id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0040	true	-4663560790760573040	145	182	788	966	1590	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	40	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms0886	false	6798180052871892729	50	87	248	427	1550	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	886	3998786367282152764	178	351.0	141	179	99.44133758544922	36	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0090	true	2940809345320320568	11	103	60	556	1575	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا استقبلوا الامر بالاختيار واقترحوا علي نبيهم بسءال الاذن لهم في القتال فلما اجيبوا الي ما ضمنوه من انفسهم ركنوا الي التكاسل وعرجوا في اوطان التجادل والتغافل ويقال انهم اظهروا التصلب والجد في القتال ذبا عن اموالهم ومنازلهم حيث قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	90	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms1867	false	-6560818823056596103	201	254	1021	1290	1539	300	الم تر الي الملا من بني-اسر-ءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	1867	3998786367282152764	267	516.0	214	496	53.83064651489258	52	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0135	true	4190421005329414609	23	81	123	447	1653	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا -امنا واذا خلوا عضوا عليكم الا-نامل من الغيظ انتم بقضية كرمكم تصفو عن الكدورات قلوبكم فتغلبكم الشفقة عليهم وهم لعتوهم وخلفهم يكيدون لكم ما استطاعوا ولفرط وحشتهم لا تترشح منهم الا قطرات غيظهم ففرغ يا محمد قلبك منهم قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	135	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms2446	false	-8377343797230472390	69	97	351	507	1628	300	هاا-نتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا ءامنا واذا خلوا عضوا عليكم الا نامل من الغيظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	2446	3998786367282152764	153	281.0	126	326	46.93251419067383	25	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0160	true	-8372302513334493266	31	89	158	480	1603	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن و-اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	160	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms2821	false	2414736740717911537	93	151	514	837	1612	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	2821	3998786367282152764	322	639.0	264	323	99.69039916992188	57	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0170	true	-2514846292455497133	26	62	136	311	1527	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذا لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	170	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms2967	false	-3891003809001888603	153	188	835	1008	1613	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ- لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	2967	3998786367282152764	173	336.0	138	175	98.85713958740234	35	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0183	true	-3225158941276020731	51	87	268	465	1643	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم تستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	183	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms3134	false	423192225992609202	78	114	451	648	1647	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	3134	3998786367282152764	196	391.0	160	197	99.49238586425781	35	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0191	true	-201323300867955960	92	281	478	1511	1623	300	يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السموات وما في الارض وكفي بالله وكيلا غلوهم في دينهم جريهم علي مقتضي حسبانهم حيث وصفوا بمشابهة الخلق معبودهم ثم مناقضتهم حيث قالوا الواحد ثلاثة والثلاثة واحد والتمادي في الباطل لا يزيد غير الباطل قوله جل ذكره لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله كيف يستنكف عن عبوديته وبالعبودية شرفه وكيف يستكبر عن التذلل وفي استكباره تلفه ولهذا الشان نطق المسيح اول ما نطق بقوله اني عبد الله وتجمل العبيد في التذلل للسادة هذا معلوم لا تدخله ريبة وقوله ولا الملاءكة المقربون لا يدل علي انهم افضل من المسيح لانه انما خاطبهم علي حسب عقاءدهم والقوم اعتقدوا تفضيل الملاءكة علي بني ادم قوله جل ذكره واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	191	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms3169	false	2410659656643888957	20	115	112	617	1545	300	يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي -بن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد--- ما في السموات وما في الارض وكفي بالله وكيلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يستنكف المسيح ان يكون عبد- لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته-------- فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين ام-نوا وعملوا الصالحات في-فيهم اجورهم ويزيدهم من فضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما الذين استنكفو----------ا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	3169	3998786367282152764	503	948.5	408	1033	48.6931266784668	89	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0203	true	-6685651263888808437	256	298	1374	1571	1580	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا-رض جميعا ولله ملك السم-وات والا-رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	203	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms3257	false	8241967976906086770	68	112	356	556	1456	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا رض جميعا ولله ملك السماوات والا رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	3257	3998786367282152764	197	379.0	155	200	98.5	39	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0208	true	3638913775460014450	255	300	1359	1602	1602	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم ه-ذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته-	208	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms3305	false	-5298203522934203700	183	227	957	1201	1565	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته	3305	3998786367282152764	242	469.0	199	245	98.7755126953125	43	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0222	true	6162417056584986426	222	276	1164	1463	1596	300	وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني قتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الا-كمة والا-برص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان ه-ذا الا سحر مبين	222	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms3456	false	-8553980536797406226	0	55	0	301	1589	300	وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الا كمه والا برص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني-اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هاذا الا سحر مبين	3456	3998786367282152764	296	570.0	243	302	98.01324462890625	50	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0236	true	6851099667689410977	83	108	408	525	1506	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	236	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms3657	false	229454303795104715	48	73	259	376	1568	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	3657	3998786367282152764	117	234.0	92	117	100.0	25	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0237	true	-3672181784829860382	0	58	0	335	1586	300	ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته دا-ود وسليمان وايوب -يوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن -اباءهم وذري-تهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذ-لك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	237	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms3662	false	6037105053866665718	33	91	189	529	1662	300	ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذالك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	3662	3998786367282152764	335	645.0	277	340	98.52941131591797	53	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0247	