id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009256BK2-ara1.ms007	true	6254782704375184811	1	81	6	397	1416	300	ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث بطوله ---خ في الجهاد وفي اللباس عن قتيبة قلت ساقه في الجهاد مطولا وهو في اواخره واقتصر منه في اللباس علي ما اقتصرت عليه منه هنا فقط ثم قال وفي التفسير وفي الادب عن ابي اليمان قلت ساقه في التفسير بلفظ ابي اليمان مفردا وفي الادب قرنه برواية اسماعيل عن سليمان ابن بلال وساقه علي لفظ سليمان ثم قال وفي الطب عن يحيي بن بكير	7	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms09078	false	-7997089572840670454	172	228	900	1191	1563	300	ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيف------ة واردف اسامة وراءه مطابقته للترجمة ظاهرة وهو ركوب النبي صلي الله عليه وسلم الحمار واردافه اسامة وابو صفوان عبد الله بن سعيد الاموي والحديث اخرجه البخاري ا---يضا في اللباس عن قتيبة عن ابي صفوان وفي التف-------------------------------------------------------------------------------------سير وفي الادب عن ابي اليمان عن شعيب وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطب عن يحيي بن بكير	9078	7112032055995250684	136	192.0	107	496	27.419355392456055	22	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms007	true	6254782704375184811	1	81	6	397	1416	300	ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه الي ان قال ---------------------------------------------------------------------ا------------لحديث بطوله --خ في الجهاد وفي اللباس عن قتيبة قلت ساقه في الجهاد مطولا وهو في اواخره واقتصر منه في اللباس علي ما اقتصرت عليه منه هنا فقط ثم قال وفي التفسير وفي الادب عن ابي اليمان قلت ساقه في التفسير بلفظ ابي اليمان مفردا وفي الادب قرنه برواية اسماعيل عن سليمان ابن بلال وساقه علي لفظ سليمان ثم قال وفي الطب عن يحيي بن بكير	7	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms13641	false	-6293974939872946107	137	179	699	908	1524	300	ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه مطابقته للترجمة ظاهرة وابو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان الاموي والحديث طرف من حديث -طويل مضي في الجهاد----------- عن قتيبة وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطب عن يحيي بن بكير	13641	7112032055995250684	110	171.5	86	474	23.206750869750977	20	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms025	true	-6334281654375433365	265	292	1186	1320	1363	300	يا بني اياك والالتفات في الصلاة الحديث ت في الصلاة قلت بقيته عنده فان الالتفات في الصلاة هلكة ----فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة	25	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms03438	false	-2815263992681423095	106	127	522	626	1488	300	يا بني اياك والالتفات في الصلاة ----------------------------------فان الالتفات في الصلاة هلكة قال فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة	3438	7112032055995250684	100	172.0	80	138	72.4637680053711	19	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms033	true	-7082839809153723195	1	68	4	304	1437	300	عبد العزيز بن رفيع عن انس 988 خ م د ت س حديث سالت انسا الي ان قال وعن علي واسماعيل بن ابان وقال في الهامش فرقهما خلف قلت اصاب خلف لكن مع تفرقهما اوردهما في مكان واحد عبد العزيز بن صهيب عن انس ابراهيم بن طهمان عنه 989 خت حديث اتي النبي بمال من البحرين الي ان قال--------------------------------------------------------------- فيحتمل ان يكون هذا ويحتمل ان يكون هذا	33	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms02437	false	4543667319230184047	41	96	199	460	1463	300	عبد العزيز بن رفيع عن انس تسحروا فان -----------------------------------------------------------في السحور بركة وروي ابو داود والنساءي حديثا من رواية------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها حديث لا يحل دم امرء مسلم الا في احدي ثلاث الحديث فيحتمل ان يكون هذا ويحتمل ان يكون هذا	2437	7112032055995250684	98	106.0	76	363	26.99724578857422	18	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms056	true	9218359558054049878	163	226	729	991	1336	300	محمد بن رافع عن يحيي بن ادم عن فطر قلت اختلف علي يحيي بن ادم -في شيخه فعند احمد في مسنده ج 4 ص 292 عنه عن فضيل بن عياض عن منصور ورويناه في جزء هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان الحفار م 414 من رواية احمد بن محمد بن يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن ادم عن مفضل بن مهلهل	56	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms00703	false	-8365581463239154395	59	81	271	363	1450	300	محمد بن رافع عن ---------------------------------يحيي بن ادم وفي نسخة------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن رافع واسحاق------------------------------------------------------------ عن يحيي بن ادم عن مفضل بن مهلهل	703	7112032055995250684	78	100.5	56	263	29.657794952392578	17	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms059	true	-3815497636788797428	149	192	717	909	1440	300	اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق عن------ البراء 1802 خ تم س حديث ما رايت احدا احسن في حلة حمراء من النبي خ في اللباس قلت زاد يعني خ بعد قوله حمراء وقال بعض اصحابي عن مالك ان جمته لتضرب قريبا من منكبيه	59	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms13599	false	7747490420554187296	107	139	573	727	1534	300	اسراءيل --------عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول------------ ما رايت احدا احسن في حلة حمراء من النبي صل-ي الله عليه وسلم -----------------------قال بعض اصحابي عن مالك ان جمته لتضرب قريبا من منكبيه	13599	7112032055995250684	129	203.0	100	198	65.1515121459961	24	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms060	true	-463214118158386372	88	132	405	616	1425	300	الاية ليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها 2 189 الحديث خ في التفسير عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن موسي عنه به قلت هذا اللفظ ما هو في البخاري وانما فيه كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البيت من ظهره فانزل الله تعالي ليس البر	60	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms11268	false	831116631994562411	58	143	274	704	1515	300	تعالي ليس البر بان ---------------------------------------------------تاتوا البيوت من ظهورها البقرة الاية وقال مجاهد كان الرجل اذا اعتكف لم يدخل من باب البيت فانزل الله تعالي هذه الاية وقال عطاء بن ابي رباح كان اهل يثرب اذا رجعوا من عيدهم دخلوا منازلهم من ظهورها ويرون ذلك من ادني البر فقال الله تعالي ليس البربان تاتوا البيوت من ظهورها البقرة 4512 ح دثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال---------- كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البيت من ظهره فانزل الله -----وليس البر	11268	7112032055995250684	108	4.5	82	496	21.774192810058594	20	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms063	true	3255918199108912363	72	137	326	620	1345	300	علي بن سويد--------- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه 1990 خ حديث----- بعث النبي ع-------------------ليا الي ان قال الحديث بطوله قلت لم يسقه البخاري بطوله في هامش ل بل عنده بعد قوله ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي ه-ذا فلما قدمنا علي النبي------------------- ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر	63	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms11077	false	-6262869142308221891	236	300	1190	1484	1484	300	علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد ليقبض الخمس وكنت--------------------------------------------------- ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هاذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم -قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر-	11077	7112032055995250684	209	323.0	162	347	60.23054885864258	41	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms072	true	8787034891716896606	107	132	454	562	1364	300	ابو الاشعث عن بشر بن المفضل --عن سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن جابر وسياتي من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن زيد عن سعيد بن يزيد	72	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms05127	false	7869210601311837834	15	61	69	281	1416	300	ابي الاشعث عن بشر بن المفضل فقال سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن جابر وقال بعده ليس ابو نضرة من شرط البخاري قال وروايته عن حسين عن عطاء عزيزة جدا واخرجه ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن سعيد بن يزيد	5127	7112032055995250684	92	153.0	68	212	43.39622497558594	20	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms099	true	8417825046616168040	210	244	909	1062	1313	300	ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع نخل-----ه حتي تطلع الثريا الحديث خ في البيوع 85 تعليقا قال واخبرني خارجة بن زيد فذكره وهو في ترجمة سهل----------------------------------------------- ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حثمة عن زيد بن ثابت	99	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms07371	false	-3823513157467927967	118	209	606	1042	1551	300	ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر مطابقته لل---------------------------------ترجمة في قوله فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر والليث هو ابن سعد وابو الزناد بكسر الزاي وتخفيف النون هو عبد الله بن ذكوان وهذا كما رايت غير موصول واخرجه ابو داود حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عنبسة بن خالد قال حدثني يونس قال سالت ابا الزناد عن بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة عن زيد بن ثابت	7371	7112032055995250684	82	101.0	61	469	17.4840087890625	17	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms121	true	2065483190444529553	93	162	458	775	1474	300	ابن السكن في روايته عن الفربري قال البخاري-------- هكذا حدث به محمد بن سن--ان عن فليح---------------------------------------- وهو خطا وانما هو عن عبيد بن حنين وعن بسر بن سعيد يعني بواو العطف عطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ي---------------------------------------زيد الليثي عن ابي سعيد 4150 ع حديث اذا سمعتم المءذن فقولوا الي ان قال وقال ت حسن صحيح تابعه يونس وليث عن الزهري وقال----- عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد عن ابي سعيد	121	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms02614	false	-8954921353234048684	104	223	482	1024	1405	300	ابن السكن ع----------ن الفربري قال محمد بن اسماعيل هكذا روا--ه محمد بن سليمان عن فليح عن ابي النضر عن عبيد عن بسر عن ابي سعيد وهو خطا وانما هو عن عبيد بن حنين وعن بسر بن سعيد يعني بواو العطف وكذا اخرجه مسلم عن سعيد بن منصور عن فليح عن ابي النضر عن عبيد وبسر بن سعيد جميعا عن ابي سعيد ورواه عن فليح كرواية سعيد بن يونس بن محمد عن ابن ابي شيبة ورواية ابي زيد