id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0040	false	-4663560790760573040	145	182	788	966	1590	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	40	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms028	true	-2874621189908403709	187	224	989	1167	1535	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منا الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	28	136844116349508785	177	353.0	140	178	99.43820190429688	36	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0044	false	-88202718575132653	214	239	1125	1253	1562	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوتاا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحز-ه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	44	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms033	true	1377056695036860821	76	101	388	515	1538	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركو--ا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	33	136844116349508785	126	241.5	101	129	97.6744155883789	23	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0086	false	-7520728462220111284	193	281	1054	1514	1624	300	لا تكلف نفس الا وسعها ادخار المستطاع بخل والوقوف عند العجز عذر ثم قال جل ذكره لا تضار والدة بولدها في الارضاع وما يجب عليه ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك يعني الوالد بولده يعني فيما يلزم من النفقة والشفقة فكما يجب حق المولود علي الوالدين يجب حق الوالدين علي المولود ثم قوله جل ذكره فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	86	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms074	true	2032531802114932692	201	249	1074	1327	1618	300	لا تكلف نفس الا وسعها-------------------------------------------------------- لا تضار والدة بولدها------------------------ ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	74	136844116349508785	252	466.0	204	461	54.66377258300781	44	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0086	false	-7520728462220111284	38	71	195	376	1624	300	واذا طلقتم المناس فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	86	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms074	true	2032531802114932692	61	94	331	512	1618	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	74	136844116349508785	178	353.0	145	181	98.34254455566406	32	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0090	false	2940809345320320568	11	103	60	556	1575	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا استقبلوا الامر بالاختيار واقترحوا علي نبيهم بسءال الاذن لهم في القتال فلما اجيبوا الي ما ضمنوه من انفسهم ركنوا الي التكاسل وعرجوا في اوطان التجادل والتغافل ويقال انهم اظهروا التصلب والجد في القتال ذبا عن اموالهم ومنازلهم حيث قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	90	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms078	true	-2296029650817929347	189	243	943	1214	1495	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	78	136844116349508785	269	530.0	215	496	54.23387145996094	53	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0135	false	4190421005329414609	23	81	123	447	1653	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ انتم بقضية كرمكم تصفو عن الكدورات قلوبكم فتغلبكم الشفقة عليهم وهم لعتوهم وخلفهم يكيدون لكم ما استطاعوا ولفرط وحشتهم لا تترشح منهم الا قطرات غيظهم ففرغ يا محمد قلبك منهم قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	135	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms107	true	-1084983636246476104	195	223	978	1133	1542	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	107	136844116349508785	155	298.0	127	324	47.839508056640625	27	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0149	false	2070006771297168153	22	92	121	472	1530	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد هذا لو كان من مخلوق مع مخلوق لاشبه العذر مما عمله به فكانه سبحانه يقول عبدي هذا الذي تلقاه اليوم من العقوبة لان الذنب لك ولو لم تفعله لما عذبنك قوله جل ذكره الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	149	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms117	true	8449242716690518418	46	84	236	434	1575	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد 182 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	117	136844116349508785	195	372.0	157	351	55.55555725097656	36	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0160	false	-8372302513334493266	31	89	158	480	1603	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن و-اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	160	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms128	true	6075645552697607900	125	183	666	989	1561	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	128	136844116349508785	322	639.0	264	323	99.69039916992188	57	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0170	false	-2514846292455497133	15	62	76	311	1527	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا--- وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد--- انعم الله علي اذا لم اكن معهم شهيدا--- ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	170	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms139	true	1121206475579995887	0	50	0	243	1525	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا 71 وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد ان انعم الله علي اذ- لم اكن معهم شهيدا 72 ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	139	136844116349508785	234	445.0	187	244	95.90164184570312	46	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0183	false	-3225158941276020731	51	87	268	465	1643	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم تستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	183	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms151	true	-7136691342737766539	162	198	857	1054	1609	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	151	136844116349508785	196	391.0	160	197	99.49238586425781	35	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0193	false	1494714277490686694	219	299	1119	1574	1581	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله الشعاءر معالم الدين وتعظيم ذلك واجلاله خلاصة الدين ولا يكون ذلك الا بالاستسلام عند هجوم التقدير والتزام الامر بجميل الاعتناق واخلال الشعاءر يكون بالاخلال بالاوامر قوله جل ذكره ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد تعظيم المكان الذي عظمه الله واكرام الزمان الذي اكرمه الله وتشريف الاعلام علي ما امر به الله هو المطلوب من العبيد امرا والمحبوب منه حالا قوله جل ذكره ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا	193	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms156	true	-2662527933712039660	183	207	942	1073	1552	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا ء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا	156	136844116349508785	125	231.0	102	455	27.47252655029297	21	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0203	false	-6685651263888808437	256	298	1374	1571	1580	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	203	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms162	true	-1256392035097128121	85	127	433	631	1525	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	162	136844116349508785	197	389.0	155	198	99.49494934082031	41	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0208	false	3638913775460014450	255	288	1359	1543	1602	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون	208	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms167	true	8627104000630714357	267	300	1332	1515	1515	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون-	167	136844116349508785	183	361.0	151	184	99.4565200805664	32	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0211	false	5061206866876728732	18	254	96	1373	1666	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه قدم تعريفه قصص الاولين علي تكليفه باتباع ما انزل الله عليه لءلا يسلك سبيل من تقدمه فيستوجب ما استوجبوه قوله جل ذكره فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم لا تتملكك مودة قريب او حميم واعتنق ملازمة امر الله تبارك وتعالي بترك كل نصيب لك ثم قال لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا يعني طريقة وسنة اي افردنا كل واحد منكم معاشر الانبياء بطريقة واما انت فلا يدانيك في طريقتك احد وانت المقدم علي الكافة والمفضل علي الجملة ولو شاء الله لسوي مراتبكم ولكن غاير بينكم ابتلاء وفضل بعضكم علي بعض امتحانا قوله جل ذكره فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون مسارعة كل احد علي ما يليق بوقته فالعابدون تقدمهم من حيث الاوراد والعارفون همتهم من حيث المواجد ويقال استباق الزاهدين برفض الدنيا واستباق العابدين بقطع الهوي واستباق العارفين بنفي المني واستباق الموحدين بترك الوري ونسيان الدنيا والعقبي قوله جل ذكره وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك قم بالله فيما تحكم بينهم واقم حقوقه فيما تءخر وتقدم ولا تلاحظ الاغيار فيما تءثر او تذر فان الكل محو في التحقيق قوله جل ذكره فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون	211	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms170	true	697062876791030775	102	187	530	981	1589	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون 48 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون	170	136844116349508785	448	842.0	364	1277	35.08222579956055	80	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0222	false	6162417056584986426	213	276	1123	1463	1596	300	اذا قال----- يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني قتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمة والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	222	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms187	true	3162670419755477589	138	202	700	1043	1556	300	اذا قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهل -واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طير- باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	187	136844116349508785	335	653.0	273	345	97.10144805908203	59	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0224	false	-296252899817275008	137	208	710	1041	1564	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا من تعجل ميراث صدقه في دنياه من قبول حصل له من الناس او رياسة عقدت له له او نفع وصل اليه من جاه او مال فلا شء له في اجله من صواب صدقه لان الحق سبحانه نص بان يوم القيامة ينفع فيه الصادقين صدقهم قوله جل ذكره رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	224	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms189	true	-6103863818238245053	275	299	1366	1492	1495	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار حالدين فيها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	189	136844116349508785	125	237.0	101	331	37.76435089111328	22	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0244	false	-1497550319203388360	71	105	387	567	1588	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اوليا-هم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما-شاء الله ان ربك حكيم	244	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms210	true	1835538615694874612	265	300	1332	1513	1513	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم-	210	136844116349508785	179	343.0	146	182	98.35164642333984	33	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0259	false	-5202298311172623793	258	300	1382	1596	1596	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتاهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون--- وقالت اولاهم-	259	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms224	true	-8475568741911907733	31	74	164	382	1544	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون 38 وقالت اولاهم	224	136844116349508785	211	408.0	170	218	96.78899383544922	41	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0260	false	-3320520065726191120	0	160	0	861	1565	300	لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون ---اثار اعراض الحق عنهم اورثت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لهم وحشة الوقت تبرم بعضهم ببعض وضاق كل واحد منهم عن كل شء حتي عن نفسه فدعا بعضهم علي بعض وتبرا بعضهم من بعض وكذلك صفة المطرودين قوله جل ذكره------------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنه---ا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين--- لهم من جهنم مهاد فلا دعاءهم يسمع ولا بكاءهم ينفع ولا بلاءهم يكشف ولا عناءهم يرفع قوله جل ذكره ومن فوقهم غواش وكذلك نخزي الظالمين كما احاطت العقوبات بهم في الدنيا فتدنس بالغفلة باطنهم وت---------------------------------------------------------لوث بالزلة ظاهرهم فكذلك احاطت العقوبات بجوانبهم فمن فوقهم عذاب ومن تحتهم عذاب وكذلك من جوانبهم في القلب من ضيق العيش واستيلاء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحشة ما يفي ويزيد علي الكل رفعنا عن ظاهرهم وباطنهم كلفة العمل فيسرنا عليهم الطاعات بحسن التوفيق وخففنا عنهم العبادات بتقليل التكليف قوله جل ذكره ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار	260	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms224	true	-8475568741911907733	74	246	382	1267	1544	300	لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون 39 37 الاعراف 37 فمن اظلم ممن نصيبهم العذاب او الشقاء والسعادة او ما كتب عليهم مما عملوه في الدنيا او ما وعدوا في الكتاب من خير او شر او ما كتب ل-------------------------------------------------------------------------------------------------هم من الاجل والرزق والعمل يتوفونهم بالموت او بالحشر الي النار ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين 40 لهم من جهنم مهاد -----------------------------------------------------------------------------ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين 41 40 الاعراف 40 ان الذين كذبوا لا تفتح لارواح-----هم وتفتح لارواح المءمنين او لدعاءهم واعمالهم او لا تفتح لهم لدخول -الجنة لانها------------------------------------------------------------------------------ في السم---------------------اء الجمل البعير وسم الخياط ثقب الابرة او السم القاتل الداخل في مسام الجسد الخفية 41 الاعراف 41 لهم من جهنم مهاد المهاد الوطاء ومنه مهد الصبي غواش لحف او لباس او ظلل والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها جالدون 42------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار	224	136844116349508785	329	255.5	261	1308	25.152904510498047	53	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0265	false	766550627759604342	82	138	406	683	1500	300	والي عاد اخاهم هودا يا-----قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ---قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين--- قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين--- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين--- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	265	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms227	true	8831533709437018270	213	276	1086	1381	1508	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون 65 قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين 66 قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 67 ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين 68 او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	227	136844116349508785	276	515.0	220	295	93.55931854248047	57	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0266	false	1850121146502719578	154	189	793	960	1575	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	266	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms228	true	3565276253937389508	141	176	712	879	1524	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	228	136844116349508785	167	334.0	132	167	100.0	35	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0267	false	-6013633409336848696	157	284	852	1528	1602	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا من المعاصي ما لا يكون لازما لصاحبه وحده بل يكون متعديا عنه الي غيره ثم بقدر الاثر في التعدي يحصل الضر للمبتدء قوله جل ذكره واذكروا اذا كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين--- وان كان طاءفة منكم ام-نوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمي----------------------------------------------------------------------------ن من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه--------------------------------------------------------م بتكثير العدد لان بالتناصر والتعاون تمشي الامور ويحصل المراد ويقال كما ان كل امر بالاعوان والانصار خيرا او شرا فلا نعمة فوق اتفاق الانصار في الخير ولا محنة فوق اتفاق الاعوان في الشر قوله جل ذكره قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياش-عيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين	267	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms230	true	-3861954494181404777	26	170	139	890	1519	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ- كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين 86 وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين 87 86 الاعراف 86 ولا تقعدوا بكل ولا تقعدوا كانوا يقعدون علي طريق شعيب يءذون من قصده للايمان ويخوفونه بالقتل او نهاهم عن قطع الطريق او عن تعشير اموال الناس عوجا يبغون السبيل عوجا عن الحق العوج في الدين وما لا يري والعوج في العود وما يري فكثركم بالغني بعد الفقر او بالقوة بعد الضعف او بطول الاعمار بعد قصرها او كثرة عددهم لان مدين بن ابراهيم عليه الصلاة والسلام تزوج ريثا بنت لوط فولدت ال مدين منها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين	230	136844116349508785	350	517.0	285	1074	32.58845520019531	61	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0268	false	-3238324723277849746	137	289	690	1476	1525	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتب-تم شعيبا انكم اذا لخاسرون--- فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين تواصوا فيما بينهم بتكذيب نبيهم واشار بعضهم باستشعار وقوع الفتنة بمتابعته وكانوا مخطءين في حكمهم مبطلين في ظنهم فعلم ان كل نصيحة لا يجب قبولها وكل اشارة لا يحسن اتباعها قوله تعالي---- الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها كانت لهم غلبتهم في وقتهم ولكن لما اندرست ايامهم سقط صيتهم و خمد ذكرهم وانقشع سحاب من توهم ان منهم شيءا قوله جل ذكره الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين الحق غالب في كل امر والباطل زاهق بكل وصف واذا كانت العزة نعت من هو ازلي الوجود وكان الجلال حق من هو الملك فاي اثر للكثرة مع القدرة واي خطر للعلل مع الازل ولقد انشدوا في قريب من هذا استقبلني وسيفه مسلول وقال لي واحدنا معذول قوله جل ذكره فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف -اسي علي قوم كافرين	268	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms231	true	-8086692587034097742	66	116	324	590	1627	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون 90 فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمين 91 الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 92----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف ءاسي علي قوم كافرين	231	136844116349508785	249	453.0	201	795	31.320755004882812	43	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0280	false	5206874297233052728	108	227	577	1190	1550	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم لو وجد موسي قومه بالف الف وفاق لكان متنغص العيش لما مني به من حرمان سماع الخطاب والرد الي شهود الاغيار فكيف وقد وجد قومه قد ضلوا وعبدوا العجل ولا يدري اي المحن كانت اشد علي موسي افقدان سماع الخطاب او بقاءه عن سءال الرءية او ما شاهد من افتنان بني اسراءيل واستيلاء الشهوة علي قلوبهم في عبادة العجل سبحان الله ما اشد بلاءه علي اولياءه قوله جل ذكره والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين ----قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	280	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms239	true	7987942513163828067	151	202	790	1062	1566	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين 150 قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	239	136844116349508785	268	517.5	218	617	43.43598175048828	49	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0284	false	-8128018896900176036	172	215	925	1168	1638	300	وقطعناهم اثنتي عشر- اسباطا امما واوحينا الي موسي اذا استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	284	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms242	true	235365004782054691	174	217	942	1185	1620	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ- استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	242	136844116349508785	242	474.0	199	244	99.18032836914062	41	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0318	false	5396850048035363816	109	165	543	855	1608	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اول-ءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير ذكر صفة ال-مهاجرين مع الرسول وصفتهم ا-نهم امنوا ----ثم هاجروا مع	318	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms264	true	7543101865006567942	244	299	1238	1544	1550	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير -----72 الانفال 72 ان ال--------ذين امنوا امنوا بالله وهاجروا من	264	136844116349508785	280	504.0	227	319	87.7742919921875	45	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0327	false	3955354090842507029	156	221	888	1249	1639	300	يا ايها الذين ءامنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا فقدوا طهارة الاسرار بماء بالتوحيد فبقوا في قذورات الظنون والاوهام فمنعوا قربان المساجد التي هي مشاهد القرب واما المءمنون فطهرهم عن التدنس بشهود الاغيار فطالعوا الحق فردا فيما يبينه من الامر ويمضيه من الحكم قوله جل ذكره وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم	327	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms270	true	7158171709522488359	108	136	587	729	1590	300	يا ايها الذين ءامنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم	270	136844116349508785	142	272.0	114	361	39.33517837524414	27	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0372	false	6445658565911268530	11	53	50	234	1506	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	372	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms300	true	1871226377326644547	146	188	762	947	1500	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	300	136844116349508785	184	363.0	142	185	99.45945739746094	41	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0375	false	1402758832751885769	116	138	589	703	1583	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	375	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms301	true	6435046301248695279	187	209	974	1089	1552	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	301	136844116349508785	114	223.0	92	115	99.13043212890625	21	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0393	false	-631067956944069476	55	88	289	454	1565	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلاما فما لبث ان جاء بعجل حني-ذ فلما رءا ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	393	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms315	true	8185595374950874517	158	191	832	997	1571	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام- فما لبث ان جاء بعجل حنيءذ فلما رءا ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	315	136844116349508785	164	318.0	131	166	98.79518127441406	31	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0399	false	6018072442341798211	214	238	1124	1241	1543	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	399	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms322	true	-4804347046574674444	23	47	120	238	1482	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	322	136844116349508785	117	229.0	93	118	99.15254211425781	23	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0417	false	-1435928068500942321	12	56	67	295	1530	300	يا-صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون هكذا كاد يوسف	417	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms334	true	8880067858047557383	38	82	194	418	1472	300	يا صاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون 40------ يوسف	334	136844116349508785	219	417.5	176	230	95.21739196777344	41	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0434	false	-3561459426866660762	30	151	152	757	1551	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش دل علي صفاته وذاته بما اخبر به من اياته ومن جملتها رفع السموات وليس تحتها عماد يشدها ولا اوتاد تمسكها واخبر في غير هذه المواضع انه زين السماء بكواكبها وخص الارض بجوانبها ومناكبها و استوي علي العرش اي احتوي علي ملكه احتواء قدرة وتدبير والعرش هو الملك حيث يقال اندك عرش فلان اذا زال ملكه قوله جل ذكره وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل يجري في فلك ويدل كل جزء من ذلك علي انه فعل في ملكه غير مشترك قوله جل ذكره وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون بسط الارض	434	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms350	true	-8656895457228793399	60	143	303	715	1534	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون 1 الرعد 1 المر تلك ايات ايات الكتاب الزبور او التوراة والانجيل او القران 2 الرعد 2 الله الذي رفع بغير عمد لها عمد لا تري ع او لا عمد لها---------------------------------------------------------------------------- وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي ا-ليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض	350	136844116349508785	226	268.0	181	788	28.68020248413086	41	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0440	false	-8220543919254247660	11	41	53	217	1649	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد الحسني الوعد بقبول ---	440	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms354	true	-5967029438789951015	251	282	1318	1481	1583	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد ----18 الرعد 18 للذين	354	136844116349508785	152	286.5	123	167	91.0179672241211	27	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0443	false	-627091833902042823	30	150	166	772	1491	300	ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا لو كان شء من المخلوقات يظهر يغيرنا في الايجاد لكان يحصل بهذا القران ولكن المنشء الله والخير والشر جملة من الله والامر كله لله فاذا لم يكن شء من الحدثان بالقران والقران كلام الله العزيز فلا تكون ذرة من النفي والاثبات لمخلوق فان ذلك محال قوله جل ذكره افلم يايءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا معناه افلم يعلم الذين امنوا ويقال افلم يياسوا من ايمانهم وقد علموا انه من يهديه الحق فهو المهتدي قوله جل ذكره ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	443	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms356	true	4834128616218892767	142	193	695	941	1475	300	ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا اف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يا-ءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	356	136844116349508785	244	446.5	193	606	40.2640266418457	48	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0443	false	-627091833902042823	224	283	1135	1409	1491	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول قل لهم اروني اي تاثير منهم واي نفع لكم فيهم واي ضرر لكم منهم اتقولون ما يعلم الله بخلافه وهذا معني قوله بما لا يعلم قوله جل ذكره بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	443	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms357	true	-351251769140189334	47	78	216	361	1497	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	357	136844116349508785	145	278.0	114	274	52.919708251953125	30	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0444	false	6708267134492328864	15	161	74	843	1561	300	مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي اللذين اتقوا وعقبي الكافرين النار ----------------------------------------------------------------------------------المثل اي الصفة فصفة الجنة التي وعد المتقون هي انها جنة تجري من تحتها الانهار و-----اكلها داءم وظلها داءم اي ان اللذات فيها متصلة وانما لهم جنات معجلة ومءجلة فالمءجلة ما ذكره الله سبحانه في نص القران والمعجلة جنة الوقت والدرجات من حيث البسط فيها متصلة ونفحات الانس لاربابها لا مقطوعة ولا ممنوعة قوله جل ذكره--------------------- والذين ءاتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك يريد بهم مءمني اهل الكتاب الذين كانوا يفرحون بما ينزل من القران لصدق يقينهم قوله جل ذكره ومن الاحزاب من ينكر بعضه اي الاحزاب الذين قالوا كان محمد يدعو الي اله واحد فالان هو ذا يدعو الي الهين لما نزل قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الاسراء 110 قوله جل ذكره قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه مءاب	444	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms357	true	-351251769140189334	92	180	428	876	1497	300	مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي ال-ذين اتقوا وعقبي الكافرين النار 33 الرعد 33 افمن هو قاءم بظاهر بباطل او ظن او كذب او بالقران قاله السدي 35 الرعد 35 مثل الجن--------------ة التي مثل الجنة شبهها او نع-------------تها اذ لا مثل لها اكلها داءم ثمرت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لا تنقطع او لذتها في الافواه باقية قاله ابراهيم التيمي والذين ءاتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك----------------------------------------------------------------------------------------- ومن الاحزاب من ينكر بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه مءاب	357	136844116349508785	280	442.5	224	877	31.927024841308594	46	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0508	false	-2037696735066525224	32	140	176	716	1594	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا -------------------------------سد علي كل احد طريق معرفته بنفسه ليتعلق كل قلبه بربه وجعل العواقب علي اربابها مشتبهة فقال ربكم اعلم بكم ثم قدم حديث الرحمة علي حديث العذاب فقال ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وفي ذلك ترج للامل ان يقوي ويوصف العبد بالعلم