id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0040	false	-4663560790760573040	145	182	788	966	1590	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	40	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0064	true	6607516585452917060	27	64	141	319	1531	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	64	-9015802280399058356	178	356.0	141	178	100.0	37	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0044	false	-88202718575132653	114	239	621	1253	1562	300	قال الله تعالي ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم حب الحياة في الدنيا نتيجة الغفلة عن الله واشد منه غفلة احبهم للبقاء في الدنيا وحال المءمن من هذا علي الضد واما اهل الغفلة واصحاب التهتك فانما حرصهم علي الحياة لعلمهم بما فقدوا فيه--------------------------------------ا من طاعتهم فالعبد الابق لا يريد رجوعا الي سيده والانقلاب الي من هو خيره مرجو خير للمءمنين من البقاء مع من شره غير مامون ثم ان امتداد العمر مع يقين الموت لا قيمة له اذا فاجا الامر وانقطع العمر وكل ما هو ات فقريب واذا انقضت المدة فلا مرد لهجوم الاجل علي اكتاف الامل قوله جل ذكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوتاا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحز-ه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	44	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0073	true	-6140058276990690362	198	282	1004	1454	1558	300	قال الله تعالي ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم و-----------------------------------الله عليم بالظالمين AUTO ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم------------------------------------------------------------------ لعلمهم انهم كاذبون في دعواهم واراد بما قدمت ايديهم ما قدمو-----------------------------------------------------------------------------------------ا من الاعمال واض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف الي اليد لان اكثر جنايات الانسان تكون باليد والله عليم بالظالمين تهديد شديد لان علمه بهم كعلمه بغيرهم ثم قال مخاطبا لنبيه صلي الله عليه وسلم ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركو--ا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	73	-9015802280399058356	202	296.0	159	793	25.47288703918457	34	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0082	false	-9028748950077669786	76	188	421	990	1601	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة قيل العفو ما فضل عن حاجتك وهذا للخواص يخرجون من فاضل اموالهم عن قدر كفاياتهم فاما خواص الخواص فطريقهم الايثار وهو ان يءثر به غيره علي نفسه وبه فاقة الي ما يخرج وان كان صاحبه الذي يءثر به غيبا قوله جل ذكره ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم اصلاح حالهم بما يكون في تاديبهم اتم من اصلاح مالهم ثم الصبر علي الاحتمال عنهم مع بذل النصح و مفارقة المال من من ارشادهم خير من الترخص بان يقول انه لا يتوجه علي فرضيهم قوله جل ذكره والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	82	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0148	true	2796912514572447290	15	48	77	261	1668	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	148	-9015802280399058356	181	344.0	148	569	31.81019401550293	31	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0086	false	-7520728462220111284	193	281	1054	1514	1624	300	لا تكلف نفس الا وسعها ادخار المستطاع بخل والوقوف عند العجز عذر ثم قال جل ذكره لا تضار والدة بولدها في الارضاع وما يجب عليه ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك يعني الوالد بولده يعني فيما يلزم من النفقة والشفقة فكما يجب حق المولود علي الوالدين يجب حق الوالدين علي المولود ثم قوله جل ذكره فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	86	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0157	true	-713285045343613698	241	289	1296	1548	1616	300	لا تكلف نفس الا وسعها-------------------------------------------------------- لا تضار والدة بولدها------------------------ ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	157	-9015802280399058356	252	471.0	204	460	54.78260803222656	45	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0086	false	-7520728462220111284	38	71	195	376	1624	300	واذا طلقتم المناس فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	86	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0157	true	-713285045343613698	53	86	303	483	1616	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذ-لكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	157	-9015802280399058356	177	346.0	144	181	97.79005432128906	31	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0090	false	2940809345320320568	11	103	60	556	1575	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا استقبلوا الامر بالاختيار واقترحوا علي نبيهم بسءال الاذن لهم في القتال فلما اجيبوا الي ما ضمنوه من انفسهم ركنوا الي التكاسل وعرجوا في اوطان التجادل والتغافل ويقال انهم اظهروا التصلب والجد في القتال ذبا عن اموالهم ومنازلهم حيث قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	90	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0166	true	-8663075543466301351	150	204	818	1089	1616	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	166	-9015802280399058356	269	530.0	215	496	54.23387145996094	53	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0091	false	-7132626396527236539	153	228	781	1164	1564	300	فشربوا منه الا قليلا منهم كذلك الخواص في كل وقت يقل عددهم ولكن يجل قدرهم قوله جل ذكره فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده فنظروا الي الحال بعين الظاهر فداخلهم شء من رعب البشرية فربط الله علي قلوبهم بما ذكرهم من نصرة الحق سبحانه لاولياءه اذا شاء قوله جل ذكره قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	91	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0169	true	-1156740524269774691	7	43	32	218	1603	300	فشربوا منه الا قليلا منهم------------------------------------------------------------ فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	169	-9015802280399058356	184	346.0	149	383	48.04177474975586	33	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0135	false	4190421005329414609	23	81	123	447	1653	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ انتم بقضية كرمكم تصفو عن الكدورات قلوبكم فتغلبكم الشفقة عليهم وهم لعتوهم وخلفهم يكيدون لكم ما استطاعوا ولفرط وحشتهم لا تترشح منهم الا قطرات غيظهم ففرغ يا محمد قلبك منهم قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	135	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0237	true	8800326031922734713	29	56	154	308	1642	300	هاا-نتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	237	-9015802280399058356	153	291.0	126	324	47.22222137451172	25	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0149	false	2070006771297168153	21	95	116	488	1530	300	---قوله ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد هذا لو كان من مخلوق مع مخلوق لاشبه العذر مما عمله به فكانه سبحانه يقول عبدي هذا الذي تلقاه اليو-------------------------م من العقوبة لا-------------------------------------------------------------------------------ن الذنب لك ولو لم تفعله لما عذبنك قوله جل ذكره الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ----------تقولوا -علي----- الله	149	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0259	true	9106127337623035186	180	253	992	1371	1595	300	بالنون -ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد AUTO فا----------------------------------------------------------------------ذا القوا في النار يقال لهم ذلك اي النازل بكم من العذاب بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد لانه عادل لا يعاقب غير المسء ويثيب المحس---------------------------------------------ن الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين AUTO الذين قالوا يعني وسمع الله	259	-9015802280399058356	224	338.5	180	495	45.252525329589844	38	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0160	false	-8372302513334493266	31	89	158	480	1603	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	160	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0280	true	-8547811716566819444	64	122	324	646	1573	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	280	-9015802280399058356	322	644.0	264	322	100.0	58	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0170	false	-2514846292455497133	15	62	76	311	1527	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذا لم اكن معهم شهيدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	170	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0298	true	5145336241644949061	87	234	447	1231	1573	300	يا-ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا AUTO ياايها الذين امنوا خذوا حذركم اي تيقظوا لعدوكم والحذر والحذر واحد وهو الاحتراز فانفروا فاخرجوا ثبات سرايا متفرقين او انفروا جميعا كلكم مع نبيكم صلي الله عليه وسلم واصل النفر الانزعاج من الشء او الي الشء وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ- لم اكن معهم شهيدا AUTO وان منكم لمن ليبطءن واللام في ليبطءن لام القسم والتبطءة التاخر عن الامر والخطاب لعسكر النبي صلي الله عليه وسلم المعني وان منكم اي عبد الله بن ابي واصحابه ليتاخرن عن الغزو تثاقلا قرا ابو جعفر ليبطين بفتح الياء بغير همز والباقون بالهمز فان اصابتكم مصيبة قتل او هزيمة قال قد انعم الله علي بالقعود اذ لم اكن معهم شهيدا حاضرا فيصيبني ما اصابهم ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	298	-9015802280399058356	217	389.5	175	787	27.573062896728516	38	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0183	false	-3225158941276020731	51	87	268	465	1643	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم تستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	183	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0327	true	5143098014482575250	125	161	691	888	1663	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	327	-9015802280399058356	196	391.0	160	197	99.49238586425781	35	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0203	false	-6685651263888808437	208	298	1112	1571	1580	300	سبل السلام------------------------------ ويخرجهم من الظلمات ال---------------ي النور------------ باذن--------ه ويهديهم الي صراط مستقيم انوار التوحيد ظاهرة لكنها لا تغني عند فقد البصيرة فمن استخلصه بقديم العناية اخرجه من ظلمات التفرقة الي ساحات الجمع فامتحي عن سره شواهد الاغيار وذلك نعت كل من وقف علي الحجة المثلي قوله جل ذكره لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	203	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0352	true	8057855211326450906	60	132	302	669	1486	300	سبل السلام طرق السلامة الموصلة الي الجنة ويخرجهم من الظلمات من انواع الكفر الي النور الي الايمان باذنه بارادته ويهديهم الي صراط مستقيم طريق هو اقرب الطرق الي الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	352	-9015802280399058356	268	470.0	213	525	51.0476188659668	51	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0205	false	2475685686650311159	187	260	996	1407	1628	300	قالوا ياموسي ان فيها قوما جبار--------ين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون لاحظوا الاغيار بعين الحسبان فتوهموا ان شيءا من الحدثان وداخلتهم هواجم الرعب فاصروا علي ترك الامر ومن طالع الاغيار بانوار البصاءر شاهدهم في اسر التقدير قوالب متعرية عن امكان الايجاد ولم يقع علي قلبه ظل التوهم قوله جل ذكره قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون انعم الله	205	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0355	true	-4551289861551577829	27	91	154	502	1658	300	قالوا ياموسي ان فيها قوما جبارين متغلبين والجبار هو الذي يجبر الناس علي ما يريد وكانوا من العمالقة وبقية قوم عاد قرا الدوري عن الكساءي وورش بخلاف عن الثاني جبارين بالامالة وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون اذ لا طاقة لنا بهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله	355	-9015802280399058356	190	331.0	154	550	34.54545593261719	32	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0208	false	3638913775460014450	255	300	1359	1602	1602	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته-	208	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0365	true	-3023412683925316669	217	261	1079	1320	1509	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا -امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته	365	-9015802280399058356	240	460.0	197	244	98.36065673828125	41	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0222	false	6162417056584986426	213	276	1123	1463	1596	300	اذا قال يا ----عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني قتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمة والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	222	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0395	true	-2187619227310002132	226	289	1167	1510	1562	300	اذ- قال الله ياعيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	395	-9015802280399058356	334	653.0	272	344	97.09302520751953	58	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0224	false	-296252899817275008	137	208	710	1041	1564	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا من تعجل ميراث صدقه في دنياه من قبول حصل له من الناس او رياسة عقدت له له او نفع وصل اليه من جاه او مال فلا شء له في اجله من صواب صدقه لان الحق سبحانه نص بان يوم القيامة ينفع فيه الصادقين صدقهم قوله جل ذكره رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	224	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0400	true	5615115379080222876	70	94	366	492	1532	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	400	-9015802280399058356	126	240.0	102	331	38.066463470458984	23	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0244	false	-1497550319203388360	71	106	387	572	1588	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اوليا-هم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما-شاء الله ان ربك حكيم عليم	244	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0442	true	-2372678137922816505	183	218	969	1155	1592	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	442	-9015802280399058356	184	353.0	150	187	98.39572143554688	33	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0247	false	-5339663758346293787	206	274	1118	1462	1588	300	تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا--------------------- وان------- كنا عن دراس--------تهم لغافلين-------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة ازاح كل علة وابدي كل وصلة فلم يبق لك تعللا ولا في اثار الالتجاء الي العذر موضعا قوله جل ذكره فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	247	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0454	true	-3664590180043503214	138	196	769	1070	1585	300	تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا يعني اليهود والنصاري وان اي وقد كنا عن دراستهم قراءتهم لغافلين لا نعلم ما هي او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة--------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	454	-9015802280399058356	251	457.5	203	394	63.70558547973633	46	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0259	false	-5202298311172623793	258	298	1382	1584	1596	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتاهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	259	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0466	true	3850630048909984101	216	256	1178	1379	1601	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فات-هم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	466	-9015802280399058356	201	397.0	161	202	99.50495147705078	39	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0260	false	-3320520065726191120	0	69	0	355	1565	300	لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون اثار اعراض الحق عنهم اورثت لهم وحشة الوقت تبرم بعضهم ببعض وضاق كل واحد منهم عن كل شء حتي عن نفسه فدعا بعضهم علي بعض وتبرا بعضهم من بعض وكذلك صفة المطرودين قوله جل ذكره ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنه---ا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	260	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0467	true	-6237722610856018106	90	153	512	850	1665	300	لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون AUTO وقالت اولاهم القادة لاخراهم للاتباع فما كان لكم علينا من فضل اي نحن وانتم في الكفر سواء فثم تعالي يقول لهم جميعا فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	467	-9015802280399058356	187	356.0	153	506	36.956520080566406	32	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0267	false	-6013633409336848696	157	225	852	1210	1602	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا من المعاصي ما لا يكون لازما لصاحبه وحده بل يكون متعديا عنه الي غيره ثم بقدر الاثر في التعدي يحصل الضر للمبتدء قوله جل ذكره واذكروا اذا كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	267	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0481	true	5802775390739200986	193	292	1006	1537	1578	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين AUTO ولا تقعدوا بكل صراط طريق من طرق الحق توعدون من امن بشعيب العقوبة وتصدون عن سبيل الله عن دينه من امن به وتبغونها عوجا تطلبون اعوجاجها بالقاء الشبه للناس نهيهم عن الاسلام واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم بعد قلة العدد والعدد بالبركة في النسل والمال وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين اي اخر امر قوم لوط وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	481	-9015802280399058356	210	384.5	169	656	32.0121955871582	37	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0268	false	-3238324723277849746	18	125	87	622	1525	300	وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين نطقوا عن صحة عزاءمهم حيث قالوا قد افترينا علي الله كذبا---------------------- ان عدنا في ملتكم ثم اقروا بالشكر حيث قالوا بعد اذ نجانا الله منها ثم -----تبراوا-- عن حولهم وقوتهم حيث قالوا وما يكون-------- لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا يعني ان يلبسنا لباس الخذلان-------------- نرد الي الصغر والهوان ثم اشتاقوا الي جميل التوكل فقالوا علي ا------لله توكلنا اي به وثقنا ومنه الخير املنا ثم فوضوا امورهم الي الله فقالوا ربنا افتح---- بيننا وبين قومنا بالحق	268	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0482	true	7433642374864840498	127	238	701	1222	1588	300	وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين AUTO ثم استانف قاءل----------ا قد افترينا علي الله كذبا اي ما اكذبنا علي الله ان عدنا في ملتكم-------------------------- بعد اذ نجانا الله منها ثم قال مشيرا الي ان ----------لا حكم ---له وما يكون وما يصح لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا ----------------------خذلاننا فنعود وفيه دليل علي ان الكفر بمشيءته وسع ربنا كل شء علما احاط علمه بكل شء علي الله توكلنا فيما توعدوننا به ثم دعا شعيب بعدما ما ايس من صلاحهم فقال ر----بنا افتح اقض بيننا وبين قومنا بالحق	482	-9015802280399058356	329	491.0	253	596	55.20134353637695	59	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0268	false	-3238324723277849746	187	289	972	1476	1525	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها كانت لهم غلبتهم في وقتهم ولكن لما اندرست ايامهم سقط صيتهم و خمد ذكرهم وانقشع سحاب من توهم ان منهم شيءا قوله جل ذكره الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين ------------------------------------------------------------------------الحق غالب في كل امر والباطل زاهق بكل وصف واذا كانت العزة نعت من هو ازلي الوجود وكان الجلال حق من هو الملك فاي اثر للكثرة مع القدرة واي خطر للعلل مع الازل ولقد انشدوا في قريب من هذا استقبلني وسيفه مسلول وقال لي واحدنا معذول قوله جل ذكره---------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	268	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0483	true	-6430312148794773139	89	146	469	786	1669	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين AUTO الذين كذبوا شعيبا مبتدا خبره كان لم يغنوا يقيموا فيها والمغاني المن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازل-------------------------------------------------------- واحدها مغني الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دينا ودنيا لا الذين اتبعوه كما زعم الكفار فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	483	-9015802280399058356	161	161.0	129	640	25.15625	26	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0280	false	5206874297233052728	108	216	577	1133	1550	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم لو وجد موسي قومه بالف الف وفاق لكان متنغص العيش لما مني به من حرمان سماع الخطاب والرد الي شهود الاغيار فكيف وقد وجد قومه قد ضلوا وعبدوا العجل ولا يدري اي المحن كانت اشد علي موسي افقدان سماع الخطاب او بقاءه عن سءال الرءية او ما شاهد من افتنان بني اسراءيل واستيلاء الشهوة علي قلوبهم في عبادة العجل سبحان الله ما اشد بلاءه علي اولياءه قوله جل ذكره والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	280	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0498	true	-880543862227345359	97	136	516	727	1585	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	498	-9015802280399058356	211	410.0	172	556	37.949642181396484	38	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0284	false	-8128018896900176036	172	215	925	1168	1638	300	وقطعناهم اثنتي عشر- اسباطا امما واوحينا الي موسي اذا استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	284	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0502	true	-7840071927781379879	63	106	354	597	1642	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ- استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	502	-9015802280399058356	242	474.0	199	244	99.18032836914062	41	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0318	false	5396850048035363816	109	195	543	1042	1608	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير ذكر صفة----- المهاجرين مع الرسول وصفتهم انهم امنوا ثم هاجروا مع الرسول صلوات ا---------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلامه ثم وجاهدوا باموالهم وانفسهم هءلاء هم المهاجرون اما الذين اووا فهم الانصار اووا الرسول عليه السلام---------------------------------------------------------------- والمءمنين فهذان الفريقان بعضهم اولياء بعض في النصرة والدين ---------------	318	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0546	true	7711569841940227648	161	255	800	1336	1598	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير AUTO ونزل في المهاجرين ان الذين------------- امنوا و--هاجروا اي هجروا قومهم وديارهم وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله ونزل في الانصار والذين اووا رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------م والمهاجرين معه اي اسكنوهم منازلهم ونصروا اي ونصروهم علي اعداءهم اول-------------------ءك بعضهم اولياء بعض دون قراباتهم من الكفار في الدين	546	-9015802280399058356	316	559.0	257	670	47.164180755615234	51	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0342	false	8468737084644204569	76	189	398	955	1515	300	وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله اي اظهروا من شعار الكفر ما دل علي جحدهم بقلوبهم بعد ما كانوا يظهرون الموافقة والاستسلام وهموا بما لم ينالوا من قتل لرسول الله وما سولت انفسهم انه يخرج الاعز منها الاذل وغير ذلك يقال تمنوا زوال دولة الاسلام فابي الله الا اعلاء امرها ثم قال وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله اي ما عابوه الا بما هو اجل خصاله فلم يحصلوا من ذلك الا علي ظهور شانهم للكافة بما لا عذر لهم فيه قوله جل ذكره فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	342	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0587	true	-6648838484838852456	158	193	831	1004	1573	300	وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	587	-9015802280399058356	173	337.0	138	557	31.059246063232422	34	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0375	false	1402758832751885769	116	152	589	786	1583	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلوب المعتدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باي-تنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	375	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0628	true	1541860885212828443	33	159	197	875	1645	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين AUTO ثم بعثنا من بعده اي من بعد نوح رسلا كابراهيم وهود وصالح ولوط وشعيب وغيرهم الي قومهم كل رسول الي قومه فجاءوهم بالبينات بالدلالات الواضحات فما كانوا ليءمنوا فما كان ايمانهم الا ممتنعا لشدة شكيمتهم في الكفر وتصميمهم عليه بما كذبوا به من قبل يريد انهم كانوا قبل بعثة الرسل اهل جاهلية مكذبين بالحق فما وقع فصل بين حالتيهم بعد بعثة الرسل وقبلها كان لم يبعث اليهم احد كذلك مثل ذلك الطبع المحكم نطبع نختم علي قلوب المعتدين بخذلانهم وفي ذلك دليل علي ان الافعال واقعة بقدرة الله تعالي ثم بعثنا من ---------------------------بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	628	-9015802280399058356	169	51.0	139	706	23.93767738342285	27	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0396	false	6058529811754107587	153	194	754	978	1575	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدولا الله ما لكم--- اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير وان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	396	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0659	true	1308831759531021668	59	169	301	895	1570	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدو-ا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط AUTO والي مدين اي وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره وكان قوم شعيب يطففون مع شركهم فقال ولا تنقصوا المكيال والميزان اي لا تبخسوا اني اراكم بخير سعة وخصب فلا حاجة لكم الي التطفيف واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط يحيط بكم فيهلككم والمراد يوم القيامة قرا الكوفيون وابن عامر ويعقوب اني اراكم اني اخاف باسكان الياء وافقهم الكساءي في اني اراكم وياق--------------------------------وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	659	-9015802280399058356	190	142.5	157	628	30.254777908325195	30	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0399	false	6018072442341798211	214	238	1124	1241	1543	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	399	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0662	true	-8084662679883438617	237	261	1286	1403	1605	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	662	-9015802280399058356	117	234.0	93	117	100.0	24	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0418	false	6034668600408824386	196	286	1020	1438	1504	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء الحقاءق لا تنكتم اصلا ولا بد من ان تبين ولو بعد حين نسب يوسف الي ما كان منه بريءا وانب علي ذلك مدة وكان امره في ذلك خفيا ثم ان الله تعالي دفع عنه التهمة ورفع عنه المظنة وانطق عذاله واظهر حاله عما فرق به سرباله فقلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قوله جل ذكره قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ----------لما كانت امراة العزيز	418	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0690	true	8355002381137670493	235	269	1198	1369	1521	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوء------------- قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين AUTO فجمعهن الملك وامراة العزيز	690	-9015802280399058356	152	273.5	121	428	35.51401901245117	28	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0430	false	-8380318198346896672	2	41	7	185	1525	300	هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله جل ذكره احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	430	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0706	true	-6533298660631061630	196	233	1017	1186	1532	300	هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد--------- احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	706	-9015802280399058356	166	320.0	129	178	93.25843048095703	36	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0440	false	-8220543919254247660	11	79	53	406	1649	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد الح-----------------------------------------سني