id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0267	false	-6013633409336848696	163	284	886	1528	1602	300	عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا-------------------------------- من المعاصي ما لا يكون لازما لصاحبه وحده بل يكون متعديا عنه الي غيره ثم بقدر الاثر في التعدي يحصل الضر للمبتدء قوله جل ذكره واذكروا اذا كنتم قليلا فكث--------------------------ر-------------------------------كم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين---------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا-------- وهو خير الحاكمين من عليهم بتكثير العدد لان بالتناصر والتعاون تمشي الامور ويحصل المراد ويقال كما ان كل امر بالاعوان والانصار خيرا او شرا فلا نعمة فوق اتفاق الانصار في الخير ولا محنة فوق اتفاق الاعوان في الشر قوله جل ذكره قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياش-------------------------------------------------------------------------------عيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملت-نا قال--------- اولو كنا كارهين	267	1399460419446479990	Shamela0022593-ara1.completed.ms0847	true	4449865861130271746	4	118	16	643	1476	300	عن الايمان من يريد----ه وتبغونها عوجا اي تبغون للسبيل العوج اي تزيغون من اتي اليها عن الحق وقال السدي هم العاشرون قول--------------------------------------------------------------------------ه واذكروا اذ ك-نتم قليلا فكثركم اي كان عددكم قليلا فكثركم وقيل المعني كنتم فقراء فاغناكم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين الذين اهلكوا من قبلكم بعضهم اهلك بالصيحة وبعضهم بالحجارة وبعضهم بالغرق ثم قال لهم وان كان طاءفة منكم امنوا اي جماعة وفرقة وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا اي يقضي وهو خير الحاكمين قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب الي الفاتحين المعني قال الملا الذين استكبروا عن الايمان من قومه لنخرجنك ياشعيب ومن امن------ معك من قريتنا او لترجعن الي ديننا قال شعيب لهم اولو كنا كارهين	847	1126588734767461601	274	404.0	221	910	30.10988998413086	43	JK009257-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009257-ara1.ms0469	false	-2953312289217820216	67	175	327	907	1579	300	فلما وافي------ المرسلون من ال ل-------------------وط انكرهم لانه لم يجدهم علي صورة البشر وتفرس فيهم علي الجملة انهم جاءوا لامر عظيم قالوا بل جءن--اك بما كان قومك---- يشكون فيه من تعذيبنا ايا---------------هم واتيناك بالحق اي بالحكم الحق قوله جل ذكر----------------------------------------------------------------------ه فاسر باهلك بقطع من الي--------------------ل واتبع------- ادبار----------------------------------هم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون فاسر باهلك بعدما يمضي شء من الليل وامش خلفهم وقدمهم عليك واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد لءلا ير----وا ما ينزل بقومهم من العذاب وانا ننقذك واهلك الا امراتك فانا نعذبها بمشاركتها مع قومك في العصيان وامضوا حيث تءمرون فلكم السلام ولقومكم العقوبة- وقضينا اليه ذلك الامر اي علمناه وعرفناه------------------------------------------- ان دابر هءلاء مقطوع	469	1399460419446479990	Shamela0022593-ara1.completed.ms1286	true	9009463278048826195	52	202	268	984	1497	300	فلما جاء ال لوط المرسلون اي فلما اتي رسل الله الي لوط انكرهم لوط ولم يعرفهم وقال لهم انكم قوم منكرون اي لا نعرفكم قالت له الرسل بل نحن رسل الله جءناك بما---- قومك فيه يشكون انه نازل بهم من عذاب الله علي كفرهم واتيناك بالحق اي جءناك بالحق من عند الله وهو العذاب وانا لصادقون فيما اخبرناك به من الله بهلاك قومك ثم قالوا له فاسر باهلك بقطع من اليل اي في بقية من الليل واتبع يا لوط ادبار اهلك الذين تسري بهم اي كن من وراءهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون اي حيث يامركم الله قال الزجاج امر بترك الالتفات لء------------------------------------------لا يري عظيم ما -نزل -قومه وقيل نهي عن الالتفات الي ما----------------------------------------- في المنازل من الرجال لءلا يقع الشغل به عن المضي قال تعالي وقضينا اليه ذلك الامر اي اوحينا الي لوط ذلك الامر ثم فسر ما هو الذي اوحي اليه فقال ان دابر هءلاء مقطوع	1286	1126588734767461601	242	187.0	185	805	30.062110900878906	32	