id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009256BK1-ara1.ms2495	false	6239913690458329493	207	281	905	1251	1321	300	الطهارة 3 عن قتيبة وهناد ومحمود بن غيلان ثلاثتهم عن- وكيع به و 3 عن محمد-------- بن بشار عن عب-------د الرحم------------------------ن عن سفيان به وقال هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصح شء في هذا الباب واحسن وعبد الله بن محمد بن عقيل--- صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه------------- وسمعت محمد بن اسماعيل يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد وهو مقارب الحديث	2495	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0051	true	-3701029494966814952	104	213	537	1081	1534	300	الطهور حدثنا قتيبة وهناد ومحمود بن غيلان قالوا حدثنا وكيع عن سفيان ح وحدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلمقال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم قال ابو عيسي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن وعبد الله بن محمد بن عقيل هو صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قال ابو عيسي وسمعت محمد بن اسماعيل يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد وهو مقارب الحديث	51	-457854999486626871	298	518.0	233	544	54.77941131591797	57	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2495	false	6239913690458329493	233	276	1020	1225	1321	300	اصح شء في هذا الباب واحسن و-------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن محمد بن عقيل صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه وسمعت محمد بن اسماعيل ------------يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل	2495	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0056	true	-7497451193036839152	209	262	1074	1356	1547	300	اصح شء في هذا الباب واحسن واخرجه الشافعي واحمد واصاحب السنن الا النساءي وقال النووي في الخلاصة حديث حسن هو اللاءق به يعني الحكم بالحسن هو اللاءق به قال ابو عيسي-------------------------- وسمعت محمد بن اسماعيل يعني البخارييقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل	56	-457854999486626871	146	241.5	113	308	47.40259552001953	26	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2583	false	-7189801726253660713	195	287	876	1305	1365	300	وفي الباب عن عمر وبريدة وقال حد----------------------------يث عاءشة احسن شء في هذا الباب واصح وحديث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال راني النبي----------------------- ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد قال--------- وانما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه ايوب السختياني وتكلم ---------------------------------------------------------------------------فيه وروي عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر------------- ما بلت قاءما منذ اسلمت وهذا اصح من حديث عبد الكريم 10570 ق حديث	2583	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0105	true	-3243306199071816993	7	124	32	598	1484	300	وفي الباب عن عمر وبريدة وعبد الرحمن بن حسنة قال ابو عيسي حديث عاءشة احسن شء في ال----باب واصح وحديث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال راني النبي صلي الله عليه وسلموانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد قال ابو عيسي وانما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه ايوب السختياني وتكلم فيه بفتح السين بفتح السين السختياني عفا الله عنك ضعفه ايوب السختياني وتكلم فيه وروي عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر رضي الله عنه ما بلت قاءما منذ اسلمت وهذا اصح من حديث عبد الكريم -------وحديث	105	-457854999486626871	410	764.5	321	577	71.05718994140625	85	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2583	false	-7189801726253660713	186	252	828	1141	1365	300	حدثكم ان النبي كان يبول قاءما فلا تصدقوه الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الباب عن عمر------------------------ وبريدة وقال حديث عا---------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة احسن شء في هذا الباب واصح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث عمر----------------------------- انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال راني النبي ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد قال وانما رفع هذا ال---------حديث عبد الكريم بن ابي المخارق	2583	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0106	true	-9162724233325879523	6	194	30	1009	1552	300	حدثكم انه -----كان يبول قاءما فلا تصدقوه وهذا علي حد علمها والا فسياتي في حيث حذيفة رضي الله عنهعند الجماعة كلهم انه انتهي الي سباطة قوم فبال قاءما فهذا علي حد علمها ويبقي ان الاصل البول قاعدا وجواز البول قاءما علي ما سياتيمشروط بالاستتار والامن من الرشاش ودليل علي جوازه قال وفي الباب عن عمر اخرجه ابن ماجه والبيهقي وبريدة عند البزار وعبد الرحمن بن حسنة عند احمد وابي داود والنساءي وابن ماجه وصححه الدارقطني وغيره قال ابو عيسي حديث عاءشة احسن شء في ال----باب واصح يعني في حديث النفي واخرجه احمد والنساءي وابن ماجه وفيه شريك وهو يخطء كثرا هذا بالنسبة لحديث عاءشة وعلي تقدير ثبوته عنها علي ما قيل في شريك القاضي من كثرة الاخطاء علي تقدير ثبوته يدل علي ان هذه هي القاعدة والعادة منه عليه الصلاة والسلام لكنها لا تنفي ما جاء في حديث حذيفة لعدم اطلاعها عليه لانها تذكر ما كان مما تتطلع عليه واما ما لم تتطلع عليه فالمثبت مقدم علي النافي وحديث عمر المخرج عند ابن ماجه والبيهقي انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق ابو امية البصري متروك عند اءمة---------------------------------------------------------------------------------- الحديث ابو امية عبد الكريم بن ابي المخارق	106	-457854999486626871	172	212.5	134	1070	16.074766159057617	30	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2583	false	-7189801726253660713	220	284	995	1292	1365	300	عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال راني النبي----------------------- ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه ايوب ------------------السختياني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتكلم في----------------------------------------------------ه وروي عبيد الله عن نافع ع--ن ا----بن عمر -----------------------------------------------------------------------قال قال عمر ما بلت قاءما منذ اسلمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اصح من حديث عبد الكريم	2583	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0108	true	-2367301351864502150	0	251	0	1242	1483	300	عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال راني النبي صلي الله عليه وسلموانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد و بعد هذه مبنية علي الضم لانها قطعت عن الاضافة مع نية المضاف اليه وقبل وبعد والجهات الست اذا قطعت عن الاضافة مع نية المضاف اليه بنيت علي الضم لله الامر من قبل ومن بعد سورة الروم اما بعد فما بلت قاءما بعد اما اذا قطعت عن الاضافة مع عدم نية المضاف اليه فتعرب بالتنوين فصاغ لي الشراب وكنت قبلا واما اذا اضيفت فتعرب قد خلت من قبلكم سورة ال عمران قال ابو عيسي وانما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه ايوب بن ابي تميمة كيسانالسختياني البصري تسمع بنطق بعض الكبار من الشيوخ بالكسر والشيخ احمد شاكر اظن ضبطها بالكسر ضبطها بالكسر وهو معروف ينص علي انه بفتح السين بفتح السين ضعفه هذا الامام الجليل ثقة حجة من كبار الفقهاء وتكلم فيه وعلي كل حال ابو امية هذا عبد الكريم متفق علي تضعيفه وروي عبيد الله عن نافع عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم العمري الذي تقدم وهو ثقة احد الفقهاء عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر ما بلت قاءما منذ اسلمت يريد الامام رحمه الله تعاليان يضعف رواية عبد الكريم بن ابي المخارق بهذه الرواية هذه الرواية صحيحة هذه الرواية مروية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر باسناد كالشمس ما بلت قاءما منذ اسلمت اخرجه البزار وقال الهيثمي رجاله ثقات قال الترمذي وهذا اصح من حديث عبد الكريم	108	-457854999486626871	293	437.5	229	1242	23.59098243713379	60	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2284	false	8804459304209045839	112	284	516	1305	1379	300	عن ابيه عنه به 9622 ت حديث-- خرج النبي ------------------لحاجته------------------------------ فاتيته بحجرين وروثة الحديث ت في الطهارة 13 1 عن هناد وقتيبة كلاهما عن وكيع عن اسراءيل عنه به ز قال وهكذا روي قيس بن الربيع----------- عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله ور---------------------------------------------------------------------------وي زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه--------------- عن عبد الله ح 9170 وروي زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الاسود بن يزيد عن عبد الله وهذا حديث فيه اضطراب س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عبد الله بن عبد الرحمن اي الروايات في هذا------- عن ابي اسحاق اصح فلم يقض فيه بشء قال وسالت محمد بن اسماعيل عن هذا فلم يقض فيه بشء وكانه راي حديث زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله اشبه ووضعه في كتابه الجامع------------- واصح شء------- عندي في هذا حديث اسراءيل وقيس عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله لان اسراءيل اثبت واحفظ لحديث ابي اسحاق من هءلاء وتابعه علي ذلك قيس بن الربيع قال--------- وسمعت ابا	2284	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0149	true	1815800836136618019	70	300	373	1448	1448	300	عن ابي عبيدة عن عبد الله قال خرج النبي صلي الله عليه وسلملحاجته فقال التمس لي ثلاثة احجار قال فاتيته بحجرين وروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس قال ابو عيسي-------------------------- وهكذا روي قيس بن الربيع هذا الحديث عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله نحو حديث اسراءيل وروي معمر وعمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وروي زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه الاسود بن يزيد عن عبد الله ور-------وي زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الاسود بن يزيد عن عبد الله وهذا حديث فيه اضطراب حدثنا محمد بن بشار العبدي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة بن عبد الله هل تذكر من عبد الله شيءا قال لا قال ابو عيسي سالت عبد الله بن عبد الرحمن اي الروايات في هذا الحديث عن ابي اسحاق اصح فلم يقض فيه بشء---- وسالت محمدا ----------عن هذا فلم يقض فيه بشء وكانه راي حديث زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله اشبه ووضعه في كتاب- الجامع قال ابو عيسي واصح شء في هذا عندي------- حديث اسراءيل وقيس عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله لان اسراءيل اثبت واحفظ لحديث ابي اسحاق من هءلاء وتابعه علي ذلك قيس بن الربيع قال ابو عيسي وسمعت ابا-	149	-457854999486626871	657	1100.5	514	1131	58.090187072753906	132	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2284	false	8804459304209045839	152	249	699	1138	1379	300	ابي عبيدة عن عبد الله وروي زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن-------------------------------------- ابيه ------------------------------------------------------عن عبد الله ح 9170 وروي زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الاسود بن يزيد عن عبد الله وهذا حديث فيه اضطراب سالت عبد الله بن عبد الرحمن -------------------اي الروايات في هذا------- عن ابي اسحاق اصح فلم يقض فيه بشء قا-ل وسالت محمد بن اسماعيل عن هذا فلم يقض فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشء وكانه ------------راي حديث زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله اشبه----------------------------- ووضعه في كتابه الجامع	2284	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0153	true	1651124931183053313	150	285	784	1431	1495	300	ابا عبيدة بن عبد الله --هل تذكر من عبد الله شيءا قال لا وعرفنا ان هذا نص صحيح صريح في ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه شيءا وهو الراجح من اقوال اهل العلم قال ابو عيسي سالت ابو عبد الله بن عب--------------------------------------------د الرحمن يعني ابو عيسي ما رجح حتي سال لم يرجح حتي سال س--------------الت عبد الله بن عبد الرحمن يعني الدارمي الاماماي الروايات في هذا الحديث عن ابي اسحاق اصح فلم يقض فيه بشء