id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0867	false	-5836008204876148240	149	248	750	1312	1646	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم الذين كفروا امتنعوا وصدوا فمنعوا فلانهم امتنعوا عن سبيل الله استوجبوا الححبة والغيبة اضل اعمالهم اي احبطها والذين ءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم اصلح حالهم فالكفر للاعمال محبط والايمان للتخليد مسقط ويقال الذين اشتغلوا بطاعة الله ولم يعملوا شيءا ما خالف الله فلا محالة نقوم بكفاية اشتغالهم بالله قوله جل ذكره ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	867	1399460419446479990	Tafsir10098-ara1.ms0083	true	-2228785456156751713	64	108	355	595	1614	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعم-لهم والذين ام-نوا وعملوا الصالحات و-امنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ام-نوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	83	-693231544648069009	236	445.0	192	562	41.992881774902344	39	JK009257-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009257-ara1.ms0135	false	4190421005329414609	23	81	123	447	1653	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------ كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ انتم بقضية كرمكم تصفو عن الكدورات قلوبكم فتغلبكم الشفقة عليهم وهم لعتوهم وخلفهم يكيدون لكم ما استطاعوا ولفرط وحشتهم لا تترشح منهم الا قطرات غيظهم ففرغ يا محمد قلبك منهم قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	135	1399460419446479990	Tafsir10098-ara1.ms0217	true	1609064541103841041	52	102	280	558	1602	300	هاا-نتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله اي جنس الكتب التي انزلها الله علي انبياءه وهم لا يءمنون بكتابكم بل اذا لقوكم اظهروا لكم الايمان واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل وهي اطراف الاصابع من شدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيظهم عليك-----------------م قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	217	-693231544648069009	149	256.5	122	420	35.47618865966797	24	JK009257-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009257-ara1.ms0511	false	-8430965414073021411	1	28	5	137	1553	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م امنتم ---ان يعيدكم فيه----- تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	511	1399460419446479990	Tafsir10098-ara1.ms0831	true	765180719145657600	238	299	1268	1568	1570	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا اي فهو علي كل شء قدير ان شاء انزل عليكم عذابا من اسفل منكم بالخسف او من فوقكم بالحاصب وهو العذاب الذي يحصبهم فيصبحوا هالكين فلا تظنوا ان الهلاك لا يكون الا في البحر وان ظننتم ذلك فانتم امنون من ان يعيدكم في البحر تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	831	-693231544648069009	110	174.0	86	300	36.66666793823242	20	JK009257-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009257-ara1.ms0616	false	904326380171950163	80	111	435	599	1681	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قوله جل ذكره الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	616	1399460419446479990	Tafsir10098-ara1.ms0990	true	1514342552499740610	34	62	197	348	1650	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	990	-693231544648069009	151	291.0	123	164	92.07317352294922	27	JK009257-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009257-ara1.ms0834	false	-4030643085989706906	175	197	920	1033	1572	300	لي وما اظن الساعة قاءمة------------------------------------------------------------- ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للح---------------------------------------------------------------سني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	834	1399460419446479990	Tafsir10098-ara1.ms1397	true	-3063690072610882742	7	76	32	387	1499	300	لي وما اظن الساعة قاءمة وهذا انكار منه للبعث وكفر للنعمة والرحمة التي اذاقها الله له ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي علي تقدير اتيان الساعة واني سارجع الي ربي ان لي عنده للحسني فكما حصلت لي النعمة في الدنيا فانها ستحصل لي في الاخرة وهذا من اعظم الجراءة والقول علي الله بلا علم فلهذا توعده بقوله فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1397	-693231544648069009	113	205.0	91	355	31.83098602294922	21	JK009257-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009257-ara1.ms0864	false	-558753425857534632	61	134	290	656	1456	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيام----------------------------------------------ة وهم عن دعاءهم غافلون من اشد ضلالا ممن عبد الجماد الذي ليس له حياة ولا له----------------------- في النفع او الضر اثبات قوله جل ذكره- واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء------------------------------------ وكانوا بعبادتهم كافرين اذا حشر الناس للحساب وقعت العداوة بين الاصنام وعابديها قوله جل ذكره واذا تتلي عليهم------- اياتنا بينات قال الذين كفروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- للحق لما جاءهم هذا سحر مبين	864	1399460419446479990	Tafsir10098-ara1.ms1450	true	-1926674940938662155	90	188	474	974	1549	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة اي مدة مقامه في الدنيا لا ينتفع به بمثقال ذرة وهم عن دعاءهم غافلون ----------لا يسمعون منهم دعاء--------------- ولا يجيبون لهم نداء هذا حالهم في الدنيا ويوم القيامة يكفرون بشركهم واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء يلعن بعضهم بعضا ويتبرا بعضهم من بعض وكانوا بعبادتهم كافرين 46710 اي و-----------------------------------------------------------اذا