السماوات الارض بالحق اي وهو محق في خلقه وصوركم فاحسن صوركم لم يقل لشء من المخوقات هذا الذي قال لنا صور الظاهر وصور الباطن فالظاهر شاهد علي كمال قدرته والباطن شاهد علي جلال قربته قوله جل ذكره يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	965	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms331	true	6663753232734678263	111	139	585	746	1552	300	مءمن- والله بما تعملون بصير------------- خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	331	-8778199424722275848	159	288.0	131	370	42.97297286987305	24	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0910	false	2599971235242157196	0	59	0	266	1527	300	من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا هذه التسمية من عندهم وهم لا يتبعون فيها علما او تحقيقا بل ظنا والظن لا يفيد شيءا قوله جل ذكره---------------------------------------------- فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا-- ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن	910	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms348	true	3652099119974313072	66	126	349	636	1538	300	من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا النجم 28 واذا فليترك هءلاء الاوهام--------------------------- والظنون فسوف يعلمون غدا انهم الخاسرون وان علمهم باطل او ردهم الي ما لا يشتهون فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا29 ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن	348	-8778199424722275848	181	303.0	138	314	57.643310546875	38	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0964	false	8104185885239882923	220	300	1101	1498	1498	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير المخلوقات كلها بجملتها لله سبحانه مسبحة ولكن لا يسمع تسبيحها من به طرش النكرة ويقال الذي طرا صممه فقد يرجي زواله بنوع معالجة اما من يولد اصم فلا حيلة في تحصيل سماعه قال تعالي فانك لا تسمع الموتي الروم 52 وقال تعالي ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم الانفال 23 قوله جل ذكره هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون-	964	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms402	true	-277705818905219229	120	147	640	768	1558	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون	402	-8778199424722275848	127	237.0	101	398	31.909547805786133	26	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0965	false	-4041517225778021719	31	100	157	527	1595	300	مءمنا والله بما تعلمون بصير قوله جل ذكره خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير خلق السماوات الارض بالحق اي وهو محق في خلقه وصوركم فاحسن صوركم لم يقل لشء من المخوقات هذا الذي قال لنا صور الظاهر وصور الباطن فالظاهر شاهد علي كمال قدرته والباطن شاهد علي جلال قربته قوله جل ذكره يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	965	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms402	true	-277705818905219229	143	171	746	907	1558	300	مءمن- والله بما تعملون بصير------------- خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	402	-8778199424722275848	159	288.0	131	370	42.97297286987305	24	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0910	false	2599971235242157196	0	59	0	266	1527	300	من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا هذه التسمية من عندهم وهم لا يتبعون فيها علما او تحقيقا بل ظنا والظن لا يفيد شيءا قوله جل ذكره---------------------------------------------- فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا-- ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن	910	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms419	true	6195850924460072627	98	158	535	822	1551	300	من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا النجم 28 واذا فليترك هءلاء الاوهام--------------------------- والظنون فسوف يعلمون غدا انهم الخاسرون وان علمهم باطل او ردهم الي ما لا يشتهون فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا29 ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن	419	-8778199424722275848	181	303.0	138	314	57.643310546875	38	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0434	false	-3561459426866660762	30	149	152	747	1551	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش دل علي صفاته وذاته بما اخبر به من اياته ومن جملتها رفع السموات وليس تحتها عماد يشدها ولا اوتاد تمسكها واخبر في غير هذه المواضع انه زين السماء بكواكبها وخص الارض بجوانبها ومناكبها و استوي علي العرش اي احتوي علي ملكه احتواء قدرة وتدبير والعرش هو الملك حيث يقال اندك عرش فلان اذا زال ملكه قوله جل ذكره وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل يجري في فلك ويدل كل جزء من ذلك علي انه فعل في ملكه غير مشترك قوله جل ذكره وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار----------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	434	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms502	true	-2534455067029738144	172	250	956	1380	1661	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون هذا في السماء فانزل الي الارض تجد الاقتران واضحا منظما متعددا منسجما وتجده متنوعا وله هدف اسمي واقرا معي---------------------------------------------------------------------------- وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار الا تلاحظ الاقتران الا تشاهده ولهذا يختم الاية بقوله ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	502	-8778199424722275848	220	271.0	177	799	27.5344181060791	41	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0224	false	-296252899817275008	137	208	710	1041	1564	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا من تعجل ميراث صدقه في دنياه من قبول حصل له من الناس او رياسة عقدت له له او نفع وصل اليه من جاه او مال فلا شء له في اجله من صواب صدقه لان الحق سبحانه نص بان يوم القيامة ينفع فيه الصادقين صدقهم قوله جل ذكره رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	224	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms508	true	-5594660178324803531	150	174	800	926	1639	300	قول الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	508	-8778199424722275848	125	237.0	101	331	37.76435089111328	22	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0434	false	-3561459426866660762	30	149	152	747	1551	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش دل علي صفاته وذاته بما اخبر به من اياته ومن جملتها رفع السموات وليس تحتها عماد يشدها ولا اوتاد تمسكها واخبر في غير هذه المواضع انه زين السماء بكواكبها وخص الارض بجوانبها ومناكبها و استوي علي العرش اي احتوي علي ملكه احتواء قدرة وتدبير والعرش هو الملك حيث يقال اندك عرش فلان اذا زال ملكه قوله جل ذكره وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل يجري في فلك ويدل كل جزء من ذلك علي انه فعل في ملكه غير مشترك قوله جل ذكره وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار----------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	434	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms549	true	-8267888320446371467	121	199	654	1078	1637	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون هذا في السماء فانزل الي الارض تجد الاقتران واضحا منظما متعددا منسجما وتجده متنوعا وله هدف اسمي واقرا معي---------------------------------------------------------------------------- وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار الا تلاحظ الاقتران الا تشاهده ولهذا يختم الاية بقوله ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	549	-8778199424722275848	220	271.0	177	799	27.5344181060791	41	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0224	false	-296252899817275008	137	208	710	1041	1564	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا من تعجل ميراث صدقه في دنياه من قبول حصل له من الناس او رياسة عقدت له له او نفع وصل اليه من جاه او مال فلا شء له في اجله من صواب صدقه لان الحق سبحانه نص بان يوم القيامة ينفع فيه الصادقين صدقهم قوله جل ذكره رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	224	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms555	true	5793750423958273722	99	123	510	636	1602	300	قول الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	555	-8778199424722275848	125	237.0	101	331	37.76435089111328	22	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0430	false	-8380318198346896672	2	41	7	185	1525	300	هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله جل ذكره احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	430	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms594	true	5528826914233680575	114	151	583	752	1529	300	هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد--------- احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	594	-8778199424722275848	166	320.0	129	178	93.25843048095703	36	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0417	false	-1435928068500942321	12	53	67	281	1530	300	ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	417	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms597	true	8534850290287208236	163	204	822	1036	1528	300	ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	597	-8778199424722275848	214	428.0	173	214	100.0	41	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK009257-ara1.ms0417	false	-1435928068500942321	12	53	67	281	1530	300	ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	417	1399460419446479990	Zaydiyya0000476-ara1.ms619	true	4524630017412289673	30	71	170	384	1597	300	ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	619	-8778199424722275848	214	428.0	173	214	100.0	41	JK009257-ara1	Zaydiyya0000476-ara1