يقول وسالت محمدا---------- عن هذا فلم يقض فيه بشء يعني البخاري كانه تردد في الجواب ثم اثبت في صحيحه رواية اعتمدها ورجحها وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا فلم يقض فيه بشء وكانه يعني البخاريراي حديث زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله اشبه يعني بالصحة واقرب الي الصواب ووضعه في كتابه الجامع	153	-457854999486626871	279	396.0	212	717	38.912132263183594	51	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2284	false	8804459304209045839	230	300	1049	1379	1379	300	زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله اشبه---------------------------------- ووضعه في كتابه الجامع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصح شء عندي في هذا حديث اسراءيل وقيس عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله لان اسراءيل اثبت واحفظ لحديث ابي اسحاق من هءلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتا-------------------------------------------بعه علي ذلك قيس بن الرب--------------يع قال--------- وسمعت ابا موسي محمد بن --مثني ي-------------------------قول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من-	2284	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0156	true	9209180626973841876	4	154	28	790	1546	300	زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله اشبه يعني اشبه بالصحة واقرب الي الصواب ووضعه في كتابه الجامع واذا وجدنا الترجيح من قبل الامام البخاري في جامعه لم ننظر الي غيره اما اذا وجدنا ترجيحه فيما ينقل عنه خارج الجامع قلنا امام من اءمة المسلمين وينظر في ترجيحه مع اقوال الاءمة الاخرين قال ابو عيسي واصح شء عندي في هذا----- اسراءيل وقيس عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله لان اسراءيل اثبت واحفظ لحديث ابي اسحاق من هءلاء يعني من هءلاء مجتمعين معمر وهو امام وعمار بن رزيق وزهير وزكريا بن ابي زاءدة وهنا رجح رواية الاحفظ علي رواية الاكثر وتابعه يعني اسراءيل علي روايته عن ابي اسحاق تابعه علي ذلك قيس بن الربيع قيس بن الربيع قال ابو عيسي وسمعت ابا موسي محمد بن المثني العنزي المعروف شيخ الاءمةيقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من	156	-457854999486626871	324	550.0	256	767	42.24250411987305	64	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2246	false	6751349303011827025	166	232	695	1007	1309	300	هناد -------عن حفص بن غياث عن داود بن ابي هند عنه به قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي هذا الحديث اسماعيل بن ابراهيم وغيره عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله انه كان مع النبي ------------------ليلة الجن الحديث بطوله وقال الشعبي ان -----رسول الله ---------قال لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن وكان رواية اسماعيل اصح من رواية حفص بن غياث	2246	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0160	true	39145418015586952	164	272	843	1373	1509	300	هناد قال حدثنا حفص بن غياث عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن وفي الباب عن ابي هريرة وسلمان وجابر وابن عمر قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث اسماعيل بن ابراهيم وغيره عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلمليلة الجن الحديث بطوله فقال الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن وكان رواية اسماعيل اصح من رواية حفص بن غياث	160	-457854999486626871	297	492.0	233	530	56.03773498535156	59	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3637	false	7700303538738025930	131	193	627	903	1376	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ت في الطهارة 18 1 عن ابي كريب محمد بن العلاء عن عبدة بن سليمان به قال--------- وقد روي هذا الحديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن زيد بن خالد الجهني ح 3766 عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي سلمة عن ابي هريرة وزيد بن	3637	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0183	true	5327047494029862623	255	300	1273	1477	1477	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة------------------------------------------------------------------ قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن زيد بن خالد --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي سلمة عن ابي هريرة وزيد بن-	183	-457854999486626871	195	352.5	153	285	68.42105102539062	40	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3637	false	7700303538738025930	179	223	839	1036	1376	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي سلمة عن ابي هريرة وزيد بن خالد كلاهما عندي صحيح لانه قد روي----------- عن ابي هريرة عن النبي ------------------هذا ا------------------------------------لحديث من غير وجه قال واما محمد----------- فزعم ان حديث ابي سلمة عن زيد بن خالد اصح	3637	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0184	true	4961398210089047578	1	50	5	232	1444	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------كلاهما عندي صحيح لانه قد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمهذا الحديث وحديث ابي هريرة انما صح لانه قد روي من غير وجه---- واما محمد بن اسماعيل فزعم ان حديث ابي سلمة عن زيد بن خالد اصح	184	-457854999486626871	146	221.5	113	273	53.479854583740234	29	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3637	false	7700303538738025930	138	194	664	908	1376	300	عند كل صلاة ت في الطهارة 18 1 عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كريب محمد بن العلاء عن ----عبدة بن سليمان به ------------------------------------------------------------------------------------------قال وقد روي هذا الحديث محمد بن اسحاق-------------------------------------------------- عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن خالد الجهني ح 3766 عن ال------------------------نبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ وحديث ابي سلمة عن ابي هريرة وزيد بن خالد	3637	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0186	true	4407736175401491004	152	298	804	1527	1535	300	عند كل صلاة فلا وجه لقول الحنفية لا وجه لقولهم مع