id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0040	true	-4663560790760573040	145	182	788	966	1590	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	40	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0043	false	5936138765316739272	137	174	692	868	1498	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانه-ر وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغ-فل عما تعملون	43	7300251784526052062	176	342.0	139	178	98.87640380859375	35	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0044	true	-88202718575132653	214	239	1125	1253	1562	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوتاا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحز-ه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	44	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0051	false	-7683509893097603544	170	195	861	988	1550	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركو--ا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	51	7300251784526052062	126	241.5	101	129	97.6744155883789	23	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0082	true	-9028748950077669786	74	188	412	990	1601	300	قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة قيل العفو ما فضل عن حاجتك وهذا للخواص يخرجون من فاضل اموالهم عن قدر كفاياتهم فاما خواص الخواص فطريقهم الايثار وهو ان يءثر به غيره علي نفسه وبه فاقة الي ما يخرج وان كان صاحبه الذي يءثر به غيبا قوله جل ذكره ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم اصلاح حالهم بما يكون في تاديبهم اتم من اصلاح مالهم ثم الصبر علي الاحتمال عنهم مع بذل النصح و مفارقة المال من من ارشادهم خير من الترخص بان يقول انه لا يتوجه علي فرضيهم قوله جل ذكره والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	82	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0101	false	8822396642755118097	0	35	0	193	1660	300	قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	101	7300251784526052062	193	365.0	158	578	33.3910026550293	35	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0086	true	-7520728462220111284	193	281	1054	1514	1624	300	لا تكلف نفس الا وسعها ادخار المستطاع بخل والوقوف عند العجز عذر ثم قال جل ذكره لا تضار والدة بولدها في الارضاع وما يجب عليه ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك يعني الوالد بولده يعني فيما يلزم من النفقة والشفقة فكما يجب حق المولود علي الوالدين يجب حق الوالدين علي المولود ثم قوله جل ذكره فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	86	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0108	false	5481143941625859444	117	165	624	875	1580	300	لا تكلف نفس الا وسعها-------------------------------------------------------- لا تضار والدة بولدها------------------------ ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اول-دكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	108	7300251784526052062	251	464.0	203	460	54.565216064453125	47	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0090	true	2940809345320320568	11	104	60	562	1575	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا استقبلوا الامر بالاختيار واقترحوا علي نبيهم بسءال الاذن لهم في القتال فلما اجيبوا الي ما ضمنوه من انفسهم ركنوا الي التكاسل وعرجوا في اوطان التجادل والتغافل ويقال انهم اظهروا التصلب والجد في القتال ذبا عن اموالهم ومنازلهم حيث قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين فلذلك	90	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0114	false	-9148161927993892648	30	85	162	436	1532	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نق-تل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تق-تلوا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وما لنا الا نق-تل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين الملا	114	7300251784526052062	269	512.0	214	502	53.58565902709961	50	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0091	true	-7132626396527236539	153	228	781	1164	1564	300	فشربوا منه الا قليلا منهم كذلك الخواص في كل وقت يقل عددهم ولكن يجل قدرهم قوله جل ذكره فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده فنظروا الي الحال بعين الظاهر فداخلهم شء من رعب البشرية فربط الله علي قلوبهم بما ذكرهم من نصرة الحق سبحانه لاولياءه اذا شاء قوله جل ذكره قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	91	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0116	false	5978375791877279286	9	45	41	226	1547	300	فشربوا منه الا قليلا منهم------------------------------------------------------------ فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين يظنون انهم مل-قوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الص-برين	116	7300251784526052062	185	339.0	149	383	48.30287170410156	34	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0135	true	4190421005329414609	23	81	123	447	1653	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ انتم بقضية كرمكم تصفو عن الكدورات قلوبكم فتغلبكم الشفقة عليهم وهم لعتوهم وخلفهم يكيدون لكم ما استطاعوا ولفرط وحشتهم لا تترشح منهم الا قطرات غيظهم ففرغ يا محمد قلبك منهم قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	135	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0172	false	2226975114046132609	80	108	406	560	1561	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكت-ب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	172	7300251784526052062	154	291.0	126	324	47.53086471557617	27	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0149	true	2070006771297168153	22	94	121	483	1530	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد هذا لو كان من مخلوق مع مخلوق لاشبه العذر مما عمله به فكانه سبحانه يقول عبدي هذا الذي تلقاه اليوم من العقوبة لان الذنب لك ولو لم تفعله لما عذبنك قوله جل ذكره الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين تقولوا علي	149	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0195	false	-8329284244066297736	172	211	873	1075	1526	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين قال ذلك ---	195	7300251784526052062	194	372.5	157	362	53.59115982055664	37	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0160	true	-8372302513334493266	31	89	158	480	1603	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	160	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0216	false	4825390990727428752	138	196	741	1063	1657	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	216	7300251784526052062	322	644.0	264	322	100.0	58	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0170	true	-2514846292455497133	15	62	76	311	1527	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذا لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	170	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0233	false	5983437628010702415	148	195	830	1064	1641	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ- لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	233	7300251784526052062	234	463.0	187	235	99.57447052001953	46	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0183	true	-3225158941276020731	51	87	268	465	1643	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم تستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	183	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0257	false	-6158106676749967074	106	142	551	747	1632	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القي-مة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	257	7300251784526052062	195	384.0	159	197	98.98477172851562	34	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0191	true	-201323300867955960	132	281	685	1511	1623	300	ان يكون له ولد له ما في السم-وات وما في الارض------------------------------------------------------------------------------------------- وكفي بالله وكيلا غلوهم في دينهم جريهم علي مقتضي حسبانهم حيث وصفوا بمشابهة الخلق معبودهم ثم مناقضتهم حيث قالوا الواحد ثلاثة والثلاثة واحد والتمادي في الباطل لا يزيد غير الباطل قوله جل ذكره لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله كيف يستنكف عن عبوديته وبالعبودية شرفه وكيف يستكبر عن التذلل وفي استكباره تلفه ولهذا الشان نطق المسيح اول ما نطق بقوله اني عبد الله وتجمل العبيد في التذلل للسادة هذا معلوم لا تدخله ريبة وقوله ولا الملاءكة المقربون لا يدل علي انهم افضل من المسيح لانه انما خاطبهم علي حسب عقاءدهم والقوم اعتقدوا تفضيل الملاءكة علي بني ادم قوله جل ذكره واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	191	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0265	false	-4047828761554243388	68	159	339	827	1589	300	ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض بيان لتنزهه مما نسب اليه المعني ان كل ما فيهما خلقه وملكه فكيف يكون بعض خلقه وملكه جزء منه وكفي بالله وكيلا يكل----------------------------------------------------- الخلق اليه امورهم فهو الغني عنهم وهم الفقراء اليه سورة النساء 172 175-------------------------------------------- لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	265	7300251784526052062	334	574.5	273	918	36.38344192504883	55	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0203	true	-6685651263888808437	256	293	1374	1550	1580	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء	203	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0276	false	-8173209503553270112	263	300	1361	1537	1537	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء-	276	7300251784526052062	175	340.0	139	177	98.87005615234375	36	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0222	true	6162417056584986426	224	276	1176	1463	1596	300	اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني قتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمة والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	222	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0312	false	6217013086261711564	0	52	0	287	1607	300	اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	312	7300251784526052062	285	568.0	233	287	99.30313873291016	50	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0244	true	-1497550319203388360	71	106	387	572	1588	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اوليا-هم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما-شاء الله ان ربك حكيم عليم	244	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0352	false	-2705254532270099022	192	228	961	1147	1513	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خ-لدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	352	7300251784526052062	184	353.0	149	187	98.39572143554688	32	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0247	true	-5339663758346293787	142	274	768	1462	1588	300	وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون يهون عليهم مشقة مقاساة التكليف بما ذكر من التعريف بان الذين كانوا قبلنا كانوا في الضعف والعجز مثلها ثم صبروا فظفروا واخلصوا فخلصوا انزال الكتاب عليهم تحقيق للايجاب واذا بقي العبد عن سماع الخطاب تسلي بقراءة الكتاب ومن لم يجد في قراءة القران كمال العيش والانس فلانه يقرا ترسما لا تحققا قوله جل ذكره-------------------------------------------------- ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة ازاح كل علة وابدي كل وصلة فلم يبق لك تعللا ولا في اثار الالتجاء الي العذر موضعا قوله جل ذكره فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	247	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0363	false	-3903176035763274855	0	66	0	355	1568	300	وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا كتب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة--------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	363	7300251784526052062	305	399.0	246	744	40.994625091552734	58	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0259	true	-5202298311172623793	258	300	1382	1596	1596	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتاهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم-	259	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0375	false	-1194241331552258705	115	157	612	826	1596	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخريهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فات-هم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اوليهم	375	7300251784526052062	211	410.0	170	215	98.13953399658203	39	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0260	true	-3320520065726191120	47	159	231	853	1565	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنه---ا تفتح لهم ابوا-ب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد فلا دعاءهم يسمع ولا بكاءهم ينفع ولا بلاءهم يكشف ولا عناءهم يرفع قوله جل ذكره ومن فوقهم غواش وكذلك نخزي الظالمين كما احاطت العقوبات بهم في الدنيا فتدنس بالغفلة باطنهم وتلوث بالزلة ظاهرهم فكذلك احاطت العقوبات بجوانبهم فمن فوقهم عذاب ومن تحتهم عذاب وكذلك من جوانبهم في القلب من ضيق العيش واستيلاء الوحشة ما يفي ويزيد علي الكل رفعنا عن ظاهرهم وباطنهم كلفة العمل فيسرنا عليهم الطاعات بحسن التوفيق وخففنا عنهم العبادات بتقليل التكليف قوله جل ذكره---------------------------------------------------------------------------------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم	260	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0376	false	-5589160267458874362	43	101	225	528	1568	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابوا ب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد -----------------------------------------------------------------------------ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحب الجنة هم فيها خلدون ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم	376	7300251784526052062	216	198.0	174	708	30.508474349975586	38	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0265	true	766550627759604342	82	138	406	683	1500	300	والي عاد اخاهم هودا يا---قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	265	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0383	false	2277870904804274944	21	76	106	381	1555	300	والي عاد اخاهم هودا قال يقوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنريك في سفاهة وانا لنظنك من الك-ذبين قال ي-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب الع-لمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	383	7300251784526052062	270	507.0	216	280	96.42857360839844	51	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0267	true	-6013633409336848696	157	225	852	1210	1602	300	ولا تقعدوا بكل صرا-ط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا من المعاصي ما لا يكون لازما لصاحبه وحده بل يكون متعديا عنه الي غيره ثم بقدر الاثر في التعدي يحصل الضر للمبتدء قوله جل ذكره واذكروا اذا كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	267	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0387	false	-3031287522621487743	228	272	1213	1445	1597	300	ولا تقعدوا بكل صرا ط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به وتبغونها عوجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ- كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان ع-قبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الح-كمين	387	7300251784526052062	231	425.0	188	359	64.34540557861328	38	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0268	true	-3238324723277849746	121	290	599	1480	1525	300	بيننا وبين قومنا بالحق فتداركهم الحق سبحانه عند ذلك بجميل العصمة وحسن الكفاية قوله جل ذكره و---------------------------------------قال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتب-تم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين تواصوا فيما بينهم بتكذيب نبيهم واشار بعضهم باستشعار وقوع الفتنة بمتابعته وكانوا مخطءين في حكمهم مبطلين في ظنهم فعلم ان كل نصيحة لا يجب قبولها وكل اشارة لا يحسن اتباعها قوله تعالي الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها كانت لهم غلبتهم في وقتهم ولكن لما اندرست ايامهم سقط صيتهم و خمد ذكرهم وانقشع سحاب من توهم ان منهم شيءا قوله جل ذكره الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين الحق غالب في كل امر والباطل زاهق بكل وصف واذا كانت العزة نعت من هو ازلي الوجود وكان الجلال حق من هو الملك فاي اثر للكثرة مع القدرة واي خطر للعلل مع الازل ولقد انشدوا في قريب من هذا استقبلني وسيفه مسلول وقال لي واحدنا معذول قوله جل ذكره فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين بين	268	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0390	false	5905683326822459184	6	77	27	414	1718	300	بيننا وبين قومنا وينكشف بان تنزل عليهم عذابا يتبين معه انا علي الحق وانهم علي الباطل وانت خير الفتحين الحاكمين سورة الاعراف 90 95 وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال ي--قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم ك-فرين وما	390	7300251784526052062	262	461.0	211	921	28.44734001159668	44	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0280	true	5206874297233052728	108	227	577	1190	1550	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم لو وجد موسي قومه بالف الف وفاق لكان متنغص العيش لما مني به من حرمان سماع الخطاب والرد الي شهود الاغيار فكيف وقد وجد قومه قد ضلوا وعبدوا العجل ولا يدري اي المحن كانت اشد علي موسي افقدان سماع الخطاب او بقاءه عن سءال الرءية او ما شاهد من افتنان بني اسراءيل واستيلاء الشهوة علي قلوبهم في عبادة العجل سبحان الله ما اشد بلاءه علي اولياءه قوله جل ذكره والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	280	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0406	false	-6266324184738711685	90	140	447	714	1546	300	ولما رجع موسي الي قومه غضب-ن اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	406	7300251784526052062	267	517.0	217	613	43.55628204345703	49	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0284	true	-8128018896900176036	172	215	925	1168	1638	300	وقطعناهم اثنتي عشر- اسباطا امما واوحينا الي موسي اذا استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	284	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0409	false	-256840581681907533	237	280	1261	1502	1598	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ- استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغم-م وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيب-ت ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	409	7300251784526052062	240	460.0	197	244	98.36065673828125	39	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0303	true	-1952425160630742994	2	187	8	952	1537	300	وان تنتهوا فهو خير لكم فيغفر لكم ما قد سلف من خلاف محمد فهو خير لكم ليس المراد منه المبالغة لانه يقال هذا خير لك من هذا اذا كان الثاني ليس في شر وترك موافقتهم للرسول بكل وجه هو شر لهم ولكنه اراد به في الاحوال الدنيوية وعلي موجب ظنهم قوله جل ذكره وان تعودوا نعد يعني ان عدتم الي الجميل من السيرة عدنا عليكم بجميل المنة وان عاودتم الاقدام علي الشر اعدنا عليكم ما اذقناكم من الضر قوله جل ذكره ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين من غلبته قدرة الاحد لم تغن عنه كثرة العدد قوله جل ذكره يايها الذين ءامنوا اطيعوا الله ورسوله الناس في طاعة الله علي اقسام فمطيع لخوف عقوبته ومطيع طمعا في مثوبته واخر تحققا بعبوديته واخر تشرفا بربوبيته وكم بين مطيع ومطيع وانشدوا احبك يا شمس النهار وبدره وان لامني فيك السها والفراقد وذاك لان الفضل عندك زاخر وذاك لان العيش عندك بارد قال تعالي واطيعوا الله ورسوله ولم يقل اطيعوا الله واطيعوا الرسول وفي ذلك نوع تخصيص وحزب تفضيل يلطف عن العبارة ويبعد عن الاشارة قوله جل ذكره ولا تولوا عنه وانتم تسمعون	303	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0431	false	1122687352287711194	122	153	667	826	1627	300	وان تنتهوا فهو خير لكم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تعودوا نعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين يا -----------------------------------------------------ايها الذين -امنوا اطيعوا الله ورس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا تولوا عنه وانتم تسمعون	431	7300251784526052062	156	235.5	125	944	16.525423049926758	26	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0342	true	8468737084644204569	76	189	398	955	1515	300	وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله اي اظهروا من شعار الكفر ما دل علي جحدهم بقلوبهم بعد ما كانوا يظهرون الموافقة والاستسلام وهموا بما لم ينالوا من قتل لرسول الله وما سولت انفسهم انه يخرج الاعز منها الاذل وغير ذلك يقال تمنوا زوال دولة الاسلام فابي الله الا اعلاء امرها ثم قال وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله اي ما عابوه الا بما هو اجل خصاله فلم يحصلوا من ذلك الا علي ظهور شانهم للكافة بما لا عذر لهم فيه قوله جل ذكره فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	342	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0473	false	-3999556160136121919	107	141	558	730	1554	300	وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغنيهم الله ورسوله من فضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وماله-م في الارض من ولي ولا نصير	473	7300251784526052062	169	327.0	135	557	30.341114044189453	32	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0372	true	6445658565911268530	11	53	50	234	1506	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	372	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0506	false	5137080995377251126	113	155	566	750	1480	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كت-ب مبين	506	7300251784526052062	183	356.0	141	185	98.9189224243164	40	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0375	true	1402758832751885769	114	152	581	786	1583	300	----جل ذكره ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باي-تنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	375	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0510	false	1831701466110925063	35	73	193	399	1641	300	عن مثل----ه ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملا-ه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	510	7300251784526052062	199	378.0	162	211	94.31279754638672	33	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0396	true	6058529811754107587	153	194	754	978	1575	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدولا الله ما لكم--- اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	396	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0538	false	693810267509918628	126	165	645	866	1519	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يق--وم اعبدو-ا الله ما-لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويق--وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	538	7300251784526052062	216	409.0	178	227	95.15418243408203	35	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0399	true	6018072442341798211	214	238	1124	1241	1543	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	399	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0541	false	5531703003173869156	108	132	585	702	1582	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	541	7300251784526052062	117	234.0	93	117	100.0	24	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0407	true	-8581122309006227822	83	198	404	992	1513	300	ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحق ان ربك عليم حكيم من اتمام النعمة توفيق الشكر علي النعمة ومن اتمام النعمة صونها عن السلب والتغيير ومن اتمام النعمة التحرز منها حتي تسهل عليك السماحة بها يعني لكل ذي محنة حتي يعلم كيف يصبر ولكل ذي نعمة حتي يعلم كيف يشكر ويقال في قصتهم كيفية العفو عن الزلة وكيفية الخجلة لاهل الجفاء عند اللقاء ويقال في قصتهم دلالات لطف الله سبحانه باولياءه بالعصمة وايات علي ان المحبة من المحنة ويقال فيها ايات علي ان من صدق في رجاءه يختص يوما ببلاءه قوله جل ذكره اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين	407	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0549	false	-5809240734395119513	232	272	1174	1370	1520	300	ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحق ان ربك عليم حكيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد كان في يوسف واخوته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايات للساءلين-------------------------------------------- اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضل-ل مبين	549	7300251784526052062	172	296.5	134	588	29.25170135498047	34	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0418	true	6034668600408824386	196	282	1020	1416	1504	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء الحقاءق لا تنكتم اصلا ولا بد من ان تبين ولو بعد حين نسب يوسف الي ما كان منه بريءا وانب علي ذلك مدة وكان امره في ذلك خفيا ثم ان الله تعالي دفع عنه التهمة ورفع عنه المظنة وانطق عذاله واظهر حاله عما فرق به سرباله فقلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قوله جل ذكره قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	418	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0563	false	1895789866207259145	77	106	423	561	1518	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوء------------- قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الص-دقين	563	7300251784526052062	138	259.0	109	396	34.84848403930664	28	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0421	true	7790338949307443735	119	154	587	753	1474	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتوني موثقا من الله لتاتينني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول و--------------كيل ان الحذر لا يغني من القدر وقد عمل يعقوب عليه السلام	421	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0566	false	1640213530007236773	166	198	893	1047	1563	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون -موثقا من الله لتات-نني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل منع منا الكيل ارادوا قول يوسف------------------------ عليه السلام	566	7300251784526052062	126	223.0	100	180	70.0	23	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0430	true	-8380318198346896672	0	41	0	185	1525	300	ها هنا هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله جل ذكره احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	430	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0575	false	-5732707817077567169	132	171	668	844	1545	300	يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد--------- احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	575	7300251784526052062	169	322.0	130	185	91.35134887695312	36	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0440	true	-8220543919254247660	9	38	45	198	1649	300	جل ذكره للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	440	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0584	false	5968338630429624196	264	292	1388	1541	1583	300	الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	584	7300251784526052062	147	288.0	119	153	96.07843017578125	27	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0443	true	-627091833902042823	128	283	664	1409	1491	300	ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد يعني شءم كفرهم لا يزال واصلا اليهم ومقتص فعلهم لاحق بهم ابدا انزل هذه الاية علي جهة التسلية للرسول عما كان يلاقيه منهم وكما ان هءلاء في التكذيب جروا علي نهجهم فنحن ادمنا سنتنا في التعذيب معهم قوله جل ذكره افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت الجواب فيه مضمر اي افمن هو مجري ومنشء الخلق والمطلع عليهم لا يخفي عليه منهم شء كمن ليس كذلك لا يستويان غدا ابدا قوله جل ذكره وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول قل لهم اروني اي تاثير منهم واي نفع لكم فيهم واي ضرر لكم منهم اتقولون ما يعلم الله بخلافه وهذا معني قوله بما لا يعلم قوله جل ذكره بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	443	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0589	false	-1116440170486311160	0	73	0	351	1539	300	ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف-------------------------------------------- كان عقاب افمن--------------------------------------------------------------------------------------------- هو قاءم علي كل نفس بما كسبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنب-ونه بما لا يعلم في الارض ام بظ-هر من القول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما-له من هاد	589	7300251784526052062	291	489.0	227	745	39.060401916503906	59	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0451	true	-5226891127511574443	26	104	144	518	1492	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه لفظ وراء يقع علي ما بين يديه وعلي ما خلف والوراء ما تواري عليك اي استتر يريد الكافر ياتيه العذاب فيما بين يديه من الزمان وعلي ما خلفه اي لاجل ما سلف من الماضي من قبيح افعاله ويسقي من النار ما يشربه جرعة بعد جرعة فلصعوبته مرارته لا يشربه مرة واحدة قوله جل ذكره وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ يري	451	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0597	false	717611024490669129	47	71	258	372	1538	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ مثل	597	7300251784526052062	111	210.0	87	374	29.67914390563965	22	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0511	true	-8430965414073021411	1	38	5	186	1553	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا يجدوا لكم علينا به تبيعا	511	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0662	false	3659706897754565420	239	276	1299	1480	1594	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	662	7300251784526052062	180	359.0	143	181	99.44751739501953	36	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0566	true	-7336614655515289788	0	86	0	458	1623	300	يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي هما في دعواهما كاذبان يقصدان الي اخراجكم من بلدكم والتشويش عليكم في معتقدكم قوله جل ذكره قالوا يام-وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي اظهروا من انفسهم التجلد ظنا بان النصرة لهم واخلادا الي ما كان السحرة يسولون لهم فخيروا موسي في الابتداء بناء علي ما توهموا من الالقاء فقال لهم موسي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي	566	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0724	false	1543389030539399486	170	213	886	1108	1526	300	يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي----------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي	724	7300251784526052062	220	416.0	178	459	47.93028259277344	41	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0566	true	-7336614655515289788	86	226	458	1202	1623	300	فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا ءامنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قال لهم موسي بل القوا انتم وليس ذلك اذنا لهم في السحر ولكن اراد الحق اظهار تمويههم فلما خيلوا للناس بالقاء الحبال انها حيات ابتلعت عصا موسي جملة اوقار الحبال وصار الثعبان عصا كما كان فسجدوا لله مءمنين وانقلب فرعون وقومه خاءبين وتوعدهم بالقتل والصلب وفنون من العذاب الصعب وبعدما كانوا يقسمون بعزة فرعون صاروا يحلفون بالله قوله جل ذكره قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	566	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0726	false	5401528399543268168	172	252	928	1333	1572	300	فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد سح-ر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا -امنا برب هارون وموسي قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خل-ف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	726	7300251784526052062	404	779.0	324	744	54.30107498168945	75	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0574	true	4970290539113442644	64	175	329	931	1569	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا اتبعنا دليلا بعد دليل وبعثنا رسولا بعد رسول وحذرناهم بوجوه من التعريفات واظهار كثير من الايات قوله جل ذكره فتعالي الله الملك الحق تعالي الله في كبرياءه وكبرياءه سناءه وعلاه ومجده ورفعته وعظمته كل ذلك بمعني واحد وهو استحقاقه لاوصاف الجلال والتعظيم و الملك مبالغة من المالك وحقيقة الملك القدرة علي الايجاد والانفراد بذلك و الحق في وصفه سبحانه بمعني الموجود ومنه قوله عليه السلام العين حق اي موجود ويكون الحق بمعني ذي الحق ويكون