id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0040	false	-4663560790760573040	146	181	791	959	1590	300	قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما	40	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0054	true	-4180983691920001855	61	96	343	511	1573	300	قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما	54	-4648797783834778194	168	336.0	133	168	100.0	35	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0044	false	-88202718575132653	215	243	1134	1274	1562	300	احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوتاا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحز-ه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون زعمت اليهود ان ---جبريل	44	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0063	true	3269602642922037248	233	262	1176	1318	1520	300	احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركو--ا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون96 قل من كان عدوا لجبريل	63	-4648797783834778194	124	223.5	98	144	86.11111450195312	21	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0086	false	-7520728462220111284	193	280	1054	1509	1624	300	لا تكلف نفس الا وسعها ادخار المستطاع بخل والوقوف عند العجز عذر ثم قال جل ذكره لا تضار والدة بولدها في الارضاع وما يجب عليه ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك يعني الوالد بولده يعني فيما يلزم من النفقة والشفقة فكما يجب حق المولود علي الوالدين يجب حق الوالدين علي المولود ثم قوله جل ذكره فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون	86	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0143	true	-6183928386706827816	220	267	1174	1421	1602	300	لا تكلف نفس الا وسعها-------------------------------------------------------- لا تضار والدة بولدها------------------------ ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون	143	-4648797783834778194	247	461.0	200	455	54.28571319580078	44	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0086	false	-7520728462220111284	46	70	240	369	1624	300	ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا	86	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0143	true	-6183928386706827816	0	24	0	128	1602	300	ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذ-لكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا	143	-4648797783834778194	128	251.0	104	129	99.22480773925781	23	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0090	false	2940809345320320568	12	102	64	546	1575	300	تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا استقبلوا الامر بالاختيار واقترحوا علي نبيهم بسءال الاذن لهم في القتال فلما اجيبوا الي ما ضمنوه من انفسهم ركنوا الي التكاسل وعرجوا في اوطان التجادل والتغافل ويقال انهم اظهروا التصلب والجد في القتال ذبا عن اموالهم ومنازلهم حيث قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم	90	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0153	true	-1173070343178790164	40	92	208	465	1537	300	تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم	153	-4648797783834778194	255	502.0	203	482	52.904563903808594	51	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0091	false	-7132626396527236539	153	227	781	1155	1564	300	فشربوا منه الا قليلا منهم كذلك الخواص في كل وقت يقل عددهم ولكن يجل قدرهم قوله جل ذكره فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده فنظروا الي الحال بعين الظاهر فداخلهم شء من رعب البشرية فربط الله علي قلوبهم بما ذكرهم من نصرة الحق سبحانه لاولياءه اذا شاء قوله جل ذكره قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع	91	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0156	true	8925527295805792972	57	92	279	456	1513	300	فشربوا منه الا قليلا منهم------------------------------------------------------------ فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع	156	-4648797783834778194	175	328.0	141	374	46.79144287109375	32	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0135	false	4190421005329414609	25	80	131	440	1653	300	اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ انتم بقضية كرمكم تصفو عن الكدورات قلوبكم فتغلبكم الشفقة عليهم وهم لعتوهم وخلفهم يكيدون لكم ما استطاعوا ولفرط وحشتهم لا تترشح منهم الا قطرات غيظهم ففرغ يا محمد قلبك منهم قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات	135	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0237	true	6274620069837002469	104	129	564	704	1652	300	اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات	237	-4648797783834778194	140	268.0	115	309	45.30744171142578	24	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0149	false	2070006771297168153	22	91	121	465	1530	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد هذا لو كان من مخلوق مع مخلوق لاشبه العذر مما عمله به فكانه سبحانه يقول عبدي هذا الذي تلقاه اليوم من العقوبة لان الذنب لك ولو لم تفعله لما عذبنك قوله جل ذكره الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم	149	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0270	true	-835014600884167085	60	95	314	503	1614	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد182-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم	270	-4648797783834778194	186	354.0	151	344	54.069766998291016	34	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0160	false	-8372302513334493266	31	88	158	475	1603	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور	160	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0302	true	-6677502437549866468	207	264	1040	1357	1564	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور	302	-4648797783834778194	317	634.0	260	317	100.0	57	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0170	false	-2514846292455497133	26	61	136	305	1527	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذا لم اكن معهم شهيدا-- ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا	170	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0328	true	-6898361527251233539	264	298	1382	1551	1562	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ- لم اكن معهم شهيدا72 ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا	328	-4648797783834778194	167	318.5	133	171	97.66082000732422	31	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0183	false	-3225158941276020731	52	86	274	459	1643	300	يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم تستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين	183	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0367	true	-5999942643084185228	34	68	188	373	1647	300	يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين	367	-4648797783834778194	184	367.0	150	185	99.45945739746094	33	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0203	false	-6685651263888808437	196	297	1055	1566	1580	300	جاءكم من الله نور وكتاب مبين------------------------------------------------------------------------ يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم انوار التوحيد ظاهرة لكنها لا تغني عند فقد البصيرة فمن استخلصه بقديم العناية اخرجه من ظلمات التفرقة الي ساحات الجمع فامتحي عن سره شواهد الاغيار وذلك نعت كل من وقف علي الحجة المثلي قوله جل ذكره لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء	203	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0397	true	-4848090903622017897	47	125	226	619	1496	300	جاءكم من الله نور وكتاب مبين يريد القران لكشفه ظلم الشرك والشك وابانة ما كان خافيا علي الناس من الحق يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم16-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء	397	-4648797783834778194	318	605.0	254	584	54.45205307006836	62	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0205	false	2475685686650311159	187	258	996	1397	1628	300	قالوا ياموسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون لاحظوا الاغيار بعين الحسبان فتوهموا ان شيءا من الحدثان وداخلتهم هواجم الرعب فاصروا علي ترك الامر ومن طالع الاغيار بانوار البصاءر شاهدهم في اسر التقدير قوالب متعرية عن امكان الايجاد ولم يقع علي قلبه ظل التوهم قوله جل ذكره قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون	205	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0400	true	6668118086371244085	19	51	115	297	1651	300	قالوا ياموسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون22--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون	400	-4648797783834778194	180	343.0	148	401	44.887779235839844	31	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0208	false	3638913775460014450	255	300	1359	1602	1602	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته-	208	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0410	true	3141753850531217716	172	216	893	1134	1582	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا -امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته	410	-4648797783834778194	240	460.0	197	244	98.36065673828125	41	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0222	false	6162417056584986426	213	276	1123	1463	1596	300	اذا قال يا ----عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني قتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمة والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	222	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0451	true	4360307272811614751	4	67	25	368	1599	300	اذ- قال الله ياعيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	451	-4648797783834778194	334	653.0	272	344	97.09302520751953	58	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0224	false	-296252899817275008	137	245	710	1253	1564	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا من تعجل ميراث صدقه في دنياه من قبول حصل له من الناس او رياسة عقدت له له او نفع وصل اليه من جاه او مال فلا شء له في اجله من صواب صدقه لان الحق سبحانه نص بان يوم القيامة ينفع فيه الصادقين صدقهم قوله جل ذكره رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم ورضاء الحق سبحانه اثبات محل لهم وثناءه عليهم ومدحه لهم وتخصيصهم بافضاله وفنون نواله ورضاءهم عن الحق سبحانه في الاخرة وصولهم الي مناهم فهو الفوز العظيم والنجاة الكبري قوله جل ذكره لله ملك السماوات والارض وما فيهن	224	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0456	true	5701882656377579116	9	39	50	209	1591	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض وما فيهن	456	-4648797783834778194	159	284.5	129	543	29.281768798828125	28	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0236	false	6851099667689410977	83	108	408	525	1506	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	236	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0486	true	-5113890063946086433	139	164	749	866	1597	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	486	-4648797783834778194	117	234.0	92	117	100.0	25	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0244	false	-1497550319203388360	71	106	387	572	1588	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اوليا-هم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما-شاء الله ان ربك حكيم عليم	244	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0504	true	6113282312441928538	245	280	1254	1440	1556	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	504	-4648797783834778194	184	353.0	150	187	98.39572143554688	33	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0247	false	-5339663758346293787	212	274	1154	1462	1588	300	من قبل----نا وان كنا عن دراستهم لغافلين----------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة ازاح كل علة وابدي كل وصلة فلم يبق لك تعللا ولا في اثار الالتجاء الي العذر موضعا قوله جل ذكره فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	247	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0521	true	-7484702158907968774	5	53	30	272	1572	300	من قبل عصرنا وان كنا عن دراستهم لغافلين اي لم نعرف مثل دراستهم او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة--------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	521	-4648797783834778194	215	402.5	173	335	64.17910766601562	41	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0259	false	-5202298311172623793	258	297	1382	1577	1596	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتاهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا	259	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0538	true	4830181900777122728	128	167	647	841	1543	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فات-هم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا	538	-4648797783834778194	194	383.0	155	195	99.4871826171875	38	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0260	false	-3320520065726191120	0	93	0	475	1565	300	لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبون اثار اعراض الحق عنهم اورثت لهم وحشة الوقت تبرم بعضهم ببعض وضاق كل واحد منهم عن كل شء حتي عن نفسه فدعا بعضهم علي بعض وتبرا بعضهم من بعض وكذلك صفة المطرودين قوله جل ذكره ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنه---ا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين -لهم من جهنم مهاد فلا دعاءهم يسمع ولا بكاءهم ينفع ولا بلاءهم يكشف ولا عناءهم يرفع قوله جل ذكره ومن فوقهم غواش وكذلك نخزي	260	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0539	true	-5973989372226315608	39	137	217	734	1569	300	لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون39 وقالت اولاهم لاخراهم اي وقالت الرءساء للاتباع فما كان لكم علينا من فضل عطفوا هذا الكلام علي قول الله للسفلة لكل ضعف اي فقد ثبت ان لا فضل لكم علينا وانا متساوون في استحقاق الضعف فذوقوا العذاب من قول الرءساء ومن قول الله لهم جميعا بما كنتم تكسبون اي بسبب ما كسبتم من الضلال والاضلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين40لهم من جهنم مهاد -----------------------------------------------------------------------------ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي	539	-4648797783834778194	232	402.0	187	726	31.955923080444336	37	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0267	false	-6013633409336848696	158	224	856	1201	1602	300	تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا من المعاصي ما لا يكون لازما لصاحبه وحده بل يكون متعديا عنه الي غيره ثم بقدر الاثر في التعدي يحصل الضر للمبتدء قوله جل ذكره واذكروا اذا كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين -وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير	267	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0558	true	-5091676861172184898	115	155	636	857	1626	300	تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به وتبغونها عوجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ- كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين86وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير	558	-4648797783834778194	219	410.0	179	346	63.294795989990234	36	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0267	false	-6013633409336848696	201	283	1077	1521	1602	300	وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين----------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين من عليهم بتكثير العدد لان بالتناصر والتعاون تمشي الامور ويحصل المراد ويقال كما ان كل امر بالاعوان والانصار خيرا او شرا فلا نعمة فوق اتفاق الانصار في الخير ولا محنة فوق اتفاق الاعوان في الشر قوله جل ذكره قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا	267	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0560	true	5614543070942438805	96	157	527	863	1639	300	وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين اي اجرموا من افسد قبلكم من الامم كقوم نوح وهود وصالح ولوط وكانوا قريبي العهد مما اصاب المءتفكة وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين87ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين ام-نوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا	560	-4648797783834778194	236	444.0	193	539	43.784786224365234	41	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0268	false	-3238324723277849746	18	89	87	428	1525	300	وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين نطقوا عن صحة عزاءمهم حيث قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم ثم اقروا بالشكر حيث قالوا بعد اذ نجانا الله منها ثم تبراوا عن حولهم وقوتهم حيث قالوا وما يكون لنا ان نعود فيها الا ------------------------------------------ان يشاء الله ربنا	268	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0561	true	-8620055928605832546	107	217	574	1099	1517	300	وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين89 قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ انجانا الله منها هذا جواب شعيب اي قد ارتكبنا علي الله الكذب ان رجعنا في ملتكم اي في دينكم لان الكافر كاذب عليالله في وصفه دينه بانه حق عند الله فلذلك قالوا قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد ان-------------------------- نجانا الله منها بما منحنا من الهدي والتوفيق و--------ما يكون لنا ان نعود فيها اي وما يصح منا ولا يستقيم ان نعود في ملتكم الاان يشاء الله ربنا	561	-4648797783834778194	252	434.5	197	559	45.080501556396484	47	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0280	false	5206874297233052728	109	215	582	1124	1550	300	رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم لو وجد موسي قومه بالف الف وفاق لكان متنغص العيش لما مني به من حرمان سماع الخطاب والرد الي شهود الاغيار فكيف وقد وجد قومه قد ضلوا وعبدوا العجل ولا يدري اي المحن كانت اشد علي موسي افقدان سماع الخطاب او بقاءه عن سءال الرءية او ما شاهد من افتنان بني اسراءيل واستيلاء الشهوة علي قلوبهم في عبادة العجل سبحان الله ما اشد بلاءه علي اولياءه قوله جل ذكره والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم	280	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0584	true	-4226797070216733453	262	299	1340	1537	1548	300	رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم	584	-4648797783834778194	197	382.0	160	542	36.34686279296875	36	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0284	false	-8128018896900176036	173	214	934	1161	1638	300	اثنتي عشر- اسباطا امما واوحينا الي موسي اذا استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم	284	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0591	true	6235911958320835386	72	113	398	625	1628	300	اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ- استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم	591	-4648797783834778194	226	442.0	185	228	99.12281036376953	39	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0318	false	5396850048035363816	109	153	543	791	1608	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون	318	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0650	true	1129118121845758674	144	188	733	981	1589	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون	650	-4648797783834778194	248	496.0	204	248	100.0	44	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0334	false	6421712473666006285	2	75	9	414	1593	300	ارادوا الخروج لاعدوا له عدة اي لو صدقوا في الطاعة لاستجابوا ببذل الوسع والطاقة ولكن سقمت ارادتهم فحصلت دون الخروج بلادتهم وكذلك قيل لو صح منك الهوي ارشدت للحيل قوله جل ذكره ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين الزمهم الخ----------------------------روج من حيث التكليف و-----------------------------------------لكن ث----------------------------------------------------------------بتهم في بيوتهم بالخذلان فبالالزام قوله جل ذكره------------------------------------------------------------------------------------------- لو خرجوا فيكم ما زادوكم ا 0 لا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم	334	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0682	true	2548729053117750115	109	213	649	1226	1690	300	ارادوا الخروج لاعدوا له عدة اي لو ارادوا الخروج للغزو واحبوه ورغبوا فيه------------------------- فحصلوا له عدته من الزاد والمركوب لانهم كانوا مياسير و------------------------لكن كره الله انبعاثهم فثبطهم اي لم يرد الله خروجهم معك فخذلهم وكسلهم في قوله ولو ارادوا الخروج معني يعطي نفي خروجهم واستعدادهم للغزو كانه قيل ما خرجوا ولكن ثبطوا عن الخروج لكراهة انبعاثهم اي خروجهم فثبطهم اي كسلهم وضعف رغبتهم في الانبعاث وجاز ان يوقع الله في نفوسهم كراهة الخروج الي الغزو وهي قبيحة وتعالي الله الهام القبيح لان خروجهم كان مفسدة لقوله بعد هذا لو خرجوا فيكم ما زادوكم ا---لا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم	682	-4648797783834778194	191	235.0	154	629	30.365659713745117	27	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0342	false	8468737084644204569	76	188	398	950	1515	300	وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله اي اظهروا من شعار الكفر ما دل علي جحدهم بقلوبهم بعد ما كانوا يظهرون الموافقة والاستسلام وهموا بما لم ينالوا من قتل لرسول الله وما سولت انفسهم انه يخرج الاعز منها الاذل وغير ذلك يقال تمنوا زوال دولة الاسلام فابي الله الا اعلاء امرها ثم قال وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله اي ما عابوه الا بما هو اجل خصاله فلم يحصلوا من ذلك الا علي ظهور شانهم للكافة بما لا عذر لهم فيه قوله جل ذكره فان يتوبوا يك- خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا	342	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0697	true	7252114743509529326	41	75	232	401	1613	300	وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان يتوبوا يكن خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا	697	-4648797783834778194	168	322.0	134	553	30.37974739074707	32	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0375	false	1402758832751885769	111	151	567	779	1583	300	في الازل قوله جل ذكره ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين- ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باي-تنا فاستكبروا وكانوا قوما	375	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0762	true	7548934792064304950	76	112	423	624	1687	300	في ال-------------كفر ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين74ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما	762	-4648797783834778194	195	356.0	159	215	90.69767761230469	31	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0399	false	6018072442341798211	215	237	1128	1235	1543	300	ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير	399	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0816	true	2191532019089160753	265	287	1420	1527	1601	300	ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير	816	-4648797783834778194	107	214.0	85	107	100.0	22	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0418	false	6034668600408824386	196	281	1020	1407	1504	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء الحقاءق لا تنكتم اصلا ولا بد من ان تبين ولو بعد حين نسب يوسف الي ما كان منه بريءا وانب علي ذلك مدة وكان امره في ذلك خفيا ثم ان الله تعالي دفع عنه التهمة ورفع عنه المظنة وانطق عذاله واظهر حاله عما فرق به سرباله فقلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قوله جل ذكره قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن	418	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0852	true	6047325106434362123	225	253	1125	1255	1491	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوء------------- قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن	852	-4648797783834778194	130	248.0	102	387	33.591732025146484	27	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0421	false	7790338949307443735	119	142	587	696	1474	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتوني موثقا من الله لتاتينني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول	421	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0860	true	-5024481150957185265	157	180	801	910	1503	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتوني موثقا من الله لتاتونني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول	860	-4648797783834778194	108	215.0	85	109	99.08256530761719	22	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0434	false	-3561459426866660762	30	148	152	739	1551	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش دل علي صفاته وذاته بما اخبر به من اياته ومن جملتها رفع السموات وليس تحتها عماد يشدها ولا اوتاد تمسكها واخبر في غير هذه المواضع انه زين السماء بكواكبها وخص الارض بجوانبها ومناكبها و استوي علي العرش اي احتوي علي ملكه احتواء قدرة وتدبير والعرش هو الملك حيث يقال اندك عرش فلان اذا زال ملكه قوله جل ذكره وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي كل يجري في فلك ويدل كل جزء من ذلك علي انه فعل في ملكه غير مشترك قوله جل ذكره وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم	434	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0882	true	4465682321098529056	54	103	289	548	1591	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون2----------------------------- وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم	882	-4648797783834778194	