id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0937	false	-6633016572017473120	236	277	1334	1570	1704	300	ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور تربصتم عن الاخلاص وشككتم وغركم الشيطان وركنتم الي الدنيا قوله جل ذكره فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	937	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0201	true	3975026696040902638	0	29	0	166	1554	300	ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور---------------------------------------------------------------------- فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	201	-4945071420828014136	166	320.0	137	236	70.33898162841797	28	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0040	false	-4663560790760573040	142	182	775	966	1590	300	قوله جل ذكره ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	40	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0505	true	4231106170684972667	34	73	186	375	1500	300	قوله تعالي-- ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	505	-4945071420828014136	184	357.5	145	191	96.33507537841797	38	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0044	false	-88202718575132653	211	239	1112	1253	1562	300	قوله جل ذكره ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوتاا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحز-ه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	44	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0595	true	-4075034833328702868	109	136	572	710	1543	300	قوله تعالي-- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركو--ا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	595	-4945071420828014136	132	243.0	105	142	92.95774841308594	24	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0072	false	-4804117313038511195	91	171	519	933	1608	300	قوله جل ذكره والفتنة اشد من القتل والاشارة ان المحنة التي ترد علي القلوب من طوارق الحجب اشد من المحنة التي ترد علي النفوس من بذل الروح لان فوات حياة القلب اشد من فوات حياة النفس اذ النفوس حياتها بمالوفاتها ولكن حياة القلب لا تكون الا بالله ويقال الفتنة اشد من القتل ان تناي عن الله اعظم من ان تناي عن روحك وحياتك قوله جل ذكره ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	72	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1055	true	1432781501027173924	134	164	656	826	1566	300	قوله جل ذكره والفتنة اشد من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل البقرة قال فتنة الكفر القول في تاويل---------- قوله تعالي-- ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	1055	-4945071420828014136	133	221.0	107	414	32.12560272216797	21	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0082	false	-9028748950077669786	71	188	391	990	1601	300	ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة قيل العفو ما فضل عن حاجتك وهذا للخواص يخرجون من فاضل اموالهم عن قدر كفاياتهم فاما خواص الخواص فطريقهم الايثار وهو ان يءثر به غيره علي نفسه وبه فاقة الي ما يخرج وان كان صاحبه الذي يءثر به غيبا قوله جل ذكره ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم اصلاح حالهم بما يكون في تاديبهم اتم من اصلاح مالهم ثم الصبر علي الاحتمال عنهم مع بذل النصح و مفارقة المال من من ارشادهم خير من الترخص بان يقول انه لا يتوجه علي فرضيهم قوله جل ذكره والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	82	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1282	true	-3213163591388727594	212	250	1056	1270	1519	300	ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	1282	-4945071420828014136	209	401.0	171	599	34.89148712158203	35	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0086	false	-7520728462220111284	41	73	213	388	1624	300	فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون تضمنت------------ الاية	86	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1456	true	8241842299756740373	0	35	0	186	1496	300	فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذ-لكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون البقرة ذكر ان هذه الاية	1456	-4945071420828014136	169	317.5	137	187	90.37432861328125	30	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0086	false	-7520728462220111284	193	282	1054	1519	1624	300	لا تكلف نفس الا وسعها ادخار المستطاع بخل والوقوف عند العجز عذر ثم قال جل ذكره لا تضار والدة بولدها في الارضاع وما يجب عليه ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك يعني الوالد بولده يعني فيما يلزم من النفقة والشفقة فكما يجب حق المولود علي الوالدين يجب حق الوالدين علي المولود ثم قوله جل ذكره فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير------- يعني	86	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1464	true	-1082511921649648518	73	123	407	671	1607	300	لا تكلف نفس الا وسعها-------------------------------------------------------- لا تضار والدة بولدها------------------------ ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير البقرة يعني	1464	-4945071420828014136	257	473.0	208	472	54.449153900146484	46	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0091	false	-7132626396527236539	153	228	781	1164	1564	300	فشربوا منه الا قليلا منهم كذلك الخواص في كل وقت يقل عددهم ولكن يجل قدرهم قوله جل ذكره فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده فنظروا الي الحال بعين الظاهر فداخلهم شء من رعب البشرية فربط الله علي قلوبهم بما ذكرهم من نصرة الحق سبحانه لاولياءه اذا شاء قوله جل ذكره قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	91	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1637	true	6899733363054725259	1	37	5	191	1458	300	فشربوا منه الا قليلا منهم------------------------------------------------------------ فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1637	-4945071420828014136	184	346.0	149	383	48.04177474975586	33	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0091	false	-7132626396527236539	152	184	776	936	1564	300	ذكره فشربوا منه الا قليلا منهم كذلك الخواص في كل وقت يقل عددهم ولكن يجل قدرهم----------------------------------------------------------------------------------- قوله جل ذكره فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده	91	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1641	true	-7796220855824179586	239	287	1134	1375	1446	300	ذكره فشربوا منه الا قليلا منهم البقرة وكان فيما يزعمون من تتابع منهم في الشرب الذي نهي عنه لم يروه ومن لم يطعمه الا كما امر غرفة بيده اجزاه وكفاه القول في تاويل قوله تعالي-- فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده	1641	-4945071420828014136	112	172.5	88	243	46.09053421020508	20	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0091	false	-7132626396527236539	171	228	867	1164	1564	300	فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده فنظروا الي الحال بعين الظاهر فداخلهم شء من رعب البشرية فربط الله علي قلوبهم بما ذكرهم من نصرة الحق سبحانه لاولياءه اذا شاء قوله جل ذكره قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	91	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1645	true	7621371178608904260	103	134	519	679	1515	300	فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1645	