المروزي في------------------------------------------------------------------ صحيح ----------------------------البخاري حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا ابو النضر عن عبيد عن ابن سعيد ورواه البخاري في فضل ابي بكر عن عبيد ابن محمد عن ابن عامر حدثنا فليح حدثنا سالم عن بسر عن سعيد عن ابي سعيد	2614	7112032055995250684	166	190.0	124	648	25.617284774780273	31	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms125	true	-7022591859622524865	0	60	0	297	1480	300	ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد--- يقطع بعثا قطعه او يامر بشء من امره ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذ-لك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا بمنبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي	125	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms04026	false	8372247854980466428	171	232	824	1123	1463	300	ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر ب-ه ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذالك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا -منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي	4026	7112032055995250684	290	558.5	231	301	96.34551239013672	55	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms125	true	-7022591859622524865	118	204	574	1009	1480	300	خرج رسول الله------------------- في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس فامر-- بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فذكره الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------ اذهب للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله ه-ذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال عليه الصلاة والسلام نعم اءذنوا لها فاذن لها فقالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي	125	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms05506	false	7922029149118974307	149	255	773	1305	1527	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذالك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هاذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال-------------------- نعم اءذنوا لها فاذن لها -قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي	5506	7112032055995250684	401	738.5	320	553	72.51356506347656	76	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms126	true	-6285826040645824422	6	116	30	563	1471	300	في الطه-------ارة والز---كاة والصيام ولم يذكر فيه شيءا مما في العيدين -قوله ----------م في الايمان 23 2 عن حسن الحلواني ومحمد بن اسحاق الصاغاني كلاهما عن ابن ابي مريم به قلت لم يبين علي ماذا يعود الضمير في قوله به هل يعود علي الجميع الحديث او علي بعضه والبعض هل هو المذكور في الطهارة او الزكاة او الصوم والواقع ان مسلما لم يسق لفظه اصلا وانما اورد حديث ابن عمر الايمان 33 1 بسند اخر اليه في قصة النساء ونقصان عقلهن ودينهن خاصة ح 7256 واردفه بحديث ابي سعيد المذكور قوله وعن يحيي بن ايوب وقتيبة وعلي بن حجر ثلاثتهم عن اسماعيل بن جعفر عن داود بن قيس عنه به	126	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms01995	false	-1129770689471955261	141	185	727	950	1513	300	في الصوم والطهارة وفي الزكاة واخرجه ف-----------------------ي العيدين بطوله واخرجه مسلم في الايمان----- عن حسن الحلواني ومحمد بن اسحاق الصاغاني كلاهما عن ابن ابي مريم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن ايوب وقتيبة وعلي بن حجر ثلاثتهم عن اسماعيل بن جعفر عن داود بن قيس عنه به	1995	7112032055995250684	190	327.0	150	554	34.29602813720703	34	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms133	true	-8290955276743721518	269	295	1256	1374	1396	300	فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد-------- الجنة ورب النضر اني اجد ريحها--- دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ان اصنع ما صنع	133	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms08810	false	-1968422026691173673	226	253	1132	1253	1480	300	فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله-------- ما صنع	8810	7112032055995250684	110	197.0	86	129	85.27131652832031	22	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms148	true	-9026829104359404486	54	98	243	452	1337	300	حديث الحسن عن سمرة ح 4588 رواه عب----------------------------------------------د الله بن عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن الشريد عن ابيه به و-------------------------------------هو حديث حسن قال ورواه ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع ح 12027 وسمعت محمدا يقول كلا الحديثين عندي صحيح	148	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms07516	false	6650896092275998975	61	120	279	557	1440	300	حديث الحسن عن سمرة ولا يعرف حديث قتادة عن انس الا من حديث عيسي بن يونس وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب هو حديث حسن وروي----- ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع ---------سمعت محمدا يقول كلا الحديثين عندي صحيح	7516	7112032055995250684	174	299.0	136	292	59.58904266357422	33	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms168	true	-4244421185233836186	119	157	534	707	1352	300	بن ابي موسي عن عبد الله بن سلام 5339 خ حديث اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام الي اخره قلت وقال بعده اي بعد حديث سليمان بن حرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكر النضر وابو داود ووهب عن شعبة للبيت	168	