id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0149	true	2070006771297168153	22	92	121	472	1530	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد هذا لو كان من مخلوق مع مخلوق لاشبه العذر مما عمله به فكانه سبحانه يقول عبدي هذا الذي تلقاه اليوم من العقوبة لان الذنب لك ولو لم تفعله لما عذبنك قوله جل ذكره الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	149	1399460419446479990	Tafsir10066-ara1.ms0235	false	711981338192500569	141	184	734	962	1563	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد واما الاية الثالثة وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي --الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	235	2114966769352214805	201	365.0	161	351	57.264957427978516	38	JK009257-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009257-ara1.ms0247	true	-5339663758346293787	219	275	1190	1468	1588	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم-------------------- فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة ازاح كل علة وابدي كل وصلة فلم يبق لك تعللا ولا في اثار الالتجاء الي العذر موضعا قوله جل ذكره فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون عقوبة	247	1399460419446479990	Tafsir10066-ara1.ms0476	false	-7507658224745338398	78	118	421	626	1675	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم اي كراهية ان تقولوا فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة--------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون هداية	476	2114966769352214805	181	334.0	145	298	60.73825454711914	34	JK009257-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009257-ara1.ms0280	true	5206874297233052728	115	230	611	1203	1550	300	قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم لو وجد موسي قومه بالف الف وفاق لكان متنغص العيش لما مني به من حرمان سماع الخطاب والرد الي شهود الاغيار فكيف وقد وجد قومه قد ضلوا وعبدوا العجل ولا يدري اي ا---------لمحن كانت اشد علي------------------------ موسي افقدان سماع الخطاب او بقاءه عن سءال الرءية او ما شاهد من افتنان بني اسراءيل واستيلاء الشهوة علي قلوبهم في عبادة العجل سبحان الله ما اشد بلاءه علي اولياءه قوله جل ذكره والقي الالواح---------------- واخذ براس اخيه يجره اليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظالمين ---------------------------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ان موسي عليه	280	1399460419446479990	Tafsir10066-ara1.ms0535	false	1086348855067762714	87	216	436	1110	1584	300	قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي استعجلتم فلم تتموا ميعاد ربكم اربعين يوما فقلتم مات موسي وبدلتم دينه فعبدتم--------------------------------------------------------------------------------------------- العجل------------------------------------------------- والقي الالواح اي طرحها فتكسرت واخذ براس اخيه هارون وراسه يءنبه علي تفريطه في مهام الخلافة فاعتذر هارون فقال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي هذا وارد في سورة طه واما السياق هنا فقد قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظلمين وهم الذين ظلموا بعبادة العجل ومعني فلا تشمت بي الاعداء لا تءذني بضرب ولا بغيره اذ ذاك يفرح اعداءنا من هءلاء الجهلة الظالمين وهنا رق له موسي وعطف عليه فقال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمي---ن توسل الي -	535	2114966769352214805	251	378.5	202	971	25.849639892578125	39	JK009257-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009257-ara1.ms0804	true	1096347157471901166	142	274	734	1496	1653	300	خلق السماوات والارض بالحق اي خلقهما وهو محق في خلقهما------------------ يكور ا-ليل علي النهار ويكور النهار علي اليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدخل الليل علي النهار ويدخل النهار علي الليل في الزيادة والنقصان وسخر الشمس والقمر وقد مضي فيما تقدم اختلاف احوال العبد في القبض والبسط والجمع والفرق والاخذ والرد والصحو والسكر ونجوم العقل واقمار العلم وشموس المعرفة ونهار