-4945071420828014136	158	306.0	128	297	53.19865417480469	29	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0135	false	4190421005329414609	20	81	110	447	1653	300	قوله جل ذكره ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ انتم بقضية كرمكم تصفو عن الكدورات قلوبكم فتغلبكم الشفقة عليهم وهم لعتوهم وخلفهم يكيدون لكم ما استطاعوا ولفرط وحشتهم لا تترشح منهم الا قطرات غيظهم ففرغ يا محمد قلبك منهم قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	135	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2207	true	-6679639636207093911	104	134	532	698	1605	300	قوله تعالي-- ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	2207	-4945071420828014136	161	299.5	131	337	47.774478912353516	28	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0149	false	2070006771297168153	61	92	311	472	1530	300	قوله جل ذكره الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	149	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2388	true	-3486943909161497763	158	188	833	992	1531	300	قوله تعالي-- الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	2388	-4945071420828014136	154	297.5	124	161	95.65217590332031	29	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0160	false	-8372302513334493266	28	89	145	480	1603	300	قوله جل ذكره ومن لم يستطع منكم طولا ان ين--------كح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	160	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2572	true	6429977005720604244	65	127	330	671	1469	300	قوله تعالي-- ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	2572	-4945071420828014136	328	642.5	268	343	95.62682342529297	58	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0183	false	-3225158941276020731	48	87	255	465	1643	300	قوله جل ذكره الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم تستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	183	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2991	true	5717805833699096956	184	222	947	1155	1584	300	قوله تعالي-- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	2991	-4945071420828014136	202	392.5	164	210	96.19047546386719	36	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0203	false	-6685651263888808437	253	298	1361	1571	1580	300	قوله جل ذكره لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السموات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	203	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3217	true	6046572820268186538	21	65	114	322	1449	300	قوله تعالي-- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السموات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	3217	-4945071420828014136	203	395.5	159	210	96.66666412353516	43	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0208	false	3638913775460014450	252	300	1346	1602	1602	300	قوله جل ذكره يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته-	208	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3311	true	-3671190962641881852	56	103	282	535	1502	300	قوله تعالي-- يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا -امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته	3311	-4945071420828014136	247	468.5	201	257	96.10894775390625	44	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0222	false	6162417056584986426	210	276	1110	1463	1596	300	قوله جل ذكره اذا قال----- يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني قتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمة والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	222	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3601	true	7916380756967522273	1	67	6	361	1508	300	قوله تعالي اذ--- قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	3601	-4945071420828014136	340	661.5	276	358	94.9720687866211	61	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0222	false	6162417056584986426	235	276	1232	1463	1596	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني قتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمة والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	222	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3602	true	1199777808354511492	0	41	0	231	1590	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	3602	-4945071420828014136	229	456.0	188	231	99.13420104980469	39	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0224	false	-296252899817275008	85	208	445	1041	1564	300	انت العزيز الحكيم الذي لا يضرك كفرهم ويقال العزيز القادر علي الانتقام من------------------------------------------------------------هم فالعفو عند القدرة سمة الكرم وعند العجز امارة الذل ويقال ان تغفر لهم فانك ا-----عز من ان تتجمل بطاعة مطيع او تنتقص بزلة عاص وقوله الحكيم رد علي من قال غفران الشرك ليس بصحيح في الحكمة---------------- قوله جل ذكره قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا من تعجل ميراث صدقه في دنياه من قبول حصل له من الناس او رياسة عقدت له له او نفع وصل اليه من جاه او مال فلا شء له في اجله من صواب صدقه لان الحق سبحانه نص بان يوم القيامة ينفع فيه الصادقين صدقهم قوله جل ذكره رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	224	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3618	true	1163195462732903616	95	167	500	880	1560	300	انت العزيز الحكيم الماءدة وهذا قول عيسي في الدنيا حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله ان تعذبهم فانهم عبادك و-------------------------------------------ان تغفر لهم فانك انت العزيز ---------------------------------------------الحكيم الماءدة-- قال والله ما كانوا طعانين ولا لعانين القول في تاويل قوله تعالي قا--ل الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	3618	-4945071420828014136	201	257.0	157	677	29.689807891845703	30	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0244	false	-1497550319203388360	68	106	374	572	1588	300	قوله جل ذكره ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اوليا-هم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما-شاء الله ان ربك حكيم عليم	244	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3879	true	-1435986097690786303	75	113	390	588	1556	300	قوله تعالي-- ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	3879	-4945071420828014136	191	361.5	154	200	95.5	36	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0247	false	-5339663758346293787	214	274	1163	1462	1588	300	وان كنا عن دراستهم لغافلين---------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة ازاح كل علة وابدي كل وصلة فلم يبق لك تعللا ولا في اثار الالتجاء الي العذر موضعا قوله جل ذكره فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	247	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3956	true	1251184139649692968	248	297	1274	1520	1538	300	وان كنا عن قراءتهم لغافلين لا نعلم ما هي القول في تاويل قوله تعالي او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة--------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	3956	-4945071420828014136	204	384.0	164	339	60.1769905090332	38	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0247	false	-5339663758346293787	219	267	1190	1424	