id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009256BK2-ara1.ms072	true	8787034891716896606	4	31	20	131	1364	300	عب--------------------د الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن جابر 2381 د ت س ق حديث سالت رسول ا---------لله---------- عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش	72	-7766842017359183424	Sham19Y0020591-ara1.ms1405	false	5213749364301667591	197	228	946	1082	1409	300	عبد الله بن عبيد عن عبد الرحمن------------ بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال-- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش	1405	6346089502110149574	84	139.0	64	150	56.0	17	JK009256BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009256BK2-ara1.ms094	true	-7398165699496122923	92	124	407	554	1420	300	عبد الله بن محمد النفيلي عن ابي--- معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت وقال عقبه ه-------------------------------------------------------------------------------------كذا رواه ابو اسامة وابن نمير	94	-7766842017359183424	Sham19Y0020591-ara1.ms0021	false	-9147320538095325687	117	166	559	793	1427	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت -قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود كذا رواه ابو اسامة وابن نمير	21	6346089502110149574	134	241.5	104	235	57.021278381347656	27	JK009256BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009256BK2-ara1.ms141	true	-4749168720753987549	149	195	686	903	1348	300	سليمان بن سمرة عن ابيه 4617 د قوله وبه فيه الصلاة 183 8----------------------------------------- اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدء-ا قبل التسليم فقولوا الت----------------------------------------------------------------------------حيات قلت ذكر ابو داود عقب هذا الحديث --في الاصل ما نصه---------------- دلت هذه الصحيفة علي ان الحسن سمع من سمرة	141	-7766842017359183424	Sham19Y0020591-ara1.ms0376	false	1494975895090076687	32	102	148	501	1502	300	سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم قال ابو داود سليمان بن موسي كوفي الاصل كان بدمشق قال ابو داود دلت هذه الصحيفة علي ان الحسن سمع من سمرة	376	6346089502110149574	158	236.5	121	353	44.75920867919922	28	JK009256BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009256BK2-ara1.ms251	true	-8173257104245021556	15	108	74	509	1412	300	هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 8811 الف د حديث هبطنا مع النبي من ثنية اذاخر فحضرت الصلاة فصلي يعني الي جدر فاتخذه قبلة الحديث بهذه القصة حسب د في الصلاة 112 1 عن مسدد عن عيسي بن يونس عنه به اغفله ابن عساكر والمزي وكانهما ظنا انه الحديث الذي ذكراه وان د اخرجه في اللباس 19 1 وليس كما ظنا فان لفظ الذي في اللباس بهذا السند بعد قوله من ثنية و--------------------------------------التفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي	251	-7766842017359183424	Sham19Y0020591-ara1.ms1490	false	-3101867753650046396	170	208	870	1048	1526	300	هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال------------ هبطنا مع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي	1490	6346089502110149574	137	96.5	107	473	28.964059829711914	28	JK009256BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009256BK2-ara1.ms285	true	-1483647949936707382	211	249	903	1068	1278	300	عبد الله بن هشام 9668 خ د حديث عن ابي--------------- عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي------------------- وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله بايعه	285	-7766842017359183424	Sham19Y0020591-ara1.ms1098	false	326232780339993432	227	274	1082	1297	1420	300	عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد ب---ن ابي ايوب حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه	1098	6346089502110149574	146	251.5	112	218	66.97248077392578	29	JK009256BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009256BK2-ara1.ms299	true	-7738004919465823400	137	170	637	799	1350	300	عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث------- وغيرهم لم يذكروا الوقت------------------------ وكذلك----- روي هشام بن عروة وحبيب بن ابي مرزوق عن عروة----------------------- الا ان حبيبا لم يذكر بشيرا ربعي	299	-7766842017359183424	Sham19Y0020591-ara1.ms0166	false	8888846173628955178	30	75	138	359	1436	300	عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه وكذلك ايضا روي هشام بن عروة وحبيب بن ابي مرزوق عن عروة نحو رواية معمر واصحابه الا ان حبيبا لم يذكر بشيرا وروي	166	6346089502110149574	159	272.0	126	221	71.9457015991211	28	JK009256BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009256BK2-ara1.ms328	true	8771949622273419323	266	292	1194	1330	1358	300	واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله------------------- كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	328	-7766842017359183424	Sham19Y0020591-ara1.ms1112	false	-7440108972138304364	6	36	31	186	1499	300	واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	1112	6346089502110149574	136	260.0	110	155	87.74193572998047	25	JK009256BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009256BK2-ara1.ms340	true	431372527080322837	205	236	877	1024	1312	300	حدثنا حامد بن يحيي البلخي قال قال سفيان كان عطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحدث -هذا الحديث عن سعد بن سعي-------------د وروي عبد ربه ويحيي ابنا سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم صلي مع النبي	340	-7766842017359183424	Sham19Y0020591-ara1.ms0472	false	6682788438603333496	33	130	176	667	1509	300	حدثنا حامد بن يحيي البلخي قال قال سفيان كان عطاء المكتوبة واما اتمام المشروعة قبل