id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0203	false	-6685651263888808437	202	298	1084	1571	1580	300	يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام---------------------- ويخرجهم من الظلمات ال------------ي النور--------- باذن----------------ه ويهديهم الي صراط مستقيم انوار التوحيد ظاهرة لكنها لا تغني عند فقد البصيرة فمن استخلصه بقديم العناية اخرجه من ظلمات التفرقة الي ساحات الجمع فامتحي عن سره شواهد الاغيار وذلك نعت كل من وقف علي الحجة المثلي قوله جل ذكره لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	203	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms0495	true	4163500384578050961	26	109	151	575	1560	300	يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام طرق السلامة من العذاب ويخرجهم من الظلمات انواع الكفر الي النور بالاسلام باذنه بارادته وتوفيقه ويهديهم الي صراط مستقيم طريق هو اقرب الطرق الي الله والي جنت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	495	652948406254590413	297	530.0	236	578	51.38408279418945	56	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0342	false	8468737084644204569	105	189	550	955	1515	300	وهموا بما لم ينالوا من قتل لرسول الله وما سولت انفسهم انه يخرج الاعز منها الاذل وغير ذلك يقال تمنوا زوال دولة الاسلام فابي الله الا اعلاء امرها ثم قال وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله اي ما عابوه الا بما هو اجل خصاله فلم يحصلوا من ذلك الا علي ظهور شانهم للكافة بما لا عذر لهم فيه قوله جل ذكره فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	342	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms0540	true	6507492251658079094	21	65	105	318	1608	300	وهموا بما لم ينالوا من قتل -رسول الله صل---------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه واله وسلم --------وما نقموا الا ان اغن-هم الله ورسوله من فضل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا نعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	540	652948406254590413	192	332.5	150	405	47.407405853271484	34	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0222	false	6162417056584986426	233	276	1222	1463	1596	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني قتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمة والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------------------------------واذ كففت بني اسراءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	222	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms0565	true	5500863452315575217	1	57	5	313	1624	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتورية والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني مضي تفسيرها في سورة ال عمران وقرء طاءرا واذ كففت بني اسراءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	565	652948406254590413	238	446.0	195	308	77.2727279663086	40	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0237	false	-3672181784829860382	21	58	122	335	1586	300	والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذري-تهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا-------------------- لحبط عنهم ما كانوا يعملون	237	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms0601	true	1205634704243999698	54	95	282	515	1617	300	والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صر-ط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا مع فضلهم وعلو شانهم لحبط عنهم ما كانوا يعملون	601	652948406254590413	212	402.0	175	234	90.5982894897461	35	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0265	false	766550627759604342	83	138	411	683	1500	300	عاد اخاهم هودا يا-----قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ----------قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وان------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح--------------------------------- امين او --------------------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	265	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms0663	true	1519676285480897310	26	110	141	553	1597	300	عاد بنبوة خاصة قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون عذاب الله قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنريك في سفاهة متمكنا في خفة عقل راسخا فيها حيث فارقت دين قومك وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب الع-لمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح فيما ادعوكم من توحيد الله وطاعته امين ثقة مامون في تادية الرسالة فلا اكذب ولا اغير اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	663	652948406254590413	254	436.5	200	413	61.5012092590332	49	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0267	false	-6013633409336848696	158	280	856	1508	1602	300	تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبغونها عوج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من المعاصي ما لا يكون لازما لصاحبه وحده بل يكون متعديا عنه الي غيره ثم بقدر الاثر في التعدي يحصل الضر للمبتدء قوله جل ذكره واذكروا اذا كنتم قليلا ---------------فكثركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين----------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به------------ وطاءفة لم يءمنوا فاصب-----------------روا حتي يحكم الله بيننا--------------------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين من عليهم بتكثير العدد لان بالتناصر والتعاون تمشي الامور ويحصل المراد ويقال كما ان كل امر بالاعوان والانصار خيرا او شرا فلا نعمة فوق اتفاق الانصار في الخير ولا محنة فوق اتفاق الاعوان في الشر قوله جل ذكره قال الملا- الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا-شعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	267	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms0671	true	6002967344234375212	121	279	657	1516	1629	300	توعدون تتوع--------دون وتصدون عن سبيل الله من -امن به قيل كانوا يجلسون علي الطرق فيقولون لمن يمر بها ان شعيبا كذاب فلا يفتننكم عن دينكم كما كانت تفعل قريش بمكة وتبغونها عوجا تطلبون لسبيل الله عوجا يعني تصفونها بانها سبيل معوجة غير مستقيمة بالقاء الشبه لتصدوهم عن سلوكها والدخول فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ- كنتم قليلا عددكم او عددكم فكثركم بالنسل والمال قيل ان مدين بن ابراهيم الخليل تزوج بنت لوط فولدت له فرمي الله في نسلها بالبركة والنماء فكثروا وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين من افسد قبلكم من الامم كقوم نوح وهود وصالح ولوط وكانوا قريبي العهد بهم وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وقبلوا قولي وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا فتربصوا وانتظروا حتي يحكم الله بيننا اي بين الفريقين بان ينصر المحق علي المبطل وهذا وعد للمءمنين ووعيد للكافرين وهو خير الحاكمين اذ لا معقب لحكمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا حيف في------------------------------------ه قال الملاء الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين ام-نوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	671	652948406254590413	315	377.0	254	1168	26.96917724609375	51	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0268	false	-3238324723277849746	104	289	512	1476	1525	300	علي الله توكلنا اي به وثقنا ومنه الخير املنا ثم فوضوا امورهم الي الله فقالوا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتداركهم الحق سبحانه عند ذلك بجميل العصمة وحسن الكفاية قوله جل ذكره وقال الملا الذين كفروا من قومه-------- لءن اتب-تم شعيبا------------- انكم اذا لخاسرو--------------------------------------------------------------ن فاخذتهم الرجفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين تواصوا فيما بينهم بتكذيب نبيهم واشار بعضهم باستشعار وقوع الفتنة بمتابعته وكانوا مخطءين في حكمهم مبطلين في ظنهم فعلم ان كل نصيحة لا يجب قبولها وكل اشارة لا يحسن اتباعها قوله تعالي الذين كذبوا شعيبا كان------------------- لم يغنوا فيها كانت لهم غلبتهم في وقتهم ولكن لما اندرست ايامهم سقط صيتهم و خمد ذكرهم وانقشع سحاب من توهم ا---ن منهم شيءا قوله جل