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms10382	false	6459877525691844314	154	216	759	1039	1452	300	بن ابي بردة عن ابيه قال-------------------- اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله تعالي عنه فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض الربا بها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا ولم يذكر النضر وابو داود ووهب عن شعبة البيت	10382	7112032055995250684	99	133.0	74	300	33.0	18	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms189	true	-4919491081713181837	116	179	513	793	1380	300	بن عبد العزيز -بن جريج عن------- عطاء عن ابن عباس 5921 خ م حديث اذا طاف بالبيت سبعا فقد حل فقلت من اين قال هذا ابن عباس قال من قول الله------ ثم محلها الي البيت العتيق 22 33 ومن امر النبي------------------- اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع الحديث قلت بقيته قلت انما كان ذلك بعد المغرب قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد	189	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms11137	false	6151282723694168850	4	63	18	289	1508	300	بن سعيد حدثنا ابن جريج قال حدثني عطاء عن ابن عباس-------------- اذا طاف بالبيت----- فقد حل فقلت من اين قال هذا ابن عباس قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق------ ومن امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع -----------------قلت انما كان ذلك بعد المعرف قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد	11137	7112032055995250684	224	369.5	172	313	71.56549835205078	46	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms197	true	-6987316216489233043	229	273	1075	1288	1418	300	قالت اءذنوا له فقال كيف تجدينك قالت بخير ان اتقيت----- قال فانت بخير ان شاء الله تعالي زوجة رسول الله------------------- ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء ودخل ابن الزبير خلافه فقالت دخل ابن عباس فاثني علي و وددت اني كنت نسيا منسيا	197	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms11820	false	-467508452968143666	41	88	194	424	1462	300	قالت اءذنوا له فقال كيف تجدينك قالت بخير ان اتقيت الله قال فانت بخير ان شاء الله------ زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء ودخل ابن الزبير خلافه فقالت دخل ابن عباس فاثني علي و-وددت اني كنت نسيا منسيا	11820	7112032055995250684	206	380.5	164	237	86.91983032226562	41	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms208	true	-115156920024505052	178	231	833	1095	1418	300	ان ابا بكر------------------- كتب له ه-ذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحم-ن الرحيم ه-ذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ا---------لله ----------علي المسلمين والتي امر الله ----رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة	208	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms05476	false	-1076365789925096168	9	70	38	337	1491	300	ان ابا بكر رضي الله تعالي عنه كتب له هاذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمان الرحيم هاذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجه--------ها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة	5476	7112032055995250684	252	459.5	200	307	82.0846939086914	43	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms213	true	-902334235568166295	150	186	668	840	1384	300	ثم اردف رسول----- الله---------- بعلي------------ فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببر----------اءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وهذا بعي---نه في رواية ابن	213	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms11574	false	-5507687496165105338	83	126	421	621	1476	300	ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي---------- في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان -هذا طريق اخر في -حديث ابي	11574	7112032055995250684	145	224.0	111	212	68.39622497558594	26	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms215	true	3993772369344128691	77	109	352	507	1349	300	كانت عاءشة-------------------- تصوم ايام مني وكان ابوها يصومها في -------ترجمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي ----بن سعيد القطان عن هشام عن ابيه عن عاءشة ح 17328 هكذا وقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رواية كريمة وفي رواية غيرها وكان ابوه	215	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms06980	false	-448616255650613472	107	210	552	1084	1533	300	كانت عاءشة رضي الله تعالي عنها تصوم ايام مني وكان ابوها يصومها مطابقته للترجمة من حيث انه يوضح الابهام الذي فيها وهو موقوف علي عاءشة رضي الله تعالي عنه وقال بعضهم كانه لم يصرح فيه بالتحديث لكونه موقوفا علي عاءشة قلت انما ترك التحديث لانه اخذه عن محمد بن المثني مذاكرة وهذا هو المعروف من عادته ويحيي هو ابن سعيد القطان و--هشام هو ابن عروة بن الزبير قوله ايام مني وفي رواية المستملي ايام التشريق بمني قوله وكان ابوها اي ابو عاءشة وهو ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه يصومها اي ايام التشريق هذا في رواية كريمة وفي رواية غيرها وكان ابوه	6980	7112032055995250684	120	153.5	96	534	22.47191047668457	18	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms231	true	-3964095497963723048	36	81	151	357	1335	300	لو يعلم الناس ما في الوحدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال وقال في عقبه الجهاد 134 3------------------------------------------------------------- وابو نعيم عن عاصم بن محمد فذكره فلم يقل حدثنا ابو نعيم ولا قال في كتاب حماد بن شاكر حدثنا ابو نعيم قلت و-----------------وق----------------------------ع في الاصول المعتمدة حدثنا ابو نعيم	231	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms09094	false	-2203540088046753417	166	296	783	1401	1419	300	لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده مطابقته للترجمة من حيث اطلاقها لانها مبهمة كما ذكرنا انفا واخرجه من طريقين الاول عن ابي الوليد هشام ابن عبد الملك الطيالسي عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب يروي عن ابيه محمد بن زيد ومحمد يروي عن جده عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم والثاني عن ابي نعيم الفضل بن دكين عن عاصم الي ا--خره وقال الحافظ المزي في الاطراف قال البخاري حدثنا ابو الوليد عن عاصم بن محمد به وقال بعده وابو نعيم عن عاصم و--------------لم يقل حدثنا ابو نعيم ولا---- في كتاب حماد بن شاكر حدثنا ابو نعيم واجيب عن ذلك بان الذي وقع في جميع الروايات عن الفربري عن ال--------بخاري حدثنا ابو نعيم	9094	7112032055995250684	141	188.5	107	646	21.82662582397461	27	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms242	true	3742061228301289157	64	170	262	739	1300	300	من مات وعليه صيام شهر فليطعم--------------------------------------------------------------- عنه الحديث من طريق ابي زبيد عبثر -------------------بن القاسم عن اشعث عن محمد عن نافع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي اشعث هو ابن سوار وم---------------------حمد هو عندي ابن عبد الرحمن بن ابي ليلي قلت كان ابو زبيد راوية يشك فيه فاخرجه ابن عدي في الكامل من طريق- الوليد بن شجاع عن عبثر ع------------ن الاشعث عن محمد لا يدري---- عبثر من -------هو الحديث ق---ال ابن عدي ------محمد هو عندي ابن عبد الرحمن بن ابي ليلي و---------------لا اع--رف رواه عن اشعث غير عبثر وقد اخرجه البيهقي من طريق------------------ شريك عن محمد-------------- بن عبد الرحمن بن ابي ليلي موسي بن عبد الله عن نافع عن ابن	242	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms06865	false	-6740931239659533269	3	173	15	792	1398	300	من مات وعليه صو-م شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين قال القرطبي في شرح الموطا اسناده حسن قلت هذا الحديث رواه الترمذي وقال حدثنا قتيبة حدثنا عبثر بن القاسم عن اشعث عن محمد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه والصحيح عن ابن عمر موقوف ورواه ابن ماجه ايضا عن محمد بن يحيي عن قتيبة الا انه قال عن محمد بن سيرين عن نافع وقال الحافظ المزي وهو وهم وقال شيخنا وقد شك عبثر في محمد هذا فلم يعرف من هو كما رواه ابن ---------------------------------------------عدي في الكامل من رواية الوليد بن شجاع عن عبثر بن ابي زبيد عن الاشعث عن محمد لا يدري ابو زبيد عن محمد فذكر الحديث ثم قال ابن عدي بعده ومحمد هو----- ابن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال وهذا الحديث لا اعلمه يرويه عن اشعث غير عبثر وروا----ه البيهقي من رواية يزيد بن هارون عن شريك عن محمد بن عبد الوارث بن عبد الرحمن بن ابي ليلي----------------- عن نافع عن ابن	6865	7112032055995250684	305	414.0	229	849	35.924617767333984	53	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms280	true	-3781682841896509392	162	206	731	930	1383	300	عون عن محمد بن سيرين قال جلست ف-ي مجلس --------------------فيهم عبد الرحم-ن بن ابي ليلي فذكرت عن عب--د الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحم-ن ولكن عمه كان لا يقول ذلك قال فقلت اني لجرء اذا ف-------------------------------------------خرجت فلقيت مالك بن	280	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms11296	false	8612815889596880302	243	300	1147	1410	1410	300	عون عن محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار وفيهم عبد الرحمان بن ابي ليلي فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمان ولكن عمه كان لا يقول ذالك--- فقلت اني لجرء ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن-	11296	7112032055995250684	182	310.0	142	267	68.164794921875	34	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms280	true	-3781682841896509392	206	242	930	1116	1383	300	عامر او مالك بن عوف فقلت كيف كان يقول عبد الله بن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	280	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms11297	false	-5927593797067943785	0	34	0	176	1519	300	عامر او مالك بن عوف -قلت كيف كان -قول ابن مس--------عود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	11297	7112032055995250684	172	330.5	138	186	92.4731216430664	30	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms280	true	-3781682841896509392	179	242	806	1116	1383	300	عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحم-ن ولكن عمه كان لا يقول ذ-لك قال فقلت اني لجرء اذا ف-------------------------------------------خرجت فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف فقلت كيف كان يقول عبد الله بن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	280	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms11299	false	-1822826846542058324	1	71	5	346	1529	300	عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمان ولكن عمه كان لا يقول ذالك ف----قلت اني لجرء ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف -قلت كيف كان -قول ابن مس--------عود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	11299	7112032055995250684	287	528.0	228	355	80.8450698852539	51	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms280	