بمعني محق الحق كل ذلك صحيح قوله جل ذكره ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	574	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0733	false	6812256778437453959	101	132	515	674	1512	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعالي الله الملك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق---------------------------------------------- ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	733	7300251784526052062	159	303.0	128	602	26.41196060180664	30	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0616	true	904326380171950163	59	96	324	515	1681	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	616	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0775	false	3028656021348894902	44	81	229	419	1552	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين -امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	775	7300251784526052062	190	375.0	153	191	99.4764404296875	36	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0641	true	-10750947838811378	22	127	110	637	1528	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوا-ت الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر اذا تنقي القلب عن الوساوس وصفا عن الهواجس بدت فيه انوار الخواطر فاذا سما وقت العبد عن ذلك سقطت الخواطر وبدت فيه احاديث الحق سبحانه كما قال في الخبر لقد كان في الامم محدثون فان يكن في امتي فعمر واذا كان الحديث منه فذلك يكون تعريفا يبقي مع العبد ولا يكون فيه احتمال ولا اشكال ولا ازعاج وصاحبه يجب ان يكون امينا غير مظهر لسر ما كوشف به قوله جل ذكره ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع	641	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0803	false	-7806407214122308335	118	153	587	768	1538	300	يا ايها الذين -امنوا لا تتبعوا خطوا ت الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع	803	7300251784526052062	180	339.0	146	528	34.09090805053711	32	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0663	true	6831029903561769775	151	268	815	1460	1631	300	وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا يرسل رياح الكرم فتهب علي قلوب ذوي الحاجات فتزعجها الي طلب مباره ويرسل رياح الولاية فتهب علي قلوب الخواص فتطهرها من جميع الارادات فتكفي بالله لله ويرسل رياح الخوف علي قلوب العصاة فتحملهم علي الندم وتطهرها من الاصرار فترجع الي التوبة ويرسل رياح الاشتياق علي قلوب الاحباب فتزعجها عن المساكنات وتطهرها عن كل شء الا عن اللواعج فلا يستقر الا بالكشف والتجلي ويقال اذا تنسم القلب نسيم القرب هام في ملكوت الجلال وامتحي عن كل مرسوم ومعهود قوله جل ذكره وانزلنا من السماء ماء طه----------------------ورا لنح-ي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	663	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0830	false	5899652230644602142	177	209	909	1083	1562	300	وهو الذي ارسل الري-ح بشرا بين يدي رحمته وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انع-ما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	830	7300251784526052062	151	25.0	123	668	22.60478973388672	24	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0672	true	-3431846435673769881	202	258	1055	1333	1556	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون سال موسي عليه السلام ان يشفعه بهارون ويشركه في الرسالة واخبر انه قتل نفسا وانه في حكم فرعون عليه دم فقال فاخاف ان يقتلون الي ان قال له الحق قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	672	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0839	false	-6101617198846970660	152	179	821	959	1588	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	839	7300251784526052062	138	262.0	111	278	49.640289306640625	26	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0675	true	-110565222466944381	35	66	182	348	1603	300	واتل عليهم تبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اياتنا كذلك يفعلون	675	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0844	false	-2278714900231195589	141	172	765	931	1597	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	844	7300251784526052062	163	323.0	132	166	98.1927719116211	29	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0690	true	5374293412454172183	233	300	1239	1580	1580	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون اراد سليمان ان يمتحنها وان يختبر عقلها فامر بتغيير عرشها فلما راته قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو فاستدل بذلك علي كمال عقلها وكان ذلك امرا ناقضا للعادة فصار لها اية وعلامة علي صحة نبوة سليمان عليه السلام واسلمت وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح-	690	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0865	false	3164739411105295501	166	208	845	1051	1511	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون--------------------------------------------------------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قب----لها وكنا مسلمين-------------------------------------------------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم ك-فرين قيل لها ادخلي الصرح	865	7300251784526052062	178	298.5	140	342	52.046783447265625	33	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0707	true	-2283580418125313330	106	149	572	803	1626	300	ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ويكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اءتي مثل ما اءتي موسي اولم يكفروا بما اءتي موسي من قبل قالوا ساحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	707	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0887	false	-1701963952978267601	0	43	0	229	1599	300	ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا ساحران تظ-هرا وقالوا انا بكل ك-فرون	887	7300251784526052062	225	436.0	182	231	97.40259552001953	37	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0737	true	-9026069581124552139	214	285	1292	1671	1766	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور وعلي العكس ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور الينا ايابهم ومنا--------- عذابهم وعلينا حسابهم ولءن سالتهم عن خالق-----------------------------------------------هم لاقروا ولكن اذا عادوا الي غيهم نقضوا واصروا لله ما في السموات والارض ملكا ويجري فيهم حكمه حقا واليه مرجعهم حتما لو ان ما في الارض من الاشجار اقلام	737	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0927	false	3260645380052919607	193	262	977	1332	1530	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله ع-قبة الامور----------- ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ----------- ولءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون ----------------------------------لله ما في السموات والارض ان الله هو الغني الحميد و------------------لو ان-ما في الارض من ---شجرة اقلم -	927	7300251784526052062	241	365.0	192	435	55.40229797363281	42	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0747	true	8529499644769549132	196	283	1019	1510	1600	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اذا جاء الخوف طاشت من الرعب عقولهم وطاحت بصاءرهم وتعطلت عن النصرة جميع اعضاءهم واذا ذهب الخوف زينوا كلامهم وقدموا خداعهم واحتالوا في احقاد خستهم اولءك هذه صفاتهم لم يباشر الايمان قلوبهم ولا صدقوا فيما اظهروا من ادعاءهم واستسلامهم قوله جل ذكره يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا يحسبون	747	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0943	false	53318924356613778	20	80	109	429	1605	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعملهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحس----------------------------------------بون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما ق-تلوا الا قليلا قيل ان	943	7300251784526052062	250	445.0	202	491	50.91649627685547	42	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0752	true	-5920734934477301549	157	257	862	1365	1611	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم من تشاء علي ما تتعلق به ارادتك ويقع عليه اختيارك فلا حرج عليك ولا جناح لما اخترتهن اثبت الله لهن حرمة فقال لا يحل لك النساء من بعد فكما اخترنك فلا تختر عليهن امراة اخري تطييبا لقلوبهن ونوعا للمعادلة بينه وبينهن وهذا يدل علي كرمه والحفاط كرم ودين قوله جل ذكره يا ايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا	752	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0956	false	-3984726330434860724	161	241	834	1219	1513	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما------------------------------------------------------------------------ لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله --------------------علي كل شء رقيبا ي-------------------------ايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ن-ظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا	956	7300251784526052062	281	468.0	219	503	55.864810943603516	54	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0774	true	-2821970699267862414	106	174	548	908	1605	300	جل ذكره وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير يوقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فيقال لهم اولم نعمركم اما جاءكم النذير قبل ان تبلغوا زمان المشيب ويقال الم تستوفوا مدة الامهال في النظر قوله جل ذكره ان الله عالم غيب السموات والارض انه عليم بذات الصدور	774	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms0989	false	-4941019760259721242	148	185	813	1004	1600	300	كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل ص-لحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظ-لمين من نصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ع-لم غيب السموات والارض انه عليم بذات الصدور	989	7300251784526052062	186	340.0	149	360	51.66666793823242	32	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0802	true	19157866866354753	182	219	958	1149	1579	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين وختم الله سبحانه السورة بخطابه الي الرسول قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	802	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1038	false	4230329483604898211	97	127	490	637	1490	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين------------------------------------------ قل ما اس-لكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للع-لمين ولتعلمن نباه بعد حين	1038	7300251784526052062	147	272.0	117	191	76.96334838867188	28	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0807	true	343771175793131016	0	108	0	573	1620	300	اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه-- قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذ--لك هو الخسران المبين هذا غاية الزجر والتهديد ثم بين ان ذلك غاية الخسران وهو الخزي والهوان والخاسر عليلحقيقة من خسر دنياه بمتابعة الهوي وخسر عقباه بارتكابه ما الرب عنه نهي وخسر مولاه فلم يستح منه فيما راي احاط بهم سرادقها فهم لا يخرجون منها ولا يفترون عنها كما انهم اليوم في جهنم عقاءدهم يستديم حجابهم ولا ينقطع عنهم عقابهم ----------------------------------------ذلك يخوف الله به-- عباده ان خفت اليوم كفيت خوف ذلك اليوم والا فبين يديك عقبة كءود قوله جل ذكره والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم	807	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1043	false	-8358347678624562554	222	273	1185	1442	1590	300	اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه ي قل ان الخ-سرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ذا لك هو الخسران المبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به ي عباده يعباد فاتقون--------------------------------------------------------- والذين اجتنبوا الط-غوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم	1043	7300251784526052062	201	168.5	163	619	32.47172927856445	30	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0825	true	-4667886831666005348	45	131	258	681	1624	300	فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون كن بقلبك فارغا عنهم وانظر من بعد الي ما يفعل بهم واستيقن بانه لا بقاء لجولة باطلهم فان لقيت بعض ما نتوعدهم به والا فلا تك في ريب من مقاساتهم ذلك بعد ثم اكد تسليته اياه وتجديد تصبيره وتعريفه بقوله ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	825	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1070	false	-7896126987533357315	59	105	297	524	1564	300	فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	1070	7300251784526052062	227	442.0	181	423	53.664302825927734	46	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0834	true	-4030643085989706906	123	197	648	1033	1572	300	ويوم يناديهم اين شركاءي يتبرءون---------- من شركاءهم ولكن في وقت لا تنفعهم كثرة ندمهم وبكاءهم لا يمل------- الانسان من ارادة النفع والسلامة وان مسه الشر فيءوس لا يرجو زواله لعدم علمه بربه وانسداد الطريق علي قلبه في الرجوع اليه قوله جل ذكره ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	834	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1081	false	-6708413615420909195	228	291	1109	1422	1467	300	ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا ءاذنك مامنا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا مالهم من محيص لا يسم الانس-ن من دعاء الخير---------- وان مسه الشر في-وس قنوط و----------------------------------------------------------------------------لءن اذقن-ه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1081	7300251784526052062	222	358.0	175	402	55.223880767822266	39	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0838	true	-1970472970406771447	216	300	1159	1576	1576	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وفي القصة ان تحريم البنات والاخوات انما شرع في زمان نوح عليه السلام قوله جل ذكره----------------------- وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم يعني انهم اصروا علي باطلهم بعد وضوح البيان وظهور البرهان حين لا عذر ولا شك ولولا كلمة سبقت من ربك وهو انه حكم بتاخير العقوبة الي يوم القيامة لعجل لهم ما يتمنونه قوله جل ذكره فلذ--------------------------------------------------------لك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع-	838	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1085	false	-7660678517032222770	218	277	1098	1386	1506	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم ا-----------------------------ليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وان الذين اورثوا الكتب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذا لك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع	1085	7300251784526052062	167	160.5	133	497	33.60160827636719	30	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0840	true	5955616416596814657	160	264	818	1342	1527	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم مالم ياذن به الله اي ليس ذلك مما امر به وانما هو افتراء منهم ولولا كلمة الفصل اي ما سبق به الحكم بتاخير العقوبة الي القيامة اذا حصل الاجرام فالي وقت ما لا يعذبهم الله في الغالب ولكنه لا محالة يعذبهم وربما يثبت ذلك لبعض اصحاب القلوب فيتاسفون ويعلمون ان ذلك من الله لهم معجل قد اصابهم اما الكفار فغدا يشفقون مما يقع بهم عند ما يقرءونه في كتابهم لان العذاب لا محالة واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات	840	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1088	false	7430081940438896113	56	93	270	461	1539	300	ام لهم شركءا شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظل-مين لهم عذاب اليم تري الظلمين مشفقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مما كسبوا وهو------------------------------------------- واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت في روضات الجنات	1088	7300251784526052062	160	282.0	126	524	30.534351348876953	29	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0845	true	-9130136394166050109	148	244	770	1270	1593	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير الاستجابة لله الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع عن مخالفته الي مرافقته والاستسلام في كل وقت لحكمه والطريق اليوم الي الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب علي القلب بغتة ويءخذ فلتة فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ فان اعرضوا عن الاجابة فليس عليك الا تبليغ الرسالة ثم نحن اعلم بما نعاملهم به قوله جل ذكره وانا اذ-ا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	845	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1094	false	1663072335462757803	103	151	546	773	1487	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما-لكم من ملجا يومءذ وما لكم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكير فان اعرضوا فما ارسلن-ك عليهم حفيظا ان عليك الا البلغ------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اذ ا اذقنا الانس-ن منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانس-ن كفور	1094	7300251784526052062	221	397.5	174	501	44.111778259277344	42	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0848	true	3869221764678428734	153	272	795	1430	1578	300	بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مهتدون فنحن نقتدي بهم ثم قال وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مقتدون سلكوا طريق هءلاء في التقليد لاسلافهم والاستنامة الا ما اعتادوه من السيرة والعادة قوله جل ذكره قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه -اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كا-فرون فلم ينجع فيهم قوله ولم ينفعهم وعظه واصروا علي تكذيبهم فانتقم الحق سبحانه منهم كما فعل بالذين من قبلهم اخبر ان---- ابرا-هيم لما دعا اباه وقومه الي الله وتوحيده ابوا الا تكذيبه فتبرا منهم باجمعهم وجعل الله كلمة التوحيد باقية في عقبه وقومه--------- بل متعت هءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين	848	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1100	false	3153132250974008604	38	126	200	651	1539	300	بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثر-هم مهتدون وكذا --------------------لك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثر-هم مقتدون---------------------------------------------------------------------------------------------- قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالوا انا بما ارسلتم به ي كفرون------------------------------------------------------ فانتقم----------نا منهم فانظر كيف كان عقبة المكذبين واذ قال ابرا هيم ل-------ابيه وقومه --ي انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها--- كلمة-------- باقية في عقبه ي لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين	1100	7300251784526052062	346	524.5	275	651	53.14900207519531	58	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0849	true	-5696523827920969901	9	34	41	177	1625	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	849	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1101	false	6819385531664665464	140	165	729	864	1582	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحيوة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درج-ت ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1101	7300251784526052062	134	262.0	109	136	98.52941131591797	23	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0855	true	-6805888380502084838	0	162	0	880	1572	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون تنزه الله تنزيها وتقدس تقديسا عما قالوه وفي هذه الايات وامثالها دليل علي جواز حكاية قول المبتدعة فيما اخطاوا فيه من وصف المعبود قصدا للرد عليهم واخبارا بتقبيح اقولهم وبطلان مزاعمهم ثم قال جل ذكره فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اذ ليس يفوت امرهم وهم لا محالة سيلقون صغرهم وفي هذا دليل علي انه لا ينبغي للعبد ان يغتر بطول السلامة فان العواقب غير مامونة قوله جل ذكره وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم المعبود في السماء الله ولمقصود في طلب الحواءج في الارض الله اهل السماء لا يعبدون غير الله واهل الارض لا يقضي حواءجهم غير الله وهو الحكيم في امهاله للغصاة العليم باحوال العباد وتبارك الذي له ملك السماوت والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون تعالي وتقدس وتنزه وتكبر الذي له ملك السموات والارض السموات والارض بقدرته تظهر لا هو بظهورها يتعزز قوله جل ذكره ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة	855	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1109	false	3346365118816366461	253	300	1288	1544	1544	300	سبح-ن رب السم-وات والارض رب العرش عما يصفون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يل-قوا يومهم الذي يوعدون وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبارك الذي له ملك السموات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفعة--	1109	7300251784526052062	250	433.0	204	880	28.409090042114258	41	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0856	true	-5266240594727860440	164	278	890	1504	1624	300	ذكره امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رحمة من ربك وهي الرسول قال صلوات الله عليه انا رحمة مهداة ويقال انا كنا مرسلين رحمة لنفوس اولياءنا بالتوفيق ولقلوبهم بالتحقيق انه هو السميع العليم السميع لانين المشتاقين العليم بحنين المحبين مالك السموات والارضين ومالك ما بينهما وتداخل في ذلك اكساب العباد وتملكها بمعني القدرة عليها واذا حصل مقدور في الوجود دل علي انه مفعوله لان معني الفعل مقدور وجد قوله جل ذكره لا اله الا هو يح-ي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الاولين هذه الكلمة فيها نفي ما اثبتوه بجهلهم واثبات ما نفوه بجحدهم ربكم ورب ءاباءكم الاولين مربي اصلكم ونسلكم قوله جل ذكره بل هم في شك يلعبون	856	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1111	false	-5022039699539809210	215	252	1084	1264	1510	300	حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السموات والارض و-------ما بينهما ان كنتم موقنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب ءابابكم الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هم في شك يلعبون	1111	7300251784526052062	157	240.5	124	615	25.52845573425293	29	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0857	true	-5075542910843372674	160	218	852	1160	1622	300	اني لكم الذكري وقد جاءكم الرسول علي قلوبكم فخالفتم قوله جل ذكره ----انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون حيث نورثكم حزنا طويلا ولاتجدون في ظلال انتقامنا مقيلا قوله جل ذكره ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين فتنهم بعد ما اصروا علي	857	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1113	false	-5427458966299171450	76	122	378	615	1532	300	اني لهم الذكري وقد جاءهم --رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون------------------------------------------------------------------- ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعل------وا علي	1113	7300251784526052062	193	331.0	156	312	61.85897445678711	32	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0858	true	2063355695992445000	157	254	814	1321	1554	300	وءاتيناهم من الاي------------ات ما فيه بلاء مبين من مطالبته بالشكر عند الرخاء والصبر عند الكدر والعناء قوله جل ذكره ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما تحن بمنشرين فاتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين اقترح ابو جهل علي النبي ان يحيي لهم نفسا لتخبرنا هل انت صادق ام لا فاخبر الله سبحانه انهم اقترحوا هذا بعد قيام الحجة عليهم واظهار ما ازاح لهم من العذر ثم قال جل ذكره اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	858	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1116	false	2466937396999137206	36	95	194	516	1533	300	وءاتين-هم من الدلالات والمعجزات ما فيه بلءا مبين نعمة ظاهرة او اختبار ظاهر لننظر كيف يعملون ------------------------ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا ب-ابابنا ان كنتم ص-دقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكن-هم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما ل-عبين ما خلقن-هما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1116	7300251784526052062	265	433.5	213	519	51.059730529785156	40	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0859	true	8567199780786887958	0	93	0	473	1545	300	يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه--- العزيز الرحيم يومءذ لا يغني ناصرعن ناصر ولا حميم عن حميم ولا نسيب عن نسيب شيءا ولا ينالهم نصر الا من رحمه الله وبفضله ونعمته قوله جل ذكره ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم الاثيم مرتكب الذنوب المهل المذاب الحميم الماء الحار قوله جل ذكره خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه-- من عذاب الحميم ادفعوا به الي وسط الحميم ويقال له ذق انك انت العزيز الكريم	859	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1116	false	2466937396999137206	96	147	519	772	1533	300	يوم الفصل ميق-تهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيا -ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم----------------------------------------------------------------- خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه ي من عذاب الحميم---------------------------------- ذق انك انت العزيز الكريم	1116	7300251784526052062	246	421.5	198	478	51.46443557739258	45	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0860	true	6877907932055556206	219	286	1176	1528	1596	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم كل صامت ناطق يصمت عن الكلام والقول وينطق بالبرهان في الحكم فمن استمع بسمع الفهم واستبصر بنور التوحيد فاز بذخر الدارين وتصدي لعز المنزلين ومن تصامم بحكم الغفلة وقع في وهدة الجهل ووسم بكي الهجر قوله جل ذكره واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	860	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1120	false	-13528825755976332	44	73	236	380	1523	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ءاي-ت الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا علم من ءاي-تنا شي-ا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1120	7300251784526052062	144	261.0	115	352	40.90909194946289	26	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0864	true	-558753425857534632	61	134	290	656	1456	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون من اشد ضلالا ممن عبد الجماد الذي ليس له حياة ولا له في النفع او الضر اثبات قوله جل ذكره واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين اذا حشر الناس للحساب وقعت العداوة بين الاصنام وعابديها قوله جل ذكره واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين	864	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1126	false	4923850977286849231	6	47	26	232	1529	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القي-مة وهم عن دعابهم غ-----------------------------------------------------------------------------------------فلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم ك-فرين و--------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم ءايتنا بين-ت قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين	1126	7300251784526052062	197	356.0	156	366	53.825138092041016	34	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0868	true	5838459651519058902	144	254	729	1352	1594	300	الذين ءامنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم نصرة الله من العبد نصرة دينه بايضاح الدليل وتبيينه ونصرة الله للعبد باعلاء كلمته وقمع اعداء الدين ببركات سعيه وهمته ويثبت اقدامكم بادامة التوفيق لءلا ينهزم من صولة اعداء الدين قوله جل ذكره والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك-- بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم تعسا لهم لعنا وطردا وقمعا وبعدا اضل اعمالهم هتك استارهم واظهر للمءمنين اسرارهم واخمد نارهم قوله جل ذكره افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكيف اهلكهم وابادهم واقماهم قوله جل ذكره ذلك بان الله مولي الذين ءامنوا وان الكافرين لا مولي لهم المولي هنا بمعني الناصر فالله ناصر للذين -امنوا	868	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1138	false	-7516472153061916396	231	287	1250	1549	1625	300	الذين ءامنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعم-لهم ذا لك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعم-لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكفرين امثلها ذا لك-------- بان الله مولي الذين ءامنوا وان الكف-رين لا مولي لهم ا----------------------ن الله يدخل الذين ءامنوا	1138	7300251784526052062	252	379.5	204	626	40.255592346191406	38	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0870	true	-8268874485641803987	76	155	358	816	1544	300	والذين اهتدوا زادهم هدي وءاتاهم تقواهم اهتدوا بانواع المجاهدات فزادهم هدي بانوار المشاهدات اهتدوا بتامل البرهان فزادهم هدي بروح البيان اهتدوا بعلم اليقين فزادهم هدي بحق اليقين اهتدوا باداب المناجاة فزادهم هدي بالنجاة ورفع الدرجات اهتدوا الي ما فيه من الحق ولم يختلفوا في انه الحق فزادهم هدي بالاستقامة علي طرق الحق قوله جل ذكره فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين	870	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1140	false	3890148480374047909	83	113	421	590	1565	300	والذين اهتدوا زادهم هدي وءاتاهم تقولهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين	1140	7300251784526052062	168	318.0	138	458	36.68122100830078	29	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0873	true	2162367690300842570	146	231	869	1343	1699	300	الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموا-لكم تجنبوا الشرك والمعاصي حتي يفيكم اجوركم والله لا يسالكم من اموالكم الا اليسير منها وهو مقدار الزكاة ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم الاحفاء الالحاح في المسالة وهذا انما يقوله لمن لم يوق شح نفسه فاما الاخوان ومن علت رتبتهم في باب حرية القلب فلا يسامحون في استيفاء ذرة ويطالبون ببذل الروح والتزام الغرامات قوله جل ذكره ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه	873	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1145	false	-6884323756604190880	46	80	254	440	1629	300	الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسل-كم اموا لكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يس-لكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغ-نكم ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه	1145	7300251784526052062	183	309.0	150	475	38.52631759643555	29	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0877	true	-3136191865561069517	173	245	910	1266	1538	300	لهم فانهم يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم قوله جل ذكره قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا فضحهم ويقال ما شغل العبد عن الله شءم عليه ويقال عذر المماذق وتوبة المنافق كلاهما ليس حقاءق قوله جل ذكره بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذ--لك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	877	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1150	false	748929881879183913	11	60	71	305	1569	300	لنا------ يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم------------- قل فمن يملك لكم من الله شي-ا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذا لك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	1150	7300251784526052062	226	414.5	178	358	63.12849044799805	44	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0880	true	-9167419096126303389	113	219	612	1134	1569	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا قيل فتح الروم وفارس وقيل فتح مكة وكان الله علي كل شء قديرا فلا تعلقوا بغيره قلوبكم قوله جل ذكره ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا يعني خيبر واسد وغطفان وغيرهم لو قاتلوكم لانهزموا ولا يجدون من دون الله ناصرا قوله جل ذكره سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا اي سنة الله خذلانهم ولن تجد لسنة الله تحويلا قوله جل ذكره وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	880	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1152	false	6346819324215250902	224	281	1253	1529	1628	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو ق-تلكم الذين كفروا لولوا الادب-ر ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة ا------------------------------------------------------------------------------------------لله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا---------------------------------------------------------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	1152	7300251784526052062	271	492.0	215	522	51.91571044921875	53	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0884	true	1364016563644755916	3	97	15	535	1639	300	الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله-- واتقوا الله ان الله سميع عليم ياايها الذين ءامنوا شهادة للمنادي بالشرف لا تقدموا امر بتحمل الكلف قدم الاكرام بالشرف علي الالزام بالكلف اي لا تقدموا بحكمكم بين يدي الله ورسوله اي لاتقضوا امرا من دون الله ورسوله اي لا تعملوا من ذات انفسكم شيءا ويقال فقوا حيثما وقفتم وافعلوا ما به امرتم وكنوا اصحاب الاقتداء والاتباع لا ارباب الابتداء والابتداع قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون	884	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1159	false	7411047476202149528	164	201	832	1026	1530	300	الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله ي واتقوا الله ان الله سميع عليم ي-ايها الذين ءامنوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعم-لكم وانتم لا تشعرون	1159	7300251784526052062	192	362.5	156	522	36.78160858154297	33	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0888	true	-1497411825891839081	38	156	190	834	1530	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله-- ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اءلءك هم الصادقون جعل الله الايمان مشروطا بخصال ذكرها ونص عليها بلفظ انما وهي للتحقيق الذي يقتضي طرد العكس فمن خرج عن هذه الشراءط التي جعلها للايمان فمردود عليه قوله والايمان يوجب للعبد الامان فما لم يكن الايمان موجبا للامان فصاحبه بغيره اولي قوله جل ذكره قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم تدل الاية علي ان الوقوف في المساءل الدينية يعتبر واجبا فالاسامي منه تءخذ والاحكام منه تطلب واوامره متبعة قوله جل ذكره يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين من	888	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1167	false	-9213211038926524497	136	191	755	1039	1620	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله ي ثم لم يرتابوا وج-هدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الص-دقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السم-وات وما في الارض والله بكل شء عليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسل-مكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمن- ان كنتم ص-دقين ان	1167	7300251784526052062	279	498.5	225	646	43.1888542175293	45	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0892	true	5018738001805456319	83	186	437	969	1532	300	قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد يقول الملك من الحفظة الموكل له ما اعجلته علي الزلة وانمنا كتبتها بعدما فعلها وذلك حين يقول الكافر لم افعل هذا وانما اعجلني بالكتابة علي فيقول الملك ربنا ما اعجلته ويقال هو الشيطان المقرون به وحين يلتقيان في جهنم يقول الشيطان ما اكرهته علي كفره ولكنه فعل باختياره ما وسوست به اليه فيقول جل ذكره قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد لا تختصموا لدي اليوم وقد امرتكم بالرشد ونهيتكم عن الغي قوله جل ذكره يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	892	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1172	false	-5038768594675290458	1	36	7	175	1506	300	قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضل-ل بعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظل-م للعبيد-------------------------------------------------------------------- يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	1172	7300251784526052062	168	302.0	133	532	31.578947067260742	33	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0896	true	7671944542353725047	236	275	1292	1501	1641	300	انه لمجنون قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون لعن الكذابون الذين هم في غمرة الضلالة وظلمة الجهالة ساهون لاهون قوله جل ذكره يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به-- تستعجلون	896	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1176	false	8683188109682206065	250	277	1315	1448	1579	300	عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يس------------------------------------------------------------------------------لون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به ي تستعجلون	1176	7300251784526052062	122	213.5	97	211	57.81990432739258	21	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0899	true	8635216564537488073	219	300	1128	1548	1548	300	فراغ الي اهله-- فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون اي عدل اليهم من حيث لا يعلمون وكذلك يكون الروغان فجاء بعجل سمين فشواه وقربه منهم وقال الا تاكلون وحين امتنعوا عن الاكل فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم توهم انهم لصوص فقالوا له لا تخف وبشروه بغلام عليم اي بشروه بالولد وببقاء هذا الولد الي ان يصير عليما والعليم مبالغة من العلم وانما يصير عليما بعد كبره فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم-	899	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1179	false	2519470917682676974	227	257	1235	1387	1610	300	فراغ الي اهله ي فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغل-م عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	1179	7300251784526052062	149	209.5	121	423	35.224586486816406	26	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0900	true	8190935420018466052	35	104	175	521	1515	300	قالوا كذ--لك قال ربك انه هو الحكيم العليم اي قلنا لك كما قال ربك لنا وان نخبرك ان الله هو المحكم لا فعاله العليم الذي لا يخفي عليه شء قال فما خطبكم ايها المرسلون سالهم ما شانكم وما امركم وبماذا ارسلتم قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين	900	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1179	false	2519470917682676974	257	299	1387	1604	1610	300	قالوا كذا لك قال ربك انه هو الحكيم العليم --------------------------------------------------------------------------------------------قال فما خطبكم ايها المرسلون--------------------------------------- قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين	1179	7300251784526052062	215	400.5	174	348	61.78160858154297	40	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0903	true	4984697533969936822	0	56	0	276	1545	300	جهنم دعا هذه-- النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون يوم يدفعون الي النار دفعا ويقال لهم هذه هي النار التي كنتم بها تكذبون ثم يسالون اهذا من قبيل السحر علي ما قلتم ام غطي علي ابصاركم قوله جل ذكره اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	903	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1183	false	-5571650645493619015	271	298	1418	1553	1564	300	جهنم دعا هذه ي النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	1183	7300251784526052062	133	248.5	107	278	47.84172821044922	25	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0904	true	-2915594938799177278	221	281	1132	1428	1519	300	عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم قوله جل ذكره فذكر فما انت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون اي انهم يعلمون انك ليست بك كهانة ولا جنون وانما قالوا ذلك علي جهة التسفيه فالسفيه يبسط لسانه فيمن يسبه بما يعلم انه منه برء ام يقولون شاعر نتربص به-- ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين	904	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1185	false	-8790829428257400401	0	33	0	161	1603	300	عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم------------- فذكر فما انت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون شاعر نتربص به ي ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين	1185	7300251784526052062	159	292.5	127	298	53.35570526123047	31	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0905	true	541241926654689367	103	296	518	1500	1517	300	ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون كلا ليس الامر كذلك بل الله هو الخالق وهم المخلوقون ام هم الذين خلقوا السموات والارض ام عن-------------دهم خزاءن ربك اي خزاءن ارزاقه ومقدوراته ام هم المصيطرون المتسلطون علي الناس ام لهم سلم يرتقون فيه فيستمعون ما يجري في السموات فليات مستمعهم بسلطان مبين ثم انه سفه احلامهم فقال ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام تسالهم علي تبليغ الرسالة اجرا هلم مثقلون من الغرم والالزام في المال بحيث يزهدهم ذلك في اتباعك ام عندهم الغيب فهم يكتبون ذلك ام يريدون كيدا اي ان يمكروا بك مكرا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله يفعل شيءا مما يفعل الله تنزيها له عن ذلك قوله جل ذكره وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم اي ان راوا قطعة من السماء ساقطة عليهم قالوا انه سحاب مركوم ركم بعضه علي بعض والمقصود انهم مهما راو من الايات لا يءمنون ولو فتحنا عليهم بابا من السماء حتي شاهدوا بالعين لقالوا انما سكرت ابصارنا وليس هذا عيانا ولا مشاهدة قوله جل ذكره فذرهم حتي يلا قوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون	905	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1187	false	8319661708756934849	1	90	6	450	1551	300	ام خلقوا من غير شء ام هم الخ-ل---------------------------------------------------قون ام خل---------قوا السموات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزابن ربك ام هم-------------------------- المصيطرون ام --------------------لهم سلم ------------يستمعون فيه--------------- فليات مستمعهم بسلط-ن مبين ا------------------------م له البن-ت ولكم البنون ام تسل-هم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عن-------------------------------------------------------------------------------------------------دهم الغيب فهم يكتبون---- ام يريدون كيد---------------------ا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحن الله عما يشركون--------------------------------- وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم حتي يل--قوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيا -ولا هم ينصرون	1187	7300251784526052062	396	635.5	312	995	39.79899597167969	65	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0912	true	8325670227109896192	227	281	1290	1565	1661	300	وانه اهلك عادا الاولي وثمودا فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي عاد الاولي هم قوم هود وعاد الاخري هي ارم ذات العماد كما اهلك ثمودا فما ابقي منهم احدا واهلك من قبلهم قوم نوح الذين كانوا اظلم من غيرهم واغوي لطول اعمارهم وقوة اجسادهم والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	912	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1194	false	2685265854720584383	279	300	1353	1460	1460	300	وانه اهلك عادا الاولي وثمودا فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي-	1194	7300251784526052062	107	200.0	87	275	38.90909194946289	21	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0914	true	2159635939921167012	95	284	503	1528	1610	300	ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر جاءهم من اخبار الانبياء والامم الذين من قبلهم والازمنة الماضية ما يجب ان يحصل به الارتداع ولكن الحق سبحانه اسبل علي بصاءرهم سجوف الجهل فعموا عن مواضع الرشد حكمة بالغة بدل من ما فيما سبق ما فيه مزدجر والحكمةالبالغة هي الصحيحة الظاهرة الواضحة لمن تفكر فيها فما تغن النذر واي شء يغني انذار النذير وقد سبق التقدير لهم بالشقاء قوله جل ذكره فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم فتول عنهم ها هنا تمام الكلام اي فاعرض عنهم وهذا قبل الامر بالقتال ثم استانف الكلام يوم يدع الداع والجواب---- يخرجون من الاجداث اراد به يوم القيامة ومعني نكر اي شء ينكرونه بهوله وفظاعته وهو يوم البعث والحشر وقوله خشعا منصوب علي الحال اي يخرجون من الاجداث وهي القبور خاشعي الابصار كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر كانهم كالجراد لكثرتهم وتفرقهم مهطعين اي مديمي النظر الي الداعي وهو اسرافيل يقول الكافرون هذا يوم عسر لتوالي الشداءد التي فيه قوله جل ذكره كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر	914	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1196	false	6086741248186175898	190	245	1015	1307	1590	300	ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة ب-لغة فما تغن النذر فتول ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابصرهم يخرجون من الاجداث كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الك-فرون هذا يوم عسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر	1196	7300251784526052062	278	487.0	225	1029	27.016521453857422	48	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0916	true	8058928691627530704	19	139	91	705	1547	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارس-نا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر كذبوا هودا فارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي باردة شديدة الهبوب يسمع لها صوت في يوم نخس مستمر اي في يوم شءم استمر فيه العذاب بهم ودام ذلك فيهم ثمانية ايام وسبع ليال وقيل داءم الشءم تنزع رياحه الناس عن حفرهم التي حفروها حتي صاروا كانهم اسافل نخل منقطع وقيل كانت الريح تقتلع رءوسهم عن مناكبهم ثم تلقي بهم كانهم اصول نخل قطت رءوسها ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر هونا قراءته وحفظه فليس كتاب من كتب الله تعالي يقرا ظهرا الا القران قوله جل ذكره كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا وا-حدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر	916	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1198	false	2619419555861078863	207	253	1099	1331	1584	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقعر فكيف كان عذابي ونذر---------------------------------------------------------- ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر-------------------------------------------------------------------------------- كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا وا حدا نتبعه انا اذا لفي ضل-ل وسعر	1198	7300251784526052062	215	374.0	172	616	34.90259552001953	37	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0927	true	522424688839816954	18	195	98	1042	1573	300	باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون باكواب جمع كوب وهي انية بلا عروة ولا خرطوم واباريق جمع ابريق وهو عكس الكوب اي له خرطوم وعروة ولاصداع لهم في شربهم اياها كما لا تذهب عقولهم بسببها ولهم كذلك فاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون اي المصون جزاء بما كانوا يعملون اللغو الباطل من القول والتاثيم الاثم والهذيان ولا يسمعون--------------------- الا قيلا سلاما وسلاما نعت للقيل واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود لا شوك فيه وطلح منضود والطلح شجر الموز متراكم نضيد بعضه علي بعض وظل ممدود كما بين الاسفار الي طلوع الشمس وقيل ممدود اي داءم وماء مسكوب جار لا يتعبون فيه وفاكهة كثيرة لا مقطوعة عنهم ولا ممنوعة منهم وفرش مرفوعة لهم وقيل اراد بها النساء وفرش مرفوعة لهم وقيل اراد بها النساء انا انشانهن انشاء فجعلنهن ابكارا اي الحور العين عربا جمع عروب وهي الغنجة المتحببة الي زوجها ويقال عربا اي متشهيات الي ازواجهن اترابا جمع ترب اي هن علي سن واحدة لاصحاب اليمين اي خلقناهن لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين	927	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1211	false	8978774832447369814	185	258	975	1376	1606	300	باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامث-ل اللءلو المكن----------ون جزاء بما كانوا يعملون -----------------------------------------------لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سل-ما سلما------------ واصح-ب اليمين ما اصح-ب اليمين في سدر مخضود----------- وطلح منضود------------------------------------------ وظل ممدود-------------------------------------------------- وماء مسكوب وف-------------------كهة كثيرة لا مقطوعة -----ولا ممنوعة----- وفرش مرفوعة-------------------------------------------------------------- انا انشانهن انشاء فجعلنهن ابكارا ع-----------------------------------------------------------------ربا----------------------- ات----------------------------------------------------رابا لاصح-ب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين	1211	7300251784526052062	368	549.0	299	965	38.13471603393555	55	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0930	true	1329324494350974102	6	105	31	566	1593	300	بل نحن محرومون بعد ان ضاع منا الرزق قوله جل ذكره افرءيتم الماء الذي تشربون ءانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون اانتم انزلتموه من السحاب ام نحن ننزله متي نساء اني نشاء كما نشاء علي من نشاء وعلي ما نشاء ونحن الذين نجعله مختلفا في الوقت وفي المقدار وفي الكيفية في القلة وفي الكثرة ولو نشاء لجعناه ملحا افلا تشكرون عظيم نعمة الله سبحانه عليكم في تمكينكم من الانتفاع بهذه الاشياء التي خلقها لكم قوله جل ذكره افرءيتم النار التي تورون ءانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين	930	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1213	false	3631900923596503055	260	295	1425	1630	1653	300	بل نحن محرومون افرءيت----------------------------------م الماء الذي تشربون ءانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلن-ه اجاجا فلولا تشك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون افرءيتم النار التي تورون ءانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنش-ون نحن جعلن-ها تذكرة ومت-عا للمقوين	1213	7300251784526052062	196	369.0	161	535	36.63551330566406	29	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0935	true	7480084401349126785	162	293	867	1566	1602	300	ءامنوا بالله ورسوله-- وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير صدقوا بالله ورسوله وتصدقوا مما جعلكم مستخلفين فيه بتمليككم ذلك وتصييره اليكم والذين امنوا منكم وتصدقوا علي الوجه الذي امروا به لهم ثواب عظيم فان ما تحويه الايدي معرض للزوال فالسعيد من قدم في دنياه ماله في الاخرة عمارة حاله والشقي من سار فيما له في الاخرة وبال ماله قوله جل ذكره وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين اي شء لكم في ترككم الايمان بالله وبرسوله وما اتاكم به من الحشر والنشر وقد ازاح العلة بان الاح لكم الحجة وقد اخذ ميثاقكم وقت الذر واوجب عليكم ذلك بحكم الشرع قوله جل ذكره هو الذي ينزل علي عبده بينا------ت ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله---- لرءوف رحيم	935	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1218	false	-5496229070898173663	227	275	1149	1410	1538	300	ءامنوا بالله ورسوله ي وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميث-قكم ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ي ءايت بينت ليخرجكم من الظلم-ت الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم	1218	7300251784526052062	243	432.0	199	711	34.177215576171875	39	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0937	true	-6633016572017473120	108	277	585	1570	1704	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم انتظرونا فنلحق بكم لنقتبس من نوركم وذلك لان المءمنين والمنافقين يعطون كتبهم وهم في في النور فاذا مروا انطفا النور امام لمنافقين وسبق المءمنون فيقول المنافقون للمءمنين انتظرونا حتي نقتبس من نوركم فيقول المءمنون قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا اي الي الدنيا واخلصوا تعريفا لهم انهم كانوا منافقين في الدنيا ويقال ارجعوا الي حكم الازل فاطلبوا هذا من القسمة وهذا علي جهة ضرب المثل والاستبعاد فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله-- العذاب بسور وهو جبل اصحاب الاعراف يستر بينهم وبين المنافقين فالوجه الذي بلي المءمن فيه الرحمة وفي الوجه الاخر العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم الم نكن معكم في الدنيا في احكام الايمان في المناحكة والمعاشرة قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور تربصتم عن الاخلاص وشككتم وغركم الشيطان وركنتم الي الدنيا قوله جل ذكره فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	937	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1220	false	9204360153779012780	35	98	182	537	1638	300	يوم يقول المنف-قون والمنفق--ت للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظ-هره من قبله ي الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انف--------------------------------------------------------------------------------------------سكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور---------------------------------------------------------------------- فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماوءكم النار هي مول-كم وبءس المصير	1220	7300251784526052062	349	625.0	287	987	35.359676361083984	54	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0941	true	618967397148688382	144	238	790	1326	1650	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب اي ارسنا نوحا ومن بعده ابراهيم وجعلنا في نسلهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد اي مستجيب وكثير منهم فاسقون خرجوا عن الطاعة قوله جل ذكره ثم قفينا علي ءاثرهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة اي ارسلنا بعدهم عيسي ابن مريم ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم بين انه لم يامرهم بالرهبانية بل هم الذي ابتدعوها ثم قال الا ابتغاء رضوان الله هم الذين انفردوا بما عقدوه معنا ان يقوموا بحقنا فءاتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	941	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1223	false	3856207321997065554	183	236	979	1294	1626	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكت----------------------------------------------------------------ب فمنهم مهتد---------- وكثير منهم ف-سقون -----------------------------ثم قفينا علي ءاثرهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتين-ه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة------------------------------ ورهبانية ابتدعوها ما كتبن-ها عليهم-------------------------------------------------------- الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فا----------------------------تينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم ف-سقون	1223	7300251784526052062	296	485.5	246	536	55.223880767822266	43	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0945	true	-1037434342718785691	156	300	870	1662	1662	300	يايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا لكمال رحمته بهم وتمام رافته عليهم علمهم مراعاة حسن الادب بينهم فيما كان من امور العادة دون احكام العبادة في التفسح في المجالس والنظام في حال الزحمة والكثرة واعزز باقوم امرهم بدقاءق الاشياء بعد قيامهم باصول الدين وتحققهم باركانه قوله جل ذكره يا ايها ال---------------------------------------------------ذين -امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذ--لك خير لكم واطهر فان لم يجدوا فان الله غفور رحيم لما كان الاذن في النجوي مقرونا ببذل المال امتنعوا وتركوا وبذلك ظهرت جواهر الاخلاق ونقاوة الرجال ولقد قال تعالي ولا يسءلكم اموالكم ان يسءلكموها فيحفكم تبخ-----------------لوا ويخرج اضغانكم محمد 37 من وافق مغضوبا عليه اشرك نفسه في استحقاق غضب من هو الغضبان فم---------------------ن تول مغضوبا عليه من قبل لله استوجب غضب الله وكفي بذلك هوانا وخسرانا- ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد-	945	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1229	false	-5391106469444245737	192	288	1104	1623	1686	300	يايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المج-لس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اوتوا العلم درجت والله بما تعملون خبير يايها الذين ءامنوا اذا ن-جيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذا لك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ءاشفقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقت فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون الم تر الي الذين تولوا قوما -----------------------غضب الله عليهم ماهم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد	1229	7300251784526052062	270	360.5	212	886	30.474040985107422	41	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0950	true	-8144020820667166256	195	218	963	1092	1530	300	والذين جاءو من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ربنا انك رءوف رحيم	950	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1235	false	7727793200851759671	8	31	37	165	1582	300	والذين جاءو من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايم-ن ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ربنا انك رءوف رحيم	1235	7300251784526052062	128	251.0	105	129	99.22480773925781	22	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0951	true	2149843383533566218	48	223	283	1180	1597	300	لانتم اشد رهبة في صد-رهم من الله ذ--لك بانهم قوم لا يفقهون اخبر سبحانه ان المسلمين اشد رهبة في صدورهم من الله وذلك لقلة يقينهم واعراض قلوبهم عن الله قوله جل ذكره لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد اخبر انهم لا يجسرون علي مقاتلة المسلمين الا مخاتلة او من وراء جدران وانما يشتد باسهم فيما بينهم اي اذا حارب بعضهم بعضا فاما معكم فلا تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذ--لك بانهم قوم لا يعقلون اجتماع النفوس مع تنافر القلوب واختلافها اصل كل فساد وموجب كل تخاذل ومقتضي تجاسر العدو واتفاق القلوب والاشتراك في الهمة والتساوي في القصد يوجب كل ظفر وكل سعادة ولا يكون ذلك للاعداء قط فليس فيهم الا اختلال كل حال وانتقاض كل شمل قوله جل ذكره كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم مثل بني قرظة كمثل بني النضير ذاق النضير وبال امرهم قبل قريضة بسنة وذاق قريظة بعدهم وبال امرهم قوله جل ذكره كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	951	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1237	false	3478340705922850307	34	99	188	504	1590	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذا لك بانهم قوم لا يفقهون -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يق-تلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذا لك بانهم قوم لا يعقلون كمث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيط-ن اذ قال للانس-ن اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب الع-لمين	1237	7300251784526052062	305	538.0	242	902	33.81374740600586	54	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0953	true	3802929669460611677	264	295	1444	1620	1643	300	الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا قي سبيلي وابتغاء مرضاتي	953	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1240	false	-3678095938518892145	22	53	108	283	1586	300	الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جه-دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي	1240	7300251784526052062	174	342.0	143	176	98.86363983154297	29	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0954	true	-1203249746578145444	50	273	261	1459	1602	300	وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل انا اعلم بما اخفيتم من دقاءق التصنع وخفيات الرياء وما اعلنتم من التزين للناس بما اخفيتم من الاستسرار بالزلة وما اعلنتم من الطاعة والبر بما اخفيتم من الخيانة وما اعلنتم من الامانة بما اخفيتم من الغل والغش للناس وما اعلنتم من الفضيحة للناس بما اخفيتم من ارتكاب المحظورات وما اعلنتم من الامر بالمعروف بما اخفيتم من ترك الحشمة مني وقلة المبالاة باطلاعي وما اعلنتم من تعليم الناس ووعظهم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل فقد حاد عن طريق الدين ووقع في الكفر قوله جل ذكره ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم ان يظفروا بكم وصادفوكم يكونوا لكم اعداء ولن تسلموا من ايديهم بالسوء ولا من السنتهم بالذم وذكر والقبيح وودوا لو تكفرون ولن ينفعكم توددكم اليهم ولا ما بينكم وبينهم من الارحام ثم عقوبة الاخرة تدرككم وكذلك صفة المخالف ولا ينبغي للمرء ان يتعطش الي عشيرته وان داهنته في قالة ولا ان ينخدع بتغريرها وان لا ينته في حالة قوله جل ذكره قد كانت لكم اسوة حسنة في ابرا-هيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابرا-هيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	954	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1240	false	-3678095938518892145	56	142	303	757	1586	300	وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اول-دكم يوم القيمة يفصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينكم والله بما تعملون بصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كانت لكم اسوة حسنة في ابرا هيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابرا هيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	1240	7300251784526052062	420	774.5	340	1200	35.0	74	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0955	true	-8751745223637323463	131	248	695	1321	1602	300	عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم وقفهم في مقتضي قوله تعالي عسي الله عند حد التجويز لا حكما بالقطع ولا دفع قلب بالياس ثم امرهم بالاقتصاد في العداوة والولاية معهم بقلوبهم وعرفهم بوقوع الامر حسب تقديره وقدرته وجريان كل شء علي ما يريد لهم وصدق هذه الترجية بايمان من امن منهم عند فتح مكة وكيف اسلم كثيرون وحصل بينهم وبين المسلمين مودة اكيدة قوله جل ذكره لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرج-كم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرج-كم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون	955	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1242	false	4492575242163990482	226	283	1176	1482	1588	300	عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينهاكم الله عن الذين لم يق-تلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دي-ركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين ق-تلوكم في الدين واخرجوكم من دي-ركم وظ-هروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظ-لمون	1242	7300251784526052062	304	556.0	247	628	48.40764236450195	49	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0956	true	2548188546003724714	65	179	353	986	1592	300	النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم اذا جاءك النساء يبايعنك علي الاسلام فطالبهن وشارطهن بهذه الاشياء ترك الشرك وترك السرقة والزنا وقتل الاولاد والافتراء في الحاق النسب والا يعصينك في معروف فلا يخالفنك فيما تامرهن به ويدخل في ذلك ترك النياحة وشق الجيوب ونتف الشعر عند المصيبة وتخميش الوجوه والتبرج واظهار الزينه وغير ذلك مما هو من شعاءر الدين في الجملة قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور	956	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1244	false	5180914780795495983	198	254	1038	1336	1584	300	النبي اذا جاءك المءمن-ت يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شي-ا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اول-دهن ولا ياتين ببهت-ن يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يبسوا من الاخرة كما يبس الكفار من اصح-ب القبور	1244	7300251784526052062	295	548.0	239	633	46.60347366333008	48	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0957	true	-8356850603913535654	176	286	850	1434	1505	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين لما زاغوا بترك الحد ازاغ الله قلوبهم بنقض العهد ويقال لما زاغوا عن طريق الرشد ازاغ الله قلوبهم بالصد والرد والبعد عن الود ويقال لما زاغوا بظواهرهم ازاغ الله سراءرهم ويقال لما زاغوا عن خدمة الباب ازاغ الله قلوبهم عن التشوق الي البساط ويقال لما زاغواعن العبادة ازاغ الله قلوبهم عن الارادة قوله جل ذكره واذ قال عيسي ابن مريم يابني اسراء-ل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	957	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1246	false	-1603751138433304372	85	140	442	724	1527	300	واذ قال موسي لقومه ي يقوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الف-سقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ قال عيسي ابن مريم ي-بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبين-ت قالوا هذا سحر مبين	1246	7300251784526052062	279	524.0	225	585	47.69230651855469	50	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0963	true	2139775835618883595	26	98	150	542	1678	300	صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون اي هم اشباح وقوالب وليس وراءهم الباب وحقاءق فالجوز الفارغ مزين ظاهره ولكنه للعب الصبيان يحسبون كل صيحة عليهم وذلك لجبنهم اذ ليس لهم انتعاش بربهم ولا استقلال بغيرهم هم العدو فاحذرهم هم عدو لك يا محمد فاحذرهم ولا يغرنك تبسطهم في الكلام علي وجه التودد والتقرب قوله جل ذكره واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم	963	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1254	false	8995626166052654032	0	22	0	121	1605	300	صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم ق-تلهم الله اني يءفكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم	1254	7300251784526052062	121	228.0	99	392	30.867347717285156	21	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0964	true	8104185885239882923	220	300	1101	