ذكره الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين ----------------------------------------الحق غالب في كل امر والباطل زاهق بكل وصف واذا كانت العزة نعت من هو ازلي الوجود وكان الجلال حق من هو الملك فاي اثر للكثرة مع القدرة واي خطر للعلل مع الازل ولقد انشدوا في قريب من هذا استقبلني وسيفه مسلول وقال لي واحدنا معذول قوله جل ذكره-------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم------------ فكيف اسي علي قوم كافرين	268	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms0672	true	5696937957567425037	109	273	522	1479	1633	300	علي الله توكلنا في ان يثبتنا علي الايمان ويوفقنا لازدياد الايقان------------ ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق احكم بيننا فان الفتاح القاضي والفتاحة الحكومة او اظهر امرنا حتي ينكشف ما بيننا وبينهم ويتميز المحق من المبطل من فتح المشكل اذا بينه وانت خير الفاتحين علي المعنيين و----------------------------------------------------------------------قال الملا الذين كفروا من قومه اشرافهم لءن اتبعتم شعيبا وتركتم دينكم انكم اذا لخاسرون لاستبدلكم الضلالة بالهدي قالوها لمن دونهم يثبطونهم عن الايمان فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذت الذين ظلموا الصيحة وفي المجمع عن الصادق عليه السلام بعث الله عليهم الصيحة الواحدة فماتوا وقد سبق نظيره فاصبحوا في دارهم جاثمين ---------خامدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين كذبوا شعيبا كان لم اي استاصلوا كان------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يقيموا بها والمعني ا---لمنزل----- الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دينا ودنيا والمعني انهم هم المخصوصون بالهلاك والاستيصال وبالخسر----------------------------------------------------------ان العظيم دون اتباع شعيب لانهم الرابحون وفي---------------------------------------------------- هذا الابتداء والتكرير تسفيه لراي الملا ورد لمقالتهم ومبالغة في ذلك فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فلم تصدقوني فكيف اسي علي قوم كافرين	672	652948406254590413	341	306.5	270	1425	23.929824829101562	51	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0616	false	904326380171950163	59	111	324	599	1681	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك------------------------------------- فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم------------------ وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مست--------------------------قيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه-------------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قوله جل ذكره------------------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	616	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms1235	true	-8421024548977748467	147	227	730	1154	1566	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك ان القران هو الحق النازل من عند الله فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم بالانقياد والخشية وان الله لهاد الذين ام-نوا الي صراط مستقيم القمي الي الامام المستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه القمي اي في شك من امير المءمنين عليه السلام حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم القمي العقيم الذي لا مثل له في الايام الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	1235	652948406254590413	260	462.5	210	425	61.17647171020508	47	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0845	false	-9130136394166050109	148	244	770	1270	1593	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم-------- من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ا---------------------------------------------------------------لاستجابة لله الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع عن مخالفته الي مرافقته والاستسلام في كل وقت لحكمه والطريق اليوم الي الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب علي القلب بغتة ويءخذ فلتة فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظ------ا ان عليك الا البلاغ فان اعرضوا عن الاجابة فليس عليك الا تبليغ الرسالة ثم نحن اعلم بما نعاملهم به قوله جل ذكره وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	845	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms1629	true	-4594715361286101451	217	281	1160	1479	1590	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من الله من ملجا يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوارحكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وقد بلغت--------------------------------------------------------------------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1629	652948406254590413	235	310.0	184	577	40.727901458740234	47	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0858	false	2063355695992445000	76	192	379	1005	1554	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين------------------------------- من فرعون انه كان عاليا م-------ن المس------------------رفين ولقد اخترناهم علي علم -----------------علي العالمين نجاهم واقمي عدوهم واهلكه ولقد اخترناهم اي علمنا ما يحتقبون من اوزارهم فرفعنا باختيارنا من اقدارهم ما وضعه فعلهم وتدنسهم باوضارهم ويقال علي علم منا باحوالهم انهم يءثرون امرنا علي كل شء ويقال علي علم منا بمحبة قلوبهم لنا مع كثرة ذنوبهم فينا ويقال علي علم منا بما نودع عندهم من اسرارنا وما نكاشفهم به من حقاءق حقنا قوله جل ذكره وءاتيناهم من الايات--------------------------------------------- ما فيه بلاء مبين من مطالبته بالشكر عند الرخاء والصبر عند الكدر والعناء قوله جل ذكره ان هءلاء--------------------------------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما ت------------------------------------------------------------حن بمنشر---------ين فاتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين	858	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms1652	true	-123879914681343802	121	214	645	1171	1624	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من استعباد فرعون وقتله ابناءهم من فرعون انه كان عاليا متكبرا من المسرفين في العتو والشرارة ولقد اخترناهم علي علم بانهم احقاء بذلك علي العالمين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عالمي زم---------انهم القمي فلفظه عام ومعناه خاص و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناهم من الايات كفلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي ما فيه بلاء مبين نعمة جلية او اختبار ظاهر ------------------------------------------ان هءلاء اي كفار قريش فان قصة فرعون كانت معترضة ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي -ما العاقبة ونهاية الامر الا الموتة المزيلة للحياة الدنيوية وما نحن بمنشرين بمبعوثين فاتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين	1652	652948406254590413	238	340.5	192	852	27.93427276611328	35	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0864	false	-558753425857534632	61	134	290	656	1456	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يوم القيامة-------------- وهم عن دعاءهم غافلون من اشد ضلالا ممن عبد الجماد الذي ليس له حياة ولا له في النفع او الضر اثبات قوله جل ذكره واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء--------------------- وكانوا بعبادتهم كافرين اذا حشر الناس للحساب وقعت العداوة بين الاصنام وعابديها قوله جل ذكره واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق--------------- لما جاءهم هذا سحر مبين	864	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms1661	true	3408098340507840326	75	168	386	878	1532	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له انكار ان يكون احد اضل من المشركين حيث تركوا عبادة السميع المجيب القادر الخبير الي عبادة من لا يستجيب لهم لو سمع دعاءهم فضلا عن ان يعلم سراءرهم ويراعي مصالحهم الي يوم القيمة ما دامت الدنيا وهم عن دعاءهم غافلون لانهم اما جمادات واما عباد مسخرون مشتغلون باحوالهم واذا حشر ال-------------------------------------ناس كانوا لهم اعداء يضرونهم ولا ينفعونهم وكانوا بعبادتهم ك-فرين كل من الضميرين ذو وجهين و--------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لاجله