true	-5339663758346293787	205	274	1115	1462	1588	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة ازاح كل علة وابدي كل وصلة فلم يبق لك تعللا ولا في اثار الالتجاء الي العذر موضعا قوله جل ذكره فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	247	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms3868	false	2114080200759605700	138	187	697	951	1554	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة--------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	3868	3998786367282152764	254	496.0	205	347	73.19884490966797	49	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0259	true	-5202298311172623793	258	300	1382	1596	1596	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول-اهم ربنا ه-ءلاء اضلونا فاتاهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون وقالت اولاهم-	259	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms3945	false	-5961450471906590785	87	129	475	692	1563	300	قال ادخلوا في-امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون وقالت اولاهم	3945	3998786367282152764	209	395.0	169	218	95.8715591430664	37	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0265	true	766550627759604342	82	138	406	683	1500	300	والي عاد اخاهم هودا يا----قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	265	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms4053	false	7663169416535468394	236	293	1208	1490	1523	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	4053	3998786367282152764	276	542.5	220	282	97.8723373413086	54	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0267	true	-6013633409336848696	154	206	839	1108	1602	300	قوله جل ذكره ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا من المعاصي ما لا يكون لازما لصاحبه وحده بل يكون متعديا عنه الي غيره ثم بقدر الاثر في التعدي يحصل الضر للمبتدء قوله جل ذكره واذكروا اذا كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	267	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms4077	false	-8280825032434899263	27	53	145	284	1592	300	قولي 7------ ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ- كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	4077	3998786367282152764	137	247.5	111	269	50.92936706542969	23	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0267	true	-6013633409336848696	206	274	1108	1479	1602	300	وان كان طاءفة منكم ام-نوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي يحكم الله بيننا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين من عليهم بتكثير العدد لان بالتناصر والتعاون تمشي الامور ويحصل المراد ويقال كما ان كل امر بالاعوان والانصار خيرا او شرا فلا نعمة فوق اتفاق الانصار في الخير ولا محنة فوق اتفاق الاعوا-----------------------------------------------------------------------ن في الشر قوله جل ذكره قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين ءامنوا معك	267	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms4078	false	2692705853105002363	190	300	1047	1651	1651	300	وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا الاعراف 87 وان كان طاءفة والمقصود منه تسلية قلوب المءمنين وزجر من لم يءمن لان قوله فاصبروا تهديد وكذلك قوله حتي يحكم الله بيننا والمراد اعلاء درجات المءمنين واظهار هوان الكافرين وهذه الحالة قد تظهر في الدنيا فان لم تظهر في الدنيا فلا بد من ظهورها في الاخرة ثم قال وهو خير الحاكمين يعني انه حاكم منزه عن الجو-------ر وال--------------------------------------------------------ميل والحيف-------------- فلا بد وان يخص المءمن التقي بالدرجات العالية والكافر الشقي بانواع العقوبات ونظيره قوله ام نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ص 28 7 -----قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين ءامنوا معك-	4078	3998786367282152764	195	257.5	156	687	28.384279251098633	29	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0268	true	-3238324723277849746	137	289	690	1476	1525	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتب-تم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين تواصوا فيما بينهم بتكذيب نبيهم واشار بعضهم باستشعار وقوع الفتنة بمتابعته وكانوا مخطءين في حكمهم مبطلين في ظنهم فعلم ان كل نصيحة لا يجب قبولها وكل اشارة لا يحسن اتباعها قوله تعالي الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها كانت لهم غلبتهم في وقتهم ولكن لما اندرست ايامهم سقط صيتهم و خمد ذكرهم وانقشع سحاب من توهم ان منهم شيءا قوله جل ذكره الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين الحق غالب في كل امر والباطل زاهق بكل وصف واذا كانت العزة نعت من هو ازلي الوجود وكان الجلال حق من هو الملك فاي اثر للكثرة مع القدرة واي خطر للعلل مع الازل ولقد انشدوا في قريب من هذا استقبلني وسيفه مسلول وقال لي واحدنا معذول قوله جل ذكره فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف -اسي علي قوم كافرين	268	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms4084	false	-4084189629893145529	233	279	1239	1495	1597	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف ءاسي علي قوم كافرين	4084	3998786367282152764	246	457.0	200	788	31.218273162841797	43	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0280	true	5206874297233052728	108	227	577	1190	1550	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم لو وجد موسي قومه بالف الف وفاق لكان متنغص العيش لما مني به من حرمان سماع الخطاب والرد الي شهود الاغيار فكيف وقد وجد قومه قد ضلوا وعبدوا العجل ولا يدري اي المحن كانت اشد علي موسي افقدان سماع الخطاب او بقاءه عن سءال الرءية او ما شاهد من افتنان بني اسراءيل واستيلاء الشهوة علي قلوبهم في عبادة العجل سبحان الله ما اشد بلاءه علي اولياءه قوله جل ذكره والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	280	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms4158	false	-6444115262397206752	173	222	864	1131	1506	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي-اعجلتم امر ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	4158	3998786367282152764	267	517.0	218	613	43.55628204345703	50	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0284	true	-8128018896900176036	172	215	925	1168	1638	300	وقطعناهم اثنتي عشر- اسباطا امما واوحينا الي موسي اذا استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون	284	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms4185	false	-4621349099360069418	211	254	1066	1310	1544	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ- استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون	4185	3998786367282152764	242	469.0	199	245	98.7755126953125	40	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0342	true	8468737084644204569	76	192	398	974	1515	300	وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله اي اظهروا من شعار الكفر ما دل علي جحدهم بقلوبهم بعد ما كانوا يظهرون الموافقة والاستسلام وهموا بما لم ينالوا من قتل لرسول الله وما سولت انفسهم انه يخرج الاعز منها الاذل وغير ذلك يقال تمنوا زوال دولة الاسلام فابي الله الا اعلاء امرها ثم قال وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله اي ما عابوه الا بما هو اجل خصاله فلم يحصلوا من ذلك الا علي ظهور شانهم للكافة بما لا عذر لهم فيه قوله جل ذكره فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا-خرة وما لهم في الا-رض من ولي ولا نصير واقوي اركان التوبة	342	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms4574	false	-8505087962764981756	142	181	755	939	1553	300	وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا خرة وما لهم في الا رض من ولي ولا نصير 7---------- التوبة	4574	3998786367282152764	181	332.5	144	578	31.314878463745117	33	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0372	true	6445658565911268530	11	53	50	234	1506	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الا-رض ولا في السماء ولا اصغر من ذ-لك ولا اكبر الا في كتاب مبين	372	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms4834	false	-7049352522509162349	149	191	765	951	1546	