id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0183	false	-3225158941276020731	51	80	268	423	1643	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم تستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة	183	1399460419446479990	JK000365-ara1.ms0284	true	-2030428590078538827	267	296	1421	1576	1595	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة	284	-3345280938307388486	154	307.0	125	155	99.3548355102539	28	JK009257-ara1	JK000365-ara1
JK009257-ara1.ms0867	false	-5836008204876148240	149	248	750	1312	1646	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم الذين كفروا امتنعوا وصدوا فمنعوا فلانهم امتنعوا عن سبيل الله استوجبوا الححبة والغيبة اضل اعمالهم اي احبطها والذين ءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم اصلح حالهم فالكفر للاعمال محبط والايمان للتخليد مسقط ويقال الذين اشتغلوا بطاعة الله ولم يعملوا شيءا ما خالف الله فلا محالة نقوم بكفاية اشتغالهم بالله قوله جل ذكره ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	867	1399460419446479990	JK000365-ara1.ms0910	true	-287325870440288124	233	277	1172	1413	1520	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين ام-نوا وعملوا الصالحات و-امنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ام-نوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	910	-3345280938307388486	237	452.0	193	562	42.17081832885742	40	JK009257-ara1	JK000365-ara1
JK009257-ara1.ms0399	false	6018072442341798211	214	238	1124	1241	1543	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	399	1399460419446479990	JK000365-ara1.ms1111	true	9200609294757258237	258	282	1316	1433	1521	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1111	-3345280938307388486	117	234.0	93	117	100.0	24	JK009257-ara1	JK000365-ara1
JK009257-ara1.ms0211	false	5061206866876728732	18	254	96	1373	1666	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه قدم تعريفه قصص الاولين علي تكليفه باتباع ما انزل الله عليه لءلا يسلك سبيل من تقدمه فيستوجب ما استوجبوه قوله جل ذكره فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم لا تتملكك مودة قريب او حميم واعتنق ملازمة امر الله تبارك وتعالي بترك كل نصيب لك ثم قال لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا يعني طريقة وسنة اي افردنا كل واحد منكم معاشر الانبياء بطريقة واما انت فلا يدانيك في طريقتك احد وانت المقدم علي الكافة والمفضل علي الجملة ولو شاء الله لسوي مراتبكم ولكن غاير بينكم ابتلاء وفضل بعضكم علي بعض امتحانا قوله جل ذكره فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون مسارعة كل احد علي ما يليق بوقته فالعابدون تقدمهم من حيث الاوراد والعارفون همتهم من حيث المواجد ويقال استباق الزاهدين برفض الدنيا واستباق العابدين بقطع الهوي واستباق العارفين بنفي المني واستباق الموحدين بترك الوري ونسيان الدنيا والعقبي قوله جل ذكره وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك قم بالله فيما تحكم بينهم واقم حقوقه فيما تءخر وتقدم ولا تلاحظ الاغيار فيما تءثر او تذر فان الكل محو في التحقيق قوله جل ذكره فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون	211	1399460419446479990	JK000365-ara1.ms1125	true	8201775577318450833	105	189	577	1025	1595	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون	1125	-3345280938307388486	448	845.0	364	1277	35.08222579956055	80	JK009257-ara1	JK000365-ara1
JK009257-ara1.ms0211	false	5061206866876728732	52	254	280	1373	1666	300	فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم لا تتملكك مودة قريب او حميم واعتنق ملازمة امر الله تبارك وتعالي بترك كل نصيب لك ثم قال لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا يعني طريقة وسنة اي افردنا كل واحد منكم معاشر الانبياء بطريقة واما انت فلا يدانيك في طريقتك احد وانت المقدم علي الكافة والمفضل علي الجملة ولو شاء الله لسوي مراتبكم ولكن غاير بينكم ابتلاء وفضل بعضكم علي بعض امتحانا قوله جل ذكره فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون مسارعة كل احد علي ما يليق بوقته فالعابدون تقدمهم من حيث الاوراد والعارفون همتهم من حيث المواجد ويقال استباق الزاهدين برفض الدنيا واستباق العابدين بقطع الهوي واستباق العارفين بنفي المني واستباق الموحدين بترك الوري ونسيان الدنيا والعقبي قوله جل ذكره وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك قم بالله فيما تحكم بينهم واقم حقوقه فيما تءخر وتقدم ولا تلاحظ الاغيار فيما تءثر او تذر فان الكل محو في التحقيق قوله جل ذكره فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون	211	1399460419446479990	JK000365-ara1.ms1320	true	-379614728593244559	99	171	512	888	1548	300	فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا سورة الماءدة 48 ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قول--------ه وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون	1320	-3345280938307388486	358	665.5	289	1093	32.75388717651367	65	JK009257-ara1	JK000365-ara1