id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0040	false	-4663560790760573040	145	182	788	966	1590	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	40	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0023	true	3305899341271608173	173	210	914	1092	1560	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	23	-4035564891094928087	178	356.0	141	178	100.0	37	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0044	false	-88202718575132653	214	240	1125	1258	1562	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوتاا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحز-ه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون زعمت	44	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0028	true	-8138595130474258132	265	291	1439	1571	1625	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركو--ا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون ولقد	28	-4035564891094928087	127	239.5	101	134	94.776123046875	23	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0082	false	-9028748950077669786	71	244	391	1294	1601	300	ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة قيل العفو ما فضل عن حاجتك وهذا للخواص يخرجون من فاضل اموالهم عن قدر كفاياتهم فاما خواص الخواص فطريقهم الايثار وهو ان يءثر به غيره علي نفسه وبه فاقة الي ما يخرج وان كان صاحبه الذي يءثر به غيبا قوله جل ذكره ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم اصلاح حالهم بما يكون في تاديبهم اتم من اصلاح مالهم ثم الصبر علي الاحتمال عنهم مع بذل النصح و مفارقة المال من من ارشادهم خير من الترخص بان يقول انه لا يتوجه علي فرضيهم قوله جل ذكره والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم فيعامل كلا علي سواكن قلبه من القصود لا علي ظواهر كسبه من جميع الفنون قوله جل ذكره ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون	82	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0070	true	-4152649636537692228	214	291	1110	1545	1597	300	ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز ----------------------------------------------------------------------------------حكيم ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعو- الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون	70	-4035564891094928087	425	829.0	348	903	47.065338134765625	72	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0086	false	-7520728462220111284	38	71	195	376	1624	300	واذا طلقتم المناس فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	86	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0076	true	-7715751926985626624	63	96	340	520	1605	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذ-لكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	76	-4035564891094928087	177	346.0	144	181	97.79005432128906	31	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0086	false	-7520728462220111284	38	69	195	366	1624	300	واذا طلقتم المناس فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم	86	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0077	true	-2179182659255372349	176	207	921	1091	1608	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذ-لكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم	77	-4035564891094928087	167	326.0	136	171	97.66082000732422	29	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0086	false	-7520728462220111284	193	281	1054	1514	1624	300	لا تكلف نفس الا وسعها ادخار المستطاع بخل والوقوف عند العجز عذر ثم قال جل ذكره لا تضار والدة بولدها في الارضاع وما يجب عليه ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك يعني الوالد بولده يعني فيما يلزم من النفقة والشفقة فكما يجب حق المولود علي الوالدين يجب حق الوالدين علي المولود ثم قوله جل ذكره فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	86	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0077	true	-2179182659255372349	225	273	1201	1453	1608	300	لا تكلف نفس الا وسعها-------------------------------------------------------- لا تضار والدة بولدها------------------------ ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	77	-4035564891094928087	252	471.0	204	460	54.78260803222656	45	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0090	false	2940809345320320568	11	103	60	556	1575	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا استقبلوا الامر بالاختيار واقترحوا علي نبيهم بسءال الاذن لهم في القتال فلما اجيبوا الي ما ضمنوه من انفسهم ركنوا الي التكاسل وعرجوا في اوطان التجادل والتغافل ويقال انهم اظهروا التصلب والجد في القتال ذبا عن اموالهم ومنازلهم حيث قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	90	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0083	true	3414427907582094153	207	261	1091	1362	1548	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	83	-4035564891094928087	269	530.0	215	496	54.23387145996094	53	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0091	false	-7132626396527236539	153	228	781	1164	1564	300	فشربوا منه الا قليلا منهم كذلك الخواص في كل وقت يقل عددهم ولكن يجل قدرهم قوله جل ذكره فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده فنظروا الي الحال بعين الظاهر فداخلهم شء من رعب البشرية فربط الله علي قلوبهم بما ذكرهم من نصرة الحق سبحانه لاولياءه اذا شاء قوله جل ذكره قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	91	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0086	true	3885965787280161158	67	103	336	522	1541	300	فشربوا منه الا قليلا منهم------------------------------------------------------------ فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	86	-4035564891094928087	184	346.0	149	383	48.04177474975586	33	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0135	false	4190421005329414609	23	81	123	447	1653	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ انتم بقضية كرمكم تصفو عن الكدورات قلوبكم فتغلبكم الشفقة عليهم وهم لعتوهم وخلفهم يكيدون لكم ما استطاعوا ولفرط وحشتهم لا تترشح منهم الا قطرات غيظهم ففرغ يا محمد قلبك منهم قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	135	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0134	true	798387353031130173	183	211	996	1151	1623	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	134	-4035564891094928087	155	298.0	127	324	47.839508056640625	27	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0149	false	2070006771297168153	22	92	121	472	1530	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد هذا لو كان من مخلوق مع مخلوق لاشبه العذر مما عمله به فكانه سبحانه يقول عبدي هذا الذي تلقاه اليوم من العقوبة لان الذنب لك ولو لم تفعله لما عذبنك قوله جل ذكره الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	149	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0154	true	-4643021248222667026	27	64	149	343	1586	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	154	-4035564891094928087	194	376.0	157	351	55.27065658569336	36	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0160	false	-8372302513334493266	31	89	158	480	1603	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	160	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0167	true	-6303691118258288565	214	272	1129	1451	1635	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	167	-4035564891094928087	322	644.0	264	322	100.0	58	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0170	false	-2514846292455497133	13	54	68	271	1527	300	----------جل ذكره يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذا لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه	170	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0183	true	-2862601579919459575	258	300	1363	1571	1571	300	فلا يضيع اجرهم--- يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ- لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه-	183	-4035564891094928087	195	375.0	156	213	91.5492935180664	37	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0182	false	-1740887474754155153	94	141	531	787	1565	300	الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا وقد نزل عليكم يفي الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا	182	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0206	true	-2676519277906353134	1	48	6	261	1600	300	الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا وقد نزل عليكم -في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا	206	-4035564891094928087	255	505.0	208	256	99.609375	46	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0183	false	-3225158941276020731	51	87	268	465	1643	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم تستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	183	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0206	true	-2676519277906353134	48	84	261	458	1600	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	206	-4035564891094928087	196	391.0	160	197	99.49238586425781	35	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0191	false	-201323300867955960	125	281	650	1511	1623	300	خيرا لكم انما الله ال--------------------------------ه واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السم-وات وما في الارض---------------------------------------- وكفي بالله وكيلا غلوهم في دينهم جريهم علي مقتضي حسبانهم حيث وصفوا بمشابهة الخلق معبودهم ثم مناقضتهم حيث قالوا الواحد ثلاثة والثلاثة واحد والتمادي في الباطل لا يزيد غير الباطل قوله جل ذكره--------------------- لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله كيف يستنكف عن عبوديته وبالعبودية شرفه وكيف يستكبر عن التذلل وفي استكباره تلفه ولهذا الشان نطق المسيح اول ما نطق بقوله اني عبد الله وتجمل العبيد في التذلل للسادة هذا معلوم لا تدخله ريبة وقوله ولا الملاءكة المقربون لا يدل علي انهم افضل من المسيح لانه انما خاطبهم علي حسب عقاءدهم والقوم اعتقدوا تفضيل الملاءكة علي بني ادم قوله جل ذكره واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	191	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0215	true	-421908438820926124	65	158	349	833	1530	300	خيرا لكم انما الله اله واحد لا تعدد فيه اصلا سبحانه اي اسبح سبحانه من يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض ملكا وخلقا لا يماثله شء حتي يكون له ولد وكفي بالله وكيلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا يحتاج الي ولد لان الولد وكيل والده وهو وكيل كل شء لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	215	-4035564891094928087	359	651.5	291	955	37.59162139892578	59	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0191	false	-201323300867955960	186	281	974	1511	1623	300	ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر---------------------------------------- فسيحشرهم اليه جميعا------- فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله كيف يستنكف عن عبوديته وبالعبودية شرفه وكيف يستكبر عن التذلل وفي استكباره تلفه ولهذا الشان نطق المسيح اول ما نطق بقوله اني عبد الله وتجمل العبيد في التذلل للسادة هذا معلوم لا تدخله ريبة وقوله ولا الملاءكة المقربون لا يدل علي انهم افضل من المسيح لانه انما خاطبهم علي حسب عقاءدهم والقوم اعتقدوا تفضيل الملاءكة علي بني ادم قوله جل ذكره واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	191	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0216	true	-6673314729214803191	19	72	98	397	1548	300	ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر الاستنكاف تكبر مع انفة والاستكبار بدونه فسيحشرهم اليه جميعا مجازاة فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله مما لا عين رات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	216	-4035564891094928087	217	350.5	176	584	37.157535552978516	33	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0208	false	3638913775460014450	255	300	1359	1602	1602	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته-	208	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0231	true	4097433911154959300	234	279	1144	1386	1482	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا -امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته	231	-4035564891094928087	241	467.0	197	244	98.77049255371094	43	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0211	false	5061206866876728732	18	254	96	1373	1666	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه قدم تعريفه قصص الاولين علي تكليفه باتباع ما انزل الله عليه لءلا يسلك سبيل من تقدمه فيستوجب ما استوجبوه قوله جل ذكره فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم لا تتملكك مودة قريب او حميم واعتنق ملازمة امر الله تبارك وتعالي بترك كل نصيب لك ثم قال لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا يعني طريقة وسنة اي افردنا كل واحد منكم معاشر الانبياء بطريقة واما انت فلا يدانيك في طريقتك احد وانت المقدم علي الكافة والمفضل علي الجملة ولو شاء الله لسوي مراتبكم ولكن غاير بينكم ابتلاء وفضل بعضكم علي بعض امتحانا قوله جل ذكره فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون مسارعة كل احد علي ما يليق بوقته فالعابدون تقدمهم من حيث الاوراد والعارفون همتهم من حيث المواجد ويقال استباق الزاهدين برفض الدنيا واستباق العابدين بقطع الهوي واستباق العارفين بنفي المني واستباق الموحدين بترك الوري ونسيان الدنيا والعقبي قوله جل ذكره وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك قم بالله فيما تحكم بينهم واقم حقوقه فيما تءخر وتقدم ولا تلاحظ الاغيار فيما تءثر او تذر فان الكل محو في التحقيق قوله جل ذكره فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون	211	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0234	true	-8063669976741579020	125	209	692	1140	1637	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون	234	-4035564891094928087	448	845.0	364	1277	35.08222579956055	80	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0222	false	6162417056584986426	206	276	1097	1463	1596	300	لا علم لنا و قوله جل ذكره اذا---- قال----- يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني قتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمة والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	222	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0256	true	6956836146826672487	58	129	305	680	1534	300	لا علم لنا انك انت علام الغيوب اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	256	-4035564891094928087	346	667.5	280	375	92.26667022705078	63	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0222	false	6162417056584986426	221	276	1159	1463	1596	300	عليك وعلي والدتك اذ ايدتك----------------------------- بروح القدس-------------------------------------------- تكلم الناس في ال-----------------------مهد وكهلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذ علمتك الكتاب----- والحكمة------ والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة ا---------------------------لطير باذني ق----------تنفخ فيها-------------- فتكون طيرا----- باذن------ي وتبرء الاكمة والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ------------------------------------------------واذ كففت بني اسراءيل عنك----------- اذ جءتهم بالبينا----------ت فقال الذين كفروا منهم ان ه----------ذا الا سحر مبين	222	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0257	true	-3192207152723453728	0	128	0	662	1550	300	عليك وعلي والدتك اذ ايدتك قويتك ظرف نعمتي او حال منهما بروح القدس جبريل وقيل بكلام ونفس يحيي به الدين والموتي تكلم الناس بدعوتهم الي الله تعالي في المهد وكهلا عطف علي محل في المهد فانه حال قالوا وما وصل الي سن من الكهولة ففيه اشارة الي نزوله من السماء وهو اية من اياته واذ علمتك الكتاب الخط والحكمة الفهم والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير تشكله وتصوره علي هيءة طاءر باذني لك في ذلك فتنفخ فيها في تلك الصورة فتكون طيرا تطير باذني وامري وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني بان تدعوهم فيقومون من قبورهم بارادة الله وقدرته واذ كففت بني اسراءيل عنك اي عن قتلك اذ جءتهم بالبينات ظرف لكففت فقال الذين كفروا منهم ان هذا اي ما هذا الا سحر مبين	257	-4035564891094928087	294	458.5	240	662	44.4108772277832	47	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0224	false	-296252899817275008	137	245	710	1253	1564	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا من تعجل ميراث صدقه في دنياه من قبول حصل له من الناس او رياسة عقدت له له او نفع وصل اليه من جاه او مال فلا شء له في اجله من صواب صدقه لان الحق سبحانه نص بان يوم القيامة ينفع فيه الصادقين صدقهم قوله جل ذكره رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم ورضاء الحق سبحانه اثبات محل لهم وثناءه عليهم ومدحه لهم وتخصيصهم بافضاله وفنون نواله ورضاءهم عن الحق سبحانه في الاخرة وصولهم الي مناهم فهو الفوز العظيم والنجاة الكبري قوله جل ذكره لله ملك السماوات والارض وما فيهن	224	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0258	true	-6870229662229007203	253	283	1275	1434	1520	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض وما فيهن	258	-4035564891094928087	159	284.5	129	543	29.281768798828125	28	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0237	false	-3672181784829860382	0	58	0	335	1586	300	ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته دا-ود وسليمان وايوب -يوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذري-تهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	237	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0280	true	-2641944363056403688	77	135	408	746	1618	300	ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	280	-4035564891094928087	335	655.0	277	338	99.1124267578125	55	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0237	false	-3672181784829860382	22	59	129	339	1586	300	كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين-------- ومن ابا-----------------------------------ءهم وذري-تهم------------------------------------------------------------- واخوانهم واجتبينا---------هم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك--------------------- هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا------------------------------------------- لحبط عنهم ما كانوا يعملون ذكر	237	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0281	true	6837273088584672464	2	71	10	398	1631	300	كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين بالنبوة ومن اباءهم عطف علي كلا اي فضلناهم وبعض اباءهم وذرياتهم وفيهم سيد الكونين عليه السلام فهم افضل جميع المخلوقات باسرها واخوانهم واجتبيناهم اخترناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك اشارة الي ما هم عليه هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا بحسب الفرض اي هءلاء الانبياء مع علو درجتهم لحبط عنهم ما كانوا يعملون بطل	281	-4035564891094928087	207	359.5	170	388	53.35051727294922	33	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0244	false	-1497550319203388360	71	106	387	572	1588	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اوليا-هم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما-شاء الله ان ربك حكيم عليم	244	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0292	true	-2498324709402172704	16	52	87	274	1581	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	292	-4035564891094928087	185	360.0	150	187	98.93048095703125	35	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0247	false	-5339663758346293787	205	274	1115	1462	1588	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة ازاح كل علة وابدي كل وصلة فلم يبق لك تعللا ولا في اثار الالتجاء الي العذر موضعا قوله جل ذكره فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	247	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0302	true	7547106222817996982	230	279	1194	1448	1543	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة--------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	302	-4035564891094928087	254	496.0	205	347	73.19884490966797	48	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0247	false	-5339663758346293787	205	274	1115	1462	1588	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين---------------- من قبلنا وان ------------كنا عن د-راس--------تهم لغافلين----------------------------------- او تقو------------------لوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة ازاح كل علة وابدي كل وصلة فلم يبق لك تعللا ولا في اثار الالتجاء الي العذر موضعا قوله جل ذكره فمن اظلم ممن كذب بايات الل----------------------ه وصدف ع----------------------نها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	247	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0303	true	-7644106133943774944	157	252	793	1271	1514	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين اليهود والنصاري من قبلنا وان كنا اي وانه كنا عن د راستهم قراءتهم لغافلين ما نفهم ما يقولون فانه ليس بلساننا او تقولوا عطف علي ما تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة اي ان صدقتم فيما قلتم فقد جاءتكم حجة واضحة فيها بيان الحلال والحرام وهدي ورحمة لمن عمل ب---ه فمن اظلم ممن كذب بايات الله بعد ما تمكن من معرفته وصدف عنها اعرض او صد الناس عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	303	-4035564891094928087	267	425.5	212	481	55.50935363769531	46	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0259	false	-5202298311172623793	258	300	1382	1596	1596	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتاهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم-	259	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0311	true	6477333426515921631	247	289	1314	1528	1583	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فات-هم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم	311	-4035564891094928087	213	416.0	172	215	99.06977081298828	41	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0265	false	766550627759604342	82	138	406	683	1500	300	والي عاد اخاهم هودا يا-----قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	265	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0319	true	-5428878822072760609	227	285	1190	1472	1548	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	319	-4035564891094928087	275	532.0	220	283	97.17314147949219	55	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0265	false	766550627759604342	84	177	415	875	1500	300	اخاهم هودا ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ----------قال الملا-------- الذين كفروا من قوم----------------------ه انا لنراك في سفاهة وان-----------ا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولك----------------ني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او ------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم اخبر انهم سلكوا طريق اسلافهم واخوانهم فوقعوا في وهدتهم ومنوا بمثل حالتهم فلا خير فيمن اثر هواه علي رضاء الله ولا ربح من قدم هواه علي حق الله قوله جل ذكره واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	265	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0320	true	-8271861989743706813	79	167	409	836	1542	300	اخاهم قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون عذاب الله قال الملا الاشراف الذين كفروا من قومه ومن اشرافهم من امن به انا لنراك في سفاهة في خفة عقل وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني كامل العقل لاني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين علي الرسالة لا اكذب فيها اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم قد مر تفسيره قريبا------------------------------------------------------ فلا نعيد-----------------------------------------------------------------------ه واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	320	-4035564891094928087	300	502.0	237	552	54.34782791137695	58	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0266	false	1850121146502719578	154	189	793	960	1575	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	266	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0321	true	6411993651432931775	19	54	121	288	1585	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	321	-4035564891094928087	167	334.0	132	167	100.0	35	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0267	false	-6013633409336848696	157	284	852	1528	1602	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا من المعاصي ما لا يكون لازما لصاحبه وحده بل يكون متعديا عنه الي غيره ثم بقدر الاثر في التعدي يحصل الضر للمبتدء قوله جل ذكره واذكروا اذا كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين من عليهم بتكثير العدد لان بالتناصر والتعاون تمشي الامور ويحصل المراد ويقال كما ان كل امر بالاعوان والانصار خيرا او شرا فلا نعمة فوق اتفاق الانصار في الخير ولا محنة فوق اتفاق الاعوان في الشر قوله جل ذكره قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا-شعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين	267	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0323	true	7651738159872854711	160	225	843	1191	1577	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به وتبغونها عوجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ- كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين ام-نوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين	323	-4035564891094928087	344	650.0	280	677	50.812408447265625	60	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0268	false	-3238324723277849746	78	224	380	1160	1525	300	وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا يعني ان يلبسنا لباس الخذلان نرد الي الصغر والهوان ثم اشتاقوا الي جميل التوكل فقالوا علي الله توكلنا اي به وثقنا ومنه الخير املنا ثم فوضوا امورهم الي الله فقالوا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق فتداركهم الحق سبحانه عند ذلك بجميل العصمة وحسن الكفاية قوله جل ذكره وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتب-تم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين تواصوا فيما بينهم بتكذيب نبيهم واشار بعضهم باستشعار وقوع الفتنة بمتابعته وكانوا مخطءين في حكمهم مبطلين في ظنهم فعلم ان كل نصيحة لا يجب قبولها وكل اشارة لا يحسن اتباعها قوله تعالي الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها كانت لهم غلبتهم في وقتهم ولكن لما اندرست ايامهم سقط صيتهم و خمد ذكرهم وانقشع سحاب من توهم ان منهم شيءا قوله جل ذكره الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	268	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0323	true	7651738159872854711	239	298	1256	1567	1577	300	وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علم----------------------------------------------------------------ا علي الله توكلن-------------------------------------------------------------ا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين-------------------------------------------------- وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	323	-4035564891094928087	271	460.0	216	781	34.69910430908203	46	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0272	false	5558879301522120716	149	249	816	1405	1660	300	انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون ----------------------------------------------------------المتفرد بالايجاد هو الواحد ولكن بصاءرهم مسدودة وعقولهم عن شهود الحقيقة مصدودة وافهامهم عن ادراك المعاني مردودة جعلوا الاصرار علي الاستكبار شعارهم وهتكوا بالسنتهم في العتو استارهم قوله جل ذكره فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين----- جنس عليهم العقوبات لما نوعوا وجنسوا فنون المخالفات فلا الي التكفير عادوا ولا الي التطهير تصدوا وعوقبوا بصرف قلوبهم عن شهود الحقاءق وذلك ابلغ مما اتصل بظواهرهم من فنون البلايا ونعوذ بالله من السقوط عن عين الله لم يقولوا ادع لنا ربنا بل قالوا يا موسي ادع لنا ربك	272	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0331	true	-4443929529387530743	22	65	119	361	1623	300	انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا موسي ادع لنا ربك	331	-4035564891094928087	173	184.5	142	652	26.533742904663086	28	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0280	false	5206874297233052728	108	229	577	1198	1550	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم لو وجد موسي قومه بالف الف وفاق لكان متنغص العيش لما مني به من حرمان سماع الخطاب والرد الي شهود الاغيار فكيف وقد وجد قومه قد ضلوا وعبدوا العجل ولا يدري اي المحن كانت اشد علي موسي افقدان سماع الخطاب او بقاءه عن سءال الرءية او ما شاهد من افتنان بني اسراءيل واستيلاء الشهوة علي قلوبهم في عبادة العجل سبحان الله ما اشد بلاءه علي اولياءه قوله جل ذكره والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين -------ان موسي	280	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0335	true	1347231231336163124	228	281	1213	1496	1594	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين واتخذ قوم موسي	335	-4035564891094928087	274	526.0	222	628	43.63057327270508	50	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0284	false	-8128018896900176036	172	215	925	1168	1638	300	وقطعناهم اثنتي عشر- اسباطا امما واوحينا الي موسي اذا استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	284	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0339	true	8272494493514033808	207	250	1168	1411	1669	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ- استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	339	-4035564891094928087	242	474.0	199	244	99.18032836914062	41	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0318	false	5396850048035363816	107	154	535	796	1608	300	جل ذكره-- ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	318	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0373	true	5593824771569007364	187	234	928	1191	1536	300	عليم حكيم ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	373	-4035564891094928087	255	507.0	209	263	96.95817565917969	45	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0342	false	8468737084644204569	76	229	398	1167	1515	300	وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله اي اظهروا من شعار الكفر ما دل علي جحدهم بقلوبهم بعد ما كانوا يظهرون الموافقة والاستسلام وهموا بما لم ينالوا من قتل لرسول الله وما سولت انفسهم انه يخرج الاعز منها الاذل وغير ذلك يقال تمنوا زوال دولة الاسلام فابي الله الا اعلاء امرها ثم قال وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله اي ما عابوه الا بما هو اجل خصاله فلم يحصلوا من ذلك الا علي ظهور شانهم للكافة بما لا عذر لهم فيه قوله جل ذكره فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير واقوي اركان التوبة حل عقدة الاصرار عن القلب ثم القيام بجميع حق الامر علي وجه الاستقصاء قوله جل ذكره ومنهم من عاهد الله لءن ءاتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما ءاتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون	342	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0398	true	-4690416542028858845	65	121	335	618	1550	300	وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير---------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من عاهد الله لءن -اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما -اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون	398	-4035564891094928087	283	532.0	227	769	36.80104064941406	52	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0375	false	1402758832751885769	116	152	589	786	1583	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باي-تنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	375	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0433	true	-5766450127453996083	90	126	480	678	1596	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملا-ه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	433	-4035564891094928087	196	377.0	160	199	98.49246215820312	33	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0393	false	-631067956944069476	57	88	299	454	1565	300	رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلاما فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما رءا ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	393	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0457	true	-9130336985960911624	0	31	0	154	1490	300	رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام- فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	457	-4035564891094928087	152	297.0	121	155	98.06451416015625	29	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0396	false	6058529811754107587	153	194	754	978	1575	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدولا الله ما لكم--- اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	396	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0460	true	32314043069186066	114	156	583	809	1510	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدو-ا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	460	-4035564891094928087	223	435.0	182	227	98.23788452148438	40	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0399	false	6018072442341798211	214	238	1124	1241	1543	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	399	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0463	true	7162420420228391185	198	222	1038	1155	1535	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	463	-4035564891094928087	117	234.0	93	117	100.0	24	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0417	false	-1435928068500942321	12	53	67	281	1530	300	يا-صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	417	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0477	true	8900603412718661668	82	124	425	640	1587	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	477	-4035564891094928087	214	423.0	173	215	99.53488159179688	42	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0418	false	6034668600408824386	196	282	1020	1416	1504	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء الحقاءق لا تنكتم اصلا ولا بد من ان تبين ولو بعد حين نسب يوسف الي ما كان منه بريءا وانب علي ذلك مدة وكان امره في ذلك خفيا ثم ان الله تعالي دفع عنه التهمة ورفع عنه المظنة وانطق عذاله واظهر حاله عما فرق به سرباله فقلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قوله جل ذكره قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	418	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0480	true	-7397473773644625990	178	207	944	1083	1561	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوء------------- قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	480	-4035564891094928087	138	263.0	109	396	34.84848403930664	27	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0421	false	7790338949307443735	119	143	587	701	1474	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتوني موثقا من الله لتاتينني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	421	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0482	true	-5677419566477143834	228	252	1191	1303	1529	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون -موثقا من الله لتات-نني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	482	-4035564891094928087	111	214.0	88	114	97.36842346191406	22	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0430	false	-8380318198346896672	0	41	0	185	1525	300	ها هنا هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله جل ذكره احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	430	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0490	true	1974260812691048738	252	291	1296	1472	1519	300	يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد--------- احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	490	-4035564891094928087	169	322.0	130	185	91.35134887695312	36	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0434	false	-3561459426866660762	30	151	152	757	1551	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش دل علي صفاته وذاته بما اخبر به من اياته ومن جملتها رفع السموات وليس تحتها عماد يشدها ولا اوتاد تمسكها واخبر في غير هذه المواضع انه زين السماء بكواكبها وخص الارض بجوانبها ومناكبها و استوي علي العرش اي احتوي علي ملكه احتواء قدرة وتدبير والعرش هو الملك حيث يقال اندك عرش فلان اذا زال ملكه قوله جل ذكره وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي كل يجري في فلك ويدل كل جزء من ذلك علي انه فعل في ملكه غير مشترك قوله جل ذكره وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون بسط الارض	434	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0494	true	4168294528175349545	240	292	1285	1561	1605	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون------------------------------ وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض	494	-4035564891094928087	230	372.5	183	605	38.01652908325195	42	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0440	false	-8220543919254247660	9	38	45	198	1649	300	جل ذكره للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	440	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0497	true	2446401945959464789	255	283	1292	1445	1522	300	الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	497	-4035564891094928087	147	288.0	119	153	96.07843017578125	27	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0443	false	-627091833902042823	30	150	166	772	1491	300	ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا لو كان شء من المخلوقات يظهر يغيرنا في الايجاد لكان يحصل بهذا القران ولكن المنشء الله والخير والشر جملة من الله والامر كله لله فاذا لم يكن شء من الحدثان بالقران والقران كلام الله العزيز فلا تكون ذرة من النفي والاثبات لمخلوق فان ذلك محال قوله جل ذكره افلم يايءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا معناه افلم يعلم الذين امنوا ويقال افلم يياسوا من ايمانهم وقد علموا انه من يهديه الحق فهو المهتدي قوله جل ذكره ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	443	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0503	true	5708696035174870287	82	133	411	655	1488	300	ولو ان قر-انا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم ييا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الذين ام-نوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	503	-4035564891094928087	234	429.5	184	606	38.613861083984375	46	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0443	false	-627091833902042823	224	283	1135	1409	1491	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول قل لهم اروني اي تاثير منهم واي نفع لكم فيهم واي ضرر لكم منهم اتقولون ما يعلم الله بخلافه وهذا معني قوله بما لا يعلم قوله جل ذكره بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	443	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0505	true	-6855540314998992807	117	148	596	741	1524	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	505	-4035564891094928087	145	278.0	114	274	52.919708251953125	30	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0511	false	-8430965414073021411	1	38	5	186	1553	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا يجدوا لكم علينا به تبيعا	511	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0574	true	-6051432154817608961	218	255	1155	1336	1582	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	574	-4035564891094928087	180	359.0	143	181	99.44751739501953	36	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0538	false	-5701949351861125686	245	280	1204	1387	1498	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	538	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0605	true	682806430087170718	85	120	448	631	1554	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	605	-4035564891094928087	183	366.0	148	183	100.0	35	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0549	false	-1040110903489927719	242	271	1306	1457	1622	300	الا من تاب وءامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما	549	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0621	true	-6737487590606259240	46	75	255	405	1545	300	الا من تاب و-امن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما	621	-4035564891094928087	150	295.0	121	151	99.3377456665039	28	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0565	false	2050708396553402146	193	277	1078	1546	1672	300	فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه تاهبوا لمناصبة الحقيقة وتشمروا للمخالفة فقصمتهم المشيءة وكبستهم القدرة وما قيل استقبلني وسيفه مسلول وقال لي واحدنا معذول فكان في ذلك اليوم افتضاحهم قوله جل ذكره---- فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي كاد فرعون فكيد له واراد فارتد اليه ودعا للاستعداد فاذل واذيق الباس ولم يدع موسي شيءا من الوعظ والرفق ولم يغادر فرعون شيءا من البله والحمق ولكن قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا	565	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0636	true	8790041482790522054	256	300	1329	1555	1555	300	فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا-	636	-4035564891094928087	171	272.5	139	472	36.22881317138672	29	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0566	false	-7336614655515289788	0	226	0	1202	1623	300	يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي هما في دعواهما كاذبان يقصدان الي اخراجكم من بلدكم والتشويش عليكم في معتقدكم قوله جل ذكره قالوا يام-وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي اظهروا من انفسهم التجلد ظنا بان النصرة لهم واخلادا الي ما كان السحرة يسولون لهم فخيروا موسي في الابتداء بناء علي ما توهموا من الالقاء فقال لهم موسي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا ءامنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قال لهم موسي بل القوا انتم وليس ذلك اذنا لهم في السحر ولكن اراد الحق اظهار تمويههم فلما خيلوا للناس بالقاء الحبال انها حيات ابتلعت عصا موسي جملة اوقار الحبال وصار الثعبان عصا كما كان فسجدوا لله مءمنين وانقلب فرعون وقومه خاءبين وتوعدهم بالقتل والصلب وفنون من العذاب الصعب وبعدما كانوا يقسمون بعزة فرعون صاروا يحلفون بالله قوله جل ذكره قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	566	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0637	true	8116682378834143321	5	128	29	658	1531	300	يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا -امنا برب هارون وموسي قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	637	-4035564891094928087	625	1206.0	503	1203	51.95344924926758	116	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0569	false	3207040498606678451	154	185	778	938	1513	300	ورجع موسي الي قومه بوصف الغضب والاسف وخاطبهم ببيان العتاب قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	569	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0641	true	-7504505546285640645	35	62	165	297	1526	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا---------------------------- قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	641	-4035564891094928087	121	225.5	95	160	75.625	24	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0569	false	3207040498606678451	154	185	778	938	1513	300	ورجع موسي الي قومه بوصف----------------------------------------- الغضب والاسف وخاطبهم ببيان العتاب قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا------------------------------------------------ افطال عليكم العهد---------------------------------- ام اردتم ان يحل عل----يكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	569	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0642	true	-4030967453027832231	159	211	804	1073	1537	300	فرجع موسي الي قومه بعد اخذ التوراة غضبان عليهم اسفا الاسف الشديد الغضب او الحزين------------------ قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا بان يعطيكم التوراة ووعدكم علي لساني خير الدارين افطال عليكم العهد اي الزمان في انتظار ما وعدكم الله ام اردتم ان يحل يجب عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	642	-4035564891094928087	128	203.0	100	287	44.59930419921875	24	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0616	false	904326380171950163	59	111	324	599	1681	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قوله جل ذكره الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	616	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0684	true	-375852397866097160	137	186	723	984	1567	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ام-نوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	684	-4035564891094928087	259	506.0	210	275	94.18181610107422	47	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0635	false	-3549155726675587838	116	146	585	756	1577	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيناهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	635	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0703	true	-483379617927328563	137	167	709	879	1540	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيته-م اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	703	-4035564891094928087	168	332.0	138	171	98.24561309814453	29	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0663	false	6831029903561769775	151	268	815	1460	1631	300	وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وا----------------------نزلنا من السماء ماء طهورا يرسل رياح الكرم فتهب علي قلوب ذوي الحاجات فتزعجها الي طلب مباره ويرسل رياح الولاية فتهب علي قلوب الخواص فتطهرها من جميع الارادات فتكفي بالله لله ويرسل رياح الخوف علي قلوب العصاة فتحملهم علي الندم وتطهرها من الاصرار فترجع الي التوبة ويرسل رياح الاشتياق علي قلوب الاحباب فتزعجها عن المساكنات وتطهرها عن كل شء الا عن اللواعج فلا يستقر الا بالكشف والتجلي ويقال اذا تنسم القلب نسيم القرب هام في ملكوت الجلال وامتحي عن كل مرسوم ومعهود قوله جل ذكره وانزلنا من السماء ماء طهورا لنح-ي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	663	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0736	true	-5446466700563449013	107	139	541	717	1521	300	وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	736	-4035564891094928087	153	39.0	125	668	22.904191970825195	26	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0672	false	-3431846435673769881	202	258	1055	1333	1556	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون سال موسي عليه السلام ان يشفعه بهارون ويشركه في الرسالة واخبر انه قتل نفسا وانه في حكم فرعون عليه دم فقال فاخاف ان يقتلون الي ان قال له الحق قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	672	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0743	true	-591934768261496789	110	137	577	715	1552	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	743	-4035564891094928087	138	262.0	111	278	49.640289306640625	25	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0675	false	-110565222466944381	35	68	182	361	1603	300	واتل عليهم تبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اياتنا كذلك يفعلون عاتب ابراهيم	675	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0748	true	-1880277114015078604	230	263	1266	1444	1637	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قا-ل افرايتم	748	-4035564891094928087	170	327.0	137	179	94.9720687866211	29	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0690	false	5374293412454172183	233	300	1239	1580	1580	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون اراد سليمان ان يمتحنها وان يختبر عقلها فامر بتغيير عرشها فلما راته قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو فاستدل بذلك علي كمال عقلها وكان ذلك امرا ناقضا للعادة فصار لها اية وعلامة علي صحة نبوة سليمان عليه السلام واسلمت وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح-	690	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0767	true	-3873842834206937031	149	191	754	961	1523	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون--------------------------------------------------------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قب----لها وكنا مسلمين-------------------------------------------------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح	767	-4035564891094928087	179	305.5	141	342	52.33917999267578	34	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0707	false	-2283580418125313330	105	149	566	803	1626	300	ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ويكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اءتي مثل ما اءتي موسي اولم يكفروا بما اءتي موسي من قبل قالوا ساحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	707	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0787	true	-4133714037428887464	97	141	531	767	1598	300	ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا س-حران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	787	-4035564891094928087	232	455.0	188	237	97.89029693603516	39	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0737	false	-9026069581124552139	214	246	1292	1463	1766	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور وعلي العكس ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	737	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0825	true	3771956067902493549	264	294	1288	1448	1479	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور----------- ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	825	-4035564891094928087	160	311.0	130	171	93.56725311279297	29	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0747	false	8529499644769549132	196	282	1019	1503	1600	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اذا جاء الخوف طاشت من الرعب عقولهم وطاحت بصاءرهم وتعطلت عن النصرة جميع اعضاءهم واذا ذهب الخوف زينوا كلامهم وقدموا خداعهم واحتالوا في احقاد خستهم اولءك هذه صفاتهم لم يباشر الايمان قلوبهم ولا صدقوا فيما اظهروا من ادعاءهم واستسلامهم قوله جل ذكره يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	747	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0839	true	-7543874533419896350	25	83	132	447	1652	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا--------------------------------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	839	-4035564891094928087	251	460.0	204	484	51.85950469970703	45	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0753	false	7196423927441048005	133	186	685	954	1535	300	تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما حفظ القلب مع الله ومراعاة الامر بينه وبين الله علي الصحة في دوام الاوقات لا يقوي عليه الا الخواص من اهل الحضور قوله جل ذكره لا جناح عليهن في ءاباءهن و------------لا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن الاية لما نزلت	753	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0852	true	-853134125573809100	49	79	257	410	1552	300	تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في -اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ---	852	-4035564891094928087	132	241.0	107	281	46.97509002685547	22	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0758	false	-8754278356283588103	41	165	213	848	1579	300	والطير---------------- ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا الان له الحديد وجعل ذلك معجزة له وجعل فيه توسعة رزقه ليجد في ذلك مكسبا ليقطع طمعه عن امته في ارتفاقه بهم ليبارك لهم في اتباعه اي اتينا سليمان الريح اي سخرناها له فكانت تحمل بساطة بالغدو مسيرة شهر وبالرواح مسيرة شهر وفي القصة انه لاحظ يوما ملكه فمال الريح ببساطه فقال سليمان للريح استو فقالت الريح استو انت فما دمت مستويا بقلبك كنت مستويا بك فلما ملت ملت واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير اي واتيناه ذلك فكانت الشياطين مسخرة له يعملون--- ما يشاء من الاشياء ذكرها سبحانه قوله جل ذكره اعملوا ء-------ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور	758	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0859	true	-5364443705047877021	31	93	151	477	1534	300	والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان الريح غدوها شهر ورواحها شهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير ---------------------------------------يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور	859	-4035564891094928087	223	330.0	174	662	33.6858024597168	40	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0780	false	-1722364166811140558	7	51	39	266	1622	300	واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ثم قال جل ذكره---------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يختصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون	780	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0886	true	8051178169627982634	163	209	861	1097	1568	300	واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخ-صمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون	886	-4035564891094928087	213	406.0	171	237	89.87342071533203	39	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0780	false	-1722364166811140558	7	51	39	266	1622	300	واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله ------------------------------------قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ثم قال جل ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد------------ ان كنتم صادقين ما ينظ-----------رون الا صيحة واحدة----------------- تاخذهم وهم يختصمون---------------------------------------------------- فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون	780	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0888	true	-2555277365383172689	149	242	779	1278	1573	300	واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله اي امروا بالانفاق علي فقراء الصحابة قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه فمن لم يرزق الله مع قدرته لا نعطيه لنوافق مشيءة الله ان انتم الا في ضلال مبين حيث اتبعتم محمدا وامرتمونا بالانفاق علي من اراد الله فقره قيل هذا قول الله للكفار ويقولون متي هذا الوعد يعنون البعث ان كنتم صادقين ما ينظرون ما ينتظرون الا صيحة واحدة هي النفخة الاولي تاخذهم وهم يخ-صمون مشتغلون في متاجرهم بخصوماتهم لا يخطر ببالهم القيامة فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون	888	-4035564891094928087	214	354.0	172	500	42.79999923706055	38	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0801	false	-5126331490766633804	12	57	65	306	1588	300	الاتباع للمتبوعين----- لا مرحبا بكم انتم قدمتموه ----------لنا بامركم فوافقناكم ويقولون------------------------------ ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا ف-----------------ي النار فيقال لهم كلكم فيها ولن يفتر العذاب عنكم يقول الكفار عندما يدخلون النار ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم في الدنيا من الاشرار	801	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0919	true	-1365159762806324997	157	206	807	1056	1567	300	الاتباع للقادة بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه اي العذاب لنا باغواءكم ايانا فبءس القرار اي المقر جهنم قالوا الاتباع ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا مضاعفا اي ذا ضعف في النار وقالوا اي الطاغون------------------------------------------------------ ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم في الدنيا من الاشرار	919	-4035564891094928087	146	212.5	114	303	48.184818267822266	27	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0802	false	19157866866354753	182	219	958	1149	1579	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين وختم الله سبحانه السورة بخطابه الي الرسول قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	802	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0920	true	-8259297355678460520	210	240	1035	1184	1485	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين------------------------------------------ قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	920	-4035564891094928087	148	283.0	118	191	77.48690795898438	28	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0807	false	343771175793131016	0	108	0	573	1620	300	اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين ----------------------------------------هذا غاية الزجر والتهديد ثم بين ان ذلك غاية الخسران وهو الخزي والهوان والخاسر عليلحقيقة من خسر دنياه بمتابعة الهوي وخسر عقباه بارتكابه ما الرب عنه نهي وخسر مولاه فلم يستح منه فيما راي احاط بهم سرادقها فهم لا يخرجون منها ولا يفترون عنها كما انهم اليوم في جهنم عقاءدهم يستديم حجابهم ولا ينقطع عنهم عقابهم ذلك يخوف الله به عباده ان خفت اليوم كفيت خوف ذلك اليوم والا فبين يديك عقبة كءود قوله جل ذكره والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم	807	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0925	true	5772725785179444775	88	137	458	714	1552	300	اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون------------------------------------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم	925	-4035564891094928087	203	207.0	164	613	33.11582565307617	36	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0825	false	-4667886831666005348	32	131	181	681	1624	300	ادخلوا------ جهنم خالدين فيها فبءس مثواهم ومصيرهم وساء ذهابهم ومسيرهم قوله جل ذكره فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون كن بقلبك فارغا عنهم وانظر من بعد الي ما يفعل بهم واستيقن بانه لا بقاء لجولة باطلهم فان لقيت بعض ما نتوعدهم به والا فلا تك في ريب من مقاساتهم ذلك بعد ثم اكد تسليته اياه وتجديد تصبيره وتعريفه بقوله ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	825	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0954	true	-3360040715569472246	195	249	969	1246	1518	300	ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين--------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	954	-4035564891094928087	261	483.0	209	506	51.58102798461914	50	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0834	false	-4030643085989706906	123	197	648	1033	1572	300	ويوم يناديهم اين شركاءي يتبرء-------------------------------------------ون من شركاءهم ولكن في وقت لا تنفعهم كثرة ندمهم وبكاءهم لا يمل الانسان من ارادة النفع والسلامة وان مسه الشر فيءوس لا يرجو زواله لعدم علمه بربه وانسداد الطريق علي قلبه في الرجوع اليه قوله جل ذكره ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	834	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0967	true	5722598698136371936	72	137	360	679	1479	300	ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام----------------------- الانسان من دعاء الخير---------- وان مسه الشر فيءوس قنوط و----------------------------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	967	-4035564891094928087	226	385.0	178	428	52.80373764038086	42	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0838	false	-1970472970406771447	216	300	1159	1576	1576	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وفي القصة ان تحريم البنات والاخوات انما شرع في زمان نوح عليه السلام قوله جل ذكره----------------------- وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم يعني انهم اصر-وا علي باطلهم بعد وضوح البيان وظهور البرهان حين لا عذر ولا شك ولولا كلمة سبقت من ربك وهو انه حكم بتاخير العقوبة الي يوم القيامة لعجل لهم ما يتمنونه قوله جل ذكره فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع-	838	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0971	true	-48440175438466953	75	133	379	666	1548	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم ا-----------------------------ليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع	971	-4035564891094928087	184	274.5	144	442	41.62895965576172	33	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0839	false	4519264677729218872	0	27	0	147	1673	300	اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	839	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0971	true	-48440175438466953	133	160	666	813	1548	300	اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	971	-4035564891094928087	147	294.0	120	147	100.0	27	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0845	false	-9130136394166050109	109	244	556	1270	1593	300	راوا العذاب يطلبون منه النجاة فلا ينالونها وتراهم يعرضون علي النار وهم خاشعون من الذل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنفعهم ندامة ولا تسمع منهم دعوة ويعيرهم المءمنون بما ذكروهم به فلا يسمعون فاليوم لا ناصر بنصرهم ولا راحم يرحمهم قوله جل ذكره استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير الاستجابة لله الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع عن مخالفته الي مرافقته والاستسلام في كل وقت لحكمه والطريق اليوم الي الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب علي القلب بغتة ويءخذ فلتة فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ فان اعرضوا عن الاجابة فليس عليك الا تبليغ الرسالة ثم نحن اعلم بما نعاملهم به قوله جل ذكره وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	845	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0979	true	-5306637688073164079	2	101	13	504	1515	300	راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل----- وتراهم يعرضون عليها-------- خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ------------------------------------------------------------------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	979	-4035564891094928087	279	350.5	219	900	31.0	52	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0849	false	-5696523827920969901	9	34	41	177	1625	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	849	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0985	true	5754115274501278631	95	120	509	645	1626	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	985	-4035564891094928087	136	272.0	111	136	100.0	25	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0855	false	-6805888380502084838	0	168	0	908	1572	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون تنزه الله تنزيها وتقدس تقديسا عما قالوه وفي هذه الايات وامثالها دليل علي جواز حكاية قول المبتدعة فيما اخطاوا فيه من وصف المعبود قصدا للرد عليهم واخبارا بتقبيح اقولهم وبطلان مزاعمهم ثم قال جل ذكره فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اذ ليس يفوت امرهم وهم لا محالة سيلقون صغرهم وفي هذا دليل علي انه لا ينبغي للعبد ان يغتر بطول السلامة فان العواقب غير مامونة قوله جل ذكره وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم المعبود في السماء الله ولمقصود في طلب الحواءج في الارض الله اهل السماء لا يعبدون غير الله واهل الارض لا يقضي حواءجهم غير الله وهو الحكيم في امهاله للغصاة العليم باحوال العباد وتبارك الذي له ملك السماو-ت والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون تعالي وتقدس وتنزه وتكبر الذي له ملك السموات والارض السموات والارض بقدرته تظهر لا هو بظهورها يتعزز قوله جل ذكره ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون	855	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0991	true	8518246229544801070	246	299	1329	1619	1623	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون	991	-4035564891094928087	287	525.0	234	909	31.573158264160156	48	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0855	false	-6805888380502084838	79	230	427	1228	1572	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله --وهو الحكيم العليم الم---------------------------------------------------عبود في السماء الله ولمقصود في طلب الحواءج في الارض الله اهل السماء لا يعبدون غير الله واهل الارض لا يقضي حواءجهم غير الله وهو الحكيم في امهاله للغصاة العليم باحوال العبا-----------د وتبارك الذي له ملك السماو-ت والارض وما بينهما وعنده علم الساعة------------ واليه ترجعون تعالي وتقدس وتنزه وتكبر الذي له ملك السموات والارض السموات والارض بقدرته تظهر لا هو بظهورها يتعزز قوله جل ذكره ولا يملك الذين يدعون من د----------ونه الشفاعة --------------------------------الا من شهد بالحق وهم يعلمون اي شهد اليوم بالتوحيد -------------------------------------------فيثبت له الحق حق----------------------------------------------------------------------- الشفاعة وفي الاية دليل علي ان جميع المسلمين شفاعتهم تكون غدا مقبوله قوله جل ذكره ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون فكيف لا يعتبرون وكيف يتكبرون عن طاعة الله وقيله يا----------------------------------------------------------------------------------------------رب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون--------------------- اي يعلم علم الساعة وي-----------------------------------علم قيله يا رب فاصفح----- عنهم	855	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0993	true	2070336516862667607	91	266	430	1330	1499	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله اي هو اله فيهما فالظرف متعلق بال لما فيه من معني الوصفية او لانه بمعني الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبود بالحق وهو الحكيم في التدابير الع-----ليم بكل شء فلا يحتاج الي ولد وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة لا عند غيره واليه ترجعون للجزاء ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------يملك الذين يدعون من دونه اي الهتهم الشفاعة كما زعموا انهم شفعاءهم عند الله الا من شهد بالحق------------------------ بالتوحيد وهم يعلمون حقيقة ما شهدوا به ولا يكونون منافقين والاستثناء متصل اي لا يملكها احد من المعبودين الا الموحدين كالملاءكة وعيسي فان لهم الشفاعة باذنه لمن ارتضي او منقطع اي متعلق الذين بالاصنام------------------------ ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون يصرفون من عبادته الي عبادة غير----------ه وقيله بالنصب مفعول مطلق اي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيله اي شكي الي ربه شكواه من قومه فقال يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون او عطف علي سرهم ونجواهم او علي معني وعنده علم الساعة اي ي----علم الساعة و قيله وبالجر عطف علي الساعة اي عنده علم قيله------ فاصفح اعرض عنهم	993	-4035564891094928087	336	417.5	265	1189	28.25904083251953	54	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0856	false	-5266240594727860440	164	278	890	1504	1624	300	ذكره امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رحمة من ربك وهي الرسول قال صلوات الله عليه انا رحمة مهداة ويقال انا كنا مرسلين رحمة لنفوس اولياءنا بالتوفيق ولقلوبهم بالتحقيق انه هو السميع العليم السميع لانين المشتاقين العليم بحنين المحبين مالك السموات والارضين ومالك ما بينهما وتداخل في ذلك اكساب العباد وتملكها بمعني القدرة عليها واذا حصل مقدور في الوجود دل علي انه مفعوله لان معني الفعل مقدور وجد قوله جل ذكره لا اله الا هو يح-ي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الاولين هذه الكلمة فيها نفي ما اثبتوه بجهلهم واثبات ما نفوه بجحدهم ربكم ورب ءاباءكم الاولين مربي اصلكم ونسلكم قوله جل ذكره بل هم في شك يلعبون	856	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0994	true	-6920774686682739949	38	75	199	379	1565	300	حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات والارض و-------ما بينهما ان كنتم موقنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب -اباءكم الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هم في شك يلعبون	994	-4035564891094928087	153	231.5	120	615	24.878047943115234	27	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0857	false	-5075542910843372674	160	294	852	1587	1622	300	اني لكم الذكري وقد جاءكم الرسول علي قلوبكم فخالفتم قوله جل ذكره ----انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون حيث نورثكم حزنا طويلا ولاتجدون في ظلال انتقامنا مقيلا قوله جل ذكره ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين فتنهم بعد ما اصروا علي جحودهم ولم يرجعوا الي طريق الرشد من نفرة عنودهم وجاءهم رسول كريم يطالبهم بازالة الظلم عن بني اسراءيل---------------------------------------- وان يستبصروا واستنفرهم لله واظهر الحجة من قبل الله---- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون امره بان يسري بعباده المءمنين وعرفهم انهم سينقذون وان عدوهم جند مغرقون قوله جل ذكره كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين ما خلفوه من احوالهم ومن رياشهم وما تركوه من اسباب معاشهم استلبناه عنهم كذلك واورثناها قوما ءاخرين	857	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0994	true	-6920774686682739949	92	187	470	970	1565	300	اني لهم الذكري وقد جاءهم --رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون------------------------------------------------------------------- ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعل------وا علي-------------------------------------------------------------------------------- ال----له اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا-------------------- ان------------------هم جند مغرقون------------- كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين----------------------------------------------------------------------- كذلك واورثناها قوما -اخرين	994	-4035564891094928087	343	507.0	276	783	43.80587387084961	51	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0858	false	2063355695992445000	76	254	379	1321	1554	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين نجاهم واقمي عدوهم واهلكه ولقد اخترناهم اي علمنا ما يحتقبون من اوزارهم فرفعنا باختيارنا من اقدارهم ما وضعه فعلهم وتدنسهم باوضارهم ويقال علي علم منا باحوالهم انهم يءثرون امرنا علي كل شء ويقال علي علم منا بمحبة قلوبهم لنا مع كثرة ذنوبهم فينا ويقال علي علم منا بما نودع عندهم من اسرارنا وما نكاشفهم به من حقاءق حقنا قوله جل ذكره وءاتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين من مطالبته بالشكر عند الرخاء والصبر عند الكدر والعناء قوله جل ذكره ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما تحن بمنشرين فاتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين اقترح ابو جهل علي النبي ان يحيي لهم نفسا لتخبرنا هل انت صادق ام لا فاخبر الله سبحانه انهم اقترحوا هذا بعد قيام الحجة عليهم واظهار ما ازاح لهم من العذر ثم قال جل ذكره اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	858	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms0997	true	-7778940473749225397	112	182	590	972	1598	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين -------------------------------------------------------------------ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	997	-4035564891094928087	380	718.0	310	942	40.33970260620117	65	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0860	false	6877907932055556206	181	286	992	1528	1596	300	الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون فمن لا يءمن بها فباي حديث يءمن ومن اي اصل يستمد بعده ومن اي بحر في التحقيق يغترف هيهات ما بقي للاشكال في هذا مجال قوله جل ذكره ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم كل صامت ناطق يصمت عن الكلام والقول وينطق بالبرهان في الحكم فمن استمع بسمع الفهم واستبصر بنور التوحيد فاز بذخر الدارين وتصدي لعز المنزلين ومن تصامم بحكم الغفلة وقع في وهدة الجهل ووسم بكي الهجر قوله جل ذكره واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	860	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1000	true	5383926226469465722	129	168	683	884	1578	300	الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله و-اياته يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1000	-4035564891094928087	201	363.0	162	536	37.5	34	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0862	false	6881057829183902189	43	156	220	815	1575	300	بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كرر في غير موضع ذكر موسي وذكر بني اسراءيل بعضه علي الجملة وبعضه علي التفصيل وهنا اجمل في هذا الموضع ثم عقبه حديث نبينا فقال قوله جل ذكره ثم جعلناك علي شر-عة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون افردناك بلطاءف فاعرفها وسننا لك طراءق فاسلكها واثبتنا لك حقاءق فلا تتجاوزها ولا تجنح الي متابعة غيرك انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا ان اراد بك نعمة فلا يمنعها احد وان اراد بك فتنة فلا يصرفها عنك احد فلا تعلق بمخلوق فكرك ولاتتوجه بضميرك الي شء وثق بربك وتوكل عليه قوله جل ذكره هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون	862	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1002	true	-9026130596826672178	1	71	6	394	1632	300	بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا------------------------------- وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين -----------------------------------------------------------------هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون	1002	-4035564891094928087	221	246.5	180	723	30.567081451416016	34	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0864	false	-558753425857534632	61	205	290	1015	1456	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون من اشد ضلالا ممن عبد الجماد الذي ليس له حياة ولا له في النفع او الضر اثبات قوله جل ذكره واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين اذا حشر الناس للحساب وقعت العداوة بين الاصنام وعابديها قوله جل ذكره واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين رموا رسلنا بالسحر ثم بالافتراء والمكر قل يا محمد---------------------------------------------- كفي بالله--- بيني وبينكم شهيدا انتم اشركتم به وانا اخلصت له توحيدا وما كنت بدعا من الرسل فلست باول رسول ارسل ولا بغيرما جاءوا به من اصول التوحيد جءت انما امرتكم بالاخلاص في التوحيد والصدق في العبودية والدعاء الي محاسن الاخلاق قوله جل ذكره وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	864	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1006	true	-5367425720711760279	209	299	1123	1554	1556	300	ومن اضل ممن يدعو- من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غا----------------------------------------------------------------------------------------فلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين و--------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون --------------افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ----------------------ما كنت بدعا من ال--------------------رسل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	1006	-4035564891094928087	336	554.5	263	774	43.41085433959961	61	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0867	false	-5836008204876148240	149	247	750	1304	1646	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم الذين كفروا امتنعوا وصدوا فمنعوا فلانهم امتنعوا عن سبيل الله استوجبوا الححبة والغيبة اضل اعمالهم اي احبطها والذين ءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم اصلح حالهم فالكفر للاعمال محبط والايمان للتخليد مسقط ويقال الذين اشتغلوا بطاعة الله ولم يعملوا شيءا ما خالف الله فلا محالة نقوم بكفاية اشتغالهم بالله قوله جل ذكره ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس	867	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1015	true	220347609078664633	257	300	1317	1549	1549	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين ام-نوا وعملوا الصالحات و-امنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ام-نوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس-	1015	-4035564891094928087	228	429.0	186	554	41.155235290527344	38	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0868	false	5838459651519058902	106	246	524	1305	1594	300	قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم -يدخلهم الجنة عرفها لهم اذا قتل احد في سبيل الحق تولي ورثة المقتول باحسن من تولية المقتول وكذلك يرفع درجاته فيعظم ثوابه ويكرم مابه قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم نصرة الله من العبد نصرة دينه بايضاح الدليل وتبيينه ونصرة الله للعبد باعلاء كلمته وقمع اعداء الدين ببركات سعيه وهمته ويثبت اقدامكم بادامة التوفيق لءلا ينهزم من صولة اعداء الدين قوله جل ذكره والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم تعسا لهم لعنا وطردا وقمعا وبعدا اضل اعمالهم هتك استارهم واظهر للمءمنين اسرارهم واخمد نارهم قوله جل ذكره افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكيف اهلكهم وابادهم واقماهم قوله جل ذكره ذلك بان الله مولي الذين ءامنوا وان الكافرين لا مولي لهم	868	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1016	true	6791250118363196057	32	97	178	538	1668	300	قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ام-نوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك-------- بان الله مولي الذين ام-نوا وان الكافرين لا مولي لهم	1016	-4035564891094928087	319	531.5	259	782	40.79283905029297	52	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0869	false	-1080701938914970444	139	246	717	1294	1554	300	كاكل الانعام قوله جل ذكره--- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم اهلكناهم يعني بها من اهلكهم من القرون الماضية في الاعصر الخاليه قوله جل ذكره افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم البينة الضياء والحجة والاستبصار بواضح المحجة فالعلماء في ضياء برهانهم والعارفون في ضياء بيانهم فهءلاء باحكام ادلة الاصول يبصرون وهءلاء بحكم الالهام والوصول يستبصرون قوله جل ذكره مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	869	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1018	true	6463955994051647985	0	66	0	324	1532	300	تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم----------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	1018	-4035564891094928087	309	575.5	245	580	53.27586364746094	59	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0873	false	2162367690300842570	145	231	862	1343	1699	300	الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم تجنبوا الشرك والمعاصي حتي يفيكم اجوركم والله لا يسالكم من اموالكم الا اليسير منها وهو مقدار الزكاة ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم الاحفاء الالحاح في المسالة وهذا انما يقوله لمن لم يوق شح نفسه فاما الاخوان ومن علت رتبتهم في باب حرية القلب فلا يسامحون في استيفاء ذرة ويطالبون ببذل الروح والتزام الغرامات قوله جل ذكره ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه	873	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1022	true	6133897453377555438	39	74	211	408	1653	300	الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه	1022	-4035564891094928087	195	352.5	160	481	40.5405387878418	31	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0877	false	-3136191865561069517	173	245	910	1266	1538	300	لهم فانهم يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم قوله جل ذكره قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا فضحهم ويقال ما شغل العبد عن الله شءم عليه ويقال عذر المماذق وتوبة المنافق كلاهما ليس حقاءق قوله جل ذكره بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	877	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1026	true	-5299140913260529615	8	56	54	287	1565	300	لنا------ يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم------------- قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	1026	-4035564891094928087	227	427.0	179	356	63.76404571533203	44	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0878	false	-3533280569236145767	50	141	255	717	1569	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا وما هوات فقريب وان الله ليرخي عنان الظلمة ثم لا يفلتون من عقابه وكيف وفي الحقيقة ما يحصل منهم هو الذي يجريه عليهم قوله جل ذكره ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما يغفر وليس له شريك يقول له لا تفعل ويعذب من يشاء وليس هناك مانع عن فعله يقول له لا تفعل قوله جل ذكره سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا وذلك ان --	878	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1026	true	-5299140913260529615	56	98	287	524	1565	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما---------------------------------------------------------------------------------------------------- سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال	1026	-4035564891094928087	230	437.5	190	464	49.568965911865234	38	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0880	false	-9167419096126303389	113	219	612	1134	1569	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا قيل فتح الروم وفارس وقيل فتح مكة وكان الله علي كل شء قديرا فلا تعلقوا بغيره قلوبكم قوله جل ذكره ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا يعني خيبر واسد وغطفان وغيرهم لو قاتلوكم لانهزموا ولا يجدون من دون الله ناصرا قوله جل ذكره سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا اي سنة الله خذلانهم ولن تجد لسنة الله تحويلا قوله جل ذكره وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	880	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1028	true	-3066022811679930471	25	82	151	429	1618	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة ا------------------------------------------------------------------------------------------لله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا---------------------------------------------------------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	1028	-4035564891094928087	273	506.0	217	522	52.298851013183594	53	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0881	false	1002692381128641387	81	232	395	1191	1569	299	هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله كفروا وحجدوا وصدكم ومنعوكم عن المسجد الحرام سنة الحديبية والهدي معكوفا اي منعوا الهدي ان يبلغ منحره فمعكوفا حال من الهدي اي محبوسا وكان النبي قد ساق تلك السنة سبعين بدنة قوله جل ذكره ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو ت-----------------------------------------سلطتم عليهم لاصابتهم معرة ومضرة منكم بغير علم لسلطناكم عليهم ولاظفرناكم بهم وفي هذا تعريف للعبد بان امورا قد تنغلق وتتعسر فيضيق قلب الانسان ولله في ذلك سر ولا يعدم ما يجري من الامر ان يكون خيرا للعبد وهو لا يدري كما قالوا كم مرة حفت بك المكاره خير لك الله وانت كاره قوله جل ذكره اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	881	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1028	true	-3066022811679930471	82	150	429	805	1618	300	هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	1028	-4035564891094928087	335	496.5	273	837	40.023895263671875	60	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0890	false	-7550724064859734306	127	211	727	1156	1591	300	رزقا للعباد ولكي ينتفعوا به واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج وكما سقنا هذا الماء الي بلدة جف نباتها وكما فعلنا كل هذه الاشياء ونحن قادرون علي ذلك كذلك نجمعكم في الحشر والنشر فليس بعثكم بابعد من هذا قوله جل ذكره كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد انا لم نعجز عن هءلاء الذين ذكر اسماءهم وفيه تهديد لهم وتسلة للرسول افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد	890	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1038	true	-436138848769632793	216	254	1134	1330	1548	300	رزقا للعباد---------------- واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد------------------------------------------------------------------- افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد	1038	-4035564891094928087	196	362.0	158	429	45.687644958496094	35	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0891	false	-7600364762175123574	202	286	1057	1469	1530	300	ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد ساءق يسوقها اما الي الجنة او الي النار وشهيد يشهد عليها بما فعلت من الخير والشر ويقال له لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد المءمنون اليوم بصرهم حديد يبصرون رشدهم ويحذرون شرهم والكافر يقال له غدا فبصرك اليوم حديد اي ها انت علمت ما كنت فيه من التكذيب فاليوم لا يسمع منك خطاب ولا يرفع عنك عذاب قوله جل ذكره وقال قرينه هذا ما لدي عتيد	891	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1040	true	4294808086213653183	95	125	445	587	1486	300	ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد----------------------------------------------------------------------------------------- لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال قرينه هذا ما لدي عتيد	1040	-4035564891094928087	142	216.0	112	412	34.46601867675781	28	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0892	false	5018738001805456319	15	164	80	859	1532	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب مناع للزكاة المفروضة ويقال يمنع فضل ماءه وفضل كلءه عن المسلمين ويقال يمنع الناس من الخير والاحسان ويسء القول فيهما حتي يزهد الناس فيهما ويقال المناع للخير هو المعوان علي الشر ويقال هو الذي قيل فيه ويمنعون الماعون الماعون 7 مريب اي يشكك الناس في امره لانه غير مخلص ويلبس علي الناس حاله لانه منافق قوله جل ذكره قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد يقول الملك من الحفظة الموكل له ما اعجلته علي الزلة وانمنا كتبتها بعدما فعلها وذلك حين يقول الكافر لم افعل هذا وانما اعجلني بالكتابة علي فيقول الملك ربنا ما اعجلته ويقال هو الشيطان المقرون به وحين يلتقيان في جهنم يقول الشيطان ما اكرهته علي كفره ولكنه فعل باختياره ما وسوست به اليه فيقول جل ذكره قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	892	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1040	true	4294808086213653183	125	171	587	814	1486	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه------------------------ في العذاب الشديد --------------------------------------------------قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	1040	-4035564891094928087	190	305.5	149	779	24.390243530273438	35	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0895	false	-5687622045880525064	0	114	0	593	1643	300	ومن ا-ليل فسبحه وادبار السجود فالليل وقت الخلوة والصفاء في الخلوة اتم واصفي قوله جل ذكره واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذالك يوم الخروج النداء من الحق سبحانه وارد عليهم كما ان النجوي تحصل داءما بينهم والنداء الذي يرد عليهم يكون بغتة ولا يكون للعبد في فعله اختيار قوله جل ذكره انا نحن نح-ي ونميت والينا المصير الينا مرجع الكل ومصيرهم قوله جل ذكره يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير هذا يسير علينا سواء خلقناهم جملة او فرادي قال تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة لقمان 31 قوله جل ذكره نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد	895	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1042	true	4799946004908511301	235	282	1169	1418	1506	300	ومن الليل فسبحه وادبار السجود----------------------------------------------------------- واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذ-لك يوم الخروج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير -------------------------------------يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقر-ان من يخاف وعيد	1042	-4035564891094928087	247	423.0	200	595	41.512603759765625	39	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0896	false	7671944542353725047	236	275	1292	1501	1641	300	انه لمجنون قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون لعن الكذابون الذين هم في غمرة الضلالة وظلمة الجهالة ساهون لاهون قوله جل ذكره يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	896	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1045	true	1214471375487396987	8	34	42	174	1569	300	عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسا-----------------------------------------------------------------------------لون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1045	-4035564891094928087	122	223.0	97	209	58.373207092285156	22	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0900	false	8190935420018466052	35	145	175	731	1515	300	قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم اي قلنا لك كما قال ربك لنا وان نخبرك ان الله هو المحكم لا فعاله العليم الذي لا يخفي عليه شء قال فما خطبكم ايها المرسلون سالهم ما شانكم وما امركم وبماذا ارسلتم قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين هم قوم لوط ولم نجد فيها غير لوط ومن امن به قوله جل ذكره وتركنا فيها ءاية للذين يخافون العذاب الاليم تركنا فيها علامة يعتبر بها الخاءفون دون القاسية قلوبهم قوله جل ذكره وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين	900	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1047	true	-6272738536249746455	20	76	106	406	1562	300	قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم --------------------------------------------------------------------------------------------قال فما خطبكم ايها المرسلون--------------------------------------- قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين-------------------------------------------------------- وتركنا فيها -اية للذين يخافون العذاب الاليم-------------------------------------------------------------------- وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين	1047	-4035564891094928087	300	547.0	244	556	53.95683288574219	51	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0900	false	8190935420018466052	36	148	181	745	1515	300	كذلك قال ربك------------------------------------------------------ انه هو الحكيم العليم اي قلنا لك كما قال ربك لنا وان نخبرك ان الله هو المحكم لا فعاله العليم الذي لا يخفي عليه شء قال فما خطب---------كم ايها المرسلون سالهم ما شانكم وما امركم وبماذا ارسلتم قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين-------- لنرسل عليهم حجارة من طين---------- مسومة--------------------------------------- عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من--------------- المءمنين -----فما وجدنا فيها غير --------بيت من المسلمين هم قوم لوط ولم نجد فيها غير لوط ومن امن به قوله جل ذكره------------------------------------------------------------ وتركنا فيها ءاي--------------ة للذين يخافون العذاب الاليم --تركنا فيها علامة يعتبر بها الخاءفون دون القاسية قلوبهم قوله جل ذكره وفي م-------------------------------وسي-------------------------------------------------------------- اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين اي بحجة ظاهرة	900	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1048	true	-3825381251985282277	0	142	0	707	1498	300	كذلك قال ربك اي قال الله مثل ما بشرناه فواقع البتة فكذلك مفعول قال انه هو الحكيم العليم قال ابراهيم ------------------------------------------------------------------------------------فما خطبكم ما شانكم ايها المرسلون--------------------------------------- قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين اي السجيل مسومة معلمة مكتوبا علي كل حجر اسم من يهلك به عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها في قري قوم لوط من المءمنين بلوط فما وجدنا فيها غير بيت اهل بيت من المسلمين ه----م لوط واهل بيته الا امراته ولو قلنا ان كل مءمن مسلم من غير عكس لصح معني الاية فلا يستدل عليها باتحاد مفهوميهما وتركنا فيها في القري اية علامة للذين يخافون العذاب الاليم وقد بقي فيها اثار العذاب ---------------------------------------------وفي موسي عطف علي فيها اي وجعلنا في موسي اية فهو من قبيل علفتها تبنا وماء باردا وقيل عطف علي وفي الارض اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين معجز--ة ظاهرة	1048	-4035564891094928087	317	423.5	253	881	35.98183822631836	50	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0903	false	4984697533969936822	0	255	0	1318	1545	300	جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون يوم يدفعون الي النار دفعا ويقال لهم هذه هي النار التي كنتم بها تكذبون ثم يسالون اهذا من قبيل السحر علي ما قلتم ام غطي علي ابصاركم قوله جل ذكره اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون والصبر علي الجزاء في العاقبة لا قيمة له لان عذابهم عقوبة لهم قوله جل ذكره ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم المتقون في جنات ونعيم عاجلا واجلا فاكهين اي معجبين بما اتاهم ربهم وما اعطاهم ويقال فاكهون اي ذوو فاكهة كقولهم رجل تامر اي ذو تمر ولابن اي ذو لبن قوله جل ذكره كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون قوم يصير لهم ذلك هنيءا بطعمه ولذته وقوم يصير هنيءا لهم سماع قولهم عنه سبحانه هنيءا وقوم يصير لهم ذلك هينا لينا وهم بمشهد منه فاشرب علي وجهها كغرتها مدامة في الكءوس كالشرر متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين يظلون في سرور وحبور ونصيب من الانس موفور قوله جل ذكره والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم يكمل عليهم سرورهم بان يلحق بهم ذرياتهم فان الانفراد بالنعمة عمن القلب مشتغل به من الاهل والولد الذرية يوجب تنغص العيش وكذلك كل من قلب الولي يلاحظه من صديق وقريب وولي وخادم قال تعالي في قصة يوسف واتوني باهلكم اجمعين يوسف 93 وفي هذا المعني قالوا اني علي جفواتها فبربها وبكل متصل بها متوسل لاحبها واحب منزلها الذي نزلت به واحب اهل المنزل وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	903	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1050	true	-1568659206989267820	216	287	1152	1533	1606	300	جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما -اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين------------------------------------------------------ والذين -امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	1050	-4035564891094928087	380	607.0	309	1318	28.831562042236328	63	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0905	false	541241926654689367	46	296	224	1500	1517	300	ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون اتامرهم عقولهم بهذا ام تحملهم مجاوزة الحد في ضلالهم وطغيانهم علي هذا قوله جل ذكره ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين اذا كانوا يزعمون انك تقول هذا القول من ذات نفسك فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين فيما رموك به قوله جل ذكره ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون كلا ليس الامر كذلك بل الله هو الخالق وهم المخلوقون ام هم الذين خلقوا السم-وات والارض ام عن-------------دهم خزاءن ربك اي خزاءن ارزاقه ومقدوراته ام هم المصيطرون المتسلطون علي الناس ام لهم سلم يرتقون فيه فيستمعون ما يجري في السموات فليات مستمعهم بسلطان مبين ثم انه سفه احلامهم فقال ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام تسالهم علي تبليغ الرسالة اجرا هلم مثقلون من الغرم والالزام في المال بحيث يزهدهم ذلك في اتباعك ام عندهم الغيب فهم يكتبون ذلك ام يريدون كيدا اي ان يمكروا بك مكرا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله يفعل شيءا مما يفعل الله تنزيها له عن ذلك قوله جل ذكره وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم اي ان راوا قطعة من السماء ساقطة عليهم قالوا انه سحاب مركوم ركم بعضه علي بعض والمقصود انهم مهما راو من الايات لا يءمنون ولو فتحنا عليهم بابا من السماء حتي شاهدوا بالعين لقالوا انما سكرت ابصارنا وليس هذا عيانا ولا مشاهدة قوله جل ذكره فذرهم حتي يلا قوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون	905	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1053	true	-5340484379972579004	110	219	580	1135	1563	300	ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ----------------------------------------------------------------------------------ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا من غير شء ام هم الخال---------------------------------------------------قون ام خل---------قوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم-------------------------- المصيطرون ام --------------------لهم سلم ------------يستمعون فيه ف---------------ليات مستمعهم بسلطان مبين ا------------------------م له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عن-------------------------------------------------------------------------------------------------دهم الغيب فهم يكتبون ----ام يريدون كيد---------------------ا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون-------------------------------- وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم حتي يلا-قوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون	1053	-4035564891094928087	496	851.0	396	1290	38.44961166381836	80	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0910	false	2599971235242157196	0	135	0	690	1527	300	من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا هذه التسمية من عندهم وهم لا يتبعون فيها علما او تحقيقا بل ظنا والظن لا يفيد شيءا قوله جل ذكره فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي اي اعرض عمن اعرض عن القران والايمان به وتدبر معانيه ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم وانما رضوا بالدنيا لانهم لم يعلموا حديث الاخرة وان ربك عليم بالضال عليم بالمهتدي وهو يجازي كلا بما يستحق قوله جل ذكره ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني يجزي الذين اساءوا بالعقوبات ويجزي الذين احسنوا بالحسني قوله جل ذكره الذين يجتيبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم	910	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1058	true	6753716061775090159	182	245	988	1300	1556	300	من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------- فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدي------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال--------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم	1058	-4035564891094928087	309	581.0	246	690	44.78260803222656	59	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0913	false	4301326651461308673	10	62	55	321	1549	300	فغشاها ما غشاها من العذاب قوله جل ذكره فباي ءالاء ربك تتماري فباي الاء ربك ايها الانسان------- تتشكك وقد ذكر هذا بعد ما عد انعامه عليهم واحسانه اليهم قوله جل ذكره هذا نذير من النذر الاولي هو محمد ارسلناه نذيرا كما ارسلنا الرسل الاخرين--------------------- ازفت الازف---------------------------------ة ليس لها من دون الله كاشفة	913	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1062	true	2020251426047158420	26	73	129	385	1600	300	فغشاها ما غشي م--ن العذاب كانه لا يمكن ان يوصف ف--------------باي الاء ربك ايها الانسان تتماري تتشكك هذا الرسول -------------------------------------------------------نذير من النذر الاولي من جنس الانبياء المتقدمين او القران انذار من جنس الانذارات المتقدمة ازفت الازفة قربت الموصوفة بالقرب وهي القيامة ليس لها من دون الله كاشفة	1062	-4035564891094928087	127	158.0	97	327	38.837921142578125	18	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0914	false	2159635939921167012	95	284	503	1528	1610	300	ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر جاءهم من اخبار الانبياء والامم الذين من قبلهم والازمنة الماضية ما يجب ان يحصل به الارتداع ولكن الحق سبحانه اسبل علي بصاءرهم سجوف الجهل فعموا عن مواضع الرشد حكمة بالغة بدل من ما فيما سبق ما فيه مزدجر والحكمةالبالغة هي الصحيحة الظاهرة الواضحة لمن تفكر فيها فما تغن النذر واي شء يغني انذار النذير وقد سبق التقدير لهم بالشقاء قوله جل ذكره فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم فتول عنهم ها هنا تمام الكلام اي فاعرض عنهم وهذا قبل الامر بالقتال ثم استانف الكلام يوم يدع الداع والجواب يخرجون من الاجداث اراد به يوم القيامة ومعني نكر اي شء ينكرونه بهوله وفظاعته وهو يوم البعث والحشر وقوله خشعا منصوب علي الحال اي يخرجون من الاجداث وهي القبور خاشعي الابصار كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر كانهم كالجراد لكثرتهم وتفرقهم مهطعين اي مديمي النظر الي الداعي وهو اسرافيل يقول الكافرون هذا يوم عسر لتوالي الشداءد التي فيه قوله جل ذكره كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر	914	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1062	true	2020251426047158420	150	205	816	1111	1600	300	ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر فتول ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابص---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم يخرجون من الاجداث كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر	1062	-4035564891094928087	283	511.5	229	1025	27.609756469726562	50	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0927	false	522424688839816954	18	158	98	845	1573	300	باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون باكواب جمع كوب وهي انية بلا عروة ولا خرطوم واباريق جمع ابريق وهو عكس الكوب اي له خرطوم وعروة ولاصداع لهم في شربهم اياها كما لا تذهب عقولهم بسببها ولهم كذلك فاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون اي المصون جزاء بما كانوا يعملون اللغو الباطل من القول والتاثيم الاثم والهذيان ولا يسمعون--------------------- الا قيلا سل------اما وسلاما نعت للقيل واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود لا شوك فيه وطلح منضود والطلح شجر الموز متراكم نضيد بعضه علي بعض وظل ممدود كما بين الاسفار الي طلوع الشمس وقيل ممدود اي داءم وماء مسكوب جار لا يتعبون فيه وفاكهة كثيرة لا مقطوعة عنهم ولا ممنوعة منهم وفرش مرفوعة لهم وقيل اراد بها النساء وفرش مرفوعة لهم وقيل اراد بها النساء انا انشان-هن انشاء فجعلن-هن ابكارا	927	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1073	true	5005389962875990298	61	124	363	717	1653	300	باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكن----------ون جزاء بما كانوا يعملون -----------------------------------------------لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما----------------- واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود----------- وطلح منضود------------------------------------------ وظل ممدود-------------------------------------------------- وماء مسكوب وفا------------------كهة كثيرة لا مقطوعة -----ولا ممنوعة----- وفرش مرفوعة-------------------------------------------------------------- انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا	1073	-4035564891094928087	319	499.5	261	776	41.108245849609375	45	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0927	false	522424688839816954	183	289	972	1522	1573	300	لاصحاب اليمين ---اي خلقناهن-------- لاصحا--------ب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين اي ثلة من اولي هذه الامة وثلة من اخراها واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم والسموم فيح جهنم وحرها والحميم الماء الحار وظل من يحموم وهو الدخان الاسود لا بارد ولا كريم لا بارد اي لا راحة فيه ولا كريم ولا حسن لهم حيث لا نفع فيه انهم كانوا قبل ذلك مترفين ايك كانوا في الدنيا ممتعين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم اي الذنب العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبع-ثون اي انهم يكذبون بالبعث ثم يقال له-----------------------------------م ثم انكم ايها الضالون المكذبون اليوم لاكلون من شجر من زقوم	927	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1075	true	3528889209731082360	168	240	906	1302	1645	300	لاصحاب اليمين متعلق ب انشانا او صفة لابكارا او خبر لمحذوف ثلة من الاولين وثلة من الاخرين---------------------------------------- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم------------------------------------------- وظل من يحموم لا ب------------------ارد ولا كريم ا-----------------------------------------------------------نهم كانوا قبل ذلك مترف---------------------------ين وكانوا يصرون علي الحنث الع----------------ظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون------ لاكلون من شجر من زقوم	1075	-4035564891094928087	289	446.0	233	605	47.76859664916992	42	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0930	false	1329324494350974102	6	105	31	566	1593	300	بل نحن محرومون بعد ان ضاع منا الرزق قوله جل ذكره افرءيتم الماء الذي تشربون ءانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون اانتم انزلتموه من السحاب ام نحن ننزله متي نساء اني نشاء كما نشاء علي من نشاء وعلي ما نشاء ونحن الذين نجعله مختلفا في الوقت وفي المقدار وفي الكيفية في القلة وفي الكثرة ولو نشاء لجعناه ملحا افلا تشكرون عظيم نعمة الله سبحانه عليكم في تمكينكم من الانتفاع بهذه الاشياء التي خلقها لكم قوله جل ذكره افرءيتم النار التي تورون ءانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين	930	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1076	true	273687850019434950	4	39	25	234	1625	300	بل نحن محرومون افرايت----------------------------------م الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين	1076	-4035564891094928087	196	369.5	161	535	36.63551330566406	31	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0935	false	7480084401349126785	152	294	816	1574	1602	300	يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل مضي معناه -----------ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير صدقوا بالله ورسوله وتصدقوا مما جعلكم مستخلفين فيه بتمليككم ذلك وتصييره اليكم والذين امنوا منكم وتصدقوا علي الوجه الذي امروا به لهم ثواب عظيم فان ما تحويه الايدي معرض للزوال فالسعيد من قدم في دنياه ماله في الاخرة عمارة حاله والشقي من سار فيما له في الاخرة وبال ماله قوله جل ذكره وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين اي شء لكم في ترككم الايمان بالله وبرسوله وما اتاكم به من الحشر والنشر وقد ازاح العلة بان الاح لكم الحجة وقد اخذ ميثاقكم وقت الذر واوجب عليكم ذلك بحكم الشرع قوله جل ذكره هو الذي ينزل علي عبده----- بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله---- لرءوف رحيم ليخرجكم	935	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1080	true	8278861042925126081	184	245	933	1264	1567	300	يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو -عليم بذات الصدور امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين -امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم	1080	-4035564891094928087	293	514.5	238	780	37.56410217285156	47	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0937	false	-6633016572017473120	147	277	831	1570	1704	300	نقتبس من نوركم فيقول المءمنون قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا اي الي الدنيا واخلصوا تعريفا لهم انهم كانوا منافقين في الدنيا ويقال ارجعوا الي حكم الازل فاطلبوا هذا من القسمة وهذا علي جهة ضرب المثل والاستبعاد فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب بسور وهو جبل اصحاب الاعراف يستر بينهم وبين المنافقين فالوجه الذي بلي المءمن فيه الرحمة وفي الوجه الاخر العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم الم نكن معكم في الدنيا في احكام الايمان في المناحكة والمعاشرة قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور تربصتم عن الاخلاص وشككتم وغركم الشيطان وركنتم الي الدنيا قوله جل ذكره فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	937	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1082	true	-2702314290565781684	221	276	1167	1474	1594	300	نقتبس من نوركم--------------- قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انف--------------------------------------------------------------------------------------------سكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور---------------------------------------------------------------------- فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	1082	-4035564891094928087	307	572.0	252	739	41.542625427246094	50	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0938	false	6490878157357751174	181	228	977	1237	1648	300	اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون يحيي الارض بعد موتها بانزال المطر عليها واخراج النبت منها ويحيي القلوب الميتة بعد اعراض الحق عنها بحسن اقباله عليها قوله جل ذكره ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر	938	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1083	true	-1238012974609496423	4	28	25	156	1673	300	اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر	1083	-4035564891094928087	130	250.0	106	260	50.0	23	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0938	false	6490878157357751174	34	194	179	1044	1648	300	الم يحن للذين امنوا ان تتواضع قلوبهم وتلين لذكر ا-------------------------------------------------------------لله وللق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران وما فيه من العبر وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل واراد ب-----------------------------------------------------------------------هم اليهود---------------------------------------------------------------------------------- وكثير من اليهود فاسقون كافرون واراد بطول الامد الفترة التي كانت بين موسي ونبينا وفي الخبر ان اصحاب رسول الله اصابتهم ملالة فقالوا لو حدثتنا فانزل الله تعالي الله نزل احسن الحديث الزمر 23 فبعد مدة قالوا لو قصصت علينا فانزل الله تعالي نحن نقص عليك نباهم بالحق الكهف 13 فبعد مدة قالوا لو ذكرتنا ووعظتنا فانزل الله تعالي هذه السورة وفي هذه الاية ما يشبه الاستبطاء وان قسوة القلب تحصل من اتباع الشهوة والشهوة والصفة لا تجتمعان فاذا حصلت الشهوة رحلت الصفوة وموجب القسوة هو انحراف القلب عن مراقبة الرب ويقال موجب القسوة اوله خطرة فالم تتدارك صارت فكرة والم تتدارك صارت عزيمة فان لم تتدارك جرت المخالفة فان لم تتدارك بالتلافي صارت قسوة وبعدءذ تصير طبعا ورينا قوله جل ذكره اعلموا ان الله يحي الارض بعد مو----------------------------------------تها--------------------------------------------------------------- قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون	938	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1084	true	3853236109690064166	20	179	104	951	1631	300	الم يان للذين امنوا ان تخش--ع قلوبهم------ لذكر الله اي الم يات وقت الخشوع وما نزل من الحق القران اي عند ذكر الله والموعظة وسماع القران عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الله تعالي استبطا قلوب المهاجرين فعاتبهم بهذه الاية علي راس ثلاث عشرة من نزول القران وعن بعض مل الصحابة ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فانزل الله تعالي نحن نقص عليك احسن القصص يوسف ثم ملوا فقالوا حدثنا فنزل الله نزل احسن الحديث الزمر ثم ملوا فقالوا حدثنا فانزل الله تعالي الاية ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل كاليهود والنصاري عطف علي تخشع او نهي عن مماثلة اهل الكتاب وفيه التفات فطال عليهم الامد الزمان بينهم وبين انبياءهم فقست قلوبهم مالو الي الدنيا واعرضوا عن مواعظ الله تعالي وكثير منهم----- فاسقون خارجون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها فلا تياسوا من ان يلين القلوب بعد قسوتها قيل تمثيل لاحياء الاموات فيكون معناه الزجر والتحذير عن القساوة قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون	1084	-4035564891094928087	191	237.0	150	1485	12.861952781677246	26	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0943	false	-2141112570242428173	219	297	1111	1520	1533	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين الذين يخالفون امر الله ويتركون طاعة رسول الله اذلوا وخذلوا كما اذل الذين من قبلهم من الكفار والعصاة وقد اجري الله سنته بالانتقام من اهل الاجرام فمن ضيع للرسول سنة واحدث في دينه بدعة انخرط في هذا السلك ووقع في هذا الذل قوله جل ذكره يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	943	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1089	true	8071580856203453879	163	196	888	1065	1612	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا -ايات بينات وللكافرين عذاب مهين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	1089	-4035564891094928087	177	337.0	144	409	43.276283264160156	31	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0945	false	-1037434342718785691	64	238	340	1321	1662	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما قبح ذلك منهم وعظم الخطر لانه تضمن افساد ذات البين وخير الامور ما عاد باصلاح ذات البين وبعكسه اذا كان الامر بضده قوله جل ذكره انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون النجوي من تزيين الشيطان ليحزن الذين امنوا واذا كانت المشاهدة غالبة والقلوب حاضرة والتوكل صحيحا والنظر من موضعه صاءبا فلا تاثير لمثل هذه الحالات وانما هذا للضعفاء قوله جل ذكره ي--ايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشز----------------------------------------------------------------------------وا لكمال رحمته بهم وتمام رافته عليهم علمهم مراعاة حسن الادب بينهم فيما كان من امور العادة دون احكام العبادة في التفسح في المجالس والنظام في حال الزحمة والكثرة واعزز باقوم امرهم بدقاءق الاشياء بعد قيامهم باصول الدين وتحققهم باركانه قوله جل ذكره يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم يجدوا فان الله غفور رحيم	945	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1091	true	-6103826963078624592	82	173	404	913	1575	300	يا ايها الذين -امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما النجوي من الشيطان ليحزن الذين -امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منون يا ايها الذين -امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم	1091	-4035564891094928087	425	652.0	349	1060	40.09434127807617	70	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0951	false	2149843383533566218	48	125	283	672	1597	300	لانتم اشد رهبة في صد-رهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون اخبر سبحانه ان المسلمين اشد رهبة في صدورهم من الله وذلك لقلة يقينهم واعراض قلوبهم عن الله قوله جل ذكره لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد اخبر انهم لا يجسرون علي مقاتلة المسلمين الا مخاتلة او من وراء جدران وانما يشتد باسهم فيما بينهم اي اذا حارب بعضهم بعضا فاما معكم فلا تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك	951	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1099	true	5907425955983190467	269	300	1435	1588	1588	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك-	1099	-4035564891094928087	152	270.0	122	390	38.97435760498047	27	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0954	false	-1203249746578145444	50	273	261	1459	1602	300	وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل انا اعلم بما اخفيتم من دقاءق التصنع وخفيات الرياء وما اعلنتم من التزين للناس بما اخفيتم من الاستسرار بالزلة وما اعلنتم من الطاعة والبر بما اخفيتم من الخيانة وما اعلنتم من الامانة بما اخفيتم من الغل والغش للناس وما اعلنتم من الفضيحة للناس بما اخفيتم من ارتكاب المحظورات وما اعلنتم من الامر بالمعروف بما اخفيتم من ترك الحشمة مني وقلة المبالاة باطلاعي وما اعلنتم من تعليم الناس ووعظهم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل فقد حاد عن طريق الدين ووقع في الكفر قوله جل ذكره ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم ان يظفروا بكم وصادفوكم يكونوا لكم اعداء ولن تسلموا من ايديهم بالسوء ولا من السنتهم بالذم وذكر والقبيح وودوا لو تكفرون ولن ينفعكم توددكم اليهم ولا ما بينكم وبينهم من الارحام ثم عقوبة الاخرة تدرككم وكذلك صفة المخالف ولا ينبغي للمرء ان يتعطش الي عشيرته وان داهنته في قالة ولا ان ينخدع بتغريرها وان لا ينته في حالة قوله جل ذكره قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	954	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1102	true	7451424823875918066	190	274	1047	1500	1637	300	وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بينكم والله بما تعملون بصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاء- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	1102	-4035564891094928087	421	783.0	341	1198	35.141902923583984	75	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0955	false	-8751745223637323463	131	248	695	1321	1602	300	عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم وقفهم في مقتضي قوله تعالي عسي الله عند حد التجويز لا حكما بالقطع ولا دفع قلب بالياس ثم امرهم بالاقتصاد في العداوة والولاية معهم بقلوبهم وعرفهم بوقوع الامر حسب تقديره وقدرته وجريان كل شء علي ما يريد لهم وصدق هذه الترجية بايمان من امن منهم عند فتح مكة وكيف اسلم كثيرون وحصل بينهم وبين المسلمين مودة اكيدة قوله جل ذكره لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرج-كم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرج-كم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون	955	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1104	true	8138436517667856649	185	242	969	1281	1604	300	عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون	1104	-4035564891094928087	310	598.0	253	628	49.36305618286133	54	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0956	false	2548188546003724714	64	182	346	1001	1592	300	يا-ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم اذا جاءك النساء يبايعنك علي الاسلام فطالبهن وشارطهن بهذه الاشياء ترك الشرك وترك السرقة والزنا وقتل الاولاد والافتراء في الحاق النسب والا يعصينك في معروف فلا يخالفنك فيما تامرهن به ويدخل في ذلك ترك النياحة وشق الجيوب ونتف الشعر عند المصيبة وتخميش الوجوه والتبرج واظهار الزينه وغير ذلك مما هو من شعاءر الدين في الجملة قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور الذين غضب الله	956	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1105	true	5955806534159250601	19	80	104	425	1603	300	يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم يا ايه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذين -امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور------ عسي الله	1105	-4035564891094928087	311	594.5	252	656	47.40853500366211	56	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0957	false	-8356850603913535654	176	286	850	1434	1505	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين لما زاغوا بترك الحد ازاغ الله قلوبهم بنقض العهد ويقال لما زاغوا عن طريق الرشد ازاغ الله قلوبهم بالصد والرد والبعد عن الود ويقال لما زاغوا بظواهرهم ازاغ الله سراءرهم ويقال لما زاغوا عن خدمة الباب ازاغ الله قلوبهم عن التشوق الي البساط ويقال لما زاغواعن العبادة ازاغ الله قلوبهم عن الارادة قوله جل ذكره واذ قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراء-ل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	957	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1107	true	-2621980874910536387	201	257	1037	1323	1553	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	1107	-4035564891094928087	284	546.0	229	586	48.46416473388672	54	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0957	false	-8356850603913535654	176	286	850	1434	1505	300	واذ قال موسي---------------- لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم--------------- فلما زاغوا----------------------- ازاغ الله قلوبهم------------------------------ والله لا يهدي القوم الفاسقين لما زاغوا بترك الحد ازاغ الله قلوبهم بنقض العهد ويقال لما زاغوا عن طريق الرشد ازاغ الله قلوبهم بالصد والرد والبعد عن الود ويقال لما زاغوا بظواهرهم ازاغ الله سراءرهم ويقال لما زاغوا عن خدمة الباب ازاغ الله قلوبهم عن التشوق الي البساط ويقال لما زاغواعن العبادة ازاغ الله قلوبهم عن الارادة قوله جل ذكره واذ قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراء-ل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا------------------------------------------------------------------- برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا-------------------- سحر مبين	957	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1108	true	-9096506717821070338	145	241	730	1214	1525	300	واذ قال موسي اي اذكر للتسلية لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم لظهور المعجزات فلما زاغوا صرفوا عن الحق مع علمهم ازاغ الله قلوبهم عن الهدي واسكنها الشك والحيرة والله لا يهدي القوم الفاسقين اي من سبق في علمه انه فاسق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا منصوب بما في الرسول من معني الارسال اي ارسلت في حال تصديقي وتبشيري برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا اشارة الي ما جاء به سحر مبين	1108	-4035564891094928087	286	459.0	229	757	37.78071212768555	55	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0961	false	1533133160378853634	37	129	198	679	1530	300	قل ي--ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين هذا من جلمة معجزاته فصرف قلوبهم عن تمني الموت الي هذه المدة دل علي صدقه صلوات الله عليه ويقال من علامات المحبة الاشتياق الي المحبوب فاذا كان لا يصل الي لقاءه الا بالموت فتمنيه لا محالة شرط فاخبر انهم لا يتمنونه ابدا وكان كما اخبر قوله جل ذكره قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	961	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1110	true	6112884200537481230	213	258	1153	1393	1626	300	قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1110	-4035564891094928087	238	458.5	194	483	49.27536392211914	43	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0963	false	2139775835618883595	85	178	471	958	1678	300	واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون سمعوا الي ما يقال لهم علي وجه التكبر واظهار الاستغناء عن استغفارك لهم فخل سبيلهم فليس للنصح فيهم مساغ ولن يصحيهم من سكرتهم الا حر ما سيلقونه من العقوبة فما دام الاصرار من جانبهم فانهم سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين فقد سبق العلم بذلك قوله جل ذكره هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا	963	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1113	true	-387851877310357084	3	54	16	287	1598	300	واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين-------------------------------- هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا	1113	-4035564891094928087	271	521.0	220	487	55.64681625366211	49	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0965	false	-4041517225778021719	159	190	849	1024	1595	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد المراد من	965	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1115	true	-3665335847373738259	122	153	648	822	1602	300	الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد زعم الذين	1115	-4035564891094928087	168	325.0	138	175	96.0	28	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0966	false	-3106207239104167961	23	78	119	423	1605	300	بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير النور الذي انزلنا القران ويجوز ان يكون ما انزل في قلوب اولياءه من السكينة وفنون الالطاف قوله جل ذكره يوم يحمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	966	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1115	true	-3665335847373738259	170	206	906	1109	1602	300	بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	1115	-4035564891094928087	202	391.0	166	304	66.4473648071289	34	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0966	false	-3106207239104167961	23	255	119	1368	1605	300	بالله ورسوله والنور الذي انزلنا وال-------له بما تعملون خبير النور الذي انزلنا القران ويجوز ان يكون ما انزل في قلوب اولياءه من السكينة وفنون الالطاف قوله جل ذكره يوم يحمعكم---------------------------- ليوم الجمع -------------------------------------------ذلك يوم التغاب--------------------------------------------------------------------------------------------ن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم-------------------------------------------------------------------------------------- المطيع يومءذ في غبن لانه لم يستكثر من الطاعة والعاصي في غبن لانه استكثر من الزلة وليس كل الغبن في تفاوت الدرجات قلة وكثرة فالغبن في الاحوال اكثر قوله جل ذكره ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم اي حصلة حصلت فمن قبله خلقا وبعلمه وارادته حكما يهد قلبه حتي يهتدي الي الله في السراء والضراء اليوم وفي الاخرة يهديه الي الجنة ويقال يهد قلبه للاخلاق السنية والتنقي من شح النفس ويقال يهد قلبه لاتباع السنة واجتناب البدعة قوله جل ذكره واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين طاعة الله واجبة وطاعة الرسل الذين هم سفراء بينه وبين الخلق واجبة كذلك والانوار التي تظهر عليك وتطالب بمقتضياتها كلها حق ومن الحق فتجب طاعتها ايضا قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفو- وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم اذا دعوك لتجمع لهم الدنيا فهم عدو لك اما اذا اخذتم منها علي وجه العفاف فليسوا لكم اعداء قوله جل ذكره انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	966	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1116	true	-7023449685762910401	101	252	549	1372	1637	300	بالله ورسوله والنور الذي انزلنا القران والله بما تعملون خبير فلا يضيع عنده عمل عامل ------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ظرف ل لتنبءن او مقدر ب اذكر ليوم الجمع لاجل ما في يوم الجمع جمع الملاءكة والثقلين ذلك يوم التغابن تفاعل من الغبن وهو فوت الحظ يظهر يومءذ غبن كل كافر بترك الايمان وكل مءمن بتقصيره في الاحسان ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار ملازموها خالدين فيها وبءس المصير النار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ الم-----------------------------------------------------بين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا -----------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------- انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	1116	-4035564891094928087	490	739.5	400	1506	32.536521911621094	78	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0967	false	-4834919596113472961	5	119	23	653	1609	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون اي ما دمتم في الجملة مستطيعين ويتوجه عليكم التكليف فاتقوا لله والتقوي عن شهود التقوي بعد الا يكون تقصير في التقوي غاية التقوي ومن يوق شح نفسه حتي ترتفع الاخطار عن قلبه ويتحرر من رق المكونات فاولءك هم المفلحون قوله جل ذكره ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم يتوجه بهذا الخطاب الي الاغنياء ببذل اموالهم وللفقراء في اخلاء ايامهم واوقاتهم من مراداتهم وايثار مراد الحق علي مراد انفسهم فالغني يقال له اثر حكمي علي مرادك في مالك والفقير يقال له اثر حكمي في نفسك وقلبك ووقتك وزمانك عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	967	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1116	true	-7023449685762910401	252	285	1372	1563	1637	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	1116	-4035564891094928087	191	361.0	158	630	30.317461013793945	31	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0973	false	-1640513954173250387	62	126	339	681	1579	300	الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين لما سبقت لهما الفرقة يوم القسمة لم تنفعهما القربة يوم العقوبة قوله جل ذكره وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندكم بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين	973	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1124	true	-4079396701787432500	228	278	1229	1494	1615	300	الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين--------------------------------------------------------------------------- وضرب الله مثلا للذين -امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك- بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين	1124	-4035564891094928087	265	508.0	215	342	77.48538208007812	47	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0974	false	7437664523295544179	174	289	918	1612	1674	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير زين السماء بالكواكب والنجوم وزين قلوب اولياءه بانواع من الانوار والنجوم فالمءمنون قلوبهم مزينة بالتصديق والايمان ثم بالتحقيق بتامل بالبرهان ثم بالتوفيق لطلب البيان والعارفون قلوبهم مزينة بشمس التوحيد وارواحهم مزينة بانوار التفريد واسرارهم مزينة باثار التجريد وعلي القياس لكل طاءفة انوار وجعلناها رجوما للشياطين فمن النجوم ما هو للشياطين رجوم ومنها ما هو للاهتداء به معلوم فاخبر ان هذا القدر من العقوبة بواسطة الرجوم لا يكفي وانما يعذبهم مءبدين في السعير قوله جل ذكره وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	974	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1126	true	-7667093064203101634	162	202	862	1089	1578	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	1126	-4035564891094928087	227	440.0	187	694	32.70893478393555	39	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0976	false	-1024992530315092687	7	192	44	981	1527	300	السماء او يخسفوا بهم الارض وكذلك خوفهم -----------------------ان يرسلوا عليهم حجارة كما ارسلوا علي قوم لوط وبين ان من كذب قبل هءلاء رسلهم كيف كانت عقوبتهم اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير او لم يروا كيف خلق الطيور علي اختلاف اجناسها واختصاصها بالطيران لان لها اجنحة بخلاف الاجسام الاخر من الذي يمسكهن ويحفظهن وهن يقبضن ويبسطن اجنحتهن في الفضاء وما الذي يوجبه العقل حفظ هذه الطيور ام بقية الاجسام الاخر امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ان اراد الرحمن بك سوءا فمن الذي يوسع عليكم ما قبضه او يمحوا ما اثبته او يقدم ما اخره او يءخر ما قدمه قوله جل ذكره افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وخصكم ب--السمع والبص--ر والافءدة وانتم لا تشكرون عظيم نعمه واجاب عنه حيث قال لا تستعجلو--------------------------------------------ا العذاب وبين انهم اذ-------------------ا راوه كيف يخافون وكيف يندمون قوله جل ذكره -------------------قل ارءيتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن ءامنا به وعليه توكلنا	976	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1128	true	7271361409519255928	140	293	705	1457	1487	300	السماء ان يخسف-- بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل-- عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد----------- كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير---- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور------------------------------------------------------------ افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن -امنا به وعليه توكلنا	1128	-4035564891094928087	435	644.5	340	1046	41.586997985839844	74	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0984	false	1550075329781261847	19	95	94	482	1563	300	يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن الاشارة فيه انه في ذلك اليوم من كان في سمو نخوته ونبو صولته يلين ويستكين ويضعف من كان يشرف ويذل من كان يذل قوله جل ذكره ولا يسءل حميم حميما لا يتفرغ قريب الي قريب فلكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه ولا يتعهد المساكين في ذلك اليوم الا الله يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	984	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1141	true	-4130423787640611870	118	149	642	815	1620	300	يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسال حميم حميما----------------------------------------------------------------------------------------------- يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	1141	-4035564891094928087	171	319.0	140	388	44.072166442871094	28	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0986	false	662419420865870586	23	264	133	1372	1571	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم ارسلنا نوحا بالنبوة والرسالة ان انذر قومك اي بان انذرهم وارسال الرسل من الله فضل وله بحق ملكه ان يفعل ما اراد ولم يجب عليه ارسال الرسل لان حقيقته لا تقبل الوجوب وارسال الرسل الي من علم انه لا يقبل جاءز وتكليفهم من ناحية العقل جاءز فنوح علم منهم انهم لا يقبلون ومع ذلك بلغ الرسالة وقال لهم اني لكم نذير مبين قوله جل ذكره قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون يغفر لكم من ذنوبكم من هنا للجنس لا للتبعيض كقوله تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج 30 ويقال ما عملوه دون ما هو معلوم انهم سيفعلونه لانه لو اخبرهم بانه غفر لهم ذلك كان اغراء لهم وذلك لا يجوز فابوا ان يقبلوا منه فقال قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا بين ان الهداية ليست اليه وقال ان اردت ايمانهم فقلوبهم بقدرتك سبحانك قوله جل ذكره واصروا واستكبروا استكبارا --واني ما ازددت لهم دعاء الا ازدادوا اصرارا واستكبارا ويقال لما دام بينهم اصرارهم تولد من الاصرار استكبارهم قال تعالي فطال عليهم الامد فقست قلبهم الحديد 16 قوله جل ذكره ثم اني دعوتهم جهارا ثم---- اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	986	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1145	true	684676035329520521	64	164	359	884	1567	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم-------------- واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	1145	-4035564891094928087	453	804.5	365	1246	36.35633850097656	84	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0991	false	-8391952145884151920	48	157	267	862	1607	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا اي اولي التنعم وانظرهم قليلا ولا تهتم بشانهم فاني اكفيك امرهم قوله جل ذكره ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما ثم ذكر وصف القيامة فقال يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا ثم قال انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا يعني ارسلنا اليكم محمدا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما من هوله يصير الولدان شيبا وهذا علي ضرب المثل السماء منفطر به اي بذلك