1588	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم وهدي ورحمة ازاح كل علة وابدي كل وصلة فلم يبق لك تعللا ولا في اثار الالتجاء الي العذر موضعا قوله جل ذكره فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون	247	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3957	true	-6687752686704824318	124	209	653	1085	1549	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم الانعام يقول قد جاءكم بينة لسان عربي مبين حين لم تعرفوا دراسة الطاءفتين وحين قلتم لو جاءنا كتاب لكنا اهدي منهم حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم الانعام فهذا قول كفار العرب فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة الانعام القول في تاويل--------------------------------------------------------- قوله تعالي-- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون	3957	-4945071420828014136	152	268.5	120	491	30.957229614257812	28	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0259	false	-5202298311172623793	255	298	1369	1584	1596	300	قوله جل ذكره قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتاهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	259	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4056	true	-1856264588152875129	174	216	937	1149	1584	300	قوله تعالي --قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فات-هم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	4056	-4945071420828014136	206	398.5	165	215	95.81395721435547	39	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0265	false	766550627759604342	95	120	468	595	1500	300	تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين	265	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4107	true	7823447003974524078	220	246	1117	1245	1543	300	تعالي قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين	4107	-4945071420828014136	123	237.0	98	128	96.09375	25	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0266	false	1850121146502719578	151	189	780	960	1575	300	قوله جل ذكره والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	266	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4118	true	596436500650711840	211	248	1108	1286	1546	300	قوله تعالي-- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	4118	-4945071420828014136	173	335.5	136	180	96.11111450195312	36	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0280	false	5206874297233052728	105	216	564	1133	1550	300	قوله جل ذكره ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم لو وجد موسي قومه بالف الف وفاق لكان متنغص العيش لما مني به من حرمان سماع الخطاب والرد الي شهود الاغيار فكيف وقد وجد قومه قد ضلوا وعبدوا العجل ولا يدري اي المحن كانت اشد علي موسي افقدان سماع الخطاب او بقاءه عن سءال الرءية او ما شاهد من افتنان بني اسراءيل واستيلاء الشهوة علي قلوبهم في عبادة العجل سبحان الله ما اشد بلاءه علي اولياءه قوله جل ذكره والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	280	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4215	true	-2131528649828204185	200	241	1044	1266	1557	300	قوله تعالي-- ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	4215	-4945071420828014136	217	411.5	176	569	38.137081146240234	39	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0280	false	5206874297233052728	105	207	564	1084	1550	300	---قوله جل ذكره ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا ----------------------قال بءسما خلفتموني من بعدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعجلتم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ربكم لو وجد موسي قومه بالف الف وفاق لكان متنغص العيش لما مني به من حرمان سماع الخطاب والرد الي شهود الاغيار فكيف وقد وجد قومه قد ضلوا وعبدوا العجل ولا -----------------------------------------------------------------يدري اي المحن كانت اشد علي موسي افقدان سماع الخطاب او بقاءه عن سءال الرءية او ما شاهد من افتنان بني اسراءيل واستيلاء الشهوة علي قلوبهم في عبادة العجل سبحان الله ما اشد بلاءه علي اولياءه قوله جل ذكره والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني	280	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4216	true	4223736627271803695	114	230	555	1146	1499	300	في قول--------ه ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال غضبان حزينا وقوله قال بءسما خلفتموني من بعدي يقول بءس الفعل فعلتم بعد فراقي اياكم واوليتموني فيمن خلفت من وراءي من قومي فيكم وديني الذي امركم به ربكم يقال منه خلفه بخير وخلفه بشر اذا اولاه في اهله او قومه ومن كان منه بسبيل من بعد شخوصه عنهم خيرا او شرا وقوله اعجلتم امر ربكم يقول اسبقتم امر ربكم في نفوسكم وذهبتم عنه يقال منه عجل فلان هذا الامر اذا سبقه وعجل فلان فلانا اذا سبقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تعجلني يا فلان لا تذهب عني وتدعني واعجلته استحثثته القول في تاويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي-- والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني	4216	-4945071420828014136	171	43.0	137	935	18.28877067565918	30	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0284	false	-8128018896900176036	168	215	906	1168	1638	300	تبديل قوله جل ذكره وقطعناهم اثنتي عشر- اسباطا امما واوحينا الي موسي اذا استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	284	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4246	true	-6559365170434473717	222	268	1168	1428	1597	300	تاويل قوله تعالي-- وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ- استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4246	-4945071420828014136	252	481.5	206	263	95.81748962402344	42	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0284	false	-8128018896900176036	177	215	956	1168	1638	300	واوحينا الي موسي اذا استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	284	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4247	true	2248821642714111307	217	255	1186	1397	1656	300	واوحينا الي موسي اذ- استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4247	-4945071420828014136	211	417.0	173	212	99.52830505371094	37	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0318	false	5396850048035363816	103	154	514	796	1608	300	النعل لها حاضرة قوله جل ذكره ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	318	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4515	true	-2706639778094898675	195	245	938	1217	1528	300	القول في تاويل- قوله تعالي-- ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	4515	-4945071420828014136	264	508.5	215	282	93.61701965332031	46	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0342	false	8468737084644204569	76	192	398	974	1515	300	وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله اي اظهروا من شعار الكفر ما دل علي جحدهم بقلوبهم بعد ما كانوا يظهرون الموافقة والاستسلام وهموا بما لم ينالوا من قتل لرسول الله وما سولت انفسهم انه يخرج الاعز منها الاذل وغير ذلك يقال تمنوا زوال دولة الاسلام فابي الله الا اعلاء امرها ثم قال وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله اي ما عابوه الا بما هو اجل خصاله فلم يحصلوا من ذلك الا علي ظهور شانهم للكافة بما لا عذر لهم فيه قوله جل ذكره فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير واقوي