id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0126	false	173074746006613504	253	300	1295	1524	1524	300	اراد البر فلينفق ---مما يحبه اي البعض ومن اراد البار فلينفق جميع ما يحبه ومن انفق محبوبه من الدنيا وجد مطلوبه من الحق تعالي ومن كان مربوطا بحظوظ نفسه لم يحظ بقرب ربه ويقال اذا كنت لا تصل الي البر الا بانفاق محبوبك فمتي تصل الي البار-	126	1399460419446479990	Meshkat00042485-ara1.ms1874	true	8392936682197095438	106	133	568	698	1535	300	اراد البر فلينفق بعض ما يحبه و---------من اراد البار فلينفق جميع ما يحبه وقي----------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا كنت لا تصل الي البر الا بانفاق محبوبك فمتي تصل الي البار	1874	-1336317728284803074	122	203.5	97	233	52.36051559448242	24	JK009257-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009257-ara1.ms0158	false	6777364453315227413	177	233	946	1230	1564	300	قوله------ ثم يتوبون من قريب علي لسان اهل العلم قبل الموت وعلي لسان---- المعاملة قبل ان تتعود النفس ذلك فيصير لها عادة قال قاءلهم قلت للنفس ان اردت رجوعا فارجعي قبل ان يسد الطريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله جل ذكره----------------------------- وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت االان ولا الذين يموتون وهم كفار	158	1399460419446479990	Meshkat00042485-ara1.ms2094	true	8795056795756903484	17	102	84	518	1585	300	قوله تعالي ثم يتوبون من قريب علي لسان اهل العلم قبل الموت وعلي لسان اهل المعاملة قبل ان تتعود النفس ذلك فتصير كالطبيعة قال قاءلهم قلت للنفس ان اردت رجوعا فارجعي قبل ان يسد الطريق فسر المصنف رحمه الله الزمان القريب بامرين ما قبل ان ينزل بهم سلطان الموت وقهره وما قبل ان يروقه السوء ويتزين له قوله وعد بالوفاء بما وعد به دفع لما يتوهم وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت -الان ولا الذين يموتون وهم كفار	2094	-1336317728284803074	268	477.0	214	435	61.609195709228516	50	JK009257-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009257-ara1.ms0222	false	6162417056584986426	233	259	1222	1378	1596	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني قتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمة والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	222	1399460419446479990	Meshkat00042485-ara1.ms2532	true	-806696089457711407	174	200	911	1067	1570	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	2532	-1336317728284803074	154	306.0	128	156	98.71794891357422	24	JK009257-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009257-ara1.ms0265	false	766550627759604342	106	138	523	683	1500	300	وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	265	1399460419446479990	Meshkat00042485-ara1.ms2870	true	-3609759846265164026	242	274	1161	1321	1485	300	وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	2870	-1336317728284803074	159	308.0	128	161	98.75776672363281	31	JK009257-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009257-ara1.ms0267	false	-6013633409336848696	206	285	1108	1532	1602	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبر--------وا حتي يحكم الله بيننا-------------------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين من عليهم بتكثير العدد لان بالتناصر والتعاون تمشي الامور ويحصل المراد ويقال كما ان كل امر بالاعوان والانصار خيرا او شرا فلا نعمة فوق اتفاق الانصار في الخير ولا محنة فوق اتفاق الاعوان في الشر قوله جل ذكره قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا-شعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين كما --	267	1399460419446479990	Meshkat00042485-ara1.ms2890	true	-8780012412772706242	137	199	697	1031	1552	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا فتربصوا حتي يحكم الله بيننا اي بين الفريقين بنصر المحقين علي المبطلين فهو وعد للمءمنين ووعيد للكافرين وهو خير الحاكمين اذ لا معقب لحكمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا حيف في------------------------------------ه قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين ام-نوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اي ليكونن احد الامرين اما	2890	