id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0040	true	-4663560790760573040	145	182	788	966	1590	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	40	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0138	false	8958862187104668447	205	242	1117	1295	1598	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	138	1481387970607904843	178	356.0	141	178	100.0	37	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0044	true	-88202718575132653	214	243	1125	1274	1562	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوتاا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحز-ه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون زعمت اليهود ان -جبريل	44	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0153	false	-1721616933469612821	127	157	687	836	1580	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركو--ا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قل من كان عدوا لجبريل	153	1481387970607904843	133	245.5	106	151	88.0794677734375	23	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0082	true	-9028748950077669786	71	244	391	1294	1601	300	ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة قيل العفو ما فضل عن حاجتك وهذا للخواص يخرجون من فاضل اموالهم عن قدر كفاياتهم فاما خواص الخواص فطريقهم الايثار وهو ان يءثر به غيره علي نفسه وبه فاقة الي ما يخرج وان كان صاحبه الذي يءثر به غيبا قوله جل ذكره ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم اصلاح حالهم بما يكون في تاديبهم اتم من اصلاح مالهم ثم الصبر علي الاحتمال عنهم مع بذل النصح و مفارقة المال من من ارشادهم خير من الترخص بان يقول انه لا يتوجه علي فرضيهم قوله جل ذكره والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم فيعامل كلا علي سواكن قلبه من القصود لا علي ظواهر كسبه من جميع الفنون قوله جل ذكره ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون	82	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0338	false	-7942656173268702026	93	170	504	940	1622	300	ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز ----------------------------------------------------------------------------------حكيم ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون	338	1481387970607904843	431	842.0	354	903	47.72978973388672	75	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0086	true	-7520728462220111284	38	71	195	376	1624	300	واذا طلقتم المناس فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	86	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0377	false	-2797847980342267946	195	228	1015	1195	1562	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذ-لكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	377	1481387970607904843	177	346.0	144	181	97.79005432128906	31	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0086	true	-7520728462220111284	193	281	1054	1514	1624	300	لا تكلف نفس الا وسعها ادخار المستطاع بخل والوقوف عند العجز عذر ثم قال جل ذكره لا تضار والدة بولدها في الارضاع وما يجب عليه ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك يعني الوالد بولده يعني فيما يلزم من النفقة والشفقة فكما يجب حق المولود علي الوالدين يجب حق الوالدين علي المولود ثم قوله جل ذكره فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	86	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0382	false	-2352220051097638467	155	203	796	1048	1583	300	لا تكلف نفس الا وسعها-------------------------------------------------------- لا تضار والدة بولدها------------------------ ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	382	1481387970607904843	252	471.0	204	460	54.78260803222656	48	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0086	true	-7520728462220111284	222	281	1196	1514	1624	300	وعلي الوارث مثل ذلك يعني الوالد بولده يعني فيما يلزم من النفقة والشفقة فكما يجب حق المولود علي الوالدين يجب حق الوالدين علي المولود ثم قوله جل ذكره فان ارادا-------------- فصالا عن ت-----------------------------------راض منهما---------------------- وتشاو---------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلا جناح عليهما وان اردتم------------ ان تسترضعوا اولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	86	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0386	false	787976604025686542	183	299	895	1528	1534	300	وعلي الوارث مثل ذلك يعني ان لا يضار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ارادا يعني الوالدان فصالا فطاما قبل الحولين واصل الفصل القطع عن تراض منهما جميعا به واتفاقا عليه وتشاور وهو استخراج الراي واصله من شرت الدابة وشورتها اذا استخرجت ما عندها من الغدد ويقال لعلم ذلك المشوار فلا جناح عليهما وان اردتم ايها الاباء ان تسترضعوا اولادكم مراضع غير امهاتهم اذا ابين مراضاتهم ان يرضعنه او لعلة بهن او انقطاع لبنهن او اردن النكاح او خفتم الضيعة علي اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم الي امهاتهم اجرهن بقدر ما ارضعن وقيل سلمتم اجور المراضع اليهن وقيل اذا سلمتم الاسترضاع عن تراض واتفاق دون الضرار وذلك قوله تعالي ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	386	1481387970607904843	193	287.5	157	745	25.90604019165039	28	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0090	true	2940809345320320568	11	103	60	556	1575	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا استقبلوا الامر بالاختيار واقترحوا علي نبيهم بسءال الاذن لهم في القتال فلما اجيبوا الي ما ضمنوه من انفسهم ركنوا الي التكاسل وعرجوا في اوطان التجادل والتغافل ويقال انهم اظهروا التصلب والجد في القتال ذبا عن اموالهم ومنازلهم حيث قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	90	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0415	false	8901160393220535848	24	78	119	390	1491	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	415	1481387970607904843	269	530.0	215	496	54.23387145996094	53	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0091	true	-7132626396527236539	153	228	781	1164	1564	300	فشربوا منه الا قليلا منهم كذلك الخواص في كل وقت يقل عددهم ولكن يجل قدرهم قوله جل ذكره فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده فنظروا الي الحال بعين الظاهر فداخلهم شء من رعب البشرية فربط الله علي قلوبهم بما ذكرهم من نصرة الحق سبحانه لاولياءه اذا شاء قوله جل ذكره قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	91	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0424	false	-2514960801073147879	87	123	447	634	1545	300	فشربوا منه الا قليلا منهم------------------------------------------------------------ فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	424	1481387970607904843	187	353.0	151	383	48.82506561279297	36	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0135	true	4190421005329414609	23	81	123	447	1653	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ انتم بقضية كرمكم تصفو عن الكدورات قلوبكم فتغلبكم الشفقة عليهم وهم لعتوهم وخلفهم يكيدون لكم ما استطاعوا ولفرط وحشتهم لا تترشح منهم الا قطرات غيظهم ففرغ يا محمد قلبك منهم قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	135	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0644	false	-3367201837136904460	136	164	726	881	1602	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	644	1481387970607904843	155	298.0	127	324	47.839508056640625	28	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0149	true	2070006771297168153	22	92	121	472	1530	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد هذا لو كان من مخلوق مع مخلوق لاشبه العذر مما عمله به فكانه سبحانه يقول عبدي هذا الذي تلقاه اليوم من العقوبة لان الذنب لك ولو لم تفعله لما عذبنك قوله جل ذكره الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	149	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0735	false	-2802824339043995051	237	274	1194	1388	1526	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	735	1481387970607904843	194	376.0	157	351	55.27065658569336	37	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0160	true	-8372302513334493266	45	89	230	480	1603	300	فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	160	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0800	false	-1763757958443300084	0	44	0	250	1551	300	فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	800	1481387970607904843	250	500.0	206	250	100.0	44	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0170	true	-2514846292455497133	15	62	76	311	1527	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذا لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	170	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0861	false	858604700162089971	251	298	1341	1575	1585	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ- لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	861	1481387970607904843	234	463.0	187	235	99.57447052001953	46	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0182	true	-1740887474754155153	94	141	531	787	1565	300	الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا وقد نزل عليكم يفي الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا	182	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0932	false	2726463700737018929	14	61	74	329	1615	300	الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا وقد نزل عليكم -في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا	932	1481387970607904843	255	505.0	208	256	99.609375	46	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0183	true	-3225158941276020731	51	87	268	465	1643	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم تستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	183	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0932	false	2726463700737018929	61	97	329	526	1615	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	932	1481387970607904843	196	391.0	160	197	99.49238586425781	35	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0191	true	-201323300867955960	124	281	643	1511	1623	300	انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السم-وات وما في الارض وكفي بالله وكيلا غلوهم في دينهم جريهم علي مقتضي حسبانهم حيث وصفوا بمشابهة الخلق معبودهم ثم مناقضتهم حيث قالوا الواحد ثلاثة والثلاثة واحد والتمادي في الباطل لا يزيد غير الباطل قوله جل ذكره لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله كيف يستنكف عن عبوديته وبالعبودية شرفه وكيف يستكبر عن التذلل وفي استكباره تلفه ولهذا الشان نطق المسيح اول ما نطق بقوله اني عبد الله وتجمل العبيد في التذلل للسادة هذا معلوم لا تدخله ريبة وقوله ولا الملاءكة المقربون لا يدل علي انهم افضل من المسيح لانه انما خاطبهم علي حسب عقاءدهم والقوم اعتقدوا تفضيل الملاءكة علي بني ادم قوله جل ذكره واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	191	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0951	false	2895144844235385234	163	229	839	1204	1599	300	انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	951	1481387970607904843	364	697.0	298	869	41.88722610473633	63	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0191	true	-201323300867955960	179	282	935	1518	1623	300	ان يكون-- عب-دا------------------ لله ولا الملاءكة المقربون و----------------------من يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا---------------- فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله كيف يستنكف عن عبوديته وبالعبودية شرفه وكيف يستكبر عن التذلل وفي استكباره تلفه ولهذا الشان نطق المسيح اول ما نطق بقوله اني عبد الله وتجمل العبيد في الت-------ذلل للسادة هذا معلوم لا تدخله ريبة وقوله ولا الملاءكة المقربون لا يدل علي انهم افضل من المسيح لانه انما خاطبهم علي حسب عقاءدهم والقوم اعتقدوا تفضيل الملاءكة علي بني ادم قوله جل ذكره واما الذين استنكفوا---------- واستكبروا---------- فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا العذاب	191	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0954	false	-2505316661605710082	205	277	1031	1418	1538	300	ان يكونوا عبيدا لله لان من الكفار من اتخذ الملاءكة الهة فلذلك ذكرهم ثم اوعدهم فقال من يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا المستكبر والمقر فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في التضعيف ما لا عين رات -----------------------------ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما الذين استنكفوا عن عبادته واستكبروا عن السجود فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا ثم قال	954	1481387970607904843	249	360.5	202	669	37.219730377197266	33	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0203	true	-6685651263888808437	196	299	1055	1574	1580	300	جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم انوار التوحيد ظاهرة لكنها لا تغني عند فقد البصيرة فمن استخلصه بقديم العناية اخرجه من ظلمات التفرقة الي ساحات الجمع فامتحي عن سره شواهد الاغيار وذلك نعت كل من وقف علي الحجة المثلي قوله جل ذكره لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير -من	203	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0992	false	5064244849144908818	76	143	413	742	1595	300	جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير ومن	992	1481387970607904843	327	632.0	260	521	62.763916015625	65	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0203	true	-6685651263888808437	256	298	1374	1571	1580	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما------------------------------------------------------------- يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	203	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0993	false	3107791173024063623	65	147	360	741	1548	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا اي من يطيق ان يدفع من امر الله شيءا فيرده اذا قضاء وهو من قول القاءل ملكت علي فلان امره اذا ضل لا يقدر ان ينفذ امرا الاية ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما ولم يقل وما بينهن لان المعني وما بين هذين النوعين من الاشياء يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	993	1481387970607904843	197	368.0	155	381	51.70603561401367	39	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0205	true	2475685686650311159	187	260	996	1407	1628	300	قالوا ياموسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون لاحظوا الاغيار بعين الحسبان فتوهموا ان شيءا من الحدثان وداخلتهم هواجم الرعب فاصروا علي ترك الامر ومن طالع الاغيار بانوار البصاءر شاهدهم في اسر التقدير قوالب متعرية عن امكان الايجاد ولم يقع علي قلبه ظل التوهم قوله جل ذكره قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون انعم الله	205	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0994	false	-4872864490089192263	231	265	1211	1401	1599	300	قالوا ياموسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله	994	1481387970607904843	186	356.0	152	411	45.25547409057617	33	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0208	true	3638913775460014450	255	300	1359	1602	1602	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم ه-ذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته-	208	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1020	false	6777566452360979233	202	246	997	1241	1511	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته	1020	1481387970607904843	242	469.0	199	245	98.7755126953125	43	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0208	true	3638913775460014450	255	300	1359	1602	1602	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماع-------------------------------------------------------------------------------------------------ون للكذب سماعون لقوم ء---------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرين لم ياتوك------------- يحرفون الكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذ----------------------------------------وه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته-	208	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1024	false	-1415722212942585238	25	149	149	783	1588	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا -امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون رفع الخبر بحرف الصفة يعني ومن الذين هادوا فهم سماعون وان شءت جعلته خبر ابتداء مضمر اي فهم سماعون للكذب وقيل اللام بمعني الي كان ابو حاتم يقول اللام في الكذب لام كي يسمعون لكي يكذبوا عليك واللام في قوله لام اجل من اجل قوم اخرين لم ياتوك وهم اهل خيبر يحرفون الكلم جمع الكلمة من بعد مواضعه اي من بعد وضعه مواضعه كقوله ولكن البر من اتقي وانما ذكر الكتابة ردا الي اللفظ وهو الكلم وقرا علي يحرفون الكلام من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه اي ان افتاكم محمد بالجلد والرجم فاقبلوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته	1024	1481387970607904843	230	403.5	188	635	36.22047424316406	36	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0222	true	6162417056584986426	213	276	1123	1463	1596	300	اذا قال يا ----عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني قتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمة والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان ه-ذا الا سحر مبين	222	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1089	false	2574057931844349654	121	183	635	978	1584	300	اذ- قال الله ياعيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني-اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هاذا الا سحر مبين	1089	1481387970607904843	333	641.0	272	345	96.52173614501953	57	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0224	true	-296252899817275008	137	245	710	1253	1564	300	قال الله ه-ذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا من تعجل ميراث صدقه في دنياه من قبول حصل له من الناس او رياسة عقدت له له او نفع وصل اليه من جاه او مال فلا شء له في اجله من صواب صدقه لان الحق سبحانه نص بان يوم القيامة ينفع فيه الصادقين صدقهم قوله جل ذكره رضي الله عنهم ورضوا عنه ذل-ك الفوز العظيم ورضاء الحق سبحانه اثبات محل لهم وثناءه عليهم ومدحه لهم وتخصيصهم بافضاله وفنون نواله ورضاءهم عن الحق سبحانه في الاخرة وصولهم الي مناهم فهو الفوز العظيم والنجاة الكبري قوله جل ذكره لله ملك السماوات والارض وما فيهن	224	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1090	false	7933451400320786933	54	84	256	417	1528	300	قال الله هاذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم ورضوا عنه ذالك الفوز العظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض وما فيهن	1090	1481387970607904843	158	274.5	128	545	28.990825653076172	28	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0236	true	6851099667689410977	83	108	408	525	1506	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	236	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1130	false	4577915077689858535	224	249	1179	1296	1570	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1130	1481387970607904843	117	234.0	92	117	100.0	25	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0237	true	-3672181784829860382	28	58	166	335	1586	300	ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن -اباءهم وذري-تهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذ-لك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	237	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1138	false	5111534355464581938	0	30	0	172	1531	300	ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذالك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	1138	1481387970607904843	169	323.0	139	172	98.25581359863281	27	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0247	true	-5339663758346293787	139	274	754	1462	1588	300	علي الذي احسن وتفصيل------ا لك--------------------------ل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون يهون عليهم مشقة مقاساة التكليف بما ذكر من التعريف بان الذين كانوا قبلنا كانوا في الضعف والعجز مثلها ثم صبروا فظفروا واخلصوا فخلصوا انزال الكتاب عليهم تحقيق للايجاب واذا بقي العبد عن سماع الخطاب تسلي بقراءة الكتاب ومن لم يجد في قراءة القران كمال العيش والانس فلانه يقرا ترسما لا تحققا قوله جل ذكره----------------------------------------------------- ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة ازاح كل علة وابدي كل وصلة فلم يبق لك تعللا ولا في اثار الالتجاء الي العذر موضعا قوله جل ذكره فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	247	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1179	false	-1354060292870088699	157	246	850	1331	1595	300	علي الذي احسن وتفصيلا بيانا لكل شء يحتاج اليه من شراءع الدين وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون هذا يعني وهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واعملوا بما فيه واتقوا واطيعوا لعلكم ترحمون فلا تعذبون سورة الانعام الايات 156 الي ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة--------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1179	1481387970607904843	333	551.5	268	793	41.992435455322266	59	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0259	true	-5202298311172623793	258	300	1382	1596	1596	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا ه-ءلاء اضلونا فاتاهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون وقالت اولاهم-	259	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1205	false	-7013284963654094886	217	258	1143	1359	1582	300	قال ادخلوا في-امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون وقالت اولاهم	1205	1481387970607904843	210	397.0	170	217	96.7741928100586	38	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0260	true	-3320520065726191120	0	73	0	372	1565	300	لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون اثار اعراض الحق عنهم اورثت لهم وحشة الوقت تبرم بعضهم ببعض وضاق كل واحد منهم عن كل شء حتي عن نفسه فدعا بعضهم علي بعض وتبرا بعضهم من بعض وكذلك صفة المطرودين قوله جل ذكره ان الذين كذبوا ب-اياتنا واستكبروا عنه---ا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذ-لك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد	260	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1205	false	-7013284963654094886	258	297	1359	1568	1582	300	لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين كذبوا بءاياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذالك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد	1205	1481387970607904843	204	383.0	166	377	54.11140441894531	35	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0265	true	766550627759604342	82	138	406	683	1500	300	والي عاد اخاهم هودا