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الا رض ولا في السماء ولا اصغر من ذالك ولا-اكبر الا في كتاب مبين	4834	3998786367282152764	183	346.0	142	187	97.8609619140625	39	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0375	true	1402758832751885769	116	141	589	715	1583	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين---------- ثم بعثنا من	375	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms4856	false	2005971908077996398	215	243	1116	1253	1551	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين 7 يونس 74 ثم بعثنا من	4856	3998786367282152764	126	237.5	101	137	91.9708023071289	23	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0393	true	-631067956944069476	55	88	289	454	1565	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلاما فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما رءا ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	393	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms4985	false	-164622412817578619	252	285	1300	1464	1542	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام- فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	4985	3998786367282152764	162	317.0	129	165	98.18181610107422	31	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0399	true	6018072442341798211	214	238	1124	1241	1543	300	وما ظلمناهم ول-كن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	399	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms5022	false	2699204363999138670	176	200	939	1058	1624	300	وما ظلمناهم ولاكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	5022	3998786367282152764	117	224.0	93	119	98.31932830810547	22	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0413	true	-3884873950717524678	128	166	632	829	1509	300	والفحشاء او نفس الزنا وقد صرفها الله تعالي عنه قوله انه من عبادنا المخلصين لم تكن نجاته في خلاصه ولكن في صرف السوء عنه واستخلاصه قوله جل ذكره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدا الباب	413	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms5098	false	-8864917088729993193	30	102	177	565	1561	300	والفحشاء هو---- الزنا اما ق---------------------وله انه من عبادنا الم-------------------------------------------------------------------------خلصين اي الذين اخلصوا دينهم لله تعالي ومن فتح اللام اراد الذين خلصهم الله من الاسواء ويحتمل ان يكون المراد انه من ذرية ابراهيم عليه السلام الذي قال الله فيهم انا اخلصناهم بخالصة ص 46 المسالة الرابعة قرا ابن كثير وابن عامر وابو عمرو المخلصين بكسر اللام في جميع القران والباقون بفتح اللام 7 واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب	5098	3998786367282152764	93	-21.5	75	486	19.13580322265625	13	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0417	true	-1435928068500942321	12	56	67	295	1530	300	ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذ-لك الدين القيم ول-كن اكثر الناس لا يعلمون هكذا كاد يوسف	417	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms5120	false	3672109284437704716	130	173	677	901	1599	300	ياصاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7------- يوسف	5120	3998786367282152764	219	413.0	176	231	94.80519104003906	38	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0440	true	-8220543919254247660	11	38	53	198	1649	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	440	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms5271	false	6812433485935142469	259	287	1316	1463	1522	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	5271	3998786367282152764	145	280.0	118	147	98.63945770263672	25	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0443	true	-627091833902042823	98	239	508	1205	1491	300	الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا معناه افلم يعلم الذين امنوا ويقال افلم يياسوا من ايمانهم وقد علموا انه من يهديه الحق فهو المهتدي قوله جل ذكره ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد يعني شءم كفرهم لا يزال واصلا اليهم ومقتص فعلهم لاحق بهم ابدا انزل هذه الاية علي جهة التسلية للرسول عما كان يلاقيه منهم وكما ان هءلاء في التكذيب جروا علي نهجهم فنحن ادمنا سنتنا في التعذيب معهم قوله جل ذكره افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت الجواب فيه مضمر اي افمن هو مجري ومنشء الخلق والمطلع عليهم لا يخفي عليه منهم شء كمن ليس كذلك لا يستويان غدا ابدا قوله جل ذكره وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا-رض ام بظاهر من	443	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms5286	false	-8786549546799661958	232	300	1182	1507	1507	300	الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف-------------------------------------------- كان عقاب افمن--------------------------------------------------------------------------------------------- هو قاءم علي كل نفس بما كسبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا رض ام بظاهر من-	5286	3998786367282152764	264	440.0	207	698	37.822349548339844	53	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0443	true	-627091833902042823	30	150	166	772	1491	300	ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا لو كان شء من المخلوقات يظهر يغيرنا في الايجاد لكان يحصل بهذا القران ولكن المنشء الله والخير والشر جملة من الله والامر كله لله فاذا لم يكن شء من الحدثان بالقران والقران كلام الله العزيز فلا تكون ذرة من النفي والاثبات لمخلوق فان ذلك محال قوله جل ذكره افلم يايءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا معناه افلم يعلم الذين امنوا ويقال افلم يياسوا من ايمانهم وقد علموا انه من يهديه الحق فهو المهتدي قوله جل ذكره ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	443	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms5292	false	-8467793444540768716	192	243	1037	1281	1558	300	ولو ان قر-انا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم ييا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الذين ام-نوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	5292	3998786367282152764	234	429.5	184	606	38.613861083984375	47	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0443	true	-627091833902042823	224	283	1135	1409	1491	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول قل لهم اروني اي تاثير منهم واي نفع لكم فيهم واي ضرر لكم منهم اتقولون ما يعلم الله بخلافه وهذا معني قوله بما لا يعلم قوله جل ذكره بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	443	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms5295	false	6766948437913928448	64	95	327	472	1558	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	5295	3998786367282152764	145	278.0	114	274	52.919708251953125	31	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0451	true	-5226891127511574443	26	103	144	514	1492	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه لفظ وراء يقع علي ما بين يديه وعلي ما خلف والوراء ما تواري عليك اي استتر يريد الكافر ياتيه العذاب فيما بين يديه من الزمان وعلي ما خلفه اي لاجل ما سلف من الماضي من قبيح افعاله ويسقي من النار ما يشربه جرعة بعد جرعة فلصعوبته مرارته لا يشربه مرة واحدة قوله جل ذكره وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	451	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms5346	false	3805094269078282563	144	167	789	899	1625	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	5346	3998786367282152764	110	211.0	87	370	29.7297306060791	22	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0470	true	7693674442530911098	13	37	71	210	1630	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	470	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms5464	false	1660506502727386849	133	157	705	844	1573	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	5464	3998786367282152764	139	278.0	115	139	100.0	24	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0538	true	-5701949351861125686	245	280	1204	1387	1498	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	538	