الوعد بقبول استجابتهم وذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اجل الاشياء عندهم فلا شء اعز علي المحب من قبول محبوبه منه شيءا اما الذين لم يستجيبوا له فلو ان لهم جميع ما في الارض وانفقوه عمدا لا يقبل منهم -----ولهم سوء الحساب وهو المناقشة	440	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0718	true	-749323414029214901	167	245	902	1318	1591	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد AUTO للذين استجابوا اجابوا لربهم واطاعوه الحسني الجنة وكل ما يختص به المءمن من نعم الله سبحانه و السوءي النار والذين لم يستجيبوا له هم الكافرون لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به لبذلوه افتداء لانفسهم من النار------------ ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقبل منهم اولءك لهم سوء الحساب -هو المناقشة	718	-9015802280399058356	200	340.0	160	539	37.105751037597656	34	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0443	false	-627091833902042823	30	150	166	772	1491	300	ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا لو كان شء من المخلوقات يظهر يغيرنا في الايجاد لكان يحصل بهذا القران ولكن المنشء الله والخير والشر جملة من الله والامر كله لله فاذا لم يكن شء من الحدثان بالقران والقران كلام الله العزيز فلا تكون ذرة من النفي والاثبات لمخلوق فان ذلك محال قوله جل ذكره افلم يايءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا معناه افلم يعلم الذين امنوا ويقال افلم يياسوا من ايمانهم وقد علموا انه من يهديه الحق فهو المهتدي قوله جل ذكره ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	443	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0721	true	-5074952433766393222	47	98	249	493	1519	300	ولو ان قر-انا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم ييا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الذين ام-نوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	721	-9015802280399058356	234	429.5	184	606	38.613861083984375	46	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0443	false	-627091833902042823	224	283	1135	1409	1491	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول قل لهم اروني اي تاثير منهم واي نفع لكم فيهم واي ضرر لكم منهم اتقولون ما يعلم الله بخلافه وهذا معني قوله بما لا يعلم قوله جل ذكره بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	443	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0722	true	-8682084320133701794	40	71	204	349	1540	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	722	-9015802280399058356	145	278.0	114	274	52.919708251953125	30	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0451	false	-5226891127511574443	26	137	144	670	1492	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه لفظ وراء يقع علي ما بين يديه وعلي ما خلف والوراء ما تواري عليك اي استتر يريد الكافر ياتيه العذاب فيما بين يديه من الزمان وعلي ما خلفه اي لاجل ما سلف من الماضي من قبيح افعاله ويسقي من ال--------------------------------نار ما يشربه جرعة بعد جرعة فلصعوبته مرارته لا يشربه م-----رة واحدة --قوله جل- ذك------ره وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ يري العذاب من شدته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل عضو وفي كل وقت وفي كل مكان وليس ذلك الموت لان اهل النار لا يموتون ولكنه في الشدة كالموت ثم ومن --وراءه عذاب غليظ وهو الخلود في النار	451	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0729	true	-7781752409237233705	66	154	355	773	1534	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد AUTO من وراءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ا-مامه جهنم يلقي فيها ويسقي من ماء صديد هو ما يسيل من جلود اهل ال------------------------------------------------نار من القيح والدم يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ AUTO يتجرعه يتكلف جرعه ولا يكاد يسيغه اي يجوزه حلقه وياتيه الموت من كل مكان اي كان اسباب الموت احاطت به من جميع جهاته وما هو بميت فيستريح ومن وراءه اي بين يديه في----------- كل-------------------------------------------------------------------------------- وقت يستقبله عذاب غليظ وهو الخلود في النار	729	-9015802280399058356	160	156.0	118	715	22.377622604370117	27	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0511	false	-8430965414073021411	1	32	5	158	1553	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم	511	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0808	true	4454224629274345804	225	300	1157	1544	1544	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا AUTO افامنتم الهمزة للانكار والفاء للعطف علي محذوف اي نجوتم من البحر فامنتم ان يخسف نغور بكم جانب البر ناحيته عن الارض كقارون او يرسل عليكم حاصبا ريحا عاصفا ترمي بالحصباء وهي الاحجار الصغار ثم لا تجدوا لكم وكيلا من يتوكل بصرف ذلك عنكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم-	808	-9015802280399058356	152	280.0	122	388	39.17525863647461	30	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0538	false	-5701949351861125686	245	286	1204	1427	1498	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا اما تسوية الجدار فلاستبقاء كنز الغلامين	538	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0853	true	9043396459418315643	4	44	30	243	1541	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا AUTO واما الجدار فكا----------ن لغلامين	853	-9015802280399058356	201	380.5	163	223	90.13452911376953	37	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0565	false	2050708396553402146	225	278	1272	1553	1672	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي كاد فر----------عون فكيد له واراد فارتد اليه ودعا للاستعداد فاذل واذيق الباس ولم يدع-------------- موسي شيءا من الوعظ والرفق ولم يغادر فرعون شيءا من البله والحمق ولكن قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	565	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0895	true	-2154124615220477506	41	164	206	857	1572	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي طه AUTO فتولي فرعون فجمع كيده مكره وسحرته وكانوا اثنين وسبعين وقيل اكثر من ذلك وحضر اهل دولته وجاء موسي عليه السلامببني اسراءيل معه ثم اتي الموعد--------------------- قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري طه AUTO قال لهم موسي يعني للسحرة ويلكم وهذه مخاطبة محذور وندبهم في هذه الاية الي قول الحق اذا راوه ولا يباهتوا بكذب فقال لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم اي يهلككم بعذاب عظيم قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم ورويس عن يعقوب فيسحتكم بضم الياء وكسر الحاء والباقون بفتحهما ومعناهما واحد وقد خاب من افتري علي الله تعالي قرا حمزة خاب بالامالة حيث وقع واختلف عن ابن ذكوان فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	895	-9015802280399058356	154	188.5	121	672	22.91666603088379	27	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0566	false	-7336614655515289788	0	86	0	458	1623	300	يريدان ان يخرجاكم من ارضكم---- بسحرهما ويذهبا بطريق----------------تكم ال------------------------مثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي هما في دعواهما كاذبان يقصدان الي اخراجكم من بلدكم والتشويش عليكم في معتقدكم قوله جل ذكره قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي اظهروا من انفسهم التجلد ظنا بان النصرة لهم واخلادا الي ما كان السحرة يسولون لهم فخيروا موسي في الابتداء بناء علي ما توهموا من الالقاء فقال لهم موسي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي	566	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0896	true	7944265964567585220	134	279	692	1432	1540	300	يريدان ان يخرجاكم من ارضكم مصر بسحرهما ويذهبا بطريقتكم بدينكم وشريعتكم المثلي تانيث الامثل وهو الاعدل فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي طه AUTO فاجمعوا كي------------------------------------------------------دكم قرا ابو عمرو فاجمعوا بوصل الهمزة وفتح الميم من جمع لم اي لا تتركوا منه شيءا وقرا الباقون بالقطع وكسر الميم من اجمع احكم اي احكموا ما تكيدون به موسي واعزموا كلكم علي كيده مجتمعين له ولا تختلفوا فينحل امركم ثم اءتوا صفا اي مصطفين ليكون اهيب في صدور الناس فجاءوه في سبعين صفا كل صف الف فثم رغبهم فرعون في غلب موسي بما هو اعتراض فقال وقد افلح اليوم فاز بالمطلوب من استعلي غلب قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي طه AUTO قالوا يعني------------------------------------------- السحرة تادبا ياموسي اما ان تلقي عصاك واما ان نكون اول من الق------------------------ي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي	896	-9015802280399058356	236	337.5	186	861	27.409988403320312	40	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0616	false	904326380171950163	59	111	324	599	1681	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قوله جل ذكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	616	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0960	true	1706625729445331771	85	224	446	1166	1588	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم AUTO وليعلم الذين اوتوا العلم التوحيد والقران وهم المءمنون انه اي القران الحق من ربك وتعطف عليه وليعلم فيءمنوا به فتخبت اي تلين له قلوبهم وتطمءن وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم دين الاسلام وقف يعقوب لهادي باثبات الياء--------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم AUTO ولا يزال الذين كفروا في مرية شك منه من القران حتي تاتيهم الساعة بغتة فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم اي عقم فلا خير فيه للكفار وهو يوم بدر في قول الاكثر لانه ذكر الساعة من قبل والعقم في اللغة المنع يقال رجل عقيم اذا منع من الولد الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	960	-9015802280399058356	226	239.0	182	759	29.77602195739746	42	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0635	false	-3549155726675587838	116	146	585	756	1577	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراح---------------------------------------------------------------------------------------------مين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيناهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	635	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0983	true	8142579378137845453	17	129	93	743	1650	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين AUTO انه كان فريق من عبادي وهم المءمنون يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون AUTO فاتخذتموهم سخريا قرا ابن كثير وحفص عن عاصم ورويس عن يعقوب فاتخذتموهم باظهار الذال عند التاء والباقون بالادغام وقرا نافع وابو جعفر وحمزة والكساءي وخلف سخريا بضم السين من التسخير وهو العمل بلا اجر وقرا الباقون بالكسر من الهزء والسخرية حتي انسوكم ذكري من فرط انشغالكم بالاستهزاء بهم وتسخيرهم وكنتم منهم تضحكون نزلت في بلال وصهيب وعمار وسلمان كان المشركون يسخرون بهم وبالاسلام ويءذونهم اني جزيته-م اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	983	-9015802280399058356	168	284.0	138	651	25.80645179748535	28	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0641	false	-10750947838811378	22	128	110	642	1528	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر اذا تنقي القلب عن الوساوس وصفا عن الهواجس بدت فيه انوار الخواطر فاذا سما وقت العبد عن ذلك سقطت الخواطر وبدت فيه احاديث الحق سبحانه كما قال في الخبر لقد كان في الامم محدثون فان يكن في امتي فعمر واذا كان الحديث منه فذلك يكون تعريفا يبقي مع العبد ولا يكون فيه احتمال ولا اشكال ولا ازعاج وصاحبه يجب ان يكون امينا غير مظهر لسر ما كوشف به قوله جل ذكره ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	641	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms0994	true	-6681992517808522403	182	216	972	1156	1596	300	يا-ايها الذين -امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	994	-9015802280399058356	184	347.0	150	532	34.58646774291992	31	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0695	false	8497357558451250479	6	29	28	132	1507	300	قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون ثم قال جل ذكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون	695	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1081	true	1992169031984351835	110	154	574	782	1515	300	قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون AUTO قل عسي ان يكون ردف لكم اللام زاءدة اي ردفكم المعني دنا وقرب منكم بعض الذي تستعجلون من العذاب فحل بهم عذاب يوم بدر وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون	1081	-9015802280399058356	90	159.5	70	208	43.269229888916016	19	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0737	false	-9026069581124552139	214	246	1292	1463	1766	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور وعلي العكس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	737	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1150	true	-6373326891585951832	52	116	273	603	1576	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور AUTO ومن يسلم وجهه الي الله اي يخلص دينه لله وهو محسن في عمله فقد استمسك بالعروة الوثقي اي اعتصم بالعهد الاوثق وهو لا اله الا الله والي الله عاقبة الامور فيعطي كلا جزاءه ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	1150	-9015802280399058356	161	309.5	130	330	48.787879943847656	30	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0744	false	5469774089315941282	29	113	163	605	1560	300	فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون ------اعرض عنهم باشتغالك بنا واقبالك علينا وانقطاعك الينا وانتظر زواءد وصلنا وعواءد لطفنا انهم منتظرون هواجم مقتنا وخفايا مكرنا وعن قريب يجد كل منتظره محتضرا-------------------------------------------------------- سورة الاحزاب قوله جل ذكره بسم ال------------------------------------------------------------------------------------------له الرحمن الرحيم بسم الله شهود وجوده يوجب لك تلفا في تلف ووجود جوده يوجب لك شرفا في شرف ففي تلفك يكون هو عنك الخلف وفي شرفك تصل الي كل لطف قوله حل ذكره يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما	744	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1160	true	1843502257721519735	89	169	485	916	1560	300	فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون AUTO فاعرض عنهم يا محمد وهو منسوخ باية السيف وانتظر وعدي بنصرك انهم منتظ---------------------------رون