ما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام قال ابو عيسي روي هذا الحديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم هناك فيه ابو كريب السند الاول ثقة حافظ وعبدة كذلك محمد بن عمرو صدوق يحتاج الي متابع ليصحح حديثه عن ابي سلمة احد الفقهاء المعروفين عن ابي هريرة وهنا قال و---روي هذا الحديث محمد بن اسحاق صاحب المغازي صدوق ايضا لكنه يدلس فلا بد من تصريحه عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ثقة راوي حديث الاعمال بالنيات الذي تفرد به وقبله عنه الاءمة وخرجوه وتلقته الامة بالقبول عن ابي سلمة فمحمد بن ابراهيم اوثق من محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن زيد بن خالد الجهني صحابي مشهور مات سنة ثمان وستين عن النبي صلي الله عليه وسلم وسياتي ذكره في اخر الباب قال المءلف وحديث ابي سلمة عن ابي هريرة وزيد بن خالد	186	-457854999486626871	172	239.5	130	726	23.69145965576172	32	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3637	false	7700303538738025930	185	223	867	1036	1376	300	وحديث ابي سلمة عن ابي هريرة وزيد بن خالد ---------------------------كلاهما عندي صحيح لانه-- قد روي------------ عن ابي هريرة عن النبي ------------------هذا ا------------------------------------لحديث من غير وجه قال واما محمد------------------- فزعم ان حديث ابي سلمة عن زيد بن خالد اصح	3637	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0187	true	-8889713876206896488	160	219	775	1054	1458	300	وحديث ابي سلمة عن ابي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلمكلاهما عندي صحيح لانهما قد رويا من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمهذا الحديث وحديث ابي هريرة انما صح لانه قد روي من غير وجه---- واما محمد بن اسماعيل البخاري فزعم ان حديث ابي سلمة عن زيد بن خالد اصح	187	-457854999486626871	160	249.0	123	283	56.53710174560547	31	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3293	false	-7055531960259114467	37	75	168	343	1373	300	الاوزاعي عن الزهري عن سعيد ع--------------------ن ابي هريرة 13189 ت س ق حديث-------------- اذا استيقظ احدكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليها مرتين او ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده وفي حديث---- ابن	3293	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0190	true	-7633304241536252156	174	218	870	1083	1470	300	الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا استيقظ احدكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليها مرتين او ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده وفي الباب عن ابن	190	-457854999486626871	154	267.5	120	213	72.30046844482422	31	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1071	false	-7370433688196959532	269	300	1169	1307	1307	300	وبشر بن معاذ كلاهما عن-------- بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها-	1071	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0205	true	2782273989750490062	2	34	12	159	1439	300	وبشر بن معاذ العقدي قالا حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها	205	-457854999486626871	131	241.5	101	147	89.11564636230469	29	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1072	false	-6706503400020096875	3	99	14	439	1308	300	سعيد بن زيد---------------- وابو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين ورباح-------------- هو اب------------------------------------------------و بكر بن حويطب ينسب- الي جده ق فيه الطهارة 41 2 عن الحسن بن علي الخل------ال ---عن يزيد بن هارون عن يزيد بن عياض بن جعدية عن ابي ثفال به ز رواه الدراوردي عن رباح بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرح-------------من بن ثوبان عن ابي هريرة وله شاهد عند البيهقي ج 1 ص 43 من رواية يعقوب بن سلمة الليثي عن ابيه عن ابي هريرة 2 192 ومن مسند سعيد بن سعد بن عبادة الانصاري الخزرجي عن النبي صلي الله عليه	1072	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0205	true	2782273989750490062	120	198	570	921	1439	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وابو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين ورباح بن عبد الرحمن هو ابو بكر بن حويطب منهم من روي هذا الحديث فقال عن ابي بكر بن حويطب فنسبه الي جده حدثنا---------------- الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا يزيد بن هارون عن يزيد بن عياض عن ---------ابي ثفال المري-------------- عن رباح بن عبد الر----------------------حمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته بنت سعيد بن زيد عن------------------------------------------------- ابيها ع-----------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	205	-457854999486626871	204	276.5	153	526	38.78327178955078	38	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1072	false	-6706503400020096875	3	99	14	439	1308	300	سعيد بن زيد---------------- وابو ثفال المري اسمه ثمامة بن ح------------------------------------------------صين ورباح-------------- هو اب------------------------------------------------و بكر بن حويطب ينسب- الي جده ق فيه الطهارة 41 2 عن الحسن --------------------------------------------------------------------------------بن -------------------------------علي ال---------------------------------------------خلال ---عن يزيد بن هارون عن يزيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عياض بن جعدية عن -------------------------ابي ثفال به ز رواه الدراوردي عن رباح بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة وله شاهد عند البيهقي ج 1 ص 43 من رواية يعقوب بن سلمة الليثي عن ابيه عن ابي هريرة 2 192 ومن مسند سعيد بن سعد بن عبادة الانصاري الخزرجي عن النبي صلي الله عليه	1072	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0209	true	3766058350381822234	15	166	76	801	1488	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وابو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين نسبه المءلف لجده والا فهو ثمامة بن واءل بن حصين ورباح بن عبد الرحمن هو ابو بكر بن حويطب منهم من روي هذا الحديث فقال عن ابي بكر بن حويطب فنسبه الي جده يعني جد ابيه