وفي شانه لما جاءهم هذا سحر مبين	1661	652948406254590413	196	313.0	156	574	34.14634323120117	35	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0878	false	-3533280569236145767	50	136	255	695	1569	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا وما هوات فقريب وان الله ليرخي عنان الظلمة ثم لا يفلتون من عقابه وكيف وفي الحقيقة ما يحصل منهم هو الذي يجريه----------------- عليهم قوله جل ذكره---------- ولله ملك السماوات والارض ي--------------غفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما -----يغفر وليس له شريك يقول له لا تفعل ويعذب من يشاء وليس هناك مانع عن فعله يقول له لا تفعل قوله جل ذكره سيقول المخلفو---------------ن اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها---------------- ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله	878	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms1689	true	8093568762653631161	219	292	1186	1595	1637	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما فان الغفران والرحمة من دابه والتعذيب داخل تحت قضاءه بالعرض ولذلك جاء في الحديث القدسي سبقت رحمتي غضبي--- سيقول المخلفون يعني المذكورين اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها يعني مغانم خيبر ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كل-م الله	1689	652948406254590413	229	334.5	186	517	44.294002532958984	35	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0915	false	8262828056069355694	34	159	172	827	1546	300	وشققنا عيونا بالماء------------ فالتقي ما------ء السماء وماء الارض علي امر قد قدر----------------- في اللوح المحفوظ وقدر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه باهلاكهم وفي التفاسير ان الماء الذي نبع من الارض نضب والماء الذي نزل من السماء هو البخار اليوم وحملناه علي ذات الواح ودسر وحملنا نوحا علي ذات ال--------واح اي سفينة و ودسر يعني المسامير وهي جمع دسار اي مسمار تجر---------------------ي باعيننا جزاء لمن كان كفر باعيننا اي بمراي منا وقيل تجري باولياءنا ويقال باعين ملاءكتنا الذين وكلناهم لحفظهم ويقال باعين الماء الذي انبعتاه من اوجه ال--------------ارض جزاء لمن كان كفر اي الذين------------------------ كفروا بنوح قوله جل ذكر----------------------ه ولقد تركناها ءاية فهل من مذكر جعلنا امر السفينة علامة بينة لمن يعتبر ب-------------ها فهل من مذكر فهل منكم من يعتبر امرهم بالاعتبار بها قوله جل ذكره فكيف كان عذابي ونذر	915	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms1739	true	-8085144541061930734	44	171	248	888	1561	300	وفجرنا عيون الارض فغير للمبالغة فالتقي الماء ماء السماء وماء الارض علي امر قد قدر قدره الله عز وجل في الكافي عن الصادق عن امير المءمنين عليهما السلام قال لم تنزل قطرة من السماء من مطر الا بعدد معدود ووزن معلوم الا ما كان من يوم الطوفان علي عهد نوح عليه السلام فانه----------------------------------------------------- نزل ماء منهمر بلا وزن ولا عدد وحملناه علي ذات الواح ذات اخشاب عريضة ودسر القمي قال الالواح السف-ينة والدسر----- المسامير قال وقيل الدسر ضرب من الحشيش شد به السفينة تجري باعيننا---------------------------- بمراي م-----------------------------------------------------------------------------------------------------نا القمي بامرنا وحفظنا جزاء لمن كان كفر اي فعلنا ذلك جزاء لنوح لانه نعمة كفروها فان كل نبي نعمة من الله ورحمة علي امته ولقد تركناها -اية يع---------------------------------------------تبر بها اذ شاع خبرها فهل من مدكر معتبر--------------------------------------------- فكيف كان عذابي ونذر	1739	652948406254590413	228	193.0	174	919	24.8095760345459	31	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0935	false	7480084401349126785	230	299	1240	1597	1602	300	لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربك-----------------------------------------------------------------------------م وقد اخذ----- ميثاقكم----------------------------------------- ان كنتم مءمنين اي شء لكم في ترككم الايمان بالله وبرسوله وما اتاكم به من الحشر والنشر وقد ازاح العلة بان الاح لكم الحجة وقد اخذ ميثاقكم وقت الذر واوجب عليكم ذلك بحكم الشرع قوله جل ذكره هو الذي ينزل علي عبده----- بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله لرءوف رحيم ليخرجكم من ظلمات الجهل الي نور	935	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms1762	true	-9077398078401605020	219	280	1161	1484	1574	300	لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي عذر لكم في ترك الايمان والرسول يدعوكم اليه بالحجج والايات وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك وقرء علي البناء للمفعول ان كنتم مءمنين لموجب ما فان هذا موجب لا مزيد علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور---------------------------- من ظلمات الكفر الي نور	1762	652948406254590413	162	227.0	129	485	33.402061462402344	27	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0965	false	-4041517225778021719	32	182	163	979	1595	300	والله بما تعلمون بصير قوله جل ذكره خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------------------------------------------------------- واليه المصير خلق السماوات الارض بالحق اي وهو محق في خلقه وصوركم فاحسن صوركم لم يقل لشء من المخوقات هذا الذي قال لنا صور الظاهر وصور الباطن فالظاهر شاهد علي كمال قدرته والباطن شاهد علي جلال قربته قوله جل ذكره يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور قصروا حيلكم عن مطلوبكم فهو تتقاصر عنه علومكم وانا اعلم ذلك دونكم فاطلبوا مني فانا بذلك اعلم وعليه اقدر ويقال ويعلم ما تسرون فاحذورا دقيق الرياء وخفي ذات الصدور وما تعلنون فاحذروا ان يخالف ظاهركم باطنكم في قوله ما تسرون امر بالمراقبة بين العبد وربه وفي قوله ما تعلنون امر بالصدق في المعاملة والمحاسبة مع الخلق قوله جل ذكره الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم ----------ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا	965	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms1807	true	2019918320251439925	13	101	71	574	1662	300	والله بما تعملون بصير------------- خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة او صاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص المبدعات وجعلكم انموذج جميع المخلوقات واليه المصير فاحسنوا سراءركم حتي لا تمسح بالعذاب ظواهركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور فلا يخفي ------------------------------------------------------------------------------------عليه شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبا -الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا	1807	652948406254590413	289	390.5	235	973	29.70195198059082	45	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0966	false	-3106207239104167961	58	217	312	1167	1605	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابد------------------ا ذلك الفوز العظيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------المطيع يومءذ في غبن لانه لم يستكثر من الطاعة والعاصي في غبن لانه استكثر من الزلة وليس كل الغبن في تفاوت الدرجات قلة وكثرة فالغبن في الاحوال اكثر قوله جل ذكره ما اصاب من مصيبة الا باذن الل--------------------ه ومن يءمن بالله يهد ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه والله بكل شء عليم اي حصلة حصلت فمن قبله خلقا وبعلمه وارادته حكما يهد قلبه حتي يهتدي الي الله في السراء والضراء اليوم وفي الاخرة يهديه الي الجنة ويقال يهد قلبه للاخلاق السنية والتنقي من شح النفس ويقال يهد قلبه لاتباع السنة واجتناب البدعة قوله جل ذكره واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تو-ليتم------------- فانما علي رسولنا البلاغ المبين ----------------------------------------------------------------------------------------طاعة الله واجبة وطاعة الرسل الذين هم سفراء بينه وبين الخلق واجبة كذلك والانوار التي تظهر عليك وتطالب بمقتضياتها كلها حق ومن الحق فتجب طاعتها ايضا قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم	966	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms1808	true	5804118099319673575	30	186	148	982	1605	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وقرء