id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009256BK2-ara1.ms014	true	4486207104839751164	4	80	15	392	1374	300	النساءي--------------- يءتي بالرجل من اهل الجنة فيقول الله ----له يا ابن ادم كيف وجدت منزل-ك فيقول اي رب خير منزل فيقو-------ل سل وتمنه فيقول اسالك ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما راي من فضل الشهادة ويءتي بالرجل من اهل النار فيقول------------- يا ابن ادم كيف وجدت منزلك الحديث فهذان حديثان مختلفان في السياق والمعني وان اتحد اسنادهما وقد اخرج الثاني الحاكم في المستدرك ج 2 ص 75 وقال صحيح علي شرط مسلم	14	-7766842017359183424	Shamela0000140-ara1.ms0902	false	-1572986171194153321	52	131	261	661	1507	300	النساءي عن بهز عن حماد يءتي بالرجل من اهل الجنة فيقول الله عز وجل يا ابن ادم كيف وجدت منزلتك فيقول ربي-- خير منزل فيقول عز وجل سل وتمن- فيقول اسالك ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما راي من فضل الشهادة ويءتي بالرجل من اهل النار فيقول تبارك وتعالي يا ابن ادم كيف من-----زلك الحديث فهذان حديثان مختلفان في السياق والمعني وان اتحد اسنادهما وقد اخرج الثاني الحاكم في المستدرك--------- وقال صحيح علي شرط مسلم	902	-1597181672839002111	353	637.5	283	417	84.65227508544922	62	JK009256BK2-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009256BK2-ara1.ms112	true	2557823088208543016	95	205	416	948	1349	300	عن مصعب بن سعد عن ابيه انه ظن ان له فضلا الحديث وهكذا وقع لن-------------------------------------------------------------------------------------ا في الجزء السادس من حديث ابي طاهر المخلص محمد بن عبد الرحمن الذهبي م 393 وفي اواءل الترغيب لابي القاسم التيمي من الوجه الذي اخرجه منه النساءي واخرجه ابو نعيم في الحلية لم نجده فيه في ترجمة سعد من طريق المعافي بن عمران الموصلي عن محمد بن طلحة الذي اخرجه البخاري من طريقه فقال فيه عن سعد انه راي وهو ظاهر الاتصال ايضا قا--------ل الدارقطني المحفوظ عن محمد بن طلحة مرسل كما عند خ ق------ال ولم يسمع محمد بن طلحة عن ابيه والصواب رواية مسعر يعني التي اخرجها س ق------ال وتابعه زبيد وليث علي وصله	112	-7766842017359183424	Shamela0000140-ara1.ms0609	false	7036268027043705246	170	242	889	1237	1531	300	عن مصعب بن سعد عن ابيه انه ظن ان له فضلا الحديث قال الحافظ ابن حجر في النكت الظراف علي الاطراف بعد ان بين اختلاف الرواة في ذكر لفظة عن ابيه وحذفها في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طريق محمد بن طلحة--------------------------------------------------------------------- ايضا ما لفظه قال الدارقطني المحفوظ عن محمد بن طلحة مرسل كما عند البخاري قال ولم يسمع محمد بن طلحة من ابيه والصواب رواية مسعر يعني التي اخرجها النساءي قال وتابعه زبيد وليث علي وصله	609	-1597181672839002111	220	377.5	171	637	34.53689193725586	43	JK009256BK2-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009256BK2-ara1.ms125	true	-7022591859622524865	159	185	782	912	1480	300	فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود -قال عليه	125	-7766842017359183424	Shamela0000140-ara1.ms0680	false	9120300161464047622	75	101	357	488	1547	300	فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود فقال رسول	680	-1597181672839002111	126	243.0	100	131	96.1832046508789	24	JK009256BK2-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009256BK2-ara1.ms142	true	2187802834510327169	54	84	243	392	1364	300	بتمامه وفيما عداه في كل موضع منه قطعة واورده ايضا في صلاة الليل 489 2 عن مءمل ايضا باختصار مجحف الي الغاية وكذا اختصره في التفسير وهو في تفسير براءة	142	-7766842017359183424	Shamela0000140-ara1.ms1998	false	-898915447202803421	175	196	955	1061	1600	300	-------وفيما عداه في كل موضع---- قطعة ورواه------ في صلاة الليل بقص----------------------ر مجحف ل----لغاية وكذا اختصره في التفسير وهو في تفسير براءة	1998	-1597181672839002111	99	147.5	78	149	66.44295501708984	18	JK009256BK2-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009256BK2-ara1.ms180	true	-8478324282972528561	36	91	154	405	1336	300	حديث ايوب هذا حد-----يث اخر لا يطابق --الاول لا في لفظه ولا في معناه وسياقه هكذا ان امراة سالت النبي ع-----------------------------ن امها ماتت ولم تحج قال حجي عن امك قال حمزة الكناني احد الرواة عن النساءي هذا حديث غريب تفرد به علي بن حكيم قوله و-فيه المناسك 11 3 عن مجاهد بن موسي عن هشيم	180	-7766842017359183424	Shamela0000140-ara1.ms1765	false	-4174810949019581565	31	86	164	422	1537	300	حديث النساءي بطرقه حديث اخر لا يطابق هذا الحديث لا لفظا ولا معني---- وسياقه هكذا ان امراة سالت سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امها ماتت