215	345.0	171	587	36.626914978027344	40	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0440	false	-8220543919254247660	12	37	59	191	1649	300	استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس	440	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0890	true	2260927410939799515	118	143	624	756	1600	300	استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس	890	-4648797783834778194	132	264.0	107	132	100.0	25	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0443	false	-627091833902042823	30	149	166	764	1491	300	ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا لو كان شء من المخلوقات يظهر يغيرنا في الايجاد لكان يحصل بهذا القران ولكن المنشء الله والخير والشر جملة من الله والامر كله لله فاذا لم يكن شء من الحدثان بالقران والقران كلام الله العزيز فلا تكون ذرة من النفي والاثبات لمخلوق فان ذلك محال قوله جل ذكره افلم يايءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا معناه افلم يعلم الذين امنوا ويقال افلم يياسوا من ايمانهم وقد علموا انه من يهديه الحق فهو المهتدي قوله جل ذكره ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف	443	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0895	true	5291992406861614723	137	187	721	957	1555	300	ولو ان قر-انا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءس الذين ام-نوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف	895	-4648797783834778194	228	416.5	179	598	38.12709045410156	45	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0443	false	-627091833902042823	224	282	1135	1405	1491	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول قل لهم اروني اي تاثير منهم واي نفع لكم فيهم واي ضرر لكم منهم اتقولون ما يعلم الله بخلافه وهذا معني قوله بما لا يعلم قوله جل ذكره بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من	443	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0897	true	5796982438558848287	104	134	510	651	1484	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من	897	-4648797783834778194	141	270.0	111	270	52.22222137451172	29	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0451	false	-5226891127511574443	26	102	144	509	1492	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد-- يتجرعه ولا يكاد يسيغه لفظ وراء يقع علي ما بين يديه وعلي ما خلف والوراء ما تواري عليك اي استتر يريد الكافر ياتيه العذاب فيما بين يديه من الزمان وعلي ما خلفه اي لاجل ما سلف من الماضي من قبيح افعاله ويسقي من النار ما يشربه جرعة بعد جرعة فلصعوبته مرارته لا يشربه مرة واحدة قوله جل ذكره وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب	451	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms0910	true	-8180902978806724375	90	112	493	600	1584	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد16 يتجرعه ولا يكاد يسيغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب	910	-4648797783834778194	105	195.5	83	367	28.610353469848633	20	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0533	false	-6671876109179343061	94	165	493	878	1594	300	عدو بءس للظالمين بدلا ---------------------------في الاية اشارة الي ان من يفرده بالولاية فلا يقتفي غيره ولا يخاف غيره قوله جل ذكره ما اشهدتهم خ--------------------------------لق السماوات والارض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا اكذب المنجمين والاطباء الذين يتكلمون في الهيءات والطباءع بقوله ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ------------------ولا خلق انفسهم وبين ان ما يقولونه من ايجاب الطباءع لهذه الكاءنات لا اصل له في التحقيق --------------------------وما كنت متخذ المضلين عضدا اي	533	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1055	true	-4597460716289536631	72	160	380	873	1646	300	عدو بءس للظالمين بدلا اي بءسما استبدلتم بعبادت طاعة الشيطان او بءس البدل من الله ابليس لمن استبدله فاطاعه بدل طاعت---------------ه ما اشهدتهم اي ما احضرتهم يعني ابليس وذريته خلق السماوات والارض يعني انكم اتخذتموهم شركاء في العبادة وانما كانوا يكونون شركاء فيها لو كانوا شركاء في الالهية فنفي مشاركتهم في الالهية------------------------------------------------------------------------------------------------- بقوله ما اشهدتهم خلق السماوات والارض لاعتقدتم في خلقها ولا خلق انفسهم اي ولا اشهدت بعضهم خلق بعض اخبار منه تعالي عن كمال قدرته واستغناءه عن الانصار والاعوان فيما خلق ووما كنت متخذ المضلين عضدا اي	1055	-4648797783834778194	148	78.5	118	605	24.462810516357422	22	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0538	false	-5701949351861125686	245	279	1204	1382	1498	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه	538	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1066	true	-3417798636616294827	70	104	378	557	1584	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تستطع عليه	1066	-4648797783834778194	178	351.0	144	179	99.44133758544922	33	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0566	false	-7336614655515289788	9	113	58	584	1623	300	فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي هما في دعواهما كاذبان يقصدان الي اخراجكم من بلدكم والتشويش عليكم في معتقدكم قوله جل ذكره قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي اظهروا من انفسهم التجلد ظنا بان النصرة لهم واخلادا الي ما كان السحرة يسولون لهم فخيروا موسي في الابتداء بناء علي ما توهموا من الالقاء فقال لهم موسي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي -فاوجس في نفسه خيفة موسي -قلنا لا تخف انك انت الاعلي -والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي --	566	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1137	true	8226998862074440332	136	191	748	1044	1607	300	فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي64----------------------------------------------------------------------------------------قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي65---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي66فاوجس في نفسه خيفة موسي67قلنا لا تخف انك انت الاعلي68والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي69	1137	-4648797783834778194	283	512.5	229	531	53.29566955566406	49	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0616	false	904326380171950163	59	110	324	592	1681	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم-- ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قوله جل ذكره الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات	616	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1232	true	-2270880333887484576	51	98	289	546	1667	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ام-نوا الي صراط مستقيم54 ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم55------------الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات	1232	-4648797783834778194	251	483.0	204	270	92.96295928955078	44	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0635	false	-3549155726675587838	117	145	589	747	1577	300	كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين --فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون--- اني جزيناهم اليوم بما صبروا انهم هم	635	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1268	true	-616457990195753583	197	224	1064	1226	1655	300	كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين109فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون110 اني جزيت-هم اليوم بما صبروا انهم هم	1268	-4648797783834778194	155	291.5	128	163	95.09202575683594	24	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0747	false	8529499644769549132	196	281	1019	1497	1600	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اذا جاء الخوف طاشت من الرعب عقولهم وطاحت بصاءرهم وتعطلت عن النصرة جميع اعضاءهم واذا ذهب الخوف زينوا كلامهم وقدموا خداعهم واحتالوا في احقاد خستهم اولءك هذه صفاتهم لم يباشر الايمان قلوبهم ولا صدقوا فيما اظهروا من ادعاءهم واستسلامهم قوله جل ذكره يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا	747	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1574	true	-4310838235316338084	72	128	405	715	1681	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا19--------------------------------------يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا	1574	-4648797783834778194	244	441.5	199	478	51.046024322509766	43	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0753	