id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0418	false	6034668600408824386	196	286	1020	1438	1504	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء الحقاءق لا تنكتم اصلا ولا بد من ان تبين ولو بعد حين نسب يوسف الي ما كان منه بريءا وانب علي ذلك مدة وكان امره في ذلك خفيا ثم ان الله تعالي دفع عنه التهمة ورفع عنه المظنة وانطق عذاله واظهر حاله عما فرق به سرباله فقلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قوله جل ذكره قالت امراة العزيز الان حصحص ---الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين لما كا-----------نت امراة العزيز	418	1399460419446479990	Hindawi019640759-ara1.ms14	true	8372064274987604792	81	117	390	565	1472	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوء------------- قالت امراة العزيز الان حصحص 13 الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين لقد رات النسوة ورات امراة العزيز	14	-1815224546508255698	157	282.0	124	432	36.342594146728516	30	JK009257-ara1	Hindawi019640759-ara1
JK009257-ara1.ms0430	false	-8380318198346896672	0	41	0	185	1525	300	ها هنا هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله جل ذكره احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ--- الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	430	1399460419446479990	Hindawi019640759-ara1.ms18	true	1304262139274126853	134	174	675	854	1525	300	يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد--------- احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ 22 الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	18	-1815224546508255698	169	316.0	130	188	89.89361572265625	36	JK009257-ara1	Hindawi019640759-ara1
JK009257-ara1.ms0566	false	-7336614655515289788	74	147	397	773	1623	300	قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجس في نفسه خيفة موسي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا ءامنا برب هارون وموسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	566	1399460419446479990	Hindawi019640759-ara1.ms30	true	-5082222773689130831	78	297	384	1478	1492	300	قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس 9 في نفسه خيفة موسي سورة طه من اية 6567 ارايت هنا الصراع النفسي انه نبي بشر لقد خاف مع انه مءيد من ربه ولكن النفس الانسانية لا تستطيع ان تتخلص من ضعفها ابدا وهل تراك لاحظت تركيب الاية الاخيرة فاوجس في نفسه خيفة موسي اتري اين جاء اسم موسي اعجاز فني في التركيب اللغوي والتركيب القصصي بل وفي التركيب النفسي فان التوجس هنا هو المهم ولذلك تقدمت الجملة جميعها ثم جاء اسم موسي في اخرها قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا -امنا برب هارون وموسي سورة طه من اية 6870 ايجاز لا شبيه له قلنا الق ما في يمينك فالقي السحرة سجدا لم يجد القران داعيا ان يقول ان موسي عليه السلام القي وان ما وعده الله به تحقق فهذه جميعا بديهيات لا تحتاج الي اعادة ذكرها فما دام الله وعده فهو منجز وعده لا محالة امن السحرة فهم ابناء صنعة ويعرفون الزيف من الحقيقة والذي راوه ليس سحرا وانما هو معجزة فماذا اذن يصنع فرعون وما تراه يقول قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	30	-1815224546508255698	372	671.0	299	1097	33.91066360473633	68	JK009257-ara1	Hindawi019640759-ara1
JK009257-ara1.ms0690	false	5374293412454172183	233	296	1239	1561	1580	300	قال نكروا --لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون اراد سليمان ان يمتحنها وان يختبر عقلها فامر بتغيير عرشها فلما راته قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو فاستدل بذلك علي كمال عقلها وكان ذلك امرا ناقضا للعادة فصار لها اية وعلامة علي صحة نبوة سليمان عليه السلام واسلمت وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	690	1399460419446479990	Hindawi019640759-ara1.ms38	true	-4150690549437803923	61	100	301	490	1471	300	قال نكروا 3 لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون--------------------------------------------------------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قب----لها وكنا مسلمين-------------------------------------------------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	38	-1815224546508255698	160	267.0	125	324	49.38271713256836	30	JK009257-ara1	Hindawi019640759-ara1
JK009257-ara1.ms0393	false	-631067956944069476	55	88	289	454	1565	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلاما فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما رءا ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	393	1399460419446479990	Hindawi019640759-ara1.ms48	true	-1322798968705983130	261	294	1359	1523	1562	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام- فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	48	-1815224546508255698	162	317.0	129	165	98.18181610107422	31	JK009257-ara1	Hindawi019640759-ara1