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms5988	false	-8422930171547230611	233	268	1221	1404	1566	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	5988	3998786367282152764	183	366.0	148	183	100.0	35	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0565	true	2050708396553402146	225	278	1272	1553	1672	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي كاد فرعون فكيد له واراد فارتد اليه ودعا للاستعداد فاذل واذيق الباس ولم يدع موسي شيءا من الوعظ والرفق ولم يغادر فرعون شيءا من البله والحمق ولكن قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	565	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms6229	false	5196669321849518568	199	225	1048	1186	1572	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	6229	3998786367282152764	138	264.0	112	281	49.110321044921875	26	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0566	true	-7336614655515289788	75	113	401	584	1623	300	بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الا-علي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	566	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms6242	false	-844755525447498309	0	39	0	184	1486	300	بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الا علي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	6242	3998786367282152764	183	361.0	145	184	99.4565200805664	37	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0566	true	-7336614655515289788	113	147	584	773	1623	300	فالقي السحرة سجدا قالوا ءامنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	566	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms6248	false	5371159689830532698	6	40	29	217	1571	300	فالقي السحرة سجدا قالوا -امنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	6248	3998786367282152764	188	371.0	154	189	99.47090148925781	33	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0574	true	4970290539113442644	64	175	329	931	1569	300	وكذ-لك انزلناه قر-انا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا اتبعنا دليلا بعد دليل وبعثنا رسولا بعد رسول وحذرناهم بوجوه من التعريفات واظهار كثير من الايات قوله جل ذكره فتعالي الله الملك الحق تعالي الله في كبرياءه وكبرياءه سناءه وعلاه ومجده ورفعته وعظمته كل ذلك بمعني واحد وهو استحقاقه لاوصاف الجلال والتعظيم و الملك مبالغة من المالك وحقيقة الملك القدرة علي الايجاد والانفراد بذلك و الحق في وصفه سبحانه بمعني الموجود ومنه قوله عليه السلام العين حق اي موجود ويكون الحق بمعني ذي الحق ويكون بمعني محق الحق كل ذلك صحيح قوله جل ذكره ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	574	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms6296	false	1566000007879329688	165	196	830	991	1550	300	وكذالك انزلناه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعالي الله الملك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق---------------------------------------------- ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	6296	3998786367282152764	159	293.0	128	604	26.32450294494629	28	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0616	true	904326380171950163	59	111	324	599	1681	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قوله جل ذكره الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ام-نوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	616	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms6510	false	5687354702616778605	165	214	881	1144	1565	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	6510	3998786367282152764	260	508.0	211	276	94.20289611816406	48	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0635	true	-3549155726675587838	116	146	585	756	1577	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا -امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيناهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	635	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms6607	false	-4941816694450583530	83	113	442	613	1627	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيته-م اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	6607	3998786367282152764	168	327.0	138	172	97.6744155883789	28	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0641	true	-10750947838811378	22	128	110	642	1528	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر اذا تنقي القلب عن الوساوس وصفا عن الهواجس بدت فيه انوار الخواطر فاذا سما وقت العبد عن ذلك سقطت الخواطر وبدت فيه احاديث الحق سبحانه كما قال في الخبر لقد كان في الامم محدثون فان يكن في امتي فعمر واذا كان الحديث منه فذلك يكون تعريفا يبقي مع العبد ولا يكون فيه احتمال ولا اشكال ولا ازعاج وصاحبه يجب ان يكون امينا غير مظهر لسر ما كوشف به قوله جل ذكره ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ول-كن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	641	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms6694	false	6224630658945077697	259	293	1331	1517	1545	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولاكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	6694	3998786367282152764	185	349.0	151	533	34.70919418334961	34	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0675	true	-110565222466944381	35	66	182	348	1603	300	واتل عليهم تبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا ايات-نا كذلك يفعلون	675	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms6950	false	-6863161564207299650	195	226	991	1158	1526	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا ءاباءنا كذلك يفعلون	6950	3998786367282152764	161	318.0	130	167	96.40718841552734	29	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0690	true	5374293412454172183	233	296	1239	1561	1580	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون اراد سليمان ان يمتحنها وان يختبر عقلها فامر بتغيير عرشها فلما راته قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو فاستدل بذلك علي كمال عقلها وكان ذلك امرا ناقضا للعادة فصار لها اية وعلامة علي صحة نبوة سليمان عليه السلام واسلمت وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	690	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms7020	false	7660967310295405398	120	157	589	775	1485	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي-ام تكون من الذين لا يهتدون--------------------------------------------------------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قب----لها وكنا مسلمين-------------------------------------------------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	7020	3998786367282152764	159	265.5	125	322	49.378883361816406	31	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0807	true	343771175793131016	0	23	0	123	1620	300	اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	807	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms7790	false	-5950371215438254206	83	106	435	558	1567	300	اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	7790	3998786367282152764	123	246.0	100	123	100.0	23	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0825	true	-4667886831666005348	104	131	551	681	1624	300	منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	825	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms7952	false	-11997324258849172	0	27	0	131	1534	300	منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بااية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	7952	3998786367282152764	130	255.0	103	131	99.23664093017578	26	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0834	true	-4030643085989706906	123	197	648	1033	1572	300	ويوم يناديهم اين شركاءي يتبرءون------------ من شركاءهم ولكن في وقت لا تنفعهم كثرة ندمهم وبكاءهم لا يمل--------- الانسان من ارادة النفع والسلامة وان مسه الشر فيءوس لا يرجو زواله لعدم علمه بربه وانسداد الطريق علي قلبه في الرجوع اليه قوله جل ذكره ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	834	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms8011	false	547217192270724307	83	147	410	730	1465	300	ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا ءاذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير---------- وان مسه الشر فيءوس قنوط و----------------------------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي-ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	8011	3998786367282152764	228	366.0	180	407	56.019657135009766	41	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0838	true	-1970472970406771447	216	300	1159	1576	1576	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وفي القصة ان تحريم البنات والاخوات انما شرع في زمان نوح عليه السلام قوله جل ذكره--------------------- وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم يعني انهم اصر-وا علي باطلهم بعد وضوح البيان وظهور البرهان حين لا عذر ولا شك ولولا كلمة سبقت من ربك وهو انه حكم بتاخير العقوبة الي يوم القيامة لعجل لهم ما يتمنونه قوله جل ذكره فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع-	838	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms8036	false	2236479628830815852	129	185	731	1016	1618	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم ا-----------------------------ليه الله يجتبياليه من يشاء ويهدياليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع	8036	3998786367282152764	185	272.0	144	440	42.04545593261719	32	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0840	true	5955616416596814657	141	264	731	1342	1527	300	ومن كان يريد حرث الدنيا مكتقيا به نءته منها ما يريد وليس له في الا-خرة نصب قوله جل ذكره ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم مالم ياذن به الله اي ليس ذلك مما امر به وانما هو افتراء منهم ولولا كلمة الفصل اي ما سبق به الحكم بتاخير العقوبة الي القيامة اذا حصل الاجرام فالي وقت ما لا يعذبهم الله في الغالب ولكنه لا محالة يعذبهم وربما يثبت ذلك لبعض اصحاب القلوب فيتاسفون ويعلمون ان ذلك من الله لهم معجل قد اصابهم اما الكفار فغدا يشفقون مما يقع بهم عند ما يقرءونه في كتابهم لان العذاب لا محالة واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات	840	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms8043	false	-224749941362578352	140	191	700	955	1509	300	ومن كان يريد حرث الدنيا---------- نءته منها وما--------- له في الا خرة من نصيب--------- ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مما كسبوا وهو------------------------------------------- واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات	8043	3998786367282152764	218	368.5	171	612	35.620914459228516	41	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0845	true	-9130136394166050109	148	244	770	1270	1593	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير الاستجابة لله الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع عن مخالفته الي مرافقته والاستسلام في كل وقت لحكمه والطريق اليوم الي الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب علي القلب بغتة ويءخذ فلتة فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ فان اعرضوا عن الاجابة فليس عليك الا تبليغ الرسالة ثم نحن اعلم بما نعاملهم به قوله جل ذكره وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	845	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms8073	false	-8132268805177718547	4	52	21	252	1470	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ------------------------------------------------------------------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	8073	3998786367282152764	227	438.0	179	500	45.400001525878906	47	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0848	true	3869221764678428734	153	220	795	1149	1578	300	بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مهتدون فنحن نقتدي بهم ثم قال وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مقتدون سلكوا طريق هءلاء في التقليد لاسلافهم والاستنامة الا ما اعتادوه من السيرة والعادة قوله جل ذكره قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه -اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون	848	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms8099	false	-1590716289768279249	52	96	268	503	1564	300	بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا عل--ءاثارهم مهتدون---------------------- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا عل--ءاثارهم مقتدون---------------------------------------------------------------------------------------------- قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون	8099	3998786367282152764	234	422.0	190	355	65.91548919677734	43	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0851	true	7629929974439305404	104	236	541	1216	1539	300	يا ايها الساحر ادع لنا ربك ليكشف عنا البلية لنءمن بك فدعا موسي فكشف الله عنهم فعادوا الي كفرهم ونقضوا عهدهم قوله جل ذكره ونادي فرعون في قومه قال ياقوم اليس لي ملك مصر وه-ذه الا-نهار تجري من تحتي افلا تبصرون تعزز بملك مصر وجري النيل بامره وكان في ذلك هلاكه ليعلم ان من تعزز بشء من دون الله فحتفه وهلاكه في ذلك الشء قوله جل ذكره ام انا خير من ه-ذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين استصغر موسي وحديثه وعابه بالفقر فسلطه الله عليه وكان هلاكه بيديه فما استصغر احد احدا الا سلطه الله عليه قوله جل ذكره فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين اطاعوه طاعة الرهبة وطاعة الرهبة لا تكون مخلصة وانما تكون الطاعة صادقة اذا صدرت عن الرغبة قوله جل ذكره فلما ءاسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين	851	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms8115	false	857461239549110169	4	73	28	390	1604	300	يا-ايه- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا--------- عنهم العذاب اذا هم ينكثون---------------------- ونادي فرعون في قومه قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهاذه الا نهار تجري من تحتي-افلا تبصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد --------------------------------يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين---------------------------- فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين ف------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ءاسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين	8115	3998786367282152764	261	378.0	205	678	38.495574951171875	43	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0855	true	-6805888380502084838	113	220	603	1181	1572	300	الله وهو الحكيم في امهاله للغصاة العليم باحوال العباد وتبارك الذي له ملك السماو-ت والا-رض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون تعالي وتقدس وتنزه وتكبر الذي له ملك السموات والارض السموات والارض بقدرته تظهر لا هو بظهورها يتعزز قوله جل ذكره ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون اي شهد اليوم بالتوحيد فيثبت له الحق حق الشفاعة وفي الاية دليل علي ان جميع المسلمين شفاعتهم تكون غدا مقبوله قوله جل ذكره ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون فكيف لا يعتبرون وكيف يتكبرون عن طاعة الله وقيله يارب ان ه-ءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	855	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms8129	false	-659706230619968459	82	134	419	696	1582	300	الاه وهو الحكيم----------------- العليم-------------- وتبارك الذي له ملك السماوات والا رض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون------------------------------------------ وقيله يارب ان هاءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	8129	3998786367282152764	273	461.0	222	581	46.987953186035156	47	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0856	true	-5266240594727860440	164	278	890	1504	1624	300	ذكره امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رحمة من ربك وهي الرسول قال صلوات الله عليه انا رحمة مهداة ويقال انا كنا مرسلين رحمة لنفوس اولياءنا بالتوفيق ولقلوبهم بالتحقيق انه هو السميع العليم السميع لانين المشتاقين العليم بحنين المحبين مالك السموات والارضين ومالك ما بينهما وتداخل في ذلك اكساب العباد وتملكها بمعني القدرة عليها واذا حصل مقدور في الوجود