true	-3781682841896509392	261	300	1200	1383	1383	300	وقال سليمان بن حرب وابو النعمان --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال كنت في حلقة فيها عبد الرحمن- بن ابي ليلي-------------------- فذكره وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيت ابا عطية مالك بن عامر------- فذهب يحدثني بحديث سبيعة فقلت هل سمعت-	280	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms12110	false	3136767919022361698	50	135	277	685	1529	300	وقال سليمان بن حرب وابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال كنت في حلقة فيها عبد الرحمان بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكر اخر الاجلين فحدثت بحديث سبيعة بنت الحارث عن عبد الله بن عتبة قال فضمن لي بعض اصحابه قال محمد ففطنت له فقلت اني اذا لجرء ان كذبت علي عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فاستحيا وقال لكن عمه لم يقل ذاك فلقيت ابا عطية مالك بن عامر فسالته فذهب يحدثني -حديث سبيعة فقلت هل سمعت	12110	7112032055995250684	175	295.5	138	409	42.78728485107422	31	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms285	true	-1483647949936707382	211	300	903	1278	1278	300	عبد الله بن هشام 9668 خ د حديث عن ابي عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي------------------- وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله بايعه الي ان قال عن سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل في حديث رقم 9669 قلت واخرجه في الاحكام في باب بيعة الصغير 46 عن علي بن عبد الله عن عبد الله بن يزيد عن سعيد بن ابي ايوب به 9669 خ حديث زهرة بن معبد انه كان يخرج مع جده-	285	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms08108	false	-8885683163447394228	36	95	187	451	1479	300	عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد عن زهرة ابن م-------عبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو ----------------------------------------------------------------------------------------صغير فمسح راسه ودعا له وعن زهرة بن مع-------------------------------------------------------بد انه كان يخرج به جده	8108	7112032055995250684	152	248.5	116	414	36.7149772644043	28	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms285	true	-1483647949936707382	211	249	903	1068	1278	300	عبد الله بن هشام 9668 خ د حديث ع-ن ابي------------------- عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي وذهبت به امه زينب بنت- حميد الي رسول الله فقالت يا رسول الله بايعه	285	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms15140	false	-1769317491391074481	208	249	1093	1279	1526	300	عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي وذهبت به امه زينب ابنة حميد الي رسول الله فقالت يا رسول الله بايعه	15140	7112032055995250684	144	263.0	109	186	77.41935729980469	30	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms294	true	-7639434446479577383	5	45	28	213	1397	300	الساءب بن يزيد عن عثمان 9802 خ حديث سمع عثمان بن عفان خطيبا علي منبر النبي خ-------------- في الاعتصام 17 17 الي اخره قلت زعم بعضهم ان المسموع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عثمان انه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءده	294	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms15263	false	-6027324622750982979	160	244	822	1245	1507	300	الساءب بن يزيد--------------------- سمع عثمان بن عفان خطيبا علي منبر النبي مطابقته للترجمة في المنبر وابو اليم----------------------ان الحكم بن نافع وشعيب هو ابن ابي حمزة يروي عن محمد بن مسلم الزهري عن الساءب بن يزيد الصحابي واقتصر علي هذا المقدار من الحديث لاجل لفظ المنبر قوله خطيبا حال من عثمان ويروي خطبنا بنون المتكلم مع غيره بلفظ الماضي اي خطبنا عثمان وقد اخرج ابو عبيد في كتاب الاموال من وجه اخر عن الزهري فزاد فيه يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءده	15263	7112032055995250684	118	148.0	91	466	25.321887969970703	23	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms316	true	-4299796879698871595	233	271	1062	1241	1376	300	فاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر قال فوالله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض الحديث اخرجه خ عقب حديث الزهري عن ابي---------------------------------------- سلمة بن عبد الرحمن عن	316	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms11203	false	3084877862469888664	191	236	897	1115	1455	300	فاخبرني سهيد بن المسيب ان عمر قال -والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض حين سمعته تلاها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات مطابقته للترجمة ظاهرة وابو سلمة بن عبد الرحمن بن	11203	7112032055995250684	142	244.0	109	219	64.84017944335938	27	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms327	true	-6361314782067507467	43	135	217	632	1390	300	ابو عبيد مولي ابن ازهر عن عمر 10663 ع حديث شهدت العيد -----------مع عمر الي ان قال وفي الاضاحي 16 5 عن حبان عن ابن المبارك عن يونس وفي عقبه وعن ابن المبارك عن معمر نحوه قلت ليس عند خ اعادة ذكر ابن المبارك وانما ساق رواية يونس عن الزهري عن ابي عبيد عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بحديثه وفيه قال ابو عبيد ثم شهدت مع ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان فذكره وفيه قال ابو عبيد ثم شهدت -مع علي بن ابي طالب فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان رسول الله نه-------------------اكم ان تاكلوا نس-----ككم