اركان التوبة	342	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4682	true	-4562332756499195725	213	249	1077	1257	1500	300	وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير------------ التوبة	4682	-4945071420828014136	180	340.5	144	576	31.25	34	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0399	false	6018072442341798211	211	238	1111	1241	1543	300	قوله جل ذكره وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	399	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5090	true	2920876703187387612	208	234	981	1109	1456	300	قوله تعالي --وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	5090	-4945071420828014136	122	235.5	97	130	93.84615325927734	24	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0421	false	7790338949307443735	116	143	574	701	1474	300	قوله جل ذكره قال لن ارسله معكم حتي تءتوني موثقا من الله لتاتينني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	421	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5254	true	8448517001933693126	19	45	89	212	1428	300	قوله تعالي --قال لن ارسله معكم حتي تءتون -موثقا من الله لتات-نني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	5254	-4945071420828014136	116	215.5	92	127	91.33858489990234	22	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0430	false	-8380318198346896672	0	41	0	185	1525	300	ها هنا هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله جل ذكره احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	430	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5316	true	-4619691184591462665	211	250	1028	1204	1446	300	يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد--------- احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	5316	-4945071420828014136	169	322.0	130	185	91.35134887695312	36	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0440	false	-8220543919254247660	8	38	40	198	1649	300	قوله جل ذكره للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	440	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5407	true	1370449090370995918	40	69	207	363	1500	300	قوله تعالي-- للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	5407	-4945071420828014136	151	291.5	122	158	95.56961822509766	28	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0443	false	-627091833902042823	187	285	964	1415	1491	300	قوله جل ذكره افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت الجواب فيه مضمر اي افمن هو مجري ومنشء الخلق والمطلع عليهم لا يخفي عليه منهم شء كمن ليس كذلك لا يستويان غدا ابدا قوله جل ذكره وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول قل لهم اروني اي تاثير منهم واي نفع لكم فيهم واي ضرر لكم منهم اتقولون ما يعلم الله بخلافه وهذا معني قوله بما لا يعلم قوله جل ذكره بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد اي قد	443	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5431	true	-4901165805646373018	178	220	947	1142	1525	300	قوله تعالي افمن-- هو قاءم علي كل نفس بما كسبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد الرعد	5431	-4945071420828014136	182	336.5	141	451	40.354766845703125	37	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0451	false	-5226891127511574443	23	103	131	514	1492	300	قوله جل ذكره من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه لفظ وراء يقع علي ما بين يديه وعلي ما خلف والوراء ما تواري عليك اي استتر يريد الكافر ياتيه العذاب فيما بين يديه من الزمان وعلي ما خلفه اي لاجل ما سلف من الماضي من قبيح افعاله ويسقي من النار ما يشربه جرعة بعد جرعة فلصعوبته مرارته لا يشربه مرة واحدة قوله جل ذكره وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	451	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5474	true	7522756620908161815	53	78	281	402	1478	300	قوله تعالي-- من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	5474	-4945071420828014136	116	212.5	91	383	30.287206649780273	23	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0538	false	-5701949351861125686	241	280	1189	1387	1498	300	قوله جل ذكره ك واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	538	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6149	true	-5646977337638848236	60	97	305	499	1458	300	قوله تعالي---- واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	6149	-4945071420828014136	189	366.5	152	198	95.45454406738281	36	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0566	false	-7336614655515289788	12	86	75	458	1623	300	اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي هما في دعواهما كاذبان يقصدان الي اخراجكم من بلدكم والتشويش عليكم في معتقدكم قوله جل ذكره قالوا يام-وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي اظهروا من انفسهم التجلد ظنا بان النصرة لهم واخلادا الي ما كان السحرة يسولون لهم فخيروا موسي في الابتداء بناء علي ما توهموا من الالقاء فقال لهم موسي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي	566	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6360	true	-624510075437364573	133	181	661	885	1466	300	اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي سورة طه اية رقم اي قد افلح من افلح اليوم علي صاحبه القول في تاويل---------- قوله تعالي-- قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي	6360	-4945071420828014136	158	252.0	123	384	41.14583206176758	30	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0566	false	-7336614655515289788	81	142	434	744	1623	300	اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسحرة سجدا قالوا ءامنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف---------------------------------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل	566	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6364	true	7177477195000463598	3	101	13	491	1422	300	اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا طه----------------------------------------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين قال فتحت فما لها مثل الدحل ثم وضعت مشفرها علي الارض ورفعت الاخر ثم استوعبت كل شء القوه من السحر ثم جاء اليها فقبض عليها فاذا هي عصا فخر السحرة سجدا قالوا -امنا برب هارون وموسي قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف طه قال فكان اول من قطع الايدي والارجل من خلاف فرعون ولاصلبنكم في جذوع النخل	6364	-4945071420828014136	263	466.0	210	522	50.383140563964844	48	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0566	false	-7336614655515289788	133	220	689	1170	1623	300	فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اينا اشد عذابا وابقي قال لهم موسي بل القوا انتم وليس ذلك اذنا لهم في السحر ولكن اراد الحق اظهار تمويههم فلما خيلوا للناس بالقاء الحبال انها حيات ابتلعت عصا----------- موسي جملة اوقار الحبال وصار الثعبان عصا كما كان فسجدوا لله مءمنين وانقلب فرعون وقومه خاءبين وتوعدهم بالقتل والصلب وفنون من العذاب الصعب وبعدما كانوا يقسمون بعزة فرعون صاروا يحلفون بالله قوله جل ذكره قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت	566	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6365	true	5435032884075507698	226	300	1134	1523	1523	300	فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل طه فقتلهم وقطعهم