هلاكك عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا ينام حتي يقرا تبارك و الم تنزيل والله اعلم AUTO سورة الاحزاب مدنية وايها ثلاث وسبعون اية وحروفها خمسة الاف وسبع مءة وستة وتسعون حرفا وكلمها الف ومءتان وثمانون كلمة بسم الله الرحمن الرحيم ياا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما	1160	-9015802280399058356	156	238.0	125	594	26.26262664794922	22	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0747	false	8529499644769549132	259	286	1378	1528	1600	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا----- يحسب-------------ون الاحزاب----------------- لم يذهبوا	747	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1169	true	1716969912228651415	31	63	169	354	1652	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا AUTO يحسبون اي المنافقون الاحزاب الطواءف المختلفة لم يذهبوا	1169	-9015802280399058356	150	269.0	123	185	81.0810775756836	26	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0753	false	7196423927441048005	76	186	418	954	1535	300	وما كان----------- لكم ان تءذوا رسول الله و---------------لا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا------------------ ان ذلكم ------------------------كان عند الله----- عظيما وهذا من خصاءصه وفي هذا شبه رخصة لمن يلاحظ شيءا من هذا فيهتم بالاتصال من له ميل اليهن بغيرهن بعد وفاته وان كان التحرز عنه وعن امثال هذا من ترك الحظوظ اتم واعلي قوله جل ذكره ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما حفظ القلب مع الله ومراعاة الامر بينه وبين الله ------علي الصحة في دوام الاوقات لا يقوي عليه الا الخواص من اهل الحضور قوله جل ذكره لا جناح عليهن في ءاباءهن و------------لا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن الاية لما نزلت	753	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1186	true	-3992759521283058926	187	284	934	1420	1497	300	وما كان اي ما يجوز لكم ان تءذوا رسول الله بشء من الاشياء ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا اذا مات او فارقهن ان ذلكم يعني ايذاءه ونكاح نساءه كان عند الله ذنبا عظيما فنكاح ازواجه محرم علي غيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاجماع ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما AUTO وبالغ في الوعيد عليه فقال ان تبدوا شيءا لنكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما فيعلم ذلك فيجازيكم- لا جناح عليهن في -اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ---	1186	-9015802280399058356	245	328.0	194	627	39.07495880126953	44	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0756	false	-8825957616651553447	153	242	801	1274	1556	300	يعلم ما يلج في الارض من الحب تحت الارض والماء يرسب فيها والاشياء التي تلقي عليها والناس يقبرون في الارض وما يخرج منها من النبات والازهار والموتي يبعثون و----------------------ما ينزل من السماء من القطر والملك والبركة الرز--------------------ق والحكم وما يعر-------------ج فيها من الصحف وحواءج الناس وهمم الاولياء وهو الرحيم بعباده الغفور لجميع المذنبين من المسلمين قوله جل ذكره وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب---- مثقال ذرة في السمو-ات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	756	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1194	true	-1823108173699389046	71	156	368	826	1555	300	يعلم ما يلج في الارض اي يدخل فيها من الاموات والكنوز والدفاءن وغيرها و-----------------------------------ما يخرج منها من النبات والاموات عند الحشر وماء العيون وساءر المخرجات وما ينزل من السماء من الوحي والرسل والكتب والاقدار والامطار والصواعق والشهب وما يعرج فيها اي يصعد فيها من الملاءكة والاعمال--------------- وهو الرحيم------- الغفور للمفرطين في شكر نعمت------------------ه وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1194	-9015802280399058356	284	436.5	221	533	53.283302307128906	48	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0801	false	-5126331490766633804	14	57	83	306	1588	300	لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا بامركم فوافقناكم ويقولون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربنا من قدم لنا هذا فزد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عذابا ضعفا في النار فيقال لهم كلكم فيها ولن يفتر العذاب عنكم يقول الكفار عن-دما يد-خلون النار-------------- ما لنا لا نري---- رجالا كنا نعدهم في الدنيا من الاشرار	801	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1279	true	-1431253309947283503	84	184	446	943	1574	300	لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار AUTO قالوا اي الاتباع للقادة بل انتم لا مرحبا بكم بل انتم احق بما قلتم انتم قدمتموه اي الكفر وشرعتموه لنا فلنا ولكم النار فبءس الدار القرار جهنم قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار AUTO قالوا اي الاتباع ربنا من قدم لنا هذا اي هذا الدين وهو الكفر فزده عذابا ضعفا اي مضاعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار AUTO ولما دخ------------------------------------------------------------------ل الكفار من صناديد قريش النار تحيروا وقالوا ما لنا لا نري هنا رجالا كنا نعدهم في الدنيا من الاشرار	1279	-9015802280399058356	128	52.5	100	563	22.7353458404541	24	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0825	false	-4667886831666005348	45	131	258	681	1624	300	فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون كن بقلبك فارغا عنهم وانظر من بعد الي ما يفعل---------------------------------------------------------------------------------- بهم واستيقن بانه لا بقاء لجولة باطلهم فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لقيت بعض ما نتوعدهم به والا فلا تك في ريب من مقاساتهم ذلك بعد ثم اكد تسليته اياه وتجديد تصبيره وتعريفه بقوله ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	825	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1319	true	-5187668577144132607	88	176	491	948	1597	300	فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون--------------- AUTO فاصبر ان وعد الله بنصرك حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب وهو القتل والاسر او نتوفينك قبل حلول العذاب ب----------------------------------هم فالينا يرجعون يوم القيامة فنعذبهم اشد العذاب قرا يعقوب يرجعون بفتح الياء وكسر الجيم والباقون بضم الياء وفتح الجيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	1319	-9015802280399058356	246	305.5	193	616	39.93506622314453	45	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0834	false	-4030643085989706906	138	198	732	1037	1572	300	لا ي-مل الانسان من ارادة النفع والسلامة وان مسه الشر فيءوس لا يرجو زواله لعدم علمه بربه وانسداد الطريق علي قلبه-------------- في------------------------------------------------------------ الرجوع اليه قوله جل ذكره ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ ------لءن	834	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1332	true	167725956885855293	91	165	445	812	1513	300	لا يسام الانسان من دعا-ء ا---------لخير وان مسه الشر فيءوس قنوط AUTO لا يسام الانسان لا يمل الكافر من دعاء الخير من طلب السعة في المال وان مسه الشر الفقر والشدة فيءوس من فضل الله قنوط قاطع الرجاء من رحمت---------ه ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ AUTO ولءن	1332	-9015802280399058356	221	349.5	172	386	57.25388717651367	40	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0839	false	4519264677729218872	0	27	0	147	1673	300	اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	839	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1338	true	-1962140640406994675	216	243	1111	1258	1535	300	اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1338	-9015802280399058356	147	294.0	120	147	100.0	27	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0845	false	-9130136394166050109	148	169	770	859	1593	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير -----	845	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1346	true	-2744979497616307395	259	281	1317	1411	1501	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير AUTO	1346	-9015802280399058356	89	171.0	68	94	94.68085479736328	21	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0845	false	-9130136394166050109	155	244	804	1270	1593	300	لا مرد له من الله------------------- ما لكم من ملجا يومءذ--------- وما لكم من نكير ا----------------------------------------------------------------------------لاستجابة لله الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع عن مخالفته الي مرافقته والاستسلام في كل وقت لحكمه والطريق اليوم الي الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب علي القلب بغتة ويءخذ فلتة فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ فان اعرضوا عن الاجابة فليس عليك الا تبليغ الرسالة ثم نحن اعلم بما نعاملهم به قوله جل ذكره وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	845	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1347	true	6666702089758117972	12	72	54	357	1546	300	لا مرد له بالمد بحيث لا يبلغ الاشباع ما لكم من ملجا يومءذ من عذابه وما لكم من نكير اي لا تقدرون ان تنكروا شيءا مما اقترفتموه تلخيصه انتم عجزة معترفون ثم بذنوبكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ------------------------------------------------------------------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1347	-9015802280399058356	192	216.0	151	570	33.68421173095703	38	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0849	false	-5696523827920969901	9	41	41	208	1625	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون-------------------------------------- اهم يقسمون يا محمد رحمة ربك في	849	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1354	true	-1093652334463771660	208	246	1146	1343	1636	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون AUTO ثم قال تعالي علي جهة التوبيخ لهم اهم يقسمون-------- رحمت ربك اي	1354	-9015802280399058356	157	291.5	127	205	76.58536529541016	27	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0852	false	431726833438950491	151	236	731	1184	1535	300	هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل فليس ع---------يسي الا عبد انعمنا ع--------------------------------ليه بالنبوة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله جل ذكره ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون ولو شءنا لانزلنا ملاءكة من السماء حتي يكونوا سكان الارض بدلكم ثم قال وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هاذا صراط مستقيم----- وانه------------- لعلم للساعة يعني به عيسي عليه السلام اذا انزله من السماء فهو علامة للساعة فلا تمترون بنزوله بين يدي القيامة قوله جل ذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين----- ولا يصدنكم الشي--------طان عن	852	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1360	true	-1406827333020351511	3	139	17	738	1596	300	هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل AUTO ان هو اي عيسي الا عبد مربوب فلا يجوز ان يكون الها لكن انعمنا عليه بالنبوة وجعلناه مثلا اية لبني اسراءيل يستدلون بها علي قدرة الله علي خلقه من غير اب ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون AUTO ولو نشاء لجعلنا منكم اي اهلكناكم وجعلنا بدلا منكم ملاءكة في الارض يخلفون -----------------------------------------------------------------------------------------------يكونون خلفا -------منكم------- وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون ه-ذا صراط مستقيم AUTO وانه اي نزول عيسي لعلم للساعة اي شرط---------------------------- من اشراط الس-----------اعة فلا تمتر-ن بها لا تشكن فيها واتبعون علي التوحيد هذا الذي امركم به صراط مستقيم لا يضل سالكه قرا ابو عمرو وابو جعفر واتبعونبي باثبات الياء وصلا ويعقوب باثباتها وصلا ووقفا والباقون بحذفها في الحالين ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين AUTO ولا يصدنكم يصرفنكم الشيطان عن	1360	-9015802280399058356	235	180.0	186	871	26.98048210144043	36	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0858	false	2063355695992445000	180	239	938	1233	1554	300	هي الا موتتنا الاولي وما تحن بمنشر---------------------------------------------------------------------ين فاتوا بءاباءنا ان كنتم صاد----------------------------------------------قين اقترح ابو جهل علي النبي ان يحيي لهم نفسا لتخبرنا هل انت صادق ام لا فاخبر الله سبحانه انهم اقترحوا هذا بعد قيام الحجة عليهم واظهار ما ازاح لهم من العذر ثم قال جل ذكره اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	858	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1369	true	-5662634126989868542	0	50	0	268	1560	300	هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين AUTO ان هي الا موتتنا الاولي التي في الدنيا وما نحن بمنشرين بمبعوثين فاتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين AUTO فاتوا باباءنا الذين ماتوا ان كنتم صادقين انا نبعث احياء--------------------------------------------------------------------------------------- بعد الموت------------------------------------------------------ اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1369	-9015802280399058356	134	211.5	107	410	32.682926177978516	21	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0860	false	6877907932055556206	181	286	992	1528	1596	300	الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون فمن لا يءمن به------------------------------------------------------------------------------ا فباي حديث يءمن ومن اي اصل يستمد بعده ومن اي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حر في التحقيق يغترف هيهات ما بقي للاشكال في هذا مجال قوله جل ذكره ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات ا-----------------------------------------------لله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم كل صامت ناطق يصمت-------------------------------------------------- عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلام والقول وينطق بالبرهان في الحكم فمن استمع بسمع الفهم واستبصر بنور التوحيد فاز بذخر الدارين وتصدي لعز المنزلين ومن تصامم بحكم الغفلة وقع في وهدة الجهل ووسم بكي الهجر قوله جل ذكره واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	860	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1372	true	-1345560276211442250	117	274	656	1480	1616	300	الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واي-اته يءمنون AUTO تلك الايات المذكورات ايات الله نتلوها عليك بالحق بالصدق والاعلام بحقاءق الامور في انفسها فباي حديث بعد الله---------------------- اي بعد كتابه واياته معجزات انبياءه يءمنون توبيخ وتقريع وفيه قوة التهديد قرا ابن كثير ونافع وابو جعفر وابو عمرو وروح وحفص يءمنون بالغيب موافقة لما قبله وقرا الباقون بالخطاب علي معني قل لهم يا محمد فباي حديث تءمنون----------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم AUTO ويل لكل افاك كذاب اثيم وهو النضر بن الحارث يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم AUTO يسمع ايات الله صفة اثيم تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا عن الايمان وجء ب ثم هنا لاستبعاد الاصرار علي الكفر بعد سماع القران كان لم يسمعها اي كانه فخفف وحذف ضمير الشان المعني يصر علي الكفر مثل غير السامع فبشره بعذاب اليم فقتل يوم بدر صبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1372	-9015802280399058356	214	18.5	167	1094	19.561243057250977	38	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0862	false	6881057829183902189	13	63	72	338	1575	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون----- من عمل صالحا فل---ه مهناه ومن ارتكب سيءة قاسي بلوا----------------------------------------------------------------------------ه ثم مرجعه الي مولاه قوله جل ذكره ولقد ءاتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين كرر في غير موضع ذكر موسي و------ذكر بني اسراءيل	862	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1374	true	7619151886551827037	77	134	397	726	1616	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون AUTO من عمل صالحا فلنفسه ثوابه ومن اساء فعليها عقاب----ه ثم الي ربكم ترجعون فيجازيكم باعمالكم قرا يعقوب ترجعون بفتح التاء وكسر الجيم والباقون بضم التاء وفتح ال--جيم ولقد -اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العا--------------------لمين AUTO ولقد اتينا بني اسراءيل	1374	-9015802280399058356	185	284.5	145	356	51.96629333496094	28	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0867	false	-5836008204876148240	170	252	865	1332	1646	300	كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم الذين كفروا امتنعوا وصدوا فمنعوا فلانهم امتنعوا عن سبيل الله استوجبوا الححبة والغيبة اضل اعمالهم اي احبطها والذين ءام---------------------------------نوا بما نزل علي محمد وه------------و الحق من ربهم اصلح حالهم فالكفر للاعمال محبط و----------------------------------------------الايمان للتخليد مسقط ويقال الذين اشتغلوا بطاعة الله ولم يعملوا شيءا ما خالف الله فلا محالة نقوم بكفاية اشتغالهم بالله قوله جل ذكره ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي يضرب امثال هءلاء	867	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1393	true	2902325067345874407	0	106	0	578	1654	300	كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم AUTO ثم اشار الي الانصار اهل المدينة الذين اووه بقوله----------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات مبتدا ايضا وامنوا بما نزل علي محمد يعني القران وهو الحق من ربهم وسمي دين محمد حقا لانه لا يرد عليه النسخ وخبر المبتدا كفر عنهم سيءاتهم سترها بالايمان واصلح بالهم حا--------------------------------------------------------------------------------------لهم بتوفيق-----------ه ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين -امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم AUTO ذلك الواقع من الضلالة والهدي بان اي بسبب ان الذين كفروا اتبعوا الباطل الشيطان وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم وهو القران كذلك اي مثل ذلك الضرب يضرب الله للناس امثالهم اي يذكر ل-----هءلاء	1393	-9015802280399058356	207	240.5	163	734	28.201635360717773	31	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0869	false	-1080701938914970444	144	246	743	1294	1554	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم اهلكناهم يعني بها من اهلك-------------------------------------------------------------------------------------------------هم من--------------------- القرون الماضية في الاعصر الخاليه-------- قوله جل ذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءهم البينة الضياء والحجة والاستبصار بواضح المحجة فالعلماء في ضياء برهانهم والعارفون في ضياء بيانهم فهءلاء باحكام ادلة الاصول يبصرون وهءلاء بحكم الالهام والوصول يستبصرون قوله جل ذكره مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	869	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1395	true	1146722771850753295	110	291	617	1496	1537	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم AUTO وكاين من اهل قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اي اخرجك اهلها المعني كم رجال هم اشد من اهل مكة اهلكناهم فلا ناصر لهم من اهلاكنا وتقدم اختلاف القر--------اء في وكاين في سورة الحج عند قوله تعالي فكاين من قرية اهلكناها قال ابن عباس لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي الغار التفت الي مكة وقال انت احب بلاد الله الي الله واحب بلاد الله الي ولو ان المشركين لم يخرجوني لم اخرج منك فانزل الله هذه الاية افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم AUTO افمن كان علي بينة من ربه يقين من دينه وهم النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنون وخبر من كمن زين له سوء عمله وهم مشركو مكة واتبعوا اهواءهم المعني لا مساواة بين المهتدي والضال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	1395	-9015802280399058356	326	519.5	253	1030	31.65048599243164	62	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0878	false	-3533280569236145767	50	141	255	717	1569	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سع---------------------------------------------------------يرا وما هوات فقريب وان الله ليرخي عنان الظلمة ثم لا يفلتون من عقابه وكيف وفي الحقيقة ما يحصل منهم هو الذي يجريه عليهم قوله جل -ذكر-------------ه ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما-------------------------------------------------- يغفر وليس له شريك يقول له لا تفعل ويعذب من يشاء وليس هناك مانع عن فعله يقول له لا تفعل قوله جل ذكره------------------------------------------- سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا وذلك ان --	878	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1407	true	-7411799502848208840	115	202	607	1111	1645	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا AUTO ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سع--------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا وهي النار المءججة ونكر سعيرا للتهويل ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما AUTO ولله ملك السماوات والارض يدبره بقدرته وحكمته يغفر----- لمن يشاء--------------- ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما رحمته سابقة لغضبه حيث يكفر السيءات باجتناب الكباءر ويغفر الكباءر بالتوبة سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال	1407	-9015802280399058356	263	391.0	209	628	41.87898254394531	42	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0880	false	-9167419096126303389	113	219	612	1134	1569	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا قيل فتح ----------------------------------------------------------الروم و-------فارس--------------------------------------------------------------- وقيل فتح مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الله علي كل شء قديرا فلا تعلقوا بغيره قلوبكم قوله جل ذكره ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا يعني خيبر و----------------------اسد وغطفان وغيرهم لو قاتلوكم------ لانهزموا --ولا يجدون من دون ا--------لله ناصرا قوله جل ذكره- سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا اي-- سنة الله خذلانهم--------------------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تحويلا قوله جل ذكره وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	880	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1411	true	3739943454332081760	31	212	170	1071	1501	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا AUTO واخري اي وعدكم فتح بلدة اخري لم تقدروا عليها يعني بلاد فارس والروم وقيل الاشارة الي مكة قال ابن عطية وهذا هو القوي الذي يتسق معه المعني ويتايد وقيل ومعني واخري اي مغانم هوازن في غزوة حنين ومعني لم تقدروا عليها لما كان فيها من اضطراب المسلمين قد احاط الله بها بالقدرة والقهر لاهلها اي قد سبق في علمه ذلك وظهر فيها انهم لم يقدروا عليها وكان الله علي كل شء قديرا لان قدرته ذاتية لا تختص بشء دون شء-- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا AUTO ولو قاتلكم الذين كفروا يعني اسد وغطفان واهل خيبر لولوا الادبار لانهزموا ثم لا يجدون ----وليا يحرسهم ولا نصيرا -------ينصرهم سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا AUTO سنة الله التي قد خلت من قبل اي كسنة الله في نصر اولياءه وقهر اعداءه ولن تجد لسنة الله تبديلا تغييرا------ وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	1411	-9015802280399058356	404	595.5	312	920	43.91304397583008	75	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0881	false	1002692381128641387	204	235	1034	1206	1569	299	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما يعني الانفة اي	881	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1412	true	6568325228280150408	233	264	1287	1455	1644	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما AUTO ا----ذ اي	1412	-9015802280399058356	163	314.5	132	172	94.76744079589844	29	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0890	false	-7550724064859734306	15	188	97	1043	1591	300	ذلك تبصرة وذكري ----------لكل عبد منيب علامة ودلالة لكل من اناب الينا ورجع من شهود افعالنا الي رءية صفاتنا ومن شهود صفاتنا الي شهود حقنا وذاتنا------- قوله جل ذكره ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد----- انزلنا من السماء ماء مباركا كثير ال-نفع و---الزيادة فانبتنا به جنات-------------- وحب الحصيد اي---------- الذي----------- يحصد كما تقول مسجد الجامع الاجزاء متجانسة ولكن اوصافها في الطعوم والرواءح والالوان والهيءات والمقادير مختلفة قوله جل ذكره والنخل باسقات لها طلع نضيد----- والنخل باسقات--- طويل---------ات لها طلع---------------------------------------------------------------------------- منضود بعضه فوق بعض لكثرة الطلع او لما فيها----------------------------- من الثمار وكيف جعلنا بعض الثمار متفرقة كالتفاح والكمثري وغيرهما وكيف جعلنا بعضها مجتمعة كالعنب والرطب وغيرهما كل ذلك جعلناه رزقا للعباد ولكي ينتفعوا به واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج وكما سقنا هذا الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الي بلدة جف نباتها وكما فعلنا كل هذه الاشياء ونحن قادرون علي ذلك كذلك نجمعكم في الحشر والنشر فليس بعثكم بابعد من هذا قوله جل ذكره كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مود وعاد وفرعون واخوان ------------------------------------------------------لوط واصحا---------------------------ب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد	890	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1428	true	6004333818180209730	16	222	71	1133	1543	300	ذلك تبصرة وذكري اي تذكيرا لكل عبد --------------------------------------------------------------------------------------------------منيب رجاع الي طاعة الله --تعالي ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد AUTO ونزلنا من السماء ماء مباركا كثير البركة وهو ال--مطر فانبتنا به جنات اشجارا وثمارا وحب الحصيد اي وحب الزرع الذي من شانه ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحصد والنخل باسقات لها طلع نضيد AUTO والنخل باسقات اي طوالا في السماء لها طلع ثمر والطلع اول ظهور الثمر في اكمامه قبل ان ينشق وهو ابيض كحب الرمان نضيد اي منضود بعضه فوق بعض--------------- فما دام ملتصقا كذلك فهو نضيد فاذا خرج من اكمامه وتفرق فليس بنضيد------------------------------------------------------------------------------------------------- رزقا للع----------------باد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج AUTO رزقا للعباد نصب علي المصدر واحيينا به اي بالمطر بلدة ميتا ارضا جدبة انبتنا فيها الكلا قرا ابو جعفر ميتا بتشديد الياء والباقون بالتخفيف كذلك اي مثل ذلك الاحياء الخروج من القبور كذبت قبل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم قوم نوح واصحاب الرس وثمود AUTO كذبت قبلهم قبل قريش قوم نوح واصحاب الرس قوم كان لهم بءر عظيمة وهي الرس وكل ما لم يطو من بءر او معدن او نحوه فهو رس وتقدم ذكرهم في سورة الحج وفي سورة الفرقان وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط AUTO وعاد وفرعون والمراد بفرعون اياه وقومه واخوان لوط واخواته لانهم كانوا اصهاره واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد	1428	-9015802280399058356	397	519.5	312	1522	26.0841007232666	63	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0892	false	5018738001805456319	83	167	437	874	1532	300	قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد يقول الملك من الحفظة الموكل له ما اعجلته علي الزلة وانمنا كتبتها بعدما فعلها وذلك حين يقول الكافر لم افعل هذا وانما اعجلني بالكتابة علي فيقول الملك ربنا ما اعجلته ويقال هو الشيطان المقرون به وحين يلتقيان في جهنم يقول الشيطان ما اكرهته علي كفره ولكنه فعل باختياره ما وسوست به اليه فيقول جل ذكره قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد -ما يبدل ا---لقول لدي وما انا بظلام للعبيد لا تختصموا لدي	892	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1430	true	4039237854215000600	213	261	1076	1309	1493	300	قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد AUTO قال قرينه هو شيطانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقيض له تبرا منه ربنا ما اطغيته ما اضللته انا ولكن كان في ضلال بعيد عن الايمان ---------------------------------قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد AUTO قال اي فيقول -----------------الل---ه لا تختصموا لدي	1430	-9015802280399058356	130	116.0	99	441	29.478458404541016	20	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0895	false	-5687622045880525064	23	114	124	593	1643	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذالك يوم الخروج النداء-------------------------------------------------------------------------------- من