يا----قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	265	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1219	false	-7563551148966602657	27	84	156	438	1491	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	1219	1481387970607904843	276	542.5	220	282	97.8723373413086	54	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0265	true	766550627759604342	82	132	406	654	1500	300	والي عاد اخاهم هودا يا----قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر	265	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1220	false	-2572068602623855805	249	300	1328	1580	1580	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر-	1220	1481387970607904843	246	477.5	197	253	97.23320007324219	48	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0265	true	766550627759604342	86	138	426	683	1500	300	يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قا-----------------------ل الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وان-------------------------ا لنظنك من الكاذبين ----------------------------------------قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او -----------------------------------------------------------------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم---------- لينذركم	265	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1221	false	-9085437525752925959	139	226	684	1130	1513	300	يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون الله فتوحدونه وتعبدونه قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة جهالة وضلالة بتركك ديننا وانا لنظنك من الكاذبين انك رسول الله الينا وان العذاب نازل بنا قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح ادعوكم الي التوبة امين قال الضحاك امين علي الرسالة وقال الكلبي قد كنت فيكم قبل ذلك اليوم امينا اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم يعني نفسه لينذركم	1221	1481387970607904843	245	436.5	195	446	54.932735443115234	43	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0267	true	-6013633409336848696	157	284	852	1528	1602	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا من المعاصي ما لا يكون لازما لصاحبه وحده بل يكون متعديا عنه الي غيره ثم بقدر الاثر في التعدي يحصل الضر للمبتدء قوله جل ذكره واذكروا اذا كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم ام-نوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين من عليهم بتكثير العدد لان بالتناصر والتعاون تمشي الامور ويحصل المراد ويقال كما ان كل امر بالاعوان والانصار خيرا او شرا فلا نعمة فوق اتفاق الانصار في الخير ولا محنة فوق اتفاق الاعوان في الشر قوله جل ذكره قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين	267	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1238	false	642824023492552775	163	227	832	1182	1557	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ- كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين	1238	1481387970607904843	346	664.0	282	677	51.10783004760742	61	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0268	true	-3238324723277849746	78	224	380	1160	1525	300	وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا يعني ان يلبسنا لباس الخذلان نرد الي الصغر والهوان ثم اشتاقوا الي جميل التوكل فقالوا علي الله توكلنا اي به وثقنا ومنه الخير املنا ثم فوضوا امورهم الي الله فقالوا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق فتداركهم الحق سبحانه عند ذلك بجميل العصمة وحسن الكفاية قوله جل ذكره وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتب-تم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين تواصوا فيما بينهم بتكذيب نبيهم واشار بعضهم باستشعار وقوع الفتنة بمتابعته وكانوا مخطءين في حكمهم مبطلين في ظنهم فعلم ان كل نصيحة لا يجب قبولها وكل اشارة لا يحسن اتباعها قوله تعالي الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها كانت لهم غلبتهم في وقتهم ولكن لما اندرست ايامهم سقط صيتهم و خمد ذكرهم وانقشع سحاب من توهم ان منهم شيءا قوله جل ذكره الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	268	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1238	false	642824023492552775	241	300	1247	1557	1557	300	وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علم----------------------------------------------------------------ا علي الله توكلن-------------------------------------------------------------ا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين-------------------------------------------------- وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين-	1238	1481387970607904843	270	453.0	216	781	34.57106399536133	46	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0268	true	-3238324723277849746	187	290	972	1480	1525	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها كانت ----------------------------------------------------لهم غلبتهم في وقتهم ولكن لما اندرست ايامهم سقط صيتهم و خمد ذكرهم وانقشع سحاب من توهم ان منهم شيءا قوله جل ذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين الحق غالب في كل امر والباطل زاهق بكل وصف واذا كانت العزة نعت من هو ازلي الوجود وكان الجلال حق من هو الملك فاي اثر للكثرة مع القدرة واي خطر للعلل مع الازل ولقد انشدوا في قريب من هذا استقبلني وسيفه مسلول وقال لي واحدنا معذول قوله جل ذكره فتولي----- عنهم و----------------------------------------قال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي----- علي قوم كافرين بين	268	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1242	false	4217001624276770608	45	132	237	701	1604	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي لم يعيشوا ولم ينزلوا ولم يقيموا ولم ينعموا واصله من قولهم غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------نية بالمكان اذا اقمت به والمغاني المنازل واحدها مغني قال لبيد وغنيت ستا قبل مجري داهس لو كان للنفس اللجوج خلود وقال حاتم غنينا زمانا للتصعلك والغني فكلا سقانا بكاسيهما الدهر الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين لا المءمنون كما زعموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي اعرض عنهم شعيب بن شامخ من اظهرهم حين اتاهم العذاب وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي احزن علي قوم كافرين حين	1242	1481387970607904843	162	115.0	128	783	20.689655303955078	26	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0278	true	-7997842495489123064	182	300	982	1616	1616	300	ساصرف عن ءاي-تي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل ءاية لا يءمنوا بها ساحرم المتكبرين بركات الاتباع حتي لا يقابلوا الايات التي يكاشفون بها بالقبول ولا يسمعوا ما يخاطبون به بسمع الايمان والتكبر جحد الحق علي لسان العلم فمن جحد حقاءق الحق فجحوده تكبره واعتراضه علي التقدير مما يتحقق جحوده في القلب ويقال التكبر توهم استحقاق الحق لك ويقال من راي لنفسه قيمة في الدنيا والاخرة فهو متكبر ويقال من ظن ان شيءا منه او له او اليه من النفي والاثبات الا علي وجه الاكتساب فهو متكبر قوله جل ذكره وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذ-لك بانهم كذبوا ب-اياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا ب-اياتنا ولقاء الاخرة-	278	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1254	false	-6907423682290458056	28	69	155	383	1580	300	ساصرف عن ءاياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل ءاية لا يءمنو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذالك بانهم كذبوا بءاياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا بءاياتنا ولقاء الاخرة	1254	1481387970607904843	218	406.0	179	639	34.115806579589844	34	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0280	true	5206874297233052728	112	228	595	1193	1550	300	قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم لو وجد موسي قومه بالف الف وفاق لكان متنغص العيش لما مني به من حرمان سماع الخطاب والرد الي شهود الاغيار فكيف وقد وجد قومه قد ضلوا وعبدوا العجل ولا يدري اي المحن كانت اشد علي موسي افقدان سماع الخطاب او بقاءه عن سءال الرءية او ما شاهد من افتنان بني اسراءيل واستيلاء الشهوة علي قلوبهم في عبادة العجل سبحان الله ما اشد بلاءه علي اولياءه قوله جل ذكره والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ان	280	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1266	false	6981219226513943638	0	47	0	253	1567	300	قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ان	1266	1481387970607904843	253	494.0	206	598	42.30769348144531	47	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0284	true	-8128018896900176036	172	215	925	1168	1638	300	وقطعناهم اثنتي عشر- اسباطا امما واوحينا الي موسي اذا استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون	284	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1276	false	841370429576734023	216	259	1134	1378	1607	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ- استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون	1276	1481387970607904843	242	469.0	199	245	98.7755126953125	40	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0303	true	-1952425160630742994	2	187	8	952	1537	300	وان تنتهوا فهو خير لكم فيغفر لكم ما قد سلف من خلاف محمد فهو خير لكم ليس المراد منه المبالغة لانه يقال هذا خير لك من هذا اذا كان الثاني ليس في شر وترك موافقتهم للرسول بكل وجه هو شر لهم ولكنه اراد به في الاحوال الدنيوية وعلي موجب ظنهم قوله جل ذكره وان تعودوا نعد يعني ان عدتم الي الجميل من السيرة عدنا عليكم بجميل المنة وان عاودتم الاقدام علي الشر اعدنا عليكم ما اذقناكم من الضر قوله جل ذكره ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين من غلبته قدرة الاحد لم تغن عنه كثرة العدد قوله جل ذكره يايها الذين ءامنوا اطيعوا الله ورسوله الناس في طاعة الله علي اقسام فمطيع لخوف عقوبته ومطيع طمعا في مثوبته واخر تحققا بعبوديته واخر تشرفا بربوبيته وكم بين مطيع ومطيع وانشدوا احبك يا شمس النهار وبدره وان لامني فيك السها والفراقد وذاك لان الفضل عندك زاخر وذاك لان العيش عندك بارد قال تعالي واطيعوا الله ورسوله ولم يقل اطيعوا الله واطيعوا الرسول وفي ذلك نوع تخصيص وحزب تفضيل يلطف عن العبارة ويبعد عن الاشارة قوله جل ذكره ولا تولوا عنه وانتم تسمعون	303	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1321	false	-5215598163015122329	245	275	1288	1447	1587	300	وان تنتهوا فهو خير لكم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تعودوا نعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين يا------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا اطيعوا الله ورس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا تولوا عنه وانتم تسمعون	1321	1481387970607904843	156	243.0	126	944	16.525423049926758	27	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0342	true	8468737084644204569	76	190	398	961	1515	300	وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله اي اظهروا من شعار الكفر ما دل علي جحدهم بقلوبهم بعد ما كانوا يظهرون الموافقة والاستسلام وهموا بما لم ينالوا من قتل لرسول الله وما سولت انفسهم انه يخرج الاعز منها الاذل وغير ذلك يقال تمنوا زوال دولة الاسلام فابي الله الا اعلاء امرها ثم قال وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله اي ما عابوه الا بما هو اجل خصاله فلم يحصلوا من ذلك الا علي ظهور شانهم للكافة بما لا عذر لهم فيه قوله جل ذكره فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير واقوي	342	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1436	false	-8080053961109628850	164	200	833	1009	1537	300	وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير يا ---	1436	1481387970607904843	174	334.0	139	563	30.905860900878906	34	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0372	true	6445658565911268530	11	53	50	234	1506	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	372	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1515	false	-1420316208632366949	17	59	88	272	1557	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1515	1481387970607904843	184	368.0	142	184	100.0	42	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0375	true	1402758832751885769	119	152	601	786	1583	300	بعده رسلا الي قومهم فجاءهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باي-تنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	375	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1521	false	967865726419724878	0	33	0	186	1599	300	بعده رسلا الي قومهم فجاءهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	1521	1481387970607904843	185	365.0	152	186	99.46236419677734	32	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0393	true	-631067956944069476	55	88	289	454	1565	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلاما فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما رءا ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	393	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1562	false	-7979819589487601377	101	134	535	699	1605	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام- فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	1562	1481387970607904843	162	317.0	129	165	98.18181610107422	31	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0396	true	6058529811754107587	153	194	754	978	1575	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدولا الله ما لكم--- اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	396	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1570	false	-6331132680236709313	194	236	967	1193	1499	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدو-ا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	1570	1481387970607904843	223	435.0	182	227	98.23788452148438	39	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0399	true	6018072442341798211	214	238	1124	1241	1543	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	399	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1571	false	-3804625739063555272	162	186	844	961	1515	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1571	1481387970607904843	117	234.0	93	117	100.0	24	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0417	true	-1435928068500942321	12	53	67	281	1530	300	يا-صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	417	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1610	false	-2229850695665555306	103	145	519	734	1535	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1610	1481387970607904843	214	423.0	173	215	99.53488159179688	40	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0418	true	6034668600408824386	196	282	1020	1416	1504	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء الحقاءق لا تنكتم اصلا ولا بد من ان تبين ولو بعد حين نسب يوسف الي ما كان منه بريءا وانب علي ذلك مدة وكان امره في ذلك خفيا ثم ان الله تعالي دفع عنه التهمة ورفع عنه المظنة وانطق عذاله واظهر حاله عما فرق به سرباله فقلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قوله جل ذكره قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	418	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1618	false	8929053181215995756	159	188	848	987	1555	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوء------------- قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1618	1481387970607904843	139	266.0	110	396	35.101009368896484	29	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0421	true	7790338949307443735	119	143	587	701	1474	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتوني موثقا من الله لتاتينني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	421	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1625	false	-8183050650885905721	14	38	75	187	1544	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون -موثقا من الله لتات-نني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1625	1481387970607904843	111	214.0	88	114	97.36842346191406	22	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0430	true	-8380318198346896672	0	41	0	185	1525	300	ها هنا هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله جل ذكره احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	430	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1650	false	5994026007897127394	167	206	813	989	1473	300	يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد--------- احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1650	1481387970607904843	169	322.0	130	185	91.35134887695312	36	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0434	true	-3561459426866660762	30	151	152	757	1551	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش دل علي صفاته وذاته بما اخبر به من اياته ومن جملتها رفع السموات وليس تحتها عماد يشدها ولا اوتاد تمسكها واخبر في غير هذه المواضع انه زين السماء بكواكبها وخص الارض بجوانبها ومناكبها و استوي علي العرش اي احتوي علي ملكه احتواء قدرة وتدبير والعرش هو الملك حيث يقال اندك عرش فلان اذا زال ملكه قوله جل ذكره وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي كل يجري في فلك ويدل كل جزء من ذلك علي انه فعل في ملكه غير مشترك قوله جل ذكره وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون بسط الارض	434	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1663	false	5208156170899041212	118	170	587	863	1537	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون------------------------------ وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض	1663	1481387970607904843	230	372.5	183	605	38.01652908325195	43	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0440	true	-8220543919254247660	9	38	45	198	1649	300	جل ذكره للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	440	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1678	false	3579376356647810143	101	129	534	687	1629	300	الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1678	1481387970607904843	147	288.0	119	153	96.07843017578125	27	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0443	true	-627091833902042823	30	279	166	1395	1491	300	ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا لو كان شء من المخلوقات يظهر يغيرنا في الايجاد لكان يحصل بهذا القران ولكن المنشء الله والخير والشر جملة من الله والامر كله لله فاذا لم يكن شء من الحدثان بالقران والقران كلام الله العزيز فلا تكون ذرة من النفي والاثبات لمخلوق فان ذلك محال قوله جل ذكره افلم يايءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا معناه افلم يعلم الذين امنوا ويقال افلم يياسوا من ايمانهم وقد علموا انه من يهديه الحق فهو المهتدي قوله جل ذكره ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد يعني شءم كفرهم لا يزال واصلا اليهم ومقتص فعلهم لاحق بهم ابدا انزل هذه الاية علي جهة التسلية للرسول عما---------------------------------------------------- كان يلاقيه منهم وكما ان هءلاء في التكذيب جروا علي نهجهم فنحن ادمنا سنتنا في التعذيب معهم قوله جل ذكره افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت الجواب فيه مضمر اي افمن هو مجري ومنشء الخلق والمطلع عليهم لا يخفي عليه منهم شء كمن ليس كذلك لا يستويان غدا ابدا قوله جل ذكره وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول قل لهم اروني اي تاثير منهم واي نفع لكم فيهم واي ضرر لكم منهم اتقولون ما يعلم الله بخلافه وهذا معني قوله بما لا يعلم قوله جل ذكره بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله	443	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1687	false	-1924806329355663171	201	300	960	1435	1435	300	ولو ان قر-انا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم ييا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الذين ام-نوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ------------------------------------------------------------------------------------------------ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب--------------------------------------------------------------------------------------------- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله-	1687	1481387970607904843	407	701.5	320	1281	31.772052764892578	83	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0451	true	-5226891127511574443	26	103	144	514	1492	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه لفظ وراء يقع علي ما بين يديه وعلي ما خلف والوراء ما تواري عليك اي استتر يريد الكافر ياتيه العذاب فيما بين يديه من الزمان وعلي ما خلفه اي لاجل ما سلف من الماضي من قبيح افعاله ويسقي من النار ما يشربه جرعة بعد جرعة فلصعوبته مرارته لا يشربه مرة واحدة قوله جل ذكره وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	451	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1702	false	-3716349772943514323	181	204	963	1073	1568	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	1702	1481387970607904843	110	211.0	87	370	29.7297306060791	22	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0470	true	7693674442530911098	13	37	71	210	1630	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	470	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1738	false	1418616248728015051	100	124	544	683	1682	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1738	1481387970607904843	139	278.0	115	139	100.0	24	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0511	true	-8430965414073021411	1	38	5	186	1553	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا يجدوا لكم علينا به تبيعا	511	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1861	false	-5585215700730817454	86	123	453	634	1529	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1861	1481387970607904843	180	359.0	143	181	99.44751739501953	36	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0511	true	-8430965414073021411	5	38	25	186	1553	300	جانب البر او يرسل عليكم ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه--------- تا----رة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيغرقكم بما كفرتم ثم لا يجدوا لكم علينا به تبيعا	511	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1867	false	9185890031118914648	0	92	0	469	1605	300	جانب البر او يرسل عليكم حاصبا حجارة تمطر عليكم من السماء كما امطر علي قوم لوط وقال ابو عبيد والقتيبي الحاصب الذي يرمي بالحصباء وهي الحصا الصغار قال الفرزدق مستقبلين شمال الشام يضربنا بحاصب كنديف القطن منثور ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه في البحر تارة مرة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح اي قاصفا وهي الريح الشديدة قال ابن عباس وقال ابو عبيدة هي التي تقصف كل شء اي تدقه وتحطمه وهي التي تقصف الشجر اي تكسره فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1867	1481387970607904843	156	274.0	