بالنون فيهما ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير الايتان بيان للتغابن وتفصيل ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما اصاب من مصيبة الا باذن الله الا بتقديره ومشيءته ومن يءمن بالله يهد قلبه القمي اي يصدق الله في قلبه فاذا بين الله له اختار الهدي ويزيده الله كما قال ويزيد الله الذين اهتدوا هدي وفي الكافي عن الصادق عليه السلام قال ان القلب ليرجج فيما بين الصدر والحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم حتي القلوب واحوالها واطيعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله واطيعوا الرسول فان تو ليتم فلا باس عليه فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد بلغ الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون لان الايمان بالتوحيد يقتضي ذلك يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم	1808	652948406254590413	300	278.0	243	1364	21.9941349029541	51	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0982	false	-1326615663611216660	250	300	1335	1602	1602	300	لاخذنا منه باليمين --------------------------------------------ثم لقطعنا منه الوتين اي لو كان محمد ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذب علينا لمنعناه منه وعصمناه عنه ولو تعمد لعذبناه والقول بعصمة الانبياء واجب ثم كان لا ناصر له منكم----------- ولا من غيركم وهذا القران وا-----------------نه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وان--------------------------ه لحق اليقين-	982	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms1839	true	-411014571146179856	1	100	5	516	1560	300	لاخذنا منه باليمين بيمينه او بقوتنا القمي قال انتقمنا منه بقوة ثم لقطعنا منه الوتين اي نياط قلبه والقمي قال عرق في الظهر يكون منه الولد وهو تصوير لاهلاكه بافظع ما يفعله الملوك بمن يغضبون عليه فما منكم من احد عنه حاجزين دافعين يعني انه لا يتكلف الكذب علينا لاجلكم مع علمه انه لو تكلف ذلك لعاق-بناه ثم لم تقدروا علي دفع عقوبتنا عنه القمي يعني لا يحجز الله احد ولا يمنعه عن رسول الله صلي الله عليه واله وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين اذا راوا ثواب المءمنين به وانه لحق اليقين	1839	652948406254590413	152	194.0	122	512	29.6875	23	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0986	false	662419420865870586	23	131	133	659	1571	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم ارسلنا نوحا بالنبوة والرسالة ان انذر قومك اي بان انذرهم وارسال الرسل من الله فضل وله بحق ملكه ان يفعل ما اراد ولم يجب عليه ارسال الرسل لان حقيقته لا تقبل الوجوب وارسال الرسل الي من علم انه لا يقبل جاءز وتكليفهم من ناحية العقل جاءز فنوح علم منهم انهم لا يقبلون ومع ذلك بلغ الرسالة وقال لهم اني لكم نذير مبين قوله جل ذكره قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو---------------بكم---------------------------- ويءخركم الي اجل مسمي ----------------------------------------ان اجل ال------------------------له اذا جاء لا يءخ----------------------------------ر لو كنتم تعلمون	986	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms1844	true	4676625547412274640	59	129	307	653	1572	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ي-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم قيل بعض ذنوبكم وهو ما سبق فان الاسلام يجبه ويءخركم الي اجل مسمي هو اقصي ما قدر لكم بشرط الايمان والطاعة ان اجل الله ان الاجل الذي قدره الله اذا جاء لا يءخر فبادروا في اوقات الامهال والتاخير لو كنتم تعلمون	1844	652948406254590413	205	357.0	162	667	30.73463249206543	38	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0991	false	-8391952145884151920	81	175	452	944	1607	300	فقال يوم ترجف الارض والجبال------------------------- وكانت الجبال كثيبا مهيلا ثم قال------------- انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم------------------------------------------ كما ارسلنا الي فرعون رسولا يعني ارسلنا اليكم محمدا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما من هوله يصير الولدان شيبا وهذا علي ضرب المثل---------------------------------------------------------------- السماء منفطر به اي بذلك اليوم لهوله ويقال منفطر بالله اي بامره كان وعده مفعولا فما وعد الله سيصدقه ان هذه تذكرة يعني هذه السورة او هذه الايات مو------------عظة فمن اتعظ بها سعد------------------------------------ ان ربك يا محمد يعلم انك تقوم	991	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms1852	true	-8045653441037936818	194	300	1063	1632	1632	300	فصعق يوم ترجف الارض والجبال تضطرب وتزلزل والقمي تخسف وكانت الحبال كثيبا مهيلا قال مثل الرمل تنحدر انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم يشهد عليكم يوم القيامة بالاجابة والامتناع كما ارسلنا الي فرعون رسولا يعني موسي عليه السلام ولم يعينه لان المقصود لم يتعلق به------- فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل-------- الولدان شيبا من شدة هوله القمي من الفزع حيث يسمعون الصيحة قال يقول كيف ان كفرتم تتقون ذلك اليوم السماء منفطر به منشق------------------------------------------ كان وعده مفعولا-------------------- ان هذ-----------------------------ه الايات الموعدة تذكرة عظة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا اي تقرب اليه بسلوك التقوي ان ربك-------- يعلم انك تقوم-	1852	652948406254590413	283	367.5	224	684	41.374267578125	45	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0774	false	-2821970699267862414	108	174	556	908	1605	300	وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير يوقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فيقال لهم اولم نعمركم اما جاءكم النذير قبل ان تبلغوا زمان المشيب ويقال الم تستوفوا مدة الامهال في النظر قوله جل ذكره ان الله عالم غيب السم-وات والارض انه عليم بذات الصدور	774	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2044	true	-1341651184171775461	244	280	1305	1493	1593	300	وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل ص-لحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير 37------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ع-لم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	2044	652948406254590413	185	338.0	149	353	52.40793228149414	32	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0807	false	343771175793131016	0	109	0	580	1620	300	اعبد مخلصا له ديني--- فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين -------------------------------------------هذا غاية الزجر والتهديد ثم بين ان ذلك غاية الخسران وهو الخزي والهوان والخاسر عليلحقيقة من خسر دنياه بمتابعة الهوي وخسر عقباه بارتكابه ما الرب عنه نهي وخسر مولاه فلم يستح منه فيما راي احاط بهم سرادقها فهم لا يخرجون منها ولا يفترون عنها كما انهم اليوم في جهنم عقاءدهم يستديم حجابهم ولا ينقطع عنهم عقابهم ذلك يخوف الله به عباده ان خفت اليوم كفيت خوف ذلك اليوم والا فبين يديك عقبة كءود قوله جل ذكره والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري	807	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2120	true	-791417882695775261	112	165	562	833	1552	300	اعبد مخلصا له ديني 14 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ذلك هو الخسران المبين 15 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون 16---------------------------------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري	2120	652948406254590413	209	205.0	169	626	33.38658142089844	36	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0825	false	-4667886831666005348	99	131	526	681	1624	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	825	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2155	true	8204824809574358623	43	75	234	389	1602	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2155	652948406254590413	155	310.0	123	155	100.0	32	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0834	false	-4030643085989706906	165	197	871	1033	1572	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	834	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2169	true	4311406368952478798	266	298	1326	1488	1495	