الحق سبحانه وارد عليهم كما ان النجوي تحصل داءما بينهم والنداء الذي يرد عليهم يكون بغتة ولا يكون للعبد في فعله اختيار قوله جل ذكره انا نحن نح-ي ونميت والينا المصير الينا مرجع الكل ومصيرهم قوله جل ذكره ---------------------يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير هذا يسير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علينا سواء خلقناهم جملة او فرادي قال تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة لقمان 31 قوله جل ذكره نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد	895	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1433	true	-7544337333547243320	144	251	798	1367	1617	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذ-لك يوم الخروج AUTO وتبدل من يوم يناد يوم يسمعون الصيحة هي النفخة الثانية بالحق بالبعث ذلك يوم الخروج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من القبور- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير AUTO انا نحن نحيي ونميت في الدنيا والينا المصير في الاخرة يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير AUTO يوم ظرف له تشقق الارض عنهم قرا ابو عمرو والكوفيون تشقق بتخفيف الشين والباقون بتشديدها سراعا جمع سريع ونصبه علي الحال اي تتشقق الارض عنهم فيخرجون مسرعين ذلك الخروج حشر بعث علينا يسير سهل وهو كلام معادل لقول الكفرة ذلك رجع بعيد --------------------------------------------نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقر-ان من يخاف وعيد	1433	-9015802280399058356	200	271.5	155	738	27.100271224975586	32	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0899	false	8635216564537488073	253	300	1303	1548	1548	300	فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم توهم انهم لصوص ف------------------------------------------------------------قالوا له لا تخف وبشروه بغلام عليم اي بشروه بالولد وببقاء هذا الولد الي ان ---------------------------------------------------------يصير عليما وال---عليم مبالغة من العلم وانما يصير عليما بعد كبره-------------------------------------------- فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم-	899	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1437	true	281950788029720931	2	71	11	367	1560	300	فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم AUTO فاوجس فاضمر في نفسه منهم خيفة لانه ظنهم اعداء لعدم اكلهم ولغرابة شكلهم قالوا--- لا تخف رو---------------------------------------------------ي ان جبريل مسح بجناحه العجل فقام يمشي خلف امه وبشروه بغلام هو اسحق عليه السلام عليم يكمل علمه اذا بلغ قرا ابن كثير وبشروهو بواو يصلها بهاء الكناية في الوصل وشبهه حيث وقع فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	1437	-9015802280399058356	130	135.0	102	410	31.707317352294922	22	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0903	false	4984697533969936822	152	255	769	1318	1545	300	في الكءوس كالشرر متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يظلون في سرور وحبور ونصيب من الانس موفور قوله جل ذكره والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم يكمل عليهم سرورهم بان يلحق بهم ذرياتهم فان الانفراد بالنعمة عمن القلب مشتغل به من الاهل والولد الذرية يوجب تنغص العيش وكذلك كل من قلب الولي يلاحظه من صديق وقريب وولي وخادم قال تعالي في قصة يوسف واتوني باهلكم اجمعين يوسف 93 وفي هذا المعني قالوا اني علي جفواتها فبربها وبكل متصل بها متوسل لاحبها واحب منزلها الذي نزلت به واحب اهل المنزل وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	903	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1442	true	-2757235770819900960	194	269	1039	1453	1641	300	في الاعمال متك------ءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين AUTO متكءين نصب علي الحال قرا ابو جعمر متكين باسكان الياء بغير همز والباقون بالهمز علي سرر مصفوفة صف بعضها الي بعض وزوجناهم قرناهم وليس في الجنة تزويج كالدنيا بحور جمع حوراء وهي البيضاء القوية بياض العين وسواد سوادها عين جمع عيناء وهي الكبيرة العينين مع جمالها------------------------------------------------------ والذين -امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	1442	-9015802280399058356	144	92.0	117	810	17.77777862548828	24	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0903	false	4984697533969936822	45	125	218	628	1545	300	فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون والصبر علي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في العاقبة لا قيمة له لان عذابهم عقوبة لهم قوله جل ذكره ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجح--------------يم المتقون في جن----ات و-------نعيم عاجلا واجلا فاكهين اي معجبين بما اتاهم ربهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعطاهم ويقال فاكهون اي ذوو فاكهة كقولهم رجل تامر اي ذو تمر ولابن اي ذو لبن قوله جل ذكره كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون ----قوم يصير لهم	903	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1442	true	-2757235770819900960	0	133	0	707	1641	300	فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون AUTO اصلوها ادخلوها ثم قيل لهم علي جهة قطع رجاءهم فاصبروا عليها او لا تصبروا سواء خبر محذوف المبتدا اي صبركم وجزعكم سواء عليكم لان صبركم لا ينفعكم انما تجزون ما كنتم تعملون اي هذا عذابكم حتم لا بد منه جزاء اعمالكم ان المتقين في جنات ونعيم AUTO ان المتقين في جنات ونعيم اخبار لمحمد صلي الله عليه وسلم ومعاصريه لما فرغ من ذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذاب الكفار عقب ذلك بنعيم المتقين ليبين الفرق ويقع التحريض علي الايمان فاكه----------ين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم AUTO فاكهين قرا ابو جعفر فكهين بغير الف بعد الفاء يعني مسرورين وقرا الباقون بالالف يعني متنعمين بما اتاهم ربهم من انعامه ورضاه عنهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم------------------------------------------------------------------------------------------ كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون AUTO ثم يقال لهم	1442	-9015802280399058356	156	-36.5	124	923	16.901409149169922	22	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0904	false	-2915594938799177278	0	62	0	318	1519	300	ولحم مما يشتهون يتناز--------------------عون فيه ك-اسا لا لغو فيها ولا تا------------------------------------------------------------------ثيم اي لا يجري بينهم باطل ولا يءثمهم كما يجري بين الشرب في لدنيا ولا يذهب الشرب بعقولهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجري بينهم ما يخرجهم عن حد الادب والاستقامة وكيف لا يكون مجلسهم بهذه الصفة ومن المعلوم من يسقيهم وهم بمشهد منه وعلي رءية منه قوله جل ذكره ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون	904	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1443	true	2313771590776259697	203	265	1154	1491	1671	300	ولحم مما يشتهون وان لم يصرحوا بطلبه يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم AUTO يتنازعون يتداولون بينهم فيها كاسا خمرا لا لغو فيها ولا تاثيم اي -----------------------------------------------------------لا يذهب -------عقولهم فيلغوا وياثموا كشاربي خمر الدنيا قرا ابن كثير وابو عمرو ويعقوب لا لغو ولا تاثيم بفتح الواو والميم بغير تنوين والباقون برفعهما مع التنوين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون	1443	-9015802280399058356	109	55.0	87	540	20.185184478759766	16	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0910	false	2599971235242157196	33	135	150	690	1527	300	فاعرض عن------ من تولي عن ذ-----------------كرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا---------------------- ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اه----------------------------------------------------------------------------------------------------------تدي اي اعرض عمن اعرض عن القران والايمان به وتدبر معانيه ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم وانما رضوا بالدنيا لانهم لم يعلموا حديث الاخرة وان ربك عليم بالضال عليم بالمهتدي وهو ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جازي كلا بما يستحق قوله جل ذكره ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا----------- بالحسني يجزي الذين اساءوا بالعقوبات ويجزي الذين احسنوا بالحسني قوله جل ذكره الذين يجتيبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم	910	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1452	true	1127007032769671717	12	141	57	724	1567	300	فاعرض عن ابلاغ من تولي عن ذكرنا عن العمل بالقران ولم يرد الا الحياة الدنيا وهذا منسوخ باية السيف ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي AUTO ذلك اي طلب الدنيا مبلغهم من العلم لا يتجاوزه علمهم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي اي هو اعلم بالفريقين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجازيهم ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني AUTO ولله ما في السماوات وما في الارض فهذا معترض بين الاية الاولي وبين قوله ليجزي الذين اساءوا بما عملوا من الشرك فاللام في ليجزي متعلق بمعني الاية اذا كان اعلم بهم جازي كلا بما --------------------------------------------------------------------------يستحقه ويجزي الذين احسنوا وحدوا ربهم بالحسني بالجنة ال-------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم	1452	-9015802280399058356	208	343.0	165	963	21.59916877746582	38	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0914	false	2159635939921167012	222	273	1175	1464	1610	300	اي يخرجون من الاجداث وهي القبور خاشعي الابصار كانهم------------------- جراد منتشر مهطع-------------------------ين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر كانهم كالجراد لكثرتهم وتفرقهم مهطعين اي م------ديمي الن--ظر الي الداعي وهو--- اسرافيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول الكافرون هذا يوم عسر لتوالي الشداءد التي فيه قوله جل ذكره كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون	914	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1459	true	-3262911371167023459	102	176	548	960	1628	300	---يخرجون من الاجداث و---القبور كانهم لكثرتهم وما بهم من الخوف والحيرة جراد منتشر منبث لا يدرون اين يذهبون مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر AUTO مهطعين حال من يخرجو-----------ن اي مسرعين مادي اعناقهم الي الداع الي صوت اسرافيل قرا نافع وابو جعفر وابو عمرو الداعي باثبات الياء وابن كثير ويعقوب باثباتها وصلا ووقفا والباقون بحذفها في الحالين يقول الكافرون هذا يوم عسر صعب شديد---------------------------- كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون	1459	-9015802280399058356	183	206.5	145	457	40.04376220703125	28	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0935	false	7480084401349126785	163	251	874	1353	1602	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير صدق-----وا بالله ورسوله--------------------------------- وتصدقوا مما جعلكم مستخلفين فيه بتمليككم ذلك وتصييره اليكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين امنوا منكم وتصدقوا علي الوجه الذي امروا به لهم ثواب عظيم فان ما تحوي---------------------------------ه الايدي معرض للزوال فالسعيد من قدم في دنياه ماله في الاخرة عمارة حاله والشقي من سار فيما له في الاخرة وبال ماله قوله جل ذكره وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين ---------اي شء لكم في ترككم الايمان بالله	935	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1484	true	4592651923975067534	30	127	166	710	1609	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين -امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير AUTO امنوا بالله ورسوله امر للمءمنين بالثبوت علي الايمان وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من اموال متقدم---------يكم وفيه تزهيد وتنبيه علي ان الاموال انما تصير للانسان من غيره ويتركها لغيره روي انها نزلت في غزوة العسرة وهي غزوة تبوك والاشارة بقوله فالذين امنوا منكم وانفقوا------------------------ لهم اجر كبير الي عثمان رضي الله عنه وحكمها باق يندب الي هذ----------------------------------------------------------------------------------------------ه الا----فعال بقية الده-------ر وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين AUTO وقوله وما لكم لا ت-------ءمنون بالله	1484	-9015802280399058356	268	311.5	215	690	38.840579986572266	39	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0937	false	-6633016572017473120	214	277	1210	1570	1704	300	ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم الم نكن معكم في الدنيا في احكام الايمان في المناحكة والمعاشرة قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تربصتم عن الاخلاص و--------------شككتم وغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركم الشيطان وركنتم الي الدنيا قوله جل ذكره فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	937	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1487	true	-6568469936105108305	47	164	237	913	1622	300	ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انف--------------------------------------------------------------------------------------------سكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور AUTO ينادونهم اي ينادي المنافقون المءمنين الم نكن معكم في الدنيا قالوا يعني المءمنين ردا عليهم بلي كنتم معنا ولكنكم فتنتم انفسكم محنتموها بالنفاق وتربصتم بالمءمنين الدواءر وارتبتم شككتم في امر الله وغرتكم الاماني الكاذبة بطول الامل قرا ابو جعفر الاماني باسكان الياء والباقون برفعها مشددا حتي جاء امر الله الموت ودخول النار واختلاف القراء في الهمزتين من جاء امر الله كاختلافهم فيهما من ويمسك السماء ان تقع في سورة الحج الاية وغركم بالله الغرور اي غركم الشيطان بان الله لا يعذبكم------------ فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	1487	-9015802280399058356	224	393.5	184	780	28.71794891357422	36	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0938	false	6490878157357751174	181	232	977	1266	1648	300	اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي الارض بعد موتها بانزال المطر عليها واخراج النبت منها ويحيي القلوب الميتة ------------------------------------------------------بعد ا--------عراض الحق عنها بحسن اقباله عل-يها قوله جل ذك------ره ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم----- اي المتصدقين والمتصدقات	938	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1488	true	-1364165605105753478	65	