كما قال عبد الله بن عباس حين قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين الاعراف وقال كانوا في اول النهار سحرة وفي اخر النهار شهداء وقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي طه يقول ولتعلمن ايها--------------------------- السحر-----------------------------------------------------------ة اينا اشد عذابا لكم وادوم انا او موسي القول في تاويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي قال--وا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت-	6365	-4945071420828014136	162	250.5	127	644	25.1552791595459	26	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0616	false	904326380171950163	80	111	435	599	1681	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة-------------------------- او ياتيهم عذاب يوم عقيم--------------------------------------------------------------------------------------------- قوله جل ذكره الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	616	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6662	true	-3833700400990612429	138	190	669	950	1549	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة فيصيروا الي العذاب العقيم او ياتيهم عذاب يوم عقيم له فلا ينظروا فيه الي الليل ولا يءخروا فيه الي المساء لكنهم يقتلون قبل المساء القول في تاويل قوله تعالي-- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	6662	-4945071420828014136	157	279.5	127	283	55.47703170776367	29	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0641	false	-10750947838811378	19	128	97	642	1528	300	قوله جل ذكره يا ايها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا تنقي القلب عن الوساوس وصفا عن الهواجس بدت فيه انوار الخواطر فاذا سما وقت العبد عن ذلك سقطت الخواطر وبدت فيه احاديث الحق سبحانه كما قال في الخبر لقد كان في الامم محدثون فان يكن في امتي فعمر واذا كان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث منه فذلك يكون تعريفا يبقي مع العبد ولا يكون فيه احتمال ولا اشكال ولا ازعاج وصاحبه يجب ان يكون امينا غير مظهر لسر ما كوشف به قوله جل ذكره ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	641	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6803	true	404999094794748767	38	137	207	751	1533	300	قوله --تعالي يا ايها الذين ام-نوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر النور يقول تعالي ذكره للمءمنين به يا ايها الذين صدقوا الله ورسوله لا تسلكوا سبيل الشيطان وطرقه ولا تقتفوا اثاره باشاعتكم الفاحشة في الذين امنوا واذاعتكموها فيهم وروايتكم------------------------------------------------------------------------------------ ذلك عمن جاء به----------------------------------------------------------------------- ف--------------------------ان الشيطان يامر بالفحشاء وهي الزنا والمنكر من القول وقد بينا معني الخطوات والفحشاء فيما مضي بشواهد ذلك بما اغني عن اعادته في هذا الموضع القول في تاويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي-- ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	6803	-4945071420828014136	209	101.0	165	858	24.35897445678711	36	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0747	false	8529499644769549132	256	282	1365	1503	1600	300	قوله جل ذكره يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	747	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7471	true	5730034300942128247	275	300	1423	1558	1558	300	قوله تعالي-- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا-	7471	-4945071420828014136	130	244.5	106	138	94.20289611816406	23	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0807	false	343771175793131016	0	23	0	123	1620	300	اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	807	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7923	true	3767233410684028167	150	173	734	857	1502	300	اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	7923	-4945071420828014136	123	246.0	100	123	100.0	23	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0825	false	-4667886831666005348	98	131	520	681	1624	300	بقوله ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	825	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8037	true	-6768174896044995311	111	144	585	746	1492	300	تعالي ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	8037	-4945071420828014136	157	310.0	124	161	97.5155258178711	32	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0834	false	-4030643085989706906	162	199	858	1043	1572	300	قوله جل ذكره ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ لء--------------------------ن كشفنا	834	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8091	true	-1136646107124960923	212	253	998	1207	1431	300	قوله تعالي و--لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ فصلت يقول تعالي ذكره ولءن نحن كشفنا	8091	-4945071420828014136	174	330.5	139	211	82.4644546508789	33	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0839	false	4519264677729218872	0	34	0	180	1673	300	اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير اي ادع الي هذا القران والي----- الدين	839	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8108	true	2648732950216406749	3	37	14	199	1512	300	اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير الشوري يقول تعالي ذكره فالي ذلك الدين	8108	-4945071420828014136	156	296.0	126	185	84.32432556152344	28	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0845	false	-9130136394166050109	146	169	762	859	1593	300	-----جل ذكره استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	845	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8139	true	5103360884951048615	7	30	30	127	1437	300	من سبيل----- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	8139	-4945071420828014136	91	176.0	69	102	89.21568298339844	21	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0858	false	2063355695992445000	226	284	1166	1478	1554	300	ذكره اهم-------------------- خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------هم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون تبع هو ملك لليمن وكان مسلما وكان في قومه كثرة واهلك الله سبحانه قومه علي كثرة عددهم وكمال قوتهم قوله جل ذكره وما خلقنا السماوات------ والارض--------------------------------- ما خلقناهما الا بالحق	858	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8240	true	-1963105675870556315	105	220	492	1132	1580	300	ذكره اهءلاء المشركون من قريش خير ام قوم تبع والذين من قبلهم من الامم الكافرة بربها يقول فليس هءلاء بخير من اولءك فنصفح عنهم ولا نهلكهم وهم بالله كافرون كما كان الذين اهلكناهم من الامم من قبلهم كفارا وقوله انهم كانوا مجرمين الدخان يقول ان قوم تبع والذين من قبلهم من الامم الذين اهلكناهم انما اهلكناهم لاجرامهم وكفرهم بربهم وقيل انهم كانوا مجرمين فكسرت الف ان علي وجه الابتداء وفيها معني الشرط استغناء بدلالة الكلام علي معناها القول في تاويل قوله تعالي وما خلقنا السموات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون يقول تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره وما خلقنا السم-وات السبع والارضين وما بينهما من الخلق لعبا وقوله ما خلقناهما الا بالحق	8240	-4945071420828014136	181	270.0	145	734	24.659400939941406	29	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0869	false	-1080701938914970444	144	185	743	949	1554	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم اهلكناهم يعني بها من اهلكهم م----------ن القرو------------------------------ن الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضية في الاعصر الخاليه قوله جل ذكره افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	869	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8335	true	-6799174098512836013	132	244	609	1157	1441	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم محمد وقال جل ثناءه اخرجتك فاخرج الخبر عن القرية فلذلك انث ثم قال اهلكناهم لان المعني في قوله اخرجتك ما وصفت من انه اريد به اهل القرية فاخرج الخبر مرة علي اللفظ ومرة علي المعني وقوله فلا ناصر لهم محمد فيه وجهان من التاويل احدهما ان يكون معناه وان كان قد نصب الناصر بالتبرءة فلم يكن لهم ناصر وذلك ان العرب قد تضمر كان احيانا في مثل هذا والاخر ان يكون معناه فلا ناصر لهم الان من عذاب الله ينصرهم القول في تاويل قوله تعالي----------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	8335	-4945071420828014136	142	51.5	112	583	24.356775283813477	27	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0877	false	-3136191865561069517	27	100	128	520	1538	300	عاءد عليه قوله جل ذ--------------------كره ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما اي من قام بما عاه--------------------------------------------------------------د الله عليه----- علي التمام فسيءتيه اجرا عظ------------------------------------يما واذا كان العبد بوصف الخلاصه ويعامل------------------ الله في شء هو به متحقق وله بقلبه شاهد فان الوساءط التي تظهرها امارات التعريفات تجعله محوا في اسراره والحكم عندءذ راجع قوله جل ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم	877	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8370	true	-8371433631380285219	128	238	657	1231	1536	300	عاهد عليه الله الفتح الاية يقول تعالي ذكره ومن اوفي بما ع------------------------------------------------اهد الله عليه من الصبر عند لقاء العدو في سبيل الله ونصرة نبيه صلي الله عليه وسلم علي اعداءه فسيءتيه اجرا عظيما الفتح يقول فسيعطيه الله ثوابا عظيما و-ذلك ان يدخله الجنة جزاء له علي وفاءه بما عاهد عليه الله ووثق لرسوله علي الصبر معه عند الباس بالمءكدة من الايمان وبنحو الذي قلن-------------ا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة فسيءتيه اجرا عظيما الفتح وهي الجنة القول في تاويل قوله تعالي سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم	8370	-4945071420828014136	192	233.0	150	636	30.188678741455078	28	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0878	false	-3533280569236145767	47	99	242	509	1569	300	قوله جل ذكره ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا وما هوات فقريب وان الله ليرخي عنان الظلمة ثم لا يفلتون من عقابه وكيف وفي الحقيقة ما يحصل منهم هو الذي يجريه عليهم قوله جل ذكره ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	878	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8373	true	6101835268095235344	170	195	820	957	1506	300	قوله تعالي-- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السم-وات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	8373	-4945071420828014136	132	242.5	107	267	49.438201904296875	22	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0880	false	-9167419096126303389	151	219	796	1134	1569	300	لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا------ يعني خيبر واسد وغطفان وغيرهم لو قاتلوكم لانهزموا ولا يجدون من دون الله ناصرا قوله جل ذكره سنة الله التي قد خلت من قبل----------------------------------------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا اي سنة الله خذلانه--------------------------------م ولن تج--------د لسنة الله تحويلا قوله جل ذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	880	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8391	true	-6939367439432360931	108	205	541	1047	1549	300	لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا الفتح معني سننت فيهم الهزيمة والخذلان فلذلك قيل------------------------------------------------ سنة الله الاحزاب مصدرا من معني الكلام لا من لفظه وقد يجوز ان تكون تفسيرا لما قبلها من الكلام وقوله ولن تجد لسنة الله تبديلا الاحزاب يقول جل ثناءه لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ولن تجد يا محمد لسنة الله التي سنها في خلقه تغييرا بل ذلك داءم للاحسان جزاءه من الاحسان وللاساءة والكفر العقاب والنكال القول في تاويل قوله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	8391	-4945071420828014136	209	293.5	162	554	37.72563171386719	37	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0881	false	1002692381128641387	201	233	1021	1196	1569	299	قوله جل ذكره اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما------ يعني	881	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8406	true	-8827982335237926958	90	122	474	653	1525	300	قوله تعالي-- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما الفتح يعني	8406	-4945071420828014136	168	318.0	137	181	92.81768035888672	30	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0896	false	7671944542353725047	60	117	331	665	1641	300	انما توعدون لصادق وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدين لواقع الحق سبحانه وعد المطيعين بالجنة والتاءبين بالرحمة والاولياء بالقربة والعارفين بالوصلة ووعد ارباب المصاءب بقوله اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة البقرة 157 156 وهم يتصدون لاستبطاء حسن الميعاد والله رءوق بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباد قوله جل ذكره والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من------------------------------------------------------------ افك ذات الحبك اي ذا------ت الطراءق	896	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8509	true	-2428268728367764713	120	206	605	1065	1545	300	انما توعدون لصادق وان الدين لواقع الذاريات وذلك يوم القيامة يوم يدان الناس فيه باعمالهم حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة وان الدين لواقع الذاريات قال يوم يدين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ------العباد باعمالهم حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وان الدين لواقع الذاريات قال لكاءن القول في تاويل قوله --تعالي والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك الذاريات يقول تعالي ذكره والسماء ذات الخلق الحسن وعني بقوله ذات الحبك الذاريات ذات الطراءق	8509	-4945071420828014136	105	-5.0	84	672	15.625	18	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0903	false	4984697533969936822	2	84	9	422	1545	300	هذه النار التي كنتم بها تكذبون اف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحر هذا ام انتم لا تبصرون يوم يدفعون الي النار دفعا ويقال لهم هذه هي النار التي كنتم بها تكذبون ثم يسالون اهذا من قبيل السحر علي ما قلتم ام غطي علي ابصاركم قوله جل ذكره اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون والصبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الجزاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في العاقبة لا قيمة له لان عذابهم عقوبة لهم قوله جل ذكره ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	903	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8557	