123	469	33.26226043701172	28	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0538	true	-5701949351861125686	245	280	1204	1387	1498	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	538	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1942	false	5746062587052455349	136	171	691	874	1509	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1942	1481387970607904843	183	366.0	148	183	100.0	35	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0549	true	-1040110903489927719	242	271	1306	1457	1622	300	الا من تاب وءامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما	549	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1987	false	509071248078759130	150	179	784	934	1528	300	الا من تاب و-امن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما	1987	1481387970607904843	150	295.0	121	151	99.3377456665039	28	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0565	true	2050708396553402146	193	279	1078	1560	1672	300	فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه تاهبوا لمناصبة الحقيقة وتشمروا للمخالفة فقصمتهم المشيءة وكبستهم القدرة وما قيل استقبلني وسيفه مسلول وقال لي واحدنا معذول فكان في ذلك اليوم افتضاحهم قوله جل ذكره---- فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي كاد فرعون فكيد له واراد فارتد اليه ودعا للاستعداد فاذل واذيق الباس ولم يدع موسي شيءا من الوعظ والرفق ولم يغادر فرعون شيءا من البله والحمق ولكن قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي اعلموا	565	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2019	false	-7606323856029127017	151	197	819	1059	1587	300	فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قال-وا	2019	1481387970607904843	183	294.5	148	486	37.654319763183594	31	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0566	true	-7336614655515289788	0	143	0	752	1623	300	يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي هما في دعواهما كاذبان يقصدان الي اخراجكم من بلدكم والتشويش عليكم في معتقدكم قوله جل ذكره قالوا يام-وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي اظهروا من انفسهم التجلد ظنا بان النصرة لهم واخلادا الي ما كان السحرة يسولون لهم فخيروا موسي في الابتداء بناء علي ما توهموا من الالقاء فقال لهم موسي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا ءامنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن	566	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2019	false	-7606323856029127017	200	300	1075	1587	1587	300	يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا -امنا برب هارون وموسي قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن-	2019	1481387970607904843	508	976.0	410	753	67.4634780883789	94	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0569	true	3207040498606678451	154	185	778	938	1513	300	ورجع موسي الي قومه بوصف الغضب والاسف وخاطبهم ببيان العتاب قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	569	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2025	false	-2334205122310901114	272	299	1383	1515	1520	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا---------------------------- قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	2025	1481387970607904843	121	225.5	95	160	75.625	24	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0569	true	3207040498606678451	154	185	778	938	1513	300	ورجع موسي الي قومه بوصف الغضب والاسف وخاطبهم ببيان العتاب قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا------------------------ افطال عليكم العهد------------------ ام اردتم ان يحل عل----يكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	569	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2028	false	-251040264120797181	160	197	841	1030	1579	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا حزينا جزعا----------------- قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا صدقا انه يعطيكم التوراة افطال عليكم العهد مدة مفارقتي اياكم ام اردتم ان يحل يجب عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	2028	1481387970607904843	121	193.5	94	206	58.73786544799805	21	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0616	true	904326380171950163	59	111	324	599	1681	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قوله جل ذكره الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	616	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2117	false	-6222044084351481556	1	50	5	266	1560	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ام-نوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	2117	1481387970607904843	259	506.0	210	275	94.18181610107422	48	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0616	true	904326380171950163	59	96	324	515	1681	300	وليعلم الذين اوتوا العلم------------ انه--------------------------------------------- الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	616	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2119	false	-6477038488948561767	205	275	1076	1434	1556	300	وليعلم الذين اوتوا العلم من المءمنين انه يعني ان الذي احكم الله سبحانه من ايات القران الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين -امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي مما القي الشيطان علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن جريج من القران غيره من الدين وهو الصراط المستقيم حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	2119	1481387970607904843	190	342.5	153	359	52.92478942871094	33	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0635	true	-3549155726675587838	116	146	585	756	1577	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيناهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	635	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2146	false	8407428431088079689	135	165	721	891	1612	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيته-م اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2146	1481387970607904843	168	332.0	138	171	98.24561309814453	29	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0663	true	6831029903561769775	151	268	815	1460	1631	300	وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا يرسل رياح الكرم فتهب علي قلوب ذوي الحاجات فتزعجها الي طلب مباره ويرسل رياح الولاية فتهب علي قلوب الخواص فتطهرها من جميع الارادات فتكفي بالله لله ويرسل رياح الخوف علي قلوب العصاة فتحملهم علي الندم وتطهرها من الاصرار فترجع الي التوبة ويرسل رياح الاشتياق علي قلوب الاحباب فتزعجها عن المساكنات وتطهرها عن كل شء الا عن اللواعج فلا يستقر الا بالكشف والتجلي ويقال اذا تنسم القلب نسيم القرب هام في ملكوت الجلال وامتحي عن كل مرسوم ومعهود قوله جل ذكره وانزلنا من السماء ماء طه----------------------ورا لنح-ي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	663	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2234	false	5019659292181957876	147	179	781	957	1644	300	وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	2234	1481387970607904843	153	39.0	125	668	22.904191970825195	26	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0672	true	-3431846435673769881	202	258	1055	1333	1556	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون سال موسي عليه السلام ان يشفعه بهارون ويشركه في الرسالة واخبر انه قتل نفسا وانه في حكم فرعون عليه دم فقال فاخاف ان يقتلون الي ان قال له الحق قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	672	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2263	false	1779302370749061411	46	73	242	380	1576	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	2263	1481387970607904843	138	262.0	111	278	49.640289306640625	26	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0690	true	5374293412454172183	233	300	1239	1580	1580	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون اراد سليمان ان يمتحنها وان يختبر عقلها فامر بتغيير عرشها فلما راته قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو فاستدل بذلك علي كمال عقلها وكان ذلك امرا ناقضا للعادة فصار لها اية وعلامة علي صحة نبوة سليمان عليه السلام واسلمت وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح-	690	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2310	false	-2894365559114385633	157	199	802	1009	1523	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون--------------------------------------------------------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قب----لها وكنا مسلمين-------------------------------------------------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح	2310	1481387970607904843	179	305.5	141	342	52.33917999267578	34	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0707	true	-2283580418125313330	13	149	73	803	1626	300	وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا ولكنا كنا مرسلين ومما كان موسي عليه السلام يتلوه علي------------------------------هم من الايات ذكر نبينا بالجميل وذكر امته بحسن الثناء عليهم فنحن في الوجود محدث مخلوق وفي ذكره متعلق لا باستفتاح ولم نكن في العدم اعيانا ولا اشياء ولكنا كنا في متعلق القدرة ومتناول العلم والمشيءة وذكرنا في الخطاب الازلي والكلام الصمدي والقول الابدي ما طلبه موسي لامته جعلناه لامتك وكما نادينا موسي وهو في الوجود والظهور ناديناكم وانتم في كتم العدم انشدوا كن لي كما كنت في حال لم اكن قوله جل ذكره-------------------------- ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ويكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اءتي مثل ما اءتي موسي اولم يكفروا بما اءتي موسي من قبل قالوا ساحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	707	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2365	false	-1912416401379527127	159	235	853	1248	1551	300	وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم -اياتنا ولكنا كنا مرسلين و-ما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا س-حران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2365	1481387970607904843	307	357.5	246	786	39.05852508544922	51	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0721	true	8201201267142560364	192	296	1039	1583	1602	300	الله اكبر من ان تبقي معه وحشة ويقال ذكر الله اكبر من ان يبقي للذاكر معه ذكر مخلوق ويقال ذكر الله ابر من ان يبقي للزلة معلوما او مرسوما ويقال ذكر الله اكبر من ان يعيش احد من المخلوقين بغيره ويقال ولذكر الله اكبر من ان يبقي معه للفحشاء والمنكر سلطانا فلحرمه ذكره زلات الذاكر مغفورة وعيوبه مستورة ينبغي ان يكون منك للخصم تبيين وفي خطابك تليين وفي قبول الحق انصاف واعتقاد النصرة لما راه صحيحا بالحجة وترك الميل--------------------------------------------------------- الي الشء بالهوي قوله جل ذكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون	721	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2400	false	3371749267941662340	179	239	883	1211	1519	300	الله اكبر من ان تبقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه بالمعصية والله يعلم ما تصنعون سورة العنكبوت الايات 46 الي ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون	2400	1481387970607904843	140	25.0	112	713	19.635343551635742	25	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0737	true	-9026069581124552139	214	269	1292	1593	1766	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور وعلي العكس ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور الينا ايابهم ومنا--------- عذابهم وعلينا حسابهم ولءن سالتهم عن خالق------------------------------------------------هم لاقروا ولكن اذا عادوا الي غيهم نقضوا واصروا لله ما في السم-وات والارض	737	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2440	false	5966574527642973793	239	296	1433	1736	1752	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور----------- ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ----------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون ----------------------------------لله ما في السماوات والارض	2440	1481387970607904843	214	354.0	172	359	59.61002731323242	36	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0747	true	8529499644769549132	196	282	1019	1503	1600	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اذا جاء الخوف طاشت من الرعب عقولهم وطاحت بصاءرهم وتعطلت عن النصرة جميع اعضاءهم واذا ذهب الخوف زينوا كلامهم وقدموا خداعهم واحتالوا في احقاد خستهم اولءك هذه صفاتهم لم يباشر الايمان قلوبهم ولا صدقوا فيما اظهروا من ادعاءهم واستسلامهم قوله جل ذكره يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	747	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2477	false	-3184182182356209833	46	104	229	544	1624	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا--------------------------------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2477	1481387970607904843	250	457.0	203	484	51.65289306640625	44	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0753	true	7196423927441048005	133	186	685	954	1535	300	تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما حفظ القلب مع الله ومراعاة الامر بينه وبين الله علي الصحة في دوام الاوقات لا يقوي عليه الا الخواص من اهل الحضور قوله جل ذكره لا جناح عليهن في ءاباءهن و------------لا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن الاية لما نزلت	753	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2507	false	-5684109699122319294	234	264	1199	1352	1540	300	تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في -اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ---	2507	1481387970607904843	132	241.0	107	281	46.97509002685547	23	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0753	true	7196423927441048005	132	186	682	954	1535	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما حفظ القلب مع الله ومراعاة الامر بينه وبين ا----------------------------------------------------------------------لله علي الصحة في دوام الاوقات لا يقوي عليه -----------الا الخواص من ------------اهل الحضور قوله جل ذكره لا جناح عليهن في ءاباءهن و------------لا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن الاية لما نزلت	753	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2520	false	550520334994927973	126	190	604	934	1540	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما قوله تعالي لا جناح عليهن في اباءهن قال ابن عباس لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب لرسول الله صلي الله ----------------------------------عليه وسلم ونحن ايضا نكلمهن من وراء حجاب فانزل ال-------له --تعالي لا جناح عليهن في -اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ---	2520	1481387970607904843	159	224.0	125	377	42.17506790161133	26	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0774	true	-2821970699267862414	106	174	548	908	1605	300	جل ذكره وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير يوقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فيقال لهم اولم نعمركم اما جاءكم النذير قبل ان تبلغوا زمان المشيب ويقال الم تستوفوا مدة الامهال في النظر قوله جل ذكره ان الله عالم غيب السم-وات والارض انه عليم بذات الصدور	774	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2581	false	-1849245621003675039	5	42	25	220	1561	300	كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	2581	1481387970607904843	189	356.0	152	361	52.35457229614258	34	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0780	true	-1722364166811140558	7	51	39	266	1622	300	واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ثم قال جل ذكره---------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يختصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون	780	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2598	false	-1499304772690645454	195	241	967	1203	1496	300	واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخ-صمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون	2598	1481387970607904843	213	406.0	171	237	89.87342071533203	39	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0790	true	2252592464845397257	171	221	900	1181	1585	300	وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق وكل هذا بعد البلاء قال تعالي فان مع العسر يسرا الشرح 6 من عليهما بالنبوة وبالنجاة من فرعون وقومه وبنصرته عليهم يعني التوراة بالتبري عن الحول والقوة وشهود عين التوحيد قوله جل ذكره---------------- وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون	790	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2628	false	414220434563869770	212	255	1132	1408	1669	300	وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما--------------------- وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون	2628	1481387970607904843	116	143.5	91	297	39.0572395324707	18	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0801	true	-5126331490766633804	46	226	255	1210	1588	300	ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم في الدنيا من الاشرار والمستضعفين فلسن-------ا نراهم ها هنا اهم ليسوا هن-------------ا ام زاغت عنهم --ابصارنا يقوله ابو جهل واصحابه يعنون بلالا والمستضعفين فيعرفون بانهم في الفردوس فتزداد حسراتهم اي ان مخاصمة اهل ال-------------------------------نار في النار لحق ق------وله جل ذكره قل انم----ا منذر----- وما من اله الا الله------- القهار رب السم-وات وةالارض وما بينهما العزيز الغفار قل يا محمد انما انا منذر مخوف مبلغ رسالة ربي وما من اله الا الله الواحد الذي لا شريك له اي الذي اتيتكم به من الاخبار عن القيامة والحشر والجنة والنار وما اخبرتكم به عن نبوتي وصدقي هو نبا عظيم و--------------------------------------------------------------------------------------------------انتم اعرضتم عنه و------ما كان لي من علم بالملا الاعلي واختصامهم فيه لولا ان الله عرفني والا ما كنت علمته والملا الاعلي قوم من الملاءكة في السماء العليا واختصامهم كان في شان ادم حيث قو------------------------------------------------------لوا اتجعل فيها من يفسد فيها وقد ورد في الخبر ان جبريل سال الرسول عن الاختصام فقال لا ا-------------------دري فقال جبريل ف----------------------------------------------ي الكفارات والدرجات ف----الكفارات -اسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات-------------------------- واما الدرجات فافشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	801	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2689	false	3385085607505410655	2	183	13	962	1517	300	ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من---------- الاشرار قال صهيب وسلمان وعمار لا نراهم في النار اتخذناهم سخريا في الدنيا ام زاغت عنهم الابصار في النار ان ذلك الذي ذكرت لحق ثم بين فقال تخاص----------------------------------------م اي هو تخاصم- اهل النار ومجاز الاية ان تخاصم اهل النار في النار لحق قل يا محمد لمشركي مكة انما انا منذر مخوف وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات وال-ارض وما بينهما العزيز الغفار قل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو نبا عظيم يعني القران عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وروي معمر عنه يوم القيامة نظيرها عم يتساءلون عن النبا العظيم ان-------تم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن في شان ادم وهو قولهم حين قال الله سبحانه لهم اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها الاية هذا قول اكثر المفسرين وروي ابن عباس عن النبي عليه السلام قال قال ربي اتدري فيم يختصم الملا الاعلي يعني الملاءكة فقلت لا قال اختصموا في الكفارات والدرجات فاما الكفارات فاسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة واما الدرجات فافشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	2689	1481387970607904843	445	611.0	352	1285	34.63035202026367	64	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0802	true	19157866866354753	182	219	958	1149	1579	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين وختم الله سبحانه السورة بخطابه الي الرسول قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	802	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2690	false	7402196548555660916	18	48	105	254	1562	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين------------------------------------------ قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	2690	1481387970607904843	149	286.0	119	191	78.01046752929688	30	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0807	true	343771175793131016	17	108	89	573	1620	300	القيامة الا ذلك هو الخسران المبين هذا غاية الزجر والتهديد ثم بين ان ذلك غاية الخسران وهو الخزي والهوان والخاسر عليلحقيقة من خسر دنياه بمتابعة الهوي وخسر عقباه بارتكابه ما الرب عنه نهي وخسر مولاه فلم يستح منه فيما راي احاط بهم سرادقها فهم لا يخرجون منها ولا يفترون عنها كما انهم اليوم في جهنم عقاءدهم يستديم حجابهم ولا ينقطع عنهم عقابهم ----------------------------------------ذلك يخوف الله به عباده ان خفت اليوم كفيت خوف ذلك اليوم والا فبين يديك عقبة كءود قوله جل ذكره والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم	807	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2696	false	-3587264426329407183	0	32	0	167	1536	300	القيامة الا ذلك هو الخسران المبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون------------------------------------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم	2696	1481387970607904843	114	29.0	92	524	21.755725860595703	19	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0812	true	1707908426329395301	30	198	155	1045	1563	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون علمه سبحانه وتشتمل الاية علي الاشارة الي بيان ما ينبغي من التنصل والتذلل وابتغاء العفو والتفضل وتحقيق الالتجاء بحسن التوكل ثم اخبر عن احولهم في الاخرة فقال ولو ان للذين ظلم-------وا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة لافتدوا به ولكن لا يقبل منهم واليوم لو تصدقوا بمثقال ذرة لقبل منهم كما انهم لو بكوا في الاخرة بالدماء لا يرحم بكاءهم ولكنهم بدمعة واحدة اليوم يمحي الكثير من دواوينهم قوله جل ذكره وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون في سماع هذه الاية حسرات لاصحاب الانتباه وفي بعض الاخبار ان قوما من المسلمين من اصحاب الذنوب يءمر بهم الي النار فاذا وافوها يقول لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك من انتم ان الذين جاءوا قبلكم م-------------------------------ن اهل النار وجوههم كانت مسودة وعيونهم كانت مزرقة---------------------------------------------------- وانتم لستم بتلك الصفة فيقولون ونحن لم نتوقع ان نلقاك وانما انتظرنا شيءا اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال تع----------------------------------------------------------------------الي وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون	812	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2712	false	-1788132331881020415	89	296	438	1433	1450	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو ان للذين ظلموا اشركوا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة -----------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابن فنجويه حدثنا عبيد------------------------------------------------------------------------- الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد بن شنبه حدثنا ابن وهب حدثني محمد بن الوليد القرشي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابن عمران الحوني قال سمعت انس بن مالك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما علي الارض من شء اكنت مفتديا به فيقول نعم فيقول قد اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي------------------------------------- شيءا فابيت الا ان تشرك بي وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون في الدنيا انه نازل بهم في الاخرة قال السدي ظنوا انها حسنات فبدت لهم سيءات قال سفيان وقرا هذه الاية ويل لاهل الريا ويل لاهل الريا اخبرنا ابو عبد الله بن فنجويه حدثنا عبيد الله بن محمد بن شنبه حدثنا الفرياني حدثني محمد ابن عبد الله بن عماد حدثني عقبة بن سالم عن عكرمة بن عمار قال جزع محمد بن المنكدر عند الموت فقيل له تجزع فقال اخشي اية من كتاب الله تعالي وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون	2712	1481387970607904843	271	242.5	210	1502	18.04261016845703	47	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0821	true	4382255160069020059	60	272	286	1361	1508	300	وكذالك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب اخبر ان اعتقاده بان المعبود في السماء خطا وانه بذلك مصدود عن------------------------------ سبيل الله اصر علي دعاءه واصروا علي جحودهم وعنودهم---------------------------------- فلا يجزي الا مثلها في المقدار لا في الصفة لان الاولي سيءة والمكافاة من الله عليها حسنة وليست بسيءة وهو مءمن يعني في الحال لان من لا يكون مءمنا في الحال لا يكون منه العمل الصالح فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي رزقا مءبدا مخلدا لا يخرجون من الجنة ولا مما هم عليه من المال وهذا كله من قول مءمن ال فرعون ويقوله علي جهة الاحتجاج لقومه ويلزمهم الحجة به تدعونني لاكفر بالله واشرك به من غير علم لي بصحة قولكم وانا ادعوكم الي الله والي ما اوضحه بالبرهان واقيم عليه البيان لا جرم ان ما تدعونني اليه باطل فليس لتلك الاصنام حياة ولا علم ولا قدرة وهي لا تنفع ولا تضر ولقد علمنا بقول الذين ظهر صدقهم بالمعجزات كذبكم فيما تقولون فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد افوض امري الي الله واتوكل عليه ولا اخاف منكم ولا من كيدكم والاية تدل علي عذاب القبر ويقال ان ارواح الكفار في حواصل طير سود تعرض علي النار غدوا وعشيا الي ي--وم القيامة حيث تدخل النار ادخلوا ءال فرعون اشد العذاب	821	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2748	false	1836305918489196879	122	274	640	1403	1537	300	وكذ-لك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب خسار وضلال نظيره تبت يدا ابي لهب سورة غافر الايات 38 الي وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي--------------------------------------------------- وهو مءمن--------------------------------------------------------------------- فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعو------------------------------------------------------------------------------------------نني لاكفر بالله واشرك به ما ليس---- لي به عل----م وانا ادعوكم الي العزيز الغفار-------------------------------- لا جرم ان-ما تدعونني اليه ------ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار------------------------------------ فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء الع--------------------------ذاب النار يعرضون عليها----------------------------------------- غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة---------------- ادخلوا -ال فرعون اشد العذاب	2748	1481387970607904843	389	405.5	296	1141	34.092899322509766	60	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0834	true	-4030643085989706906	123	197	648	1033	1572	300	ويوم يناديهم اين شركاءي يتبرءون----------- من شركاءهم ولكن في وقت لا تنفعهم كثرة ندمهم وبكاءهم لا يمل--------- الانسان من ارادة النفع والسلامة وان مسه الشر فيءوس لا يرجو زواله لعدم علمه بربه وانسداد الطريق علي قلبه في الرجوع اليه قوله جل ذكره ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	834	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2770	false	-5888964954203811260	155	220	757	1075	1444	300	ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير---------- وان مسه الشر فيءس قنوط و-----------------------------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2770	1481387970607904843	226	370.5	178	405	55.802467346191406	41	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0838	true	-1970472970406771447	216	300	1159	1576	1576	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وفي القصة ان تحريم البنات والاخوات انما شرع في زمان نوح عليه السلام قوله جل ذكره----------------------- وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم يعني انهم اصر-وا علي باطلهم بعد وضوح البيان وظهور البرهان حين لا عذر ولا شك ولولا كلمة سبقت من ربك وهو انه حكم بتاخير العقوبة الي يوم القيامة لعجل لهم ما يتمنونه قوله جل ذكره فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع-	838	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2781	false	-6989673306954420473	28	86	141	428	1507	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم ا-----------------------------ليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع	2781	1481387970607904843	184	274.5	144	442	41.62895965576172	32	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0839	true	4519264677729218872	0	27	0	147	1673	300	اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	839	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2781	false	-6989673306954420473	86	113	428	575	1507	300	اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2781	1481387970607904843	147	294.0	120	147	100.0	27	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0845	true	-9130136394166050109	101	244	518	1270	1593	300	الله ولا مانع لهم من عذابه وتراهم اذ-------ا راوا العذاب يطلبون منه النجاة فلا ينالونها وتراهم يعرضون علي النار وهم خاشعون من الذل لا تنفعهم ندامة ولا تسمع منهم دعوة ويعيرهم المءمنون بما ذكروهم به فلا يسمعون فاليوم لا ناصر بنصرهم ولا راحم يرحمهم قوله جل ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير الاستجابة لله الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع عن مخالفته الي مرافقته والاستسلام في كل وقت لحكمه والطريق اليوم الي الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب علي القلب بغتة ويءخذ فلتة فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ فان اعرضوا عن الاجابة فليس عليك الا تبليغ الرسالة ثم نحن اعلم بما نعاملهم به قوله جل ذكره وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	845	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2800	false	5514559889715938961	120	229	664	1200	1574	300	الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتر-----اهم يعرضون عليها-------- خاشعين من الذل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ------------------------------------------------------------------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2800	1481387970607904843	290	357.0	227	945	30.687829971313477	54	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0845	true	-9130136394166050109	148	237	770	1232	1593	300	استجيبوا لربكم----------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا----- يومءذ وما لكم من نكير الاستجابة لله الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع عن مخالفته الي مرافقته والاستسلام في كل وقت لحكمه والطريق اليوم الي الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب علي القلب بغتة ويءخذ فلتة فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ فان اعرضوا عن الاجابة فليس عليك الا تبليغ الرسالة ثم نحن اعلم بما نعاملهم به قوله جل ذكره وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم	845	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2802	false	-4448815109900534832	252	300	1286	1517	1517	300	استجيبوا لربكم بالايمان والطاعة من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا معقل يومءذ وما لكم من نكير منكم يغير ما بكم فان اعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ------------------------------------------------------------------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم-	2802	1481387970607904843	190	324.5	149	484	39.25619888305664	37	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0848	true	3869221764678428734	184	297	950	1565	1578	300	علي امة وانا علي ءاثارهم مقتدون سلكوا طريق هءلاء في التقليد لاسلافهم والاستنامة الا ما اعتادوه من السيرة والعادة قوله جل ذكره قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فلم ينجع فيهم قوله ولم ينفعهم وعظه واصروا علي تكذيبهم فانتقم الحق سبحانه منهم كما فعل بالذين من قبلهم اخبر ان----- ابراهيم لما دعا اباه وقومه الي الله وتوحيده ابوا الا تكذيبه فتبرا منهم باجمعهم وجعل الله كلمة التوحيد باقية في عقبه وقومه------- بل متعت هءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ارخينا عنان امهالهم مدة ثم كان امرهم ان انتصرنا منهم ودمرناهم اجمعين قوله جل ذكره وقالوا لولا نزل هذا القرءان علي رجل من القريتين عظيم	848	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2809	false	-2907201459984038116	1	77	7	415	1593	300	علي امة وانا علي -اثارهم مقتدون قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون------------------------------------------------------ فانتقم----------نا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين واذ قال ابراهيم ل-------ابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين---- وجعلها--- كلمة-------- باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء و-اباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون------------------------------------- وقالوا لولا نزل هذا القر-ان علي رجل من القريتين عظيم	2809	1481387970607904843	269	373.5	215	627	42.9027099609375	44	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0849	true	-5696523827920969901	9	34	41	177	1625	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	849	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2809	false	-2907201459984038116	77	102	415	551	1593	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	2809	1481387970607904843	136	272.0	111	136	100.0	25	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0855	true	-6805888380502084838	0	220	0	1181	1572	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون تنزه الله تنزيها وتقدس تقديسا عما قالوه وفي هذه الايات وامثالها دليل علي جواز حكاية قول المبتدعة فيما اخطاوا فيه من وصف المعبود قصدا للرد عليهم واخبارا بتقبيح اقولهم وبطلان مزاعمهم ثم قال جل ذكره فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اذ ليس يفوت امرهم وهم لا محالة سيلقون صغرهم وفي هذا دليل علي انه لا ينبغي للعبد ان يغتر بطول السلامة فان العواقب غير مامونة قوله جل ذكره وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم المعبود في السماء الله ولمقصود في طلب الحواءج في الارض الله اهل السماء لا يعبدون غير الله واهل الارض لا يقضي حواءجهم غير الله وهو الحكيم في امهاله للغصاة العليم باحوال العباد وتبارك الذي له ملك السماو-ت والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون تعالي وتقدس وتنزه وتكبر الذي له ملك السموات والارض السموات والارض بقدرته تظهر لا هو بظهورها يتعزز قوله جل ذكره ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون اي شهد اليوم بالتوحيد فيثبت له الحق حق الشفاعة وفي الاية دليل علي ان جميع المسلمين شفاعتهم تكون غدا مقبوله قوله جل ذكره ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون فكيف لا يعتبرون وكيف يتكبرون عن طاعة الله وقيله يا-رب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	855	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2826	false	2646014788968412627	122	197	631	1033	1538	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون------------------------------------------ وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	2826	1481387970607904843	398	706.0	324	1183	33.643280029296875	71	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0856	true	-5266240594727860440	164	278	890	1504	1624	300	ذكره امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رحمة من ربك وهي الرسول قال صلوات الله عليه انا رحمة مهداة ويقال انا كنا مرسلين رحمة لنفوس اولياءنا بالتوفيق ولقلوبهم بالتحقيق انه هو السميع العليم السميع لانين المشتاقين العليم بحنين المحبين مالك السموات والارضين ومالك ما بينهما وتداخل في ذلك اكساب العباد وتملكها بمعني القدرة عليها واذا حصل مقدور في الوجود دل علي انه مفعوله لان معني الفعل مقدور وجد قوله جل ذكره لا اله الا هو يح-ي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الاولين هذه الكلمة فيها نفي ما اثبتوه بجهلهم واثبات ما نفوه بجحدهم ربكم ورب ءاباءكم الاولين مربي اصلكم ونسلكم قوله جل ذكره بل هم في شك يلعبون	856	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2829	false	-3563906314794511993	20	57	104	284	1516	300	حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات والارض و-------ما بينهما ان كنتم موقنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب -اباءكم الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هم في شك يلعبون	2829	1481387970607904843	153	231.5	120	615	24.878047943115234	28	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0857	true	-5075542910843372674	172	294	916	1587	1622	300	انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون -----------------------------------------يوم نبطش البطشة الكبري------------ انا منتقمون حيث نورثكم حزنا طويلا ولاتجدون في ظلال انتقامنا مقيلا قوله جل ذكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين فتنهم بعد ما اصروا علي جحودهم ولم يرجعوا الي طريق الرشد من نفرة عنودهم وجاءهم رسول كريم يطالبهم بازالة الظلم عن بني اسراءيل----------------------- وان يستبصروا واستنفرهم لله واظهر الحجة من قبل الله---- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون امره بان يسري بعباده المءمنين وعرفهم انهم سينقذون وان عدوهم جند مغرقون قوله جل ذكره كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين ما خلفوه من احوالهم ومن رياشهم وما تركوه من اسباب معاشهم استلبناه عنهم كذلك واورثناها قوما ءاخرين	857	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2832	false	2163754766288482326	81	206	395	1040	1533	300	انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون الي كفركم وقال قتادة عاءدون في عذاب الله يوم نبطش البطشة الكبري وهو يوم بدر انا منتقمون هذ--------------------------------------------------ا قول اكثر العلماء وقال الحسن هو يوم القيامة وروي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال ابن مسعود الكبري يوم بدر وانا اقول هي يوم القيامة سورة الدخان الايات 17 الي ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعل------وا علي -------------------------------------------------------------------الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا-------------------- ان------------------هم جند مغرقون------------- كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين----------------------------------------------------------------------- كذلك واورثناها قوما -اخرين	2832	1481387970607904843	319	454.0	257	891	35.802467346191406	51	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0858	true	2063355695992445000	76	239	379	1233	1554	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين نجاهم واقمي عدوهم واهلكه ولقد اخترناهم اي علمنا ما يحتقبون من اوزارهم فرفعنا باختيارنا من اقدارهم ما وضعه فعلهم وتدنسهم باوضارهم ويقال علي علم منا باحوالهم انهم يءثرون امرنا علي كل شء ويقال علي علم منا بمحبة قلوبهم لنا مع كثرة ذنوبهم فينا ويقال علي علم منا بما نودع عندهم من اسرارنا وما نكاشفهم به من حقاءق حقنا قوله جل ذكره وءاتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين من مطالبته بالشكر عند الرخاء والصبر عند الكدر والعناء قوله جل ذكره ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما تحن بمنشرين فاتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين اقترح ابو جهل علي النبي ان يحيي لهم نفسا لتخبرنا هل انت صادق ام لا فاخبر الله سبحانه انهم اقترحوا هذا بعد قيام الحجة عليهم واظهار ما ازاح لهم من العذر ثم قال جل ذكره اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	858	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2832	false	2163754766288482326	214	269	1085	1379	1533	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين -------------------------------------------------------------------ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	2832	1481387970607904843	290	536.0	235	854	33.95784378051758	51	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0858	true	2063355695992445000	76	192	379	1005	1554	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين---------------------------- من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترنا---------------------------------------هم علي علم علي العالمين نجاهم واقمي عدوهم واهلكه ولقد اخترناهم اي علمنا ما يحتقبون من اوزارهم فرفعنا باختيارنا من اقدارهم ما وضعه فعلهم وتدنسهم باوضارهم ويقال علي علم منا باحوالهم انهم يءثرون امرنا علي كل شء ويقال علي علم منا بمحبة قلوبهم لنا مع كثرة ذنوبهم فينا ويقال علي علم منا بما نودع عندهم من اسرارنا وما نكاشفهم به من حقاءق حقنا قوله جل ذكره وءاتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين من مطالبته بالشكر عند ---------------------------------------------------------------------------------الرخاء والصبر عند الكد---------ر والعناء قوله جل ذكره -----ان هءلاء--------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما تحن بمنشرين------------------- فاتوا بءاباءن------------ا ان كنتم صادقين	858	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2834	false	2547626541845273655	197	289	981	1498	1545	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين قتل الابناء واستحياء النساء من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم يعني مءمني بني اسراءيل علي علم منا لهم --------علي العالمين يعني عالمي زم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين قال قتادة نعمة بينة حين فلق لهم البحر وظلل عليهم الغمام وانزل عليهم المن والسلوي وقال ابن زيد ابتلاهم بالرخاء والشدة وقرا ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون ان هءلاء يعني مشركي مكة ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين بمبعوثين بعد موتنا فاتوا ب-اباءنا الذين ماتوا ان كنتم صادقين	2834	1481387970607904843	242	324.0	197	834	29.016786575317383	33	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0859	true	8567199780786887958	0	130	0	662	1545	300	يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه--- العزيز الرحيم يومءذ لا يغني ناصرعن ناصر ولا حميم عن حميم ولا نسيب عن نسيب شيءا ولا ينالهم نصر الا من رحمه الله وبفضله ونعمته قوله جل ذكره ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم الاثيم مرتكب الذنوب المهل المذاب الحميم الماء الحار قوله جل ذكره خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ادفعوا به الي وسط الحميم ويقال له ذق انك انت العزيز الكريم انت كذلك عند قومك ولكنك عندنا ذليل مهين قوله جل ذكره ان المتقين في مقام----- في جنات وعيون امنين من المحن من جميع الوجوه لباسهم من حرير وفراشهم من سندس واستبرق متقابلين ---------لا يبرحون ولا يبغون عنها	859	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2835	false	-1161639065569646520	191	266	960	1342	1538	300	يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم----------------------------------------------------------------- خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم---------------------------------- ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون---------------------------- ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون---------------------------------------------- من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها	2835	1481387970607904843	324	511.0	257	679	47.71723175048828	57	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0860	true	6877907932055556206	181	286	992	1528	1596	300	الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون فمن لا يءمن بها فباي حديث يءمن ومن اي اصل يستمد بعده ومن اي بحر في التحقيق يغترف هيهات ما بقي للاشكال في هذا مجال قوله جل ذكره ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم كل صامت ناطق يصمت عن الكلام والقول وينطق بالبرهان في الحكم فمن استمع بسمع الفهم واستبصر بنور التوحيد فاز بذخر الدارين وتصدي لعز المنزلين ومن تصامم بحكم الغفلة وقع في وهدة الجهل ووسم بكي الهجر قوله جل ذكره واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	860	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2838	false	4285871767000311697	190	229	988	1189	1543	300	الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله و-اياته يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2838	1481387970607904843	201	363.0	162	536	37.5	36	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0860	true	6877907932055556206	181	286	992	1528	1596	300	الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد ا-----------------لله وء------ايات-------------ه يءمنون فمن لا يءمن بها فباي حديث يءمن ومن اي اصل يستمد بعده ومن اي بحر في التحقيق يغترف هيهات ما بقي للاشكال في هذا مجال قوله جل ذكره ويل لكل افاك----- اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم كل صامت ناطق يصمت عن الكلام والقول وينطق بالبرهان في الحكم فمن استمع بسمع الفهم واستبصر بنور التوحيد فاز بذخر الدارين وتصدي لعز المنزلين ومن تصامم بحكم الغفلة وقع في وهدة الجهل ووسم بكي الهجر قوله جل ذكره واذا علم من ء---------اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	860	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2839	false	-4101853431678275377	178	238	979	1292	1607	300	الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله اي بعد حديث الله وكلامه واياته وحججه ودليله يءمنون قرا اهل الكوفة بالتاء واختلف فيه عن عاصم ويعقوب عنهم بالياء------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك كذاب اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا علم يعني قوله من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2839	1481387970607904843	204	308.0	162	586	34.812286376953125	33	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0862	true	6881057829183902189	13	156	72	815	1575	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون من عمل صالحا فله مهناه ومن ارتكب سيءة قاسي بلواه ثم مرجعه الي مولاه قوله جل ذكره ولقد ءاتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين كرر في غير موضع ذكر موسي وذكر بني اسراءيل بعضه علي الجملة وبعضه علي التفصيل وهنا اجمل في هذا الموضع ثم عقبه حديث نبينا فقال قوله جل ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جعلناك علي شر-عة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون افردناك بلطاءف فاعرفها وسننا لك طراءق فاسلكها واثبتنا لك حقاءق فلا تتجاوزها ولا تجنح الي متابعة غيرك انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا ان اراد بك نعمة فلا يمنعها احد وان اراد بك فتنة فلا يصرفها عنك احد فلا تعلق بمخلوق فكرك ولاتتوجه بضميرك الي شء وثق بربك وتوكل عليه قوله جل ذكره هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون	862	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2839	false	-4101853431678275377	3	86	17	471	1607	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون--------------------------------------------------------------------------------- ولقد ا-تينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا------------------------------- وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين -----------------------------------------------------------------هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون	2839	1481387970607904843	286	361.5	232	871	32.835819244384766	49	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0862	true	6881057829183902189	13	120	72	635	1575	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون من عمل صالحا فله مهناه ومن ارتكب سيءة قاسي بلواه ثم مرجعه الي مولاه قوله جل ذكره ولقد ءاتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات--------------------------- وفضلناهم علي العالمين كرر في غير موضع ذكر موسي وذكر بني اسراءيل بعضه علي الجملة وبعضه علي التفصيل وهنا اجمل في هذا الموضع ثم عقبه حديث نبينا فقال قوله جل ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جعلناك علي شرع------------ة من الامر--------- فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون افردناك بلطاءف فاعرفها وسننا لك طراءق فاسلكها واثبتنا لك حقاءق فلا تتجاوزها ولا تجنح الي متابعة غيرك انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا ان	862	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2841	false	6306328364255421821	108	198	551	1042	1632	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون--------------------------------------------------------------------------------- ولقد ا-تينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات الحلالات يعني المن والسلوي وفضلناهم علي العالمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واتيناهم بينات من الامر يعني احكام التوراة فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة سنة وطريقة من الامر من الدين فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون يعني مراد الكافرين الجاهلين وذلك حين دعي الي دين اباءه---------------------------------------------- انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا ان	2841	1481387970607904843	244	263.5	197	755	32.3178825378418	41	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0864	true	-558753425857534632	61	134	290	656	1456	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون من اشد ضلالا ممن عبد الجماد الذي ليس له حياة ولا له في النفع او الضر اثبات قوله جل ذكره واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين اذا حشر الناس للحساب وقعت العداوة بين الاصنام وعابديها قوله جل ذكره واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين	864	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2849	false	6252737044891496235	255	296	1329	1539	1558	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غا----------------------------------------------------------------------------------------فلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين و--------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين	2849	1481387970607904843	205	396.0	164	366	56.010929107666016	39	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0864	true	-558753425857534632	99	205	461	1015	1456	300	واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين اذا حشر الناس للحساب وقعت العداوة بين الاصنام وعابديها قوله جل ذكره واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين رموا رسلنا بالسحر ثم بالا-----------------------------------------------فتراء والمكر قل يا محمد------------- كفي بالله--- بيني وبينكم شهيدا انتم اشركتم به وانا اخلصت له توحيدا و----ما كنت بدعا من الرسل فلست باول رسول ارسل ولا بغيرما جاءوا به من اصول التوحيد جءت انما امرتكم بالاخلاص في التوحيد والصدق في العبودية والدعاء الي محاسن الاخلاق قوله جل ذكره وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	864	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2851	false	941511530760325389	12	105	65	534	1494	300	واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين جاحدين وعنهم متبرءين بيانه قوله تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون-- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا ان عذبني علي افتراءي هو اعلم بما تفيضون تخوضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم سورة الاحقاف الايات 9 الي قل ما كنت بدعا من ال--------------------رسل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	2851	1481387970607904843	266	370.0	210	621	42.834136962890625	46	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0867	true	-5836008204876148240	115	248	581	1312	1646	300	بسم الله الرحمن الرحيم ----------------من ذكر بسم الله جلت رتبته ومن عرف بسم الله صفت حالته ومن احب بسم الله اشكلت قصته ومن صحب بسيم الله امتحقت انيته وتلاشت بالكلية جملته قوله جل ذكره الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم الذين كفروا امتنعوا وصدوا فمنعوا فلانهم امتنعوا عن سبيل الله استوجبوا الححبة والغيبة اضل اعمالهم اي احبطها والذين ءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم اصلح حالهم فالكفر للاعمال محبط والايمان للتخليد مسقط ويقال الذين اشتغلوا بطاعة الله ولم يعملوا شيءا ما خالف الله فلا محالة نقوم بكفاية اشتغالهم بالله قوله جل ذكره ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	867	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2875	false	-5545581527766628587	77	134	363	673	1598	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة محمد الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين ام-نوا وعملوا الصالحات و-امنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ام-نوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	2875	1481387970607904843	273	476.0	220	747	36.54618453979492	47	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0868	true	5838459651519058902	106	255	524	1356	1594	300	قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم -يدخلهم الجنة عرفها لهم اذا قتل احد في سبيل الحق تولي ورثة المقتول باحسن من تولية المقتول وكذلك يرفع درجاته فيعظم ثوابه ويكرم مابه قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم نصرة الله من العبد نصرة دينه بايضاح الدليل وتبيينه ونصرة الله للعبد باعلاء كلمته وقمع اعداء الدين ببركات سعيه وهمته ويثبت اقدامكم بادامة التوفيق لءلا ينهزم من صولة اعداء الدين قوله جل ذكره والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم تعسا لهم لعنا وطردا وقمعا وبعدا اضل اعمالهم هتك استارهم واظهر للمءمنين اسرارهم واخمد نارهم قوله جل ذكره افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكيف اهلكهم وابادهم واقماهم قوله جل ذكره ذلك بان الله مولي الذين ءامنوا وان الكافرين لا مولي لهم المولي هنا بمعني الناصر فالله ناصر للذين امنوا وام ---	868	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2875	false	-5545581527766628587	165	236	844	1236	1598	300	قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ام-نوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك-------- بان الله مولي الذين -امنوا وان الكافرين لا مولي لهم ا----------------------ن الله يدخل الذين امنوا وعملوا	2875	1481387970607904843	341	544.0	277	836	40.78947448730469	55	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0869	true	-1080701938914970444	144	246	743	1294	1554	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم اهلكناهم يعني بها من اهلكهم من القرون الماضية في الاعصر الخاليه قوله جل ذكره افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم البينة الضياء والحجة والاستبصار بواضح المحجة فالعلماء في ضياء برهانهم والعارفون في ضياء بيانهم فهءلاء باحكام ادلة الاصول يبصرون وهءلاء بحكم الالهام والوصول يستبصرون قوله جل ذكره مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	869	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2879	false	-2574230303900229258	56	117	311	606	1569	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم----------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	2879	1481387970607904843	295	564.0	234	551	53.53902053833008	60	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0873	true	2162367690300842570	145	231	862	1343	1699	300	الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم تجنبوا الشرك والمعاصي حتي يفيكم اجوركم والله لا يسالكم من اموالكم الا اليسير منها وهو مقدار الزكاة ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم الاحفاء الالحاح في المسالة وهذا انما يقوله لمن لم يوق شح نفسه فاما الاخوان ومن علت رتبتهم في باب حرية القلب فلا يسامحون في استيفاء ذرة ويطالبون ببذل الروح والتزام الغرامات قوله جل ذكره ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه	873	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2884	false	-7259141818582701935	146	181	811	1008	1610	300	الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه	2884	1481387970607904843	197	358.5	162	481	40.95634078979492	35	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0877	true	-3136191865561069517	173	245	910	1266	1538	300	لهم فانهم يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم قوله جل ذكره قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا فضحهم ويقال ما شغل العبد عن الله شءم عليه ويقال عذر المماذق وتوبة المنافق كلاهما ليس حقاءق قوله جل ذكره بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	877	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2893	false	1814607391242138061	69	117	390	623	1619	300	لنا------ يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم------------- قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	2893	1481387970607904843	227	427.0	179	356	63.76404571533203	46	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0877	true	-3136191865561069517	178	277	939	1433	1538	300	ليس في قلوبهم قوله جل ذكره قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا فضحهم ويقال ما شغل العبد عن الله شءم عليه ويقال عذر المماذق وتوبة المنافق كلاهما ليس حقاءق قوله جل ذكره بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا حسبتم ان لن------------------- يرجع الرسول والمءمن-------------ون من هذه السفرة الي اهليهم ابدا وزينت لكم الاماني الا يعودوا وان الله لن ينصرهم وكنتم قوما بورا اي هالكين فاسدين ويقال ان العدو اذا لم --------	877	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2895	false	5691814829744386981	0	89	0	452	1559	300	ليس في قلوبهم------------- قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا قرا حمزة والكساءي وخلف بضم الضاد والباقون بالفتح واختاره ابو عبيد وابو حاتم قالا لانه قابله بالنفع ضد الضر او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وذلك بانهم قالوا ان محمدا واصحابه اكلة راس فلا يرجعون فاين تذهبون انتظروا ما يكون من ام---------------------------------------------------------------------رهم وكنتم قوما بورا--- هالكين فاسدين لا تصلحون لشء من الخير ومن لم	2895	1481387970607904843	245	395.0	193	641	38.221527099609375	47	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0878	true	-3533280569236145767	50	141	255	717	1569	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا وما هوات فقريب وان الله ليرخي عنان الظلمة ثم لا يفلتون من عقابه وكيف وفي الحقيقة ما يحصل منهم هو الذي يجريه عليهم قوله جل ذكره ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما يغفر وليس له شريك يقول له لا تفعل ويعذب من يشاء وليس هناك مانع عن فعله يقول له لا تفعل قوله جل ذكره سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا وذلك ان --	878	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2893	false	1814607391242138061	117	159	623	860	1619	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما---------------------------------------------------------------------------------------------------- سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال	2893	1481387970607904843	230	437.5	190	464	49.568965911865234	40	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0878	true	-3533280569236145767	50	136	255	695	1569	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا وما هوات فقريب وان الله ليرخي عنان الظلمة ثم لا يفلتون من عقابه وكيف وفي الحقيقة ما يحصل منهم هو الذي يجريه عليهم قوله جل ذكره ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما يغفر وليس له شريك يقول له لا تفعل ويعذب من يشاء وليس هناك مانع عن فعله يقول له لا تفعل قوله جل ذكره سيقول المخلفون------------ اذا انطلقتم الي مغانم---------------- لتاخذوها ذرونا نتبعكم------------------------------- يريدون ان يبدلوا كلام الله	878	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2895	false	5691814829744386981	87	135	445	717	1559	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما---------------------------------------------------------------------------------------------------- سيقول المخلفون عن الحديبية اذا انطلقتم الي مغانم يعني غناءم خيبر لتاخذوها ذرونا نتبعكم الي خيبر فنشهد معكم فقال اهلها يريدون ان يبدلوا كلام الله	2895	1481387970607904843	213	373.5	176	499	42.68537139892578	34	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0880	true	-9167419096126303389	134	219	710	1134	1569	300	وكان الله علي كل شء قديرا فلا تعلقوا بغيره قلوبكم قوله جل ذكره ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا يعني خيبر واسد وغطفان وغيرهم لو قاتلوكم لانهزموا ولا يجدون من دون الله ناصرا قوله جل ذكره سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا اي سنة الله خذلانهم ولن تجد لسنة الله تحويلا قوله جل ذكره وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	880	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2904	false	7091001121188021629	93	147	469	733	1540	300	وكان الله علي كل شء قديرا سورة الفتح الايات 22 الي------------ ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة ا------------------------------------------------------------------------------------------لله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا---------------------------------------------------------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	2904	1481387970607904843	237	430.5	187	424	55.89622497558594	47	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0881	true	1002692381128641387	81	247	395	1279	1569	299	هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله كفروا وحجدوا وصدكم ومنعوكم عن المسجد الحرام سنة الحديبية والهدي معكوفا اي منعوا الهدي ان يبلغ منحره فمعكوفا حال من الهدي اي محبوسا وكان النبي قد ساق تلك السنة سبعين بدنة قوله جل ذكره ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تسلطتم عليهم لاصابتهم معرة ومضرة منكم بغير علم لسلطناكم عليهم ولاظفرناكم بهم وفي هذا تعريف للعبد بان امورا قد تنغلق وتتعسر فيضيق قلب الانسان ولله في ذلك سر ولا يعدم ما يجري من الامر ان يكون خيرا للعبد وهو لا يدري كما قالوا كم مرة حفت بك المكاره خير لك الله وانت كاره قوله جل ذكره----------------------------------------- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما ---يعني الانفة اي دفعتهم انفة الجاهليه ان يمنعوكم عن المسجد الحرام سنة الحديبية فانزل الله	881	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2904	false	7091001121188021629	147	227	733	1173	1540	300	هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطء-هم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما لقد صدق ال-----له رسوله- الرءيا با-لحق -------لتدخلن المسجد الحرام ان شا------------ء الله	2904	1481387970607904843	369	491.0	298	928	39.76293182373047	62	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0890	true	-7550724064859734306	127	205	727	1134	1591	300	رزقا للعباد ولكي ينتفعوا به واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج وكما سقنا هذا الماء الي بلدة جف نباتها وكما فعلنا كل هذه الاشياء ونحن قادرون علي ذلك كذلك نجمعكم في الحشر والنشر فليس بعثكم بابعد من هذا قوله جل ذكره كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد انا لم نعجز عن هءلاء الذين ذكر اسماءهم وفيه تهديد لهم وتسلة للرسول افعيينا بالخلق الاول بل	890	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2949	false	3816448251638963746	268	300	1377	1550	1550	300	رزقا للعباد---------------- واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد------------------------------------------------------------------- افعيينا بالخلق الاول بل-	2949	1481387970607904843	173	311.0	142	407	42.506141662597656	32	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0891	true	-7600364762175123574	202	286	1057	1469	1530	300	ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد ساءق يسوقها اما الي الجنة او الي النار وشهيد يشهد عليها بما فعلت من الخير والشر ويقال له لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد المءمنون اليوم بصرهم حديد يبصرون رشدهم ويحذرون شرهم والكافر يقال له غدا فبصرك اليوم حديد اي ها انت علمت ما كنت فيه من التكذيب فاليوم لا يسمع منك خطاب ولا يرفع عنك عذاب قوله جل ذكره وقال قرينه هذا ما لدي عتيد	891	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2955	false	8288730396576330488	248	278	1258	1400	1509	300	ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد----------------------------------------------------------------------------------------- لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال قرينه هذا ما لدي عتيد	2955	1481387970607904843	142	216.0	112	412	34.46601867675781	30	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0892	true	5018738001805456319	83	186	437	969	1532	300	قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد يقول الملك من الحفظة الموكل له ما اعجلته علي الزلة وانمنا كتبتها بعدما فعلها وذلك حين يقول الكافر لم افعل هذا وانما اعجلني بالكتابة علي فيقول الملك ربنا ما اعجلته ويقال هو الشيطان المقرون به وحين يلتقيان في جهنم يقول الشيطان ما اكرهته علي كفره ولكنه فعل باختياره ما وسوست به اليه فيقول جل ذكره قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد لا تختصموا لدي اليوم وقد امرتكم بالرشد ونهيتكم عن الغي قوله جل ذكره يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	892	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2960	false	3999820340162663775	12	47	51	221	1550	300	قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد-------------------------------------------------------------------- يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	2960	1481387970607904843	170	316.0	135	532	31.95488739013672	35	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0895	true	-5687622045880525064	0	114	0	593	1643	300	ومن ا-ليل فسبحه وادبار السجود فالليل وقت الخلوة والصفاء في الخلوة اتم واصفي قوله جل ذكره واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذالك يوم الخروج النداء من الحق سبحانه وارد عليهم كما ان النجوي تحصل داءما بينهم والنداء الذي يرد عليهم يكون بغتة ولا يكون للعبد في فعله اختيار قوله جل ذكره انا نحن نح-ي ونميت والينا المصير الينا مرجع الكل ومصيرهم قوله جل ذكره يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير هذا يسير علينا سواء خلقناهم جملة او فرادي قال تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة لقمان 31 قوله جل ذكره نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد	895	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2964	false	-3750967132712295614	28	75	143	392	1507	300	ومن الليل فسبحه وادبار السجود----------------------------------------------------------- واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذ-لك يوم الخروج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير -------------------------------------يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقر-ان من يخاف وعيد	2964	1481387970607904843	247	423.0	200	595	41.512603759765625	43	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0896	true	7671944542353725047	236	275	1292	1501	1641	300	انه لمجنون قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون لعن الكذابون الذين هم في غمرة الضلالة وظلمة الجهالة ساهون لاهون قوله جل ذكره يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	896	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2967	false	4241697920345732970	202	228	1059	1191	1575	300	عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون----------------------------------------------------------------------------- يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	2967	1481387970607904843	125	226.0	100	209	59.80861282348633	23	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0899	true	8635216564537488073	168	300	868	1548	1548	300	المكرمين عند الله قوله جل ذكره اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون اي سلمنا عليك سلاما فقال ابراهيم لكم مني سلاما وقولهم سلاما اي لك منا سلام لان السلام الامان قوم منكرون اي انتم قوم منكرون لانه لم يكن يعرف مثلهم في الاضياف ويقال غرباء قوله جل ذكره فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون اي عدل اليهم من حيث لا يعلمون وكذلك يكون الروغان فجاء بعجل سمين فشواه وقربه منهم وقال الا تاكلون وحين امتنعوا عن الاكل فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم توهم انهم لصوص فقالوا له لا تخف وبشروه بغلام عليم اي بشروه بالولد وببقاء هذا الولد الي ان يصير عليما