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2169	652948406254590413	162	324.0	130	162	100.0	32	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0839	false	4519264677729218872	0	27	0	147	1673	300	اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	839	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2176	true	-6687957629630612200	161	188	827	971	1560	300	اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كت-ب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعم-لنا ولكم اعم-لكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2176	652948406254590413	144	273.0	117	147	97.95918273925781	24	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0845	false	-9130136394166050109	148	244	770	1270	1593	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير الاستجابة لله الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع عن مخالفته الي مرافقته والاستسلام في كل وقت لحكمه والطريق اليوم الي الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب علي القلب بغتة ويءخذ فلتة فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ فان اعرضوا عن الاجابة فليس عليك الا تبليغ الرسالة ثم نحن اعلم بما نعاملهم به قوله جل ذكره وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	845	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2188	true	-3197276542545404945	16	65	71	304	1502	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 47 فان اعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلغ------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2188	652948406254590413	222	427.5	175	500	44.400001525878906	45	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0847	false	9189693363549266415	82	192	426	1033	1625	300	فاهلكنا اشد منهم بطشا اي لم يعجزنا احد منهم ولم نعادر منهم احدا وانتقمنا من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اساءوا كانوا يقرون بان الله خالقهم وانه خلق السم-وات والارض وانما اجحدوا حديث الانبياء وحديث البعث وجوازه كما جعل الارض قرارا لاشباحهم جعل الاشباح قرارا لارواحهم فالخلق سكان الارض فاذا انتهت المدة مدة كون النفوس علي الارض حكم الله بخرابها كذلك اذا فارقت الارواح الاشباح بالكلية قضي الله بخرابها قوله جل ذكره والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون يعني كما يحيي الارض بالمطر يحيي القلوب بحسن النظر قوله جل ذكره والذي خلق الازواج كلها اي الاصناف من الخلق قوله جل ذكره وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	847	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2192	true	8780627136116817716	24	116	121	602	1570	300	فاهلكنا اشد منهم بطشا اي------------------------------------------------ من القوم المسرفين لانه صرف الخطاب عنهم الي رسول الله صلي الله عليه واله مخبرا عنهم القمي يعني من قريش ومضي مثل الاولين وسلف في القران قصصهم العجيبة وفيه وعد للرسول صلي الله عليه واله ووعيد لهم بمثل ما جري علي الاولين ولءن سالتهم من خل----------------------------------------------ق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز الذي جعل ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون 10 وا------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون 11 وا------------------------------------------------------------لذي خلق الازواج كلها وجعل ---------------------------------لكم من الفلك والانعام ما تركبون	2192	652948406254590413	171	98.5	137	837	20.43010711669922	25	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0849	false	-5696523827920969901	9	34	41	177	1625	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	849	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2196	true	3367250694587936249	16	41	90	225	1575	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درج-ت ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	2196	652948406254590413	135	265.0	110	136	99.26470947265625	24	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0855	false	-6805888380502084838	79	220	427	1181	1572	300	وهو الذي في السماء اله وفي الار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض اله وهو الحكيم العليم المعبود في السماء الله ولمقصود في طلب الحواءج في الارض الله اهل السماء لا يعبدون غير الله واهل الارض لا يقضي حواءجهم غير الله وهو الحكيم في امهاله للغصاة العليم باحوال العباد وتبارك الذي له ملك السماو-ت والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون تعالي وتقدس وتنزه وتكبر الذي له ملك السموات والارض السموات والارض بقدرته تظهر لا هو بظهورها يتعزز قوله جل ذكره ولا يملك الذين يدعون من دون----------------------------------------------------ه الشفاعة ----------الا من شهد بالحق وهم يعلمون اي شهد اليوم بالتوحيد فيثبت له الحق حق الشفاعة وفي الاية دليل علي ان جميع المسلمين شفاعتهم تكون غدا مقبوله قوله جل ذكره ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون فكيف لا يعتبرون وكيف يتكبرون عن طاعة الله وقيله يارب ان هءلاء قوم لا يءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون فاصفح ع--------------------------------نهم وقل سل-----------------ام فسوف يعلمون	855	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2210	true	-4001626179708945796	41	204	214	1068	1545	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وقوله وهو معكم اينما كنتم وقوله ما يكون من نجوي ثلثة الا هو رابعهم فانما اراد بذلك استيلاء امناءه بالقدرة التي ركبها فيهم علي جميع خلقه وان فعلهم فعله وهو الحكيم العليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون وقرء بالتاء--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفعة القمي قال هم الذين عبدوا في الدنيا لا يملكون الشفاعة لمن عبدهم الا من شهد بالحق وهم يعلمون -------------بالت--------------------------------------------------------------------------------------------------وحيد ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون 87 وق---------------------------------------يله ي-رب ان هءلاء قوم لا يءمنون 88 فاصفح عنهم وقل سلم فسوف يعلمون 89 ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله لتعذر المكابرة فيه من فرط ظهوره فاني يءفكون يصرفون من عبادته الي عبادة غيره وقيله وقول الرسول اي ويعلم قوله او وقال قوله وقيل الهاء زاءدة وقرء بالجر عطفا علي الساعة يرب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم فاعرض عن دعوتهم ايسا عن ايمانهم وقل سلم تسلم منكم ومتاركة فسوف يعلمون	2210	652948406254590413	303	470.0	244	1279	23.690383911132812	48	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0858	false	2063355695992445000	158	250	824	1299	1554	300	من الايات--------------------------------------------- ما فيه بلاء مبين من مطالبته بالشكر عند الرخاء والصبر عند الكدر والعناء قوله جل ذكره ان هءلاء--------------------------------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما تحن بمنشرين-------------------- فاتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين اقترح ابو جهل علي النبي ان يحيي لهم نفسا لتخبرنا هل انت صادق ام لا فاخبر الله سبحانه انهم اقترحوا هذا بعد قيام الحجة عليهم واظهار ما ازاح لهم من العذر ثم قال جل ذكره اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين ---وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين--- ما خلقناهما الا بالحق	858	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2215	true	-2061388292769844857	229	300	1231	1608	1608	300	من الايات كفلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي ما فيه بلاء مبين نعمة جلية او اختبار ظاهر ------------------------------------------ان هءلاء اي كفار قريش فان قصة فرعون كانت معترضة ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي -ما العاقبة ونهاية الامر الا الموتة فاتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين 36------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين 37 وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين 38 ما خلقناهما الا بالحق-	2215	652948406254590413	230	347.5	186	585	39.31623840332031	39	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0858	false	2063355695992445000	