دل علي انه مفعوله لان معني الفعل مقدور وجد قوله جل ذكره لا ال-ه الا هو يحي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الا-ولين هذه الكلمة فيها نفي ما اثبتوه بجهلهم واثبات ما نفوه بجحدهم ربكم ورب ءاباءكم الاولين مربي اصلكم ونسلكم قوله جل ذكره بل هم في شك يلعبون	856	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms8138	false	7650320967026553026	212	251	1137	1320	1578	300	حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات والا رض و------ما بينهما ان كنتم موقنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا الاه الا هو يحي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الا ولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هم في شك يلعبون	8138	3998786367282152764	152	228.5	119	616	24.675325393676758	28	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0857	true	-5075542910843372674	196	294	1054	1587	1622	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين فتنهم بعد ما اصروا علي جحودهم ولم يرجعوا الي طريق الرشد من نفرة عنودهم وجاءهم رسول كريم يطالبهم بازالة الظلم عن بني اسراءيل---------------------- وان يستبصروا واستنفرهم لله واظهر الحجة من قبل الله----- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون امره بان يسري بعباده المءمنين وعرفهم انهم سينقذون وان عدوهم جند مغرقون قوله جل ذكره كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين ما خلفوه من احوالهم ومن رياشهم وما تركوه من اسباب معاشهم استلبناه عنهم كذلك واورثناها قوما ءاخرين	857	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms8150	false	-1436162505365396774	38	107	203	568	1574	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعل------وا علي -------------------------------------------------------------------الله انءاتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هاءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا-------------------- ان------------------هم جند مغرقون------------- كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين----------------------------------------------------------------------- كذلك واورثناها قوما ءاخرين	8150	3998786367282152764	242	364.5	194	560	43.21428680419922	42	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0858	true	2063355695992445000	76	254	379	1321	1554	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين نجاهم واقمي عدوهم واهلكه ولقد اخترناهم اي علمنا ما يحتقبون من اوزارهم فرفعنا باختيارنا من اقدارهم ما وضعه فعلهم وتدنسهم باوضارهم ويقال علي علم منا باحوالهم انهم يءثرون امرنا علي كل شء ويقال علي علم منا بمحبة قلوبهم لنا مع كثرة ذنوبهم فينا ويقال علي علم منا بما نودع عندهم من اسرارنا وما نكاشفهم به من حقاءق حقنا قوله جل ذكره وءاتيناهم من الا-يات ما فيه بلاء- مبين من مطالبته بالشكر عند الرخاء والصبر عند الكدر والعناء قوله جل ذكره ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الا-ولي وما تحن بمنشرين فاتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين اقترح ابو جهل علي النبي ان يحيي لهم نفسا لتخبرنا هل انت صادق ام لا فاخبر الله سبحانه انهم اقترحوا هذا بعد قيام الحجة عليهم واظهار ما ازاح لهم من العذر ثم قال جل ذكره اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ول-كن اكثرهم لا يعلمون	858	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms8153	false	-4282680296134238673	134	207	711	1100	1594	300	ولقد نجينا بني-اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وءاتيناهم من الا يات ما فيه بلء ا مبين ان ها------------------------------------------------------------------ءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الا ولي وما نحن بمنشرين فاتوا بااباءنا ان كنتم صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولاكن اكثرهم لا يعلمون	8153	3998786367282152764	377	686.0	308	947	39.8099250793457	61	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0859	true	8567199780786887958	0	93	0	473	1545	300	يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه--- العزيز الرحيم يومءذ لا يغني ناصرعن ناصر ولا حميم عن حميم ولا نسيب عن نسيب شيءا ولا ينالهم نصر الا من رحمه الله وبفضله ونعمته قوله جل ذكره ان شجرت الزقوم طعام الا-ثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم الاثيم مرتكب الذنوب المهل المذاب الحميم الماء الحار قوله جل ذكره خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ادفعوا به الي وسط الحميم ويقال له ذق انك انت العزيز الكريم	859	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms8156	false	6508361209668449545	222	273	1109	1363	1494	300	يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شجرة الزقوم طعام الا ثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم----------------------------------------------------------------- خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم---------------------------------- ذق انك انت العزيز الكريم	8156	3998786367282152764	249	433.0	200	477	52.20125961303711	46	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0860	true	6877907932055556206	123	184	671	1009	1596	300	واختلاف اليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الا-رض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون جعل الله العلوم الدينية كسبية مصححة بالدلاءل محققة بالشواهد فمن لم يستبصر بها زلت قدمه عن الطراط المستقيم ووقع في عذاب الجحيم فاليوم في ظلمة الحيرة والتقليد وفي الاخرة في التخليد في الوعيد قوله جل ذكره تلك ءايات الله نتلوها عليك	860	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms8163	false	947482284265479962	274	300	1546	1682	1682	300	واختلاف اليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الا رض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك ءايات الله نتلوها عليك-	8163	3998786367282152764	135	248.0	111	339	39.8230094909668	24	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0860	true	6877907932055556206	219	286	1176	1528	1596	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم كل صامت ناطق يصمت عن الكلام والقول وينطق بالبرهان في الحكم فمن استمع بسمع الفهم واستبصر بنور التوحيد فاز بذخر الدارين وتصدي لعز المنزلين ومن تصامم بحكم الغفلة وقع في وهدة الجهل ووسم بكي الهجر قوله جل ذكره واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين	860	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms8169	false	-5584429402733526911	166	195	863	1011	1551	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين	8169	3998786367282152764	147	277.0	118	353	41.64305877685547	28	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0869	true	-1080701938914970444	212	246	1127	1294	1554	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	869	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms8254	false	-6581302040397192222	110	144	570	737	1542	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	8254	3998786367282152764	167	334.0	133	167	100.0	34	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0878	true	-3533280569236145767	50	141	255	717	1569	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا وما هوات فقريب وان الله ليرخي عنان الظلمة ثم لا يفلتون من عقابه وكيف وفي الحقيقة ما يحصل منهم هو الذي يجريه عليهم قوله جل ذكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والا-رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يغفر وليس له شريك يقول له لا تفعل ويعذب من يشاء وليس هناك مانع عن فعله يقول له لا تفعل ------قوله جل ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا وذلك ان --	878	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms8301	false	3799633585987791332	42	229	220	1187	1586	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 الفتح 13 ومن لم يءمن علي قولنا وظننتم ظن السوء الفتح 12 ظن اخر غير ما في قوله بل ظننتم ظاهر لانا بينا ان ذلك ظنهم بان الله يخلف وعده او ظنهم بان الرسول كاذب فقال ومن لم يءمن بالله ورسوله ويظن به خلفا وبرسوله كذبا فانا اعتدنا له سعيرا--------------------------------------------------------------------- وفي -----------------------------------------قوله للكافرين