id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0224	true	-296252899817275008	137	296	710	1536	1564	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا من تعجل ميراث صدقه في دنياه من قبول حصل له من الناس او رياسة عقدت له له او نفع وصل اليه من جاه او مال فلا شء له في اجله من صواب صدقه لان الحق سبحانه نص بان يوم القيامة ينفع فيه الصادقين صدقهم قوله جل ذكره رضي الله عن---------------------هم ورضوا عنه--------------------------------------- ذلك الفوز العظيم ورضاء الحق سبحانه اثبات محل لهم وثناءه عليهم ومدحه لهم وتخصيصهم بافضاله وفنون نواله ورضاءهم عن الحق سبحانه في الاخرة وصولهم الي مناهم فهو الفوز العظيم والنجاة الكبري قوله جل ذكره لله ملك السماوات والارض وما فيهن تمدح لحق سبحانه بقدرته القديمة الشاملة لجميع المقدورات الصالحة لايجاد المصنوعات ولم يتجمل باضافة غير الي نفسه من اسم او اثر او عين او طلل قوله جل ذكره وهو علي كل شء قدير من الابعاد والاسعاد والصد والرد والدفع والنفع والقمع والمنع السورة التي تذكر فيها الانعام بسم الله الرحمن الرحيم	224	1399460419446479990	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0222	false	5018431773978547032	144	198	681	961	1487	299	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم باداء ما اوجبه عليهم ورضوا عنه بما جازاهم به او بما قضي به لهم وعليهم ذلك الفوز العظيم119-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض وما فيهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو علي كل شء قدير120 -----------------------------------------------------------سورة ---------------الانعام بسم الله الرحمن الرحيم	222	7538902397013296242	214	337.5	173	886	24.153499603271484	38	JK009257-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009257-ara1.ms0247	true	-5339663758346293787	205	239	1115	1286	1588	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة ازاح كل علة	247	1399460419446479990	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0570	false	-4743843667942227284	249	283	1332	1501	1587	298	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة --قل كل منا	570	7538902397013296242	164	317.5	130	171	95.90643310546875	32	JK009257-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009257-ara1.ms0265	true	766550627759604342	96	126	474	627	1500	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وان-------------------------------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين-------------------- قال يا-قوم ليس بي سفاهة-------- ولكني رسول من رب العالم-----------------------------------------ين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح	265	1399460419446479990	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0277	false	-8693998801495891232	5	63	30	326	1601	299	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة في خفة حلم وسخافة عقل وحمق وجهالة حيث تهجر دين قومك الي دين اخر لا نعرفه وانا لنظنك من الكاذبين66 في ادعاءك الرسالة قال يا قوم ليس بي سفاهة في ديني ولكني رسول من رب العالمين67 والسفاهة في الدين تنافي الرسالة بالدين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح	277	7538902397013296242	150	254.0	120	296	50.67567443847656	25	JK009257-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009257-ara1.ms0267	true	-6013633409336848696	206	283	1108	1521	1602	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين من عليهم بتكثير العدد لان بالتناصر والتعاون تمشي الامور ويحصل المراد ويقال كما ان كل امر بالاعوان والانصار خيرا او شرا فلا نعمة فوق اتفاق الانصار في الخير ولا محنة فوق اتفاق الاعوان في الشر قوله جل ذكره قال الملا الذين استكبروا من قوم-------------------------------------------ه لنخرجنك يا-شعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا	267	1399460419446479990	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0280	false	-1382555535673459930	161	277	868	1498	1609	299	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا بان ينصر المحقين علي المبطلين ويظهرهم عليهم وهذا وعيد للكافرين بانتقام الله تعالي منهم او هو حث للمءمنين علي الصبر واحتمال ما كان يلحقهم من المشركين الي ان يحكم الله بينهم وينتقم لهم او هو خطاب للفريقين وهو خير الحاكمين87-------------------- لان حكمه حق وعدل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يخاف منه الجور ق-----------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه يعني الرءساء الذين تعظموا عن الايمان بالله لنخرجنك يا شعيب والذين ام-نوا معك من قريتنا اخراجهم من قريتهم اجلاءهم منها في الظاهر ومن حيث المعني اخرجهم من الراي والتدبير فيما امروا به ودليله لءن اتبعتم شعيبا انكم اذن لخاسرون او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا	280	7538902397013296242	220	344.5	175	796	27.63819122314453	35	JK009257-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009257-ara1.ms0268	true	-3238324723277849746	79	288	384	1469	1525	300	يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا يعني ان يلبسنا لباس الخذلان نرد الي الصغر والهوان ثم اشتاقوا الي جميل التوكل فقالوا -----------------------------------------علي الله توكلنا اي به وثقنا ومنه الخير املنا ثم فوضوا امورهم الي الله فقالوا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق فتداركهم الحق سبحانه عند ذلك بجميل العصمة وحسن الكفاية قوله جل ذكره و------------------------------------------قال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتب-تم شعيبا انكم اذا لخاسرون--------------------------------------------------------- فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------- تواصوا فيما بينهم بتكذيب نبيهم واشار بعضهم باستشعار وقوع الفتنة بمتابعته وكانوا مخطءين في حكمهم مبطلين في ظنهم فعلم ان كل نصيحة لا يجب قبولها وكل اشارة لا يحسن اتباعها قوله تعالي الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها كانت لهم غلبتهم في وقتهم ولكن لما اندرست ايامهم سقط صيتهم و خمد ذكرهم وانقشع سحاب من توهم ان منهم شيءا قوله جل ذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين الحق غالب في كل امر والباطل زاهق بكل وصف واذا كانت العزة نعت من هو ازلي الوجود وكان الجلال حق من هو الملك فاي اثر للكثرة مع القدرة واي خطر للعلل مع الازل ولقد انشدوا في قريب من هذا استقبلني وسيفه مسلول وقال لي واحدنا معذول قوله جل ذكره فتولي عنهم و----------------------قال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي -----علي قوم	268	1399460419446479990	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0281	false	3887151093531979691	0	151	0	796	1621	298	يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا الا- ان يكون سبق في مشيءته انا نعود فيها فيمضي قضاء الله فينا وينفذ حكمه علينا وسع ربنا كل شء علما تمييز اي احاط علمه بكل شء علي الله توكلن-------------------------------------------------------------ا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق اي اظهر حال عاقبة المحق من المبطل منا ومنهم وانت خير الفاتحين89 والفاتح المظهر لعاقبة الامور المنغلقة المبهمة وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون90 ما تهواه انفسكم من غير عوض ولا جزاء لانهم لم يصدقوا به فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين91 ميتين __________ سورة الاعراف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يقيموا فيها وكانهم لم يخلقوا عليها لانهم صاروا الي ما كانوا عليه من حال العدم غني بالمكان اقام الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين92------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتولي عنهم بعد ان نزل بهم العذاب وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي احزن علي قوم	281	7538902397013296242	360	425.0	289	1371	26.25820541381836	58	JK009257-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009257-ara1.ms0375	true	1402758832751885769	116	149	589	767	1583	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءم-------------------------نوا بما كذبوا به من قبل----------------------- كذلك ن--------------طبع علي قلوب المعتدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باي-تنا فاستكبروا	375	1399460419446479990	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0378	false	4956016563978281008	206	269	1100	1449	1619	299	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا فما استقام لهم ان يءمنوا بما كذبوا به من قبل بسبب تعودهم تكذيب الحق كذلك نطبع مثل ذلك الطبع علي قلوب المعتدين74 بخذلانهم لانهماكهم في الضلال واتباع المالوف وفي امثال ذلك دليل علي ان الافعال واقعة بقدرة الله وكسب العبد ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا	378	7538902397013296242	177	308.5	144	350	50.57143020629883	26	JK009257-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009257-ara1.ms0396	true	6058529811754107587	153	185	754	927	1575	300	والي مدين اخاهم شعيبا--------------------------- قال يا قوم اعبدولا الله ما لكم--- اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير--------------------------------------------------------------------------------- واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط	396	1399460419446479990	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0404	false	-1957659233767153079	145	238	728	1222	1547	299	والي مدين اخاهم شعيبا هو اسم مدينتهم او اسم جدهم قال يا قوم اعبدو-ا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير بثروة وسعة تغنيكم عن التطفيف او اراكم بنعمة من الله حقها ان تقابل بغير ما تفعلون واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط84 مهلك من قوله واحيط بثمره واصله من احاطة العدو والمراد عذاب الاستءصال في الدنيا او عذاب الاخرة __________ كذا في الاصل مع الشكل ولعل الاصوب كثرة كذا في الاصل وهو تكرار ولعل الصواب ولا يتخلف منكم احد سورة الكهف ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط	404	7538902397013296242	172	294.0	140	495	34.747474670410156	27	JK009257-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009257-ara1.ms0845	true	-9130136394166050109	148	290	770	1543	1593	300	استجيبوا لربكم------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل----------------------------------ه ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير الاستجابة لله الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع عن مخالفته الي مرافقته والاستسلام في كل وقت لحكمه والطريق اليوم الي الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب علي القلب بغتة ويءخذ فلتة-------------------------------------------------------------------------------- فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظ------ا ان عليك الا البلاغ فان اعرضوا عن الاجابة فليس عليك الا تبليغ الرسالة ثم نحن اعلم بما نعاملهم به قوله جل ذكره وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور اذا اذقنا الانسان منا رفاهية ونعمة فرح بتلك الحالة وقابلها بالبطر وتوصل بتمام عافيته الي المخالفة وجعل السلامة ذريعة للمخالفة وان اصابته فتنة وبلية ومسته مصيبة ورزية فانه كفور بنعماءنا وجحود لاياتنا--------------------------------------------------------- يهب لمن يشا--------------------ء ال---------------------------------------------------------ذكور ولمن يشاء الاناث ولمن يشاء الجنين ويجعل من يشاء عقيما	845	1399460419446479990	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0820	false	300940493820561192	81	205	438	1092	1567	300	استجيبوا لربكم اذ دعاكم لحياتكم الابدية من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله وهو عند انقضاء اجالكم لا يمكن رده ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------47 انكار لما اقترفتموه لانه مدون في صحاءف اعمالكم تشهد عليكم به السنتكم وجوارحكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ ------------------------------------------------------------------------------------------وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور48 بليغ الكفران ينسي النعمة راسا ويذكر الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------لية ويعظمها ولم يتامل سببها لله ملك السماوات والارض فله ان يقسم النعمة والبلية كيف شاء يخلق ما يشاء من غير لزوم يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور49 او يزوجهم ذكرانا واناثا يجمع له بينهما فيولد له الذكور و---------الاناث----------------- ويجعل من يشاء عقيما	820	7538902397013296242	297	307.5	236	1052	28.2319393157959	52	JK009257-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009257-ara1.ms0880	true	-9167419096126303389	114	218	618	1128	1569	300	لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا قيل فتح الروم وفارس وقيل فتح مكة وكان الله علي كل شء قديرا فلا تعلقوا بغيره قلوبكم قوله جل ذكره ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا يعني خيبر واسد وغطفان وغيرهم لو قاتلوكم لانهزموا ولا يجدون من دون الله ناصرا قوله جل ذكره سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا اي سنة الله خذلانهم ولن تجد لسنة الله تحويلا قوله جل ذكره --------------------------وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون	880	1399460419446479990	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0853	false	-3396546576136007268	5	81	29	418	1630	298	لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا21 لان قدرته ذاتية لا تختص بشء دون شء----------------------------------------------------------- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا22 سنة ا----------------------------------------------------------------------------------------لله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا23 __________ في الاصل وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهو سهو وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون	853	7538902397013296242	264	454.5	210	536	49.25373077392578	52	JK009257-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009257-ara1.ms0935	true	7480084401349126785	230	299	1240	1597	1602	300	لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا ---------------------------------------------------------------------بربكم وقد اخذ ميثاقكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين اي شء لكم في ترككم الايمان بالله وبرسوله وما اتاكم به من الحشر والنشر وقد ازاح العلة بان الاح لكم الحجة وقد اخذ ميثاقكم وقت الذر واوجب عليكم ذلك بحكم الشرع قوله جل ذكره هو الذي ينزل علي عبده----- بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله لرءوف رحيم ليخرجكم من ظلمات الجهل الي نور	935	1399460419446479990	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0900	false	1505240945801570207	35	119	195	643	1566	300	لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم والمعني اي عذر لكم في ترك الايمان والرسول يدعوكم اليه بالحجج والايات وقد اخذ ميثاقكم اي وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك بنصب الادلة والتمكين من النظر او اخذ ميثاقكم في ظهر ادم بان الله ربكم ولا اله لكم سواه وقيل اخذ ميثاقكم ركب فيكم العقول واقام لكم الحجج لعله والدلاءل الي متابعة الرسل ان كنتم مءمنين8 بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور---------------------------- من ظلمات الكفر الي نور	900	7538902397013296242	152	250.0	122	639	23.787166595458984	26	JK009257-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009257-ara1.ms0965	true	-4041517225778021719	88	187	459	1009	1595	300	في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور قصروا حيلكم عن مطلوبكم فهو تتقاصر عنه علومكم وانا اعلم ذلك دونكم فاطلبوا مني فانا بذلك اعلم وعليه اقدر ويقال ويعلم ما تسرون فاحذورا دقيق الرياء وخفي ذات الصدور وما تعلنون فاحذروا ان يخالف ظاهركم باطنكم في قوله ما تسرون امر بالمراقبة بين العبد وربه وفي قوله ما تعلنون امر بالصدق في المعاملة والمحاسبة مع الخلق قوله جل ذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم---------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم ذلك---------------------------------------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدونن-----------------------------------ا فكفروا وتولوا------------------- واستغني الله وا------------------------لله غني	965	1399460419446479990	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0924	false	6973748501214021809	0	115	0	637	1735	298	في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور4 فلا يخفي -----------------------------------------------------------------------------------عليه -----------------ما يصح--------------------------------------------------------- ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم كليا كان او جزءيا لان نسبة المقتضي لعلمه الي الكل واحدة وتقديم تقدير القدرة علي العلم لان دلالة المخلوقات علي قدرته اولا بالذات وعلي علمه بما فيها من الاتقان والاختصاص الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصله الثقل ومنه الوبيل لطعام يثقل علي المعدة والوابل للمطر الثقيل القطار ولهم عذاب اليم5 في الاخرة ذلك اي المذكور من العذاب والوبال بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسول بشرا فكفروا وتولوا عن النذير بالبينات واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني	924	7538902397013296242	234	205.0	191	933	25.080385208129883	36	JK009257-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009257-ara1.ms0986	true	662419420865870586	23	189	133	943	1571	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم ارسلنا نوحا بالنبوة والرسالة ان انذر قومك اي بان انذرهم وارسال الرسل من الله فضل وله بحق ملكه ان يفعل ما اراد ولم يجب عليه ارسال الرسل لان حقيقته لا تقبل الوجوب وارسال الرسل الي من علم انه لا يقبل جاءز وتكليفهم من ناحية العقل جاءز فنوح علم منهم انهم لا يقبلون ومع ذلك بلغ الرسالة وقال لهم اني لكم نذير مبين قوله جل ذكره قال يا-قوم اني لكم نذير مبين -ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون- يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو ك-------------------------نتم تعلمون يغفر لكم من ذنوبكم من هنا للجنس لا للتبعيض كقوله تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج 30 ويقال ما عملوه دون ما هو معلوم انهم سيفعلونه لانه لو اخبرهم بانه غفر لهم ذلك كان اغراء لهم وذلك لا يجوز فابوا ان يقبلوا منه فقال قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهار----------ا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا بين ان	986	1399460419446479990	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0946	false	2401972948335405356	14	85	75	426	1606	299	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم1 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم اني لكم نذير مبين2 ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون3 يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر فبادروا في اوقات الامهال لو كنتم تعلمون4 لو كنتم من اهل العلم والنظر لعلمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ذلك ----------------------------------------------------قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا5 اي داءما فلم يزدهم دعاءي الا فرارا6629 عن	946	7538902397013296242	272	452.0	215	848	32.075469970703125	51	JK009257-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009257-ara1.ms1020	true	3956781761953511075	29	122	159	654	1591	300	وما -نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد -الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ما غضبوا منهم الا لايمانهم قوله جل ذكره ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات------------- ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق اي احرقوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا عن كفرهم فلهم عذاب جهنم نوع من العذاب ولهم عذاب ال-حريق نوع اخر قوله جل ذكره ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ذلك الفوز الكب--------------------------------------------------ير النجاة العظيمة------------------------------------- ان بطش ربك لشديد------------------- البطش الاخذ بالشدة انه هو يبدء	1020	1399460419446479990	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0984	false	-6150462853507144504	91	184	492	1016	1626	299	وما انكروا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد8 الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد9 للاشعار بما يستحق ان يءمن به ويعبد ان ال----ذين فتنوا المءمنين والمءمنات بلوهم بالاذي ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق10----------------------------------------------------------------------- العذاب الزاءد في الاحراق------------- بفتنتهم ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير11 اذ الدنيا وما فيها يصغر دونه __________ الصواب كانه كذا في تفسير البيضاوي ايضا والصواب ونحوها البيضاوي تفسير ج4 ص250 ان بطش ربك لشديد12 مضاعف شداءده فان البطش --اخذ بقو--ة انه هو يبدء	984	7538902397013296242	314	436.0	253	617	50.89141082763672	49	JK009257-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1