JK009257-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009257-ara1.ms0574	false	4970290539113442644	63	103	324	546	1569	300	ذكره وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد لعلهم ي-----------------تقون او يحدث لهم ذكرا اتبعنا دليلا بعد دليل وبعثنا رسولا بعد رسول وحذرناهم بوجوه من التعريفات واظهار كثير من الايات قوله جل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره فتعالي الله الملك الحق ----تعالي الله	574	1399460419446479990	Shamela0022593-ara1.completed.ms1582	true	5714502715040604701	53	163	266	839	1496	300	ذكره وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد المعني كما رغب اهل الايمان في صالح الاعمال فوعدهم ما وعدهم كذلك حذر بالوعيد اهل الكفر فقال وكذلك انزلناه قرانا عربيا اي انزلناه بلغتكم ايها العرب لتفهموه وصرفنا فيه من الوعيد اي وخوفناهم بضروب من الوعيد لعلهم يتقون ما فيه من الوعيد او يحدث لهم ذكرا فينقلبون عما هم مقيمون علي-------------------------------ه من الكفر بالله يعني او يحدث لهم القران ذكرا قال قتادة ذكرا ورعا وقيل معناه او يحدث لهم شرفا بايمانهم به كما قال لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم اي شرفكم ان امنتم به روي ذلك ايضا عن قتادة ثم قال تعالي ذكره فتعالي الله الملك الحق اي فتعالي الله	1582	1126588734767461601	131	168.0	103	604	21.68874168395996	20	JK009257-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009257-ara1.ms0845	false	-9130136394166050109	148	169	770	859	1593	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	845	1399460419446479990	Shamela0022593-ara1.completed.ms2332	true	1167413051255244714	232	276	1204	1403	1510	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اجيبوا ايها الناس داعي ربكم واتبعوه وامنوا به من قبل ان ياتيكم يوم لا شء يرد مجيءه اذا جاء وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	2332	1126588734767461601	89	166.0	68	199	44.72361755371094	21	JK009257-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009257-ara1.ms0845	false	-9130136394166050109	199	247	1038	1288	1593	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ--- فان اعرضوا عن الاجابة فليس عليك الا تبليغ الرسالة ثم نحن اعلم بما نعاملهم به قوله جل ذكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة----------------------- فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور اذا ا-ذقنا الانسان	845	1399460419446479990	Shamela0022593-ara1.completed.ms2333	true	-5288654146314563869	58	134	267	652	1503	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ اي فان اعرض هءلاء المشركون عما جءت----------------------------------------هم به يا محمد من الحق فلم يءمنوا به فدعهم فاذا لم ترسلك اليهم رقيبا عليهم تحفظهم اعمالهم ما عليك الا البلاغ لما ارسلت به اليهم فاذا بلغت قضيت ما يجب عليك ثم قال تعالي وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي اغنيناه ووسعنا عليه فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور اي وان يصب الانسان	2333	1126588734767461601	169	258.5	135	425	39.764705657958984	31	JK009257-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009257-ara1.ms0850	false	-1294705872964784407	96	120	469	588	1511	300	تعالي ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون قوله جل ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين	850	1399460419446479990	Shamela0022593-ara1.completed.ms2351	true	-772425788700272812	62	138	329	693	1421	300	تعالي ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم الي------------------- قوله فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون اي ولن ينفعكم اشتراككم في العذاب اي لن يخفف عنكم ما انتم فيه من العذاب لاشتراككم فيه بل كل واحد منكم يناله نصيبه من العذاب فحرم الله عز وجل اهل النار هذا المقدار من التاسي فلا راحة لهم في شء حتي في التاسي لا راحة لهم فيه ثم قال تعالي افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين	2351	1126588734767461601	92	149.0	72	383	24.02088737487793	18	JK009257-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009257-ara1.ms0858	false	2063355695992445000	176	235	918	1206	1554	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما تحن بمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرين فاتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين اقترح ابو جهل علي النبي ان يحيي لهم نفسا لتخبرنا هل انت صادق ام لا فاخبر الله سبحانه انهم اقترحوا هذا بعد قيام الحجة عليهم واظهار ما ازاح لهم من العذر ثم قال جل ذكره------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم	858	1399460419446479990	Shamela0022593-ara1.completed.ms2376	true	3958540667862322266	213	284	1103	1467	1546	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اي ان مشركي قريش يا محمد ليقولن ما هي الا موتتنا التي نموتها وما نحن بعد مماتنا بمبعوثين تكذيبا منهم للبعث والثواب والعقاب ثم قال فاتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين اي قالوا لمحمد------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام ومن امنوا به فاتوا باباءنا اي فاحيهم لنا لنسالهم عن صدقكم ان كنتم صادقين ثم قال تعالي اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم	2376	1126588734767461601	127	202.5	99	467	27.194860458374023	22	JK009257-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009257-ara1.ms0860	false	6877907932055556206	179	231	982	1235	1596	300	تلك ءايات الله نتلوها علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون فمن لا يءمن بها- فباي حديث يءمن ومن اي اصل يستمد بعد---------ه----------------------------------------- ومن اي بحر في التحقيق يغترف هيهات ما بقي للاشكال في هذا مجال قوله جل ذكره------------- ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا	860	1399460419446479990	Shamela0022593-ara1.completed.ms2385	true	4080238743592826471	143	231	724	1180	1515	300	تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق اي تلك حجج الله نتلوها عليك يا محمد اي نخبرك عنها بالحق لا الباطل كما يخبر مشركو قريش عن الهتهم بالباطل يقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي الزمر ثم قال تعالي فباي حديث بعد الله وءاياته --------------يءمنون اي فباي حديث يا مح--------------مد بعد قران الله عز وجل وكتابه واياته يءمن هءلاء المشركون ومن قرا بالتاء فمعناه فباي حديث بعد قران الله سبحانه تءمنون ايها المشركون ثم قال تعالي ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا	2385	1126588734767461601	148	218.0	116	484	30.57851219177246	25	JK009257-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009257-ara1.ms0915	false	8262828056069355694	25	122	121	641	1546	300	فانتصر ---منهم اي انتقم--------------- ففتحنا ابواب السماء بماء--------------- منصب وشققنا---------- عيونا ------بالماء فال------------------تقي ماء السماء وماء الارض علي امر قد قدر------------ في اللوح المحفوظ وقدر عليه باهلاكهم وفي التفاسير ان الماء الذي نبع من الارض نضب والماء الذي نزل من السماء هو البخار اليوم وحملناه علي ذات الواح ودسر وح---ملنا نوحا علي ذات-- الواح ا-ي سفينة --------و ودسر يعني-- المسامير وهي جمع دسار اي مسمار تجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي باعيننا جزاء لمن كان كفر باعيننا اي بمراي منا وقيل تجري باولياءنا ويقال باعين ملاءكتنا الذين وكلناهم لحفظهم ويقال باعين الماء الذي انبعتاه من او--جه الارض جزاء لمن كان كفر اي	915	1399460419446479990	Shamela0022593-ara1.completed.ms2527	true	-7777598075752698398	69	171	349	886	1511	300	فانتصر لي منهم بعذاب من عندك قال تعالي ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر اي مندفع منصب قال وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر اي فالتقي ماء السماء وماء الارض علي امر قد قدره الله وقضاه في اللوح المحفوظ ثم قال وح--------------------------------------------------------------------------------------------------ملناه علي ذات الواح ودسر اي وحملنا نوحا اذا التقي الماء علي سفينة ذات الواح ودسر والدسر المسامير وهو جمع دسار وقيل الدسر صدر السفينة لانها تدفع الماء بصدرها اي تدسره قاله الحسن وقال مجاهد الدسر اضلاع السفينة وقال الضحاك الدسر طرف السفينة واصل الدسر الدفع قال تجري باعي-------------------------ننا اي بمراي -------------------------------------------------------------------------------------------------منا ومبصر وقوله جزاء لمن كان كفر اي	2527	1126588734767461601	237	331.5	184	757	31.30779457092285	36	JK009257-ara1	Shamela0022593-ara1.completed