بدلا عن ان يقول فانا اعتدنا له فاءدة وهي التعميم كانه تعالي قال ومن لم يءمن بالله فهو من الكافرين وانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 ولله ملك السماوات والا رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما 7 الفتح 14 ولله ملك السماوات بعد ما ذكر من له اجر عظيم من المبايعين ومن له عذاب اليم من الظانين الضالين اشار الي انه يغفر للاولين بمشيءته------------- ويعذب الاخرين بمشيءته وغفرانه ورحمته اعم واشمل واتم واكمل وقوله تعالي والله ملك السماوات والارض يفيد عظمة الامرين جميعا لان من عظم ملكه يكون اجره وهبته في غاية العظم وعذابه وعقوبته كذلك في غاية النكال والالم 7 سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال	8301	3998786367282152764	266	303.0	215	1090	24.403669357299805	41	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0884	true	1364016563644755916	2	84	8	466	1639	300	ياايها الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع------------------------------------------------------------- عليم ياايها الذين ءامنوا شهادة للمنادي بالشرف لا تقدموا امر بتحمل الكلف قدم الاكرام بالشرف علي الالزام بالكلف اي لا تقدموا بحكمكم بين يدي الله ورسوله اي لاتقضوا امرا من دون الله ورسوله اي لا تعملوا من ذات انفسكم شيءا ويقال فقوا حيثما وقفتم وافعلوا ما به امرتم وكنوا اصحاب الاقتداء والاتباع لا ارباب الابتداء والابتداع قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي	884	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms8339	false	-1100222044809401140	207	243	1128	1321	1637	300	ياايها الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات 1 وذكر الرسول كان لبيان طاعة الله لانها لا تعلم الا بقول رسول الله وقال ثانيا عليم ياايها الذين ءامنوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي	8339	3998786367282152764	112	188.5	91	519	21.5799617767334	19	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0935	true	7480084401349126785	152	180	816	977	1602	300	يولج اليل في النهار ويولج النهار ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليل مضي ---معناه ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير----------- صدقوا بالله ورسوله	935	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms8920	false	6245898960088687812	156	223	840	1203	1589	300	يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وهو عليم بذات الصدور 7 الحديد 6 يولج الليل في وهذه الايات قد تقدم تفسيرها في ساءر السور وهي جامعة بين الدلالة علي قدرته وبين اظهار نعمه والمقصود من اعادتها البعث علي النظر والتامل ثم الاشتغال بالشكر 7 ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير 7 الحديد 7 امنوا بالله ورسوله	8920	3998786367282152764	146	261.0	119	363	40.22038650512695	22	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0938	true	6490878157357751174	181	232	977	1266	1648	300	اعلموا ان الله يحي الا-رض بعد موتها قد بينا لكم الا-يات لعلكم تعقلون يحيي الارض بعد موتها بانزال المطر عليها واخراج النبت منها ويحيي- القلوب الميتة بعد اعراض الحق عنها بحسن اقباله عليها------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------قوله جل ذكره ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم------------ اي المتصدقين والمتصدقات	938	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms8939	false	-2796882089414267211	78	166	416	883	1639	300	اعلموا ان الله يحي الا رض بعد موتها قد بينا لكم الا يات لعلكم تعقلون 7 الحديد 17 اعلموا ان الله وفيه وجهان الاول انه تمثيل والمعني ان القلوب التي ماتت بسبب القساوة فالمواظبة علي الذكر سبب لعود حياة الخشوع اليها كما يحيي الله الارض بالغيث والثاني ان المراد من قوله فانظر الءاثار رحمة بعث الاموات فذكر ذلك ترغيبا في الخشوع والخضوع وزجرا عن القساوة بم ثم قال- تعالي 7 ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم 7 الحديد 18 ان الم-صدقين والم-صدقات	8939	3998786367282152764	179	255.5	146	470	38.085105895996094	23	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0951	true	2149843383533566218	48	129	283	692	1597	300	لانتم اشد رهبة في صد-رهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون اخبر سبحانه ان المسلمين اشد رهبة في -----صدورهم من الله وذلك لقلة يقينهم واعراض قلوبهم عن الله قوله جل ذكره لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد اخبر انهم لا يجسرون علي مقاتلة المسلمين الا مخاتلة او من وراء جدران وانما يشتد باسهم فيما بينهم اي اذا حارب بعضهم بعضا فاما معكم فلا تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	951	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms9014	false	7636669780708768112	189	240	1011	1255	1565	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون 7 الحشر 13 لان-------تم اشد رهبة اي لا يعلمون عظمة الله حتي يخشوه حق خشيته 7 -------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	9014	3998786367282152764	197	307.0	155	415	47.469879150390625	38	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0954	true	-1203249746578145444	228	273	1227	1459	1602	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	954	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms9026	false	420201729450580702	11	55	54	285	1540	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في-ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	9026	3998786367282152764	231	457.0	187	232	99.56896209716797	45	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0957	true	-8356850603913535654	255	286	1275	1434	1505	300	واذ قال عيسي ابن مريم يابني اسراء-ل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا ه-ذا سحر مبين	957	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms9041	false	6954096987333786646	27	58	130	291	1579	300	واذ قال عيسي ابن مريم يابني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هاذا سحر مبين	9041	3998786367282152764	159	308.0	128	161	98.75776672363281	29	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0963	true	2139775835618883595	13	98	75	542	1678	300	واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون اي هم اشباح وقوالب وليس وراءهم الباب وحقاءق فالجوز الفارغ مزين ظاهره ولكنه للعب الصبيان يحسبون كل صيحة عليهم وذلك لجبنهم اذ ليس لهم انتعاش بربهم ولا استقلال بغيرهم هم العدو فاحذرهم هم عدو لك يا محمد فاحذرهم ولا يغرنك تبسطهم في الكلام علي وجه التودد والتقرب قوله جل ذكره واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم	963	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms9064	false	-4768107714401119581	174	209	952	1149	1618	300	واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم	9064	3998786367282152764	197	385.0	162	467	42.18415451049805	35	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0965	true	-4041517225778021719	31	100	157	527	1595	300	مءمنا والله بما تعلمون بصير قوله جل ذكره خلق السماوات والا-رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير خلق السماوات الارض بالحق اي وهو محق في خلقه وصوركم فاحسن صوركم لم يقل لشء من المخوقات هذا الذي قال لنا صور الظاهر وصور الباطن فالظاهر شاهد علي كمال قدرته والباطن شاهد علي جلال قربته قوله جل ذكره يعلم ما في السماوات والا-رض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	965	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms9072	false	-3114942972059083731	226	256	1098	1261	1486	300	مءمن- والله بما تعملون بصير------------- خلق السماوات والا رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والا رض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	9072	3998786367282152764	159	278.0	131	372	42.74193572998047	24	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0965	true	-4041517225778021719	159	190	849	1024	1595	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذ-لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد المراد من	965	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms9074	false	-4337740891713050399	204	235	1007	1183	1497	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذالك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد زعم الذين	9074	