والعليم مبالغة من العلم وانما يصير عليما بعد كبره فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم-	899	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2974	false	-7856672180461479785	169	208	828	1035	1514	300	المكرمين---------------------- اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	2974	1481387970607904843	206	285.5	168	681	30.2496337890625	38	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0899	true	8635216564537488073	152	262	783	1350	1548	300	سماهم مكرمين لان غير المدعو عند الكرام كريم ويقال ضيف الكرام لا يكون الا كريما ويقال المكرمين عند الله قوله جل ذكره---- اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون اي سلمنا عليك سلاما فقال ابراهيم لكم مني سلاما وقولهم سلاما اي لك منا سلام لان السلام الامان قوم منكرون اي انتم قوم منكرون لانه لم يكن يعرف مثلهم في الاضياف ويقال غرباء قوله جل ذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراغ------------------ الي اهل--------------------------------------------------------------ه فجاء بعجل سمين------------------------------------- فقربه اليهم قال الا تاكلون اي عدل اليهم من حيث لا يعلمون وكذلك يكون الروغان فجاء بعجل سمين فشواه وقربه منهم وقال الا تاكلون وحين امتنعوا عن الاكل فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم	899	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2975	false	4223454609773092346	194	285	994	1488	1558	300	سماهم مكرمين لان اضيا-------------------------------ف الكرام مكرمون وكان ابراهيم عليهم السلام اكرم الخليقة واطهرهم فتوة اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي انتم قوم منكرون---------------------------------------- غرباء لا نعرفكم وقيل انما انكر امرهم لانهم دخلوا عليه من غير استءذان وقال ابو العاليه انكر سلامهم في ذلك الزمان وفي تلك الارض فراغ فعدل ومال ابراهيم الي اهله قال الفراء لا ينطق بالروغ حتي يكون صاحبه محتفيا لذهابه ومجيءه فجاء بعجل سمين قال قتادة كان عامة مال ابراهيم البقر فقربه اليهم قال الا تاكلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم	2975	1481387970607904843	199	232.0	157	795	25.03144645690918	34	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0900	true	8190935420018466052	35	145	175	731	1515	300	قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم اي قلنا لك كما قال ربك لنا وان نخبرك ان الله هو المحكم لا فعاله العليم الذي لا يخفي عليه شء قال فما خطبكم ايها المرسلون سالهم ما شانكم وما امركم وبماذا ارسلتم قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين هم قوم لوط ولم نجد فيها غير لوط ومن امن به قوله جل ذكره وتركنا فيها ءاية للذين يخافون العذاب الاليم تركنا فيها علامة يعتبر بها الخاءفون دون القاسية قلوبهم قوله جل ذكره وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين	900	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2974	false	-7856672180461479785	208	264	1035	1335	1514	300	قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم --------------------------------------------------------------------------------------------قال فما خطبكم ايها المرسلون--------------------------------------- قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين-------------------------------------------------------- وتركنا فيها -اية للذين يخافون العذاب الاليم-------------------------------------------------------------------- وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين	2974	1481387970607904843	300	547.0	244	556	53.95683288574219	55	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0900	true	8190935420018466052	14	145	68	731	1515	300	وقالت عجوز عقيم ---اي ا-نا عجوز عقيم وقيل انها يومها كانت ابنة ثمان وتسعين سنة وكان ابراه-----------------------------------------------------------يم ابن تسع وتسعين سنة قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم اي قلنا لك كما قال ربك لنا وان نخبرك ان الله هو المحكم لا فعاله العل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم ال----ذي ل-ا يخ-في عليه شء ----------------------------------------------------------------------------------قال فما خطبكم ايها المرسلون سالهم ما شانكم وما امركم وبماذا ارسلتم قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين------------------------------------------------ مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين هم قوم لوط ولم نجد فيها غير لوط ومن امن به قوله جل ذكره وتركنا فيها ءاي----ة للذين يخافون العذاب الاليم -------------تركنا فيها علامة يعتبر بها الخاءفون دون القاسية قلوبهم قوله جل ذكر---------------ه وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين	900	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2976	false	9024282331831048291	33	217	171	1117	1550	300	وقالت عجوز عقيم مجازه اتلد عجوز عقيم و---------------كانت سارة لم تلد قبل ذلك -وكان بين البشارة والولادة سنة فولدت له سارة وهي بنت سبع وتسعين وابراهيم ابن ماءة ------سنة قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم --------------------------------------------------------------------حدثنا ابو بكر بن املاءقال اخبرنا ابو سهل القطان ببغداد قال حدثنا يحيي بن جعفر قال اخبرنا يزيد بن هارون واخبرني ابن فنجويه قال حدثنا ابن يوسف قال حدثنا يوسف بن يعقوب قال حدثنا نصر بن علي قال اخبرنا نوح بن قيس قال حدثنا عون بن ابي شداد ان ضيف ابراهيم المكرمين لما دخلوا عليه فقرب اليهم العجل فسحه جبريل عليه السلام بجناحه فقام العجل يدرج في الدار حتي لحق بامه قال فما خطبكم ايها المرسلون قا---------------------------------------لوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين قال الكلبي من سنك وكل بيانه قوله سبحانه من سجيل مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المس--------------------------------------------------------لمين وتركنا فيها اية عبرة للذين يخافون العذاب الاليم وفي موسي اي وتركنا في ارسال موسي ايضا عبرةوقال الفراء هو معطوف علي قول---------ه وفي الارض ايات وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين	2976	1481387970607904843	373	422.5	297	1140	32.71929931640625	61	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0903	true	4984697533969936822	0	255	0	1318	1545	300	جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون يوم يدفعون الي النار دفعا ويقال لهم هذه هي النار التي كنتم بها تكذبون ثم يسالون اهذا من قبيل السحر علي ما قلتم ام غطي علي ابصاركم قوله جل ذكره اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون والصبر علي الجزاء في العاقبة لا قيمة له لان عذابهم عقوبة لهم قوله جل ذكره ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم المتقون في جنات ونعيم عاجلا واجلا فاكهين اي معجبين بما اتاهم ربهم وما اعطاهم ويقال فاكهون اي ذوو فاكهة كقولهم رجل تامر اي ذو تمر ولابن اي ذو لبن قوله جل ذكره كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون قوم يصير لهم ذلك هنيءا بطعمه ولذته وقوم يصير هنيءا لهم سماع قولهم عنه سبحانه هنيءا وقوم يصير لهم ذلك هينا لينا وهم بمشهد منه فاشرب علي وجهها كغرتها مدامة في الكءوس كالشرر متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين يظلون في سرور وحبور ونصيب من الانس موفور قوله جل ذكره والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم يكمل عليهم سرورهم بان يلحق بهم ذرياتهم فان الانفراد بالنعمة عمن القلب مشتغل به من الاهل والولد الذرية يوجب تنغص العيش وكذلك كل من قلب الولي يلاحظه من صديق وقريب وولي وخادم قال تعالي في قصة يوسف واتوني باهلكم اجمعين يوسف 93 وفي هذا المعني قالوا اني علي جفواتها فبربها وبكل متصل بها متوسل لاحبها واحب منزلها الذي نزلت به واحب اهل المنزل وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	903	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2984	false	-5045853919477443855	146	217	708	1089	1574	300	جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما -اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين------------------------------------------------------ والذين -امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	2984	1481387970607904843	380	607.0	309	1318	28.831562042236328	68	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0903	true	4984697533969936822	2	84	9	422	1545	300	هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون يوم يدفعون الي النار دفعا ويقال لهم هذه هي النار التي كنتم بها تكذبون ثم يسالون اهذا من قبيل السحر علي ما قلتم ام غطي علي ابصاركم قوله جل ذكره اصل--------وها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون والصبر علي الجزاء في العاقبة لا قيمة له لان عذابهم عقوبة لهم قوله جل ذكره ان المتقين في جنات ونعيم فاكه-------------------------------------ين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	903	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2985	false	1860849926462525944	98	142	549	789	1677	300	هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصلوها ادخلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين ذوي فاكهة كثيرة وفكهين معجبين ناعمين بما -اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	2985	1481387970607904843	195	352.0	158	458	42.576419830322266	34	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0904	true	-2915594938799177278	176	281	884	1428	1519	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم لولا انهم قالوا فمن الله علينا لكانوا قد لاحظوا اشفاقهم ولكن الحق سبحانه اختطفهم عن شهود اشفاقهم حيث اشهدهم منته عليهم حتي قالوا فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم قوله جل ذكره فذكر فما انت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون اي انهم يعلمون انك ليست بك كهانة ولا جنون وانما قالوا ذلك علي جهة التسفيه فالسفيه يبسط لسانه فيمن يسبه بما يعلم انه منه برء ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين	904	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2988	false	2891587098660091908	48	96	249	493	1533	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم------------- فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين	2988	1481387970607904843	243	462.0	195	544	44.66911697387695	46	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0905	true	541241926654689367	46	296	224	1500	1517	300	ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون اتامرهم عقولهم بهذا ام تحملهم مجاوزة الحد في ضلالهم وطغيانهم علي هذا قوله جل ذكره ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين اذا كانوا يزعمون انك تقول هذا القول من ذات نفسك فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين فيما رموك به قوله جل ذكره ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون كلا ليس الامر كذلك بل الله هو الخالق وهم المخلوقون ام هم الذين خلقوا السم-وات والارض ام عن-------------دهم خزاءن ربك اي خزاءن ارزاقه ومقدوراته ام هم المصيطرون المتسلطون علي الناس ام لهم سلم يرتقون فيه فيستمعون ما يجري في السموات فليات مستمعهم بسلطان مبين ثم انه سفه احلامهم فقال ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام تسالهم علي تبليغ الرسالة اجرا هلم مثقلون من الغرم والالزام في المال بحيث يزهدهم ذلك في اتباعك ام عندهم الغيب فهم يكتبون ذلك ام يريدون كيدا اي ان يمكروا بك مكرا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله يفعل شيءا مما يفعل الله تنزيها له عن ذلك قوله جل ذكره وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم اي ان راوا قطعة من السماء ساقطة عليهم قالوا انه سحاب مركوم ركم بعضه علي بعض والمقصود انهم مهما راو من الايات لا يءمنون ولو فتحنا عليهم بابا من السماء حتي شاهدوا بالعين لقالوا انما سكرت ابصارنا وليس هذا عيانا ولا مشاهدة قوله جل ذكره فذرهم حتي يلا قوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون	905	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2988	false	2891587098660091908	96	205	493	1048	1533	300	ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ----------------------------------------------------------------------------------ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا من غير شء ام هم الخال---------------------------------------------------قون ام خل---------قوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم-------------------------- المصيطرون ام --------------------لهم سلم ------------يستمعون فيه ف---------------ليات مستمعهم بسلطان مبين ا------------------------م له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عن-------------------------------------------------------------------------------------------------دهم الغيب فهم يكتبون ----ام يريدون كيد---------------------ا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون-------------------------------- وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم حتي يلا-قوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون	2988	1481387970607904843	497	854.0	397	1290	38.527130126953125	87	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0910	true	2599971235242157196	39	135	176	690	1527	300	ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي اي اعرض عمن اعرض عن القران والايمان به وتدبر معانيه ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم وانما رضوا بالدنيا لانهم لم يعلموا حديث الاخرة وان ربك عليم بالضال عليم بالمهتدي وهو يجازي كلا بما يستحق قوله جل ذكره ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني يجزي الذين اساءوا بالعقوبات ويجزي الذين احسنوا بالحسني قوله جل ذكره الذين يجتيبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم	910	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3007	false	-1038675317732603513	0	44	0	229	1503	300	ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدي------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءا -بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال--------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم	3007	1481387970607904843	224	424.0	181	514	43.57976531982422	40	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0912	true	8325670227109896192	38	61	192	327	1661	300	اضحك الارض بالنبات وابكي السماء بالمطر ويقال اضحك اهل الجنة بالجنة وابكي اهل النا----------------------ر بال--نار ويقال--- اضحك ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمن في الاخرة وابكاه في الدنيا	912	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3017	false	-629351896999565667	68	114	347	636	1629	300	اضحك الارض بالنبات وابكي السماء بالمطر و-قيل اضحك الاسح-------------------------ار بالانوار وابكي السماء بالامطار ذو النون اضحك قلوب المءمنين والعارفين بشمس معرفته وابكي قلوب الكافرين العاصين بظلمة نكرته ومعصيته سهل اضحك المطيع بالرحمة وابكي العاصي بالسخط محمد بن علي الترمذي اضحك المءمن في الاخرة وابكاه في الدنيا	3017	1481387970607904843	98	150.0	80	315	31.11111068725586	13	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0914	true	2159635939921167012	95	241	503	1281	1610	300	ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر جاءهم من اخبار الانبياء والامم الذين من قبلهم والازمنة الماضية ما يجب ان يحصل به الارتداع ولكن الحق سبحانه اسبل علي بصاءرهم سجوف الجهل فعموا عن مواضع الرشد حكمة بالغة بدل من ما فيما سبق ما فيه مزدجر والحكمةالبالغة هي الصحيحة الظاهرة الواضحة لمن تفكر فيها فما تغن النذر واي شء يغني انذار النذير وقد سبق التقدير لهم بالشقاء قوله جل ذكره فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم فتول عنهم ها هنا تمام الكلام اي فاعرض عنهم وهذا قبل الامر بالقتال ثم استانف الكلام يوم يدع الداع والجواب يخرجون من الاجداث اراد به يوم القيامة ومعني نكر اي شء ينكرونه بهوله وفظاعته وهو يوم البعث والحشر وقوله خشعا منصوب علي الحال اي يخرجون من الاجداث وهي القبور خاشعي الابصار كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر	914	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3021	false	2829175838591156950	227	263	1115	1301	1506	300	ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر فتول ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابص---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم يخرجون من الاجداث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر	3021	1481387970607904843	176	302.5	141	778	22.622108459472656	33	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0914	true	2159635939921167012	223	284	1178	1528	1610	300	يخرجون من الاجداث وهي القبور خاشعي الابصار كانهم جراد منتشر مهطع------------------------------------------------------------------------------ين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر كانهم كالجراد لكثرتهم وتفرقهم مهطعين اي مديمي النظر الي الداعي وهو اسرافيل يقول الكافرون هذا يوم عسر لتوالي الشداءد التي فيه قوله جل ذكره كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر	914	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3025	false	6466625352011755137	10	61	47	343	1588	300	يخرجون من الاجداث---- القبور كا--------------نهم جراد منتشر حياري وذكر المنتشر علي لفظ الجراد نظيره كالفراش المبثوث مهطعين مسرعين منقلبين عامدين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر سورة القمر الايات 9 الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر	3025	1481387970607904843	191	326.0	156	428	44.62616729736328	32	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0927	true	522424688839816954	18	105	98	563	1573	300	باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون باكواب جمع كوب وهي انية بلا عروة ولا خرطوم واباريق جمع ابريق وهو عكس الكوب اي له خرطوم وعروة ولاصداع لهم في شربهم اياها كما لا تذهب عقولهم بسببها ولهم كذلك فاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون اي المصون جزاء بما كانوا يعملون اللغو الباطل من القول والتاثيم الاثم والهذيان ولا يسمعون--------------------- الا قيلا سل------اما وسلاما نعت للقيل واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود لا شوك فيه وطلح منضود	927	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3064	false	1442352153504674145	241	287	1266	1518	1585	300	باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكن----------ون جزاء بما كانوا يعملون -----------------------------------------------لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما----------------- واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود----------- وطلح منضود	3064	1481387970607904843	224	378.0	183	492	45.5284538269043	37	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0935	true	7480084401349126785	152	244	816	1320	1602	300	يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل مضي معناه -----------ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير صدقوا بالله ورسوله وتصدقوا مما جعلكم مستخلفين فيه بتمليككم ذلك وتصييره اليكم والذين امنوا منكم وتصدقوا علي الوجه الذي امروا به لهم ثواب عظيم فان ما تحويه الايدي معرض للزوال فالسعيد من قدم في دنياه ماله في الاخرة عمارة حاله والشقي من سار فيما له في الاخرة وبال ماله قوله جل ذكره وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	935	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3087	false	8389158750500580080	6	48	38	275	1662	300	يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو -عليم بذات الصدور امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين -امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	3087	1481387970607904843	217	385.0	177	517	41.97291946411133	34	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0935	true	7480084401349126785	230	294	1240	1574	1602	300	لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين اي شء لكم في ترككم الايمان بالله وبرسوله وما اتاكم به من الحشر والنشر وقد ازاح العلة بان الا-------------------------------ح لك--م الحجة وقد اخذ ميثاقكم وقت الذر واوجب عليكم ذلك بحكم الشرع قوله جل ذكره----------------- هو الذي ينزل علي عبده----- بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله لرءو---ف رحيم ليخرجكم	935	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3090	false	4370240764559553531	191	290	978	1506	1559	300	لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم في ظهر ادم بان الله ربكم لا اله لكم سواه قاله مجاهد وقيل اخذ ميثاقكم بان ركب فيكم العقول واقام الحجج والدلاءل التي تدعو الي متابعة الرسول وقراءة العامة بفتح الهمزة والقاف وقرا ابو عمرو بضمهما علي وجه ما لم يسمي فاعله ان كنتم مءمنين يوما م---------------------------------------------------------------------------------ن الايام فالان احري الاوقات ان تءمنوا لقيام الحجج والاعلام علي حقيقة الاسلام وصحة نبوة المصطفي عليه السلام سورة الحديد الايات 9 الي هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءف رحيم وما لكم	3090	1481387970607904843	176	216.5	139	609	28.89983558654785	26	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0937	true	-6633016572017473120	147	277	831	1570	1704	300	نقتبس من نوركم فيقول المءمنون قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا اي الي الدنيا واخلصوا تعريفا لهم انهم كانوا منافقين في الدنيا ويقال ارجعوا الي حكم الازل فاطلبوا هذا من القسمة وهذا علي جهة ضرب المثل والاستبعاد فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب بسور وهو جبل اصحاب الاعراف يستر بينهم وبين المنافقين فالوجه الذي بلي المءمن فيه الرحمة وفي الوجه الاخر العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم الم نكن معكم في الدنيا في احكام الايمان في المناحكة والمعاشرة قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور تربصتم عن الاخلاص وشككتم وغركم الشيطان وركنتم الي الدنيا قوله جل ذكره فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	937	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3093	false	-6403537148846812748	186	241	928	1235	1559	300	نقتبس من نوركم--------------- قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انف--------------------------------------------------------------------------------------------سكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور---------------------------------------------------------------------- فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	3093	1481387970607904843	307	572.0	252	739	41.542625427246094	53	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0943	true	-2141112570242428173	219	297	1111	1520	1533	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين الذين يخالفون امر الله ويتركون طاعة رسول الله اذلوا وخذلوا كما اذل الذين من قبلهم من الكفار والعصاة وقد اجري الله سنته بالانتقام من اهل الاجرام فمن ضيع للرسول سنة واحدث في دينه بدعة انخرط في هذا السلك ووقع في هذا الذل قوله جل ذكره يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	943	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3111	false	1483124401796406195	