-1336317728284803074	205	346.5	165	509	40.275047302246094	36	JK009257-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009257-ara1.ms0412	false	4084723440074591784	42	73	213	355	1568	300	من جملة الحكم الذي اتاه الله------ نفوذ حكمه علي نفسه حتي غلب شهوته وامتنع عما راودته تلك المراة عن نفسه ومن لا حكم له علي نفسه فلا حكم له --علي غيره	412	1399460419446479990	Meshkat00042485-ara1.ms3531	true	2163717840994676217	163	194	857	1002	1533	300	من جملة الحكم الذي اتاه الله تعالي نفوذ حكمه علي نفسه حتي غلب شهوته فامتنع عما راودته زليخا----- عن نفسه ومن لا حكم له علي نفسه لم ينفذ حكمه علي غيره	3531	-1336317728284803074	123	222.5	95	150	82.0	25	JK009257-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009257-ara1.ms0429	false	568326370780381720	187	224	995	1206	1587	300	اشتركوا في الدخول ولكن---------------------- تباينوا في الايواء فانفرد الابوان به------------------------ لبعدهما عن الجفاء كذلك غدا اذا وصلوا الي الغفران يشتركون في وجود----- الجنان ولكنهم يتباينون في بساط القربة فيختص به اهل الصفاء دون من اتصف اليوم بالاستواء	429	1399460419446479990	Meshkat00042485-ara1.ms3610	true	4173585317389082607	236	282	1271	1530	1620	300	اشتركوا في --دخول دار يوسف عليه السلام لكنهم تباينوا في الايوان فانفرد الابوان بالجلوس معه علي سرير الملك لبعدهما من الخناء كذلك غدا اذا وصلوا الي الغفران يشتركون فيه وفي دخول الجنة -ولكنهم يتباينون في بساط القربة فيختص به اهل الصفاء دون من اتصف اليوم بالالتواء	3610	-1336317728284803074	191	333.5	156	262	72.90076446533203	26	JK009257-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009257-ara1.ms0845	false	-9130136394166050109	148	244	770	1270	1593	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما لكم من ملجا---- يومءذ وما لكم من نكير ا------------------------------------------------------------------------لاستجابة لله الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع عن مخالفته الي مرافقته والاستسلام في كل وقت لحكمه والطريق اليوم الي الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب علي القلب بغتة ويءخذ فلتة فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظ----------------ا ان عليك الا البلاغ فان اعرضوا عن الاجابة فليس عليك الا تبليغ الرسالة ثم نحن اعلم بما نعاملهم به قوله جل ذكره وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها-------------------------- وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	845	1399460419446479990	Meshkat00042485-ara1.ms5960	true	-2715616115243904090	28	123	130	587	1578	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يرده الله بعد ما حكم به و من صلة لمرد وقيل صلة ياتي اي من قبل ان ياتي يوم من الله لا يمكن رده ما لكم من ملجا مفر يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مدون في صحاءف اعمالكم يشهد عليه السنتكم وجوارحكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا او محاسبا ان عليك الا البلاغ وقد بلغت--------------------------------------------------------------------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها اراد بالانسان الجنس لقوله وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	5960	-1336317728284803074	235	279.0	184	715	32.86713409423828	46	JK009257-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009257-ara1.ms1020	false	3956781761953511075	87	131	466	702	1591	300	الحريق نوع اخر قوله جل ذكره-------------- ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ذلك الفوز الكبير النجاة العظيمة-------------- ان بطش ربك لشديد--------------- البطش الاخذ بالشدة انه هو يبدء ويعيد يبدء الخلق ثم يعيدهم بعد البعث ويقال يبدء	1020	1399460419446479990	Meshkat00042485-ara1.ms7084	true	-1696911831132857869	168	214	948	1189	1678	300	الحريق ما روي النار انقلبت عليهم فاحرقتهم ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الك-----------------بير اذ الدنيا وما فيها تصغر دونه ان بطش ربك لشديد مضاعف عنفه فان البطش --اخذ بعنف-- انه هو يبدء ويعيد يبدء الخلق و--يعيده-------------- او يبدء	7084	-1336317728284803074	160	226.0	127	279	57.34767150878906	25	JK009257-ara1	Meshkat00042485-ara1