id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009256BK1-ara1.ms2842	false	6577878954016686443	104	135	451	600	1340	300	قلت يا نبي الله ما اتيتك حتي حلفت عددهن------------ لاصابع يديه ان لا اتيك ولا اتي دينك الحديث بط---------------------------------------------وله وفيه------------------------------------------------------ قلت وما ايات الاسلام وفيه و------------------------------------------------------------كل مسلم علي مسلم محرم اخوان	2842	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0043	true	-1539263714157377575	235	300	1235	1554	1554	300	قلت يا نبي الله ما اتيتك حتي حلفت اكثر من عدد هءلاء لاصابع يديه ان لا اتيك ولا اتي دينك واني كنت امرا لا اعقل شيءا الا ما علمني الله تعالي ورسوله واني سالتك بوجه الله تعالي بم بعثك الله الينا قال بالاسلام قلت وما ايات الاسلام قال ان تقول اسلمت وجهي لله تعالي وتخليت وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة كل مسلم علي مسلم محرم اخوان-	43	432299914064909928	125	177.0	97	320	39.0625	25	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3748	false	2054467190628414308	257	300	1149	1352	1352	300	عروة بن الزبير بن العوام عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 15637 د حديث------------------------------------------------------------------------------------ اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن ا--------حيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله-	3748	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0142	true	-4409724029490652307	36	97	168	457	1481	300	عروة بن الزبير --قال قال ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق اخرجه الاربعة الا النساءي صحيح وزاد ابو داود قال عروة اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله تعالي ب فمن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله	142	432299914064909928	170	250.5	132	296	57.43243408203125	33	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4204	false	-4380381621518193803	74	148	333	663	1340	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة ت في النكاح لا بل في الطلاق 21 ق في الطلاق 28 1 جميعا عن الحسن بن قزعة البصري عن مسلمة بن علقمة عن داود عن عامر به وقال ت----------------------------------- رواه علي بن مسهر وغيره عن داود عن الشعبي ان النبي مرسل وهذا اصح من حديث مسلمة 17622 س ق حديث كان النبي صلي الله عليه وسلم	4204	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0147	true	-4489831131809588690	202	298	990	1466	1476	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة اخرجه الترمذي ضعيف قولها وحرم اي قربانهن قوله فجعل الحرام وهو قربانهن حلالا وجعل في اليمين كفارة قولها وحرم هو بيان لقولها الي اي اقسم ان لا يقربهن فضرب حراما بالقسم ثم جعل هذا الحرام حلالا وكفر عن يمينه قوله اخرجه الترمذي قلت قال بعد اخراجه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسلمة بن علقمة عن داود عن عامر عن مسروق ما لفظه حديث مسلمة بن علقمة عن داود رواه علي بن مسهر وغيره عن داود عن الشعبي ان ال-----------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	147	432299914064909928	154	82.5	119	644	23.913043975830078	31	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4377	false	-9148256289292831141	82	118	348	509	1225	300	الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي حديث علي بن مسهر الذي ياكل ويشرب في انية الذهب والفضة وفي حديث عثمان بن مرة من شرب في اناء من ذهب او فضة	4377	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0168	true	3231511182992365205	264	288	1368	1478	1554	300	الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم اخرجه الثلاثة ولمسلم في اخري--------------------------------------------------- من شرب في اناء من ذهب او فضة	168	432299914064909928	85	138.5	64	161	52.7950325012207	19	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2025	false	-5080741957477215437	12	41	48	190	1302	300	ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يحتاج مالي فقال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم	2025	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0177	true	3132454417045747405	175	202	821	951	1441	300	ان رجلا -----------قال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يجتاح مالي فقال انت ومالك لابي-ك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم	177	432299914064909928	125	233.0	98	142	88.02816772460938	24	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3846	false	627698926576619677	165	206	708	903	1344	300	ام حبيبة بنت ذءيب بن قيس الكندية انها وهبت لهم صاعا حدثتهم عن ابن اخي صفية عن صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال انس بن عياض فجربته فوجدته مدين ونصفا بمد هشام	3846	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0191	true	-3924566959321898753	0	36	0	173	1444	300	ام حبيبة بنت ذءيب بن قيس المزنية-------------- صاعا حدثتنا عن ابن اخي صفية عن صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال انس-------- فجربته فوجدته مدين ونصفا بمد هشام	191	432299914064909928	168	311.0	132	195	86.15384674072266	33	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0874	false	1371519536639467324	190	265	822	1152	1296	300	انه قال يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري -----------------------------------------------------------------------------------الحديث ت في البيوع 58 عن حميد بن مسعدة عن المعتمر بن سليمان قال سمعت ليثا يحدث عن يحيي بن عباد عن انس عن ابي طلحة به وقال روي الثوري هذا الحديث عن السدي عن يحيي بن عباد ح 1668 عن انس ان ابا طلحة قال ان عندي وهذا اصح