112	145	599	776	1538	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا -ايات بينات وللكافرين عذاب مهين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	3111	1481387970607904843	177	337.0	144	409	43.276283264160156	32	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0943	true	-2141112570242428173	219	297	1111	1520	1533	300	ان الذين يحا----------------دون الله ورسوله كبتوا ----------------------كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين الذين يخالفون امر الله ويتركون طاعة رسول الله اذلوا وخذلوا كما اذل الذين من قبلهم من الكفار والعصاة وقد اجري الله سنته بالانتقام من اهل الاجرام فمن ضيع للرسول سنة واحدث في دينه بدعة انخرط في هذا السلك ووقع في هذا الذل قوله جل ذكره يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	943	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3116	false	1159324997195186974	62	100	338	553	1617	300	ان الذين يحادون يخالفون ويعادون الله ورسوله كبتوا اهلكوا واخروا واحربوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا -ايات بينات وللكافرين عذاب مهين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	3116	1481387970607904843	177	328.0	144	447	39.59731674194336	30	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0945	true	-1037434342718785691	64	134	340	742	1662	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما قبح ذلك منهم وعظم الخطر لانه تضمن افساد ذات البين وخير الامور ما عاد باصلاح ذات البين وبعكسه اذا كان الامر بضده قوله جل ذكره انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون النجوي من تزيين الشيطان ليحزن الذين امنوا واذا	945	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3116	false	1159324997195186974	255	297	1355	1603	1617	300	يا ايها الذين -امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما النجوي من الشيطان ليحزن الذين -امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون -------------يا ا--يها------- الذين امنوا -اذا	3116	1481387970607904843	244	437.5	203	403	60.54590606689453	33	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0945	true	-1037434342718785691	64	126	340	695	1662	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا --------------------------------------------------------------بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول----------------------- وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما قبح ذلك منهم وعظم الخطر لانه تضمن افساد ذات البين وخير الامور ما عاد باصلاح ذات البين وبعكسه اذا كان الامر بضده قوله جل ذكره انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس-------- بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	945	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3118	false	-4284456390456138414	123	175	659	976	1591	300	يا ايها الذين ام-نوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا قراءة العامة بالالف وروي اويس عن يعقوب فلا تتنجوا من الانتجاء بالاثم والعدوان ومعصية الرسول كفعل المنافقين واليهود وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ام-نوا وليس التناجي بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	3118	1481387970607904843	218	392.5	182	449	48.552337646484375	28	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0951	true	2149843383533566218	48	223	283	1180	1597	300	لانتم اشد رهبة في صد-رهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون اخبر سبحانه ان المسلمين اشد رهبة في صدورهم من الله وذلك لقلة يقينهم واعراض قلوبهم عن الله قوله جل ذكره لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد اخبر انهم لا يجسرون علي مقاتلة المسلمين الا مخاتلة او من وراء جدران وانما يشتد باسهم فيما بينهم اي اذا حارب بعضهم بعضا فاما معكم فلا تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون اجتماع النفوس مع تنافر القلوب واختلافها اصل كل فساد وموجب كل تخاذل ومقتضي تجاسر العدو واتفاق القلوب والاشتراك في الهمة والتساوي في القصد يوجب كل ظفر وكل سعادة ولا يكون ذلك للاعداء قط فليس فيهم الا اختلال كل حال وانتقاض كل شمل قوله جل ذكره كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم مثل بني قرظة كمثل بني النضير ذاق النضير وبال امرهم قبل قريضة بسنة وذاق قريظة بعدهم وبال امرهم قوله جل ذكره كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	951	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3146	false	-4698950634082132366	122	185	602	918	1553	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	3146	1481387970607904843	309	577.0	246	898	34.40979766845703	60	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0954	true	-1203249746578145444	50	273	261	1459	1602	300	وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل انا اعلم بما اخفيتم من دقاءق التصنع وخفيات الرياء وما اعلنتم من التزين للناس بما اخفيتم من الاستسرار بالزلة وما اعلنتم من الطاعة والبر بما اخفيتم من الخيانة وما اعلنتم من الامانة بما اخفيتم من الغل والغش للناس وما اعلنتم من الفضيحة للناس بما اخفيتم من ارتكاب المحظورات وما اعلنتم من الامر بالمعروف بما اخفيتم من ترك الحشمة مني وقلة المبالاة باطلاعي وما اعلنتم من تعليم الناس ووعظهم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل فقد حاد عن طريق الدين ووقع في الكفر قوله جل ذكره ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم ان يظفروا بكم وصادفوكم يكونوا لكم اعداء ولن تسلموا من ايديهم بالسوء ولا من السنتهم بالذم وذكر والقبيح وودوا لو تكفرون ولن ينفعكم توددكم اليهم ولا ما بينكم وبينهم من الارحام ثم عقوبة الاخرة تدرككم وكذلك صفة المخالف ولا ينبغي للمرء ان يتعطش الي عشيرته وان داهنته في قالة ولا ان ينخدع بتغريرها وان لا ينته في حالة قوله جل ذكره قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	954	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3154	false	7697100730225594617	123	207	667	1120	1616	300	وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بينكم والله بما تعملون بصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا بر-اءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	3154	1481387970607904843	421	783.0	341	1198	35.141902923583984	76	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0954	true	-1203249746578145444	50	168	261	906	1602	300	وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل انا اعلم بما اخفيتم من دقاءق التصنع وخفيات الرياء وما اعلنتم من التزين للناس بما اخفيتم من الاستسرار بالزلة وما اعلنتم من الطاعة والبر بما اخفيتم من الخيانة وما اعلنتم من الامانة بما اخفيتم من الغل والغش للناس وما اعلنتم من الفضيحة للناس بما اخفيتم من ارتكاب المحظورات وما اعلنتم من الامر بالمعروف بما اخفيتم من ترك الحشمة مني وقلة المبالاة باطلاعي وما اعلنتم من تعليم الناس ووعظهم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل فقد حاد عن طريق الدين ووقع في الكفر قوله جل ذكره ان يثقفو--------------------كم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم------- والسنتهم بالسوء------- وودوا لو تكفرون -لن تنفعكم ارحام------------كم ولا اولاد--كم ان	954	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3157	false	-7335182858214484692	106	145	565	793	1638	300	وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يثقفوكم يروكم ويظهروا عليكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم بالقتل والسنتهم بالسوء بالشتم وودوا لو تكفرون فلا تناصحوهم فانهم لا يناصحوكم ولا يو-ادونكم لن	3157	1481387970607904843	167	272.5	136	694	24.063400268554688	24	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0955	true	-8751745223637323463	76	245	398	1302	1602	300	ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير اخبر انهم قالوا ذلك ويصح ان يكون معناه قولوا ربنا عليك توكلنا وقد مضي القول في معني التوكل والانابة ربنا لا تظفرهم بنا ولا تقوهم علينا والاشارة في الاية الي الامر بسنة ابراهيم في السخاء وحسن الخلق والاخلاص والصدق والصبر وكل خصلة له ذكرها لنا قوله جل ذكره عسي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم وقفهم في مقتضي قوله تعالي عسي الله عند حد التجويز لا حكما بالقطع ولا دفع قلب بالياس ثم امرهم بالاقتصاد في العداوة والولاية معهم بقلوبهم وعرفهم بوقوع الامر حسب تقديره وقدرته وجريان كل شء علي ما يريد لهم وصدق هذه الترجية بايمان من امن منهم عند فتح مكة وكيف اسلم كثيرون وحصل بينهم وبين المسلمين مودة اكيدة قوله جل ذكره لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرج-كم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرج-كم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم	955	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3154	false	7697100730225594617	207	300	1120	1616	1616	300	ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ر----------------------------------------------------------------------------------------------------بنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر---------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم-	3154	1481387970607904843	345	613.5	279	1013	34.057254791259766	59	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0956	true	2548188546003724714	64	179	346	986	1592	300	يا-ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم اذا جاءك النساء يبايعنك علي الاسلام فطالبهن وشارطهن بهذه الاشياء ترك الشرك وترك السرقة والزنا وقتل الاولاد والافتراء في الحاق النسب والا يعصينك في معروف فلا يخالفنك فيما تامرهن به ويدخل في ذلك ترك النياحة وشق الجيوب ونتف الشعر عند المصيبة وتخميش الوجوه والتبرج واظهار الزينه وغير ذلك مما هو من شعاءر الدين في الجملة قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور	956	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3163	false	2453188956342836823	3	62	14	326	1525	300	يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم يا ايه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذين -امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور	3163	1481387970607904843	305	593.0	248	641	47.58190155029297	54	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0957	true	-8356850603913535654	194	286	939	1434	1505	300	قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين لما زاغوا بترك الحد ازاغ الله قلوبهم بنقض العهد ويقال لما زاغوا عن طريق الرشد ازاغ الله قلوبهم بالصد والرد والبعد عن الود ويقال لما زاغوا بظواهرهم ازاغ الله سراءرهم ويقال لما زاغوا عن خدمة الباب ازاغ الله قلوبهم عن التشوق الي البساط ويقال لما زاغواعن العبادة ازاغ الله قلوبهم عن الارادة قوله جل ذكره واذ قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراء-ل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	957	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3168	false	-3809060552023157928	0	38	0	197	1609	300	قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	3168	1481387970607904843	195	368.0	158	497	39.23541259765625	35	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0965	true	-4041517225778021719	31	190	157	1024	1595	300	مءمنا والله بما تعلمون بصير قوله جل ذكره خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير خلق السماوات الارض بالحق اي وهو محق في خلقه وصوركم فاحسن صوركم لم يقل لشء من المخوقات هذا الذي قال لنا صور الظاهر وصور الباطن فالظاهر شاهد علي كمال قدرته والباطن شاهد علي جلال قربته قوله جل ذكره يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور قصروا حيلكم عن مطلوبكم فهو تتقاصر عنه علومكم وانا اعلم ذلك دونكم فاطلبوا مني فانا بذلك اعلم وعليه اقدر ويقال ويعلم ما تسرون فاحذورا دقيق الرياء وخفي ذات الصدور وما تعلنون فاحذروا ان يخالف ظاهركم باطنكم في قوله ما تسرون امر بالمراقبة بين العبد وربه وفي قوله ما تعلنون امر بالصدق في المعاملة والمحاسبة مع الخلق قوله جل ذكره الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد المراد من	965	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3195	false	-8645375220447458626	69	128	320	655	1512	300	مءمن- والله بما تعملون بصير------------- خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد زعم الذين	3195	1481387970607904843	327	584.0	269	867	37.71626281738281	54	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0965	true	-4041517225778021719	39	188	198	1014	1595	300	خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير خلق السماوات الارض بالحق اي وهو محق في خلقه وصوركم فاحسن صوركم لم يقل لشء من المخوقات هذا الذي قال لنا صور الظاهر وصور الباطن فالظاهر شاهد علي كمال قدرته والباطن شاهد علي جلال قربته قوله جل ذكره يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور قصروا حيلكم عن مطلوبكم فهو تتقاصر عنه علومكم وانا اعلم ذلك دونكم فاطلبوا مني فانا بذلك اعلم وعليه اقدر ويقال ويعلم ما تسرون فاحذورا دقيق الرياء وخفي ذات الصدور وما تعلنون فاحذروا ان يخالف ظاهركم باطنكم في قوله ما تسرون امر بالمراقبة بين العبد وربه وفي قوله ما تعلنون امر بالصدق في المعاملة والمحاسبة مع الخلق قوله جل ذكره الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل------------------- فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا---------------------------------------------------------------------------------------------- فكفروا وتولوا واستغني الله وا-----------لله غني-------- حميد	965	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3197	false	3104794226722669996	182	262	926	1363	1561	300	خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبا -الذين كفروا من قبل يعني الامم الخالية فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك العذاب بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا لان البشر وان كان لفظه واحد فانه في معني الجمع وهو اسم الجنس وواحده انسان ولا واحد له من لفظه فكفروا وتولوا واستغني الله عن ايمانهم والله غني عن خلقه حميد	3197	1481387970607904843	294	499.5	243	955	30.785341262817383	46	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0966	true	-3106207239104167961	51	255	274	1368	1605	300	يوم يحمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم المطيع يومءذ في غبن لانه لم يستكثر من الطاعة والعاصي في غبن لانه استكثر من الزلة وليس كل الغبن في تفاوت الدرجات قلة وكثرة فالغبن في الاحوال اكثر قوله جل ذكره---------------------------------------------------------------------- ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم اي حصلة حصلت فمن قبله خلقا وبعلمه وارادته حكما يهد قلبه حتي يهتدي الي الله في السراء والضراء اليوم وفي الاخرة يهديه الي الجنة ويقال يهد قلبه للاخلاق السنية والتنقي من شح النفس ويقال يهد قلبه لاتباع السنة واجتناب البدعة قوله جل ذكره واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين طاعة الله واجبة وطاعة الرسل الذين هم سفراء بينه وبين الخلق واجبة كذلك والانوار التي تظهر عليك وتطالب بمقتضياتها كلها حق ومن الحق فتجب طاعتها ايضا قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفو- وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم اذا دعوك لتجمع لهم الدنيا فهم عدو لك اما اذا اخذتم منها علي وجه العفاف فليسوا لكم اعداء قوله جل ذكره انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	966	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3198	false	-6860049348096247173	1	102	4	565	1591	300	يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ الم-----------------------------------------------------بين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا -----------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------- انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	3198	1481387970607904843	438	708.5	357	1165	37.59656524658203	74	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0967	true	-4834919596113472961	5	119	23	653	1609	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون اي ما دمتم في الجملة مستطيعين ويتوجه عليكم التكليف فاتقوا لله والتقوي عن شهود التقوي بعد الا يكون تقصير في التقوي غاية التقوي ومن يوق شح نفسه حتي ترتفع الاخطار عن قلبه ويتحرر من رق المكونات فاولءك هم المفلحون قوله جل ذكره ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم يتوجه بهذا الخطاب الي الاغنياء ببذل اموالهم وللفقراء في اخلاء ايامهم واوقاتهم من مراداتهم وايثار مراد الحق علي مراد انفسهم فالغني يقال له اثر حكمي علي مرادك في مالك والفقير يقال له اثر حكمي في نفسك وقلبك ووقتك وزمانك عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	967	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3198	false	-6860049348096247173	102	135	565	756	1591	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	3198	1481387970607904843	191	361.0	158	630	30.317461013793945	33	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0967	true	-4834919596113472961	5	123	23	673	1609	300	فاتقوا الله ما استطعتم-------------------------------------------- واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانف-------------------------------سكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون اي ما دمتم في الجملة مستطيعين ويتوجه عليكم التكليف فاتقوا لله والتقوي عن شهود التقوي بعد الا يكون تقصير في التقوي غاية التقوي ومن يوق شح نفسه حتي ترتفع الاخطار عن قلبه ويتحرر من رق المكونات فاولءك هم المفل-------------------------------------------حون قوله جل ذكر------------------------------------------------------------------ه ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم يتوجه بهذا الخطاب الي الاغنياء ببذل اموالهم وللفقراء في اخلاء ايامهم واوقاتهم من مراداتهم وايثار مراد الحق علي مراد انفسهم فالغني يقال له اثر حكمي علي مرادك في مالك والفقير يقال له اثر حكمي في نفسك وقلبك ووقتك وزمانك عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم جل شانه سورة الطلاق	967	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3201	false	-5341501038069911687	54	124	290	662	1537	300	فاتقوا الله ما استطعتم ناسخة لقوله اتقوا الله حق تقاته وقد مر ذكره واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم مجازه يكن الانفاق خيرا لانفسكم ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوق شح نفسه ومنعها عن الحق فاولءك هم المفلحون قال ابن عمر ليس الشح ان يمنع الرجل ماله وانما الشح ان يطمع الرجل الي ما ليس له ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم-------- سورة الطلاق	3201	1481387970607904843	181	155.0	150	834	21.702638626098633	27	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0974	true	7437664523295544179	174	289	918	1612	1674	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير زين السماء بالكواكب والنجوم وزين قلوب اولياءه بانواع من الانوار والنجوم فالمءمنون قلوبهم مزينة بالتصديق والايمان ثم بالتحقيق بتامل بالبرهان ثم بالتوفيق لطلب البيان والعارفون قلوبهم مزينة بشمس التوحيد وارواحهم مزينة بانوار التفريد واسرارهم مزينة باثار التجريد وعلي القياس لكل طاءفة انوار وجعلناها رجوما للشياطين فمن النجوم ما هو للشياطين رجوم ومنها ما هو للاهتداء به معلوم فاخبر ان هذا القدر من العقوبة بواسطة الرجوم لا يكفي وانما يعذبهم مءبدين في السعير قوله جل ذكره وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	974	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3226	false	-7977575346990936524	255	295	1235	1462	1485	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	3226	1481387970607904843	227	440.0	187	694	32.70893478393555	40	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0974	true	7437664523295544179	4	67	23	356	1674	300	بيده الملك بقدرته اظهار ما يريد وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور خلق الموت والحياة ابتلاء للخلق يختبرهم ليظهر له شكرانهم وكفرانهم كيف يكونان عند المحنة في الصبر وعند النعمة في الشكر وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور	974	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3226	false	-7977575346990936524	209	245	1006	1183	1485	300	بيده الملك ---------------------وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور	3226	1481387970607904843	177	339.0	141	333	53.15315246582031	35	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0976	true	-1024992530315092687	7	206	44	1055	1527	300	السماء او يخسفوا بهم الارض وكذلك خوفهم -----------------------ان يرسلوا عليهم حجارة كما ارسلوا علي قوم لوط وبين ان من كذب قبل هءلاء رسلهم كيف كانت عقوبتهم اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير او لم يروا كيف خلق الطيور علي اختلاف اجناسها واختصاصها بالطيران لان لها اجنحة بخلاف الاجسام الاخر من الذي يمسكهن ويحفظهن وهن يقبضن ويبسطن اجنحتهن في الفضاء وما الذي يوجبه العقل حفظ هذه الطيور ام بقية الاجسام الاخر امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ان اراد الرحمن بك سوءا فمن الذي يوسع عليكم ما قبضه او يمحوا ما اثبته او يقدم ما اخره او يءخر ما قدمه قوله جل ذكره افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وخصكم ب--السمع والبص--ر والافءدة وانتم لا تشكرون عظيم نعمه واجاب عنه حيث قال لا تستعجلو--------------------------------------------ا العذاب وبين انهم اذ-------------------ا راوه كيف يخافون وكيف يندمون قوله جل ذكره قل ارءيتم -------------------ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن ءامنا به وعليه توكلنا واليه امورنا جملة فوضنا قل ارءيتم ----ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين	976	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3230	false	5940834212609251409	66	235	338	1168	1509	300	السماء ان يخسف-- بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل-- عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد----------- كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير---- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور------------------------------------------------------------ افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن -امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين	3230	1481387970607904843	472	723.0	369	1124	41.992881774902344	77	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0980	true	1060437061626729924	14	249	81	1334	1594	300	فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون سنقربهم من العقوبة بحيث لا يشعرون وبالاستدراج ان يريد الشء ويطوي عن صاحبه وجه القصد فيه ويدرجه اليه شيءا بعد شء حتي ياخذه بغتة ويقال الاستدراج التمكين من النعم مقرونا بنسيان الشكر ويقال الاستدراج انهم كلما ازدادوا معصية زادهم نعمة ويقال الا يعاقبه في حال الزلة وانما يءخر العقوبة الي ما بعدها ويقال هو الاشتغال بالنعمة مع نسيان المنعم ويقال الاغرار بطول الامهال ويقال ظاهر مغبوط وباطن مشوش قوله جل ذكره واملي لهم ان كيدي متين امهلهم ثم اذا اخذتهم فاخذي اليم شديد قوله جل ذكره ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم متقلون اي ليس عليهم كلفة مقابل ما تدعوهم اليه وليست عليهم غرامة ان هم اتبعوك فانت لا تسال اجرا فما موجبات التاخر وترك الاستجابة ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام عندهم شء من الغيب انفردوا به واوجب لهم الا يستجيبوا قوله جل ذكره فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم صاحب الحوت هو يونس عليه السلام نادي وهو مكظوم مملوء بالغيظ علي قومه فلا تستعجل يا محمد بعقوبة قومك كما استعجل يونس فلقي ما لقي وتثبت عند جريان حكمنا ولا تعارض تقديرنا لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم اي لولا ان الله رحمه بفضله لطرح بالفضاء وهو مذموم ولكن فاجتباه ربه فجعله من الصالحين فاصطفاه واختاره وجعله من الصالحين بان ارسله الي ماءة الف او يزيدون قوله جل ذكره وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم	980	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3247	false	4472372530533403138	225	284	1216	1525	1602	300	فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واملي لهم ان كيدي متين-------------------------------------------------- ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهم الغيب فهم يكتبون-------------------------------------------------------------------- فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم------------------------------------------------------- فاجتباه ربه فجعله من الصالحين-------------------------------------------------------------------------------- وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم	3247	1481387970607904843	301	495.5	242	1253	24.02234649658203	55	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0986	true	662419420865870586	23	264	133	1372	1571	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم ارسلنا نوحا بالنبوة والرسالة ان انذر قومك اي بان انذرهم وارسال الرسل من الله فضل وله بحق ملكه ان يفعل ما اراد ولم يجب عليه ارسال الرسل لان حقيقته لا تقبل الوجوب وارسال الرسل الي من علم انه لا يقبل جاءز وتكليفهم من ناحية العقل جاءز فنوح علم منهم انهم لا يقبلون ومع ذلك بلغ الرسالة وقال لهم اني لكم نذير مبين قوله جل ذكره قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون يغفر لكم من ذنوبكم من هنا للجنس لا للتبعيض كقوله تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج 30 ويقال ما عملوه دون ما هو معلوم انهم سيفعلونه لانه لو اخبرهم بانه غفر لهم ذلك كان اغراء لهم وذلك لا يجوز فابوا ان يقبلوا منه فقال قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا بين ان الهداية ليست اليه وقال ان اردت ايمانهم فقلوبهم بقدرتك سبحانك قوله جل ذكره واصروا واستكبروا استكبارا --واني ما ازددت لهم دعاء الا ازدادوا اصرارا واستكبارا ويقال لما دام بينهم اصرارهم تولد من الاصرار استكبارهم قال تعالي فطال عليهم الامد فقست قلبهم الحديد 16 قوله جل ذكره ثم اني دعوتهم جهارا ثم---- اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	986	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3272	false	6466070065669340728	74	174	346	871	1531	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم-------------- واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	3272	1481387970607904843	453	804.5	365	1246	36.35633850097656	82	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0986	true	662419420865870586	23	255	133	1319	1571	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم ارسلنا نوحا بالنبوة والرسالة ان انذر قومك اي بان انذرهم وارسال الرسل من الله فضل وله بحق ملكه ان يفعل ما اراد ولم يجب عليه ارسال الرسل لان حقيقته لا تقبل الوجوب وارسال الرسل الي من علم انه لا يقبل جاءز وتكليفهم من ناحية العقل جاءز فنوح علم منهم انهم لا يقبلون ومع ذلك بلغ الرسالة وقال لهم اني لكم نذير مبين قوله جل ذكره قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم------- ويءخركم الي اجل مسمي -----------------------------ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون يغفر لكم من ذنوبكم من هنا للجنس لا للتبعيض كقوله تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج 30 ويقال ما عملوه دون ما هو معلوم انهم سيفعلونه لانه لو اخبرهم بانه غفر لهم ذلك كان اغراء لهم وذلك لا يجوز فابوا ان يقبلوا منه فقال قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا بين ان الهداية ليست اليه وقال ان اردت ايم------------------------------------------------------انهم فقلوبهم بقدرتك سبحانك قوله جل ذكره------------------------------------------ واصروا وا----------ستكبروا استكبارا --واني ما ازددت لهم دعاء الا ازدادوا اصرارا واستكبارا ويقال لما دام بينهم اصرارهم تولد من الاصرار استكبارهم قال تعالي فطال عليهم الامد فقست قلبهم الحديد 16 قوله جل ذكره ثم اني دعوتهم جهارا ثم---- اعلنت لهم------- واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا	986	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3273	false	-9120754463363616725	1	116	6	610	1582	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم من صلة ويءخركم الي اجل مسمي وهو الموت فلا يهلككم بالعذاب ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا------------------------------- نفارا وادبارا عنه واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم لءلا يسمعوا دعوتي واستغشوا ثيابهم غطوا بها وجوههم لءلا يروني ولا يسمعوا صوتي واصروا علي الكفر واستكبروا استكبارا ثم اني دعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم جهارا ثم اني اعلنت لهم الدعوة واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا	3273	1481387970607904843	403	664.0	324	1342	30.02980613708496	69	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0991	true	-8391952145884151920	48	185	267	994	1607	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا اي اولي التنعم وانظرهم قليلا ولا تهتم بشانهم فاني اكفيك امرهم قوله جل ذكره ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما ثم ذكر وصف القيامة فقال يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا ثم قال انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا يعني ارسلنا اليكم محمدا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما من هوله يصير الولدان شيبا وهذا علي ضرب المثل السماء منفطر به اي بذلك اليوم لهوله ويقال منفطر بالله اي بامره كان وعده مفعولا فما وعد الله سيصدقه ان هذه تذكرة يعني هذه السورة او هذه الايات موعظة فمن اتعظ بها سعد---------- ان ربك يا محمد يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ا-ليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك	991	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3291	false	-1534271400688421207	164	242	836	1261	1570	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا--------------------------------------------------------------------------- ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما------------------------ يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا------- انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسو---------------------------------------------------------------لا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وب------يلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل-------- الولدان شيبا------------------- السماء منفطر ب-----------------------------------------------ه كان وعده مفعولا-------------------- ان هذه تذكر------------------------------------ة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ان ربك-------- يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك	3291	1481387970607904843	399	665.0	324	738	54.065040588378906	67	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms0993	true	6381418919469084574	3	184	13	906	1515	300	يطمع ان ازيده في النعمة كلا انه كان لاياتنا عنيدا جحودا سارهقه صعودا ساحمله علي مشقة من العذاب انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر اي لعن كيف فكر وكيف قدر ويعني به الوليد بن المغيرة الذي قال في النبي انه ليس بشاعر ولا بمجنون ولا بكذاب وانه ليس ساحر وما ياتي به ليس الا سحر يروي ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر لا تبقي لحما ولا تذر عظما تحرق بشرة الوجه وتسوها من لاحته الشمس ولوحته عليها تسعة عشر قال المشركون نحن جمع كثير فما يفعل بنا تسعة عشر فانزل الله سبحانه وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون فيزداد المءمنون ايمانا ويقول هءلاء اي فاءدة في هذا القدر فقال تعالي---------------- كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ثم قال وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	993	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3300	false	-2150791241571064903	39	150	208	760	1495	300	يطمع ان ازيد----------- كلا انه كان لاياتنا عنيد------ا سارهقه صعودا --------------------------انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر----------------------------------------------------------------------- عليها تسعة عشر وما جع------------------------------------------------------------------لنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون ول----------------------يقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء و-------ما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	3300	1481387970607904843	495	851.0	391	909	54.4554443359375	94	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms1000	true	4013876678471454996	76	289	396	1527	1589	300	ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا يتمكنون من قطافها علي الوجه الذي هم فيه من غير مشقة فان كانوا قعودا تدلي لهم وان كانوا قياما وهي علي الارض ارتقت اليهم ويطاف عليهم بءانية من فضة الاسم فضة والعين لا تشبه العين واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا اي في صفاء القوارير وبياض الفضة قدر ذلك علي مقدار ارادتهم ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا المقصود منه الطيب فقد كانوا اي العرب يستطيبون الزنجبيل ويستلذون نكهته وبه يشبهون الفاكهة ولا يريدون به ما يقرص اللسان عينا فيها تسمي سلسبيلا اي يسقون من عين اثبت المسقي واجمل من يسقيهم لان منهم من يسقيه الحق سبحانه بلا واسطة قوله جل ذكره ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منتورا اي يخدمهم ولدان مخلدون وصفا لا يجوز واحد منهم حد الوصاءف وجاء في التفسير لا يهرمون ولا يموتون وجاء مقرطون اذا رايتهم حسبتهم من صفاء الوانهم لءلءا منثورا وفي التفسير ما من انسان من اهل الجنة الا ويخدمه الف غلام قوله جل ذكره واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا ثم اي في الجنة وملكا كبيرا في التفاسير ان الملاءكة تستاذن عليهم بالدخول وقيل هو قوله لهم ما يشاءون فيها ق 35 ويقال اي لا زوال له عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا يحتمل ان يكون هذا	1000	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3334	false	7800716365396506657	90	150	461	805	1594	300	ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطاف عليهم با-نية من ف----------ضة--------------------- واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا---------------------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عينا فيها تسمي سلسبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منثورا---------------------------------------------------------------------- واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ا-----------ن هذا	3334	1481387970607904843	342	566.5	282	1131	30.238727569580078	56	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms1003	true	5964356169807333513	9	169	59	964	1644	300	فالفارقات فرقا الملاءكة تفرق بين الحلال والحرام فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا الملاءكة تلقي الوحي علي الانبياء عليهم السلام اعذارا وانذارا وجواب القسم انما توعدون لواقع فاقسم بهذه الاشياء ان القيامة لحق قوله جل ذكره فاذا النجوم طمست انما تكون هذه القيامة و طمست ذهب ضوءها------------ واذا الجبال نسفت ذهب بها كلها بسرعة حتي لا يبقي لها اثر واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل اي جعل لها وقتا واجلا لفصل القضاء يوم القيامة ويقال ارسلت لاوقات معلومة وما ادراك ما يوم الفصل علي جهة التعظيم له ويل يءمءذ للمكذبين مضي تفسير معني الويل ويقال في الاشارات فاذا نجوم المعارف طمست بوقوع الغيبة واذا الجبال نسفت القلوب الساكنة بيقين الشهود حركت عقوبة علي ما همت بالذي لا يجوز فويل يومءذ لارباب الدعاوي الباطلة الحاصلة من ذوي القلوب المطبقة الخالية من المعاني قوله جل ذكره الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين الذين كذبوا رسلهم وجحدوا اياتنا فمثلما اهلكنا الاولين كذلك نفعل بالمجرمين اذا فعلوا مثل فعلهم ويل يومءذ للمكذبين الذين	1003	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3340	false	5559590571995217184	110	158	557	829	1609	300	فالفارقات فرقا--------------------------------- فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا ان-------------------------------------------------------------------------ما توعدون لواقع فاذ-----------------------------------------------ا النجو-----------------------------م طمست -----واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذ---------------------------------------ا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل------------------------------------------------------------------------ وما ادراك ما يوم الفصل------------------- ويل يومءذ للمكذبين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخري------------------------------------------------------ن كذلك نفعل بالمج--------------------رمين ويل يومءذ للمكذبين الم --	3340	1481387970607904843	245	317.5	200	917	26.717557907104492	37	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms1007	true	7171778478874761591	58	187	305	983	1601	300	والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا وكيف تكون للمكون المخلوق الفقير المسكين مكنة ان يملك منه خطابا او يتنفس بدونه نفسا كلا بل هو الله الواحد الجبار قوله جل ذكره يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا انما تظهر الهيبة علي العموم لاهل الجمع في ذلك اليوم واما الخواص واصحاب الحضور فهم ابدا بمشهد العز بنعت الهيبة لا نفس لهم ولا راحة احاط بهم سرادقها واستولت عليهم حقاءها قوله جل ذكره ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مءابا هم بمشهد الحق والحكم عليهم الحق حكم عليهم بالحق وهم مجذوبون بالحق للحق قوله جل ذكره انا انذرناكم عذابا قريبا وهو عند اهل الغفلة بعيد ولكنه في التحقيق قريب يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا-ليتني كنت تر-با	1007	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3350	false	1672600016242274033	0	47	0	243	1588	300	والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه م-ابا------------------------------------------------------------------------------------ انا انذرناكم عذابا قريبا ي----------------------------------------------وم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	3350	1481387970607904843	233	400.5	188	680	34.264705657958984	39	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms1007	true	7171778478874761591	138	187	728	983	1601	300	ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مءابا هم بمشهد الحق والحكم عليهم الحق حكم عليهم بالحق وهم مجذوبون بالحق للحق قوله جل ذكره انا انذرناكم عذابا قريبا وهو عند اهل الغفلة بعيد ولكنه في التحقيق قريب يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا-ليتني كنت تر-با	1007	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3352	false	1645697864137015589	170	204	848	1023	1549	300	ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه م-ابا مرجعا وسبيلا الي طاعته --------------------------------------------------------------نا انذرناكم عذابا قريبا يعني القيامة وقيل القتل ببدر -------------------م ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	3352	1481387970607904843	124	181.0	99	257	48.249027252197266	19	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms1008	true	-1535666938478780775	212	248	1195	1366	1609	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اي الارض المطهرة المباركة طوي اسم الوادي هناك اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي قلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له اذهب الي فرعون انه طغي	1008	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3359	false	8206867130011365815	5	101	25	504	1536	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقد----------------------------------------------س طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي قرا اهل الحجاز وايوب ويعقوب بتشديد الزاي اي تتزكي ومثله روي العباس عن ابي عمرو غيرهم بتخفيفه ومعناه تسلم وتصلح وتطهر واهديك الي ربك فتخشي اخبرنا ابن فنجويه قال حدثنا ابن حبيش قال اخبرنا ابن زنجويه قال حدثنا مسلمة قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن التيمي عن عبيد الله بن ابي بكر قال حدثني صخر بن جويرية قال لما بعث الله تعالي موسي عليه السلام الي فرعون فقال له اذهب الي فرعون انه طغي	3359	1481387970607904843	117	214.0	90	525	22.285715103149414	25	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms1009	true	8939954078651083523	149	300	733	1559	1559	300	ءانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها فسواها جعلها مستوية واغطش ليلها اظلم ليلها ضحاها ضوءها ونهارها دحاها بسطها ومدها اخرج منها ماءها ومرعاها اخرج من الارض العيون المتفجرة بالماء واخرج النبات والجبال ارساها اثبتها اوتادا للارض متاعا لكم ولانعامكم اي اخرجنا النبات ليكون لكم به استمتاع وكذلك لانعامكم فاذا جاءت الطامة الكبري الداهية العظمي وهي القيامة يوم يتذكر الانس-ن ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري فاما من طغي وكفر واثر الحياة الدنيا فان الجحيم له الماوي والمستقر والمثوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي مقام ربه وقوفه غدا في محل الحساب ويقال اقبال الله عليه وانه راء له وهذا عين المراقبة والاخر محل المحاسبة ونهي النفس عن الهوي اي لم يتابع هواه قوله جل ذكره يسءلونك عن الساعة ايان مرساها اي متي تقوم فيم انت من ذكراها من اين لك علمها ولم نعلمك ذلك الي ربك منتهاها-	1009	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3358	false	-1315071147083746182	217	291	1104	1503	1546	300	اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك------------------------------------------------ دحاها اخر------------ج منها ماءها ومرعاها-------------------------------------------------- والجبال ارساها-------------------- متاعا لكم ولانعا-----------------------------------------------------مكم فاذا جاءت الطامة الكبري--------------------------- يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري فاما من طغي----- واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماو-----------------ي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسءلونك عن الساعة ايان مرساها------------ فيم انت من ذكراها------------------------------ الي ربك منتهاها	3358	1481387970607904843	380	619.0	308	828	45.89371871948242	64	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms1013	true	-3731092920432582917	37	157	184	796	1528	300	لقول رسول كريم يعني به جبريل عليه السلام ذي قوة عند ذي العرش مكين مكين من المكانة وقد بلغ من قوته انه قلع قرية ال لوط وقلبها وما صاحبكم بمجنون وهذا ايضا من جواب القسم ولقد رءاه بالافق المبين راي محمد جبريل عليه السلام بالافق المبين ليلة المعراج ويقال راي ربه وكان بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين بمتهم قوله جل ذكره---- فاين تذهبون الي متي تتطوحون في اودية الظنون والحسبان والي اين تذهبون عن شهود مواضع الحقيقة وهلا رجعتم الي مولاكم فيما سركم او اساءكم ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم ما هذا القران الا ذكري لمن شاء منكم ان يستقيم وقد مضي القول في الاستقامة وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	1013	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3372	false	-8616107703376726948	251	300	1263	1499	1499	300	لقول رسول كري--------------------------م ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين ----------------------------------------------وما صاحبكم بمجنون------------------------ ولقد ر-اه بالافق الم---------------------------------------------------------------------------------------بين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يست----------------------------------------------قيم ---------------------------وما تشاءن -الا ان يشاء الله رب العالمين-	3372	1481387970607904843	204	305.0	162	616	33.11688232421875	36	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms1020	true	3956781761953511075	25	123	139	660	1591	300	--وسلموا قوله جل ذكره وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ما غضبوا منهم الا لايمانهم قوله جل ذكره ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق اي احرقوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا عن كفرهم فلهم عذاب جهنم نوع من العذاب ولهم عذاب الحريق نوع اخر قوله جل ذكره ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ذلك الفوز الكبير النجاة العظيمة ان بطش ربك لشديد البطش الاخذ بالشدة انه هو يبدء ويعيد	1020	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3400	false	-7481338183216142521	238	294	1244	1540	1573	300	شهود----------------- وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان ال----------------------------------------ذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الك-----------------بير--------------- ان بطش ربك لشديد------------------- انه هو يبدء ويعيد	3400	1481387970607904843	286	533.0	230	523	54.684513092041016	50	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009257-ara1.ms1026	true	-4908305315778778614	168	262	856	1346	1556	300	تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما لما اي شديدا وتحبون المال حبا جما جما اي كثيرا قوله جل ذكره كلا اذا دكت الارض دكا دكا اي قامت القيامة وجاء ربك والملك صفا صفا وجاء ربك اي الملاءكة بامره ويقال يفعل فعلا فيسميه مجيءا وجاء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقال تقاد جهنم بسبعين الف زمام وفي ذلك اليوم يتذكر الانسان ولا ينفعه التذكر ولا يقبل منه العذر يقول يا-ليتني قدمت لحياتي اي اطعت ربي ونظرت لنفسي فيومءذ لا يعذب عذابه احد اي لا يعذب ---في الدنيا	1026	1399460419446479990	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3435	false	1091805289376938674	221	271	1109	1370	1534	300	تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لم-------------ا وتحبون المال حبا جما-------------------------- كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ----------------ربك والملك صفا صفا وج---------------------------------------------------------ء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري----------------------------------------------------------------------------------------------- يقول يا ليتني قدمت لحيات------------------------ي فيومءذ لا يعذب عذابه احد --ولا يوثق وثاقه احد يا	3435	1481387970607904843	244	409.5	197	494	49.3927116394043	40	JK009257-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown