id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0040	true	-4663560790760573040	145	183	788	970	1590	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون بين	40	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0136	false	7024891609947142055	66	104	342	522	1560	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانه-ر وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغ-فل عما تعملون بين	136	5102957068674922382	180	350.0	142	182	98.9011001586914	36	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0082	true	-9028748950077669786	176	231	929	1215	1601	300	يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم فيعامل كلا علي سواكن قلبه من القصود لا علي ظواهر كسبه من جميع الفنون قوله جل ذكره ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون	82	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0347	false	-1168940033097620752	262	300	1410	1612	1612	300	يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز ----------------------------------------------------------------------------------حكيم ولا تنكحوا المشرك-ت حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون-	347	5102957068674922382	199	385.0	162	286	69.5804214477539	36	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0086	true	-7520728462220111284	193	281	1054	1514	1624	300	لا تكلف نفس الا وسعها ادخار المستطاع بخل والوقوف عند العجز عذر ثم قال جل ذكره لا تضار والدة بولدها في الارضاع وما يجب عليه ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك يعني الوالد بولده يعني فيما يلزم من النفقة والشفقة فكما يجب حق المولود علي الوالدين يجب حق الوالدين علي المولود ثم قوله جل ذكره فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	86	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0368	false	-6698461604278852176	226	274	1173	1424	1560	300	لا تكلف نفس الا وسعها-------------------------------------------------------- لا تضار و-لدة بولدها------------------------ ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اول-دكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	368	5102957068674922382	250	452.0	202	461	54.22993469238281	45	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0090	true	2940809345320320568	11	103	60	556	1575	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا استقبلوا الامر بالاختيار واقترحوا علي نبيهم بسءال الاذن لهم في القتال فلما اجيبوا الي ما ضمنوه من انفسهم ركنوا الي التكاسل وعرجوا في اوطان التجادل والتغافل ويقال انهم اظهروا التصلب والجد في القتال ذبا عن اموالهم ومنازلهم حيث قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	90	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0387	false	4444103877315413917	199	253	1021	1286	1516	300	الم تر الي الملا من بني اسر-ءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نق-تل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تق-تلوا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وما لنا الا نق-تل في سبيل الله وقد اخرجنا من دي-رنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظ-لمين	387	5102957068674922382	263	488.0	209	496	53.024192810058594	47	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0090	true	2940809345320320568	68	108	362	580	1575	300	انهم--- اظهروا --------التصلب والجد في القتال ذبا عن اموالهم ومنازلهم حيث قالوا وما لنا ا--لا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين فلذلك لم يتم قصدهم لانه	90	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0392	false	2676053369834324141	270	300	1379	1539	1539	300	القشيري اظهروا التجلد والتصلب------ في القتال ذبا عن اموالهم ومنازلهم حيث قالوا وما لنا ان لا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا---------------------------------------------------------------- فلذلك لم يتم قصدهم لانه-	392	5102957068674922382	144	252.0	117	231	62.33766174316406	25	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0160	true	-8372302513334493266	44	89	227	480	1603	300	من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن و-اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	160	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0615	false	-1083413632222628637	0	45	0	246	1651	300	من فتي-تكم المءمن-ت والله اعلم بايم-نكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصن-ت غير مسفح--ت ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بف-حشة فعليهن نصف ما علي المحصن-ت من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	615	5102957068674922382	243	445.0	198	254	95.6692886352539	37	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0182	true	-1740887474754155153	94	141	531	787	1565	300	الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا وقد نزل عليكم يفي الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا	182	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0682	false	-3780531569368298119	138	185	724	975	1598	300	الذين يتخذون الكف-رين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا وقد نزل عليكم -في الكت-ب ان اذا سمعتم ءايت الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المن-فقين والكف-رين في جهنم جميعا	682	5102957068674922382	246	468.0	199	256	96.09375	41	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0183	true	-3225158941276020731	51	88	268	469	1643	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم تستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا لما	183	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0682	false	-3780531569368298119	185	222	975	1173	1598	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكف-رين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القي-مة ولن يجعل الله للكف-رين علي المءمنين سبيلا وما	682	5102957068674922382	194	375.0	157	201	96.51741027832031	32	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0203	true	-6685651263888808437	256	298	1374	1571	1580	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السموات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	203	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0720	false	124164912566874071	6	48	35	231	1597	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السمو-ت والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	720	5102957068674922382	196	387.0	154	197	99.49238586425781	41	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0205	true	2475685686650311159	187	260	996	1407	1628	300	قالوا ياموسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون لاحظوا الاغيار بعين الحسبان فتوهموا ان شيءا من الحدثان وداخلتهم هواجم الرعب فاصروا علي ترك الامر ومن طالع الاغيار بانوار البصاءر شاهدهم في اسر التقدير قوالب متعرية عن امكان الايجاد ولم يقع علي قلبه ظل التوهم قوله جل ذكره قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون انعم الله	205	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0720	false	124164912566874071	142	176	718	906	1597	300	قالوا ياموسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا د-خلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غ-لبون وعلي الله	720	5102957068674922382	184	342.0	150	411	44.768856048583984	31	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0208	true	3638913775460014450	276	300	1475	1602	1602	300	للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته-	208	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0738	false	-5010084078088385790	0	24	0	126	1593	300	للكذب سم-عون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مو-ضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته	738	5102957068674922382	125	235.0	102	128	97.65625	21	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0222	true	6162417056584986426	206	276	1097	1463	1596	300	لا علم لنا و قوله جل ذكره اذا--- قال يا ---عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني قتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمة والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	222	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0771	false	-6053833650002443993	26	96	141	509	1584	300	لا علم لنا انك انت علم الغيوب اذ قال الله يعيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي و-لدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكت-ب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسر-ءيل عنك اذ جءتهم بالبين-ت فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	771	5102957068674922382	339	632.0	274	372	91.12903594970703	57	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0236	true	6851099667689410977	83	108	408	525	1506	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	236	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0834	false	525367888480805080	142	167	734	851	1578	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	834	5102957068674922382	117	234.0	92	117	100.0	25	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0247	true	-5339663758346293787	134	274	727	1462	1588	300	ثم -اتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون يهون عليهم مشقة مقاساة التكليف بما ذكر من التعريف بان الذين كانوا قبلنا كانوا في الضعف والعجز مثلها ثم صبروا فظفروا واخلصوا فخلصوا انزال الكتاب عليهم تحقيق للايجاب واذا بقي العبد عن سماع الخطاب تسلي بقراءة الكتاب ومن لم يجد في قراءة القران كمال العيش والانس فلانه يقرا ترسما لا تحققا قوله جل ذكره------------------------------------------------- ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة ازاح كل علة وابدي كل وصلة فلم يبق لك تعللا ولا في اثار الالتجاء الي العذر موضعا قوله جل ذكره فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	247	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0873	false	1242624453653412275	11	85	57	447	1528	300	ثم ءاتينا موسي الكت-ب تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا كتب انزلنه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتب -علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغ-فلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكت-ب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة--------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن كذب باي-ت الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اي-تنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	873	5102957068674922382	338	434.5	272	785	43.05732345581055	59	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0259	true	-5202298311172623793	258	298	1382	1584	1596	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتاهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	259	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0903	false	9109484186962748251	57	97	288	489	1547	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول-هم ربنا هءلاء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	903	5102957068674922382	198	388.0	158	202	98.0197982788086	38	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0259	true	-5202298311172623793	258	298	1382	1584	1596	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتاهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	259	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0904	false	-2907307307733359164	0	40	0	201	1592	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول-هم ربنا هءلاء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	904	5102957068674922382	198	388.0	158	202	98.0197982788086	38	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0265	true	766550627759604342	82	138	406	683	1500	300	والي عاد اخاهم هودا يا----قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	265	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0915	false	-4368963449564506152	40	97	218	494	1575	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الك-ذبين قال ي-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب الع-لمين ابلغكم رسل--ت ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	915	5102957068674922382	270	514.0	214	281	96.08541107177734	51	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0268	true	-3238324723277849746	78	224	380	1160	1525	300	وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا يعني ان يلبسنا لباس الخذلان نرد الي الصغر والهوان ثم اشتاقوا الي جميل التوكل فقالوا علي الله توكلنا اي به وثقنا ومنه الخير املنا ثم فوضوا امورهم الي الله فقالوا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق فتداركهم الحق سبحانه عند ذلك بجميل العصمة وحسن الكفاية قوله جل ذكره وقال الملا- الذين كفروا من قومه لءن اتب-تم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين تواصوا فيما بينهم بتكذيب نبيهم واشار بعضهم باستشعار وقوع الفتنة بمتابعته وكانوا مخطءين في حكمهم مبطلين في ظنهم فعلم ان كل نصيحة لا يجب قبولها وكل اشارة لا يحسن اتباعها قوله تعالي الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها كانت لهم غلبتهم في وقتهم ولكن لما اندرست ايامهم سقط صيتهم و خمد ذكرهم وانقشع سحاب من توهم ان منهم شيءا قوله جل ذكره الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	268	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0930	false	-1723078874090766022	231	290	1208	1516	1567	300	وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علم----------------------------------------------------------------ا علي الله توكلن-------------------------------------------------------------ا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفتحين--------------------------------------------------- وقال الملاء الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخ-سرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخ-سرين	930	5102957068674922382	268	436.5	213	782	34.27109909057617	43	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0272	true	5558879301522120716	149	202	816	1154	1660	300	انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون المتفرد بالايجاد هو الواحد ولكن بصاءرهم مسدودة وعقولهم عن شهود الحقيقة مصدودة وافهامهم عن ادراك المعاني مردودة جعلوا الاصرار علي الاستكبار شعارهم وهتكوا بالسنتهم في العتو استارهم قوله جل ذكره----------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين----- جنس عليهم	272	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0946	false	-7784223176856210948	224	260	1213	1424	1634	300	انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا مهما تاتنا به من ءاية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ءايت مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم	946	5102957068674922382	141	139.0	117	402	35.07462692260742	20	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0278	true	-7997842495489123064	182	300	982	1616	1616	300	ساصرف عن ءايتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل ءاية لا يءمنوا بها ساحرم المتكبرين بركات الاتباع حتي لا يقابلوا الايات التي يكاشفون بها بالقبول ولا يسمعوا ما يخاطبون به بسمع الايمان والتكبر جحد الحق علي لسان العلم فمن جحد حقاءق الحق فجحوده تكبره واعتراضه علي التقدير مما يتحقق جحوده في القلب ويقال التكبر توهم استحقاق الحق لك ويقال من راي لنفسه قيمة في الدنيا والاخرة فهو متكبر ويقال من ظن ان شيءا منه او له او اليه من النفي والاثبات الا علي وجه الاكتساب فهو متكبر قوله جل ذكره وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة-	278	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0958	false	6295455524215183721	85	126	437	660	1568	300	ساصرف عن ءايتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل ءاية لا يءمنو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا بءايتنا وكانوا عنها غ-فلين والذين كذبوا بءايتنا ولقاء الاخرة	958	5102957068674922382	211	401.0	172	635	33.22834777832031	35	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0280	true	5206874297233052728	108	228	577	1193	1550	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم لو وجد موسي قومه بالف الف وفاق لكان متنغص العيش لما مني به من حرمان سماع الخطاب والرد الي شهود الاغيار فكيف وقد وجد قومه قد ضلوا وعبدوا العجل ولا يدري اي المحن كانت اشد علي موسي افقدان سماع الخطاب او بقاءه عن سءال الرءية او ما شاهد من افتنان بني اسراءيل واستيلاء الشهوة علي قلوبهم في عبادة العجل سبحان الله ما اشد بلاءه علي اولياءه قوله جل ذكره والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ان	280	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0958	false	6295455524215183721	174	225	902	1170	1568	300	ولما رجع موسي الي قومه غضب-ن اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظ-لمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الر-حمين ان	958	5102957068674922382	268	509.0	217	616	43.506492614746094	48	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0280	true	5206874297233052728	110	216	586	1133	1550	300	موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم لو وجد موسي قومه بالف الف وفاق لكان متنغص العيش لما مني به من حرمان سماع الخطاب والرد الي شهود الاغيار فكيف وقد وجد قومه قد ضلوا وعبدوا العجل ولا يدري اي المحن كانت اشد علي موسي افقدان سماع الخطاب او بقاءه عن سءال الرءية او ما شاهد من افتنان بني اسراءيل واستيلاء الشهوة علي قلوبهم في عبادة العجل سبحان الله ما اشد بلاءه علي اولياءه قوله جل ذكره والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	280	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0963	false	-2784209250737361811	0	56	0	300	1582	300	موسي الي قومه غضب-ن اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم استفهام انكار ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمخشري يقال عجل عن الامر اذا تركه غير تام ونقيضه تم عليه واعجله عنه غيره ويضمن معني سبق فيعدي تعديته فيقال عجلت الامر قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	963	5102957068674922382	166	154.5	135	666	24.924924850463867	28	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0284	true	-8128018896900176036	172	215	925	1168	1638	300	وقطعناهم اثنتي عشر- اسباطا امما واوحينا الي موسي اذا استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	284	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms0968	false	7818290476874808082	37	80	199	437	1625	300	وقطعن-هم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ- استسق-ه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغم-م وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيب-ت ما رزقن-كم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	968	5102957068674922382	237	439.0	194	244	97.13114929199219	36	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0303	true	-1952425160630742994	2	187	8	952	1537	300	وان تنتهوا فهو خير لكم فيغفر لكم ما قد سلف من خلاف محمد فهو خير لكم ليس المراد منه المبالغة لانه يقال هذا خير لك من هذا اذا كان الثاني ليس في شر وترك موافقتهم للرسول بكل وجه هو شر لهم ولكنه اراد به في الاحوال الدنيوية وعلي موجب ظنهم قوله جل ذكره وان تعودوا نعد يعني ان عدتم الي الجميل من السيرة عدنا عليكم بجميل المنة وان عاودتم الاقدام علي الشر اعدنا عليكم ما اذقناكم من الضر قوله جل ذكره ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين من غلبته قدرة الاحد لم تغن عنه كثرة العدد قوله جل ذكره يايها الذين ءامنوا اطيعوا الله ورسوله الناس في طاعة الله علي اقسام فمطيع لخوف عقوبته ومطيع طمعا في مثوبته واخر تحققا بعبوديته واخر تشرفا بربوبيته وكم بين مطيع ومطيع وانشدوا احبك يا شمس النهار وبدره وان لامني فيك السها والفراقد وذاك لان الفضل عندك زاخر وذاك لان العيش عندك بارد قال تعالي واطيعوا الله ورسوله ولم يقل اطيعوا الله واطيعوا الرسول وفي ذلك نوع تخصيص وحزب تفضيل يلطف عن العبارة ويبعد عن الاشارة قوله جل ذكره ولا تولوا عنه وانتم تسمعون	303	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1018	false	-8044143365256148106	227	257	1245	1403	1637	300	وان تنتهوا فهو خير لكم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تعودوا نعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين------------------------------------------------------- يايها الذين ءامنوا اطيعوا الله ورس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا تولوا عنه وانتم تسمعون	1018	5102957068674922382	157	248.0	127	944	16.63135528564453	28	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0318	true	5396850048035363816	110	156	546	804	1608	300	الذين -امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين -اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين -امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير ذكر صفة	318	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1048	false	3596199205219741799	44	89	220	474	1644	300	الذين ءامنوا وهاجروا وج-هدوا بامو-لهم وانفسهم في سبيل الله والذين ءاووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من ول-يتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير نفي ----	1048	5102957068674922382	248	459.5	203	261	95.01915740966797	38	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0342	true	8468737084644204569	76	229	398	1167	1515	300	وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله اي اظهروا من شعار الكفر ما دل علي جحدهم بقلوبهم بعد ما كانوا يظهرون الموافقة والاستسلام وهموا بما لم ينالوا من قتل لرسول الله وما سولت انفسهم انه يخرج الاعز منها الاذل وغير ذلك يقال تمنوا زوال دولة الاسلام فابي الله الا اعلاء امرها ثم قال وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله اي ما عابوه الا بما هو اجل خصاله فلم يحصلوا من ذلك الا علي ظهور شانهم للكافة بما لا عذر لهم فيه قوله جل ذكره فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير واقوي اركان التوبة حل عقدة الاصرار عن القلب ثم القيام بجميع حق الامر علي وجه الاستقصاء قوله جل ذكره ومنهم من عاهد الله لءن ءاتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما ءاتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون	342	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1094	false	-2090879352733879793	114	170	643	925	1622	300	وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير---------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من ع-هد الله لءن ءات-نا من فضله لنصدقن ولنكونن من الص-لحين فلما ءاتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون	1094	5102957068674922382	282	525.0	226	769	36.67100143432617	52	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0372	true	6445658565911268530	11	53	50	234	1506	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	372	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1134	false	2724915877194648961	60	102	303	488	1539	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1134	5102957068674922382	184	363.0	142	185	99.45945739746094	41	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0372	true	6445658565911268530	11	53	50	234	1506	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	372	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1150	false	3545441034564976293	190	232	952	1137	1488	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1150	5102957068674922382	184	363.0	142	185	99.45945739746094	41	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0375	true	1402758832751885769	116	138	589	703	1583	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	375	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1152	false	3297240696321701895	86	108	456	570	1596	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبين-ت فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1152	5102957068674922382	113	216.0	91	115	98.26087188720703	20	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0396	true	6058529811754107587	153	194	754	978	1575	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدولا الله ما لكم--- اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	396	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1192	false	-7789112691153039765	232	272	1193	1415	1550	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يق--وم اعبدو-ا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويق--وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	1192	5102957068674922382	217	416.0	178	227	95.59471130371094	35	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0399	true	6018072442341798211	214	238	1124	1241	1543	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	399	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1193	false	1135602370909226541	192	216	994	1111	1508	300	وما ظلمن-هم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1193	5102957068674922382	116	222.0	92	118	98.30508422851562	22	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0430	true	-8380318198346896672	2	41	7	185	1525	300	هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله جل ذكره احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	430	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1228	false	-1613887799704778398	17	54	86	253	1538	300	هذا تاويل رءيي- من قبل قد جعلها ربي حقا وقد--------- احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيط-ن بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1228	5102957068674922382	163	306.0	126	178	91.57303619384766	34	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0430	true	-8380318198346896672	2	41	7	185	1525	300	هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله جل ذكره احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	430	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1229	false	256150138428138706	73	110	362	529	1527	300	هذا تاويل رءيي- من قبل قد جعلها ربي حقا وقد--------- احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيط-ن بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1229	5102957068674922382	163	306.0	126	178	91.57303619384766	34	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0440	true	-8220543919254247660	9	38	45	198	1649	300	جل ذكره للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	440	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1240	false	1314289672344942370	20	48	103	255	1553	300	الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحس-ب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1240	5102957068674922382	146	281.0	118	153	95.42483520507812	26	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0443	true	-627091833902042823	30	150	166	772	1491	300	ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا لو كان شء من المخلوقات يظهر يغيرنا في الايجاد لكان يحصل بهذا القران ولكن المنشء الله والخير والشر جملة من الله والامر كله لله فاذا لم يكن شء من الحدثان بالقران والقران كلام الله العزيز فلا تكون ذرة من النفي والاثبات لمخلوق فان ذلك محال قوله جل ذكره افلم يايءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا معناه افلم يعلم الذين امنوا ويقال افلم يياسوا من ايمانهم وقد علموا انه من يهديه الحق فهو المهتدي قوله جل ذكره ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	443	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1240	false	1314289672344942370	229	280	1212	1458	1553	300	ولو ان قر-انا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا اف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يايءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	1240	5102957068674922382	244	446.5	193	606	40.2640266418457	49	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0443	true	-627091833902042823	224	283	1135	1409	1491	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول قل لهم اروني اي تاثير منهم واي نفع لكم فيهم واي ضرر لكم منهم اتقولون ما يعلم الله بخلافه وهذا معني قوله بما لا يعلم قوله جل ذكره بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	443	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1241	false	-7696535873774286081	1	32	5	149	1508	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظ-هر من القول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1241	5102957068674922382	144	271.0	113	274	52.554744720458984	30	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0443	true	-627091833902042823	30	150	166	772	1491	300	ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا لو كان شء من المخلوقات يظهر يغيرنا في الايجاد لكان يحصل بهذا القران ولكن المنشء الله والخير والشر جملة من الله والامر كله لله فاذا لم يكن شء من الحدثان بالقران والقران كلام الله العزيز فلا تكون ذرة من النفي والاثبات لمخلوق فان ذلك محال قوله جل ذكره افلم يايءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا معناه افلم يعلم الذين امنوا ويقال افلم يياسوا من ايمانهم وقد علموا انه من يهديه الحق فهو المهتدي قوله جل ذكره ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	443	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1244	false	-2761152591441982285	111	162	569	815	1534	300	ولو ان قر-انا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا اف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يايءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	1244	5102957068674922382	244	446.5	193	606	40.2640266418457	49	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0443	true	-627091833902042823	224	283	1135	1409	1491	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول قل لهم اروني اي تاثير منهم واي نفع لكم فيهم واي ضرر لكم منهم اتقولون ما يعلم الله بخلافه وهذا معني قوله بما لا يعلم قوله جل ذكره بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	443	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1245	false	8097598961855955601	159	190	796	940	1513	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظ-هر من القول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1245	5102957068674922382	144	271.0	113	274	52.554744720458984	30	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0451	true	-5226891127511574443	26	103	144	514	1492	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه لفظ وراء يقع علي ما بين يديه وعلي ما خلف والوراء ما تواري عليك اي استتر يريد الكافر ياتيه العذاب فيما بين يديه من الزمان وعلي ما خلفه اي لاجل ما سلف من الماضي من قبيح افعاله ويسقي من النار ما يشربه جرعة بعد جرعة فلصعوبته مرارته لا يشربه مرة واحدة قوله جل ذكره وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	451	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1254	false	2049281302474608166	71	94	383	493	1576	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	1254	5102957068674922382	110	211.0	87	370	29.7297306060791	22	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0511	true	-8430965414073021411	1	38	5	186	1553	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا يجدوا لكم علينا به تبيعا	511	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1331	false	8296785956142543644	68	105	354	535	1553	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1331	5102957068674922382	180	359.0	143	181	99.44751739501953	36	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0511	true	-8430965414073021411	1	38	5	186	1553	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا يجدوا لكم علينا به تبيعا	511	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1335	false	-3298878415525876605	172	209	898	1079	1582	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1335	5102957068674922382	180	359.0	143	181	99.44751739501953	36	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0516	true	5536133543057142665	209	300	1095	1573	1573	300	اولم يروا ان الله الذي خلق السموات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا مهد بهذه الاية طريق اثبات القياس فلم يغادر في الكتاب شيءا من احكام الدين لم يءيده بالدليل والبيان فعلم الكل ان الركون الي التقليد عين الخطا والضلال اذ البخل غريزة -------------الانسان والشح سجيته المعروف لا يعرف الخلقة قوله جل ذكره ولقد ءاتينا موسي تسع ءايات بينات هي امارات كرامته وعلامات محبته قوله جل ذكره فقال له فرعون اني لاظنك ياموسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا-	516	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1340	false	5285438166950920257	108	170	552	866	1553	300	اولم يروا ان الله الذي خلق السمو-ت والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظ-لمون الا كفورا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الانفاق وكان الانسن قتورا------------------------------------------- ولقد ءاتينا موسي تسع ءاي-ت بينات فاسال بني اسرءيل اذ جاءهم------------------ فقال له فرعون اني لاظنك يم-وسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا	1340	5102957068674922382	225	340.5	176	492	45.73170852661133	38	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0549	true	-1040110903489927719	242	271	1306	1457	1622	300	الا من تاب وءامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما	549	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1377	false	-6079661814985531808	110	139	587	735	1544	300	الا من تاب وءامن وعمل ص-لحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جن-ت عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سل-ما	1377	5102957068674922382	148	281.0	119	151	98.01324462890625	26	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0549	true	-1040110903489927719	242	271	1306	1457	1622	300	الا من تاب وءامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما	549	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1381	false	-2979862443394386756	143	172	767	915	1546	300	الا من تاب وءامن وعمل ص-لحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جن-ت عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سل-ما	1381	5102957068674922382	148	281.0	119	151	98.01324462890625	26	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0566	true	-7336614655515289788	74	124	397	644	1623	300	قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا ءامنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له	566	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1402	false	-332928756537844378	250	300	1341	1584	1584	300	قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الس-حر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا -امنا برب ه-رون وموسي قال ءامنتم له-	1402	5102957068674922382	243	466.0	194	247	98.38056945800781	47	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0566	true	-7336614655515289788	124	226	644	1202	1623	300	قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قال لهم موسي بل القوا انتم وليس ذلك اذنا لهم في السحر ولكن اراد الحق اظهار تمويههم فلما خيلوا للناس بالقاء الحبال انها حيات ابتلعت عصا موسي جملة اوقار الحبال وصار الثعبان عصا كما كان فسجدوا لله مءمنين وانقلب فرعون وقومه خاءبين وتوعدهم بالقتل والصلب وفنون من العذاب الصعب وبعدما كانوا يقسمون بعزة فرعون صاروا يحلفون بالله قوله جل ذكره قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	566	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1403	false	2158354858207272853	0	42	0	223	1513	300	قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البين-ت والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحيوة الدنيا	1403	5102957068674922382	222	435.0	180	558	39.78494644165039	40	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0566	true	-7336614655515289788	96	226	502	1202	1623	300	الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا ءامنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قال لهم موسي بل القوا انتم وليس ذلك اذنا لهم في السحر ولكن اراد الحق اظهار تمويههم فلما خيلوا للناس بالقاء الحبال انها حيات ابتلعت عصا موسي جملة اوقار الحبال وصار الثعبان عصا كما كان فسجدوا لله مءمنين وانقلب فرعون وقومه خاءبين وتوعدهم بالقتل والصلب وفنون من العذاب الصعب وبعدما كانوا يقسمون بعزة فرعون صاروا يحلفون بالله قوله جل ذكره قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	566	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1404	false	3201141213147330665	0	70	0	362	1570	300	الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الس-حر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا -امنا برب ه-رون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لن نءثرك علي ما جاءنا من البين-ت والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحيوة الدنيا	1404	5102957068674922382	361	695.0	291	700	51.57143020629883	65	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0574	true	4970290539113442644	64	175	329	931	1569	300	وكذلك انزلناه قر-انا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا اتبعنا دليلا بعد دليل وبعثنا رسولا بعد رسول وحذرناهم بوجوه من التعريفات واظهار كثير من الايات قوله جل ذكره فتعالي الله الملك الحق تعالي الله في كبرياءه وكبرياءه سناءه وعلاه ومجده ورفعته وعظمته كل ذلك بمعني واحد وهو استحقاقه لاوصاف الجلال والتعظيم و الملك مبالغة من المالك وحقيقة الملك القدرة علي الايجاد والانفراد بذلك و الحق في وصفه سبحانه بمعني الموجود ومنه قوله عليه السلام العين حق اي موجود ويكون الحق بمعني ذي الحق ويكون بمعني محق الحق كل ذلك صحيح قوله جل ذكره ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	574	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1409	false	6743536155281576719	266	297	1320	1478	1492	300	وكذلك انزلن-ه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرا فتع-لي الله الملك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق---------------------------------------------- ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	1409	5102957068674922382	156	284.0	125	603	25.870647430419922	26	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0574	true	4970290539113442644	64	175	329	931	1569	300	وكذلك انزلناه قر-انا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا اتبعنا دليلا بعد دليل وبعثنا رسولا بعد رسول وحذرناهم بوجوه من التعريفات واظهار كثير من الايات قوله جل ذكره فتعالي الله الملك الحق تعالي الله في كبرياءه وكبرياءه سناءه وعلاه ومجده ورفعته وعظمته كل ذلك بمعني واحد وهو استحقاقه لاوصاف الجلال والتعظيم و الملك مبالغة من المالك وحقيقة الملك القدرة علي الايجاد والانفراد بذلك و الحق في وصفه سبحانه بمعني الموجود ومنه قوله عليه السلام العين حق اي موجود ويكون الحق بمعني ذي الحق ويكون بمعني محق الحق كل ذلك صحيح قوله جل ذكره ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	574	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1413	false	-4915974820595472177	107	138	537	695	1562	300	وكذلك انزلن-ه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرا فتع-لي الله الملك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق---------------------------------------------- ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	1413	5102957068674922382	156	284.0	125	603	25.870647430419922	26	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0616	true	904326380171950163	59	111	324	599	1681	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قوله جل ذكره الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ام-نوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	616	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1453	false	1353022820559406500	100	149	525	784	1524	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صر-ط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت في جن-ت النعيم	1453	5102957068674922382	254	480.0	205	276	92.02898406982422	45	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0616	true	904326380171950163	59	111	324	599	1681	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قوله جل ذكره الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ام-نوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	616	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1458	false	2123432792157048539	14	63	79	338	1495	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صر-ط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت في جن-ت النعيم	1458	5102957068674922382	254	480.0	205	276	92.02898406982422	45	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0635	true	-3549155726675587838	116	146	585	756	1577	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا -امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيناهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	635	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1474	false	-4866242791436755569	6	36	33	203	1510	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الر-حمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيته-م اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	1474	5102957068674922382	167	320.0	137	172	97.09302520751953	27	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0635	true	-3549155726675587838	116	146	585	756	1577	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا -امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيناهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	635	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1476	false	-2417014022839746895	127	157	637	807	1552	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الر-حمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيته-م اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	1476	5102957068674922382	167	320.0	137	172	97.09302520751953	27	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0747	true	8529499644769549132	196	282	1019	1503	1600	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اذا جاء الخوف طاشت من الرعب عقولهم وطاحت بصاءرهم وتعطلت عن النصرة جميع اعضاءهم واذا ذهب الخوف زينوا كلامهم وقدموا خداعهم واحتالوا في احقاد خستهم اولءك هذه صفاتهم لم يباشر الايمان قلوبهم ولا صدقوا فيما اظهروا من ادعاءهم واستسلامهم قوله جل ذكره يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	747	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1589	false	6715323628580481408	65	123	318	632	1597	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعملهم وكان ذلك علي الله يسيرا---------------------------------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1589	5102957068674922382	254	456.0	206	484	52.479339599609375	45	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0774	true	-2821970699267862414	106	174	548	908	1605	300	جل ذكره وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير يوقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فيقال لهم اولم نعمركم اما جاءكم النذير قبل ان تبلغوا زمان المشيب ويقال الم تستوفوا مدة الامهال في النظر قوله جل ذكره ان الله عالم غيب السموات والارض انه عليم بذات الصدور	774	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1628	false	3410272171823844769	198	235	1063	1253	1575	300	كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل ص-لحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظ-لمين من نصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ع-لم غيب السمو-ت والارض انه عليم بذات الصدور	1628	5102957068674922382	185	333.0	148	360	51.38888931274414	31	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0802	true	19157866866354753	182	219	958	1149	1579	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين وختم الله سبحانه السورة بخطابه الي الرسول قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	802	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1657	false	-3363236507625170021	78	108	398	546	1550	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين------------------------------------------ قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للع-لمين ولتعلمن نباه بعد حين	1657	5102957068674922382	148	279.0	118	191	77.48690795898438	29	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0802	true	19157866866354753	182	219	958	1149	1579	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين وختم الله سبحانه السورة بخطابه الي الرسول قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	802	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1661	false	-4446663831960678801	125	155	628	776	1437	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين------------------------------------------ قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للع-لمين ولتعلمن نباه بعد حين	1661	5102957068674922382	148	279.0	118	191	77.48690795898438	29	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0838	true	-1970472970406771447	216	300	1159	1576	1576	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وفي القصة ان تحريم البنات والاخوات انما شرع في زمان نوح عليه السلام قوله جل ذكره----------------------- وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم يعني انهم اصر-وا علي باطلهم بعد وضوح البيان وظهور البرهان حين لا عذر ولا شك ولولا كلمة سبقت من ربك وهو انه حكم بتاخير العقوبة الي يوم القيامة لعجل لهم ما يتمنونه قوله جل ذكره فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع-	838	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1694	false	-101804009433169366	2	60	12	298	1515	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم ا-----------------------------ليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتب من بعدهم لفي شك منه مريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع	1694	5102957068674922382	184	258.0	145	442	41.62895965576172	32	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0840	true	5955616416596814657	160	263	818	1335	1527	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم مالم ياذن به الله اي ليس ذلك مما امر به وانما هو افتراء منهم ولولا كلمة الفصل اي ما سبق به الحكم بتاخير العقوبة الي القيامة اذا حصل الاجرام فالي وقت ما لا يعذبهم الله في الغالب ولكنه لا محالة يعذبهم وربما يثبت ذلك لبعض اصحاب القلوب فيتاسفون ويعلمون ان ذلك من الله لهم معجل قد اصابهم اما الكفار فغدا يشفقون مما يقع بهم عند ما يقرءونه في كتابهم لان العذاب لا محالة واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات	840	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1695	false	4411340285833122424	12	48	60	243	1542	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظل-مين لهم عذاب اليم تري الظلمين مشفقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مما كسبوا وهو------------------------------------------- واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت في روضت -	1695	5102957068674922382	152	267.0	120	517	29.400386810302734	28	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0845	true	-9130136394166050109	146	244	762	1270	1593	300	-----جل ذكره استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير الاستجابة لله الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع عن مخالفته الي مرافقته والاستسلام في كل وقت لحكمه والطريق اليوم الي الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب علي القلب بغتة ويءخذ فلتة فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ فان اعرضوا عن الاجابة فليس عليك الا تبليغ الرسالة ثم نحن اعلم بما نعاملهم به قوله جل ذكره وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	845	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1700	false	-300502540552163820	150	200	765	1000	1473	300	من سبيل----- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكير فان اعرضوا فما ارسلن-ك عليهم حفيظا ان عليك الا البلغ------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اذا اذقنا الانس-ن منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانس-ن كفور	1700	5102957068674922382	224	407.5	175	513	43.66471862792969	43	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0848	true	3869221764678428734	153	297	795	1565	1578	300	بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مهتدون فنحن نقتدي بهم ثم قال وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مقتدون سلكوا طريق هءلاء في التقليد لاسلافهم والاستنامة الا ما اعتادوه من السيرة والعادة قوله جل ذكره قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه -اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فلم ينجع فيهم قوله ولم ينفعهم وعظه واصروا علي تكذيبهم فانتقم الحق سبحانه منهم كما فعل بالذين من قبلهم اخبر ان ابرا---هيم لما دعا اباه وقومه الي الله وتوحيده ابوا الا تكذيبه فتبرا منهم باجمعهم وجعل الله كلمة التوحيد باقية في عقبه وقومه------- بل متعت هءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ارخينا عنان امهالهم مدة ثم كان امرهم ان انتصرنا منهم ودمرناهم اجمعين قوله جل ذكره وقالوا لولا نزل هذا القرءان علي رجل من القريتين عظيم	848	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1702	false	6913941170715960095	43	145	220	757	1607	300	بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثر-هم مهتدون---------------------- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثر-هم مقتدون---------------------------------------------------------------------------------------------- قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كف-رون------------------------------------------------------ فانتقم----------نا منهم فانظر كيف كان عقبة المكذبين واذ قال ابرهيم ل-------ابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين---- وجعلها--- كلمة ب---------قية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كفرون-------------------------------------- وقالوا لولا نزل هذا القرءان علي رجل من القريتين عظيم	1702	5102957068674922382	394	610.0	315	781	50.448143005371094	68	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0848	true	3869221764678428734	153	297	795	1565	1578	300	بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مهتدون فنحن نقتدي بهم ثم قال وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مقتدون سلكوا طريق هءلاء في التقليد لاسلافهم والاستنامة الا ما اعتادوه من السيرة والعادة قوله جل ذكره قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه -اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فلم ينجع فيهم قوله ولم ينفعهم وعظه واصروا علي تكذيبهم فانتقم الحق سبحانه منهم كما فعل بالذين من قبلهم اخبر ان ابرا---هيم لما دعا اباه وقومه الي الله وتوحيده ابوا الا تكذيبه فتبرا منهم باجمعهم وجعل الله كلمة التوحيد باقية في عقبه وقومه------- بل متعت هءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ارخينا عنان امهالهم مدة ثم كان امرهم ان انتصرنا منهم ودمرناهم اجمعين قوله جل ذكره وقالوا لولا نزل هذا القرءان علي رجل من القريتين عظيم	848	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1704	false	4493109774997273927	105	207	574	1111	1619	300	بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثر-هم مهتدون---------------------- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثر-هم مقتدون---------------------------------------------------------------------------------------------- قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كف-رون------------------------------------------------------ فانتقم----------نا منهم فانظر كيف كان عقبة المكذبين واذ قال ابرهيم ل-------ابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين---- وجعلها--- كلمة ب---------قية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كفرون-------------------------------------- وقالوا لولا نزل هذا القرءان علي رجل من القريتين عظيم	1704	5102957068674922382	394	610.0	315	781	50.448143005371094	68	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0855	true	-6805888380502084838	0	220	0	1181	1572	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون تنزه الله تنزيها وتقدس تقديسا عما قالوه وفي هذه الايات وامثالها دليل علي جواز حكاية قول المبتدعة فيما اخطاوا فيه من وصف المعبود قصدا للرد عليهم واخبارا بتقبيح اقولهم وبطلان مزاعمهم ثم قال جل ذكره فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اذ ليس يفوت امرهم وهم لا محالة سيلقون صغرهم وفي هذا دليل علي انه لا ينبغي للعبد ان يغتر بطول السلامة فان العواقب غير مامونة قوله جل ذكره وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم المعبود في السماء الله ولمقصود في طلب الحواءج في الارض الله اهل السماء لا يعبدون غير الله واهل الارض لا يقضي حواءجهم غير الله وهو الحكيم في امهاله للغصاة العليم باحوال العباد وتبارك الذي له ملك السماوت والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون تعالي وتقدس وتنزه وتكبر الذي له ملك السموات والارض السموات والارض بقدرته تظهر لا هو بظهورها يتعزز قوله جل ذكره ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون اي شهد اليوم بالتوحيد فيثبت له الحق حق الشفاعة وفي الاية دليل علي ان جميع المسلمين شفاعتهم تكون غدا مقبوله قوله جل ذكره ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون فكيف لا يعتبرون وكيف يتكبرون عن طاعة الله وقيله يارب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	855	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1711	false	-4387460666045393429	181	255	959	1351	1576	300	سبح-ن رب السم--وت والارض رب العرش عما يصفون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يل-قوا يومهم الذي يوعدون وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبارك الذي له ملك السم-وت والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفع-ة الا من شهد بالحق وهم يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون------------------------------------------ وقيله ي-رب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سل-م فسوف يعلمون	1711	5102957068674922382	388	661.5	314	1181	32.853515625	66	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0857	true	-5075542910843372674	160	211	852	1127	1622	300	اني لكم الذكري وقد جاءكم الرسول علي قلوبكم فخالفتم قوله جل ذكره ----انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون حيث نورثكم حزنا طويلا ولاتجدون في ظلال انتقامنا مقيلا قوله جل ذكره ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم	857	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1714	false	-3446381279197173850	260	300	1339	1548	1548	300	اني لهم الذكري وقد جاءهم --رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون------------------------------------------------------------------- ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم-	1714	5102957068674922382	174	295.5	142	279	62.36559295654297	29	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0869	true	-1080701938914970444	139	246	717	1294	1554	300	كاكل الانعام قوله جل ذكره-- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم اهلكناهم يعني بها من اهلكهم من القرون الماضية في الاعصر الخاليه قوله جل ذكره افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم البينة الضياء والحجة والاستبصار بواضح المحجة فالعلماء في ضياء برهانهم والعارفون في ضياء بيانهم فهءلاء باحكام ادلة الاصول يبصرون وهءلاء بحكم الالهام والوصول يستبصرون قوله جل ذكره مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	869	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1730	false	8478525372696511368	25	91	146	464	1546	300	تاكل الانعم والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكن-هم فلا ن-صر لهم----------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهر- من خمر لذة للش-ربين وانهر- من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمر-ت ومغفرة من ربهم	1730	5102957068674922382	298	533.5	235	579	51.468048095703125	55	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0873	true	2162367690300842570	133	220	801	1291	1699	300	ولن يتركم اعمالكم اي لا ينقصكم اجر اعمالكم قوله جل ذكره انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم تجنبوا الشرك والمعاصي حتي يفيكم اجوركم والله لا يسالكم من اموالكم الا اليسير منها وهو مقدار الزكاة ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم الاحفاء الالحاح في المسالة وهذا انما يقوله لمن لم يوق شح نفسه فاما الاخوان ومن علت رتبتهم في باب حرية القلب فلا يسامحون في استيفاء ذرة ويطالبون ببذل الروح والتزام الغرامات قوله جل ذكره ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في	873	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1733	false	-9139628181963663065	76	104	430	596	1631	300	ولن يتركم اعم-لكم ا--------------------------------------نما الحيوة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم امو-لكم ء--------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغ-نكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا اي	1733	5102957068674922382	163	259.0	135	490	33.26530456542969	22	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0877	true	-3136191865561069517	173	245	910	1266	1538	300	لهم فانهم يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم قوله جل ذكره قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا فضحهم ويقال ما شغل العبد عن الله شءم عليه ويقال عذر المماذق وتوبة المنافق كلاهما ليس حقاءق قوله جل ذكره بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	877	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1734	false	-6527133827931840803	142	190	754	987	1571	300	لنا------ يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم------------- قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	1734	5102957068674922382	227	427.0	179	356	63.76404571533203	46	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0878	true	-3533280569236145767	50	141	255	717	1569	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا وما هوات فقريب وان الله ليرخي عنان الظلمة ثم لا يفلتون من عقابه وكيف وفي الحقيقة ما يحصل منهم هو الذي يجريه عليهم قوله جل ذكره ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما يغفر وليس له شريك يقول له لا تفعل ويعذب من يشاء وليس هناك مانع عن فعله يقول له لا تفعل قوله جل ذكره سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا وذلك ان --	878	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1734	false	-6527133827931840803	190	232	987	1220	1571	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للك-فرين سعيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السمو--ت والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما---------------------------------------------------------------------------------------------------- سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كل-م الله قل لن تتبعونا كذلكم قال	1734	5102957068674922382	225	411.0	185	464	48.49137878417969	37	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0880	true	-9167419096126303389	113	219	612	1134	1569	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا قيل فتح الروم وفارس وقيل فتح مكة وكان الله علي كل شء قديرا فلا تعلقوا بغيره قلوبكم قوله جل ذكره ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا يعني خيبر واسد وغطفان وغيرهم لو قاتلوكم لانهزموا ولا يجدون من دون الله ناصرا قوله جل ذكره سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا اي سنة الله خذلانهم ولن تجد لسنة الله تحويلا قوله جل ذكره وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	880	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1735	false	-6761686929810914956	43	100	251	527	1554	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو ق-تلكم الذين كفروا لولوا الادب-ر ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة ا------------------------------------------------------------------------------------------لله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا---------------------------------------------------------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	1735	5102957068674922382	271	492.0	215	522	51.91571044921875	53	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0891	true	-7600364762175123574	202	286	1057	1469	1530	300	ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد ساءق يسوقها اما الي الجنة او الي النار وشهيد يشهد عليها بما فعلت من الخير والشر ويقال له لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد المءمنون اليوم بصرهم حديد يبصرون رشدهم ويحذرون شرهم والكافر يقال له غدا فبصرك اليوم حديد اي ها انت علمت ما كنت فيه من التكذيب فاليوم لا يسمع منك خطاب ولا يرفع عنك عذاب قوله جل ذكره وقال قرينه هذا ما لدي عتيد	891	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1740	false	-7162071418871526611	26	56	129	271	1539	300	ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد----------------------------------------------------------------------------------------- لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال قرينه هذا ما لدي عتيد	1740	5102957068674922382	142	216.0	112	412	34.46601867675781	30	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0892	true	5018738001805456319	83	164	437	859	1532	300	قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد يقول الملك من الحفظة الموكل له ما اعجلته علي الزلة وانمنا كتبتها بعدما فعلها وذلك حين يقول الكافر لم افعل هذا وانما اعجلني بالكتابة علي فيقول الملك ربنا ما اعجلته ويقال هو الشيطان المقرون به وحين يلتقيان في جهنم يقول الشيطان ما اكرهته علي كفره ولكنه فعل باختياره ما وسوست به اليه فيقول جل ذكره قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	892	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1742	false	2239064947481915125	22	48	122	248	1556	300	قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضل-ل بعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظل-م للعبيد	1742	5102957068674922382	126	230.0	100	422	29.857820510864258	24	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0930	true	1329324494350974102	6	105	31	566	1593	300	بل نحن محرومون بعد ان ضاع منا الرزق قوله جل ذكره افرءيتم الماء الذي تشربون ءانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون اانتم انزلتموه من السحاب ام نحن ننزله متي نساء اني نشاء كما نشاء علي من نشاء وعلي ما نشاء ونحن الذين نجعله مختلفا في الوقت وفي المقدار وفي الكيفية في القلة وفي الكثرة ولو نشاء لجعناه ملحا افلا تشكرون عظيم نعمة الله سبحانه عليكم في تمكينكم من الانتفاع بهذه الاشياء التي خلقها لكم قوله جل ذكره افرءيتم النار التي تورون ءانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين	930	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1760	false	3655769339300706226	225	260	1221	1427	1645	300	بل نحن محرومون افرءيت----------------------------------م الماء الذي تشربون اءنتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلن-ه اجاجا فلولا تشكرون افرءيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النار التي تورون اءنتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلن-ها تذكرة ومت-عا للمقوين	1760	5102957068674922382	191	348.5	156	535	35.70093536376953	28	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0974	true	7437664523295544179	257	289	1445	1612	1674	300	السعير قوله جل ذكره وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	974	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1783	false	-6113646523971290061	260	289	1359	1513	1564	300	السعير------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	1783	5102957068674922382	154	297.0	125	167	92.21556854248047	29	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0974	true	7437664523295544179	4	67	23	356	1674	300	بيده الملك بقدرته اظهار ما يريد وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور خلق الموت والحياة ابتلاء للخلق يختبرهم ليظهر له شكرانهم وكفرانهم كيف يكونان عند المحنة في الصبر وعند النعمة في الشكر وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور	974	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1783	false	-6113646523971290061	203	239	1063	1237	1564	300	بيده الملك ---------------------وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحيوة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور الذي خلق سبع سمو--ت طباقا ما تري في خلق الرحمن من تف-وت فارجع البصر هل تري من فطور	1783	5102957068674922382	172	316.5	136	333	51.65165328979492	32	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK009257-ara1.ms0993	true	6381418919469084574	3	184	13	906	1515	300	يطمع ان ازيده في النعمة كلا انه كان لاياتنا عنيدا جحودا سارهقه صعودا ساحمله علي مشقة من العذاب انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر اي لعن كيف فكر وكيف قدر ويعني به الوليد بن المغيرة الذي قال في النبي انه ليس بشاعر ولا بمجنون ولا بكذاب وانه ليس ساحر وما ياتي به ليس الا سحر يروي ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر لا تبقي لحما ولا تذر عظما تحرق بشرة الوجه وتسوها من لاحته الشمس ولوحته عليها تسعة عشر قال المشركون نحن جمع كثير فما يفعل بنا تسعة عشر فانزل الله سبحانه وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون فيزداد المءمنون ايمانا ويقول هءلاء اي فاءدة في هذا القدر فقال تعالي--------------- كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ثم قال وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	993	1399460419446479990	ShamAY0036821-ara1.ms1806	false	1943880453973980144	178	289	932	1478	1535	300	يطمع ان ازيد----------- كلا انه كان لاي-تنا عنيد------ا سارهقه صعودا --------------------------انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر----------------------------------------------------------------------- عليها تسعة عشر وما جع------------------------------------------------------------------لنا اصح-ب النار الا مل-ءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكت-ب ويزداد الذين ءامنوا ايم-نا ولا يرتاب الذين اوتوا الكت-ب والمءمنون ول----------------------يقول الذين في قلوبهم مرض والكفرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء و-------ما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	1806	5102957068674922382	489	818.0	385	908	53.8546257019043	89	JK009257-ara1	ShamAY0036821-ara1