id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0170	true	-2514846292455497133	15	65	76	327	1527	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذا لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما الفرار الي الله	170	1399460419446479990	Tafsir04038-ara1.ms002	false	2336549858645332393	125	174	676	925	1631	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ- لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما قال الصادق عليه	2	4839020783027244453	239	458.0	191	251	95.21912384033203	46	JK009257-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009257-ara1.ms0183	true	-3225158941276020731	51	87	268	465	1643	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم تستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	183	1399460419446479990	Tafsir04038-ara1.ms119	false	6596834831169219344	143	225	744	1171	1556	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فانها نزلت في عبدالله ابن ابي واصحابه الذين قعدوا عن رسول الله صلي الله عليه واله يوم احد فكان اذا ظفر رسول الله صلي الله عليه واله بالكفار قالوا له الم نكن معكم واذا ظفرتم الكفار قالوا الم نستحوذ ان نعينكم ولم نعن عليكم قال الله فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	119	4839020783027244453	196	385.0	160	427	45.90163803100586	34	JK009257-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009257-ara1.ms0237	true	-3672181784829860382	0	42	0	260	1586	300	ويعقوب-------------- كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب -يوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذري-تهم واخوانهم واجتبين------------------اهم وهديناهم الي صراط مستقيم	237	1399460419446479990	Tafsir04038-ara1.ms169	false	-2899612792340008235	2	49	9	303	1586	300	ويعقوب يعني لابراهيم كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم 8487 اي اختبرناهم وهديناهم الي صراط مستقيم	169	4839020783027244453	260	495.5	218	294	88.43537139892578	38	JK009257-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009257-ara1.ms0247	true	-5339663758346293787	205	274	1115	1462	1588	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين------------------------------------------------ او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي م-----------------------------------------------------------نهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة ازاح كل علة وابدي كل وصلة فلم يبق لك تعللا ولا في اثار الالتجاء الي العذر موضعا قوله جل ذكره فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف ع--------------نها سنجزي الذين يصدفون عن ايا----------------------------تنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	247	1399460419446479990	Tafsir04038-ara1.ms181	false	5385708284119300823	19	98	107	522	1520	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين يعني اليهود والنصاري وان كنا لم ندرس كتبهم 6157 او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم يعني قريشا قالوا لو انزل علينا الكتاب لكنا اهدي واطوع منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة يعني القران--------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها يعني دفع عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا اي يدفعون ويمنعون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	181	4839020783027244453	257	468.5	206	496	51.814517974853516	45	JK009257-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009257-ara1.ms0259	true	-5202298311172623793	258	300	1382	1596	1596	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا--------------------------------------------------------------------------- قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتا---------------هم عذابا ضعفا من النار -قال----- لكل ضعف ولكن لا تعلمون------------- وقالت اولاهم-	259	1399460419446479990	Tafsir04038-ara1.ms186	false	-5291153465122340075	198	260	987	1311	1520	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا يعني اجتمعوا وقوله اختها اي التي كانت بعدها تبعوهم علي عبادة الاصنام وقوله قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا يعني اءمة الجور فاتهم عذابا ضعفا من النار فقال الله لكل ضعف ولكن لا تعلمون 739 قال ايضا وقالت اولاهم	186	4839020783027244453	210	372.0	169	324	64.81481170654297	37	JK009257-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009257-ara1.ms0342	true	8468737084644204569	105	191	550	967	1515	300	وهموا بما لم ينالوا من قتل لرسول ال-------------------له وما سولت انفسهم انه يخرج الاعز منها الاذل وغير ذلك يقال تمنوا زوال دولة الاسلام فابي الله الا اعلاء امرها ثم قال وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله اي ما عابوه الا بما هو اجل خصاله فلم يحصلوا من ذلك الا علي ظهور شانهم للكافة بما لا عذر لهم فيه قوله جل ذكره فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير واقوي اركان	342	1399460419446479990	Tafsir04038-ara1.ms136	false	6741101141693321712	210	253	1056	1265	1484	300	وهموا بما لم ينالوا من قتل -رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير ------------	136	4839020783027244453	185	334.5	146	436	42.43119430541992	35	JK009257-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009257-ara1.ms0430	true	-8380318198346896672	0	41	0	185	1525	300	ها هنا هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله جل ذكره احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	430	1399460419446479990	Tafsir04038-ara1.ms306	false	-6838683016819262309	12	51	53	229	1455	300	يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد--------- احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	306	4839020783027244453	169	322.0	130	185	91.35134887695312	36	JK009257-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009257-ara1.ms0440	true	-8220543919254247660	9	38	45	198	1649	300	جل ذكره للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	440	1399460419446479990	Tafsir04038-ara1.ms313	false	-333541934578986409	2	30	10	163	1529	300	الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	313	4839020783027244453	147	288.0	119	153	96.07843017578125	27	JK009257-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009257-ara1.ms0511	true	-8430965414073021411	1	38	5	186	1553	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصب----------------ا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة ا-----------------خري فيرسل عليكم قاصفا من الريح------------------ فيغرقكم بما كفرتم ثم لا يجدوا لكم علينا به تبيعا	511	1399460419446479990	Tafsir04038-ara1.ms359	false	-4942576103753565470	48	97	240	472	1474	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا اي عذابا وهلاكا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري 6869 اي مرة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح اي تجء من كل جانب فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	359	4839020783027244453	180	335.0	143	232	77.5862045288086	33	JK009257-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009257-ara1.ms0566	true	-7336614655515289788	70	114	375	590	1623	300	الالقاء ف------قال لهم موسي قال بل القوا فاذ----------------ا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي----------------------------------------- فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا- لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي	566	1399460419446479990	Tafsir04038-ara1.ms452	false	2215149187273897288	180	232	941	1213	1575	300	الملقين 264344 قال لهم موسي------- القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم 4344 فاقبلت تضطرب وصارت مثل الحيات قالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فاوجس في نفسه خيفة موسي فنودي لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي	452	4839020783027244453	173	273.0	134	279	62.00716781616211	32	JK009257-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009257-ara1.ms0569	true	3207040498606678451	155	185	783	938	1513	300	موسي-------------------- الي قومه بوصف الغضب والاسف وخاطبهم ببيان العتاب قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	569	1399460419446479990	Tafsir04038-ara1.ms397	false	368539783523962742	237	268	1210	1357	1519	300	موسي كما حكي الله عز وجل الي قومه غضبان اسفا---------------------------- قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	397	4839020783027244453	117	209.5	92	175	66.85713958740234	23	JK009257-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009257-ara1.ms0616	true	904326380171950163	71	111	385	599	1681	300	قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم---------------------------------- ولا يزال الذين كفروا في مرية منه-------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قوله جل ذكره---------------------------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	616	1399460419446479990	Tafsir04038-ara1.ms421	false	-4131329989156605542	105	164	532	838	1555	300	قلوبهم مرض الي قوله --------------الي صراط مستقيم يعني الي الامام المستقيم 2255 قال ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي في شك من امير المءمنين عليه السلام حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قال العقيم الذي لا مثل له في الايام 225657 قال الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	421	4839020783027244453	180	300.0	146	320	56.25	30	JK009257-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009257-ara1.ms0868	true	5838459651519058902	104	199	516	1046	1594	300	-جل ذكره قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم -يدخلهم الجنة عرفها لهم اذا قتل احد في سبيل الحق تولي ورثة المقتول باحسن من تولية المقتول وكذلك يرفع درجاته فيعظم ثوابه ويكرم مابه قوله جل ذكره يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم نصرة الله من العبد نصرة دينه بايضاح الدليل وتبيينه ونصرة الله للعبد باعلاء كلمته وقمع اعداء الدين ببركات سعيه وهمته ويثبت اقدامكم بادامة التوفيق لءلا ينهزم من صولة اعداء الدين قوله جل ذكره والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله------- فاحبط اعمالهم	868	1399460419446479990	Tafsir04038-ara1.ms619	false	-5298970359498967018	146	206	785	1115	1575	300	والذين-- قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم 46 اي وعدها اياهم وادخرها لهم ليبلو بعضكم ببعض اي يختبر 4779 خاطب امير المءمنين عليه السلام فقال يا ايها الذين -امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله في علي فاحبط اعمالهم	619	4839020783027244453	210	238.0	172	642	32.71028137207031	32	JK009257-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009257-ara1.ms0869	true	-1080701938914970444	144	246	743	1294	1554	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم اهلكناهم يعني بها من اهلك--هم من القرون الماضية في الاعصر الخاليه قوله جل ذكره--------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه------------------------------- كمن زين له سوء عمل-----------------ه واتبعوا اهواءهم البينة الضياء والحجة والاستبصار بواضح المحجة فالعلماء في ضياء برهانهم والعارفون في ضياء بيانهم فهءلاء باحكام ادلة الاصول يبصرون وهءلاء بحكم الالهام والوصول يستبصرون قوله جل ذكره مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشار--------------------------------------------------------------بين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	869	1399460419446479990	Tafsir04038-ara1.ms620	false	-1868297664969056270	77	183	420	960	1523	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم قال ان الذي--------ن اهلكناهم من ال-امم السالفة كانوا اشد قوة من قريتك يعني اهل مكة الذين اخرجوك منها فلم يكن لهم ناصر 4714 افمن كان علي بينة من ربه يعني امير المءمنين عليه السلام كمن زين له سوء عمله يعني الذين غصبوه واتبعوا اهواءهم 4715 ضرب لاولياءه واعداءه مثلا فقال لاولياءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن الي قوله-------------------------- من خمر لذة للشاربين ومعني الخمر اي خمرة اذا تناولها ولي الله وجد راءحة المسك فيها وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	620	4839020783027244453	288	426.5	224	708	40.6779670715332	52	JK009257-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009257-ara1.ms0914	true	2159635939921167012	169	284	898	1528	1610	300	فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم فتول عنهم ها هنا تمام الكلام اي فاعرض عنهم وهذا قبل الامر بالقتال ثم استانف الكلام يوم يدع الداع والجواب يخرجون من الاجداث اراد به يوم القيامة ومعني نكر اي شء ينكرونه بهوله وفظاعته وهو يوم البعث والحشر وقوله خشعا منصوب علي الحال اي يخرجون من الاجداث وهي القبور خاشعي الابصار كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع ---------يقول الكافرون هذا يوم عسر كانهم كالجراد لكثرتهم وتفرقهم مهطعين اي مديمي النظر الي الداعي وهو اسرافيل يقول الكافرون هذا يوم عسر لتوالي الشداءد التي فيه قوله جل ذكره--------- كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر----- ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر	914	1399460419446479990	Tafsir04038-ara1.ms654	false	3004532300482071803	239	299	1193	1501	1504	300	فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر قا-------------------------------------------------------------ل الامام اذا خرج يدعوهم الي ما------------------------------------------------------------------------------ ينكرون 548 قوله مهطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الي الداع اذا رجع فيقول ارجعوا----------------------------------------------------------------------------------------- يقول الكافرون هذا يوم عسر ثم حكي الله عز وجل هلاك الامم الماضية 549 قال كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر اي اذوه وارادوا رجمه 5411 قوله ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر	654	4839020783027244453	188	261.0	149	653	28.790199279785156	29	JK009257-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009257-ara1.ms0932	true	-6085140388367012	173	261	920	1358	1545	300	واما ان كان من اصحاب اليمين -فسلام لك-- من اصحاب اليم---------------------------------------------------------ين ان نخبرك بسلامة احوالهم ويقال ستري فيهم ما تحب من السلامة ويقال امان لك في بابهم فلهم السلامة ولا تشغل قلبك بهم ويقال فسلام لك ايها الانسان انك من اصحاب اليمين او ايها الانسان الذي من اصحاب اليمين قوله جل ذكره واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصليه جحيم ان كان من المكذبين لله الضالين عن دين الله فله اقامة في الجحيم قوله جل ذكره ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	932	1399460419446479990	Tafsir04038-ara1.ms662	false	-3245077468272532273	107	163	542	815	1517	300	واما ان كان من اصحاب اليمين يعني من كان من اصحاب امير المءمنين عليه السلام 5691 فسلام لك يا محمد من اصحاب اليمين ان لا يعذبوا 569296---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصليه جحيم 9294 في اعداء ال محمد صلي------------ الله عليه وال-----------------------ه ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	662	4839020783027244453	159	235.5	124	498	31.927711486816406	30	JK009257-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009257-ara1.ms0974	true	7437664523295544179	4	57	23	309	1674	300	بيده الملك بقدرته اظهار ما يريد وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة----------------------------------------- ليبلوكم ايكم احسن ع----------------------------------------ملا وهو العزيز الغفور خلق الموت والحياة ابتلاء للخلق يختبرهم ليظهر له شكرانهم وكفرانهم كيف يكونان عند المحنة في الصبر وعند النعمة في الشكر وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا---------------------- ما تري في	974	1399460419446479990	Tafsir04038-ara1.ms689	false	1069056730674362065	254	300	1278	1510	1510	300	بيده الملك ---------------------وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة 12 قال قدرهما ومعناه قدر الحياة ثم الموت ليبلوكم ايكم احسن عملا اي يختبركم بالامر والنهي ايكم احسن عملا وهو العزيز الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور الذي خلق سبع سماوات طباقا 23 قال بعضها طبق لبعض ما تري في-	689	4839020783027244453	129	198.0	104	389	33.16195297241211	22	JK009257-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009257-ara1.ms1011	true	-2202329967785105672	137	239	692	1225	1528	300	ثم اذا شاء انشره بعثه من قبره---------------------------------- كلا لما يقض ما امره اي عصي وخالف ما امر به ويقال لم يقض الله له ما امره به ولو قضي عليه ول---ه ما--- امره به لما عصاه قوله جل ذكره------ فلينظر الانسان الي طعامه انا صببنا الماء صبا ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا في الاشارة صببنا ماء الرحمة علي القلوب القاسية فلانت للتوبة وصببنا ماء التعريف علي القلوب فنبتت ازهار التوحيد وانوار التجريد وقضبا اي القت----- وحداءق غلبا متكاثفة غلاظا-------------- وفاكهة وابا الفاكهة جمع الفواكه و وابا المرعي-- متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الصاخة اي القيامة	1011	1399460419446479990	Tafsir04038-ara1.ms714	false	-5610941933875888996	81	156	399	786	1530	300	ثم اذا شاء انشره قال يمكث بعد قتله في الرجعة فيقضي ما امره 8023 كلا لما يقض ما امره اي-------------------------- لم يقض علي امير المءمنين--------- عليه السلام ما قد امره وسيرجع حتي يقضي ما امره 802428 فلينظر الانسان الي طعامه انا صببنا الماء صبا الي قوله وقضبا 2428 قال القض-----------------------------------------------------------------------------------ب----------------------------------------------------------------------------------------------- القت 8030 وحداءق غلبا اي بساتين ملتفة مجتمعة 8031 وفاكهة وابا قال الاب الحشيش للبهاءم 803233 قوله متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الصاخة اي القيامة	714	4839020783027244453	200	242.0	154	600	33.33333206176758	34	JK009257-ara1	Tafsir04038-ara1