151	372	829	1664	300	اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون AUTO اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها هذا ضرب مثل واستدعاء الي الخير اي لا يبعد عنكم ايها التاركون للخشوع رجوعكم اليه فان الله يحيي الارض بعد موتها فكذلك يفعل ب-------------------------------القلوب يردها الي الخشوع وترجع هي اليه بعد نفورها منه كما تحيا الارض بعد ان كانت غبراء --قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون كي يكمل عقلكم ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم AUTO ان الم-صدقين والم-صدقات	1488	-9015802280399058356	204	223.0	164	492	41.46341323852539	30	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0943	false	-2141112570242428173	219	288	1111	1476	1533	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهي--------ن الذين ----------------------------------يخالفون امر الله ويتركون طاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله اذلوا وخذلوا كما اذل الذين من قبلهم من الكفار والعصاة وقد اجري الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سنته بالانتقام من اهل الاجرام فمن ضيع للرسول سنة واحدث في دينه بدعة انخرط في هذا السلك ووقع في هذا الذل قوله جل ذكره يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما	943	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1497	true	1194191706239123190	205	300	1084	1616	1616	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا -ايات بينات وللكافرين عذاب مهين AUTO ان الذين يحادون الله ورسوله اي يحاربونهما ويخالفون امرهما كبتوا اهلكوا كما كبت الذين من قبلهم من كفار الامم الماضية وقد انزلنا ايات بينات تدل علي صدق ما جاء به الرسول وللكافرين عذاب مهين نزلت هذه الايات في المنافقين وقوم من اليهود كانوا في المدينة يتمنون المكروه في رسول الله صل-----------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم والمءمنين ويتربصون بهم الدواءر ويدبرون عليهم ويتناجون بذلك فنزلت هذه الايات الي اخر امر النجوي فيهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما-	1497	-9015802280399058356	167	134.5	137	711	23.48804473876953	24	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0945	false	-1037434342718785691	64	173	340	965	1662	300	ياايها الذين ءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما قبح ذلك منهم وعظم الخطر لانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تضمن افساد ذات البين وخير الامور ما عاد باصلاح ذات البين وبعكسه اذا كان الامر بضده قوله جل ذكره---------------------------- انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون النجوي من تزيين الشيطان ليحزن ال---------------------ذين امنوا واذا كانت المشاهدة غالبة والقلوب حاضرة والتوكل صحيحا والنظر من موضعه صاءبا فلا تاثير لمثل هذه الحالات وانما هذا للضعفاء قوله جل ذكره يايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا	945	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1499	true	7694058662061258909	136	297	744	1690	1705	300	ياايها الذين -امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون AUTO ثم نهي الله المءمنين ان يفعلوا كفعل المنافقين واليهود فقال ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا قرا رويس تنتجوا علي وزن تنتهوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول كفعل المنافقين واليهود وتناجوا بالبر وهو ما يتضمن -----------------خيرا للمءمنين والتقوي اي اتقاء معصية الرسول واتقوا الله الذي اليه تحشرون تذكير بالحشر الذي معه الحساب انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين -امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون AUTO انما النجوي المحرمة من الشيطان بتزيينه ليحزن الذين امنوا بتوهمهم قرا نافع ليحزن بضم الياء وكسر الزاي وقرا الباقون بفتح الياء وضم الزاي وليس التناجي بضارهم شيءا الا باذن الله بمشيءة الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قال صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان د-----------------------------------------------ون ال-------------ثالث الا باذنه فان ذلك يحزنه ياايها الذين ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا	1499	-9015802280399058356	291	282.5	236	1177	24.723875045776367	39	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0948	false	1343564631586961028	52	138	301	756	1554	300	ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ------لولا ان قضي الله عليهم ان يخرجوا لعذبهم الله---------------------------------- بالقتل والاستءصال ث---------م في الاخرة لهم----------------- عذاب النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب----- ذلك------------- بانهم خالفوا امر ال---له والمشاقة ان يتحول المرء الي شق اخر فالعاصي اذا انتقل من المطيعين الي العاصين فقد شاق ---الله -----ولمن -شاق الله عذاب النار قوله جل ذكره ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين	948	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1505	true	-1396534579216179199	68	189	426	1055	1631	300	ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار AUTO ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء اي حكم عليهم بخروجهم من اوطانهم لعذبهم في الدنيا بالقتل والاس----ر كقريظة ولهم في الاخرة ان نجوا هنا من القتل عذاب النار وكان اجلاء بني النضير مرجع النبي صلي الله عليه وسلم من احد في سنة ثلاث من الهجرة وفتح قريظة مرجعه من الاحزاب في سنة خمس من الهجرة وبينهما سنتان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب AUTO ذلك الذي نزل بهم بانهم شا-قوا الله ورسوله والم--------------------------------------------------------شاقة كون الانسان ف-ي ش-ق ومخالفه في شق ومن يشاق الله -فان الله شديد العقاب-- ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين	1505	-9015802280399058356	324	484.5	255	695	46.61870574951172	50	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0951	false	2149843383533566218	48	217	283	1150	1597	300	لانتم اشد رهبة في صد-رهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون اخبر سبحانه ان المسلم----ين اشد رهبة في صدورهم من الله وذلك لقلة يقينهم واعراض قلوبهم عن الله قوله جل ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد اخبر انهم لا يجسرون علي مقاتلة المسلمين الا مخاتلة او من وراء جدران وانما يشتد باسهم فيما بينهم اي اذا حارب بعضهم بعضا فاما معكم فلا تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتماع النفوس مع تنافر القلوب واختلافها اصل كل فساد وموجب كل تخاذل ومقتضي تجاسر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو واتفاق القلوب والاشتراك في الهمة والتساوي في القصد يوجب كل ظفر وكل سعادة ولا يكون ذلك للاعداء قط فليس فيهم الا--------------------------------------------------------------------------- اختلال كل حال وانتقاض كل شمل قوله جل ذكره كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم مثل بني قرظة كمثل بني النض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ذاق النضير وبال امرهم قبل قريضة بسنة وذاق قريظة بعدهم وبال امرهم قوله جل ذكره كمث----------ل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء	951	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1509	true	-743126691154063838	42	284	241	1514	1608	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون AUTO لانتم يا معشر المسلمين اشد رهبة في صدورهم من الله المعني خوف المنافقين منكم ايها المءمنون سرا اشد من خوفهم من الله تعالي جهرا فان استبطان رهبتكم سبب لاظهار رهبة الله تعالي ذلك الخوف منكم بانهم قوم لا يفقهون عظمة الله لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون AUTO لا يقاتلونكم اليهود والمنافقون جميعا اي مجتمعين الا في قري محصنة بالخنادق والدروب فلا يبرزون لقتالكم او من وراء جدر قرا ابن كثير وابو عمرو جدار بك-----------------------------------------------------------------------------سر الجيم وفتح الدال والف بعدها علي التوحيد وابو عمرو علي اصله في الامالة وقرا الباقون بضم الجيم والدال من غير الف علي الجمع وهما بمعني الحاءط باسهم حربهم بينهم شديد قتالهم لكم من وراء السور شديد ولكن لا يطيقون مبارزتكم تحسبهم جميعا متفقين وتقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اختلاف القراء في تحسبهم في سورة الحديد وقلوبهم شتي متفرقة ذلك بانهم قوم لا يعقلون ما --------------------فيه صل-احهم كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-------- AUTO فمثل بني النضير كمثل الذين من قبلهم قريبا يعني مشركي مكة ذاقوا وبال امرهم سوء عاقبة كفرهم وهو القتل ببدر وكانت غزوة بدر في رمضان من السنة الثانية من الهجرة قبل غزوة بني النضير والتقدير ذاقوا----- وبال امرهم قريبا من عصيانهم و قريبا ظرف او نعت لظرف ولهم عذاب اليم في الاخرة كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء	1509	-9015802280399058356	360	229.0	277	1631	22.07234764099121	61	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0962	false	-2540576183492186892	255	291	1301	1505	1562	300	اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تستروا باقرارهم وتكشفوا بنفاقهم عن استارهم فافتضحوا وذاقوا وبال احوالهم قوله جل ذكره----------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم ءامنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	962	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1532	true	-6236678804228549954	101	197	532	1038	1597	300	اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون AUTO وكل ما جاء في القران بعد العلم لفظة ان فهي بفتح الهمزة الا في موضعين احداهما هنا والله يعلم انك لرسوله والثاني قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون في الانعام وانما كان كذلك في هذين الموضعين لانه ياتي بعدهما لام الخبر فلهذا انكسر اتخذوا ايمانهم اي حلفهم وما يظهرون من الايمان ضد الكفر جنة سترة-------------------------- عن ام-----------------------------والهم ودماءهم فصدوا الناس عن سبيل الله الايمان والجهاد انهم ساء ما كانوا يعملون من النفاق ذلك بانهم -امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	1532	-9015802280399058356	134	214.5	106	562	23.843416213989258	23	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0964	false	8104185885239882923	220	300	1101	1498	1498	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير المخلوقات كلها بجملتها لله------------------------------ سبحانه مسبحة ولكن لا يسمع تسبيحها من به طرش النكرة ويقال الذي طرا صممه فقد يرجي زواله بنوع معالجة اما من يولد اصم فلا حيلة في تحصيل سماعه قال تعالي فانك لا تسمع الموتي الروم 52 وقال تعالي ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم الانفال 23 قوله جل ذكره هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون-	964	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1537	true	-2859340461926119881	39	105	191	511	1584	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير AUTO يسبح لله ما في السماوات وما في الارض ينزهونه بقولهم سبحان الله له الملك وله الحمد فهو المختص بهما حقيقة وهو علي كل شء قدير و--------------------------اما ملك غيره فتسليط منه وحمده اعتداد بان نعمة الله جرت علي يد----------------------------------------------------------------------------------ه هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون	1537	-9015802280399058356	152	178.5	117	428	35.51401901245117	28	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0965	false	-4041517225778021719	32	172	163	916	1595	300	والله بما تعلمون بصير --------------قوله جل ذكره خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير----- خلق السماوات -الارض بالحق اي وهو محق في خلقه وصوركم فاحسن صوركم لم يقل لشء من المخوقات هذا الذي قال لنا صور الظاهر وصور الباطن فالظاهر شاهد علي كمال قدرته والباطن شاهد علي جلال قربته قوله جل ذكر-------------ه يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور قصروا حيلكم عن مطلوبكم فهو تتقاصر عنه علومكم وانا اعلم ذلك دونكم فاطلبوا مني فانا بذلك اعلم وعليه اقدر ويقال ويعلم ما تسرون فاحذورا دقيق الرياء وخفي ذات الصدور وما تعلنون فاحذروا ان يخالف ظاهركم باطنكم في قوله ما تسرون امر بالمراقبة بين العبد وربه وفي قوله ما تعلنون امر بالصدق في المعاملة والمحاسبة مع الخلق قوله جل ذكره------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	965	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1537	true	-2859340461926119881	193	281	990	1488	1584	300	والله بما تعملون بصير فيعاملكم بما يناسب اعمالكم خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير AUTO خلق السماوات والارض بالحق بالحكمة-------------------------------------------------------------------------------------- البالغة وصوركم فاحسن صوركم بان جعل شكل الادمي احسن الاشكال واليه المصير فيجازي كلا بعمله يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يعلم ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في السماوات والارض من--- الخلق ويعلم ما تسرون وما تعلنون فلا يخفي عليه شء والله عليم بذات الصدور بضماءر القلوب الم ياتكم نبا -الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	1537	-9015802280399058356	285	355.0	229	853	33.4114875793457	42	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0966	false	-3106207239104167961	22	78	111	423	1605	300	فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير --------------------------------------------------النور الذي انزلنا--- القران ويجوز ان يكون ما انزل في قلوب اولياءه من السكينة وفنون الالطاف قوله جل ذكره يوم يحمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	966	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1538	true	831935307306536632	189	247	998	1327	1628	300	-فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير AUTO فامنوا بالله ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم والنور الذي انزلنا هو القران ومعانيه والله بما تعملون خبير فمجاز علي-----------------------------------ه يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	1538	-9015802280399058356	239	404.5	194	365	65.47945404052734	38	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0966	false	-3106207239104167961	109	255	581	1368	1605	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم اي حصلة حصلت فمن قبله خلقا وبعلمه وارادته حكما يهد قلبه حتي يهتدي الي الله في السراء والضراء اليوم وف-------------------------ي الاخرة يهديه الي الجنة ويقال يهد قلبه للاخلاق السنية والتنقي من شح النفس ويقال يهد قلبه لاتباع السنة واجتناب البدعة قوله جل ذكره واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين طاعة