1498	1498	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير المخلوقات كلها بجملتها لله سبحانه مسبحة ولكن لا يسمع تسبيحها من به طرش النكرة ويقال الذي طرا صممه فقد يرجي زواله بنوع معالجة اما من يولد اصم فلا حيلة في تحصيل سماعه قال تعالي فانك لا تسمع الموتي الروم 52 وقال تعالي ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم الانفال 23 قوله جل ذكره هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون-	964	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1257	false	-8834408470581470105	185	212	913	1040	1516	300	يسبح لله ما في السم-وات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون	1257	7300251784526052062	126	230.0	100	398	31.65829086303711	25	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0965	true	-4041517225778021719	31	190	157	1024	1595	300	مءمنا والله بما تعلمون بصير قوله جل ذكره خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير خلق السماوات الارض بالحق اي وهو محق في خلقه وصوركم فاحسن صوركم لم يقل لشء من المخوقات هذا الذي قال لنا صور الظاهر وصور الباطن فالظاهر شاهد علي كمال قدرته والباطن شاهد علي جلال قربته قوله جل ذكره يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور قصروا حيلكم عن مطلوبكم فهو تتقاصر عنه علومكم وانا اعلم ذلك دونكم فاطلبوا مني فانا بذلك اعلم وعليه اقدر ويقال ويعلم ما تسرون فاحذورا دقيق الرياء وخفي ذات الصدور وما تعلنون فاحذروا ان يخالف ظاهركم باطنكم في قوله ما تسرون امر بالمراقبة بين العبد وربه وفي قوله ما تعلنون امر بالصدق في المعاملة والمحاسبة مع الخلق قوله جل ذكره الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذ--لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد المراد من	965	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1257	false	-8834408470581470105	208	268	1018	1353	1516	300	مءمن- والله بما تعملون بصير------------- خلق السم-وات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذا لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبين-ت فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد زعم الذين	1257	7300251784526052062	325	564.5	267	869	37.39931106567383	51	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0966	true	-3106207239104167961	109	255	581	1368	1605	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم اي حصلة حصلت فمن قبله خلقا وبعلمه وارادته حكما يهد قلبه حتي يهتدي الي الله في السراء والضراء اليوم وفي الاخرة يهديه الي الجنة ويقال يهد قلبه للاخلاق السنية والتنقي من شح النفس ويقال يهد قلبه لاتباع السنة واجتناب البدعة قوله جل ذكره واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين طاعة الله واجبة وطاعة الرسل الذين هم سفراء بينه وبين الخلق واجبة كذلك والانوار التي تظهر عليك وتطالب بمقتضياتها كلها حق ومن الحق فتجب طاعتها ايضا قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفو- وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم اذا دعوك لتجمع لهم الدنيا فهم عدو لك اما اذا اخذتم منها علي وجه العفاف فليسوا لكم اعداء قوله جل ذكره انما اموا-لكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	966	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1259	false	-926312579706491738	130	193	658	997	1585	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البل-غ الم-----------------------------------------------------بين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون ي-------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واول-دكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------- انما اموا لكم واول-دكم فتنة والله عنده اجر عظيم	1259	7300251784526052062	288	513.0	234	789	36.50189971923828	45	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0967	true	-4834919596113472961	5	75	23	402	1609	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه-- فاولءك هم المفلحون اي ما دمتم في الجملة مستطيعين ويتوجه عليكم التكليف فاتقوا لله والتقوي عن شهود التقوي بعد الا يكون تقصير في التقوي غاية التقوي ومن يوق شح نفسه حتي ترتفع الاخطار عن قلبه ويتحرر من رق المكونات فاولءك هم المفلحون قوله جل ذكره ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم	967	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1259	false	-926312579706491738	193	222	997	1155	1585	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه ي فاولءك هم المفلحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تقرضوا الله قرضا حسنا يض-عفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم	1259	7300251784526052062	156	292.5	128	381	40.944881439208984	26	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0972	true	-7506714352292979100	29	152	149	870	1650	300	عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا قوله جل ذكره يا ايها الذين ءامنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقوها الناس والحجارة اي فقهوهم وادبوهم وادعوهم الي طاعة الله وامنعوهم عن استحقاق العقوبة بارشادهم وتعليمهم ودلت الاية علي وجوب الامر بالمعروف في الدين للاقرب فالاقرب وقيل اظهرا من انفسكم العبادات ليتعلموا منكم ويعتادوا كعادتكم ويقال دلوهم علي السنة والجماعة ويقال علموهم الاخلاق الحسان ويقال مروهم بقبول النصيحة وقودها الناس والحجارة الوقود الحطب ويقال امر الناس يصلح بحجرة اومدرة فان اصل الانسان مدرة ولو انه اقام حجرة مقام مدرة فلا غرو من فضل الله اللهم فالق فيها بدلنا حجرا وخلصنا منها قوله جل ذكره ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون	972	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1266	false	2718342338161822958	6	56	33	312	1531	300	عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلم-ت مءمن-ت قنت--ت تاءب-ت ع-بدات سبح--ت ثيب-ت واب-------------كارا ي--ايها الذين ءامنوا قوا انفسكم واهليكم نارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقودها الناس والحجارة عليها ملءكة غلاظ شداد لا يعصون --------------------------------------------------------------------------------الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون ي--------------------------ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون	1266	7300251784526052062	219	336.5	179	721	30.374479293823242	30	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0972	true	-7506714352292979100	138	262	795	1434	1650	300	قوله -------جل ذكره ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون اذا فات الوقت استفحل الامر وانغلق الباب وسقطت الحيل فالواجب البدار والفرار لتصل الي روح القرار قوله جل ذكره يا --------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار التوبة النصوح هي التي لا يعقبها نقض ويقال هي التي لا تراها من نفسك ولا تبي نجاتك بها وانما تراها بربك ويقال هي ان تجد المرارة في قلبك عند ذكر الزلة كما كنت تجد الراحة لنفسك عند فعلها قوله جل ذكره يوم لا يخزي الله النبي والذين ءامنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير لا يخزي الله النبي	972	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1269	false	-1760344564163539409	65	139	351	733	1602	300	قوله تعالي علي اثره ي-ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يقال لهم عند دخولهم النار لا تعتذروا لانه لا عذر لكم او لانه لا ينفعكم العذر يايها الذين ءامنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سي-اتكم ويدخلكم جن-ت تجري من تحتها الانهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم لا يخزي الله النبي والذين ءامنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايم-نهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا----يها--- النبي	1269	7300251784526052062	288	401.5	232	726	39.6694221496582	47	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0973	true	-1640513954173250387	62	126	339	681	1579	300	الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتا-هما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين لما سبقت لهما الفرقة يوم القسمة لم تنفعهما القربة يوم العقوبة قوله جل ذكره وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندكم بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله-- ونجني من القوم الظالمين	973	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1269	false	-1760344564163539409	149	201	795	1061	1602	300	الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا ص-لحين فخانتا هما فلم يغنيا عنهما من الله شي-ا وقيل ادخلا النار مع الداخلين--------------------------------------------------------------------------- وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك- بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ي ونجني من القوم الظ-لمين	1269	7300251784526052062	263	483.5	213	345	76.23188781738281	44	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0974	true	7437664523295544179	4	67	23	356	1674	300	بيده-- الملك بقدرته اظهار ما يريد وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور خلق الموت والحياة ابتلاء للخلق يختبرهم ليظهر له شكرانهم وكفرانهم كيف يكونان عند المحنة في الصبر وعند النعمة في الشكر وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور	974	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1272	false	982268771564462848	182	220	942	1120	1518	300	بيده ي الملك ---------------------وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحيوة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور الذي خلق سبع سموا ت طباقا ما تري في خلق الرحمن من تف-وت فارجع البصر هل تري من فطور	1272	7300251784526052062	172	314.5	136	335	51.343284606933594	31	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0974	true	7437664523295544179	257	289	1445	1612	1674	300	السعير قوله جل ذكره وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا- القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	974	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1272	false	982268771564462848	242	272	1243	1398	1518	300	السعير------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذ ا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	1272	7300251784526052062	153	292.0	124	168	91.07142639160156	28	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0975	true	-5538565692276597306	265	288	1354	1465	1534	300	ءامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	975	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1275	false	-3559466121127606797	157	180	829	940	1554	300	ءامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	1275	7300251784526052062	111	222.0	88	111	100.0	23	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0976	true	-1024992530315092687	127	206	649	1055	1527	300	افمن يمشي مكبا علي وجهه-- اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وخصكم ب--السمع وال-بصر والافءدة وانتم لا تشكرون عظيم نعمه واجاب عنه حيث قال لا تستعجلو-------------------------------------------ا العذاب وبين انهم اذ-------------------ا راوه كيف يخافون وكيف يندمون قوله جل ذكره قل ارءيتم --------------------ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن ءامنا به-- وعليه توكلنا --واليه امورنا --جملة فوضنا قل ارءيتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين	976	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1277	false	-1082689479851885126	17	119	79	575	1519	300	افمن يمشي مكبا علي وجهه ي اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصر والاف-دة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صدقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به ي تدعون قل ارءيتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الك-فرين من عذاب اليم قل هو الرحمن ءامنا به ي وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلل مبين- قل ارءيتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين	1277	7300251784526052062	282	437.0	222	499	56.51302719116211	44	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0984	true	1550075329781261847	19	95	94	482	1563	300	يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن الاشارة فيه انه في ذلك اليوم من كان في سمو نخوته ونبو صولته يلين ويستكين ويضعف من كان يشرف ويذل من كان يذل قوله جل ذكره ولا يسءل حميم حميما لا يتفرغ قريب الي قريب فلكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه ولا يتعهد المساكين في ذلك اليوم الا الله يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته-- واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	984	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1292	false	-4631039911368732752	45	77	235	407	1513	300	يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يس-ل حميم حميما----------------------------------------------------------------------------------------------- يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وص-حبته ي واخيه وفصيلته التي ت-ويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	1292	7300251784526052062	169	295.5	138	390	43.33333206176758	27	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0986	true	662419420865870586	23	264	133	1372	1571	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه-- ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم ارسلنا نوحا بالنبوة والرسالة ان انذر قومك اي بان انذرهم وارسال الرسل من الله فضل وله بحق ملكه ان يفعل ما اراد ولم يجب عليه ارسال الرسل لان حقيقته لا تقبل الوجوب وارسال الرسل الي من علم انه لا يقبل جاءز وتكليفهم من ناحية العقل جاءز فنوح علم منهم انهم لا يقبلون ومع ذلك بلغ الرسالة وقال لهم اني لكم نذير مبين قوله جل ذكره قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون يغفر لكم من ذنوبكم من هنا للجنس لا للتبعيض كقوله تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج 30 ويقال ما عملوه دون ما هو معلوم انهم سيفعلونه لانه لو اخبرهم بانه غفر لهم ذلك كان اغراء لهم وذلك لا يجوز فابوا ان يقبلوا منه فقال قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا بين ان الهداية ليست اليه وقال ان اردت ايمانهم فقلوبهم بقدرتك سبحانك قوله جل ذكره واصروا واستكبروا استكبارا --واني ما ازددت لهم دعاء الا ازدادوا اصرارا واستكبارا ويقال لما دام بينهم اصرارهم تولد من الاصرار استكبارهم قال تعالي فطال عليهم الامد فقست قلبهم الحديد 16 قوله جل ذكره ثم اني دعوتهم جهارا ثم---- اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	986	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1297	false	-5598537014455151353	30	130	159	682	1532	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ي ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ي-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصبعهم في ءاذانهم واستغشوا ثيابهم-------------- واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جن-ت ويجعل لكم انه-را	1297	7300251784526052062	450	782.0	362	1247	36.08660888671875	79	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0987	true	-5237197922396258888	20	81	100	405	1545	300	ما لكم لا تخافون لله عظمة وما لكم لا ترجون ولا تءملون علي توقيركم للامر من الله لطفا ونعمة ثم نبههم الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق ال-------سموات والارض وما فيهما----------------------------------------- من الدلالات علي انها مخلوقة وعلي ان خالقها يستحق صفات العلو والعزة ثم شكا نوح الي الله وقال--- قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا	987	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1299	false	-137336279694755787	61	145	293	736	1539	300	ما لكم لا تخافون لله عظمة و---عنه لا تخافو-------------------------------ن الله عاقبة لان العاقبة حال استقرار الامور وثبات الثواب والعقاب من وقر اذا ثبت واستقر وقيل لا تخافون لله حلما وترك معاجلة بالعقاب فتءمنوا الم تروا كيف خلق الله سبع سموا ت طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا	1299	7300251784526052062	146	157.5	114	477	30.607967376708984	26	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0993	true	6381418919469084574	3	94	13	433	1515	300	يطمع ان ازيده في النعمة كلا انه كان لاياتنا عنيدا جحودا سارهقه صعودا ساحمله علي مشقة من العذاب انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر اي لعن كيف فكر وكيف قدر ويعني به الوليد بن المغيرة الذي قال في النبي انه ليس بشاعر ولا بمجنون ولا بكذاب وانه ليس ساحر وما ياتي به ليس الا سحر يروي ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر	993	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1314	false	7202222475607866850	58	109	304	533	1531	300	يطمع ان ازيد----------- كلا انه كان لاي-تنا عنيد------ا سارهقه صعودا --------------------------انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر	1314	7300251784526052062	229	397.0	178	420	54.52381134033203	48	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0993	true	6381418919469084574	108	184	504	906	1515	300	عليها تسعة عشر قال المشركون نحن جمع كثير فما يفعل بنا تسعة عشر فانزل الله سبحانه وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب وا-لمءمنون فيزداد المءمنون ايمانا ويقول هءلاء اي فاءدة في هذا القدر فقال تعالي كذ-----------------لك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ثم قال وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	993	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1317	false	-2446460544854590930	42	112	203	564	1530	300	عليها تسعة عشر -من الملاءكة هم خزنتها وقيل تسعة عشر صنفا وما جع------------------------لنا اصح-ب النار الا مل-ءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكت-ب ويزداد الذين ءامنوا ايم-نا ولا يرتاب الذين اوتوا الكت-ب وا لمءمنون ول----------------------يقول الذين في قلوبهم مرض والكفرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذا لك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء -------وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	1317	7300251784526052062	263	427.0	209	420	62.619049072265625	40	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms0997	true	1331509866821709647	47	105	254	546	1552	300	ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة باسرة اي كالحة عابسة فاقرة اي داهية وهي بقاءهم في النار علي التاييد تظن ان يخلق في وجوههم النظر ويحتمل ان يكون معني تظن اي يخلق ظنا في قلوبهم يظهر اثره علي وجوههم كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق	997	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1323	false	-8482644385060165150	171	196	906	1035	1549	300	ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق	1323	7300251784526052062	129	237.0	104	292	44.17808151245117	25	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms1000	true	4013876678471454996	77	289	403	1527	1589	300	عليهم ظلالها------------ وذللت قطوفها تذليلا يتمكنون من ----قطافها علي الوجه الذي هم فيه من غير مشقة فان كانوا قعودا تدلي لهم------------------------------------------------------------- وان كانوا قياما وهي علي الارض ارتقت اليهم ويطاف عليهم بءانية من فضة الاسم فضة والعين لا تشبه العين واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا اي في صفاء القوارير وبياض الفضة قدر ذلك علي مقدار ارادتهم ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا المقصود منه الطيب فقد كانوا اي العرب يستطيبون الزنجبيل ويستلذون نكهته وبه يشبهون الفاكهة ولا يريدون به ما يقرص اللسان عينا فيها تسمي سلسبيلا اي يسقون من عين اثبت المسقي واجمل من يسقيهم لان منهم من يسقيه الحق سبحانه بلا واسطة قوله جل ذكره ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منتورا اي يخدمهم ولدان مخلدون وصفا لا يجوز واحد منهم حد الوصاءف وجاء في التفسير لا يهرمون ولا يموتون وجاء مقرطون اذا رايتهم حسبتهم من صفاء الوانهم لءلءا منثورا وفي التفسير ما من انسان من اهل الجنة الا ويخدمه الف غلام قوله جل ذكره واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا ثم اي في الجنة وملكا كبيرا في التفاسير ان الملاءكة تستاذن عليهم بالدخول وقيل هو قوله لهم ما يشاءون فيها ق 35 ويقال اي لا زوال له عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا يحتمل ان يكون هذا	1000	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1329	false	1991461403227312165	8	105	40	568	1616	300	عليهم ظلالها فحذف المضاف وذللت قطوفها اي جعلت ثمارها مذللة لقطافها لا تمتنع عليهم كيف شاءوا او جعلت ذليلة لهم خاضعة متقاصرة من قولهم حاءط ذليل اذا كان قصيرا وعن مجاهد ان قام ارتفعت بقدره وان قعد او اضطجع تذللت حتي تنالها يده---- ويطاف عليهم ب-انية من ف----------ضة--------------------- واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا---------------------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عينا فيها تسمي سلسبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منثورا---------------------------------------------------------------------- واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ا-----------ن هذا	1329	7300251784526052062	347	486.0	282	1201	28.892589569091797	53	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms1002	true	5304612789094366205	79	204	414	1064	1579	300	انا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا في مدة سنين فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما او كفورا اي ارض بقضاءه واستسلم لحكمه ولا تطع منهم ءاثما او كفورا اي ولا كفورا وهذا امر له بافراد ربه بطاعته واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن ا-ليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا الفرض في الاول ثم النفل ان هءءلاء اي كفار قريش يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا اي لا يعلمون ليوم القيامة قوله جل ذكره نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا اعدمناهم وخلقنا غيرهم بدلا عنهم ويقال اخذنا عنهم الميثاق ان هذه تذكرة اي القران تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا بطاعته وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته-- والظالمين اعد---- عذابا اليما	1002	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1331	false	-4156684273694370267	25	101	129	517	1578	300	انا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا------------ فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما او كف---------------------------------------------------------------------ورا------------------------------ واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ------------------------ان ه-ءلاء------------- يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا ---------------------------------------نحن خلقن-هم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امث-لهم تبديلا ---------------------------------------------------------ان هذه ي تذ--------------كرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا------- وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته ي والظ-لمين اعد لهم عذابا اليما	1331	7300251784526052062	377	624.5	304	657	57.38203811645508	64	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms1003	true	5964356169807333513	16	169	107	964	1644	300	فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا الملاءكة تلقي الوحي علي الانبياء عليهم السلام اعذارا وانذارا وجواب القسم انما توعدون لواقع فاقسم بهذه الاشياء ان القيامة لحق قوله جل ذكره فاذا النجوم طمست انما تكون هذه القيامة و طمست ذهب ضوءها------------ واذا الجبال نسفت ذهب بها كلها بسرعة حتي لا يبقي لها اثر واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل اي جعل لها وقتا واجلا لفصل القضاء يوم القيامة ويقال ارسلت لاوقات معلومة وما ادراك ما يوم الفصل علي جهة التعظيم له ويل يءمءذ للمكذبين مضي تفسير معني الويل ويقال في الاشارات فاذا نجوم المعارف طمست بوقوع الغيبة واذا الجبال نسفت القلوب الساكنة بيقين الشهود حركت عقوبة علي ما همت بالذي لا يجوز فويل يومءذ لارباب الدعاوي الباطلة الحاصلة من ذوي القلوب المطبقة الخالية من المعاني قوله جل ذكره الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين الذين كذبوا رسلهم وجحدوا اياتنا فمثلما اهلكنا الاولين كذلك نفعل بالمجرمين اذا فعلوا مثل فعلهم ويل يومءذ للمكذبين الذين	1003	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1332	false	-9114973045423098593	131	178	691	949	1646	300	فالملقي-ت ذكرا عذرا او نذرا ان-------------------------------------------------------------------------ما توعدون لواقع فاذ-----------------------------------------------ا النجو-----------------------------م طمست -----واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذ---------------------------------------ا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل------------------------------------------------------------------------ وما ادراك ما يوم الفصل------------------- ويل يومءذ للمكذبين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذا ----------------------------------------------------لك نفعل بالمج--------------------رمين ويل يومءذ للمكذبين الم --	1332	7300251784526052062	227	284.0	184	869	26.121978759765625	34	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms1007	true	7171778478874761591	56	187	293	983	1601	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا وكيف تكون للمكون المخلوق الفقير المسكين مكنة ان يملك منه خطابا او يتنفس بدونه نفسا كلا بل هو الله الواحد الجبار قوله جل ذكره يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا انما تظهر الهيبة علي العموم لاهل الجمع في ذلك اليوم واما الخواص واصحاب الحضور فهم ابدا بمشهد العز بنعت الهيبة لا نفس لهم ولا راحة احاط بهم سرادقها واستولت عليهم حقاءها قوله جل ذكره ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مءابا هم بمشهد الحق والحكم عليهم الحق حكم عليهم بالحق وهم مجذوبون بالحق للحق قوله جل ذكره انا انذرناكم عذابا قريبا وهو عند اهل الغفلة بعيد ولكنه في التحقيق قريب يوم ينظر ا-لمرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت تر--با	1007	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1338	false	4417004522949142036	131	182	744	998	1616	300	رب السم-وات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يقوم الروح والمل-ءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذا لك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه م-ابا------------------------------------------------------------------------------------ انا انذرن-كم عذابا قريبا ي----------------------------------------------وم ينظر ا لمرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ي-ليتني كنت ترا با	1338	7300251784526052062	241	390.5	194	693	34.776336669921875	37	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms1008	true	-1535666938478780775	128	241	747	1335	1609	300	-------النفخة الثانية قلوب يومءذ واجفة خاءف------ة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اي الي اول امرنا وحالنا يعني اءذا متنا نبعث ونرد الي الدنيا ونمشي علي الارض باقدامنا قالوه علي جهة الاستبعاد اءذا كنا عظاما نخرة اي بالية قالوا تلك اذا كرة خاسرة رجعة ذات خسران ما دام المصير الي النار قوله جل ذكره فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة جاء في التفسير انها ارض المحشر ويقال انها ارض بيضاء لم يعص الله فيها ويقال الساهرة نفخة الصور تذهب بنومهم وتسهرهم قوله جل ذكره هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اي الارض المطهرة المباركة طوي اسم الوادي هناك اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي	1008	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1341	false	6292434842731837575	77	126	419	669	1565	300	تتبعها الرادف-------ة قلوب يومءذ واجفة ابصرها خشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءذا كنا عظ-ما نخر---------ة قالوا تلك اذا كرة خاسرة---------------------------------------------------- فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل اتلك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي---------------------------------------------- اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي	1341	7300251784526052062	228	374.5	181	601	37.936771392822266	41	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms1009	true	8939954078651083523	149	240	733	1264	1559	300	ءانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها فسواها جعلها مستوية واغطش ليلها اظلم ليلها ضحاها ضوءها ونهارها دحاها بسطها ومدها اخرج منها ماءها ومرعاها اخرج من الارض العيون المتفجرة بالماء واخرج النبات والجبال ارساها اثبتها اوتادا للارض متاعا لكم ولانعامكم اي اخرجنا النبات ليكون لكم به استمتاع وكذلك لانعامكم فاذا جاءت الطامة الكبري الداهية العظمي وهي القيامة يوم يتذكر الانسن ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري فاما من طغي وكفر واثر الحياة الدنيا فان الجحيم له الماوي والمستقر والمثوي واما من خاف مقام ربه ونهي	1009	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1343	false	4492426722130626783	244	300	1274	1573	1573	300	ءانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسولها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذا لك---------------------------------------------- دحاها اخر------------ج منها ماءها ومرعاها-------------------------------------------------- والجبال ارسلها مت---------------------عا لكم ولانع------------------------------------------------------مكم فاذا جاءت الطامة الكبري--------------------------- يوم يتذكر الانسن ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري فاما من طغي وء----اثر الحيوة الدنيا فان الجحيم هي الماو-----------------ي واما من خاف مقام ربه ونهي-	1343	7300251784526052062	275	457.0	222	531	51.78907775878906	43	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms1020	true	3956781761953511075	25	123	139	660	1591	300	--وسلموا قوله جل ذكره وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ما غضبوا منهم الا لايمانهم قوله جل ذكره ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق اي احرقوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا عن كفرهم فلهم عذاب جهنم نوع من العذاب ولهم عذاب الحريق نوع اخر قوله جل ذكره ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذ--لك الفوز الكبير ذلك الفوز الكبير النجاة العظيمة ان بطش ربك لشديد البطش الاخذ بالشدة انه هو يبدء ويعيد	1020	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1360	false	4019940450489530502	166	223	890	1183	1585	300	شهود----------------- وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد ان ال----------------------------------------ذين فتنوا المءمنين والمءمن-ت ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت لهم جن-ت تجري من تحتها الانه-ر ذا لك الفوز الك-----------------بير--------------- ان بطش ربك لشديد------------------- انه هو يبدء ويعيد	1360	7300251784526052062	280	491.5	224	525	53.33333206176758	44	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK009257-ara1.ms1026	true	-4908305315778778614	108	259	539	1331	1556	300	فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن فيقول ربي اكرمني اي شكره فقدر عليه رزقه اي ضيق فيقول ربي اهانني اي اذلني كلا ليس الاذلال بالفقر انما بالخذلان للعصيان قوله جل ذكره كلا بل لا تكرمون اليتيم اي انتم تستحقون الاهانة علي هذه الخصال المذمومة فلا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما لما اي شديدا وتحبون المال حبا جما جما اي كثيرا قوله جل ذكره كلا اذا دكت الارض دكا دكا اي قامت القيامة وجاء ربك والملك صفا صفا وجاء ربك اي الملاءكة بامره ويقال يفعل فعلا فيسميه مجيءا وجاء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقال تقاد جهنم بسبعين الف زمام وفي ذلك اليوم يتذكر الانسان ولا ينفعه التذكر ولا يقبل منه العذر يقول ياليتني قدمت لحياتي اي اطعت ربي ونظرت لنفسي فيومءذ لا يعذب عذابه احد اي لا	1026	1399460419446479990	Shia002356Vols-ara1.ms1370	false	-8412647684552664823	83	152	428	786	1559	300	فاما الانس-ن اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن واما اذا ما ابتلله فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهنن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل لا تكرمون الي------------------------------------------------------------------تيم ولا تح-ضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لم-------------ا وتحبون المال حبا جما --------------------------كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ----------------ربك والملك صفا صفا و--------------------------------------------------------جاء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانس-ن واني له الذكري----------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ي-ليتني قدمت لحيات------------------------ي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا --	1370	7300251784526052062	346	583.5	280	792	43.68687057495117	57	JK009257-ara1	Shia002356Vols-ara1