والا فهو رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب فنسبته الي جد ابيه قال رحمه الله حدثنا الحسن بن علي بن محمد الهذليالحلواني ابو علي الخلال ثقة حافظ توفي سنة اثنتين واربعين وماءتين قال حدثنا يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم ابو خالد الواسطي ثقة متقن توفي سنة ست ماءتين فعندنا الحسن بن الحلواني ثقة حافظ ويزيد بن هارون ثقة ايضا عن يزيد بن عياض الليثي ابو الحكم المدني كذبه مالك عن ابي ثفال المري-------------- عن رباح بن عبد الرحمن-------- بن ابي -سفيان بن حويطب عن جدته بنت------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن زيد عن ابيها ع-----------------ن النبي صلي الله عليه	209	-457854999486626871	207	239.0	152	862	24.0139217376709	38	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2474	false	3866350150076506461	254	300	1107	1295	1295	300	عن خالد بن علقمة عنه به و 50 8 عن محمد بن مثني عن محمد بن جعفر عن شعبة عن مالك بن عرفطة عنه نحوه ك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود -مالك بن عرفطة انما هو خالد بن علقمة اخطا فيه شعبة قال ابو داود قال ابو عوانة-	2474	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0322	true	-8858961033630068880	9	78	44	354	1433	300	عن خالد بن علقمة ثم روي حديث ش-------------------------------------عبة عن مالك بن عرفطة ثم قال هذا خطا والصواب خالد بن علقمة ليس مالك بن عرفطة وكذلك صنع ابو داود في سننه فروي الحديث من طريقين عن خالد بن علقمة ثم رواه من طريق شعبة قال سمعت مالك بن عرفطة ثم قال ابو داود ومالك بن عرفطة انما هو خالد بن علقمة اخطا فيه شعبة قال ابو داود قال ابو عوانة	322	-457854999486626871	131	208.5	100	347	37.75216293334961	27	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2475	false	2995221613985335217	0	86	0	391	1334	300	يوما حدثنا مالك بن عرفطة عن عبد خير فقال له عمرو الاعصف رحمك الله يا ابا عوانة هذا خالد بن علقمة ولكن شعبة مخطء فيه فقال ابو عوانة هو في كتابي خالد بن علقمة ولكن قال لي شعبة هو مالك بن عرفطة قال ابو داود حدثنا عمرو بن عون قال حد ثنا ابو عوانة عن مالك بن عرفطة قال ابو داود وسماعه قديم قال ابو داود حدثنا ابو كامل قال حد ثنا ابو عوانة عن خالد بن علقمة وسماعه متاخر كان- بعد ذلك رجع الي الصواب	2475	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0322	true	-8858961033630068880	78	160	354	738	1433	300	يوما حدثنا مالك بن عرفطة عن عبد خير فقال له عمرو الاغضف رحمك الله--- ابا عوانة هذا خالد بن علقمة ولكن شعبة مخطء فيه فقال ابو عوانة هو في كتابي خالد بن علقمة ولكن قال ش---عبة هو مالك بن عرفطة قال ابو داود حدثنا عمرو بن عون قال حد-ثنا ابو عوانة عن مالك بن عرفطة قال ابو داود وسماعه قديم قال ابو داود حدثنا ابو كامل قال حد-ثنا ابو عوانة عن خالد بن علقمة وسماعه متاخر كانه بعد ذلك رجع الي الصواب	322	-457854999486626871	380	733.0	298	392	96.93877410888672	76	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3394	false	-7000923954256042587	130	185	594	857	1361	300	هريرة به الحسن بن علي الهاشمي ع-----------ن الاعرج عن ابي هريرة 13644 ت ق حديث---------------- جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح ت في الطهارة 38 عن نصر بن علي واحمد بن ابي عبيد الله السليمي البصري كلاهما عن ابي قتيبة سلم بن قتيبة عنه به وقال غريب وسمعت محمدا يقول الحسن--------------- منكر الحديث	3394	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0326	true	-6238242387018107646	118	157	594	795	1480	300	قتيبة عن الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح هذا حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب وسمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث	326	-457854999486626871	132	193.5	104	305	43.278690338134766	23	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1224	false	-6335882216105116953	123	187	525	784	1266	300	في ترك الوضوء من مس الذكر د في الطهارة 71 1 عن مسدد عن ملازم بن عمرو الحنفي عن عبد الله بن بدر ----------------------و --71 2 عن مسدد عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن جابر كلاهما عن قيس بن طلق عن ابيه به ت فيه الطهارة 62 عن هناد عن ملازم به قال وقد تكلم بعض اهل الحديث في محمد بن جابر وايوب بن عتبة س فيه	1224	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0540	true	889388408938370165	92	206	444	962	1440	300	في ترك الوضوء من مس الذكر حدثنا هناد قال حدثنا ملا--------زم بن عمرو------- عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن علي هو الحنفي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه قال وفي الباب عن ابي امامة قال ابو عيسي وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموبعض التابعين انهم لم يروا الوضوء من مس الذكر وهو قول اهل الكوفة وابن المبارك وهذا الحديث احسن شء روي في هذا الباب وقد روي هذا الحديث ايوب بن عتبة ومحمد بن جابر------- عن قيس بن طلق عن ابيه --------------------------------------------وقد تكلم بعض اهل الحديث في محمد بن جابر وايوب بن عتبة وحديث	540	-457854999486626871	159	231.0	117	584	27.22602653503418	32	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2701	false	3439833826170830452	274	299	1200	1319	1320	300	معمر هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير فاخطا فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ------------ولم يذكر---- الاوزاعي	2701	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0566	true	-8760655159612640702	78	106	393	528	1541	300	معمر هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير فاخطا فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء رضي الله عنهولم يذكر فيه الاوزاعي	566	-457854999486626871	119	221.0	94	135	88.14814758300781	24	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2701	false	3439833826170830452	274	299	1200	1319	1320	300	معمر هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير فاخطا فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر---- الاوزاعي	2701	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0574	true	-4596727865717724408	206	232	1004	1127	1446	300	معمر هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير فاخطا فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي	574	-457854999486626871	119	231.5	94	123	96.74797058105469	25	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2279	false	-4370782566134354303	197	263	857	1153	1306	300	في التوضي بالنبيذ د في الطهارة 42 1 عن هناد وابي الربيع الزهراني كلاهما عن شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو الربيع -------------------عن ابي زيد او زيد به وفي رواية ابي الحسن بن العبد عن زاءد او زيد كذا قال شريك ت فيه الطهارة 65 عن هناد به وقال ابو زيد رجل مجهول عند اهل الحديث لا نعرف له رواية غير هذا الحديث	2279	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0575	true	6065423151470302147	167	241	834	1183	1494	300	في الوضوء بالنبيذ حدثنا هناد قال حدثنا ش------------------------------------ريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال سالني النبي صلي الله عليه وسلم ما في اداوتك فقلت نبيذ فقال تمرة طيبة وماء طهور قال فتوضا منه قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث عن ابي زيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------ابو زيد رجل مجهول عند اهل الحديث لا تعرف له رواية غير هذا الحديث	575	-457854999486626871	130	166.0	97	444	29.279279708862305	25	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0667	false	6392959264307646628	95	127	405	547	1281	300	ومسح علي خفيه فقلت له في ذلك الحديث ت في الطهارة 70 2 عن---------------------------------- قتيبة عن------- خالد بن زياد الترمذي عن مقاتل بن حيان عنه به الضحاك بن المنذر ب--------ن جرير ويقال	667	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0597	true	3588852853030223468	11	47	54	226	1469	300	ومسح علي خفيه فقلت له اقبل الماءدة ام بعد الماءدة فقال ما اسلمت الا بعد الماءدة حدثنا بذلك قتيبة قال حدثنا خالد بن زياد الترمذي عن مقاتل بن حيان عن شه-----------------ر بن حوشب عن جرير --قال	597	-457854999486626871	87	109.0	66	191	45.549739837646484	16	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2890	false	6939808952878022484	18	100	83	463	1362	300	الوليد بن مسلم --------عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغ-----------يرة ب-----------------------------------------------------------------ه قال ابو داود بلغني انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء بن حيوة ت فيه الطهارة 72 عن ابي الوليد احمد بن-- عبد الرحمن الدمشقي عن الوليد بن مسلم به وقال ----------سالت ابا زرعة ومحمدا---------- عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء --------قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة	2890	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0608	true	543952551851088677	9	116	55	586	1545	300	الوليد بن مسلم قال اخبرني ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلممسح اعلي الخف واسفله قال ابو عيسي وهذا قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموالتابعين ومن بعدهم من الفقهاء وبه يقول مالك والشافعي واسحاق وهذا حديث معلول -----------------------------------------------------------------------لم يسنده ع-ن ثور بن يزيد غي--ر الوليد بن مسلم ----قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة ومحمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن --مبارك روي هذا عن ثور عن رجاء بن حيوة قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يذكر فيه المغيرة	608	-457854999486626871	267	385.0	206	612	43.6274528503418	48	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2890	false	6939808952878022484	60	100	271	463	1362	300	الوليد بن مسلم به وقال ----------سالت ابا زرعة ومحمدا----------------------------------------------------------- عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء ---------قال حدثت عن كاتب المغيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة	2890	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0609	true	6679079842360338332	49	148	250	747	1513	300	الوليد بن مسلم ----قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة ومحمد بن اسماعيل البخاري ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن --مبارك روي هذا عن ثور عن رجاء بن حيوة وقال حدثت عن كاتب المغيرة وهنا عن رجاء عن كاتب المغيرة بدون واسطة قال لان ابن المبارك روي هذا عن ثور ان ابن المبارك جعل هناك واسطة مجهولة بين رجاء بن حيوة وكاتب المغيرة بينا الوليد بن مسلم جعله عن رجاء عن كاتب بدون واسطة قال حدثت عن كاتب المغيرة بصيغة المجهول مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يذكر فيه المغيرة	609	-457854999486626871	184	295.5	146	504	36.507938385009766	33	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1518	false	8040378403228995045	178	246	787	1102	1316	300	ابو الجحاف التميمي الكوفي عن عكرمة عن ابن عباس 6080 ت حديث------ انما الماء من الماء في الاحتلام ت في الطهارة 81 3 عن علي بن حجر عن شريك عن ابي الجحاف به موقوف ز قال ت سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول لم نجد هذا الحديث الا عند شريك قال --------ت ابو الجحاف اسمه داود بن ابي عوف ويروي عن سفيان الثوري---- حدثنا ابو الجحاف وكان مرضيا	1518	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0652	true	3317732218204851725	65	117	307	567	1461	300	ابي الجحاف ---------------عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال انما الماء من الماء في الاحتلام قال ابو عيسي س----------------------------------------------------------معت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول لم نجد هذا الحديث الا عند شريك قال ابو عيسي وابو الجحاف اسمه داود بن ابي عوف ويروي عن سفيان الثوري قال حدثنا ابو الجحاف وكان مريضا	652	-457854999486626871	213	364.5	168	333	63.96396255493164	38	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2347	false	-1714445226640206884	85	138	377	631	1349	300	انه سال عثمان بن عفان -قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------- فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك خ في	2347	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0656	true	-8375643833133877115	241	299	1221	1506	1512	300	انه سال عثمان بن عفان فقال ار-يت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن -قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني معناه معني حديث الماء من الماء فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك يعني	656	-457854999486626871	243	452.5	191	287	84.66899108886719	46	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4180	false	-5571232406237323288	15	45	60	191	1276	300	روي هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر وعبيد الله----------------------------------------------------- ضعفه يحيي بن سعيد من قبل حفظه 17540 م ق حديث كان----------------------------------- النبي صلي الله عليه	4180	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0660	true	-3704265835914242638	207	254	1025	1239	1479	300	روي هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر حديث عاءشة في الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما وعبد الله بن عمر ضعفه يحيي بن سعيد من قبل حفظه -----في الحديث وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه	660	-457854999486626871	110	164.0	83	219	50.228309631347656	23	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3812	false	7993913602924859486	136	230	582	975	1303	300	حسن صحيح ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي وابن جريج وشريك بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل الا ان ابن جريج كان يقول عمر بن طلحة ق فيه الطهارة 117 عن ابي بكر بن ابي شيبة عن يزيد بن هارون عن شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة به و 115 3 عن محمد بن يحيي عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة -----عن عمر-- بن طلحة	3812	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0715	true	3261315264891698858	15	57	72	262	1500	300	حسن صحيح ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي وابن جريج وش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران --------عن امه ----------------------------------حمنة ال---ا ان ابن جريج------- يقول ع---------------مر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة	715	-457854999486626871	172	283.0	130	400	43.0	32	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1319	false	-7711670989771191202	156	208	694	941	1370	300	العنبري ومحمد بن عبد الاعلي الصنعاني ق فيه الطهارة 130 عن ابي بكر بن ابي خلف ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن مهدي عن معا-------وية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم --عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مءاكلة الحاءض فقال واكلها	1319	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0742	true	8177407317269937512	155	196	834	1040	1575	300	العنبري ومحمد بن عبد الاعلي قالا حدثنا عب-------------------------------------------------د الرحمن بن مهدي قال حدثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن مواكلة الحاءض فقال واكلها	742	-457854999486626871	173	318.5	136	256	67.578125	32	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4415	false	8215175119559836737	267	298	1154	1284	1295	300	عن ام ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهو وهم---------------------------------------- وانما هو عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهذا هو الصحيح	4415	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0784	true	-8544485650518639994	0	39	0	167	1468	300	عن ام ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهو وهم وليس لعبد الرحمن بن عوف ابن يقال له هود وانما هو عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهذا--- الصحيح	784	-457854999486626871	127	239.0	97	170	74.70587921142578	29	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4415	false	8215175119559836737	246	298	1061	1284	1295	300	قال ت------- وروي عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن مالك بن انس عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهو وهم------------------------------------------------- وانما هو عن ام ولد لابرا-------------------------------------------------------------------------هيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلم------ة وهذا هو الصحيح	4415	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0787	true	-1641432404531152390	107	187	555	910	1485	300	قال ابو عيسي وروي عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن مالك بن انس عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهو وهم يعني غلط وليس لعبد الرحمن بن عوف ابن يقال له هود وانما هو عن ام ولد لابراهيم والذي في حديث الباب عن ام ولد لعبد الرحمن وسبق توجيهه عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام عن ام سلمة وهذا--- الصحيح	787	-457854999486626871	216	403.5	165	358	60.3351936340332	47	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3166	false	4754917886500876897	133	156	595	705	1325	300	سمعت محمدا يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل---------- وحديث ----ابن فضيل خطا اخطا فيه محمد بن	3166	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0822	true	-414993573858150274	68	94	329	453	1480	300	سمعت محمدا يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد بن	822	-457854999486626871	109	201.0	86	124	87.90322875976562	23	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3166	false	4754917886500876897	134	160	600	723	1325	300	محمدا يقول حديث الاعمش عن مجاهد--------------------- في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل---------- وحديث ----ابن فضيل خطا اخطا فيه محمد بن واسع --عن الاعمش عن	3166	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0826	true	-7662785997725729310	140	173	692	852	1476	300	محمدا يقول حديث الاعمش عن مجاهد الاتي بعد هذا مباشرة في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد بن فضيل حديث الاعمش عن	826	-457854999486626871	116	191.5	90	160	72.5	24	