الاقامة فضروري لا اختياري فلا يشمله النهي وكذا الشروع خلف الامام في النافلة لمن اراد المكتوبة قبل ذلك فلا ينافي الحديث ما سبق من الاذن في الشروع في النافلة خلف الامام لمن ادي الفرض والله تعالي اعلم AUTO باب من فاتته متي يقضيها 1267 قوله صلاة الصبح ركعتان اي لا اربع كما هو مقتضي صنيعك بن ابي رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد قال ابو داود وروي عبد ربه ويحيي ابنا سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم صلي مع النبي	472	6346089502110149574	147	269.0	116	491	29.938899993896484	28	JK009256BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009256BK2-ara1.ms463	true	4372162795068986613	84	157	384	719	1364	300	هارون بن عبد الله ---عن هشام بن سعيد الطالقاني ----عن محمد بن --مهاجر عن--- عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة به و 44 2 عن محمد بن عوف الطاءي عن ابي المغيرة عن محمد بن مهاجر باسناده نحوه س في الخيل 3 عن محمد بن رافع عن هشام بن سعيد به في حديث 15520 د س حديث ارتبطوا الخيل وامسحوا -نواصيها كذا واعجازها او قال اكفالها وقلدوها ولا تقلدوها -	463	-7766842017359183424	Sham19Y0020591-ara1.ms0948	false	5827118097031708696	147	191	713	947	1543	300	هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيه----ا واعجازها او قال اكفالها وقلدوها ولا قطعت هذا	948	6346089502110149574	175	261.0	136	349	50.14326477050781	29	JK009256BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009256BK2-ara1.ms471	true	-8559317770107649386	1	47	3	209	1360	300	مالك بن اسماعيل عن عب---د السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن يحيي بن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن امه حميدة او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة -------عن ابيها بلفظ ---------------------------تشمت العاطس ثلاثا فان زاد فان شءت--------- فشمت- وان شءت فكف	471	-7766842017359183424	Sham19Y0020591-ara1.ms1859	false	1040187688365172404	182	235	867	1111	1418	300	مالك بن اسماعيل حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن يحيي بن اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة عن امه حميدة او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تشمت العاطس ثلاثا --------فان شءت ان تشمته فشمته وان شءت فكف	1859	6346089502110149574	187	328.0	145	253	73.91304016113281	36	JK009256BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009256BK2-ara1.ms511	true	-6570702842595783592	143	171	659	786	1386	300	اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي----------------------------------- ان قال قال ----------------------------------------------------د رواه حماد بن سلمة وابو اسامة عن هشام عن ابيه عن النبي------------------- لم يذكرا عاءشة قلت	511	-7766842017359183424	Sham19Y0020591-ara1.ms0421	false	1485813328647549388	180	299	896	1499	1503	300	اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم AUTO باب الكلام والامام يخطب 1113 قوله ثلاثة نفر اي الحاضر لا يخلو عن ان يكون احد ثلاثة نفر AUTO باب استءذان المحدث الامام 1114 قوله فلياخذ بانفه قيل امر به ليوهم الناس ان به رعافا وهذا من باب الاخذ بالادب في ستر العورة واخفاء القبيح والتورية بما حسن وليس من باب الرياء والكذب بل من باب التجمل واستعمال الحياء وطلب السلامة من الناس ويدل الحديث علي انه لا حاجة للمحدث الي استءذان الامام وهو المطلوب ومطلوبه ان قوله تعالي واذا كانوا معه علي امر جامع لا لينصرف قال ابو داود رواه حماد بن سلمة وابو اسامة عن هشام عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكرا عاءشة رضي	421	6346089502110149574	118	159.5	92	603	19.568822860717773	21	JK009256BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009256BK2-ara1.ms545	true	8788180494165962936	234	262	1137	1270	1435	300	يزيد بن اوس---- دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته -تبكي الحديث وفيه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيت المراة فق----------------------------------------------------------------------------الت قال رسول الله------------------- ليس منا من حلق ومن سلق ومن خرق	545	-7766842017359183424	Sham19Y0020591-ara1.ms1181	false	-5474147369669143453	43	119	207	546	1417	300	يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي قال فسكتت فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما سمعت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكت قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق ومن سلق ومن خرق	1181	6346089502110149574	122	187.0	95	339	35.98820114135742	21	JK009256BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009256BK2-ara1.ms553	true	-4472082359081727288	195	221	869	989	1343	300	اذا احدث احدكم في صلاته فياخذ بانفه د في الصلاة 237 تعليقا روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة وابو اسامة عن هشام عن ابيه عن النبي ليس فيه -	553	-7766842017359183424	Sham19Y0020591-ara1.ms0421	false	1485813328647549388	180	293	896	1470	1503	300	اذا احدث احدكم في صلاته ف-------------------------------------لياخذ بانفه ثم AUTO باب الكلام والامام يخطب 1113 قوله ثلاثة نفر اي الحاضر لا يخلو عن ان يكون احد ثلاثة نفر AUTO باب استءذان المحدث الامام 1114 قوله فلياخذ بانفه قيل امر به ليوهم الناس ان به رعافا وهذا من باب الاخذ بالادب في ستر العورة واخفاء القبيح والتورية بما حسن وليس من باب الرياء والكذب بل من باب التجمل واستعمال الحياء وطلب السلامة من الناس ويدل الحديث علي انه لا حاجة للمحدث الي استءذان الامام وهو المطلوب ومطلوبه ان قوله تعالي واذا كانوا معه علي امر جامع لا لينصرف قال ابو داود رواه حماد بن سلمة وابو اسامة عن هشام عن ابيه عن النبي صلي الله	421	6346089502110149574	76	-119.5	58	611	12.43862533569336	16	JK009256BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1