76	187	379	975	1554	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين--- من فرعون انه كان عاليا من المسرفين--- ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين نجاهم واقمي عدوهم واهلكه ولقد اخترناهم اي علمنا ما يحتقبون من اوزارهم فرفعنا باختيارنا من اقدارهم ما وضعه فعلهم وتدنسهم باوضارهم ويقال علي علم منا باحوالهم انهم يءثرون امرنا علي كل شء ويقال علي علم منا بمحبة قلوبهم لنا مع كثرة ذنوبهم فينا ويقال علي علم منا بما نودع عندهم من اسرارنا وما نكاشفهم به من حقاءق حقنا قوله جل ذكره وءاتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين من مطالبته بالشكر عند الرخاء والصبر عند الكدر والعناء قوله جل ذكره ان هءلاء ليقولون ---ان هي الا موتتنا الاولي وما تحن بمنشرين	858	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2215	true	-2061388292769844857	102	145	546	763	1608	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين 30 من فرعون انه كان عاليا من المسرفين 31 ولقد اخترناهم علي علم علي الع-لمين 32 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين 33 ----------------------------------------------------------------ان هءلاء ليقولون 34 ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين	2215	652948406254590413	201	345.0	162	605	33.223140716552734	34	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0860	false	6877907932055556206	181	237	992	1266	1596	300	الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون فمن لا يءمن بها فباي حديث يءمن ومن اي اصل يستمد بعده ومن اي بحر في التحقيق يغترف هيهات ما بقي للاشكال في هذا مجال قوله جل ذكره ويل لكل افاك اثيم --يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	860	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2219	true	-6976898981085999003	48	78	248	397	1541	300	الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله و-اياته يءمنون 6----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم 7 يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	2219	652948406254590413	146	260.5	117	276	52.89855194091797	26	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0864	false	-558753425857534632	102	206	476	1020	1456	300	كانوا لهم اعداء--------------------- وكانوا بعبادتهم كافرين اذا حشر الناس للحساب وقعت العداوة بين الاصنام وعابديها قوله جل ذكره واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين رموا رسلنا بالسحر ثم بالافتراء والمكر قل يا محمد---------------------------------------------- كفي بالله--- بيني وبينكم شهيدا انتم اشركتم به وانا اخلصت له توحيدا وما كنت بدعا من الرسل فلست باول رسول ارسل ولا بغيرما جاءوا به من اصول التوحيد جءت انما امرتكم بالاخلاص في التوحيد والصدق في العبودية والدعاء الي محاسن الاخلاق قوله جل ذكره وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين-- وهذا	864	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2227	true	7654579570231991223	0	81	0	388	1463	300	كانوا لهم اعداء يضرونهم ولا ينفعونهم وكانوا بعبادتهم ك-فرين كل من الضميرين ذو وجهين و--------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين 7 ام يقولون ------------افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 8 قل --------------------ما كنت بدعا من ال--------------------رسل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين 9 واذا	2227	652948406254590413	243	337.5	190	616	39.44805145263672	40	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0878	false	-3533280569236145767	50	98	255	503	1569	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا وما هوات فقريب وان الله ليرخي عنان الظلمة ثم لا يفلتون من عقابه وكيف وفي الحقيقة ما يحصل منهم هو الذي يجريه عليهم قوله جل ذكره ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	878	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2259	true	4056919103850082286	277	300	1482	1605	1605	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 13---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا-	2259	652948406254590413	121	220.0	99	248	48.790321350097656	21	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0878	false	-3533280569236145767	50	136	255	695	1569	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا وما هوات فقريب وان الله ليرخي عنان الظلمة ثم لا يفلتون من عقابه وكيف وفي الحقيقة ما يحصل منهم هو الذي يجريه----------------- عليهم قوله جل ذكره---------- ولله ملك السماوات والارض ي--------------غفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما -----يغفر وليس له شريك يقول له لا تفعل ويعذب من يشاء وليس هناك مانع عن فعله يقول له لا تفعل قوله جل ذكره سيقول المخلفو---------------ن اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها---------------- ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله	878	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2260	true	-3102390168394971532	51	124	273	682	1597	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما فان الغفران والرحمة من دابه والتعذيب داخل تحت قضاءه بالعرض ولذلك جاء في الحديث القدسي سبقت رحمتي غضبي--- سيقول المخلفون يعني المذكورين اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها يعني مغانم خيبر ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كل-م الله	2260	652948406254590413	229	334.5	186	517	44.294002532958984	35	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0880	false	-9167419096126303389	113	219	612	1134	1569	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا قيل فتح الروم وفارس وقيل فتح مكة وكان الله علي كل شء قديرا فلا تعلقوا بغيره قلوبكم قوله جل ذكره ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا يعني خيبر واسد وغطفان وغيرهم لو قاتلوكم لانهزموا ولا يجدون من دون الله ناصرا قوله جل ذكره سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا اي سنة الله خذلانهم ولن تجد لسنة الله تحويلا قوله جل ذكره وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	880	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2261	true	-7668733975228250803	214	274	1164	1449	1591	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا 21--------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ق-تلكم الذين كفروا لولوا الادب-ر ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا 22 سنة ا---------------------------------------------------------------------------------------لله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا 23------------------------------------------------------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	2261	652948406254590413	273	489.5	215	522	52.298851013183594	53	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0881	false	1002692381128641387	204	232	1034	1191	1569	299	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	881	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2263	true	-1280605903232381609	206	234	1052	1209	1568	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	2263	652948406254590413	157	314.0	129	157	100.0	28	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0895	false	-5687622045880525064	19	116	104	600	1643	300	المناد من مكان قريب ---------------------------------يوم يسمعون الصيحة بالحق ذا-------------------------------لك يوم الخروج النداء من الحق سبحانه وارد عليهم كما ان النجوي تحصل داءما بينهم والنداء الذي يرد عليهم يكون بغتة ولا يكون للعبد في فعله اختيار قوله جل ذكره انا نحن نح-ي ونميت والينا المصير الينا مرجع الكل ومصيرهم قوله جل ذكره يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير هذا يسير علينا سواء خلقناهم جملة او فرادي قال تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة لقمان 31 قوله جل ذكره نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد ما انت	895	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2285	true	5267554829710378133	166	230	871	1195	1555	300	السلام من مكان قريب بحيث يصل نداءه الي الكل علي سواء يوم يسمعون الصيحة بالحق القمي قال صيحة القاءم من السماء ذلك يوم الخروج