id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0042	false	3288852382648393717	46	94	225	517	1564	300	هءلاء تقتلون انفسكم------------------- وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان اضرابكم وقرناءكم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان الاشارة فيه ان نصرتكم لاخوانكم علي ما فيه بلاءهم نصرة عليهم بما فيه شقاءهم فالاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو قوله جل ذكره وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم	42	1399460419446479990	Tafsir02104-ara1.ms016	true	4257021872937562381	121	151	633	814	1656	300	هءلاء تقتلون انفسكم اي يقتل بعضكم بعضا وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عليهم اي تعاونون عليهم بالاثم والعدوان يعني بالظلم------------- وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم	16	-284164822965577195	119	168.5	98	311	38.26366424560547	18	JK009257-ara1	Tafsir02104-ara1
JK009257-ara1.ms0208	false	3638913775460014450	257	300	1367	1602	1602	300	الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ------------------------------------------------------------------------ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون----------------------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته-	208	1399460419446479990	Tafsir02104-ara1.ms134	true	2428696917957590099	220	283	1132	1461	1541	300	الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا -امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وهم المنافقون يقول لا يحزنك كفرهم فان ذلك لا يضرك انما ضره عليهم ثم قال ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون اي يقول الذين لم ياتوك ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته	134	-284164822965577195	233	436.0	191	331	70.39274597167969	41	JK009257-ara1	Tafsir02104-ara1
JK009257-ara1.ms0672	false	-3431846435673769881	202	258	1055	1333	1556	300	قال رب اني اخاف ان يكذبو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ويضيق صدري ولا ينطلق لساني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل الي هارون ول------------------------هم علي ذنب فاخاف ان يقتلون سال موسي عليه السلام ان يشفعه بهارون ويشركه ف------------------------------------------ي الرسالة واخبر انه قتل نفسا وانه في حكم فرعون عليه دم فقال فاخاف ان يقتلون الي ان قال له الحق قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	672	1399460419446479990	Tafsir02104-ara1.ms393	true	2471621824984786814	198	295	1016	1525	1551	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينشرح يتبليغ الرسالة فشجعني حتي ابلغها ولا ينطلق لساني للعقدة التي كانت فيه يقرا بالرفع ويضيق صدري ولا ينطلق لساني وبالنصب ويضيق صدري ولا ينطلق لساني اي اني اخاف ان يكذبون واخاف ان يضيق صدري ولا ينطلق لساني قال محمد ومن قراهما بالرفع فعلي الابتداء فارسل الي هارون كقوله واشركه في امري طه ولهم علي ذنب اي ولهم عندي يعني القبطي الذي قتله خطا حيث وكزه قال الله كلا اي ليسوا بالذين يصلون الي قتلك حتي تبلغ عني الرسالة ثم استانف الكلا----------------------------م فقال------------------------------------------- فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	393	-284164822965577195	138	151.5	109	580	23.79310417175293	21	JK009257-ara1	Tafsir02104-ara1
JK009257-ara1.ms0756	false	-8825957616651553447	59	223	310	1190	1556	300	الحمد--------------------- لل--ه الذي له ما في السموات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم------------------- الخبير افتتح السورة بذكر الثناء علي نفسه ومدحه لنفسه اخبار عن جلاله واستحقاقه لنعوت عزه وجماله فهو في الازل حامد لنفسه محمود وواحد موجود في الازال معبود وبالطلبات مقصود الذي له ما في السماوات وما في الارض الملك لا يكون بالشركة فلا ملك الا الله وان اجري هذا الاسم علي مخلوق بالزنجي لا يتغير لونه وان سمي كافورا وله الحمد في الاخرة من الذين اعتقهم وفي النعمة اغرقهم وهو الحكيم بتخليد قوم في الجنة وتابيد قوم في النار يعلم ما يلج في الارض من الحب تحت الارض والماء يرسب فيها والاشياء التي تلقي عليها والناس يقبرون في الارض وما يخرج منها من النبات والازهار والموتي يبعثون وما ينزل من السماء من القطر والملك والبركة الرزق والحكم وما يعرج فيها من الصحف وحواءج الناس وهمم الاولياء وهو الرحيم بعباده الغفور لجميع المذنبين من المسلمين قوله جل ذكره----------------------------- وقال الذين كفروا لا تاتينا الساع--------ة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب	756	1399460419446479990	Tafsir02104-ara1.ms449	true	-3468218237322661827	30	119	183	612	1534	300	الحمد لله حمد نفسه وهو اهل الحمد الذي له ما في السمو-ت وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم في امره احكم كل شء الخبير بخلقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعلم ما يلج في الارض من المطر و--------------------------------------------------------------------------ما يخرج منها من النبات و------------------------ما ينزل من السماء من المطر وغير ذلك و-------------------ما يعرج فيها اي يصعد يعني ما تصعد به الملاءكة وه---و الرحيم------- الغفور لمن امن قال محمد يقال عرج يعرج اذا صعد وعرج بالكسر يعرج اذا صار اعرج وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة القيامة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب	449	-284164822965577195	258	376.5	201	959	26.903024673461914	43	JK009257-ara1	Tafsir02104-ara1
JK009257-ara1.ms0858	false	2063355695992445000	76	235	379	1206	1554	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرف-------------ين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين نجاهم واقمي عدوهم واهلكه ولقد اخترناهم اي علمنا ما يحتقبون من اوزارهم فرفعنا باختيارنا من اقدارهم ما وضعه فعلهم وتدنسهم باوضارهم ويقال علي ع-لم منا باحوالهم انهم يءثرون امرنا علي كل شء ويقال علي علم منا بمحبة قلوبهم لنا مع كثرة ذنوبهم فينا ويقال علي علم منا بما نودع عندهم من اسرارنا وما نكاشفهم به من حقاءق حقنا قوله جل ذكره وءاتين--------------اهم من الايات ما فيه بلاء مبين من مطالبته بالشكر عند الرخاء والصبر عند الكدر والعناء قوله جل ذكره ان هءلاء----------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما تحن بمنشرين----------------------------------------------- فاتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين اقترح ابو جهل علي النبي ان---------------------- يحيي لهم نفسا لتخبرنا هل انت صادق ام لا فاخبر الله سبحانه انهم اقترحوا هذا بعد قيام الحجة عليهم واظهار ما ازاح لهم من العذر ثم قال جل ذكره اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم	858	1399460419446479990	Tafsir02104-ara1.ms530	true	-4912858670396489926	210	297	1081	1550	1562	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين اي المتكبرين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عالم زم-----------انهم الذي كانوا فيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناهم يعني اعطيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين نعمة بينة ---------------------------------------------------------ان هءلاء يعني مشركي العرب ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين بمبعوثين قال محمد يقال انشر الله الموتي فنشروا فاتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين اي فاحيوا لنا اباءنا حتي نصدقكم بمقالتكم ان الله يحيي الموتي قال الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم	530	-284164822965577195	292	449.0	233	941	31.030818939208984	47	JK009257-ara1	Tafsir02104-ara1
JK009257-ara1.ms0954	false	-1203249746578145444	228	274	1227	1462	1602	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم--------------------- وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء اي	954	1399460419446479990	Tafsir02104-ara1.ms597	true	5344695613497470581	106	156	529	785	1533	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم اي بولايتكم في الدين وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ان	597	-284164822965577195	234	455.0	188	256	91.40625	45	JK009257-ara1	Tafsir02104-ara1
JK009257-ara1.ms1040	false	-6266431352495782017	214	276	1127	1452	1573	300	الذي جمع مالا وعدده جمع بالتشديد علي التكثير و-------------------------------------------------------بالتخفيف يحس----------ب ان ماله اخلده اي يبقي---------------------------------------ه في الدنيا كلا ليس كذلك كلا ليثنبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة -------------------------------ليطرحن في جهنم وما ادراك ما الحطمة علي جهة التهويل لها فهم في نار الله الموقدة التي يبلغ المها الفءاد انها عليهم مءصدة مطبقة في عمد ممددة	1040	1399460419446479990	Tafsir02104-ara1.ms665	true	5922350595937058795	88	162	459	840	1554	300	الذي جمع مالا وعدده وهي تقرا علي وجهين بالتثقيل والتخفيف فمن قراها بالتثقيل يقول احصي عدده ومن قراها بالتخفيف يقول اعده يحسب ان ماله اخلده اي يحسب انه يخلد فيه حياته كلا لينبذن ليرمين به ف-----------------------------------ي الحطمة وهو اسم من اسماء جهنم ا---------------لتي تطلع علي الافءدة يقول تاكل كل شء منه حتي ينتهي الي الفءاد فيصيح الفءاد ثم يجدد خلقهم ثم تاكلهم ايضا حتي يتنهي الي الف-----------------------------ءاد انها عليهم مءصدة مطبقة في عمد ممددة	665	-284164822965577195	138	181.5	107	460	30.0	20	JK009257-ara1	Tafsir02104-ara1