true	1171800446092790162	97	259	478	1340	1558	300	هذه النار التي كنتم بها تكذبون الطور يقول تعالي ذكره يقال لهم هذه النار التي كنتم بها في الدنيا تكذبون فتجحدون ان تردوها وتصلوها او يعاقبكم بها ربكم وترك ذكر يقال لهم اجتزاء بدلالة الكلام عليه القول في تاويل قوله تعالي افسحر هذا ام انتم لا تب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون -الطور يقول تعالي ذكره مخبرا عما يقول لهءلاء المكذبين الذين وصف صفتهم اذا وردوا جهنم يوم القيامة افسحر ايها القوم هذا الذي وردتموه الان ام انتم لا تعاينونه ولا تبصرونه وقيل هذا لهم توبيخا لا استفهاما وقوله اصلوها يس يقول ذوقوا حر هذه النار التي كنتم بها تكذبون وردوها فاصبروا علي المها وشدتها او لا تصبروا علي ذلك سواء عليكم صبرتم او لم تصبروا انما تجزون ما كنتم تعملون الطور يقول ما تجزون الا اعمالكم اي لا تعاقبون الا علي معصيتكم في الدنيا ربكم وكفركم القول في تاويل------ قوله تعالي-- ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما -اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	8557	-4945071420828014136	215	240.0	170	1015	21.182266235351562	37	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0914	false	2159635939921167012	166	241	885	1281	1610	300	قوله جل ذكره فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم فتول عنهم ها هنا تمام الكلام اي فاعرض عنهم وهذا قبل الامر بالقتال ثم استانف الكلام يوم يدع الداع والجواب يخرجون من الاجداث اراد به يوم القيامة ومعني نكر اي شء ينكرونه بهوله وفظاعته وهو يوم البعث والحشر وقوله خشعا منصوب علي الحال اي يخرجون من الاجداث وهي القبور خاشعي الابصار كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر	914	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8635	true	2746595574335181079	5	31	24	161	1614	300	قوله --تعالي فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابص---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم يخرجون من الاجداث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر	8635	-4945071420828014136	128	224.5	102	396	32.3232307434082	23	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0937	false	-6633016572017473120	147	250	831	1421	1704	300	نقتبس من نوركم فيقول المءمنون قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا اي الي الدنيا واخلصوا تعريفا لهم انهم كانوا منافقين في الدنيا ويقال ارجعوا الي حكم الازل فاطلبوا هذا من القسمة وهذا علي جهة ضرب المثل والاستبعاد فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب بسور وهو جبل اصحاب الاعراف يستر بينهم وبين المنافقين فالوجه الذي بلي المءمن فيه الرحمة وفي الوجه الاخر العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم الم نكن معكم في الدنيا في احكام الايمان في المناحكة والمعاشرة قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	937	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8782	true	-7455099557205158460	159	199	897	1125	1705	300	نقتبس من نوركم--------------- قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انف--------------------------------------------------------------------------------------------سكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	8782	-4945071420828014136	228	426.0	188	590	38.64406967163086	36	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0938	false	6490878157357751174	178	229	964	1242	1648	300	قوله جل ذكره اعلموا ان الله يح-ي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون يحيي الارض بعد موتها بانزال المطر عليها واخراج النبت منها ويحيي القلوب الميتة بعد اعراض الحق عنها بحسن اقباله عليها قوله جل ذكره ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم	938	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8788	true	-6917293582703311780	222	249	1112	1260	1541	300	قوله تعالي-- اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم	8788	-4945071420828014136	141	256.5	114	279	50.537635803222656	24	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0943	false	-2141112570242428173	224	297	1139	1520	1533	300	كبتوا كما كبت الذين من قبل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وقد انزلنا ءايات بينات------------------------------------------------------------------------------------ وللكافرين عذاب مهين الذين يخالفون امر الله ويتركون طاعة-------------------------------- رسول الله اذلوا وخذلوا كما اذل الذين من قبلهم من الكفار والعصاة وقد اجري الله سنته بالانتقام من اهل الاجرام فمن ضيع للرسول سنة واحدث في دينه بدعة انخرط في هذا السلك ووقع في هذا الذل قوله جل ذكره يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	943	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8825	true	7107121850837792786	39	152	193	815	1547	300	كبتوا كما كبت الذين من قبلهم المجادلة خزوا كما خزي الذين من قبلهم وكان بعض اهل العلم بكلام العرب يقول معني كبتوا المجادلة اهلكوا وقال اخر منهم يقول معناه غيظوا واخزوا يوم الخندق كما كبت الذين من قبلهم يريد من قاتل الانبياء من قبلهم وقوله وقد انزلنا ا-يات بينات المجادلة يقول وقد انزلنا دلالات مفصلات وعلامات محكمات تدل علي حقاءق حدود الله وقوله وللكافرين عذاب مهين البقرة يقول تعالي ذكره ولجاحدي تلك الايات البينات التي انزلناها علي رسولنا محمد صل---------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ومنكريها عذاب يوم القيامة مهين البقرة يعني مذل في جهنم القول في تاوي------------------------ل قوله تعالي --يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	8825	-4945071420828014136	179	191.5	141	706	25.354106903076172	27	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0957	false	-8356850603913535654	168	250	813	1251	1505	300	في الشق الاخر في خسرانه قوله جل ذكره واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين لما زاغوا بترك الحد ازاغ الله قلوبهم بنقض العهد ويقال لما زاغوا عن طريق الرشد ازاغ الله قلوبهم بالصد والرد والبعد عن الود ويقال لما زاغوا بظواهرهم ازاغ الله سراءرهم ويقال لما زاغوا عن خدمة الباب ازاغ الله قلوبهم عن التشوق الي ال-------------------------بساط ويقال ------------------------------------------------------------------------------------------لما زاغواعن العبادة ازاغ الله قلوبهم --------------------------------------------------------------------------------------	957	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8919	true	-6885863672395114677	72	157	367	801	1532	300	في لحيي القول في تاويل- قوله تعالي-- واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين الصف يقول تعالي ذكره لنبيه محمد ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم واذكر يا محمد اذ --قال موسي بن عمران لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون الصف حقا اني رسول الله اليكم الصف وقوله فلما زاغوا---------- ازاغ الله قلوبهم الصف يقول فلما عدلوا وجاروا عن قصد السبيل ازاغ الله قلوبهم الصف يقول امال الله قلوبهم	8919	-4945071420828014136	182	264.5	142	639	28.48200225830078	30	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0965	false	-4041517225778021719	36	100	185	527	1595	300	قوله جل ذ-----------------------------------------------------------------------كره خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير خلق السما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات -الارض بالحق اي وهو محق في-------------- خلقه وصوركم