اليوم لهوله ويقال منفطر بالله اي بامره كان وعده مفعولا فما وعد الله سيصدقه ان هذه تذكرة	991	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1153	true	4895054191709867515	68	125	343	669	1577	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا--------------------------------------------------------------------------- ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما------------------------ يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا------- انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسو---------------------------------------------------------------لا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وب------يلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل-------- الولدان شيبا------------------- السماء منفطر ب-----------------------------------------------ه كان وعده مفعولا-------------------- ان هذه تذكرة	1153	-4035564891094928087	322	552.5	265	595	54.117645263671875	48	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0991	false	-8391952145884151920	44	131	247	731	1607	300	القتال قوله جل ذكره وذرني والمكذبين اول----------------------------------ي النعمة ومهلهم قليلا اي اولي التنعم وانظرهم قليلا ولا تهتم بشانهم فاني اكفيك امرهم قوله جل ذكره ان لدينا انك------------الا وجحيما وطعاما ذا غصة----------------------------------------- وعذابا اليما ثم ذكر وصف القيامة فقال يوم ترجف----------------------- الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا-------------- مهيلا ثم قال---------------------------------- انا ارسلنا اليكم رس-------------ولا شاهدا عليكم----------- كما ارسلنا الي فرعون رسولا يعني ارسلنا اليكم محمدا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول------------------------------- فاخذناه اخذا وبيلا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما من هوله يصير الولدان شيبا	991	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1154	true	7653341259915893938	174	280	928	1518	1608	300	القتال------------- وذرني والمكذبين دعني واياهم فاني منتقم لاجلك منهم اولي النعمة ارباب--------------- التنعم والترفه هم صناديد قريش ومهلهم زمانا او امهالا قليلا-------- ان لدينا انكالا قيودا ثقالا وجحيما وطعاما ذا غصة يغص في الحلق ولا ينزل فيه بسهولة كالزقوم وعذابا اليما نوعا اخر لا يمكن تعريفه يوم ترجف تضطرب ظرف لمتعلق لدينا الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مثل رمل مجتمع مهيلا منثورا اي تصير كذلك بعدما كانت حجارة صما انا ارسلنا اليكم يا معشر قريش رسولا شاهدا عليكم في القيامة كما ارسلنا الي فرعون رس---------------------------------------------------------------ولا فعصي فرعون الرسول اي ذلك الرسول الذي ارسلنا اليه فاخذناه اخذا وبيلا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل-------- الولدان شيبا	1154	-4035564891094928087	293	398.0	236	697	42.03730392456055	43	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0993	false	6381418919469084574	12	184	57	906	1515	300	عنيدا جحودا سارهقه صعودا ساحمله علي مشقة من العذاب انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر اي لعن كيف فكر وكيف قدر ويعني به الوليد بن المغيرة الذي قال في النبي انه ليس بشاعر ولا بمجنون ولا بكذاب وانه ليس ساحر وما ياتي به ليس الا سحر يروي ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر لا تبقي لحما ولا تذر عظما تحرق بشرة الوجه وتسوها من لاحته الشمس ولوحته عليها تسعة عشر قال المشركون نحن جمع كثير فما يفعل بنا تسعة عشر فانزل الله سبحانه وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون فيزداد المءمنون ايمانا ويقول هءلاء اي فاءدة في هذا القدر فقال تعالي---------------- كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ثم قال وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	993	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1157	true	-2489449138891948028	0	104	0	519	1512	300	عنيد------ا سارهقه صعودا --------------------------انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر----------------------------------------------------------------------- عليها تسعة عشر وما جع------------------------------------------------------------------لنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون ول----------------------يقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء و-------ما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	1157	-4035564891094928087	462	795.0	365	865	53.410404205322266	85	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms0997	false	1331509866821709647	47	105	254	546	1552	300	ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة باسرة اي كالحة عابسة فاقرة اي داهية وهي بقاءهم في النار علي التاييد تظن ان يخلق في وجوههم النظر ويحتمل ان يكون معني تظن اي يخلق ظنا في قلوبهم يظهر اثره علي وجوههم كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق	997	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1162	true	-5058359966009867005	167	192	862	991	1546	300	ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق	1162	-4035564891094928087	129	237.0	104	292	44.17808151245117	24	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms1000	false	4013876678471454996	186	289	993	1527	1589	300	ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منتورا اي يخدمهم ولدان مخلدون وصفا لا يجوز واحد منهم حد الوصاءف وجاء في التفسير لا يهرمون ولا يموتون وجاء مقرطون اذا رايتهم حسبتهم من صفاء الوانهم لءلءا منثورا وفي التفسير ما من انسان من اهل الجنة الا ويخدمه الف غلام قوله جل ذكره واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا ثم اي في الجنة وملكا كبيرا في التفاسير ان الملاءكة تستاذن عليهم بالدخول وقيل هو قوله لهم ما يشاءون فيها ق 35 ويقال اي لا زوال له عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا يحتمل ان يكون هذا	1000	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1165	true	3290049426090022952	229	260	1242	1413	1600	300	ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منثورا---------------------------------------------------------------------- واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ا-----------ن هذا	1165	-4035564891094928087	170	286.0	139	534	31.835205078125	27	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms1002	false	5304612789094366205	79	204	414	1064	1579	300	انا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا في مدة سنين فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما او كفورا اي ارض بقضاءه واستسلم لحكمه ولا تطع منهم ءاثما او كفورا اي ولا كفورا وهذا امر له بافراد ربه بطاعته واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن ا-ليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا الفرض في الاول ثم النفل ان هءءلاء اي كفار قريش يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا اي لا يعلمون ليوم القيامة قوله جل ذكره نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا اعدمناهم وخلقنا غيرهم بدلا عنهم ويقال اخذنا عنهم الميثاق ان هذه تذكرة اي القران تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا بطاعته وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد---- عذابا اليما	1002	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1168	true	-6037593880313171626	187	261	961	1346	1545	300	انا نحن نزلنا عليك القر-ان تنزيلا------------ فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم -اثما او كف---------------------------------------------------------------------ورا------------------------------ واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ------------------------ان ه-ءلاء------------- يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا ---------------------------------------نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا ---------------------------------------------------------ان هذه تذ----------------كرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا------- وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما	1168	-4035564891094928087	380	644.5	307	655	58.01526641845703	62	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms1003	false	5964356169807333513	9	169	59	964	1644	300	فالفارقات فرقا الملاءكة تفرق بين الحلال والحرام فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا الملاءكة تلقي الوحي علي الانبياء عليهم السلام اعذارا وانذارا وجواب القسم انما توعدون لواقع فاقسم بهذه الاشياء ان القيامة لحق قوله جل ذكره فاذا النجوم طمست انما تكون هذه القيامة و طمست ذهب ضوءها------------ واذا الجبال نسفت ذهب بها كلها بسرعة حتي لا يبقي لها اثر واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل اي جعل لها وقتا واجلا لفصل القضاء يوم القيامة ويقال ارسلت لاوقات معلومة وما ادراك ما يوم الفصل علي جهة التعظيم له ويل يءمءذ للمكذبين مضي تفسير معني الويل ويقال في الاشارات فاذا نجوم المعارف طمست بوقوع الغيبة واذا الجبال نسفت القلوب الساكنة بيقين الشهود حركت عقوبة علي ما همت بالذي لا يجوز فويل يومءذ لارباب الدعاوي الباطلة الحاصلة من ذوي القلوب المطبقة الخالية من المعاني قوله جل ذكره الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين الذين كذبوا رسلهم وجحدوا اياتنا فمثلما اهلكنا الاولين كذلك نفعل بالمجرمين اذا فعلوا مثل فعلهم ويل يومءذ للمكذبين الذين	1003	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1169	true	8922640723202952238	249	297	1375	1647	1660	300	فالفارقات فرقا--------------------------------- فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا ان-------------------------------------------------------------------------ما توعدون لواقع فاذ-----------------------------------------------ا النجو-----------------------------م طمست -----واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذ---------------------------------------ا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل------------------------------------------------------------------------ وما ادراك ما يوم الفصل------------------- ويل يومءذ للمكذبين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخري------------------------------------------------------ن كذلك نفعل بالمج--------------------رمين ويل يومءذ للمكذبين الم --	1169	-4035564891094928087	245	317.5	200	917	26.717557907104492	33	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms1007	false	7171778478874761591	56	187	293	983	1601	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا وكيف تكون للمكون المخلوق الفقير المسكين مكنة ان يملك منه خطابا او يتنفس بدونه نفسا كلا بل هو الله الواحد الجبار قوله جل ذكره يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا انما تظهر الهيبة علي العموم لاهل الجمع في ذلك اليوم واما الخواص واصحاب الحضور فهم ابدا بمشهد العز بنعت الهيبة لا نفس لهم ولا راحة احاط بهم سرادقها واستولت عليهم حقاءها قوله جل ذكره ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مءابا هم بمشهد الحق والحكم عليهم الحق حكم عليهم بالحق وهم مجذوبون بالحق للحق قوله جل ذكره انا انذرناكم عذابا قريبا وهو عند اهل الغفلة بعيد ولكنه في التحقيق قريب يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا-ليتني كنت تر-با	1007	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1174	true	-1075964971982274206	221	270	1139	1394	1567	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه م-ابا------------------------------------------------------------------------------------ انا انذرناكم عذابا قريبا ي----------------------------------------------وم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	1174	-4035564891094928087	245	424.5	198	692	35.404624938964844	43	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms1013	false	-3731092920432582917	37	157	184	796	1528	300	لقول رسول كريم يعني به جبريل عليه السلام ذي قوة عند ذي العرش مكين مكين من المكانة وقد بلغ من قوته انه قلع قرية ال لوط وقلبها وما صاحبكم بمجنون وهذا ايضا من جواب القسم ولقد رءاه بالافق المبين راي محمد جبريل عليه السلام بالافق المبين ليلة المعراج ويقال راي ربه وكان بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين بمتهم قوله جل ذكره---- فاين تذهبون الي متي تتطوحون في اودية الظنون والحسبان والي اين تذهبون عن شهود مواضع الحقيقة وهلا رجعتم الي مولاكم فيما سركم او اساءكم ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم ما هذا القران الا ذكري لمن شاء منكم ان يستقيم وقد مضي القول في الاستقامة وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	1013	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1183	true	9114110208463947678	73	122	399	637	1536	300	لقول رسول كري--------------------------م ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين ----------------------------------------------وما صاحبكم بمجنون------------------------ ولقد ر-اه بالافق الم---------------------------------------------------------------------------------------بين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يست----------------------------------------------قيم ---------------------------وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	1183	-4035564891094928087	208	319.0	164	616	33.7662353515625	33	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms1020	false	3956781761953511075	33	123	178	660	1591	300	ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ما غضبوا منهم الا لايمانهم قوله جل ذكره ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق اي احرقوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا عن كفرهم فلهم عذاب جهنم نوع من العذاب ولهم عذاب الحريق نوع اخر قوله جل ذكره ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ذلك الفوز الكبير النجاة العظيمة ان بطش ربك لشديد البطش الاخذ بالشدة انه هو يبدء ويعيد	1020	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1192	true	-3722949232374623139	0	51	0	272	1595	300	ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان ال----------------------------------------ذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الك-----------------بير--------------- ان بطش ربك لشديد------------------- انه هو يبدء ويعيد	1192	-4035564891094928087	265	497.0	214	482	54.979251861572266	45	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms1020	false	3956781761953511075	29	129	159	691	1591	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله------------------------------------------------------------------ العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ما غضبوا منهم الا لايمانهم قوله جل ذكره ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات--------- ثم لم يتوب---------------------وا فلهم عذاب جهن-------م ولهم عذاب الحريق اي-------------------------- احرقوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا عن كفرهم فلهم عذاب جهنم نوع من العذاب ولهم عذاب الحريق نوع اخر قوله جل ذكره ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ذلك الفوز الكبير النجاة العظيمة-------------------------- ان بطش ربك-------------------- لشديد البطش الاخذ بالشدة انه هو يبدء ويعيد يبدء الخلق ثم يعيدهم بعد البعث	1020	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1193	true	6074242775765923533	16	146	78	807	1598	300	وما كرهوا منهم الا ان يءمنوا بالله ما هو حقيق بان يكون سببا للثناء والالفة جعلوه سببا للعيب والكراهة العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد وصفه بصفات توجب ا-لايمان------- به وحده ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات بالاحراق ثم لم يتوبوا لم يندموا عما اسلفوا فلهم عذاب جهنم لكفرهم ولهم عذاب الحريق العذاب الزاءد في الاحراق بما احرقوا المءمنين وعن بعض لهم ع------------------------------------------------------ذاب الحريق في الدنيا وذلك لان النار انقلبت عليهم فاحرقتهم او المراد الذين بلوهم بالاذي علي العموم لا ان المراد اصحاب الاخدود خاصة للفاتنين عذابان لكفرهم ولفتنتهم ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الك-----------------بير المراد منهم المطروحون في الاخاديد او اعم ان بطش ربك اخذه بالعنف لاعداءه لشديد مضاعف------------- انه هو ي-----------بدء الخلق --ويعيد-- بعد الموت	1193	-4035564891094928087	347	502.0	278	837	41.45758819580078	52	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms1026	false	-4908305315778778614	168	262	856	1346	1556	300	تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما لما اي شديدا وتحبون المال حبا جما جما اي كثيرا قوله جل ذكره كلا اذا دكت الارض دكا دكا اي قامت القيامة وجاء ربك والملك صفا صفا وجاء ربك اي الملاءكة بامره ويقال يفعل فعلا فيسميه مجيءا وجاء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقال تقاد جهنم بسبعين الف زمام وفي ذلك اليوم يتذكر الانسان ولا ينفعه التذكر ولا يقبل منه العذر يقول يا-ليتني قدمت لحياتي اي اطعت ربي ونظرت لنفسي فيومءذ لا يعذب عذابه احد اي لا يعذب ---في الدنيا	1026	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1199	true	3719004085556828808	38	88	195	456	1557	300	تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لم-------------ا وتحبون المال حبا جما-------------------------- كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ----------------ربك والملك صفا صفا وج---------------------------------------------------------ء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري----------------------------------------------------------------------------------------------- يقول يا ليتني قدمت لحيات------------------------ي فيومءذ لا يعذب عذابه احد --ولا يوثق وثاقه احد يا	1199	-4035564891094928087	244	409.5	197	494	49.3927116394043	39	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1
JK009257-ara1.ms1040	false	-6266431352495782017	223	276	1182	1452	1573	300	يحسب ان ماله اخلده اي يبقيه في ---------الدنيا كلا ليس كذلك كلا ليث-----------------------------------------------------------نبذن ف-------ي الحطمة------------------------------- وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة ا------------لتي تطلع علي الافءدة --ليطرحن في جهنم وما ادراك ما الحطمة علي جهة التهويل لها فهم في نار الله الموقدة التي يبلغ المها الفءاد---------------------------------------------------------------------------- انها عليهم مءصدة مطبقة في عمد ممددة	1040	1399460419446479990	Shamela0029743-ara1.ms1219	true	-8960178421381198756	70	147	356	753	1555	300	يحسب ان ماله اخلده لفرط غروره واشتغاله بالدنيا وطول امله لا يخطر الموت بباله فيعمل اعمال من يظن الخلود كلا ردع له عن حسبانه لينبذن ليطرحن في الحطمة من اسماء جهنم لانها يحطم ويكسر وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة اوقدها الله التي تطلع علي الافءدة تعلو-------------------------------- علي اوساط قلوبهم فان-------------------------------------ها الطف ما في البدن واشد تالما وعن كثير من السلف تاكل كل جسده حتي بلغت فءاده جدد خلقه انها عليهم مءصدة مطبقة في عمد ممددة	1219	-4035564891094928087	151	183.0	120	466	32.40343475341797	23	JK009257-ara1	Shamela0029743-ara1