id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009256BK2-ara1.ms268	true	8624603088711643500	154	217	665	952	1357	300	كنت اصلي والنبي------------------- وابو بكر وعمر معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله الحديث الي ان قال ق في السنة المقدمة 11 10 2 عن الحسن ابن علي الخلال عن يحيي بن ادم به مختصرا قلت لفظ الحسن ليس فيه شء مما في الحديث الذي اخرجه ت فان بقية حديث ت والصلاة علي النبي------------------- ثم دعوت لنفسي فقال النبي سل----------- تعطه سل تعطه	268	-7766842017359183424	Shamela0023644-ara1.ms0004	false	157959681767784913	94	130	480	657	1480	300	كنت اصلي والنبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله ثم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل تعطه	4	-4488951737302913030	119	167.0	94	336	35.41666793823242	20	JK009256BK2-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009256BK2-ara1.ms442	true	4635006818659032097	101	160	478	753	1402	300	لا نعرفه بهذا الاسناد الا من هذا الوج------------------------------------------------ه قلت------------ جاء من رواية الحسن بن ابي جعفر احد الضعفاء عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة اخرجه ابن عدي ف-----------------------------------------------------------------اما ان يكون ت------ لم يعتد بذلك لشدة ضعف الحسن واما ان يكون اراد ان الغرابة معتدة بكونها من رواية حماد عن ايوب واما ان يكون ما اطلع علي رواية الحسن	442	-7766842017359183424	Shamela0023644-ara1.ms1537	false	-7020570885940819628	173	247	889	1272	1542	300	لا نعرفه بهذا الاسناد الا من هذا الوجه اه فتعقبه الحافظ العراقي في تخريج الاحياء بقوله قلت رجاله ثقات رجال مسلم لكن الراوي تردد في رفعه اه وقال في اجوبته---------- عن احاديث الشهاب جيد الاسناد وقال الحافظ في النكت 334 حاشية التحفة موجها استغراب الترمذي قلت اما ان يكون الترمذي لم يعتد بذلك لشدة ضعف-----ه واما ان يكون اراد ب--الغراب------ة بكونها من رواية حماد عن ايوب واما ان يكون ما اطلع علي رواية الحسن	1537	-4488951737302913030	181	271.0	141	406	44.58127975463867	33	JK009256BK2-ara1	Shamela0023644-ara1