ويوصف الرب بالعلم ولكن العبد يعلم ظاهر حاله وعلم الرب يكون بحاله وبماله ولهذا فالواجب علي العبد ان يقول انا مءمن ان شاء الله تعالي وهذا معني ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم بعد قوله اعلم بكم قوله جل ذكره ولقد فضلنا بعض النبين علي بعض وءاتينا داود زبورا	508	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms395	true	-9102606212093470242	8	37	36	186	1569	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا وربك اعلم بمن في السموات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد فضلنا بعض النبين علي بعض وءاتينا داود زبورا	395	136844116349508785	119	7.0	95	571	20.84062957763672	23	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0511	false	-8430965414073021411	1	38	5	186	1553	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا يجدوا لكم علينا به تبيعا	511	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms396	true	3530002264393136422	212	248	1163	1343	1627	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا-تجدوا لكم علينا به تبيعا	396	136844116349508785	179	352.0	143	181	98.89502716064453	35	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0549	false	-1040110903489927719	242	271	1306	1457	1622	300	الا من تاب وءامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما	549	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms431	true	-4038370616917751321	95	124	490	641	1522	300	الا من تاب وءامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما	431	136844116349508785	151	302.0	122	151	100.0	29	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0565	false	2050708396553402146	225	279	1272	1560	1672	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي كاد فرعون فكيد له واراد فارتد اليه ودعا للاستعداد فاذل واذيق الباس ولم يدع موسي شيءا من الوعظ والرفق ولم يغادر فرعون شيءا من البله والحمق ولكن قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري--- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي اعلموا	565	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms440	true	-7112420487418658493	98	126	495	642	1545	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري 61 فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قال-وا	440	136844116349508785	142	259.0	115	291	48.7972526550293	25	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0566	false	-7336614655515289788	74	121	397	630	1623	300	قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي--- فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا ءامنا برب هارون وموسي	566	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms441	true	1764272098050444852	71	119	371	607	1533	300	قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي 66 فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا ءامنا برب هارون وموسي	441	136844116349508785	233	460.0	186	236	98.72881317138672	47	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0566	false	-7336614655515289788	121	226	630	1202	1623	300	قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قال لهم موسي بل القوا انتم وليس ذلك اذنا لهم في السحر ولكن اراد الحق اظهار تمويههم فلما خيلوا للناس بالقاء الحبال انها حيات ابتلعت عصا موسي جملة اوقار الحبال وصار الثعبان عصا كما كان فسجدوا لله مءمنين وانقلب فرعون وقومه خاءبين وتوعدهم بالقتل والصلب وفنون من العذاب الصعب وبعدما كانوا يقسمون بعزة فرعون صاروا يحلفون بالله قوله جل ذكره قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	566	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms442	true	5320055309512884793	16	61	83	321	1475	300	قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	442	136844116349508785	238	473.0	193	572	41.60839080810547	44	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0574	false	4970290539113442644	64	175	329	931	1569	300	وكذلك انزلناه قر-انا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا اتبعنا دليلا بعد دليل وبعثنا رسولا بعد رسول وحذرناهم بوجوه من التعريفات واظهار كثير من الايات قوله جل ذكره فتعالي الله الملك الحق تعالي الله في كبرياءه وكبرياءه سناءه وعلاه ومجده ورفعته وعظمته كل ذلك بمعني واحد وهو استحقاقه لاوصاف الجلال والتعظيم و الملك مبالغة من المالك وحقيقة الملك القدرة علي الايجاد والانفراد بذلك و الحق في وصفه سبحانه بمعني الموجود ومنه قوله عليه السلام العين حق اي موجود ويكون الحق بمعني ذي الحق ويكون بمعني محق الحق كل ذلك صحيح قوله جل ذكره ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	574	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms447	true	3043675550050939236	76	107	374	534	1449	299	وكذلك انزلناه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعالي الله الملك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق---------------------------------------------- ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	447	136844116349508785	159	298.0	128	603	26.3681583404541	28	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0605	false	3296224728259166924	172	209	858	1038	1549	300	الم تر ان الله يسجد له من في السموات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء	605	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms465	true	-3714393417117850660	15	52	68	248	1546	300	الم تر ان الله يسجد له من في السموات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء	465	136844116349508785	180	360.0	143	180	100.0	37	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0616	false	904326380171950163	80	111	435	599	1681	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قوله جل ذكره الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين -امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	616	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms472	true	5627256384198424392	45	73	238	390	1548	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم------------- الملك يءمءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	472	136844116349508785	150	283.0	122	165	90.90908813476562	25	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0635	false	-3549155726675587838	116	146	585	756	1577	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا -امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيناهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	635	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms482	true	2144469701331839967	220	250	1185	1355	1615	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الر-حمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيته-م اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	482	136844116349508785	167	320.0	137	172	97.09302520751953	27	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0641	false	-10750947838811378	22	183	110	935	1528	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر اذا تنقي القلب عن الوساوس وصفا عن الهواجس بدت فيه انوار الخواطر فاذا سما وقت العبد عن ذلك سقطت الخواطر وبدت فيه احاديث الحق سبحانه كما قال في الخبر لقد كان في الامم محدثون فان يكن في امتي فعمر واذا كان الحديث منه فذلك يكون تعريفا يبقي مع العبد ولا يكون فيه احتمال ولا اشكال ولا ازعاج وصاحبه يجب ان يكون امينا غير مظهر لسر ما كوشف به قوله جل ذكره ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ردهم في جميع احوالهم------------------------------------------------------------ الي مشاهدة ما من الحق في قسمي النفع والدفع وحالتي العسر واليسر والزكي من الله والنعمي من الله والالاء من الله قال تعالي وما بكم من نعمة فمن الله النحل 53 قوله جل ذكره ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا	641	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms487	true	8944327027704748840	33	107	179	591	1689	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم 21 النور 21 يا ايها الذين خطوات الشيطان خطاياه او اثره اوتخطبه من الطاعة والحلال الي المعصية والحرام او النذر في المعاصي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا	487	136844116349508785	297	539.0	243	885	33.559322357177734	51	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0663	false	6831029903561769775	151	268	815	1460	1631	300	وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وا----------------------نزلنا من السماء ماء طهورا يرسل رياح الكرم فتهب علي قلوب ذوي الحاجات فتزعجها الي طلب مباره ويرسل رياح الولاية فتهب علي قلوب الخواص فتطهرها من جميع الارادات فتكفي بالله لله ويرسل رياح الخوف علي قلوب العصاة فتحملهم علي الندم وتطهرها من الاصرار فترجع الي التوبة ويرسل رياح الاشتياق علي قلوب الاحباب فتزعجها عن المساكنات وتطهرها عن كل شء الا عن اللواعج فلا يستقر الا بالكشف والتجلي ويقال اذا تنسم القلب نسيم القرب هام في ملكوت الجلال وامتحي عن كل مرسوم ومعهود قوله جل ذكره وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	663	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms506	true	5915272889116810523	246	278	1238	1413	1508	300	وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا لنحي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	506	136844116349508785	153	44.0	125	667	22.93852996826172	27	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0675	false	-110565222466944381	35	66	182	348	1603	300	واتل عليهم تبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا ايات-نا كذلك يفعلون	675	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms516	true	6813588389882923488	3	33	15	181	1516	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا-نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا ءاباءنا كذلك يفعلون	516	136844116349508785	160	311.0	130	167	95.80838012695312	27	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0690	false	5374293412454172183	233	300	1239	1580	1580	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون اراد سليمان ان يمتحنها وان يختبر عقلها فامر بتغيير عرشها فلما راته قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو فاستدل بذلك علي كمال عقلها وكان ذلك امرا ناقضا للعادة فصار لها اية وعلامة علي صحة نبوة سليمان عليه السلام واسلمت وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح-	690	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms530	true	-5028389073524101895	33	75	177	384	1510	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون--------------------------------------------------------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قب----لها وكنا مسلمين-------------------------------------------------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح	530	136844116349508785	179	305.5	141	342	52.33917999267578	34	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0707	false	-2283580418125313330	13	149	73	803	1626	300	وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا ولكنا كنا مرسلين ومما كان موسي عليه السلام يتلوه علي------------------------------هم من --------------------------الايات ذكر نبينا بالجميل وذكر امته بحسن الثناء عليهم فنحن في الوجود محدث مخلوق وفي ذكره متعلق لا باستفتاح ولم نكن في العدم اعيانا ولا اشياء ولكنا كنا في متعلق القدرة ومتناول العلم والمشيءة وذكرنا في الخطاب الازلي والكلام الصمدي والقول الابدي ما طلبه موسي لامته جعلناه لامتك وكما نادينا موسي وهو في الوجود والظهور ناديناكم وانتم في كتم العدم انشدوا كن لي كما كنت في حال لم اكن قوله جل ذكره ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع -اياتك ويكون من المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اءتي مثل ما اءتي موسي او-لم يكفروا بما اءتي موسي من قبل قالوا ساحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	707	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms545	true	8560797363000890119	161	294	865	1522	1548	300	وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا ولكنا كنا مرسلين و-ما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع ءاياتك ونكون من المءمنين 46 القصص 46 وما كنت بجانب وما كنت يا محمد بجانب الطور اذ نادينا يا امة محمد استجبت لكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني او نودوا في اصلاب اباءهم ان يءمنوا بك اذا بعثت ولكن رحمة ما نودي به موسي من جانب الطور من ذكرك نعمة من ربك او ارسالك الي قومك نعمة مني فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا س-حران تظاهر- وقالوا انا بكل كافرون	545	136844116349508785	307	340.5	246	1048	29.293893814086914	51	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0716	false	-7421340177852108194	39	106	207	546	1579	300	وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون ان جاهداك علي ان تشرك بالله فاياك ان تطيعهما ولكن رد بلطف وخالف برفق اي لنلحقنهم بالذين اصلحوا من قبلهم ف---------------------------------------------------------------------------ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معهود من سنتنا الحاق الشكل بشكله واجراء المثل علي حكم مثله قوله جل ذكره ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله	716	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms554	true	-8689662711018717365	18	126	114	642	1607	300	وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون و---------------------------------------------------------------------------------الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين 8 العنكبوت 8 ووصينا الانسان بوالديه ووصينا الانسان الزمناه ان يبرهما او ما اوصيناه به من برهما حسنا ليس لك به علم حجة او لا يعلم احد ان لله تعالي شريكا نزلت في سعد بن ابي وقاص حلفت امه ان لا تاكل طعاما حتي يرجع عن دين محمد صلي الله عليه وسلم او في عياش بن ابي ربيعة حلفت امه كذلك وخدعه اخوه لامه او جهل حتي اوثقه وعاقب----------------------------------------------------------------------ه ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله	554	136844116349508785	173	135.5	137	679	25.47864532470703	32	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0737	false	-9026069581124552139	214	269	1292	1593	1766	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور وعلي العكس ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور الينا ايابهم ومنا--------- عذابهم وعلينا حسابهم ولءن سالتهم عن خالق-----------------------------------------------هم لاقروا ولكن اذا عادوا الي غيهم نقضوا واصروا لله ما في السموات والارض	737	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms574	true	3312643960022912688	185	242	929	1230	1520	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور----------- ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعكم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ----------- ولءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون ----------------------------------لله ما في السموات والارض	574	136844116349508785	213	356.0	171	357	59.66386413574219	36	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0747	false	8529499644769549132	259	286	1378	1528	1600	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا-------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا	747	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms588	true	9145141712865551323	196	226	1055	1219	1611	