ولم تحج قال حجي عن امك قال------------- احد الرواة عن النساءي هذا حديث غريب تفرد به علي بن حكيم --اه ورواه البزا------ز عن -----ابن عباس عن اخيه	1765	-1597181672839002111	178	268.5	132	288	61.80555725097656	34	JK009256BK2-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009256BK2-ara1.ms400	true	-2696634806759547963	216	256	952	1162	1359	300	كتاب الادب فيما عندنا من نسخ صحيح مسلم بعد كتاب اللباس وبعد كتاب الادب كتاب الطب وبعده كتاب الرءيا وبعده كتاب القضاء وهو كبير وبعده كتاب البر والصلة وحديث اذا احب الله عبدا بجميع طرقه في اثناء كتاب البر والصلة	400	-7766842017359183424	Shamela0000140-ara1.ms0781	false	5108453027849578997	154	193	807	1013	1596	300	كتاب الادب فيما عندنا من---- صحيح مسلم بعد كتاب اللباس وبعد كتاب الادب كتاب الطب وبعده كتاب الرءيا وبعده كتاب القضاء وهو كبير وبعده كتاب البر والصلة وحديث اذا احب الله عبدا بجميع طرقه في اثناء كتاب البر والصلة	781	-1597181672839002111	206	405.5	167	210	98.0952377319336	39	JK009256BK2-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009256BK2-ara1.ms430	true	7996267351408365681	3	55	17	259	1418	300	من طريق ----ابن ----وهب المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة 13877 خ م حديث لياتين الرجل العظيم السمين الي اخره قلت --------------------------------------------------------اخرجه طب في------ الاوسط عن عمرو بن ابي الطاهر عن سعيد بن ابي مريم------------------------- وقال تفرد به س-عيد قلت -----------------------------------ورواية يحيي بن بكير ترد عليه	430	-7766842017359183424	Shamela0000140-ara1.ms0575	false	8136485456897801943	195	270	1009	1368	1505	300	من طريق يحيي بن بكير عن المغيرة عن ابي الز--------------ناد عن الاعرج عن ابي هريرة ورواه البخاري في التفسير ايضا اولا عن محمد بن عبد ا عن سعيد بن ابي مريم عن المغيرة قال الحافظ في النكت الظراف واخرجه الطبراني في الاوسط عن عمرو بن ابي الطاهر عن سعيد بن ابي مريم عن المغيرة عن ابي الزناد وقال تفرد بها سعيد قال الحافظ تقي الدين بن فهد في الاشراف ورواية يحيي بن بكير ترد عليه	575	-1597181672839002111	164	229.5	124	373	43.96782684326172	26	JK009256BK2-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009256BK2-ara1.ms447	true	-3251985885446326521	17	54	77	274	1356	300	كان الاستءذان من جملة الادب فينبغي ان يقول فيهما اما الاستءذان واما الادب -كتاب الادب -في م قبل البر والصلة -بينهما الرءيا ثم المناقب فان كان المزي يعبر عن ال-بر والصلة بالادب فكان ينبغي ان يقول الادب	447	-7766842017359183424	Shamela0000140-ara1.ms0589	false	7385820199719897372	0	36	0	199	1630	300	كان الاستءذان من جملة الادب فينبغي ان يقول فيهما اما الاستءذان واما الادب وكتاب الادب قبيل كتاب البر والصلة وبينهما الرءيا ثم المناقب فان كان الذ-ي يعبر عن الصلة والبر- بالادب فكان ينبغي ان يقول الادب	589	-1597181672839002111	183	324.0	148	201	91.0447769165039	29	JK009256BK2-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009256BK2-ara1.ms529	true	-3215310654311474286	130	274	569	1254	1364	300	بن المديني عن ابي ضمر--ة عنه محمد بن عبد الرحمن الانصاري عن عمرة عن عاءشة 17913 خ م د س حديث كان النبي يصلي ركعتي الفجر فيخففهما الي ان قال وذكره ابو مسعود في ترجمة ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه الي اخره قلت اخرجه الطحاوي من طريق معاوية بن صالح عن يحيي بن سعيد عن محمد ابن عبد الرحمن عن امه عمرة فهذا سلف ابي مسعود الذي تبعه الحميدي محمد ابو الرجال عن عمرة عن عاءشة 17915 خ م حديث سمع النبي صوت خصوم الي ان قال م في الشركة من البيوع 25 3 حدثنا غير واحد من اصحابنا قلت ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو نعيم في المستخرج يقال ان مسلما حمل هذا الحديث عن البخاري انتهي وكلام ابي نعيم يقتضي انه حدث به ايضا غيره وقد رويناه في الاول من امالي المحاملي رواية الاصبهانيين عنه قال حدثنا عبد الله بن شبيب ثنا اسماعيل	529	-7766842017359183424	Shamela0000140-ara1.ms0564	false	-4286017297882061795	208	288	1033	1438	1491	300	بن سعيد ---عن ابي الرجال عن- محمد بن عبد الرحمن الانصاري عن عمرة عن عاءشة ورواه مسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشركة من البيوع -------ثنا غير-واحد من اصحابنا قالوا ثنا اسماعيل بن ابي اويس اه ذكره الحافظ المزي في الاطراف قال الحافظ ابن حجر في نكته عليها قال ابو نعيم في المستخرج يقال ان مسلما حمل هذا الحديث عن البخاري اه--- وكلام ابي نعيم يقتضي انه حدث به ايضا غيره وقد رويناه في الاول من اعالي المحاملي رواية الاصبهانيين عن-----------------------ه قال ثنا اسماعيل	564	-1597181672839002111	283	484.0	225	778	36.37532043457031	50	JK009256BK2-ara1	Shamela0000140-ara1