false	7196423927441048005	132	186	682	954	1535	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما حفظ القلب مع الله ومراعاة الامر بينه وبين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله علي الصحة في دوام الاوقات لا يقوي عليه الا الخواص من اهل الحضور قوله جل ذكره--------- لا جناح عليهن في ءاباءهن و------------لا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن الاية لما نزلت	753	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1601	true	-6233886294881279577	71	153	353	760	1581	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما نزلت هذه الاية في الرجل الذي قال لانكحن عاءشة اي ان تظهروا شيءا من نكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله يعلم ذلك فيعاقبكم به قال رضي الله عنه وانما جاء به علي اثر ذلك عاما لكل باد وخاف ليدخل تحت نكاحهن وغيره ولانه علي هذه الطريقة اهول واجزل لا جناح عليهن في -اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ---	1601	-4648797783834778194	149	207.5	118	411	36.2530403137207	25	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0758	false	-8754278356283588103	41	139	213	707	1579	300	والطير -----------------ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا الان له الحديد وجعل ذلك معجزة له وجعل فيه توسعة رزقه ليجد في ذلك مكسبا ليقطع طمعه عن امته في ارتفاقه بهم ليبارك لهم في اتباعه اي اتينا سليمان الريح اي سخرناها له فكانت تحمل بساطة بالغدو مسيرة شهر وبالرواح مسيرة شهر وفي القصة انه لاحظ يوما ملكه فمال الريح ببساطه فقال سليمان للريح استو فقالت الريح استو انت فما دمت مستويا بقلبك كنت مستويا بك فلما ملت ملت واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب	758	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1613	true	2583233636952050046	50	91	256	472	1529	300	والطير والنا له الحديد10ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير11 ولسلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان الريح غدوها شهر ورواحها شهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب	1613	-4648797783834778194	155	243.5	121	511	30.33268165588379	29	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0807	false	343771175793131016	79	155	425	825	1620	300	ذلك يخوف الله به عباده ----ان خفت اليوم كفيت خوف ذلك اليوم والا فبين يديك عقبة كءود قوله جل ذكره والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري طاغوت كل انسان نفسه وانما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجتنب الطاغو-------------------------------------------------------------------------------------ت من خالف هواه وعانق رضا مولاه وعبادة النفس بموافقة الهوي وقليل من لا يعبد هواه ويجتنب حديث النفس-------------------------------- وانابوا الي الله اي رجعوا ا----ليه في كل شء ---------------------------------------قوله جل ذكره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبشر عباد- الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين	807	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1679	true	-5850330829166437002	33	191	181	1060	1679	300	ذلك يخوف الله به عباده ياعباد فاتقوني----------------------------------------------------------16والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عبادي17 الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب18 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظللجمع ظلة وهي ما اظلك من فوق ومن تحتهم اطباق من النار هي ظلل الاخرين ممن هو اسفل منهم ذلك اي ذلك العذاب يخوف الله به عباده اي هو الذي يتوعد الله به عباده ويخوفهم ليجتنبوا ما يوقعهم فيه ياعباد فاتقوني اي فخافون ولا تتعرضوا لما يوجب سخطي قال رضي الله عنه وهذه عظت من ---------------------الله ونصيحة بالغة والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها الطاغوت الشيطان او الشياطين والمراد بها هاهنا الجمع وانابوا الي الله اي رجعوا الي الله تاءبين لما فعلوا لهم البشري اي البشارة بالثواب فقوله لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة اي في الدنيا علي السنة الرسل وفي الاخرة تتلقاهم الملاءكة عند حضور الموت مبشرين لهم وحين تحشرونفبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه --وهم الذين	1679	-4648797783834778194	204	211.0	164	960	21.25	26	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0825	false	-4667886831666005348	99	130	526	672	1624	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك	825	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1733	true	3834741565599943500	169	200	892	1038	1551	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك	1733	-4648797783834778194	146	292.0	115	146	100.0	31	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0834	false	-4030643085989706906	138	196	732	1028	1572	300	لا يمل- الانسان من ارادة النفع والسلامة وان مسه الشر فيءوس لا يرجو زواله لعدم علمه بربه وانسداد الطريق علي قلبه في الرجوع اليه قوله جل ذكره ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب	834	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1754	true	2112981353259827047	182	223	909	1121	1508	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير---------- وان مسه الشر فيءوس قنوط49و---------------------------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب	1754	-4648797783834778194	194	347.5	154	297	65.31986236572266	37	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0839	false	4519264677729218872	0	26	0	140	1673	300	اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه	839	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1763	true	-9051869773703142377	175	201	913	1053	1562	300	اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه	1763	-4648797783834778194	140	280.0	114	140	100.0	26	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0845	false	-9130136394166050109	148	243	770	1265	1593	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير الاستجابة لله الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع عن مخالفته الي مرافقته والاستسلام في كل وقت لحكمه والطريق اليوم الي الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب علي القلب بغتة ويءخذ فلتة فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ فان اعرضوا عن الاجابة فليس عليك الا تبليغ الرسالة ثم نحن اعلم بما نعاملهم به قوله جل ذكره وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	845	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1778	true	-4812169575840170197	128	174	647	874	1515	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير47فان اعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ------------------------------------------------------------------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	1778	-4648797783834778194	219	422.5	174	495	44.24242401123047	43	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0858	false	2063355695992445000	76	238	379	1226	1554	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين--------------------------------- من فرعون انه كان عاليا من المسرفين- ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين نجاهم واقمي عدوهم واهلكه ولقد اخترناهم اي علمنا ما يحتقبون من اوزارهم فرفعنا باختيارنا من اقدارهم ما وضعه فعلهم وتدنسهم باوضارهم ويقال علي علم منا باحوالهم انهم يءثرون امرنا علي كل شء ويقال علي علم منا بمحبة قلوبهم لنا مع كثرة ذنوبهم فينا ويقال علي علم منا بما نودع عندهم من اسرارنا وما نكاشفهم به من حقاءق حقنا قوله جل ذكره وءاتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين من مطالبته بالشكر عند الرخاء والصبر عند الكدر والعناء قوله جل ذكره ان هءلاء ليقولون -ان هي الا موتتنا الاولي وما تحن بمنشرين -فاتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين اقترح ابو جهل علي النبي ان يحيي لهم نفسا لتخبرنا هل انت صادق ام لا فاخبر الله سبحانه انهم اقترحوا هذا بعد قيام الحجة عليهم واظهار ما ازاح لهم من العذر ثم قال جل ذكره اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا	858	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1811	true	855787346588198432	173	227	930	1257	1629	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين يعني قتل الابناء واستخدام البنات من فرعون انه كان عاليا من المسرفين31ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين32و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين33------------------------------------------------------------------ان هءلاء