فاحسن صوركم لم يقل لشء من المخوقات هذا الذي قال لنا صور الظاهر وصور الباطن فالظاهر شاهد علي كمال قدرته والباطن شاهد علي جلال قربته---------------------------------------------- قوله جل ذكره يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	965	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8961	true	-2634355389477865667	88	186	396	920	1475	300	قوله تعالي خلق السموات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يقول تعالي ذكره خلق السم-----------------------------------------------------------وات السبع والارض بالعدل والانصاف وصوركم غافر يقول ومثلكم فاحسن مثلكم وقيل انه عني بذلك تصويره ادم وخلقه اياه بيده ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس خلق السموات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم يعني ادم خلقه بيده وقول---------------------------------------------------------------------------------------------------ه واليه المصير الماءدة يقول والي الله مرجع جميعكم ايها الناس القول في تاويل قوله تعالي-- يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	8961	-4945071420828014136	130	155.5	102	685	18.97810173034668	18	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0966	false	-3106207239104167961	19	78	98	423	1605	300	قوله جل ذكره فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير النور الذي انز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا----------------------------------------------- القران ويجوز ان يكون ما انز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في قلوب اولياءه من السكينة وفنون الالطاف قوله جل ذكره يوم يحمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	966	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8963	true	445977934080877636	50	168	264	929	1583	300	قوله --تعالي ف-امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير التغابن يقول تعالي ذكره فصدقوا بالله ورسوله ايها المشركون المكذبون بالبعث وباخباره اياكم انكم مبعوثون من بعد مماتكم وانكم من بعد بلاءكم تنشرون من قبوركم والنور الذي انزلنا التغابن يقول وامنوا بالنور الذي انزلنا وهو هذا القران الذي انزله الله علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم والله بما تعملون خبير البقرة يقول تعالي ذكره والله باعمالكم ايها الناس ذو خبرة محيط بها محص جميعها لا يخفي عليه منها شء وهو مجازيكم علي جميعها القول في تاويل-------------------------------- قوله تعالي --يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	8963	-4945071420828014136	240	373.0	195	702	34.18803405761719	38	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0986	false	662419420865870586	102	131	518	659	1571	300	قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	986	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9123	true	-2099782358049148523	188	218	971	1113	1494	300	قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	9123	-4945071420828014136	141	277.0	112	142	99.2957763671875	30	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0986	false	662419420865870586	121	205	616	1043	1571	300	ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون يغفر لكم من ذنوبكم من هنا للجنس لا للتبعيض كقوله تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج 30 ويقال ما عملوه دون ما هو معلوم انهم سيفعلونه لان----------ه لو اخبرهم بانه غفر لهم------------- ذلك كان اغراء لهم وذلك لا يجوز فابوا ان يقبلوا منه فقال-------------- قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا بين ان الهداية ليست اليه وقال ان اردت ايمانهم فقلوبهم بقدرتك سبحانك قوله جل ذكره واصروا واستكبروا استكبارا	986	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9125	true	4038437020178607896	94	173	450	846	1475	300	ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون نوح يقول---------------------------------------- تعالي ذكره ان اجل الله الذي قد كتبه علي خلقه في ام الكتاب اذا جاء عنده لا يءخر عن ميقاته فينظر بعده لو كنتم تعلمون نوح يقول لو علمتم ان ذلك ك--------------ذلك لانبتم الي طاعة ربكم القول في تاويل قوله تعالي قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم-------------- واصروا واستكبروا استكبارا	9125	-4945071420828014136	170	162.0	130	464	36.63793182373047	28	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms0993	false	6381418919469084574	72	184	336	906	1515	300	ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر لا تبقي لحما ولا تذر عظما تحرق بشرة الوجه وتسوها من لاحته الشمس ولوحته عليها تسعة عشر قال المشركون نحن جمع كثير فما يفعل بنا تسعة عشر فانزل الله سبحانه وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون فيزداد المءمنون ايمانا ويقول هءلاء اي فاءدة في هذا القدر فقال تعالي كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ثم قال وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	993	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9201	true	-3944459623872338239	116	218	554	1069	1455	300	--------------------ان هذا الا قول البشر المدثر ما هذا الذي يتلوه محمد الا قول البشر يقول ما هو الا كلام ابن ادم وما هو بكلام الله القول في تاويل قوله تعالي ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر----------------------------------------------------------------------- عليها تسعة عشر وما جع------------------------------------------------------------------لنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا------ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء -------وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	9201	-4945071420828014136	340	558.5	268	686	49.56268310546875	60	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009257-ara1.ms1007	false	7171778478874761591	90	187	475	983	1601	300	يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له--------------- الرحمن وقال صوابا انما تظهر الهيبة---------------------------------- علي العموم لاهل الجمع ف----------------------------------------------------------------------ي ذلك اليوم واما الخواص واصحاب الحضور فهم ابدا بمشهد العز بنعت الهيبة لا نفس لهم ولا راحة احاط بهم سرادقها واستولت عليهم حقاءها قوله جل ذكره ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مءابا هم بمشهد الحق والحكم عليهم الحق حكم عليهم بالحق وهم مجذوبون بالحق للحق قوله جل ذكره انا انذرناكم عذابا قريبا وهو عند اهل الغفلة بعيد ولكنه في التحقيق قريب يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا-ليتني كنت تر-با	1007	1399460419446479990	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9324	true	1055253689056432522	17	86	80	428	1481	300	يوم يقوم الروح والملاءكة صفا----------- الا من اذن له منهم في الكلام الرحمن وقال صوابا فالواجب ان يقال كما اخبر اذ لم يخبرنا في كتابه ولا علي لسان رسوله انه عني بذلك نوعا من انواع الصواب والظاهر محتمل جميعه القول في تاويل قوله تعالي ذلك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه م-ابا------------------------------------------------------------------------------------ انا انذرناكم عذابا قريبا---------------------------------------------- يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	9324	-4945071420828014136	193	280.0	154	629	30.683624267578125	33	JK009257-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress