id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0824	true	2855562950266836209	194	258	1111	1427	1623	300	هو الحي الذي لا يموت ولا فضله يفوت-------------- فادعوه بلسان القوت وذلك عليه لا يفوت----------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا محمد--------- اني نهيت عن عادة ما--- تدعون من دون الله اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرت بالتبري عما عبدتم والاعراض عما به اشتغلتم والاستسلام للذي خلقني وبالنبوة استخصني قوله جل ذكره هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث------------------م لتكونوا شيوخا	824	1399460419446479990	Tafsir02011-ara1.ms1511	false	4653842101647905626	30	136	155	676	1519	300	هو الحي الذي لا يموت ويميت الخلاءق لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين يعني بالتوحيد الحمد لله رب العلمين يعني قولوا الحمد لله رب العالمين الذي صنع لنا هذا 406668 قل اني نهيت يعني قل يا محمد لاهل مكة اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله يعني نهاني ربي ان اعبد الذين تعبدون من دون الله من الاصنام لما جاءني البينت من ربي يعني حين جاءني الواضحات وهو القران وامرت ان اسلم لرب العلمين يعني استقيم علي التوحيد-------------------------------------------------- هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم وقد ذكرناه من قبل ثم لتكونوا شيوخا	1511	8320792807266390654	177	210.5	133	571	30.998249053955078	33	JK009257-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009257-ara1.ms0858	true	2063355695992445000	76	192	379	1005	1554	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين------------------------------------------------------------------------------- من فر-------------------عون انه كان عاليا من المسرف----------------------------------------------------------------------ين ولقد اخترناهم علي --------------------------------------------------------------------------------علم -----------------------علي العالمين نجاهم واقمي عدوهم واهلكه ولقد اخترناهم اي علمنا ما يحتقبون من اوزارهم فرفعنا باختيارنا من اقدارهم ما وضعه فعلهم وتدنسهم باوضارهم ويقال علي علم منا باحوالهم انهم يءثرون امرنا علي كل شء ويقال علي علم منا بمحبة قلوبهم لنا مع كثرة ذنوبهم فينا ويقال علي علم منا بما نودع عندهم من اسرارنا وما نكاشفهم به من حقاءق حقنا قوله جل ذكره وءاتيناهم من الاي-------------------------ات ما فيه بلاء مبين من مطالبته بالشكر عند الرخاء والصبر عند الكدر والعناء قوله جل ذكره ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الا-----------------------------ولي وما تحن بمنشرين------ فاتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين	858	1399460419446479990	Tafsir02011-ara1.ms1566	false	7606137819724006757	134	255	675	1323	1535	300	ولقد نجينا بني اسر-ءيل من العذاب المهين يعني من العذاب الشديد ويقال المهين يعني الهوان وهو قتل الابناء واستخدام البنات من فرعون يعني من عذاب فرعون انه كان عاليا من المسرفين يعني كان عاصيا عاتيا مستكبرا متعظما وكان من المسرفين يعني من المشركين ولقد اخترن-هم يعني اصطفينا بني اسراءيل علي علم يعني علي علم من الله تعالي انهم اهل لذلك ويقال علي علم علم الله فيهم من صبرهم علي الع-لمين يعني علي عالمي زمانهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وءاتين-هم من الايت يعني اعطيناهم من العلامات ما فيه بلاء مبين يعني ابتلاء بينا مثل انفلاق البحر واشباه ذلك ثم ذكر كفار مكة فقال -ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي يعني ما هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين بعدها فاتوا بءاباءنا ان كنتم ص-دقين	1566	8320792807266390654	227	308.5	184	957	23.71995735168457	28	JK009257-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009257-ara1.ms0884	true	1364016563644755916	195	269	1077	1476	1639	300	ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا ------------------------------------لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله غفور-------- رحيم اي لو عرفوا قدرك لما تركوا حرمتك والتزموا هيبتك ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم ولم يستعجلوا ولم يوقظوك وقت القيلولة بمناداتهم لكان خيرا لهم اما اصحابه صلوات الله عليه وسلامه الذين يعرفون قدره فان احدهم كما في الخبر كانه يقرع بابه بالاظافر قوله جل ذكره يايها الذين ءامنوا ان جاءكم فاسق بنبا	884	1399460419446479990	Tafsir02011-ara1.ms1618	false	7597149487317399717	184	274	978	1416	1555	300	ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم لانهم لو لم ينادوه لكان يعتقهم كلهم وروي معمر عن قتادة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فناداه من وراء الحجرات فقال يا محمد ان مدحي زين وان شتمي شين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك ذلك الله عز وجل فنزل ان الذين ينادونك الاية ثم قال عز وجل والله غفور لمن تاب رحيم بهم بعد التوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل- يايها الذين ءامنوا ان جاءكم فاسق بنبا	1618	8320792807266390654	156	242.0	124	662	23.56495475769043	27	JK009257-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009257-ara1.ms0891	true	-7600364762175123574	202	238	1057	1227	1530	300	ونفخ في الصور----------------------------------- ذلك يوم الوعيد---------------------- وجاءت-------------------- كل نفس معها ساءق وشهيد ساءق يسوقها اما ال---------------ي الجنة او الي النار وشهيد----------- يشهد عليها بما فعلت----------------------- من الخير-------------------------------- والشر وي------------------------------------------------------------------قال له لقد كنت في غفلة من هذا	891	1399460419446479990	Tafsir02011-ara1.ms1629	false	-1439190362782271907	228	300	1182	1575	1575	300	ونفخ في الصور يعني النفخة الاخيرة وهي نفخة البعث ذلك يوم الوعيد يعني العذاب في الاخرة وجاءت اي جاءت يوم القيامة كل نفس معها ساءق وشهيد ساءق يسوقها الي المحشر ويسوقها الي الجنة او الي النار وشهيد يعني الملك يشهد عليها وقال القتبي الساءق هاهنا قرينها من الشياطين يسوقها سمي ساءقا لانه يتبعها والشهيد الملك ويقال الشاهد اعضاءه ويقال الليل والنهار والبقعة تشهد عليه ويقال له لقد كنت في غفلة من هذا-	1629	8320792807266390654	155	204.5	122	394	39.34010314941406	25	JK009257-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009257-ara1.ms0945	true	-1037434342718785691	111	173	607	965	1662	300	من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا-------------------------------------------------------------------------- وليس بضارهم شيءا ------------------------------------------------------الا باذن ا------------------------------------------------------لله--------------- وعلي الله فليتوكل المءمنون النجوي من تزيين الشيطان ليحزن الذين امنوا واذا كانت المشاهدة غالبة والقلوب حاضرة والتوكل صحيحا والنظر من موضعه صاءبا فلا تاثير لمثل هذه الحالات وانما هذا للضعفاء قوله جل ذكره يايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الس فافسحوا------------------ يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا	945	1399460419446479990	Tafsir02011-ara1.ms1705	false	8562234974538536604	77	230	444	1239	1590	300	من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا قرا نافع ليحزن الذين امنوا بضم الزاء والباقون بالنصب ومعناهما واحد ثم قال وليس بضارهم شيءا يعني ليس نجوي المنافقين يضر شيءا للمءمنين اي لا يضرهم الا باذن الله الا ان يشاء الله ثم امر المءمنين بان يتوكلوا علي الله وهو قوله تعالي وعلي الله فليتوكل المءمنون 581113 قال عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجلس قرا عاصم في المجالس بلفظ الجمع والباقون في المجلس يعني في مجلس النبي صلي الله عليه وسلم نزلت في ثابت بن قيس وكان في اذنيه شء من الثقل فحضر مجلس النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخذوا مجالسهم فبقي قاءما فقال النبي صلي الله عليه وسلم رحم الله من وسع لاخيه فنزلت الاية وروي معمر عن قتادة انه قال كان الناس يتنافسون في مجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقيل لهم اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يعني وسعوا المجلس يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا	1705	8320792807266390654	185	265.5	151	952	19.43277359008789	27	JK009257-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009257-ara1.ms0976	true	-1024992530315092687	179	220	915	1128	1527	300	فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن ءامنا به--------------------------------------------------- وعليه توكلنا و----------اليه امورنا جملة فوضنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارءيتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين من الذي ياتيكم بالماء اذا صار------ غاءرا في الارض لا تناله الايدي وهذه الايات	976	1399460419446479990	Tafsir02011-ara1.ms1765	false	1951374369503119001	46	123	233	628	1489	300	فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن ءامنا به يعني قل هو الرحمن بفضله ان شاء عذبنا وان شاء رحمنا وعليه توكلنا يعني فوضنا اليه امورنا فستعلمون من هو في ضلل مبين يعني فستعرفون عند نزول العذاب من هو في خطا بين قرا الكساءي فسيعلمون بالياء بلفظ الخبر والباقون بالتاء علي معني المخاطبة يعني سوف تعلمون يا كفار مكة قل ارءيتم ان اصبح ماءكم غورا يعني ان--------------------------------------- صار ماءكم غاءرا--------- لا تناله الايدي ولا الدلاء -	1765	8320792807266390654	139	196.5	111	444	31.306306838989258	23	JK009257-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009257-ara1.ms0991	true	-8391952145884151920	80	120	444	674	1607	300	القيامة فقال يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيل-------------------------------------------------------ا ثم قال انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا يعني ارسلنا اليكم م-------------------حمدا شاهدا عليكم--------------- كما ارسلنا الي فرعون رسولا------------------- فعصي فرعون الرسول------------------------ فاخذناه اخذا وبيلا	991	1399460419446479990	Tafsir02011-ara1.ms1793	false	-7580526153349399335	212	270	1096	1413	1567	300	العقوبة في-- يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا يعني صارت الجبال رملا ساءلا وهو كقوله فكانت هباء منبثا ثم قال انا ارسلنا اليكم رسولا ش-هدا عليكم يعني---------------------------------------- محمدا صلي الله عليه وسلم يشهد- عليكم بتبليغ الرسالة كما ارسلنا الي فرعون رسولا يعني موسي بن عمران فعصي فرعون الرسول يعني كذبه ولم يقبل قوله فاخذن-ه اخذا وبيلا	1793	8320792807266390654	170	241.5	137	362	46.961326599121094	22	JK009257-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009257-ara1.ms0991	true	-8391952145884151920	168	231	915	1224	1607	300	ان ربك يا محمد يعلم انك تقوم ادني من ثلثي اليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك م------------ن المءمنين--------------------------- والله يقدر اليل والنهار ------------------فهو خالقهما علم ان لن تحصوه و----------تطيعوه---------------------------------------------------------------------------------------- فتاب عليكم اي خفف عنك--------------------------م فاقرءوا ما تيسر من القرءان من خمس ايات الي ما زاد ويقال من عشر ايات الي ما يزيد علم------------------ ان سيكون منكم مرضي وء----------------------------------------------------اخرون يضربون في الارض----- يسافرون	991	1399460419446479990	Tafsir02011-ara1.ms1795	false	4616942297723748867	5	111	24	572	1552	300	ان ربك يعل--------م انك تقوم ادني من ثلثي اليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك يعني وجماعة من المءمنين معك تقومون نصف الليل وثلثه والله يقدر اليل والنهار يعني يعلم ساعات الليل والنهار علم ان لن تحصوه يعني ان لن تطيعوه ولم تقدروا ان تحفظوا ما فرض الله عليكم علي الدوام ويقال معناه لن تطيقوا حفظ ساعات الليل فتاب عليكم يعني تجاوز عنكم ورفع عنكم وجوب القيام فاقرءوا ما تيسر من القرءان ----في صلاة ال-----ليل ويقال فاقرءوا ما تيسر من القران في جميع الصلوات علم ان سيكون منكم مرضي علم الله تعالي ان منكم مرضي لا يقدرون علي قيام الليل واخرون يضربون في الارض يعني يسافرون	1795	8320792807266390654	238	321.0	186	565	42.12389373779297	37	JK009257-ara1	Tafsir02011-ara1