ال-قمي عن الصادق عليه السلام قال هي الرجعة -------------------------------------------------------------------------------------------------انا نحن نحيي ونميت والينا المصير 43 ----------------------------------يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير 44 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد 45 انا	2285	652948406254590413	213	323.0	168	561	37.96791458129883	33	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0903	false	4984697533969936822	155	255	786	1318	1545	300	متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين يظلون في سرور وحبور ونصيب من الانس موفور قوله جل ذكره والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم يكمل عليهم سرورهم بان يلحق بهم ذرياتهم فان الانفراد بالنعمة عمن القلب مشتغل به من الاهل والولد الذرية يوجب تنغص العيش وكذلك كل من قلب الولي يلاحظه من صديق وقريب وولي وخادم قال تعالي في قصة يوسف واتوني باهلكم اجمعين يوسف 93 وفي هذا المعني قالوا اني علي جفواتها فبربها وبكل متصل بها متوسل لاحبها واحب منزلها الذي نزلت به واحب اهل المنزل وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	903	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2296	true	-6954409398933274516	120	147	608	753	1589	300	متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين 20--------------------------------------------------- والذين -امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	2296	652948406254590413	143	237.0	116	532	26.87969970703125	24	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0905	false	541241926654689367	151	297	767	1503	1517	300	فليات مستمعهم بسلطان مبين ثم انه سفه احلامهم فقال ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تسالهم -----علي تبليغ الرسالة اجرا هلم مثق-----------------لون م----ن الغرم والالزام في المال بحيث يزهدهم ذلك في اتباعك ام عندهم الغيب ----------------------------------فهم يكتبون ذلك ام يريدون كيدا اي ان يمكروا بك مكرا فالذين كفروا هم المكيدون ا-----------م لهم اله غير الله يفعل شيءا مما يفعل الله تنزيها له عن ذلك قوله جل ذكره وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم اي ان راوا قطعة من السماء ساقطة عليهم قالوا انه سحاب مركوم ركم بعضه علي بعض والمقصود انهم مهما راو من الايات لا يءمنون ولو فتحنا عليهم بابا من السماء حتي شاهدوا بالعين لقالوا انما سكرت ابصارنا وليس هذا عيانا ولا مشاهدة قوله جل ذكره فذرهم حتي يلا قوا يومهم الذي فيه يصعقون--- يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون اي	905	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2299	true	-8084362814978358214	92	221	471	1127	1528	300	فليات مستمعهم بسلطان مبين بحجة واضحة تصدق استماعه ام له البن-ت ولكم البنون هو ما قالت قريش ان الملاءكة بنات الله كذا رواه القمي وفيه تسفيه لهم واشعار بان من هذا رايه لا يعد من العقلاء فضلا ان يترقي بروحه الي عالم الملكوت فيتطلع علي الغيوب ام تسالهم اجرا علي تبليغ الرسالة فهم من مغرم من التزام غرم مثقلون محملون الثقل فلذلك زهدوا ----------------------في اتباعك ام عندهم الغيب اللوح المحفوظ المثبت فيه المغيبات فهم يكتبون منه ام يريدون كيدا قيل هو كيدهم في دار الندوة برسول الله صلي الله عليه واله ام لهم اله غير الله سبحن الله عما يشركون 43------------------------------ وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم 44------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم حتي يل--قوا يومهم الذي فيه يصعقون 45 يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون 46	2299	652948406254590413	306	399.0	235	940	32.553192138671875	49	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0910	false	2599971235242157196	43	135	195	690	1527	300	الدنيا ذلك مبلغهم من العلم------------------------------------------------------------ ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي اي اعرض عمن اعرض عن القران والايمان به وتدبر معانيه ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم وانما رضوا بالدنيا لانهم لم يعلموا حديث الاخرة وان ربك عليم بالضال عليم بالمهتدي وهو يجازي كلا بما يستحق قوله جل ذكره ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني يجزي الذين اساءوا بالعقوبات ويجزي الذين احسنوا بالحسني قوله جل ذكره الذين يجتيبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم	910	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2311	true	1509524959744397065	25	98	126	497	1521	300	الباطل ذلك مبلغهم من العلم لا يتجاوزه علمهم والجملة اعتراض مقرر لقصور هممهم علي الدنيا ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي اي يعني -------------------------------------------------------------------------------------------انما---------------------- يعلم الله من يجيب ممن لا يجيب فلا تتعب نفسك في دعوتهم اذ ما عليك الا البلاغ وقد بلغت----- ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني 31 ال-----------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كب-ءر الاثم والفواحش الا اللمم	2311	652948406254590413	226	313.0	179	555	40.72072219848633	38	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0935	false	7480084401349126785	125	244	664	1320	1602	300	وما ينزل من السماء علي قلوب اولياءه من الالطاف والكشوفات وفنون الاحوال العزيزة وما يعرج فيها من انفاس الاولياء اذا تصاعدت وحسراتهم اذا علت قوله جل ذكره يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل مضي معناه -------------ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير صدقوا بالله ورسوله وتصدقوا مما جعلكم مستخلفين فيه بتمليككم ذلك وتصييره اليكم والذين امنوا منكم وتصدقوا علي الوجه الذي امروا به لهم ثواب عظيم فان ما تحويه الايدي معرض للزوال فالسعيد من قدم في دنياه ماله في الاخرة عمارة حاله والشقي من سار فيما له في الاخرة وبال ماله قوله جل ذكره وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	935	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2346	true	-7566364054180329617	44	107	213	551	1551	300	وما ينزل من السماء كالامطار و---------------------------------------------------ما يعرج فيها كالابخرة له ملك السمو ت والارض والي الله ترجع الامور 5---- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو -عليم بذات الصدور 6 امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين -امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير 7 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	2346	652948406254590413	257	408.0	205	671	38.30104446411133	41	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0965	false	-4041517225778021719	31	188	157	1014	1595	300	مءمنا والله بما تعلمون بصير قوله جل ذكره خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير خلق السماوات -الارض بالحق اي وهو محق في خلقه وصوركم فاحسن صوركم لم يقل لشء من المخوقات هذا الذي قال لنا صور الظاهر وصور الباطن فالظاهر شاهد علي كمال قدرته والباطن شاهد علي جلال قربته قوله جل ذكره يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور قصروا حيلكم عن مطلوبكم فهو تتقاصر عنه علومكم وانا اعلم ذلك دونكم فاطلبوا مني فانا بذلك اعلم وعليه اقدر ويقال ويعلم ما تسرون فاحذورا دقيق الرياء وخفي ذات الصدور وما تعلنون فاحذروا ان يخالف ظاهركم باطنكم في قوله ما تسرون امر بالمراقبة بين العبد وربه وفي قوله ما تعلنون امر بالصدق في المعاملة والمحاسبة مع الخلق قوله جل ذكره الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم --ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	965	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2399	true	3202464374748927531	127	278	629	1427	1533	300	مءمن- والله بما تعملون بصير -----------2 خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير 3 سورة التغابن مدنية وقال ابن عباس مكية غير ثلاث ايات من اخرها عدد ايها ثماني عشر اية بالاجماع يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن في الكافي والقمي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق -------------------وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة اوصاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص---------------------------------------------------------------------------------- يعلم