id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009257-ara1.ms0523	true	-4322315095123468573	185	300	998	1594	1594	300	كما ذكرهم ذكر كلبهم- ومن صدق في محبة احد- احب من انتسب اليه وما ينسب اليه ويقال كلب خطا مع احباء----ه خطوات فالي---- القيامة يقول الصبيان------- بل الحق يقول بقوله العزيز وكلبهم باسط فهل -------------تري ان مسلما يصحب اولياءه من وقت شبابه الي وقت مشيبه يرده يوم القيامة خاءبا انه لا يفعل ذلك ويقال في التفاسير انهم قالوا للراعي الذي---- تبعهم والكلب معه اصرف---- هذا الكلب عنا فقال الراعي لا يمكنني فاني انا د-يته ويقال انطق الله سبحانه الكلب----- فقال لهم لم تضربونني فقالوا لتنصرف عنا فقال لا يمكنني ان انصرف---- لانه رباني ويقال كلب بسط يده علي وصيد الاولياء فالي القيامة يقال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد فهل اذا رفعها مسلم الي---ه خمسين سنة تري-	523	1399460419446479990	AOCP20251104144-ara1.ms249	false	-6248190624816071607	156	267	890	1472	1677	302	كما ذكرهم اعني الكلب ومن------- احب- احدا احب ان ينتسب ال--------------يه ويقال كلب خطا مع احباب الله خطوات فالي يوم القيامة يقول الصبيان وغيرهم بل الحق يقول بقوله العزيز وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيدهف تري ان مسلما يصحب اولياءه من---- شبابه الي---- مشيبه يرده يوم القيامة خاءبا انه لا يفعل ذلك ويقال في التف-سير انهم قالوا للراعي الذي كان تبعهم والكلب معه اصرف عنا هذا الكلب فق----ال الراعي لا يمكنني لاني انا ربيته ويقال انطق الل-------ه الكلب معهم فقال---- لم تضربونني فقال-- لتنصرف عنا فقال لا يمكنني ان انصرف عنه لانه رباني ويقال كلب بسط يده علي وصيد الاولياء فالي القيامة يقال وكلبهم باسط فيد ي------------------رفعها مسلم الي ربه خمسين سنة تري	249	5130720055995794567	505	846.0	407	648	77.93209838867188	77	JK009257-ara1	AOCP20251104144-ara1
JK009257-ara1.ms0524	true	5875519865651436951	0	98	0	491	1539	300	يردها خاءبة هذا لا يكون ويقال -----------------------------------------------لما صحبهم الكلب-------------- لم تضره نجاسة صفته ولا خساسة قيمته ويقال قال في صفة اصحاب الكهف ان كانوا سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم الكهف 22 او خمسة سادسهم كلبهم فقد قال في صفة هذه الامة ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم المجادلة 7 وشتان ما هما ويقال كل يعامل بما يليق به من حالته ورتبته فالاولياء قال في صفتهم ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال والكلب قال في صفته وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد ويقال كما كرر ذكرهم كرر ذكر كلبهم وجاء في القصة ان الكلب لما لم	524	1399460419446479990	AOCP20251104144-ara1.ms249	false	-6248190624816071607	267	302	1472	1677	1677	302	يردها خاءبة هذا لا يكون image file1144IbnZikriFasiIlmamWaIclam_0353png ويقال لما صحبهم الكلب لبركات صحبتهم لم تضره نجاسة صفته ولا خساسة قيمته ويقال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كرر ذكرهم كرر ذكر كلبهم وجاء في القصة ان الكلب لما لم-	249	5130720055995794567	138	244.5	109	552	25.0	26	JK009257-ara1	AOCP20251104144-ara1
JK009257-ara1.ms0524	true	5875519865651436951	98	196	491	1018	1539	300	ينصرف عنهم قالوا سبيلنا اذا لم ينصرف عنا ان نحمله------------ حتي لا يستدل علينا باثر قدمه فحملوه فكانوا في الابتداء بل ا-----ياه وصاروا في الانتهاء مطاياه كذا -من اقتفي اثر الاحباب ويقال في القصة ان الله انطق الكلب معهم وبنطقه ربط علي قلوبهم بان ازدادوا يقينا بسماع نطقه فقال لم تضربو-ني فقالوا لتنصرف فق--------------------------------------------ال انتم تخافون بلاء يصيبكم في المستقبل وانتم بلاءي في الحال ثم ان بلاءكم الذي تخافون- ان يصيبكم من الاعداء وبلاءي منكم وانتم الاولياء ويقال لما لزم الكلب مح-له ولم يجاوز حده فوضع يديه علي الوصيد بقي مع الاولياء كذا ادب الخدمة يوجب بقاء الوصلة	524	1399460419446479990	AOCP20251104144-ara1.ms250	false	-303291381985368254	0	107	0	580	1591	301	ينصرف عنهم قالوا سبيلنا ان- لم ينصرف عنا ان نحمله علي اعناقنا حتي لا يستدل علينا باثر قدمه فحملوه فكان-- في الابتداء للكلب بلاياه وصاروا في الانتهاء مطاياه كذلك من اقتفي اثر الاحباب ويقال في القصة ان الله انطق الكلب منهم وبنطقه ربط علي قلوبهم بان ازدادوا يقينا بسماع----ه فقال لم تضربونني فقالوا لتنصرف فقال الذي اخذكم اخذني فقالوا وما علامة صحته فقال انتم تخافون بلاء يصيبكم في المستقبل وانتم بلا-ي في الحال ثم ان بلا-كم الذي تخافونه ان يصي-كم من الاعداء وبلا-ي منكم وانتم الاولياء ويقال لما لزم الكلب محمله وما -جاوز حده فوضع يديه علي الوصيد بقي مع الاولياء كذا ادب الخدمة يوجب بقاء الوصلة	250	5130720055995794567	506	926.5	411	592	85.47297668457031	79	JK009257-ara1	AOCP20251104144-ara1