التوحيد وليالي الشك والجحد ونهار الوصل وليالي الهج-----------------------------------------ر والفراق وكيفية اختلافها وزيادتها ونقصانها الا هو العزيز الغفار العزيز المتعزز علي المحبين الغفار للمذنبين النساء 1 يعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ادم و--------------------------------حواء----------------------------------- وانزل لكم من الانعام اي خلق لكم---------------------------------------------- ثمانية ازواج فمن-- الابل اثنين ومن البقر اثنين ومن الضان اثنين ومن المواشي اثنين يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق اي يصوركم ويركب احوالكم---------------- في ظلمات ثلاث--- ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة	804	1399460419446479990	Tafsir10066-ara1.ms1542	false	-4526316428646170560	168	293	919	1569	1597	300	خلق السماوات والارض بالحق اي من اجل ان يذكر ويشكر لا من اجل اللهو العبث يكور الليل علي النهار ا-------------------------------------------------------ي يدخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدهما في الاخر فاذا جاء الليل ذهب النهار وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكس كذلك وسخر الشمس والقمر اي ذللهما فلا يزالان يدوران في فلكيهما الي نهاية الحياة وبدورتهما تتم مصالح سكان الارض خلقكم من نفس واحدة هي ادم عليه السلام ثم جعل منها زوجها هي حواء خلقها الله تعالي من ضلع ادم الايسر وانزل لكم من الانعام اي انزل المطر فانبت العشب فخلق الانعام فهذا وجه لانزالها ثمانية ازواج اي من الابل اثنين ومن البقر اثنين ومن الضان اثنين ومن المعز اث--نين يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق اي اطوارا طورا بعد طور نطفة فعلقة فمضغة في ظلمات ثلاث اي ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة	1542	2114966769352214805	267	93.0	211	1090	24.495412826538086	43	JK009257-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009257-ara1.ms0845	true	-9130136394166050109	145	244	757	1270	1593	300	قوله جل ذكره استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير الاستجابة لله الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع عن مخالفته الي مرافقته والاستسلام في كل وقت لحكمه والطريق اليوم الي الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب علي القلب بغتة ويءخذ فلتة فان اعرضوا---------------------------------------------------- فما ارسلناك عليهم حفيظ--------------------------------------------ا ان عليك الا البلاغ فان اعرضوا عن الاجابة فليس عليك الا -تبليغ الرسالة ثم نحن اعلم بما نعاملهم به ----------------------قوله جل ذكره وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة -----------------------------------------فرح بها----------------------------------------------------------------- وان تصبهم سيءة ---------------------بما قدمت ايديهم ف----------ان الانسان كفور	845	1399460419446479990	Tafsir10066-ara1.ms1650	false	56075032168739427	135	252	680	1274	1531	300	قوله تعالي-- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير وقوله تعالي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاية الثاني-------------------------------------------------ة فان اعرضوا اي لم يجيبوا ربهم لما دعاهم اليه من التوحيد والطاعة فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا تحصي اعمالهم وتحفظها لهم وتجازيهم بها ان عليك الا البلاغ اي ما--------------------- عليك الا البلاغ وقد بلغت وبرءت ذمتك فلا يهمك امرهم ولا تحزن علي اعراضهم وقوله تعالي-- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي نعمة كسعة رزق وصحة بدن وكثرة مال وولد فرح بها فرح البطر والاشر وهذا الانسان هو الكافر او الجاهل الضعيف الايمان وان تصبهم سيءة اي ضيق عيش ومرض وفقر بما قدمت ايديهم من الذنوب فان الانسان كفور	1650	2114966769352214805	272	340.5	210	769	35.370609283447266	45	JK009257-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009257-ara1.ms0858	true	2063355695992445000	76	164	379	851	1554	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فرعون ------------------------------------انه