ما في السم-و ت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 4-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبا -الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 5 ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2399	652948406254590413	368	612.5	301	1233	29.845903396606445	57	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0965	false	-4041517225778021719	86	182	451	979	1595	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور قصروا حيلكم عن مطلوبكم فهو تتقاصر عنه علومكم وانا اعلم ذلك دونكم فاطلبوا مني فانا بذلك اعلم وعليه اقدر ويقال ويعلم ما تسرون فاحذورا دقيق الرياء وخفي ذات الصدور وما تعلنون فاحذروا ان يخالف ظاهركم باطنكم في قوله ما تسرون امر بالمراقبة بين العبد وربه وفي قوله ما تعلنون امر بالصدق في المعاملة والمحاسبة مع الخلق قوله جل ذكره الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم ----------ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا	965	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2400	true	-3694214139094666516	12	66	79	369	1650	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور فلا يخفي ------------------------------------------------------------------------------------عليه شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا	2400	652948406254590413	209	330.0	170	596	35.067115783691406	35	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0966	false	-3106207239104167961	168	255	886	1368	1605	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم------------- فانما علي رسولنا البلاغ المبين ------------------------------------------------------------------------------طاعة الله واجبة وطاعة الرسل الذين هم سفراء بينه وبين الخلق واجبة كذلك والانوار التي تظهر عليك وتطالب بمقتضياتها كلها حق ومن الحق فتجب طاعتها ايضا قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفو- وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم اذا دعوك لتجمع لهم الدنيا فهم عدو لك اما اذا اخذتم منها علي وجه العفاف فليسوا لكم اعداء قوله جل ذكره انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	966	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2401	true	5847169475186783267	200	256	1046	1358	1612	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فلا باس عليه فانما علي رسولنا البل-غ المبين وقد بلغ الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون لان الايمان بالتوحيد يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا ان من ازو-جكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم 14-------------------------------------------------------------------------------------------------- انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	2401	652948406254590413	218	266.5	180	574	37.979095458984375	32	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0974	false	7437664523295544179	261	289	1465	1612	1674	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير-- اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور-- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	974	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2418	true	8917226440093573842	133	163	736	887	1569	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير 6 اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور 7 تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	2418	652948406254590413	147	283.0	119	151	97.35099029541016	28	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0976	false	-1024992530315092687	30	102	159	538	1527	300	-كيف كانت عقوبتهم اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير او لم يروا كيف خلق الطيور علي اختلاف اجناسها واختصاصها بالطيران لان لها اجنحة بخلاف الاجسام الاخر من الذي يمسكهن ويحفظهن وهن يقبضن ويبسطن اجنحتهن في الفضاء وما الذي يوجبه العقل حفظ هذه الطيور ام بقية الاجسام الاخر امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ان	976	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2420	true	2336493556876197960	66	102	352	518	1527	300	فكيف كان نكير 18- اولم يروا الي الطير فوقهم صف--ت ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير 19------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور 20	2420	652948406254590413	152	263.5	118	380	40.0	30	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0993	false	6381418919469084574	80	184	367	906	1515	300	قول البشر----- ساصليه سقر ---وما ادراك ما سقر--- لا تبقي ولا تذر--- لواحة للبشر لا تبقي لحما ولا تذر عظما تحرق بشرة الوجه وتسوها من لاحته الشمس ولوحته عليها تسعة عشر قال المشركون نحن جمع كثير فما يفعل بنا تسعة عشر فانزل الله سبحانه وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون فيزداد المءمنون ايمانا ويقول هءلاء اي فاءدة في هذا القدر فقال تعالي---------------- كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ثم قال وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	993	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2460	true	4258438385068762947	114	194	584	988	1493	300	اول الايات فيه ساصليه سقر 26 وما ادريك ما سقر 27 لا تبقي ولا تذر 28 لواحة للبشر 29-------------------------------------------------------------------- عليها تسعة عشر 30 وما جع---------------------------------------------------------------لنا اصح-ب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكت-ب ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتو- الكت-ب والمءمنون ول----------------------يقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء -------وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2460	652948406254590413	323	509.0	256	569	56.766258239746094	52	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0994	false	-5085743874262484271	178	278	952	1451	1557	300	وكنا نخوض مع الخاءضين نشرع في الباطل و--------------------نكذب بيوم الدين ----------------------------------------------------حتي اتانا اليقين وهو معاينة القيامة فما تنفعهم شفاعة الشافعين اي لا تنالهم شفاعة من يشفع فما لهم عن التذكرة معر---------------------------------------------------------ضي------------------------------------------------ن والتذكرة القران كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة كانهم ------------------------------------حمر نافرة فرت من اسد بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل يريد كل منهم ان يعطي كتابا منشورا كلا بل لا يخافون الاخرة اي كلا لا يعطون ما يتمنون لانهم لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة--- فمن شاء ذكره-------------- الا ان يشاء الله لا ان تشاءوا هو اهل التقوي اهل لان يتقي واهل المغفرة واهل لان	994	1399460419446479990	Shia002382Vols-ara1.ms2463	true	-5966177618112788995	10	175	63	897	1524	300	وكنا نخوض مع الخاءضين نشرع في الباطل مع الشارعين فيه وكنا نكذب بيوم الدين اي وكنا بعد ذلك كله مكذبين بالقيامة وتاخيره لتعظيمه حتي ات-نا اليقين الموت -------------فما تنفعهم شف-عة الشافعين لو شفعوا لهم جميعا --------فما لهم عن التذكرة معرضين في الكافي عن الكاظم عليه السلام قال اي عن الولاية معرضين والقمي قال عما يذكر لهم من موالاة امير المءمنين ----عليه السلام كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة شبههم في اعراضهم ونفارهم عن استماع الذكر بحمر نافرة فرت من اسد بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة قراطيس تنشر وتقرا قيل وذلك لانهم قالوا للنبي صلي الله عليه واله لن نتبعك حتي تاتي كلا منا بكتاب من السماء فيه من الله الي فلان اتبع محمدا صلي الله عليه واله والقمي عن الباقر عليه السلام وذلك انهم قالوا يا محمد قد بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل -------كلا بل لا يخافون الاخرة 53 ----------------------------------------------كلا انه تذكرة 54 فمن شاء ذكره 55 وما يذكرون الا ان يشاء الله------------- هو اهل التقو-------------ي واهل المغفرة 56 كان --	2463	652948406254590413	326	475.0	256	942	34.60721969604492	53	JK009257-ara1	Shia002382Vols-ara1