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا 20 الاحزاب 20 يحسبون الاحزاب لم يحسبون	588	136844116349508785	146	276.5	119	164	89.0243911743164	25	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0753	false	7196423927441048005	0	95	0	504	1535	300	فانتشروا ولا مستءنسين لحديث ان ذالكم كان يءذي النبي فيستحي منكم حسن خلقه جرهم الي المباسطة معه حتي انزل الله هذه الاية واذا سالتموهن متاعا فسءلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن نقلهم عن مالوف العادة الي معروف الشريعة ومفروض العبادة وبين ان البشر بشر وان كانوا من الصحابة فقال ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن فلا ينبغي لاحد ان يامن نفسه ولهذا يشدد الامر في الشريعة بالا يخلو رجل بامراة ليس بينهما محرمة قوله جل ذكره وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله	753	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms600	true	-1433228909928457864	63	109	325	564	1537	300	فانتشروا ولا مستءنسين لحديث ان ذ-لكم كان يءذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق-------------------------------- واذا سالتموهن متاعا فسءلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله	600	136844116349508785	221	351.5	177	504	43.849205017089844	39	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0756	false	-8825957616651553447	134	242	700	1274	1556	300	الحمد في----------------------- الاخرة من الذين اعتقهم وفي النعمة اغرقهم وهو الحكيم بتخليد قوم في الجنة وتابيد قوم في النار يعلم ما ----يلج في الارض من الحب تحت الارض والماء يرسب فيها والاشياء التي تلقي عليها والناس يقبرون في الارض وما يخرج منها من النب------------------ات والازهار والموتي يبعثون و-------------------------------------ما ينزل من السماء من القطر والملك والبركة الرزق والحكم وما يعرج فيها من الصحف وحواءج الناس وهمم الاولياء وهو الرحيم بعباده الغفور لجميع المذنبين من المسلمين قوله جل ذكره وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب---- مثقال ذرة في السموات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	756	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms605	true	8406182690381241928	153	246	788	1277	1547	300	الحمد في الاولي علي الهداية وفي الاخرة علي الثواب والعقاب------------------- الحكيم في امره الخبير بخلقه 2 سبا 2----------- يعلم ما يلج يلج في الارض المطر و------------------------------------------------------------------------------- يخرج منها--- النبات او الوالج الاموات والخارج الذهب والفضة والمعادن او الوالج البذور والخارج الزرع وما ينزل من السماء من الملاءكة و-------------------------ما يعرج فيها منهم او النازل القضاء والعارج العمل او النازل المطر والعارج الدعاء---------------------------------- وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	605	136844116349508785	265	376.5	207	660	40.15151596069336	47	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0807	false	343771175793131016	0	108	0	573	1620	300	اعبد مخلصا له دين--ي فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين -------------------------------------------هذا غاية الزجر والتهديد ثم بين ان ذلك غاية الخسران وهو الخزي والهوان والخاسر عليلحقيقة من خسر دنياه بمتابعة الهوي وخسر عقباه بارتكابه ما الرب عنه نهي وخسر مولاه فلم يستح منه فيما راي احاط بهم سرادقها فهم لا يخرجون منها ولا يفترون عنها كما انهم اليوم في جهنم عقاءدهم يستديم حجابهم ولا ينقطع عنهم عقابهم ذلك يخوف الله به عباده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان خفت اليوم كفيت خوف ذلك اليوم والا فبين يديك عقبة كءود قوله جل ذكره والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم	807	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms662	true	-7486592956007642628	117	208	549	1014	1512	300	اعبد مخلصا له دين 14 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين 15 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يخوف الله به عباده ياعباد فاتقون 16 15 الزمر 15 فاعبدوا ما شءتم خسروا انفسهم بهلاك النار وخسروا اهليهم بان لا يجدوا في النار اهلا وقد كان لهم في الدنيا اهل او خسروا انفسهم بما حرموا من الجنة واهليهم الحور العين الذين اعدوا لهم في الجنة ح--------------------------------------------------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم	662	136844116349508785	201	69.5	163	836	24.043062210083008	36	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0825	false	-4667886831666005348	45	131	258	681	1624	300	فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي- نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون كن بقلبك فارغا عنهم وانظر من بعد الي ما يفعل بهم واستيقن بانه لا بقاء لجولة باطلهم فان لقيت بعض ما نتوعدهم به والا فلا تك في ريب من مقاساتهم ذلك بعد ثم اكد تسليته اياه وتجديد تصبيره وتعريفه بقوله ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	825	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms680	true	-2699664082622507098	139	186	708	939	1532	300	فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذين نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون 77------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	680	136844116349508785	228	434.0	181	424	53.77358627319336	45	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0834	false	-4030643085989706906	138	197	732	1033	1572	300	لا يمل- الانسان من ارادة النفع والسلامة وان مسه الشر فيءوس لا يرجو زواله لعدم علمه بربه وانسداد الطريق علي قلبه في الرجوع اليه قوله جل ذكره ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	834	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms689	true	-6637520100195341374	20	64	106	325	1469	300	لا يسءم الانسان من دعاء الخير---------- وان مسه الشر فيءوس قنوط 49 و-------------------------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	689	136844116349508785	199	360.0	157	302	65.89404296875	38	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0840	false	5955616416596814657	141	264	731	1342	1527	300	ومن كان يريد حرث الدنيا مكتقيا به نءته منها ما يريد وليس له في الاخرة نصب قوله جل ذكره ام لهم شركاء- شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم مالم ياذن به الله اي ليس ذلك مما امر به وانما هو افتراء منهم ولولا كلمة الفصل اي ما سبق به الحكم بتاخير العقوبة الي القيامة اذا حصل الاجرام فالي وقت ما لا يعذبهم الله في الغالب ولكنه لا محالة يعذبهم وربما يثبت ذلك لبعض اصحاب القلوب فيتاسفون ويعلمون ان ذلك من الله لهم معجل قد اصابهم اما الكفار فغدا يشفقون مما يقع بهم عند ما يقرءونه في كتابهم لان العذاب لا محالة واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات	840	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms693	true	-7894583257580804522	204	256	1054	1315	1525	300	ومن كان يريد حرث الدنيا---------- نءته منها وما--------- له في الاخرة من نصيب 20------ ام لهم شركاءا شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم 21 تري الظالمين مشفقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مما كسبوا وهو------------------------------------------- واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات	693	136844116349508785	218	361.0	172	612	35.620914459228516	40	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0845	false	-9130136394166050109	148	244	770	1270	1593	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير الاستجابة لله الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع عن مخالفته الي مرافقته والاستسلام في كل وقت لحكمه والطريق اليوم الي الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب علي القلب بغتة ويءخذ فلتة فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ فان اعرضوا عن الاجابة فليس عليك الا تبليغ الرسالة ثم نحن اعلم بما نعاملهم به قوله جل ذكره وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	845	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms697	true	-8926580209808706163	68	117	360	594	1516	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 47 فان اعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ------------------------------------------------------------------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	697	136844116349508785	224	435.0	177	500	44.79999923706055	45	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0849	false	-5696523827920969901	9	34	41	177	1625	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	849	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms701	true	7692479874743986465	45	70	227	363	1539	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	701	136844116349508785	136	272.0	111	136	100.0	25	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0850	false	-1294705872964784407	78	120	377	588	1511	300	ياليت بيني وبينك بعد المشرقين ولكن هذه الندامة لا تنفع حينءذ لان الوقت يكون قد فات لهذا قال تعالي ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون قوله جل ذكره افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين	850	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms702	true	-2143027807860492923	128	157	623	771	1499	300	ياليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين 38----------------------------------------------------- ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون 39---------- افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين	702	136844116349508785	133	231.0	105	211	63.03317642211914	25	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0855	false	-6805888380502084838	115	220	612	1181	1572	300	الحكيم في امهاله للغصاة العليم باحوال العباد وتبارك الذي له ملك السماوت والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون تعالي وتقدس وتنزه وتكبر الذي له ملك السموات والارض السموات والارض بقدرته تظهر لا هو بظهورها يتعزز قوله جل ذكره ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون اي شهد اليوم بالتوحيد فيثبت له الحق حق الشفاعة وفي الاية دليل علي ان جميع المسلمين شفاعتهم تكون غدا مقبوله قوله جل ذكره ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون فكيف لا يعتبرون وكيف يتكبرون عن طاعة الله وقيله يا-رب ان هءلاء قوم لا يءمنون--- فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	855	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms708	true	2619753680498694803	0	55	0	280	1420	300	الحكيم----------------- العليم 84----------- وتبارك الذي له ملك السموات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون 85------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يملك الذي- يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون 86--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون 87--------------------------------------- وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون 88 فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	708	136844116349508785	266	431.0	213	573	46.422340393066406	47	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0856	false	-5266240594727860440	165	253	895	1374	1624	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين-- رحمة من ربك انه هو السميع العليم رحمة من ربك وهي الرسول قال صلوات الله عليه انا رحمة مهداة ويقال انا كنا مرسلين رحمة لنفوس اولياءنا بالتوفيق ولقلوبهم بالتحقيق انه هو السميع العليم السميع لانين المشتاقين العليم بحنين المحبين مالك السموات والارضين ومالك ما بينهما وتداخل في ذلك اكساب العباد وتملكها بمعني القدرة عليها واذا حصل مقدور في الوجود دل علي انه مفعوله لان معني الفعل مقدور وجد قوله جل ذكره لا اله الا هو يحي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الاولين هذه	856	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms709	true	1644328352724794702	48	84	237	402	1476	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين 5 رحمة من ربك انه هو السميع العليم 6 رب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السموات والارض و-------ما بينهما ان كنتم موقنين 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اله الا هو يحي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الاولين 8 3	709	136844116349508785	138	202.5	109	481	28.690229415893555	25	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0857	false	-5075542910843372674	196	293	1054	1580	1622	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم--- ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين فتنهم بعد ما اصروا علي جحودهم ولم يرجعوا الي طريق الرشد من نفرة عنودهم وجاءهم رسول كريم يطالبهم بازالة الظلم عن بني اسراءيل------------------------------ وان يستبصروا واستنفرهم لله واظهر الحجة من قبل الله---------- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون امره بان يسري بعباده المءمنين وعرفهم انهم سينقذون وان عدوهم جند مغرقون قوله جل ذكره كم تركوا من جنات وعيون--- وزروع ومقام كريم--- ونعمة كانوا فيها فاكهين ما خلفوه من احوالهم ومن رياشهم وما تركوه من اسباب معاشهم استلبناه عنهم كذلك واورثناها قوما	857	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms710	true	-5680678535595686623	220	300	1141	1532	1532	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم 17 ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين 18 وان لا تعل---وا علي -------------------------------------------------------------------الله اني ءاتيكم بسلطان مبين 19 واني عذت بربي وربكم ان ترجمون 20 وان لم تءمنوا لي فاعتزلون 21 فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون 22 فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون 23 واترك البحر رهوا----------------- ان------------------هم جند مغرقون 24---------- كم تركوا من جنات وعيون 25 وزروع ومقام كريم 26 ونعمة كانوا فيها فاكهين 27-------------------------------------------------------------------- كذلك واورثناها قوما-	710	136844116349508785	232	314.0	183	575	40.34782791137695	40	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0858	false	2063355695992445000	76	164	379	851	1554	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين--- من فرعون انه كان عاليا من المسرفين--- ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين نجاهم واقمي عدوهم واهلكه ولقد اخترناهم اي علمنا ما يحتقبون من اوزارهم فرفعنا باختيارنا من اقدارهم ما وضعه فعلهم وتدنسهم باوضارهم ويقال علي علم منا باحوالهم انهم يءثرون امرنا علي كل شء ويقال علي علم منا بمحبة قلوبهم لنا مع كثرة ذنوبهم فينا ويقال علي علم منا بما نودع عندهم من اسرارنا وما نكاشفهم به من حقاءق حقنا قوله جل ذكره وءاتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	858	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms711	true	-2676408734990785978	11	41	57	213	1537	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين 30 من فرعون انه كان عاليا من المسرفين 31 ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين 32---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وءاتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	711	136844116349508785	148	267.0	120	478	30.962343215942383	27	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0860	false	6877907932055556206	179	286	982	1528	1596	300	تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون فمن لا يءمن بها فباي حديث يءمن ومن