ليقولون34ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين35فاتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين36-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا	1811	-4648797783834778194	280	473.5	231	883	31.710079193115234	41	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0860	false	6877907932055556206	183	285	1004	1523	1596	300	عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون فمن لا يءمن بها فباي حديث يءمن ومن اي اصل يستمد بعده ومن اي بحر في التحقيق يغترف هيهات ما بقي للاشكال في هذا مجال قوله جل ذكره ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم كل صامت ناطق يصمت عن الكلام والقول وينطق بالبرهان في الحكم فمن استمع بسمع الفهم واستبصر بنور التوحيد فاز بذخر الدارين وتصدي لعز المنزلين ومن تصامم بحكم الغفلة وقع في وهدة الجهل ووسم بكي الهجر قوله جل ذكره واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب	860	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1817	true	-8930649089575195717	0	33	0	184	1567	300	عليك بالحق فباي حديث بعد الله و-اياته يءمنون6-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل لكل افاك اثيم7يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم8-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب	1817	-4648797783834778194	181	317.0	148	519	34.874759674072266	27	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0864	false	-558753425857534632	120	204	583	1010	1456	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بين-----------------ات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين رموا رسلنا بالسحر ثم بال------------------------------------------------------------------------------------افتراء والمكر قل يا محمد---------------------------------------------- كفي بالله--- بيني وبينكم شهيدا انتم اشركتم به وانا اخلصت له توحيدا وما كنت بدعا من الرسل فلست باول رسول ارسل ولا بغيرما جاءوا به من اصول التوحيد جءت انما امرتكم بالاخلاص في التوحيد والصدق في العبودية والدعاء الي محاسن الاخلاق قوله جل ذكره وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير	864	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1826	true	-4714803721043590053	209	293	1095	1501	1534	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي مبينات واضحات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين اراد انهم بادهوه بالجحود اول ما سمعوه من غير تدبر لصحته وسموه سحرا مبينا اي ظاهرا امره في البطلان ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم8 قل ---------------------ما كنت بدعا من ال--------------------رسل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير	1826	-4648797783834778194	197	280.0	153	577	34.142112731933594	35	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0869	false	-1080701938914970444	144	246	743	1294	1554	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم اهلكناهم يعني بها من اهلكهم من القرون الماضية في الاعصر الخاليه قوله جل ذكره افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم البينة الضياء والحجة والاستبصار بواضح المحجة فالعلماء في ضياء برهانهم والعارفون في ضياء بيانهم فهءلاء باحكام ادلة الاصول يبصرون وهءلاء بحكم الالهام والوصول يستبصرون قوله جل ذكره مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	869	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1844	true	-5395855958194454868	8	67	43	340	1527	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم13----------------------------------------------------------------------------افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم14---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	1844	-4648797783834778194	293	550.0	234	551	53.17604446411133	56	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0877	false	-3136191865561069517	18	100	86	520	1538	300	فمن نكث فانما ينكث علي نفسه اي عذاب النكث عاءد ع--------------------------------------------------------------------ليه قوله جل ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن اوفي بما عاهد علي------------------------------------ه الله فسيءتيه اجرا عظيما اي من قام بما عاهد الله عليه علي التمام فسيءتيه اجرا عظيما واذا كان العبد بوصف الخلاصه ويعامل الله في شء هو به متحقق وله بقلبه شاهد فان الوساءط التي تظهرها امارات التعريفات تجعله محوا في اسراره والحكم عندءذ راجع قوله جل ذكره سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم	877	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1855	true	-724899004081254437	32	123	174	631	1570	300	فمن نكث فانما ينكث علي نفسه اي لا يعود ضر نكثه الي عليه قال جابر بن عبدالله رضي الله عنه بايعنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تحت الشجرة علي الموت وعلي ان لا نتر فما نكث احد منا البيعة الي جد بن قيس وكان منافقا اختبءا تحت ابط بعيره ولم يسر مع القوم ومن اوفي بما عاهد عليه الله من امر البيعة في النصحة لرسوله89 فسوف يءتيه اجراعظ-يما اي ثوابا جزيلا وهو الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم	1855	-4648797783834778194	184	293.5	147	658	27.963525772094727	29	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0880	false	-9167419096126303389	114	226	618	1163	1569	300	لم تقدروا عليها----------------------------- قد احاط الله ب--------------------------------------------ها وكان الله علي كل ش-------------ء قديرا قيل فتح الروم وفارس وقيل فتح مكة وكان الله علي كل شء قديرا فلا تعلقوا بغيره قلوبكم قوله جل ذكره ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا يعني خيبر واسد وغطفان وغيرهم لو قاتلوكم لانهزموا ولا يجدون من دون الله ناصرا قوله جل ذكره سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا اي سنة الله خذلانهم ولن تجد لسنة الله تحويلا قوله جل ذكره وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا قيل ان سبعين رجل-----------ا من اهل مكة	880	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1860	true	8807991869814458516	49	134	262	712	1567	300	لن تقدروا عليها لما لحقهم في حنين من الهزيمة قد احاط الله بها اي قدر عليها واستولي واظهركم عليها وغنمكوها وكان الله علي كل شي من المقدورات قديرا والوفاء بما يعدكم من هذه الغناءم من جملة مقدورات----------------------------------------------ه ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا22سنة ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا23---------------------------------------------------------وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا24 ولوا قاتلوكم الذين94 كفروا من اهل مكة	1860	-4648797783834778194	285	450.0	223	642	44.39252471923828	50	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0881	false	1002692381128641387	204	231	1034	1185	1569	299	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء	881	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1862	true	2993008924736337799	54	81	296	447	1597	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء	1862	-4648797783834778194	151	302.0	124	151	100.0	27	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0903	false	4984697533969936822	156	254	793	1313	1545	300	علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين يظلون في سرور وحبور ونصيب من الانس موفور قوله جل ذكره والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم يكمل عليهم سرورهم بان يلحق بهم ذرياتهم فان الانفراد بالنعمة عمن القلب مشتغل به من الاهل والولد الذرية يوجب تنغص العيش وكذلك كل من قلب الولي يلاحظه من صديق وقريب وولي وخادم قال تعالي في قصة يوسف واتوني باهلكم اجمعين يوسف 93 وفي هذا المعني قالوا اني علي جفواتها فبربها وبكل متصل بها متوسل لاحبها واحب منزلها الذي نزلت به واحب اهل المنزل وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب	903	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1912	true	-3014549269956552293	272	296	1545	1677	1708	300	علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين20---------------------------------------------------- والذين -امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب	1912	-4648797783834778194	130	212.0	106	520	25.0	21	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0910	false	2599971235242157196	0	116	0	569	1527	300	من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا هذه التسمية من عندهم وهم لا يتبعون فيها علما او تحقيقا بل ظنا والظن لا يفيد شيءا قوله جل ذكره فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا- ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي اي اعرض عمن اعرض عن القران والايمان به وتدبر معانيه ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم وانما رضوا بالدنيا لانهم لم يعلموا حديث الاخرة وان ربك عليم بالضال عليم بالمهتدي وهو يجازي كلا بما يستحق قوله جل ذكره ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا	910	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1923	true	-1970255777808273652	142	194	796	1058	1639	300	من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا28---------------------------------------------------------------------------------------------فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا29ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي30-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا	1923	-4648797783834778194	256	474.0	204	570	44.91228103637695	49	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0935	false	7480084401349126785	153	292	821	1561	1602	300	ال-يل في النهار ويولج النهار في اليل مضي- معناه ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير صدقوا بالله ورسوله وتصدقوا مما جعلكم مستخلفين فيه بتمليككم ذلك وتصييره اليكم والذين امنوا منكم وتصدقوا علي الوجه الذي امروا به لهم ثواب عظيم فان ما تحويه الايدي معرض للزوال فالسعيد من قدم في دنياه ماله في الاخرة عمارة حاله والشقي من سار فيما له في الاخرة وبال ماله قوله جل ذكره وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين اي شء لكم في ترككم الايمان بالله وبرسوله وما اتاكم به من الحشر والنشر وقد ازاح العلة بان الاح لكم الحجة وقد اخذ ميثاقكم وقت الذر واوجب عليكم ذلك بحكم الشرع قوله جل ذكره هو الذي ينزل علي عبده----- بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله---- لرءوف	935	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1961	true	4937732336217090665	204	255	1098	1398	1669	300	الصيف في --نهارهوهو-- عليم بذات الصدورايمضمراتها امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين -امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير7 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين8-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف	1961	-4648797783834778194	264	439.5	218	751	35.15312957763672	40	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0938	false	6490878157357751174	182	227	984	1233	1648	300	ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون يحيي الارض بعد موتها بانزال المطر عليها واخراج النبت منها ويحيي القلوب الميتة بعد اعراض الحق عنها بحسن اقباله عليها قوله جل ذكره ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم	938	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1966	true	3025185180932731886	234	255	1270	1389	1665	300	ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلونا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم	1966	-4648797783834778194	118	223.0	97	249	47.389556884765625	20	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0945	false	-1037434342718785691	156	241	870	1335	1662	300	--يايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشز---------------------------------------------------------------------------وا لكمال رحمته بهم وتمام رافته عليهم علمهم مراعاة حسن الادب بينهم فيما كان من امور العادة دون احكام العبادة في التفسح في المجالس والنظام في حال الزحمة والكثرة واعزز باقوم امرهم بدقاءق الاشياء بعد قيامهم باصول الدين وتحققهم باركانه قوله جل ذكره يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم يجدوا فان الله غفور رحيم لما كان الاذن	945	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1981	true	976369228360027674	6	63	36	334	1624	300	يا ايها الذين -امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم يا ايها الذين	1981	-4648797783834778194	210	240.0	168	542	38.74538803100586	37	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0951	false	2149843383533566218	49	129	289	692	1597	300	اشد رهبة في صد-رهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون اخبر سبحانه ان المسلمين اشد رهبة في صدورهم من الله وذلك لقلة يقينهم واعراض قلوبهم عن الله قوله جل ذكره لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد اخبر انهم لا يجسرون علي مقاتلة المسلمين الا مخاتلة او من وراء جدران وانما يشتد باسهم فيما بينهم اي اذا حارب بعضهم بعضا فاما معكم فلا تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	951	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms1996	true	-5701247423912860761	15	48	91	257	1747	300	اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون--------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلو-كم جميعا الا في قرا محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1996	-4648797783834778194	164	290.0	131	404	40.594058990478516	28	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0954	false	-1203249746578145444	131	272	709	1456	1602	300	ومن يفعله منكم -----------------فقد ضل سواء السبيل-- فقد حاد عن طريق الدين ووقع في الكفر قوله جل ذكره ---------------------------------------------------------------------------------ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم ان يظفروا بكم وصادفوكم يكونوا لكم اعداء ولن تسلموا من ايديهم بالسوء ولا من السنتهم بالذم وذكر والقبيح وودوا لو تكفرون ولن ينفعكم توددكم اليهم ولا ما بينكم وبينهم من الارحام ثم عقوبة الاخرة تدرككم وكذلك صفة المخالف ولا ينبغي للمرء ان يتعطش الي عشيرته وان داهنته في قالة ولا ان ينخدع بتغريرها وان لا ينته في حالة قوله جل ذكره قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من	954	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms2002	true	1562400200463927041	72	174	405	966	1700	300	ومن يفعله منكماييفعل هذا الاسرارفقد ضل سواء السبيلاي فقد -اخطاء طر-ق الحق والصواب وقري لما جاءكم اي كفروا لاجل ما جاءكم من الحق يعني انهم جعلوا ما يجب ان يكون سبب ايمانهم سببا لكفرهم ان يثقفوكم يكونوا لكم اعدا- ويبسطون اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون-لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بينكم والله بما تعملون بصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء من--كم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من	2002	-4648797783834778194	388	642.5	315	847	45.80873489379883	61	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0956	false	2548188546003724714	72	179	392	986	1592	300	لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارج-لهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم اذا جاءك النساء يبايعنك علي الاسلام فطالبهن وشارطهن بهذه الاشياء ترك الشرك وترك السرقة والزنا وقتل الاولاد والافتراء في الحاق النسب والا يعصينك في معروف فلا يخالفنك فيما تامرهن به ويدخل في ذلك ترك النياحة وشق الجيوب ونتف الشعر عند المصيبة وتخميش الوجوه والتبرج واظهار الزينه وغير ذلك مما هو من شعاءر الدين في الجملة قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور	956	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms2009	true	3010801557289194467	0	47	0	254	1619	300	لا يشركن بالله شيءا و----------لا يزنين ولا يقتلن ابناءهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايده-ن وارجهلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيميا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور	2009	-4648797783834778194	247	458.0	201	595	41.512603759765625	40	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0957	false	-8356850603913535654	176	286	850	1434	1505	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم- لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين لما زاغوا بترك الحد ازاغ الله قلوبهم بنقض العهد ويقال لما زاغوا عن طريق الرشد ازاغ الله قلوبهم بالصد والرد والبعد عن الود ويقال لما زاغوا بظواهرهم ازاغ الله سراءرهم ويقال لما زاغوا عن خدمة الباب ازاغ الله قلوبهم عن التشوق الي البساط ويقال لما زاغواعن العبادة ازاغ الله قلوبهم عن الارادة قوله جل ذكره واذ قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراء-ل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	957	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms2014	true	5453408898950843148	63	118	336	621	1545	300	واذ قال موسي لقومه يا قومي لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقينواذ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي -بن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	2014	-4648797783834778194	278	529.0	225	587	