تتلي علي المكذبين اياتنا بينات بحيث تكون علي وجه لا يمتري بها ولا يشك في وقوعها وحقها لم تفدهم خيرا بل قامت عليهم بذلك الحجة ويقولون من افكهم وافتراءهم للحق لما جاءهم هذا سحر مبين	1450	-693231544648069009	212	277.0	165	584	36.301368713378906	38	JK009257-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009257-ara1.ms0900	false	8190935420018466052	35	90	175	445	1515	300	قالوا كذلك قال ربك------------------------------------------------------- انه هو الحكيم العليم اي قلنا لك كما قال ربك لنا وان نخبرك ان الله هو المحكم لا فعاله العليم الذي لا يخفي ----------عليه شء قال فما خطبكم ايها المرسلون سالهم---- ما شانكم وما امركم وبماذا ارسلتم--------------------------------------- قالوا انا ارسلنا الي قوم مجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك	900	1399460419446479990	Tafsir10098-ara1.ms1507	true	4529594959452474170	28	120	138	623	1596	300	قالوا كذلك قال ربك اي الله الذي قدر ذلك وامضاه فلا عجب في قدرة الله تعالي انه هو الحكيم العليم اي الذي يضع الاشياء مواضعها وقد وسع كل شء علما فسلموا لحكمه واشكروه علي نعمته قال لهم ابراهيم عليه السلام فما خطبكم ايها المرسلون الايات اي ما شانكم وما تريدون لانه استشعر انهم رسل ارسلهم الله لبعض الشءون المهمة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين وهم قوم لوط قد اجرموا اشركوا بالله وكذبوا رسولهم واتوا الفاحشة الشنعاء التي ما سبقهم اليها احد من العالمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك	1507	-693231544648069009	164	252.5	129	485	33.81443405151367	30	JK009257-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009257-ara1.ms0986	false	662419420865870586	121	189	616	943	1571	300	ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون ---------------------------------------------------------------يغفر لكم من ذنوبكم من هنا للجنس لا للتبعيض كقوله تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج 30 ويقال ما عملوه دون ما هو معلوم انهم سيفعلونه لانه لو اخبرهم بانه غفر لهم ذلك كان اغراء لهم وذلك لا يجوز فابوا ان يقبلوا منه فقال قال------- رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا بين ان -----	986	1399460419446479990	Tafsir10098-ara1.ms1645	true	-6686415678894594316	181	219	949	1140	1575	300	ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون لما كفرتم بالله وعاندتم الحق فلم يجيبوا لدعوته ولا انقادوا لامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال شاكيا لربه رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا اي نفورا عن	1645	-693231544648069009	108	60.0	84	402	26.865671157836914	22	JK009257-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009257-ara1.ms1000	false	4013876678471454996	53	129	278	681	1589	300	متكءين فيها علي الاراءك واحدها اريكة و------------------------------------------------------هي السرير في الحجال --------------لا يرون فيها------------ شمس-----------ا ولا زمهريرا اي لا يتاذون فيها بحر ولا ----------------------------------------------------------------------برد ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا يتمكنون من قطافها علي الوجه الذي هم فيه من غير مشقة فان كانوا قعودا تدلي لهم وان كانوا قياما وهي علي الارض ارتقت اليهم ويطا----------------------ف عليهم بءا--------------نية من فضة الاسم فضة والعين لا تشبه العين واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا اي ف-----ي صفاء القوارير	1000	1399460419446479990	Tafsir10098-ara1.ms1668	true	8576617263002190158	50	149	271	792	1611	300	متكءين فيها علي الاراءك الاتكاء التمكن من الجلوس في حال الرفاهية والطمانينة الراحة والاراءك هي السرر التي عليها اللباس المزين لا يرون فيها اي في الجنة شمسا يضرهم حرها ولا زمهريرا اي بردا شديدا بل جميع اوقاتهم في ظل ظليل لا حر ولا برد بحيث تلتذ به الاجساد ولا تتالم من حر ولا برد ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا اي قربت ثمراتها من مريدها تقريبا ينالها وهو قاءم او قاعد او مضطجع----------------------------------------------------- ويطاف علي اهل الجنة اي يدور عليهم الخدم والولدان بانية من ف----------ضة--------------------- واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة اي مادتها من فضة وهي علي صفاء القوارير	1668	-693231544648069009	193	215.5	152	605	31.90082550048828	28	JK009257-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009257-ara1.ms1020	false	3956781761953511075	56	116	297	623	1591	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق اي احرقوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا عن كفرهم فلهم عذاب جهنم نوع من العذاب ولهم عذاب الحريق نوع اخر قوله جل ذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين ءامنوا-------- وعملوا الصالحات--------- لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ذلك الفوز الكبير النجاة العظيمة------------------------- ان بطش ربك لشديد	1020	1399460419446479990	Tafsir10098-ara1.ms1694	true	1733655075068017041	89	161	455	856	1599	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق اي---------------------------------------------------------------------- ا----------لعذاب الشديد المحرق قال الحسن رحمه الله انظروا الي هذا الكرم والجود هم قتلوا اولياءه واهل طاعته وهو يدعوهم الي التوبة ولما ذكر عقوبة الظالمين ذكر ثواب المءمنين فقال ان الذين -امنوا بقلوبهم وعملوا الصالحات بجوارحهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الك-----------------بير الذي حصل به الفوز برضا الله ودار كرامته ان بطش ربك لشديد	1694	-693231544648069009	192	302.5	155	499	38.47695541381836	30	JK009257-ara1	Tafsir10098-ara1