ا--------لله واجبة وطاعة الرسل الذين هم سفراء بينه وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الخلق واجبة كذلك والانوار التي تظهر عليك وتطالب بمقتضياتها كلها حق ومن الحق فتجب طاعتها ايضا قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفو- وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم اذا دعوك لتجمع لهم الدنيا فهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو لك اما اذا اخذتم منها علي وجه العفاف فليسوا لكم اعداء قوله جل ذكره-------------------------------------------------------------------------- انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	966	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1539	true	3387380905721848520	59	259	360	1423	1645	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم AUTO ما اصاب من مصيبة الا باذن الله بقضاءه ومن يءمن بال-----------------له فيصدق انه لا يصيبه شء الا بمشيءته تعالي يهد قلبه الي الاسترجاع عند نزول المصيبة والله بكل شء عليم عموم مطلق علي ظاه----------------------------------------------------------------ره واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين AUTO واطيعوا الله واطيعوا---- الرسول عطف علي فامنوا فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين وعيد لهم وتبرءة لمحمد صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون AUTO الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون تحريض للمءمنين علي مكافحة الكفار والصبر علي دين الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ياايها الذين -امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم AUTO ونزل فيمن منعه ازواجه واولاده عن الهجرة ياايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم ان تطيعوهم في ترك الهجرة و من تبعيض لان منهم من ليس بعدو لكم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم هذا فيمن لم يهاجر وراي من سبقه قد فقه في الدين فهم ان يعاقب زوجته وولده فامره بالعفو والصفح انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	1539	-9015802280399058356	356	456.5	281	1250	28.479999542236328	51	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0967	false	-4834919596113472961	44	187	244	1018	1609	300	ومن يوق شح نفسه حتي ترتفع الاخطار عن قلبه ويتحرر من رق المكونات فاولءك هم المفلحون -------قوله جل ذكر------ه ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حلي----------------------------------------------------------------------------------م يتوجه بهذا الخطاب---- الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاغنياء ببذل اموالهم وللفقراء في اخلاء ايامهم واوقاتهم من مراداتهم وايثار مراد الحق علي مراد انفسهم فالغني يقال له اثر حكمي علي مرادك في مالك والفقير يقال له اثر حكمي في نفسك وقلبك ووقتك وزمانك عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم جل شانه سور-------------------------------------------------------------------------------------ة الطلاق قوله جل ذكره بسم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له الرحمن الرحيم بسم الله اسم من لا سبيل الي وصاله ولاغية في غيره عن فعاله اسم من علمه وقع في كل سكون وراحة اسم من عرفه وقع في كل اضطراب واطاحة العلماء بسراب علمهم استقلوا فاستراحوا والعارفون بسلطان حكمه اضطلعوا عن شواهدهم فبادروا وطاحوا قوله جل ذكره ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم	967	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1540	true	970992335910189970	143	280	754	1533	1631	300	ومن يوق شح نفسه------------------------------------------------ فاولءك هم المفلحون تقدم تفسيره في سورة الحشر ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم AUTO ان تقرضوا الله تصرفوا المال فيما امر به قرضا حسنا مقرونا بالاخلاص يضاعفه لكم يجعل لكم بالواحد عشرا الي سبع مءة واكثر قرا ابن كثير وابو جعفر وابن عامر ويعقوب يضعفه بتشديد العين وحذف الالف قبلها وقرا الباقون باثبات الالف والتخفيف ويغفر لكم ببركة الانفاق والله شكور يشكر لكم ما عملتم حليم لا يعاجل بالعقوبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم AUTO عالم الغيب والشهادة السر والعلانية العزيز بالنقمة الحكيم في امره وقضاءه والله اعلم AUTO سورة الطلاق وتسمي سورة النساء القصري وهي مدنية وايها اثنتا عشرة اية وحروفها الف وستون حرفا وكلمها مءتان وتسع واربعون كلمة بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم	1540	-9015802280399058356	245	202.0	198	1255	19.52191162109375	37	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0974	false	7437664523295544179	5	67	28	356	1674	300	الملك بقدرته اظهار ما يريد وهو علي كل شء ----------------------------------قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور---------- خلق الموت والحياة ابتلاء للخلق يختبرهم ليظهر له شكرانهم وكفرانهم كيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عند المحنة في الصبر وعند النعمة في الشكر وهو العزيز------- الغفور-------- الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور	974	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1553	true	-1269180128268573653	29	163	148	858	1572	300	الملك السلطان والقدرة -----وهو علي كل شء قدير عموم والشء معناه في اللغة الموجود الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور AUTO الذي خلق الموت والحياة هما معنيان يتعاقبان جسم الحيوان يرتفع احدهما بحلول الاخر ليبلوكم اي جعل لكم هاتين الحالتين ليعاملكم معاملة المختبر ايكم احسن عملا اخلصه واسرع الي الطاعة لانه لا يقبل عمل حتي يكون خالصا لله وعن ابن عمر رضي الله عنهماقلت يا رسول الله ما معني قوله تعالي ايكم احسن عملا فقال يقول ايكم احسن عقلا واشدكم لله خوفا واحسنكم في امره ونهيه نظرا وان كانوا اقلكم تطوعا وقدم الموت في اللفظ لانه ادعي الي حسن العمل لتقدمه في النفس هيءة وغلظة------------------------------------------- وهو العزيز الغالب الغفور لمن تاب الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور	1553	-9015802280399058356	213	198.0	168	758	28.100263595581055	40	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0974	false	7437664523295544179	261	289	1465	1612	1674	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها سمعوا لها شهيقا وهي تفور------------------------------------------------------------------------------------------------- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	974	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1554	true	7381263673388201537	118	222	680	1227	1617	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير AUTO وللذين كفروا بربهم من الشياطين وغيرهم عذاب جهنم ورفع عذاب خبر مبتدءه وللذين وبءس المصير تضمنت هذه الاية عذاب جهنم للكفار المخلدين وقد جاء في الاثر انه يمر علي جهنم زمن تخفق ابوابها قد اخلتها الشفاعة فالذي في هذه الاية في جهنم باسرها اي جميع الطبقات والتي في الاثر هي الطبقة العليا لانها مقر العصاة اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور AUTO اذا القوا فيها في جهنم سمعوا لها لاهلها شهيقا هو اقبح ما يكون من صوت الحمار وهي تفور غليانا تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	1554	-9015802280399058356	136	256.0	110	547	24.86288833618164	25	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0976	false	-1024992530315092687	40	101	215	535	1527	300	ما يمسكهن ---------------------------الا الرحمن انه بكل شء بصير او لم يروا كيف خلق الطيور علي اختلاف اجناسها واختصاصها بالطيران لان لها اجنحة بخلاف الاجسام الاخر من الذي يمسكهن ويحفظهن وهن يقبضن ويبسطن اجنحتهن في الفضاء وما الذي يوجبه العقل حفظ هذه الطيور ام بقية الاجسام الاخر امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور	976	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1557	true	926863441773994613	0	37	0	185	1548	300	ما يمسكهن عن الوقوع عند القبض والبسط الا الرحمن انه بكل شء بصير المعني الم يستدلوا------- علي القدرة بثبوت -------------الطير------------------------------------------------------------------------------------ في الهواء---------------------------------------------------------- امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور	1557	-9015802280399058356	129	168.5	99	347	37.1757926940918	25	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0986	false	662419420865870586	113	136	576	681	1571	300	يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون----- يغفر لكم من ذنوبكم من	986	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1577	true	1090862301330565977	2	26	16	126	1639	300	يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون AUTO يغفر لكم من ذنوبكم من	1577	-9015802280399058356	105	203.0	82	110	95.45454406738281	23	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0991	false	-8391952145884151920	68	131	383	731	1607	300	ان لدينا انكالا------------------------------------------------ وج-----------حيما وطعاما ذا غص-------------------------------------------------------------ة وعذابا اليما ثم ذكر وصف القيامة -------فقال يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با مهيلا ثم قا-----------ل انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا ----يعني ارسلنا اليكم-------------------- محمد------------------ا شاهدا عليكم---------------------------- كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما من هوله يصير الولدان شيبا	991	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1588	true	-7554110054863708566	114	282	637	1565	1661	300	ان لدينا انكالا قيودا ثقالا كلما ارتفعوا بها في جهنم استفلت بهم وجحيما نارا محرقة وطعاما ذا غصة وعذابا اليما AUTO وطعاما ذا غصة ينشب في حلوقهم فلا يسوغ فيها وعذابا اليما -------------زيادة علي تعذيبهم يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا AUTO يوم العامل فيه الفعل الذي تضمنه ان لدينا المعني استقر للكفار لدينا كذا وكذا يوم ترجف الارض والجبال تتحرك وتتزلزل لهول ذلك اليوم وكانت الجبال كثيبا رملا مهيلا ساءلا بعد اجتماعه انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا AUTO انا ارسلنا اليكم يا اهل مكة رسولا هو محمد صلي الله عليه وسلم شاهدا عليكم يوم القيامة بالكفر والايمان كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا AUTO نكر الرسول ثم دخل حرف التعريف في فعصي فرعون الرسول ليعود المعرف علي المنكر بعينه وهو موسي عليه السلام وتمثيله لهم امرهم بفرعون وعيد كانه يقول فحالهم من العذاب والعقاب ان كفروا صاءرة الي مثل حال فرعون فاخذناه اخذا وبيلا شديدا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل-------- الولدان شيبا	1588	-9015802280399058356	303	472.0	246	949	31.9283447265625	48	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms0993	false	6381418919469084574	124	184	585	906	1515	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون فيزداد المءمنون ايمانا ويقول هءلاء اي فاءدة في هذا القدر فقال تعالي---------------- كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ثم قال وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	993	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1593	true	7944174938588520430	86	143	452	759	1586	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون ول----------------------يقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء -------وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	1593	-9015802280399058356	256	451.5	206	337	75.96439361572266	44	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms1002	false	5304612789094366205	117	197	602	1024	1579	300	واذكر اسم ربك------ بكرة وا----------------------------------------------صيلا ومن ا-ليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا الفرض في الاول ثم النفل ان هءءلاء ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كفار قريش يحبون العاجل--------------------------ة ويذرون وراء----------هم يوما ثقيلا اي لا يعلمون ل------يوم القيامة قوله جل ذكره نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا --------اعدمناهم وخلقنا غيره-------------------------------------------------------------م بدلا عنهم ويقال اخذنا عنهم الميثاق ان --------------------هذه تذكرة اي القران تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سب--------------------------------------------------------يلا--------------- بطاعته وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من -	1002	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1605	true	-653579720043403311	114	256	581	1333	1566	300	واذكر اسم ربك اي صل بكرة واصيلا المعني دم علي الصلاة المفروضة في هذين الوقتين ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا AUTO ومن الليل فاسجد له وسبحه مصليا متهجدا ليلا طويلا ثلثيه او نصفه او ثلثه ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا AUTO ان هءلاء يعني كفار قريش يحبون العاجلة يختارون الدنيا علي الاخرة ويذرون وراءهم بعد موتهم يوما ثقيلا--- لا ينهضون له وهو يوم القيامة------------- نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا AUTO نحن خلقناهم وشددنا قوينا اسرهم توصيل اعضاءهم بعضها ببعض واذا شءنا اهلاكهم اهلكناهم ثم بدلنا جعلنا امثالهم في الخلقة تبديلا و اذا هنا موضع ان ان هذه تذ----------------كرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا AUTO ان هذه السورة تذكرة عظة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا بان يتقرب اليه بطاعته وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما AUTO وما	1605	-9015802280399058356	303	420.0	242	784	38.6479606628418	44	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009257-ara1.ms1007	false	7171778478874761591	138	187	728	983	1601	300	ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مءابا هم بمشهد الحق والحكم عليهم الحق حكم عليهم بالحق وهم مجذوبون بالحق للحق قوله جل ذكره------------------ انا انذرناكم عذابا قريبا وهو عند اهل الغفلة بعيد ولكنه في التحقيق قريب يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت تر-با	1007	1399460419446479990	Sham19Y0014404-ara1.ms1613	true	-7574000099613964971	168	209	891	1106	1573	300	ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه م-ابا AUTO ذلك اليو------------م الحق الثابت وقوعه وهو يوم القيامة فمن شاء اتخذ الي ربه مابا مرجعا بالايمان انا انذرناكم عذابا قريبا ----------------------------------------------يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا	1613	-9015802280399058356	135	201.0	107	274	49.27007293701172	22	JK009257-ara1	Sham19Y0014404-ara1