فوق ثلاث	327	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms13201	false	-1774506049534041869	118	248	609	1223	1462	300	ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد ا-----------------لعيد يوم الاضحي مع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم عن صيام هاذين العيدين اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم واما الاخر فيوم تاكلون نسككم 5572 حد-----ثنا قال ابو عبيد ثم شهدت مع عثمان بن عفان فكان ذالك يوم الجمعة فصلي قبل الخطبة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان هاذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن احب ان ينتظر الجمعة من اهل العوالي فلينظر ومن احب ان يرجع فقد اذ---نت له قال ابو عبيد ثم شهدته مع علي بن ابي طالب فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث	13201	7112032055995250684	177	287.5	136	822	21.532846450805664	34	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms328	true	8771949622273419323	266	292	1194	1330	1358	300	واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله------------------- كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	328	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms09255	false	-4382288410126110913	36	66	177	332	1503	300	فاما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	9255	7112032055995250684	135	257.0	109	155	87.09677124023438	24	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms336	true	-7965582304998074009	211	274	961	1229	1357	300	حديث ابي صالح عن ابي الدرداء مرسل لا يصح عبادة بن نسي عن ابي الدرداء 10947 ق الي ان قال عن زيد بن ايمن عنه به قلت قال البخاري في تاريخه ج 2 ق 1 ص 354 زيد بن ايمن عن عبادة بن نسي عن ابي الدرداء مرسل قلت يشير الي ان عبادة ما ادرك ابا الدرداء------------------------------------------------------------- عطاء بن يسار عن ابي الدرداء	336	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms14166	false	92490639781440045	233	260	1222	1353	1535	300	حديث ابي صالح عن ابي الدرداء مرسل لا يصح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما اردنا للمعرفة والصحيح حديث ابي ذر قيل لابي عبد الله حديث عطاء بن يسار عن ابي الدرداء	14166	7112032055995250684	70	5.5	54	329	21.276596069335938	15	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms358	true	4905169945308670154	25	58	112	257	1317	300	الي ان قال خ في النكاح عن ابي معمر قلت هي ثابتة في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفسير البقرة 2 40 عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر به ولفظه---------------------------- ان اخت معقل بن يسار طلقها زوجها فتركها حتي انقضت عدتها	358	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms11289	false	3295257071352676570	106	214	546	1090	1539	300	البخاري ايضا في النكاح عن ابي معمر وفي الطلاق عن محمد وفي النكاح ايضا عن احمد بن ابي عمرو وفي الطلاق ايضا عن ابي موسي واخرجه ابو داود في النكاح عن محمد بن المثني واخرجه الترمذي في التفسير ------------عن محمد بن حميد واخرجه النساءي فيه عن سوار بن عبد الله وغيره وقال ابراهيم عن يونس عن الحسن حدثني معقل بن يسار هذا طريق ثان وهو معلق وابراهيم هو ابن طهمان ويونس هو ابن عبيد ووصله البخاري في النكاح واراد بهذا التعليق بيان تصريح الحسن بالتحديث عن معقل حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن ان اخت معقل بن يسار طلقها زوجها فتركها حتي انقضت عدتها	11289	7112032055995250684	100	125.0	77	556	17.985610961914062	18	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms358	true	4905169945308670154	25	58	112	257	1317	300	الي ان قال خ في النكاح عن ابي معمر قلت هي ثابتة في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفسير البقرة 2 40 عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر به ولفظه---------------------------- ان اخت معقل بن يسار طلقها زوجها فتركها حتي انقضت عدتها	358	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms11290	false	3162927985973733850	127	235	657	1201	1536	300	البخاري ايضا في النكاح عن ابي معمر وفي الطلاق عن محمد وفي النكاح ايضا عن احمد بن ابي عمرو وفي الطلاق ايضا عن ابي موسي واخرجه ابو داود في النكاح عن محمد بن المثني واخرجه الترمذي في التفسير ------------عن محمد بن حميد واخرجه النساءي فيه عن سوار بن عبد الله وغيره وقال ابراهيم عن يونس عن الحسن حدثني معقل بن يسار هذا طريق ثان وهو معلق وابراهيم هو ابن طهمان ويونس هو ابن عبيد ووصله البخاري في النكاح واراد بهذا التعليق بيان تصريح الحسن بالتحديث عن معقل حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن ان اخت معقل بن يسار طلقها زوجها فتركها حتي انقضت عدتها	11290	7112032055995250684	100	125.0	77	556	17.985610961914062	18	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms408	true	-9098531612391252890	1	30	5	141	1386	300	ان النبي -------------------قال حرم ما بين لابتي المدينة ---الحديث قلت وفيه زار النبي بني حا-------------------رثة فقال------ يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه	408	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms06581	false	-4853491661872946139	135	173	702	881	1527	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال و----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بني حارثة فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه	6581	7112032055995250684	118	186.0	90	183	64.48087310791016	21	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms454	true	