id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0135	true	4190421005329414609	23	81	123	447	1653	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ انتم بقضية كرمكم تصفو عن الكدورات قلوبكم فتغلبكم الشفقة عليهم وهم لعتوهم وخلفهم يكيدون لكم ما استطاعوا ولفرط وحشتهم لا تترشح منهم الا قطرات غيظهم ففرغ يا محمد قلبك منهم قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	135	1399460419446479990	Hindawi070427368-ara1.ms030	false	5583381436951413328	272	300	1449	1603	1603	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور-	30	4053557149170177444	154	291.0	127	324	47.53086471557617	28	JK009257-ara1	Hindawi070427368-ara1
JK009257-ara1.ms0191	true	-201323300867955960	124	282	643	1518	1623	300	انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السم-وات وما في الارض وكفي بالله وكيلا غلوهم في دينهم جريهم علي مقتضي حسبانهم حيث وصفوا بمشابهة الخلق معبودهم ثم مناقضتهم حيث قالوا الواحد ثلاثة والثلاثة واحد والتمادي في الباطل لا يزيد غير الباطل قوله جل ذكره لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله كيف يستنكف عن عبوديته وبالعبودية شرفه وكيف يستكبر عن التذلل وفي استكباره تلفه ولهذا الشان نطق المسيح اول ما نطق بقوله اني عبد الله وتجمل العبيد في التذلل للسادة هذا معلوم لا تدخله ريبة وقوله ولا الملاءكة المقربون لا يدل علي انهم افضل من المسيح لانه انما خاطبهم علي حسب عقاءدهم والقوم اعتقدوا تفضيل الملاءكة علي بني ادم قوله جل ذكره واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا العذاب -----	191	1399460419446479990	Hindawi070427368-ara1.ms055	false	-4639096573966670450	50	118	262	639	1645	300	انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا سورة النساء	55	4053557149170177444	364	695.0	298	881	41.31668472290039	63	JK009257-ara1	Hindawi070427368-ara1
JK009257-ara1.ms0747	true	8529499644769549132	196	284	1019	1518	1600	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اذا جاء الخوف طاشت من الرعب عقولهم وطاحت بصاءرهم وتعطلت عن النصرة جميع اعضاءهم واذا ذهب الخوف زينوا كلامهم وقدموا خداعهم واحتالوا في احقاد خستهم اولءك هذه صفاتهم لم يباشر الايمان قلوبهم ولا صدقوا فيما اظهروا من ادعاءهم و-استسل-امهم قوله جل ذكره يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا يحسبون الاحزاب	747	1399460419446479990	Hindawi070427368-ara1.ms060	false	399300663124952895	56	115	274	597	1633	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------ولءك لم يءمنوا ف----احبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله --يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا------- الاحزاب	60	4053557149170177444	275	468.0	222	501	54.890220642089844	45	JK009257-ara1	Hindawi070427368-ara1
JK009257-ara1.ms0838	true	-1970472970406771447	218	300	1169	1576	1576	300	الدين ولا تتفرقوا فيه وفي القصة ان تحريم البنات والاخوات انما شرع في زمان نوح عليه السلام قوله جل ذكره----------------------- وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم يعني انهم اصر-وا علي باطلهم بعد وضوح البيان وظهور البرهان حين لا عذر ولا شك ولولا كلمة سبقت من ربك وهو انه حكم بتاخير العقوبة الي يوم القيامة لعجل لهم ما يتمنونه قوله جل ذكره فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع-	838	1399460419446479990	Hindawi070427368-ara1.ms061	false	2765593855244781597	0	56	0	277	1591	300	الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم ا-----------------------------ليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع	61	4053557149170177444	174	254.5	136	432	40.27777862548828	30	JK009257-ara1	Hindawi070427368-ara1
JK009257-ara1.ms0839	true	4519264677729218872	0	27	0	147	1673	300	اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	839	1399460419446479990	Hindawi070427368-ara1.ms061	false	2765593855244781597	56	83	277	424	1591	300	اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	61	4053557149170177444	147	294.0	120	147	100.0	27	JK009257-ara1	Hindawi070427368-ara1
JK009257-ara1.ms0993	true	6381418919469084574	3	82	13	377	1515	300	يطمع ان ازيده في النعمة كلا انه كان لاياتنا عنيدا جحودا سارهقه صعودا ساحمله علي مشقة من العذاب انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر اي لعن كيف فكر وكيف قدر ويعني به الوليد بن المغيرة الذي قال في النبي انه ليس بشاعر ولا بمجنون ولا بكذاب وانه ليس ساحر وما ياتي به ليس الا سحر يروي ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر	993	1399460419446479990	Hindawi070427368-ara1.ms019	false	1031164629426292972	144	183	731	905	1569	300	يطمع ان ازيد----------- كلا انه كان لاياتنا عنيد------ا سارهقه صعودا --------------------------انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر	19	4053557149170177444	174	292.0	135	364	47.80219650268555	37	JK009257-ara1	Hindawi070427368-ara1
JK009257-ara1.ms1020	true	3956781761953511075	53	123	284	660	1591	300	قوله جل ذكره ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق اي احرقوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا عن كفرهم فلهم عذاب جهنم نوع من العذاب ولهم عذاب الحريق نوع اخر قوله جل ذكره ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ذلك الفوز الكبير النجاة العظيمة ان بطش ربك لشديد البطش الاخذ بالشدة انه هو يبدء ويعيد	1020	1399460419446479990	Hindawi070427368-ara1.ms020	false	3393007978502340072	146	184	776	980	1580	300	قوله --تعالي ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الك-----------------بير--------------- ان بطش ربك لشديد------------------- انه هو يبدء ويعيد	20	4053557149170177444	196	352.5	158	376	52.12765884399414	34	JK009257-ara1	Hindawi070427368-ara1