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2223	false	1989664415567248859	96	171	400	726	1278	300	عن سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ت فيه الزكاة 22 1 عن قتيبة وعلي بن حجر كلاهما عن شريك عن حكيم بن جبير بمعناه وقال حسن وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل هذا	2223	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0850	true	9222792988719425227	124	213	672	1090	1514	300	عن سفيان عن حكيم بن جبير ------------------------------عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاقالت ما رايت احدا كان اشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلمولا من ابي بكر ولا من عمر وفي الباب عن جابر بن عبد الله وخباب وابي برزة وابن مسعود وزيد بن ثابت وانس وجابر بن سمرة رضي الله عنهم حديث عاءشة حديث حسن وهو الذي اختاره اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمومن بعدهم قال علي قال يحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن سعيد---------------------------------------------- وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل ----	850	-457854999486626871	82	110.5	61	654	12.538226127624512	18	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3856	false	-4683264168052292435	68	102	291	440	1308	300	حكيم بن جبير عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة 15934 ت حديث----- ما رايت احدا---- اشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من ابي بكر ولا من عمر ت في	3856	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0850	true	9222792988719425227	127	160	684	840	1514	300	حكيم بن جبير عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاقالت ما رايت احدا كان اشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا من ابي بكر ولا من عمر وفي -	850	-457854999486626871	131	231.5	102	158	82.91139221191406	27	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2913	false	-7362189198871774689	11	55	40	233	1311	300	محمد بن ابان عن------- عبد الرحمن بن مهدي عن ابي عوانة------------- نحوه وقال ---------روي هشيم هذا------------ عن ابي بشر عن حبيب--------------------------- ولم يذكر ب------------شير بن ثابت وحديث ابي عوانة اصح------ لان يزيد بن هارون روي عن شعبة عن ابي بشر نحو رواية ابي عوانة	2913	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0896	true	-4423383273853511319	36	96	178	451	1516	300	محمد بن ابان قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابي عوانة بهذا الاسناد نحوه -قال ابو عيسي روي----- هذا الحديث هشيم عن ابي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ولم يذكر فيه هشيم عن بشير بن ثابت وحديث ابي عوانة اصح عندنا لان يزيد بن هارون روي عن شعبة عن ابي بشر نحو رواية ابي عوانة	896	-457854999486626871	184	290.5	141	279	65.94982147216797	39	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2913	false	-7362189198871774689	25	55	102	233	1311	300	هشيم هذا عن ابي بشر عن حبيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يذكر------------ بشير بن ثابت وحديث ابي عوانة اصح--------------------------------- لان يزيد بن هارون روي- عن شعبة عن ابي بشر نحو رواية ابي عوانة	2913	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0901	true	4671122942108103151	37	114	186	527	1457	300	هشيم---- عن ابي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن حبيب بن سالم من غير ذكر لبشير بن ثابت ابي بشر عن حبيب بن سالم والرواية الاصلية رواية ابي عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم ولم يذكر فيه هشيم عن بشير بن ثابت وحديث ابي عوانة اصح عندنا يعني الذي فيه بشير بن ثابت لان يزيد بن هارون رواه عن شعبة عن ابي بشر نحو رواية ابي عوانة	901	-457854999486626871	126	190.0	97	345	36.5217399597168	27	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1105	false	2588347447520161368	40	153	161	633	1248	300	محمد بن بشار بندار عن روح بن عبادة عنه به حبيب بن الشهيد الازدي البصري عن الحسن عن سمرة 4579 خ ت س حدي----ث قال لي ----ابن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال------ من سمرة خ في العقيقة 2 2 عن عبد الله بن ابي الاسود عن قريش بن انس عنه قال قال لي ابن سيرين فذكره ت في الصلاة 19 3 عن محمد بن المثني عن قريش بن انس به و 19 4 عن محمد بن اسماعيل البخاري عن علي بن عبد الله عن قريش به س في العقيقة 5 2 عن هارون بن عبد الله عن قريش بن انس به-- عاصم بن سليم-----ان الاحول عن الحسن عن سمرة	1105	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms0982	true	8380430367088385648	66	120	327	578	1505	300	محمد بن المثني قال حدثنا قريش بن انس عن-- حبيب بن ال-----------------------------------------------شهيد قال قال لي محمد بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال سمعته من سمرة بن جندب واخبرني محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل --------عن عل-------------------------------------------------ي بن عبد الله عن قريش بن انس بهذا الحديث قال محمد قال علي وسماع الحسن من سمرة	982	-457854999486626871	157	215.5	119	493	31.845842361450195	28	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1508	false	1492463687932863052	234	300	1024	1311	1311	300	ابي سبرة حسين بن قيس ابو علي الرح--بي المعروف ب -------------------حنش عن عكرمة عن ابن عباس 6025 ت حديث--------------------------------- من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر ت في الصلاة 24 2 عن ابي سلمة يحيي بن خلف البصري عن المعتمر بن سليمان عن ابيه عن حنش به وقال وحنش---- هو ابو علي الرحبي وهو حسين بن قيس وهو ضعيف عند-	1508	5652339708772358412	Shamela0023777-ara1.ms1024	true	523090745832288996	152	204	738	987	1481	300	ابو سلمة يحيي بن خلف ا-لبصريقال حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من جمع ا----لصلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر-------------------------------------------------------------------------------------------- وحنش هذا هو ابو علي الرحبي وهو حسين بن قيس وهو ضعيف عند	1024	-457854999486626871	157	222.0	120	346	45.3757209777832	29	JK009256BK1-ara1	Shamela0023777-ara1