كان عا-------------------------------------ليا من المسرفين---------------------------- ولقد اخترناهم--------------- علي علم -------علي العالمين نجاهم واقمي عدوهم واهلكه ولقد اخترناهم اي علمنا ما يحتقبون من اوزارهم فرفعنا باختيارنا من اقدارهم ما وضعه فعلهم وتدنسهم باوضارهم ويقال علي علم منا باحوالهم انهم يءثرون امرنا علي كل شء ويقال علي علم منا بمحبة قلوبهم لنا مع كثرة ذنوبهم فينا ويقال علي علم منا بما نودع عندهم من اسرارنا وما نكاشفهم به من حقاءق حقنا قوله جل ذكره وءا------------تيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	858	1399460419446479990	Tafsir10066-ara1.ms1686	false	-3063079849379768532	117	212	654	1165	1635	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين هذه بعض اياديه علي بني اسراءيل وهي انه نجاهم من العذاب المهين الذي كان فرعون وقومه يصبونه عليهم اذ كانوا يذبحون ابناءهم ويستحيون نساءهم للخدمة والامتهان واي عذاب مهين اكبر من هذا من فرعون اي من عذاب فرعون الذي كان ينزله بهم انه كان عاليا من المسرفين اي كان فرعون جبارا طاغيا من المسرفين في الكفر والظلم وقوله تعالي ولقد اخترناهم اي بني اسراءيل علي علم اي منا علي العالمين--------------------------------------- اي عالمي زم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم من الثقلين الانس والجن وقوله تعالي و-------------------اتيناهم اي اعطيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	1686	2114966769352214805	161	160.5	126	786	20.483461380004883	22	JK009257-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009257-ara1.ms0858	true	2063355695992445000	227	254	1171	1321	1554	300	اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	858	1399460419446479990	Tafsir10066-ara1.ms1688	false	2133463696388390510	22	93	101	505	1595	300	اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين انهم ليسوا بخير منهم باي حال لا في المال ولا في الرجال فكما اهلكناهم نهلك هءلاء واهلكنا الاولين لانهم كانوا مجرمين اي علي انفسهم بالشرك والمعاصي وهءلاء مجرمون ايضا فهم مستوجبون للهلاك وسوف يهلكون ان لم يتوبوا فيءمنوا ويوحدوا ويطيعوا الله ورسوله وقوله تعالي وما خلقنا السمو--ت والارض وما بينهما ل-عبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1688	2114966769352214805	146	229.5	119	407	35.87223434448242	24	JK009257-ara1	Tafsir10066-ara1
JK009257-ara1.ms1018	true	4921173658787785575	207	300	1069	1533	1533	300	والقمر اذا اتسق اذا ظهر سلطان العرفان ع--------لي القلوب فلا بخس ولا نقصان قوله جل ذكره لتركبن طبقا عن طبق اي حالا بعد حال وقيل من اطباق السماء ويقال شدة بعد شدة ويقال تارات الانسان طفلا ثم شابا ثم كهلا ثم شيخا ويقال طالبا ثم واصلا ثم متصلا ويقال حالا بعد حال من الفقر والغني والصحة والسقم ويقال حالا بعد حال في الاخرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله جل ذكره فما لهم لا يءمنون اي فما الكفار امتك لا يصدقون وقد ظهرت البراهين واذا قرء عليهم القرءان لا يسجدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفر-------------------------وا يكذبون والله اعلم بما يوعون-	1018	1399460419446479990	Tafsir10066-ara1.ms2072	false	-7907984368276896564	17	131	74	661	1540	300	والقمر اذا اتسق اي اجتمع وتم نوره وذلك في الليالي البيض وجواب القسم قوله تعالي--------- لتركبن طبقا عن طبق اي حال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بعد حال الموت ثم الحياة ثم العرض ثم الحساب ثم الجزاء فهي احوال واهوال فليس الامر كما تتصورون من انه موت ولا غير وقوله تعالي --فما لهم لا يءمنو-----------------------------------------------ن واذا قرء عليهم القر-ان لا يسجدون اي ما للناس لا يءمنون اي شء منعهم من الايمان بالله ورسوله والدار الاخرة مع كثرة الايات وقوة الحجج وسطوع البراهين وما لهم ايضا اذ تلي عليهم القران وسمعوه لا يخضعون ولا يخشعون ولا يخرون ساجدين مع ما يحمل من انواع الحجج والبراهين وقوله تعالي بل الذين كفروا اي بدل ان يءمنوا ويسلموا يكذبون والله اعلم بما يوعون	2072	2114966769352214805	146	27.0	118	852	17.136150360107422	21	JK009257-ara1	Tafsir10066-ara1