3998786367282152764	169	327.0	139	176	96.0227279663086	28	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0966	true	-3106207239104167961	208	255	1115	1368	1605	300	ياايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفو- وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم اذا دعوك لتجمع لهم الدنيا فهم عدو لك اما اذا اخذتم منها علي وجه العفاف فليسوا لكم اعداء قوله جل ذكره انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	966	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms9079	false	2402569711400658755	1	27	2	155	1630	300	ياايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------- انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	9079	3998786367282152764	152	290.0	126	254	59.8425178527832	25	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0972	true	-7506714352292979100	49	152	261	870	1650	300	يا ايها الذين ءامنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقوها الناس والحجارة اي فقهوهم وادبوهم وادعوهم الي طاعة الله وامنعوهم عن استحقاق العقوبة بارشادهم وتعليمهم ودلت الاية علي وجوب الامر بالمعروف في الدين للاقرب فالاقرب وقيل اظهرا من انفسكم العبادات ليتعلموا منكم ويعتادوا كعادتكم ويقال دلوهم علي السنة والجماعة ويقال علموهم الاخلاق الحسان ويقال مروهم بقبول النصيحة وقودها الناس والحجارة الوقود الحطب ويقال امر الناس يصلح بحجرة اومدرة فان اصل الانسان مدرة ولو انه اقام حجرة مقام مدرة فلا غرو من فضل الله اللهم فالق فيها بدلنا حجرا وخلصنا منها قوله جل ذكره ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون	972	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms9102	false	3227945667372584955	145	178	805	997	1651	300	يا-ايها الذين ءامنوا قوا انفسكم واهليكم نارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون -------------------------------------------------------------------------------الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون------------------------- ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون	9102	3998786367282152764	139	224.0	114	609	22.824302673339844	23	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0972	true	-7506714352292979100	171	243	978	1338	1650	300	يا ايها الذين ءامنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الا-نهار التوبة النصوح هي التي لا يعقبها نقض ويقال هي التي لا تراها من نفسك ولا تبي نجاتك بها وانما تراها بربك ويقال هي ان تجد المرارة في قلبك عند ذكر الزلة كما كنت تجد الراحة لنفسك عند فعلها قوله جل ذكره يوم لا يخزي الله النبي والذين ءامنوا معه نورهم يسعي	972	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms9103	false	7354457426958951584	269	300	1500	1663	1663	300	يا-ايها الذين ءامنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الا نهار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم لا يخزي الله النبي والذين ءامنوا معه نورهم يسعي-	9103	3998786367282152764	162	297.0	133	361	44.87534713745117	30	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0973	true	-1640513954173250387	61	126	335	681	1579	300	ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغني-ا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين لما سبقت لهما الفرقة يوم القسمة لم تنفعهما القربة يوم العقوبة قوله جل ذكره وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندكم بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين	973	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms9106	false	-5851590600464630295	8	59	35	306	1567	300	ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنينا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين--------------------------------------------------------------------------- وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك- بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين	9106	3998786367282152764	269	515.0	218	347	77.52161407470703	48	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0986	true	662419420865870586	102	131	518	659	1571	300	قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	986	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms9211	false	-7598677264065298713	4	33	18	159	1576	300	قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	9211	3998786367282152764	141	282.0	112	141	100.0	29	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms0993	true	6381418919469084574	124	184	585	906	1515	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون فيزداد المءمنون ايمانا ويقول هءلاء اي فاءدة في هذا القدر فقال تعالي----------------- كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ثم قال وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	993	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms9301	false	4119498072107307730	18	75	85	394	1587	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون ول----------------------يقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء -------وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	9301	3998786367282152764	257	461.0	207	338	76.0354995727539	46	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms1007	true	7171778478874761591	141	187	743	983	1601	300	فمن شاء اتخذ الي ربه مءابا هم بمشهد الحق والحكم عليهم الحق حكم عليهم بالحق وهم مجذوبون بالحق للحق قوله جل ذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا انذرناكم عذابا قريبا وهو عند اهل الغفلة بعيد ولكنه في التحقيق قريب يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت تر-با	1007	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms9436	false	4677144306905661537	57	106	303	556	1525	300	فمن شاء اتخذ الي ربه مءابا -----------------------------------------------------------------------------------اي مرجعا والمعتزلة احتجوا به علي الاختيار والمشيءة واصحابنا رووا عن ابن عباس انه قال المراد فمن شاء الله به خيرا هداه حتي يتخذ الي ربه مابا 7 انا انذرناكم عذابا قريبا---------------------------------------------- يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا	9436	3998786367282152764	111	93.0	89	382	29.057592391967773	20	JK009257-ara1	JK006478-ara1
JK009257-ara1.ms1015	true	-2529111898842427051	45	220	251	1168	1580	300	في الوزن والكيل وفي اظهار العيب-------- وفي القضاء والا-داء والاقتضاء فمن -----لم يرض لاخيه المسلم ما لا يرضاه لنفسه ف-يس بمنصف واما الصديقون فانهم كما ينظرون للمسلمين فانهم ينظرون لكل من لهم معهم معاملة والصدق عزيز وكذلك احوالهم في الصحبة والمعاشرة ف----------------------الذي يري عيب الناس ولا يري عيب نفسه فهو من هذه الجملة جملة المطففين كما قيل وتبصر في العين مني القذي وفي عينك الجذع لا تبصر ومن اقتضي حق نفسه دون ا-------ن يقضي-- حقوق غيره مثلما يقتضيها لنفسه فهو من ------جملة المطففين والفتي من يقضي حقوق الناس ولا يقتضي من احد لنفسه حقا قوله جل ذكره الا يظن اولءك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين اي الا يستيقن هءلاء انهم محاسبون غدا وانهم مطالبون بحقوق الناس ويقال من لم يذكر في حال معاملة الناس معاينة القيامة ومحاسبتها فهو في خسران في معاملته ويقال من كان صاحب مراقبة لله رب العالمين استشعر الهيبة في عاجله كما يكون حال الناس في المحشر لان اطلاع الحق اليوم كاطلاعه غدا قوله جل ذكره كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم	1015	1399460419446479990	JK006478-ara1.ms9521	false	9190578247531247527	34	112	204	596	1582	300	في الوزن والكيل وفي اظهار العيب واخفاءه وفي طل----ب الانصاف والانتصاف ويقال من لم يرض لاخيه المسلم م---ا يرضاه لنفسه فليس بمنصب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعاشرة والصحبة من هذه الجملة والذي يري عيب الناس ولا يري عيب نفسه---- من هذه الجملة---------------------------------------------------------------------- ومن طلب-- حق نفسه -من الناس ولا يعطيهم حقوق-----هم كما ي--طلبه لنفسه فهو من هذه الجملة--------- والفتي من يقضي حقوق الناس ولا يطلب -من احد لنفسه حقا 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم	9521	3998786367282152764	307	413.0	241	969	31.682146072387695	51	JK009257-ara1	JK006478-ara1