2376254080149983047	123	179	558	807	1334	300	عن عبد ال--له بن الفضل بهذا -------------قال ابو مسعود------------------------------------------- انما يعرف عن الماجشون---- عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج لا عن ابي سلمة قلت ------------------هذا حصر مردود فقد عرفه غيره علي وفق ما ذكره خ اخرجه ابو-------------------------------------------- داود الطيالسي----- في مسنده -ص 312 ح 2366 عن الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة	454	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms15376	false	8756498889618407313	4	83	26	401	1559	300	بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه وقال ابو مسعود الدمشقي في الاطراف وتبعه جماعة من المحدثين انما ----روي الماجشون هذا عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج لا عن ابي سلمة وقالوا البخاري وهم في هذا حيث قال عن ابي سلمة واجيب عن هذا بان لعبد الله بن الفضل في هذا الحديث شيخين والدليل عليه ان ابا داود الطيالسي اخرج في مسنده عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة	15376	7112032055995250684	160	195.5	118	379	42.21635818481445	26	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms471	true	-8559317770107649386	192	227	877	1028	1360	300	----د في المناسك 66 5 عن محمد بن خلاد عن يحيي القطان فقال عن ابن جريج عن عطاء قال اخبرني مخبر عن اسماء وقد رواه مالك عن يحيي بن سعيد عن عطاء ان مولي اسماء	471	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms06136	false	3163641113505358744	183	212	909	1040	1476	300	ابو داود------------- عن محمد بن خلاد عن يحيي القطان -----عن ابن جريج عن عطاء---- اخبرني مخبر عن اسماء واخرج--ه مالك عن يحيي بن سعيد عن عطاء ان مولي اسماء	6136	7112032055995250684	120	213.0	92	155	77.41935729980469	26	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms498	true	372467284349124638	225	294	1028	1370	1399	300	لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين الحديث بطوله وفيه واستاجر خ في الصلاة 86 وفي الهجرة المناقب 105 9 وفي الاجارة 4 وفي الكفالة 4 وفي الادب 64 تعليقا مختصرا ومطولا عن يحيي بن بكير قلت لم يسقه بتمامه-- الا في الهجرة واما في الصلاة فاورده في ابواب المساجد فذكر من اوله الي قوله بكرة وعشيا وبعده متصلا به بغير اداة فصل ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا	498	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms02638	false	-3410318295426122331	187	217	914	1063	1502	300	لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار------------------- بكرة وعشية----------------------------- ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا	2638	7112032055995250684	88	120.0	67	344	25.581396102905273	16	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms504	true	4303911323456074776	94	141	445	657	1398	300	كان رسو-------------------ل الله اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه ب قل هو الله احد 112 والمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده----------- فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذ-لك به قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك اذا اوي الي فراشه	504	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms13419	false	-2677681658481478877	111	162	549	788	1481	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه ب-قل هو الله احد وب---المعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذالك به قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك اذا اوي الي فراشه	13419	7112032055995250684	202	372.0	157	243	83.12757110595703	41	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms532	true	6617989651419340897	90	131	383	587	1332	300	عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين خ في العلم في ترجمة الباب 50 تعليقا ----------------------------------------وقالت عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة وقد اخرج مسلم الطهارة 47 5 من رواية------------------------------------------------------------- ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة حديثا اوله	532	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms01194	false	7445120133861346145	179	281	993	1508	1608	300	عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين مطابقة هذا الاثر المعلق ايضا مثل مطابقة الاثر المروي عن مجاهد وقال الكرماني وقالت عطف علي وقال مجاهد ويحتمل ان يكون عطفا علي لا يتعلم فيكون من مقول مجاهد ايضا والاصح ان مجاهدا سمع من عاءشة رضي الله عنها قلت هذا تعسف والصواب ما قاله اولا من انه عطف علي قال مجاهد فهذا من كلام مجاهد وهذا من كلام عاءشة وليس لاحدهما تعلق بالاخر وهذا التعليق رواه ابو داود عن عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي-- الله	1194	7112032055995250684	136	186.0	106	517	26.30560874938965	21	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009256BK2-ara1.ms550	true	8277664540418197685	1	24	5	109	1354	300	نظرت كم يكفي الرجل من القران فلم اجحد سورة اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي لاحد ان يقرا اقل من ثلاث ايات	550	-7766842017359183424	Shamela0005756-ara1.completed.ms12338	false	9140051920369302455	120	143	592	695	1517	300	نظرت كم يكفي الرجل من القران فلم اج-د سورة اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي لاحد ان يقرا اقل من ثلاث ايات	12338	7112032055995250684	103	201.0	80	104	99.03845977783203	22	JK009256BK2-ara1	Shamela0005756-ara1.completed