47.35945510864258	50	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0963	false	2139775835618883595	13	99	75	551	1678	300	واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون اي هم اشباح وقوالب وليس وراءهم الباب وحقاءق فالجوز الفارغ مزين ظاهره ولكنه للعب الصبيان يحسبون كل صيحة عليهم وذلك لجبنهم اذ ليس لهم انتعاش بربهم ولا استقلال بغيرهم هم العدو فاحذرهم هم عدو لك يا محمد فاحذرهم ولا يغرنك تبسطهم في الكلام علي وجه التودد والتقرب قوله جل ذكره واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون	963	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms2030	true	-5676219550925832099	163	199	890	1096	1633	300	واذا رايتهم تعجبك اجسادهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون	2030	-4648797783834778194	205	400.0	169	476	43.06722640991211	34	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0964	false	8104185885239882923	220	300	1101	1498	1498	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير المخلوقات كلها بجملتها لله سبحانه مسبحة ولكن لا يسمع تسبيحها من به طرش النكرة ويقال الذي طرا صممه فقد يرجي زواله بنوع معالجة اما من يولد اصم فلا حيلة في تحصيل سماعه قال تعالي فانك لا تسمع الموتي الروم 52 وقال تعالي ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم الانفال 23 قوله جل ذكره هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون-	964	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms2035	true	5485058636284225166	79	105	423	550	1604	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون	2035	-4648797783834778194	126	232.5	101	398	31.65829086303711	25	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0965	false	-4041517225778021719	31	100	157	527	1595	300	مءمنا والله بما تعلمون بصير قوله جل ذكره خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير خلق السماوات الارض بالحق اي وهو محق في خلقه وصوركم فاحسن صوركم لم يقل لشء من المخوقات هذا الذي قال لنا صور الظاهر وصور الباطن فالظاهر شاهد علي كمال قدرته والباطن شاهد علي جلال قربته قوله جل ذكره يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	965	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms2035	true	5485058636284225166	101	127	528	687	1604	300	مءمن- والله بما تعملون بصير--------------خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصيريعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	2035	-4648797783834778194	154	281.0	128	370	41.621620178222656	22	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0965	false	-4041517225778021719	159	187	849	1009	1595	300	الم ياتكم نبء-----ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني	965	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms2037	true	7125213226095729385	136	164	729	893	1667	300	الم ياتكم الذين نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني	2037	-4648797783834778194	156	298.5	129	165	94.54545593261719	25	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0966	false	-3106207239104167961	23	78	119	423	1605	300	بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير النور الذي انزلنا القران ويجوز ان يكون ما انزل في قلوب اولياءه من السكينة وفنون الالطاف قوله جل ذكره يوم يحمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	966	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms2038	true	3284570799113761408	83	118	462	664	1672	300	بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	2038	-4648797783834778194	201	386.5	166	304	66.11842346191406	33	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0974	false	7437664523295544179	174	289	918	1612	1674	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير زين السماء بالكواكب والنجوم وزين قلوب اولياءه بانواع من الانوار والنجوم فالمءمنون قلوبهم مزينة بالتصديق والايمان ثم بالتحقيق بتامل بالبرهان ثم بالتوفيق لطلب البيان والعارفون قلوبهم مزينة بشمس التوحيد وارواحهم مزينة بانوار التفريد واسرارهم مزينة باثار التجريد وعلي القياس لكل طاءفة انوار وجعلناها رجوما للشياطين فمن النجوم ما هو للشياطين رجوم ومنها ما هو للاهتداء به معلوم فاخبر ان هذا القدر من العقوبة بواسطة الرجوم لا يكفي وانما يعذبهم مءبدين في السعير قوله جل ذكره وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	974	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms2065	true	-7687927022411478205	211	251	1083	1309	1622	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناه- رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	2065	-4648797783834778194	226	433.0	186	694	32.564842224121094	38	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0976	false	-1024992530315092687	30	103	159	543	1527	300	-كيف كانت عقوبتهم اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير او لم يروا كيف خلق الطيور علي اختلاف اجناسها واختصاصها بالطيران لان لها اجنحة بخلاف الاجسام الاخر من الذي يمسكهن ويحفظهن وهن يقبضن ويبسطن اجنحتهن في الفضاء وما الذي يوجبه العقل حفظ هذه الطيور ام بقية الاجسام الاخر امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ان اراد	976	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms2069	true	6650727662024491416	155	190	824	991	1584	300	فكيف كان نكير او لم ي---روا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرورامن هذا -	2069	-4648797783834778194	148	275.5	118	385	38.441558837890625	27	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms0976	false	-1024992530315092687	87	150	470	771	1527	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ------------------------------------------ان الكافرون الا في-------------------------------------------------------------------------------- غر--ور ان اراد الرحمن بك سوءا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يوسع عليكم ما قبضه او يمحوا ما اثبته او يقدم ما اخره او يءخر ما قدمه قوله جل ذكره افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وخصكم ب--السمع والبصر- والافءدة وانتم لا تشكرون	976	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms2070	true	-2383016551005334558	38	148	202	777	1545	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن يعني من دون الله ان ارسل عليكم عذابه وكذلكان الكافرون الا في غروراي ماهم الا في غفلة وجهل قد غرهم امن هذا الذياي من يشار اليه ويقال هذا الذي يرزقكم ان امسك الرحمن رزقه وهذا علي التقدير ويجوز ان يكون علي التقدير وان يكون هذا اشارة الي جميع الاوثان لاعتقادهم انهم يحفظون من النواءب ويرزقون ببركة الهتهم فكانهم الجند الناصر والرازق بل لجوا في عتو ونفوراي بل تمادوا في عناد وشراد عن الحق لثقله عليهم فلم يتبعوه67------------------------------------------------------------------------------------ افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع الابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	2070	-4648797783834778194	186	169.0	145	659	28.22458267211914	34	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009257-ara1.ms1007	false	7171778478874761591	57	187	296	983	1601	300	السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا وكيف تكون للمكون المخلوق الفقير المسكين مكنة ان يملك منه خطابا او يتنفس بدونه نفسا كلا بل هو الله الواحد الجبار قوله جل ذكره يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا انما تظهر الهيبة علي العموم لاهل الجمع في ذلك اليوم واما الخواص واصحاب الحضور فهم ابدا بمشهد العز بنعت الهيبة لا نفس لهم ولا راحة احاط بهم سرادقها واستولت عليهم حقاءها قوله جل ذكره ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مءابا هم بمشهد الحق والحكم عليهم الحق حكم عليهم بالحق وهم مجذوبون بالحق للحق قوله جل ذكره انا انذرناكم عذابا قريبا وهو عند اهل الغفلة بعيد ولكنه في التحقيق قريب يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا-ليتني كنت تر-با	1007	1399460419446479990	Zaydiyya0000062-ara1.ms2083	true	5083495407888834740	180	224	1025	1274	1684	300	السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطاباي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صواباذلك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مءابا-------------------------------------------------------------------------------------انا انذرناكم عذابا قريباي-----------------------------------------------وم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	2083	-4648797783834778194	240	422.0	198	689	34.833091735839844	38	JK009257-ara1	Zaydiyya0000062-ara1