اي اصل يستمد بعده ومن اي بحر في التحقيق يغترف هيهات ما بقي للاشكال في هذا مجال قوله جل ذكره ويل لكل افاك اثيم --يسمع ءايات الله تتلي عليه- ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم كل صامت ناطق يصمت عن الكلام والقول وينطق بالبرهان في الحكم فمن استمع بسمع الفهم واستبصر بنور التوحيد فاز بذخر الدارين وتصدي لعز المنزلين ومن تصامم بحكم الغفلة وقع في وهدة الجهل ووسم بكي الهجر قوله جل ذكره واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	860	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms715	true	-8930173447187969286	57	101	308	529	1509	300	تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون 6----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم 7 يسمع ءايات الله تتلي عليهم ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم 8----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	715	136844116349508785	216	389.5	173	549	39.344261169433594	40	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0862	false	6881057829183902189	218	299	1131	1573	1575	300	ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين ءامنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون -------------------------------------------------------------------------امن خفضناه في حضيض الضعة كمن رفعناه الي اعالي المنعة امن اخذنا بيده ورحمناه كمن داسه الخذلان فرجمناه امن وهبناه بسط وقت وانس حال وروح لطف حتي خصصناه ورقيناه ثم قربناه وادنيناه كمن ترك جده واستفراغ وسعه واسبال دمعه واحتراق قلبه فما انعشناه قوله جل ذكره افرءيت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة -من	862	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms716	true	-5740203562380587794	228	278	1168	1433	1549	300	ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين ءامنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون 21 وخلق الله السموات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون 22----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افرءيت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن	716	136844116349508785	191	210.0	155	516	37.0155029296875	34	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0862	false	6881057829183902189	41	156	208	815	1575	300	ولقد ءاتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كرر في غير موضع ذكر موسي وذكر بني اسراءيل بعضه علي الجملة وبعضه علي التفصيل وهنا اجمل في هذا الموضع ثم عقبه حديث نبينا فقال قوله جل ذكره ثم جعلناك علي شر-عة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون افردناك بلطاءف فاعرفها وسننا لك طراءق فاسلكها واثبتنا لك حقاءق فلا تتجاوزها ولا تجنح الي متابعة غيرك انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا ان اراد بك نعمة فلا يمنعها احد وان اراد بك فتنة فلا يصرفها عنك احد فلا تعلق بمخلوق فكرك ولاتتوجه بضميرك الي شء وثق بربك وتوكل عليه قوله جل ذكره هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون	862	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms716	true	-5740203562380587794	38	114	173	586	1549	300	ولقد ءاتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين 16 وءاتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون 17------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون 18-------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا------------------------------- وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين 19 --------------------------------------------------------------هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون	716	136844116349508785	234	255.0	190	742	31.536388397216797	37	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0864	false	-558753425857534632	7	205	31	1015	1456	300	اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين اروني اي اثر فيهم في الملك او القدرة علي النفع والضر ان كانت لكم حجة فاظهروها او دلالة فبينوها واذا قد عجزتم عن ذلك فهلا رجعتم عن غيكم واقلعتم قوله جل ذكره ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون من اشد ضلالا ممن عبد الجماد الذي ليس له حياة ولا له في النفع او الضر اثبات قوله جل ذكره واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين اذا حشر الناس للحساب وقعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العداوة بين الاصنام وعابديها قوله جل ذكره و---------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين رموا رسلنا بالسحر ثم بالافتراء والمكر قل يا محمد---------------------------------------------- كفي بالله--- بيني وبينكم شهيدا انتم اشركتم به وانا اخلصت له توحيدا وما كنت بدعا من الرسل فلست باول رسول ارسل ولا بغيرما جاءوا به من اصول التوحيد جءت انما امرتكم بالاخلاص في التوحيد والصدق في العبودية والدعاء الي محاسن الاخلاق قوله جل ذكره وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	864	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms719	true	1829547793222855143	0	184	0	864	1416	300	اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين 4---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غا--------------------------------------------------------------------------------------فلون 5 واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين 1 2 الاحقاف 1 2 حم حم قضي نزول الكتاب من الله العزيز الحكيم او هذا الكتاب القران تنزيل من الله 3 الاحقاف 3 ما خلقنا السماوات بالحق الصدق او العدل او للحق او للبعث واجل مسمي اجال الخلق او القيامة --4 الاحقاف 4 قل ارايتم ما اثاره رواية او بقية او علم تاثرونه عن غيركم اثرة خط او ميراث او خاصة او بينة او اثرة يستخرجه فيثيره واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين 7 ام يقولون ------------افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 8 قل --------------------ما كنت بدعا من ال--------------------رسل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	719	136844116349508785	457	717.5	355	1288	35.48136520385742	83	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0867	false	-5836008204876148240	149	248	750	1312	1646	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم-- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم الذين كفروا امتنعوا وصدوا فمنعوا فلانهم امتنعوا عن سبيل الله استوجبوا الححبة والغيبة اضل اعمالهم اي احبطها والذين ءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم اصلح حالهم فالكفر للاعمال محبط والايمان للتخليد مسقط ويقال الذين اشتغلوا بطاعة الله ولم يعملوا شيءا ما خالف الله فلا محالة نقوم بكفاية اشتغالهم بالله قوله جل ذكره ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	867	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms726	true	6900343989028923066	2	48	14	261	1585	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم 1 والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا -ما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	726	136844116349508785	244	460.5	199	564	43.262413024902344	43	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0869	false	-1080701938914970444	139	246	717	1294	1554	300	كاكل الانعام قوله جل ذكره--- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم اهلكناهم يعني بها من اهلكهم من القرون الماضية في الاعصر الخاليه قوله جل ذكره افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم البينة الضياء والحجة والاستبصار بواضح المحجة فالعلماء في ضياء برهانهم والعارفون في ضياء بيانهم فهءلاء باحكام ادلة الاصول يبصرون وهءلاء بحكم الالهام والوصول يستبصرون قوله جل ذكره مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	869	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms727	true	8024821700078069683	197	265	1032	1362	1537	300	تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلك-اهم فلا ناصر لهم 13-------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم 14------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	727	136844116349508785	311	567.0	245	580	53.620689392089844	61	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0870	false	-8268874485641803987	76	156	358	826	1544	300	والذين اهتدوا زادهم هدي وءاتاهم تقواهم اهتدوا بانواع المجاهدات فزادهم هدي بانوار المشاهدات اهتدوا بتامل البرهان فزادهم هدي بروح البيان اهتدوا بعلم اليقين فزادهم هدي بحق اليقين اهتدوا باداب المناجاة فزادهم هدي بالنجاة ورفع الدرجات اهتدوا الي ما فيه من الحق ولم يختلفوا في انه الحق فزادهم هدي بالاستقامة علي طرق الحق قوله جل ذكره فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم--- فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات	870	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms728	true	8369906997641518143	55	88	280	465	1572	300	والذين اهتدوا زادهم هدي وءاتاهم تقواهم 17---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم 18 فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات	728	136844116349508785	180	337.5	148	471	38.21656036376953	31	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0873	false	2162367690300842570	134	231	805	1343	1699	300	يتركم اعمالكم اي لا ينقصكم اج-ر اعمالكم قوله جل ذكر--------------------------------ه انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم تجنبوا الشرك والمعاصي حتي يفيكم اجوركم والله لا يسالكم من اموالكم الا اليسير منها وهو مقدار الزكاة ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم الاحفاء الالحاح في المسالة وهذا انما يقوله لمن لم يوق شح نفسه فاما الاخوان ومن علت رتبتهم في باب حرية القلب فلا يسامحون في استيفاء ذرة ويطالبون ببذل الروح والتزام الغرامات قوله جل ذكره ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه	873	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms731	true	-1349256832372296858	4	54	20	298	1566	300	يتركم-------------- ينقصكم اجور اعمالكم او يظلمكم او يستلبكم ومنه فقد وتر اهله وماله انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم 36------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم 37 ها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه	731	136844116349508785	228	373.0	187	571	39.92994689941406	36	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0877	false	-3136191865561069517	173	248	910	1278	1538	300	لهم فانهم يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم قوله جل ذكره قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا فضحهم ويقال ما شغل العبد عن الله شءم عليه ويقال عذر المماذق وتوبة المنافق كلاهما ليس حقاءق قوله جل ذكره بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا حسبتم ان لن	877	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms733	true	4652799321865505551	188	240	1037	1283	1604	300	لنا------ يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم------------- قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا 11----------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا 12 ومن لم --	733	136844116349508785	229	420.5	180	368	62.2282600402832	45	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0878	false	-3533280569236145767	50	141	255	717	1569	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا وما هوات فقريب وان الله ليرخي عنان الظلمة ثم لا يفلتون من عقابه وكيف وفي الحقيقة ما يحصل منهم هو الذي يجريه عليهم قوله جل ذكره ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما يغفر وليس له شريك يقول له لا تفعل ويعذب من يشاء وليس هناك مانع عن فعله يقول له لا تفعل قوله جل ذكره سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا وذلك ان --	878	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms733	true	4652799321865505551	238	294	1276	1572	1604	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 13---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السم-وات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما 14 12 الفتح 12 بل ظننتم ان بورا فاسدين او هلكي او اشرارا------------------------------------------- سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال	733	136844116349508785	234	397.5	191	464	50.431034088134766	39	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0881	false	1002692381128641387	81	232	395	1191	1569	299	هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله كفروا وحجدوا وصدكم ومنعوكم عن المسجد الحرام سنة الحديبية والهدي معكوفا اي منعوا الهدي ان يبلغ منحره فمعكوفا حال من الهدي اي محبوسا وكان النبي قد ساق تلك السنة سبعين بدنة قوله جل ذكره ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو ت--------------------------------------------سلطتم عليهم لاصابتهم معرة ومضرة منكم بغير علم لسلطناكم عليهم ولاظفرناكم بهم وفي هذا تعريف للعبد بان امورا قد تنغلق وتتعسر فيضيق قلب الانسان ولله في ذلك سر ولا يعدم ما يجري من الامر ان يكون خيرا للعبد وهو لا يدري كما قالوا كم مرة حفت بك المكاره خير لك الله وانت كاره قوله جل ذكره اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	881	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms735	true	2020970324920287477	224	293	1153	1532	1561	300	هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما 25-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	735	136844116349508785	335	495.0	273	840	39.880950927734375	60	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0886	false	-8507789759106405223	161	199	786	978	1498	300	الذين ءامنوا لا يسخر قوم من قوم عسي ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسي ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولءك هم الظالمون	886	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms740	true	3841248031960186434	125	163	674	866	1568	300	الذين ءامنوا لا يسخر قوم من قوم عسي ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسي ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولءك هم الظالمون	740	136844116349508785	192	384.0	154	192	100.0	38	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0888	false	-1497411825891839081	38	155	190	831	1530	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اءلءك هم الصادقون جعل الله الايمان مشروطا بخصال ذكرها ونص عليها بلفظ انما وهي للتحقيق الذي يقتضي طرد العكس فمن خرج عن هذه الشراءط التي جعلها للايمان فمردود عليه قوله والايمان يوجب للعبد الامان فما لم يكن الايمان موجبا للامان فصاحبه بغيره اولي قوله جل ذكره قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في -الارض والله بكل شء عليم تدل الاية علي ان الوقوف في المساءل الدينية يعتبر واجبا فالاسامي منه تءخذ والاحكام منه تطلب واوامره متبعة قوله جل ذكره يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين	888	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms742	true	8880329556333304428	13	68	65	355	1535	300	انما المءمنون الذي- ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون 15------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السم-وات وما في والارض والله بكل شء عليم 16------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين	742	136844116349508785	284	521.0	229	642	44.236759185791016	49	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0895	false	-5687622045880525064	57	114	304	593	1643	300	انا نحن نحي ونميت والينا المصير الينا مرجع الكل ومصيرهم قوله جل ذكره يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير هذا يسير علينا سواء خلقناهم جملة او فرادي قال تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة لقمان 31 قوله جل ذكره نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد	895	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms748	true	-2660327178630328231	205	235	1010	1159	1481	300	انا نحن نحي ونميت والينا المصير 43---------------------------------- يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير 44 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقر-ان من يخاف وعيد	748	136844116349508785	144	246.5	115	289	49.826988220214844	26	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0899	false	8635216564537488073	168	300	868	1548	1548	300	المكرمين عند الله قوله جل ذكره اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون اي سلمنا عليك سلاما فقال ابراهيم لكم مني سلاما وقولهم سلاما اي لك منا سلام لان السلام الامان قوم منكرون اي انتم قوم منكرون لانه لم يكن يعرف مثلهم في الاضياف ويقال غرباء قوله جل ذكره فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين--- فقربه اليهم قال الا تاكلون اي عدل اليهم من حيث لا يعلمون وكذلك يكون الروغان فجاء بعجل سمين فشواه وقربه منهم وقال الا تاكلون وحين امتنعوا عن الاكل فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم توهم انهم لصوص فقالوا له لا تخف وبشروه بغلام عليم اي بشروه بالولد وببقاء هذا الولد الي ان يصير عليما والعليم مبالغة من العلم وانما يصير عليما بعد كبره فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم-	899	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms751	true	8099195772838503795	220	264	1075	1297	1473	300	المكرمين 24------------------- اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون 25----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين 26 فقربه اليهم قال الا تاكلون 27-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم 28---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	751	136844116349508785	210	279.0	168	684	30.701753616333008	39	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0903	false	4984697533969936822	73	256	361	1321	1545	300	في جنات ونعيم--- فاكهين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم المتقون في جنات ونعيم عاجلا واجلا فاكهين اي معجبين بما اتاهم ربهم وما اعطاهم ويقال فاكهون اي ذوو فاكهة كقولهم رجل تامر اي ذو تمر ولابن اي ذو لبن قوله جل ذكره كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون قوم يصير لهم ذلك هنيءا بطعمه ولذته وقوم يصير هنيءا لهم سماع قولهم عنه سبحانه هنيءا وقوم يصير لهم ذلك هينا لينا وهم بمشهد منه فاشرب علي وجهها كغرتها مدامة في الكءوس كالشرر متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين يظلون في سرور وحبور ونصيب------------------------------------------------------------------------ من الانس موفور قوله جل ذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم يكمل عليهم سرورهم بان يلحق بهم ذرياتهم فان الانفراد بالنعمة عمن القلب مشتغل به من الاهل والولد الذرية يوجب تنغص العيش وكذلك كل من قلب الولي يلاحظه من صديق وقريب وولي وخادم قال تعالي في قصة يوسف واتوني باهلكم اجمعين يوسف 93 وفي هذا المعني قالوا اني علي جفواتها فبربها وبكل متصل بها متوسل لاحبها واحب منزلها الذي نزلت به واحب اهل المنزل وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين اي	903	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms755	true	-3526815359188998478	0	117	0	614	1562	300	في جنات ونعيم 17 فاكهين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم 18----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملون 19 متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين 20 18 الطور 18 فاكهين بما اتاهم فاكهين معجبين او ناعمين او فرحين او متقابلين بالحديث السار المءنس من الفكاهة او ذو فاكهة كلابن وتامر او ذو بساتين فيها فواكه 20 الطور 20 متكءين علي سرر سرر وساءد مصفوفة بين العرش او مرمولة بالذهب او وصل بعضها الي بعض فصارت صفا بحور سمين بذلك لانه يحار فيهن الطرف او لبياضهن ومنه الخبز الحواري عين عيناء وهي الواسعة العين في صفاءها والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين 21	755	136844116349508785	247	393.5	197	1272	19.41823959350586	42	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0910	false	2599971235242157196	0	53	0	241	1527	300	من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا هذه التسمية من عندهم وهم لا يتبعون فيها علما او تحقيقا بل ظنا والظن لا يفيد شيءا قوله جل ذكره فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا--- ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن	910	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms760	true	-2413912498400844148	265	300	1317	1469	1469	300	من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا 28------------------------------------------------------------------------------------------- فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا 29 ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن-	760	136844116349508785	147	268.5	114	244	60.24590301513672	32	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0914	false	2159635939921167012	169	284	898	1528	1610	300	فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خ--شعا ابصارهم فتول عنهم ها هنا تمام الكلام اي فاعرض عنهم وهذا قبل الامر بالقتال ثم استانف الكلام يوم يدع الداع والجواب يخرجون من الاجداث اراد به يوم القيامة ومعني نكر اي شء ينكرونه بهوله وفظاعته وهو يوم البعث والحشر وقوله خشعا منصوب علي الحال اي يخرجون من الاجداث وهي القبور خاشعي الابصار كانهم جراد منتشر-- مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم كالجراد لكثرتهم وتفرقهم مهطعين اي مديمي النظر الي الداعي وهو اسرافيل يقول الكافرون هذا يوم عسر لتوالي الشداءد التي فيه قوله جل ذكره كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر-- فدعا ربه اني مغلوب فانتصر--- ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر	914	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms766	true	-8158752614051261983	13	85	66	434	1527	300	فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر 6 خشعا ابص---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم يخرجون من الاجداث كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم جراد منتشر 7 مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر 8 8 القمر 8 مهطعين الي الداع مهطعين مسرعين او مقبلين او عامدين او ناظرين او فاتحين اذانهم الي الصوت او قابضين ما بين اعينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر 9 فدعا ربه اني مغلوب فانتصر 10 ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر	766	136844116349508785	232	352.0	188	757	30.64729118347168	40	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0935	false	7480084401349126785	162	293	867	1566	1602	300	ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير صدقوا بالله ورسوله وتصدقوا مما جعلكم مستخلفين فيه بتمليككم ذلك وتصييره اليكم والذين امنوا منكم وتصدقوا علي الوجه الذي امروا به لهم ثواب عظيم فان ما تحويه الايدي معرض للزوال فالسعيد من قدم في دنياه ماله في الاخرة عمارة حاله والشقي من سار فيما له في الاخرة وبال ماله قوله جل ذكره وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين اي شء لكم في ترككم الايمان بالله وبرسوله وما اتاكم به من الحشر والنشر وقد ازاح العلة بان الاح لكم الحجة وقد اخذ ميثاقكم وقت الذر واوجب عليكم ذلك بحكم الشرع قوله جل ذكره هو الذي ينزل علي عبده----- بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله---- لرءوف رحيم	935	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms785	true	5234058643941136840	100	149	471	736	1468	300	ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير 7 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين 8----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ءايت بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم	785	136844116349508785	253	462.5	207	708	35.73446273803711	44	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0937	false	-6633016572017473120	183	277	1038	1570	1704	300	فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب بسور وهو جبل اصحاب الاعراف يستر بينهم وبين المنافقين فالوجه الذي بلي المءمن فيه الرحمة وفي الوجه الاخر العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم الم نكن معكم في الدنيا في احكام الايمان في المناحكة والمعاشرة قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور تربصتم عن الاخلاص وشككتم وغركم الشيطان وركنتم الي الدنيا قوله جل ذكره فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	937	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms786	true	6416671621346161067	78	127	414	680	1622	300	فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب 13----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انف--------------------------------------------------------------------------------------------سكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور 14------------------------------------------------------------------- فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	786	136844116349508785	262	493.5	213	532	49.24811935424805	46	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0940	false	320750831001099666	167	275	780	1334	1473	300	لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما ءاتاكم عدم الفرحة بما اتاهم هو من صفات المتحررين من رق النفس فقيمة الرجال تتبين بتغيرهم فمن لم يتغير بما يرد عليه مما لا يريده من جفاء اومكروه او محنة فهو كامل ومن لم يتغير بالمسار كما لا يتغير بالمضار ولا يسره الوجود كما لا يحزنه العدم فهو سيد وقته ويقال اذا اردت ان تعرف الرجل فاطلبه عند الموارد فالتغير علامة بقاء النفس باي وجه كان والله لا يحب كل مختال فخور فالاختيال من علامات بقاء النفس ورءيتها والفخر ناتج عن رءية ما به يفتخر قوله جل ذكره الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	940	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms788	true	3773289287686285812	145	173	739	884	1565	300	لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما ءاتاكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا يحب كل مختال فخور 23--------------------------------------------------------------------------------- الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	788	136844116349508785	143	257.0	115	554	25.812274932861328	26	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0941	false	618967397148688382	144	238	790	1326	1650	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب اي ارسنا نوحا ومن بعده ابراهيم وجعلنا في نسلهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد اي مستجيب وكثير منهم فاسقون خرجوا عن الطاعة قوله جل ذكره ثم قفينا علي ءاثر-هم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة اي ارسلنا بعدهم عيسي ابن مريم ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم بين انه لم يامرهم بالرهبانية بل هم الذي ابتدعوها ثم قال الا ابتغاء رضوان الله هم الذين انفردوا بما عقدوه معنا ان يقوموا بحقنا فءاتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	941	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms789	true	-8441054623552007372	77	130	395	717	1623	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والك---------------------------------------------------------------تاب فمنهم مهتد---------- وكثير منهم فاسقون 26 --------------------------ثم قفينا عل--ءاثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة------------------------------ ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم-------------------------------------------------------- الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فا----------------------------تينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	789	136844116349508785	298	507.5	249	537	55.49348068237305	41	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0943	false	-2141112570242428173	219	297	1111	1520	1533	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين الذين يخالفون امر الله ويتركون طاعة رسول الله اذلوا وخذلوا كما اذل الذين من قبلهم من الكفار والعصاة وقد اجري الله سنته بالانتقام من اهل الاجرام فمن ضيع للرسول سنة واحدث في دينه بدعة انخرط في هذا السلك ووقع في هذا الذل قوله جل ذكره يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد --	943	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms791	true	-2844356263825102792	17	52	91	273	1552	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد 6	791	136844116349508785	179	337.0	145	411	43.552310943603516	33	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0945	false	-1037434342718785691	65	126	347	695	1662	300	الذين ءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما قبح ذلك منهم وعظم الخطر لانه تضمن افساد ذات البين وخير الامور ما عاد باصلاح ذات البين وبعكسه اذا كان الامر بضده قوله جل ذكره انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	945	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms791	true	-2844356263825102792	173	209	864	1084	1552	300	الذين ءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون 9 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	791	136844116349508785	217	422.0	182	348	62.3563232421875	34	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0951	false	2149843383533566218	48	223	283	1180	1597	300	لانتم اشد رهبة في صد-رهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون اخبر سبحانه ان المسلمين اشد رهبة في صدورهم من الله وذلك لقلة يقينهم واعراض قلوبهم عن الله قوله جل ذكره لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد اخبر انهم لا يجسرون علي مقاتلة المسلمين الا مخاتلة او من وراء جدران وانما يشتد باسهم فيما بينهم اي اذا حارب بعضهم بعضا فاما معكم فلا تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون اجتماع النفوس مع تنافر القلوب واختلافها اصل كل فساد وموجب كل تخاذل ومقتضي تجاسر العدو واتفاق القلوب والاشتراك في الهمة والتساوي في القصد يوجب كل ظفر وكل سعادة ولا يكون ذلك للاعداء قط فليس فيهم الا اختلال كل حال وانتقاض كل شمل قوله جل ذكره كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم مثل بني قرظة كمثل بني النضير ذاق النضير وبال امرهم قبل قريضة بسنة وذاق قريظة بعدهم وبال امرهم قوله جل ذكره كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	951	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms798	true	1332899158766837987	45	111	248	573	1590	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون 13 ----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون 14 كمث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 15 كمث--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	798	136844116349508785	309	575.0	246	898	34.40979766845703	58	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0953	false	3802929669460611677	264	295	1444	1620	1643	300	الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا قي سبيلي وابتغاء مرضاتي	953	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms800	true	-5528227563214946971	98	129	529	705	1615	300	الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي	800	136844116349508785	175	349.0	144	176	99.43181610107422	30	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0954	false	-1203249746578145444	50	167	261	903	1602	300	وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم و----------------------------------من يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل انا اعلم بما اخفيتم من دقاءق التصنع وخفيات الرياء وما اعلنتم من التزين للناس بما اخفيتم من الاستسرار بالزلة وما اعلنتم من الطاعة والبر بما اخفيتم من الخيانة وما اعلنتم من الامانة بما اخفيتم من الغل والغش للناس وما اعلنتم من الفضيحة للناس بما اخفيتم من ارتكاب المحظورات وما اعلنتم من الامر بالمعروف بما اخفيتم من ترك الحشمة مني وقلة المبالاة باطلاعي وما اعلنتم من تعليم الناس ووعظهم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل فقد حاد عن طريق الدين ووقع في الكفر قوله جل ذكره ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون-- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم	954	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms800	true	-5528227563214946971	132	165	725	906	1615	300	وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون 2 لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم	800	136844116349508785	145	14.0	120	678	21.386430740356445	24	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0954	false	-1203249746578145444	228	273	1227	1459	1602	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	954	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms800	true	-5528227563214946971	247	292	1341	1572	1615	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذي- معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	800	136844116349508785	231	457.0	186	232	99.56896209716797	44	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0957	false	-8356850603913535654	176	286	850	1434	1505	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين لما زاغوا بترك الحد ازاغ الله قلوبهم بنقض العهد ويقال لما زاغوا عن طريق الرشد ازاغ الله قلوبهم بالصد والرد والبعد عن الود ويقال لما زاغوا بظواهرهم ازاغ الله سراءرهم ويقال لما زاغوا عن خدمة الباب ازاغ الله قلوبهم عن التشوق الي البساط ويقال لما زاغواعن العبادة ازاغ الله قلوبهم عن الارادة قوله جل ذكره واذ قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراء-ل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	957	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms804	true	-1382878251316345736	234	291	1163	1451	1486	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	804	136844116349508785	285	544.0	229	586	48.63481140136719	55	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0960	false	178836247709643096	69	210	368	1097	1560	300	هو الذي بعث في الام-ين رسولا----- يتلوا عليهم ءاياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين جرده كل تكلف لتعلم وعن الاتصاف بتطلب ثم بعثه فيهم واظهر عليه من الاوصاف ما فاق الجميع فكما ايتمه في الابتداء عن ابيه وامه ثم اواه بلطفه وكان ذلك ابلغ واتم فانه كذلك افرده عن تكلفه العلم ولكن قال وعلمك ما لم تكن تعلم النساء 113 وقال ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا الشوري 52 البسه لباس العزة وتوجه بتاج الكرامة وخلع عليه حسن التولي لتكون اثار البشرية عنه مندرجة وانوار الحقاءق عليه لاءحة قوله جل ذكره وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم اي بعثه في الاميين وفي اخرين منهم وهم العجم ومن ياتي الي يوم القيامة فهو مبعوث الي لناس كافة قوله جل ذكره ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	960	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms806	true	-8655777303731238463	58	99	300	514	1573	300	هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم ءاياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم 3 --------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	806	136844116349508785	205	368.0	166	735	27.891157150268555	36	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0963	false	2139775835618883595	85	178	471	958	1678	300	واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون سمعوا الي ما يقال لهم علي وجه التكبر واظهار الاستغناء عن استغفارك لهم فخل سبيلهم فليس للنصح فيهم مساغ ولن يصحيهم من سكرتهم الا حر ما سيلقونه من العقوبة فما دام الاصرار من جانبهم فانهم سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين فقد سبق العلم بذلك قوله جل ذكره هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا	963	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms809	true	-484603906235929201	98	151	494	768	1566	300	واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون 5-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين 6------------------------------ هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السم-وات والارض ولكن المنافقين لا	809	136844116349508785	272	510.0	219	487	55.85215759277344	50	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0964	false	8104185885239882923	220	300	1101	1498	1498	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير المخلوقات كلها بجملتها لله سبحانه مسبحة ولكن لا يسمع تسبيحها من به طرش النكرة ويقال الذي طرا صممه فقد يرجي زواله بنوع معالجة اما من يولد اصم فلا حيلة في تحصيل سماعه قال تعالي فانك لا تسمع الموتي الروم 52 وقال تعالي ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم الانفال 23 قوله جل ذكره هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون-	964	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms810	true	1562390011549828150	132	160	698	827	1551	300	يسبح لله ما في السم-وات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون	810	136844116349508785	127	228.0	100	398	31.909547805786133	26	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0965	false	-4041517225778021719	31	191	157	1028	1595	300	مءمنا والله بما تعلمون بصير قوله جل ذكره خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير خلق السماوات الارض بالحق اي وهو محق في خلقه وصوركم فاحسن صوركم لم يقل لشء من المخوقات هذا الذي قال لنا صور الظاهر وصور الباطن فالظاهر شاهد علي كمال قدرته والباطن شاهد علي جلال قربته قوله جل ذكره يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصدور قصروا حيلكم عن مطلوبكم فهو تتقاصر عنه علومكم وانا اعلم ذلك دونكم فاطلبوا مني فانا بذلك اعلم وعليه اقدر ويقال ويعلم ما تسرون فاحذورا دقيق الرياء وخفي ذات الصدور وما تعلنون فاحذروا ان يخالف ظاهركم باطنكم في قوله ما تسرون امر بالمراقبة بين العبد وربه وفي قوله ما تعلنون امر بالصدق في المعاملة والمحاسبة م---------------------------------------------------------------------------------ع الخلق قوله جل ذكره------------------------------------ الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم --ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد---- المراد من ذلك	965	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms810	true	1562390011549828150	156	282	805	1448	1551	300	مءمن- والله بما تعملون بصير -----------2 خلق السم-وات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 4 2 التغابن 2 هو الذي خلقكم فمنكم كافر بانه خلقه ومءمن بانه خلقه او كافر به وان اقر بانه خالقه ومءمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به وفيه محذوف تقديره ومنكم فاسق ح او لا تقدير فيه بل ذكر الطرفين 3 التغابن 3 خلق السماوات والارض بالحق للحق قاله الكلبي وصوركم ادم او جميع الخلق فاحسن صوركم في العقول او في المنظر او احكم صوركم الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 5 ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد 6 6 التغابن 6 ذلك	810	136844116349508785	342	384.0	278	1102	31.034482955932617	54	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0966	false	-3106207239104167961	23	255	119	1368	1605	300	بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير النور الذي انزلنا القران ويجوز ان يكون ما انزل في قلوب اولياءه من السكينة وفنون الالطاف قوله جل ذكره يوم يحمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطيع يومءذ في غبن لانه لم يستكثر من الطاعة والعاصي في غبن لانه استكثر من الزلة وليس كل الغبن في تفاوت الدرجات قلة وكثرة فالغبن في الاحوال اكثر قوله جل ذكره ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم اي حصلة حصلت فمن قبله خلقا وبعلمه وارادته حكما يهد قلبه حتي يهتدي الي الله في السراء والضراء اليوم وفي الاخرة يهديه الي الجنة ويقال يهد قلبه للاخلاق السنية والتنقي من شح النفس ويقال يهد قلبه لاتباع السنة واجتناب البدعة قوله جل ذكره واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاعة الله واجبة وطاعة الرسل الذين هم سفراء بينه وبين الخلق واجبة كذلك والانوار التي تظهر عليك وتطالب بمقتضياتها كلها حق ومن الحق فتجب طاعتها ايضا قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفو- وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم اذا دعوك لتجمع لهم الدنيا فهم عدو لك اما اذا اخذتم منها علي وجه العفاف فليسوا لكم اعداء قوله جل ذكره انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	966	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms811	true	6646656512675068330	61	255	318	1325	1560	300	بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون ---------------------------------------------------------------------------------------------------خبير 8 يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم 9 والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير 10 7 التغابن 7 زعم الذين كفروا زعم كنية الكذب 9 التغابن 9 يوم يجمعكم ليوم الجمع بين كل نبي وامته او بين المظلومين والظالمين يوم التغابن من اسماء القيامة او غبن فيه اهل الجنة اهل النار او يغبن فيه المظلوم الظالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم 11 واطيعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين 12 الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون 13 11 التغابن 11 ما اصاب من باذن الله بامره او بحكمه يهد قلبه يءمن قلبه لله او يعلم انه من عند الله فيرضي به او يسترجع او اذا ابتلي صبر واذا انعم عليه شكر واذا ظلم غفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياايها الذين ءامنوا ان من ازوجاكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم 14-------------------------------------------------------------------------------------------------- انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	811	136844116349508785	488	526.5	396	1749	27.90165901184082	84	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0967	false	-4834919596113472961	5	119	23	653	1609	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون اي ما دمتم في الجملة مستطيعين ويتوجه عليكم التكليف فاتقوا لله والتقوي عن شهود التقوي بعد الا يكون تقصير في التقوي غاية التقوي ومن يوق شح نفسه حتي ترتفع الاخطار عن قلبه ويتحرر من رق المكونات فاولءك هم المفلحون قوله جل ذكره ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم يتوجه بهذا الخطاب الي الاغنياء ببذل اموالهم وللفقراء في اخلاء ايامهم واوقاتهم من مراداتهم وايثار مراد الحق علي مراد انفسهم فالغني يقال له اثر حكمي علي مرادك في مالك والفقير يقال له اثر حكمي في نفسك وقلبك ووقتك وزمانك عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	967	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms811	true	6646656512675068330	256	291	1328	1524	1560	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون 16--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تقرضوا الله قرضا حسنا يض-عفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم 17---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	811	136844116349508785	192	350.5	157	630	30.4761905670166	32	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0972	false	-7506714352292979100	51	152	269	870	1650	300	الذين ءامنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقوها الناس والحجارة اي فقهوهم وادبوهم وادعوهم الي طاعة الله وامنعوهم عن استحقاق العقوبة بارشادهم وتعليمهم ودلت الاية علي وجوب الامر بالمعروف في الدين للاقرب فالاقرب وقيل اظهرا من انفسكم العبادات ليتعلموا منكم ويعتادوا كعادتكم ويقال دلوهم علي السنة والجماعة ويقال علموهم الاخلاق الحسان ويقال مروهم بقبول النصيحة وقودها الناس والحجارة الوقود الحطب ويقال امر الناس يصلح بحجرة اومدرة فان اصل الانسان مدرة ولو انه اقام حجرة مقام مدرة فلا غرو من فضل الله اللهم فالق فيها بدلنا حجرا وخلصنا منها قوله جل ذكره ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون	972	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms817	true	-7749985206460508274	267	300	1382	1567	1567	300	الذين ءامنوا قوا انفسكم واهليكم نارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون -------------------------------------------------------------------------------الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون 6 ي------------------------ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون-	817	136844116349508785	129	200.0	106	601	21.46422576904297	17	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0972	false	-7506714352292979100	173	266	986	1459	1650	300	الذين ءامنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار التوبة النصوح هي التي لا يعقبها نقض ويقال هي التي لا تراها من نفسك ولا تبي نجاتك بها وانما تراها بربك ويقال هي ان تجد المرارة في قلبك عند ذكر الزلة كما كنت تجد الراحة لنفسك عند فعلها قوله جل ذكره يوم لا يخزي الله النبي والذين ءامنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير لا يخزي الله النبي بترك شفاعته وال----ذين امنوا	972	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms818	true	8412813819223512804	2	57	8	289	1576	300	الذين ءامنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم لا يخزي الله النبي والذين ءامنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير 8 6 التحريم 6 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا	818	136844116349508785	244	459.0	197	477	51.153038024902344	44	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0973	false	-1640513954173250387	72	126	392	681	1579	300	عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين لما سبقت لهما الفرقة يوم القسمة لم تنفعهما القربة يوم العقوبة قوله جل ذكره وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندكم بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين	973	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms819	true	8188844186111541003	0	41	0	216	1557	300	عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين 10------------------------------------------------------------------------ وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك- بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين	819	136844116349508785	214	409.0	173	289	74.04844665527344	39	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0974	false	7437664523295544179	261	289	1465	1612	1674	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير-- اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور-- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	974	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms820	true	-6051948630384631997	224	254	1096	1247	1459	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير 6 اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور 2 تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	820	136844116349508785	147	283.0	119	151	97.35099029541016	28	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0975	false	-5538565692276597306	265	288	1354	1465	1534	300	ءامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور--- ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	975	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms821	true	-4759590223561823089	202	226	1027	1141	1479	300	ءامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور 16 ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	821	136844116349508785	111	216.0	88	114	97.36842346191406	23	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0976	false	-1024992530315092687	7	102	44	538	1527	300	السماء او يخسفوا بهم الارض وكذلك خوفهم --------------------------ان يرسلوا عليهم حجارة كما ارسلوا علي قوم لوط وبين ا-----ن من كذب قبل هءلاء رسلهم كيف كانت عقوبتهم اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصي-------------------------------------------------------------------------------ر او لم يروا كيف خلق الطيور علي اختلاف اجناسها واختصاصها بالطيران لان لها اجنحة بخلاف الاجسام الاخر من الذي يمسكهن ويحفظهن وهن يقبضن ويبسطن اجنحتهن في الفضاء وما الذي يوجبه العقل حفظ هذه الطيور ام بقية الاجسام الاخر امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ان	976	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms821	true	-4759590223561823089	205	291	1040	1439	1479	300	السماء ان يخسف بكم-- الارض فاذا هي تمور 16 ام امنتم من في السماء ان يرسل-- عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير 17 ولقد كذب الذين من قبلهم ف-------------كيف كان نكير 18- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير 19 16 الملك 16 اامنتم من في من في السماء الله ع او الملاءكة تمور تتحرك او تدور او تسيل ويجري بعضها في بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور 20	821	136844116349508785	201	293.5	156	604	33.27814483642578	36	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0976	false	-1024992530315092687	157	217	802	1109	1527	300	تستعجلوا -العذاب وبين انهم اذا راوه كيف يخافون وكيف يندمون قوله جل ذكره قل ارءيتم --------ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم--- قل هو الرحمن ءامنا به وعليه توكلنا واليه امورنا جملة فوضنا قل ارءيتم -------ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين من الذي ياتيكم بالماء اذا صار غاءرا في الارض لا تناله	976	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms822	true	-5116571567212917078	195	261	976	1299	1483	300	تستعجلون بالعذاب او دعاءهم بذلك لانفسهم افتعال من الدعاء يقول لهم ذلك خزنة جهنم قل ارءيتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم 28 قل هو الرحمن ءامنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين 29 قل ارءيتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين 30 30 الملك 30 قل ارايتم ان غورا ذاهبا او--- لا تناله	822	136844116349508785	181	292.5	139	326	55.5214729309082	30	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0980	false	1060437061626729924	0	120	0	658	1594	300	السجود وهم سالمون يذكرهم بذلك ليزدادوا حسرة ولتكون الحجة عليهم ابلغ قوله جل ذكره فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون سنقربهم من العقوبة بحيث لا يشعرون وبالاستدراج ان يريد الشء ويطوي عن صاحبه وجه القصد فيه ويدرجه اليه شيءا بعد شء حتي ياخذه بغتة ويقال الاستدراج التمكين من النعم مقرونا بنسيان الشكر ويقال الاستدراج انهم كلما ازدادوا معصية زادهم نعمة ويقال الا يعاقبه في حال الزلة وانما يءخر العقوبة الي ما بعدها ويقال هو الاشتغال بالنعمة مع نسيان المنعم ويقال الاغرار بطول الامهال ويقال ظاهر مغبوط وباطن مشوش قوله جل ذكره واملي لهم ان كيدي متين امهلهم ثم اذا اخذتهم فاخذي اليم شديد قوله جل ذكره ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم متقلون اي ليس عليهم	980	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms826	true	1001510810922532686	260	291	1293	1443	1483	300	السجود وهم سالمون 43------------------------------------------------------------ فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون 44---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واملي لهم ان كيدي متين 45----------------------------------------------- ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون 46 -ام عندهم	826	136844116349508785	137	205.0	106	658	20.820669174194336	24	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0986	false	662419420865870586	14	131	85	659	1571	300	في الدنيا فهو المقدس بالوصف الاعلي قوله جل ذكره انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم ارسلنا نوحا بالنبوة والرسالة ان انذر قومك اي بان انذرهم وارسال الرسل من الله فضل وله بحق ملكه ان يفعل ما اراد ولم يجب عليه ارسال الرسل لان حقيقته لا تقبل الوجوب وارسال الرسل الي من علم انه لا يقبل جاءز وتكليفهم من ناحية العقل جاءز فنوح علم منهم انهم لا يقبلون ومع ذلك بلغ الرسالة وقال لهم اني لكم نذير مبين قوله جل ذكره قال ياقوم اني لكم نذير مبين --ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون-- يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	986	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms835	true	-3090288316220199085	205	257	1066	1311	1510	300	في الدنيا بسم الله الرحمن الرحيم--------------- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ياقوم اني لكم نذير مبين 2 ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون 3 يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	835	136844116349508785	221	393.0	173	578	38.235294342041016	45	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0991	false	-8391952145884151920	48	150	267	829	1607	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا اي اولي التنعم وانظرهم قليلا ولا تهتم بشانهم فاني اكفيك امرهم قوله جل ذكره ان لدينا انكالا وجحيما--- وطعاما ذا غصة وعذابا اليما ثم ذكر وصف القيامة فقال يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا ثم قال انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا يعني ارسلنا اليكم محمدا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما من هوله يصير الولدان شيبا وهذا علي ضرب المثل السماء منفطر به اي بذلك اليوم لهوله ويقال منفطر بالله اي بامره كان وعده مفعولا	991	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms846	true	-3313407002271514945	82	143	438	772	1555	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا 11------------------------------------------------------------------------ ان لدينا انكالا وجحيما 12 وطعاما ذا غصة وعذابا اليما 13--------------------- يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا 14---- انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا 15------------------------------------------------------------ فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا 16--- فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل-------- الولدان شيبا 17---------------- السماء منفطر ب-----------------------------------------------ه كان وعده مفعولا	846	136844116349508785	315	523.0	255	565	55.75221252441406	52	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0991	false	-8391952145884151920	154	262	849	1399	1607	300	ان هذه تذكرة يعني هذه السورة او هذه الايات موعظة فمن اتعظ بها سعد------------- ان ربك يا محمد يعلم انك تقوم ادني من ثلثي اليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك من المءمنين والله يقدر اليل والنهار فهو خالقهما علم ان لن تحصوه وتطيعوه فتاب عليكم اي خفف عنكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان من خمس ايات الي ما زاد ويقال من عشر ايات الي ما يزيد علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يسافرون ويعلم اصحاب الاعذار فنسخ عنهم قيام الليل------------------- واقيموا الصلاة المفروض-----ة واقرضوا الله قرضا حسنا مضي معناه وماتقدموا لانفسكم من خير تجدوه اي ما تقدموا من طاعة تجدوها عند الله ثوابا هو	991	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms847	true	6211643917673600930	69	147	369	770	1563	300	ان هذه تذكر------------------------------------ة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا 19 ان ربك-------- يعلم انك تقوم ادني من ثلثي اليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك------------ والله يقدر اليل وال------------نهار علم ا--لن تحص--------وه فتاب علي------------كم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم----------------------------------------------------- ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقد---------موا لانفسكم من خير تجدوه---------------------------- عند الله هو ------	847	136844116349508785	292	450.5	229	587	49.74446487426758	45	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms0993	false	6381418919469084574	124	184	585	906	1515	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون فيزداد المءمنون ايمانا ويقول هءلاء اي فاءدة في هذا القدر فقال تعالي---------------- كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ثم قال وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	993	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms851	true	7292152722990639792	178	235	915	1223	1551	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستقين الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون ول----------------------يقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء -------وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	851	136844116349508785	255	452.5	205	337	75.66765594482422	44	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms1000	false	4013876678471454996	106	289	555	1527	1589	300	ويطاف عليهم بءانية من فضة الاسم فضة والعين لا تشبه العين واكواب كانت قواريرا--- قواريرا من فضة قدروها تقديرا اي في صفاء القوارير وبياض الفضة قدر ذلك علي مقدار ارادتهم ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا المقصود منه الطيب فقد كانوا اي العرب يستطيبون الزنجبيل ويستلذون نكهته وبه يشبهون الفاكهة ولا يريدون به ما يقرص اللسان عينا فيها تسمي سلسبيلا اي يسقون من عين اثبت المسقي واجمل من يسقيهم لان منهم من يسقيه الحق سبحانه بلا واسطة قوله جل ذكره ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منتورا اي يخدمهم ولدان مخلدون وصفا لا يجوز واحد منهم حد الوصاءف وجاء في التفسير لا يهرمون ولا يموتون وجاء مقرطون اذا رايتهم حسبتهم من صفاء الوانهم لءلءا منثورا وفي التفسير ما من انسان من اهل الجنة الا ويخدمه الف غلام قوله جل ذكره واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا ثم اي في الجنة وملكا كبيرا في التفاسير ان الملاءكة تستاذن عليهم بالدخول وقيل هو قوله لهم ما يشاءون فيها ق 35 ويقال اي لا زوال له عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا يحتمل ان يكون هذا	1000	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms860	true	482451011075672178	5	66	30	354	1525	300	ويطاف عليهم ب-انية من ف----------ضة--------------------- واكواب كانت قواريرا 15 قواريرا من فضة قدروها تقديرا 16------------------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا 17------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عينا فيها تسمي سلسبيلا 18---------------------------------------------------------------------------------------------- ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منثورا 19------------------------------------------------------------------- واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا 20 عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا 21 ا--------ن هذا	860	136844116349508785	305	464.0	246	975	31.28205108642578	49	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms1002	false	5304612789094366205	79	204	414	1064	1579	300	انا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا في مدة سنين فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما او كفورا اي ارض بقضاءه واستسلم لحكمه ولا تطع منهم ءاثما او كفورا اي ولا كفورا وهذا امر له بافراد ربه بطاعته واذكر اسم ربك بكرة واصيلا--- ومن اليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا الفرض في الاول ثم النفل ان هءءلاء اي كفار قريش يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا اي لا يعلمون ليوم القيامة قوله جل ذكره نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا اعدمناهم وخلقنا غيرهم بدلا عنهم ويقال اخذنا عنهم الميثاق ان هذه تذكرة اي القران تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا بطاعته وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما--- يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد---- عذابا اليما	1002	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms861	true	-7173820030745967318	68	150	362	771	1539	300	انا نحن نزلنا عليك القر-ان تنزيلا 23--------- فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما او كفورا 24------------------------------------------------------------------------------------------------ واذكر اسم ربك بكرة واصيلا 25 ومن اليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا 26 ---------------------ان ه-ءلاء------------- يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا 27 ------------------------------------نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا 28 ------------------------------------------------------ان هذه تذ----------------كرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا 29---- وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما 30 يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما	861	136844116349508785	385	636.5	308	660	58.33333206176758	67	JK009257-ara1	JK007018-ara1
JK009257-ara1.ms1007	false	7171778478874761591	56	187	293	983	1601	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا وكيف تكون للمكون المخلوق الفقير المسكين مكنة ان يملك منه خطابا او يتنفس بدونه نفسا كلا بل هو الله الواحد الجبار قوله جل ذكره يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا انما تظهر الهيبة علي العموم لاهل الجمع في ذلك اليوم واما الخواص واصحاب الحضور فهم ابدا بمشهد العز بنعت الهيبة لا نفس لهم ولا راحة احاط بهم سرادقها واستولت عليهم حقاءها قوله جل ذكره ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مءابا هم بمشهد الحق والحكم عليهم الحق حكم عليهم بالحق وهم مجذوبون بالحق للحق قوله جل ذكره انا انذرناكم عذابا قريبا وهو عند اهل الغفلة بعيد ولكنه في التحقيق قريب يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت تر-با	1007	1399460419446479990	JK007018-ara1.ms866	true	-6282269947145823050	182	233	906	1168	1485	300	رب السم-وات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا 37 ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا 38 ذلك ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مءابا 39--------------------------------------------------------------------------------- انا انذرناكم عذابا قريبا ي----------------------------------------------وم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ي-ليتني كنت ترابا	866	136844116349508785	245	419.0	197	691	35.45586013793945	41	JK009257-ara1	JK007018-ara1