من حديث --ليث 3773 ت حديث شكونا الي--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	874	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0196	true	-5277137414224226442	135	205	699	1031	1462	300	انه قال يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر واكسر الدنان وليس فيه اجعلها خلا قال لا ثم قال الترمذي انه روي هذا الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري ع-----------ن السدي عن يحيي بن عباد عن -------انس ان ابا طلحة ---كان عنده وهذا اصح من حديث الليث نعم روي الترمذي عن ابي سعيد قال كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت اية الماءدة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	196	432299914064909928	163	215.0	126	472	34.533897399902344	30	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3278	false	-3273328279359713721	76	153	323	667	1334	300	ابي هريرة 13123 ع حديث---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يب-ع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكتفء ما في اناءها خ في البيوع 58 2 ع----------------ن علي بن عبد الله عنه به م في النكاح 6 5 عن عمرو الناقد وزهير بن حرب وابن ابي عمر ثلاثتهم عنه به وزاد عمرو في حديثه ولا يسم الرجل علي سوم اخيه	3278	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0231	true	-6158125795217092784	210	268	1046	1323	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا- ما في اناءها اخرجه الستة صحيح وفي اخري ولا يزيدن علي بيع اخيه صحيح وفي اخري و---------------------------------------------------------------------------------------لا يسم الرجل علي سوم اخيه	231	432299914064909928	203	339.5	157	365	55.61643981933594	39	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2869	false	2150323663947505159	80	106	333	469	1344	300	انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا الحديث------------------------------------------------------------------------------------- فاني كنت اسمع رسول الله------------------- يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير	2869	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0244	true	-5031234959783577685	5	53	21	261	1451	300	انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة فلما جاء قال له لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير	244	432299914064909928	130	231.0	104	240	54.16666793823242	25	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0600	false	-2012758939622685691	7	86	20	372	1297	300	جاء عبد فبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث م في البيوع 44 عن يحيي بن يحيي وقتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح د فيه البيوع 17 عن يزيد بن خالد وقتيبة ت فيه البيوع 22 وفي السير 36 س فيه البيوع 64 وايضا في البيعة 21 جميعا عن قتيبة ق في الجهاد 41 4 عن محمد بن رمح اربعتهم عنه به وحديث د ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري عبدا بعبدين	600	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0245	true	3787324763645270171	108	170	543	876	1526	300	جاء عبد فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بعينه فاشتراه منه بعبدين اسودين اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح قوله اخرجه الخمسة الا البخاري اقول لفظ ابن الاثير اخرجه مسلم والترمذي والنساءي واختصره ابو داود فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري عبدا بعبدين	245	432299914064909928	110	-26.5	87	573	19.197208404541016	22	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0479	false	440135215553371240	170	228	741	999	1323	300	من كان له شريك في حاءط ال---------------------------------------------------حديث ت في البيوع 71 1 عن علي بن خشرم عن عيسي بن يونس عن سعيد عن قتادة عنه به وقال ليس اسناده ب---متصل سمعت محمدا يقول سليمان اليشكري يقال انه مات في حياة جابر------------ ولم يسمع منه قتادة ولا ابو بشر جعفر بن اياس قال محمد ولا اعرف لاحد منه- سماعا	479	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0255	true	519283027635156960	184	234	948	1176	1503	300	من كان له شريك في حاءط فلا يبيع نصيبه من ذلك حتي يعرضه علي شريكه ثم قال هذا حديث--------------------------------------------------------------------------------- اسناده ليس متصل سمعت محمدا يقول سليمان اليشكري يقال انه مات في حياة جابر بن عبد الله ولم يسمع منه قتادة ولا ابو بشر ب قال ولا ي----------------عرف لاحد منهم سماعا	255	432299914064909928	149	247.5	118	325	45.846153259277344	28	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1268	false	-466283698232475097	139	197	566	839	1241	300	محمد بن ابي المجالد الكوفي عن عبد الله بن ابي اوفي 5171 خ د س ق حديث اختلف عبد الله بن شد---------اد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي------------- فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر ف---------------ي الحنطة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	1268	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0258	true	3236540004336994738	76	130	391	658	1456	300	محمد بن ابي المجالد حدثنا قال--------------------------------------- اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال---- كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما في الحنطة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	258	432299914064909928	220	392.5	175	310	70.96774291992188	41	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1349	false	7330659392800441640	41	94	181	411	1347	300	غريب لا نعرفه عن ابن عباس الا من هذا الوجه و 13 4 عن محمد بن بشار عن مسلم بن ابراهيم عن صالح المري به ولم يذكر------- ابن عباس ---قال وهذا عندي اصح من حديث نصر بن علي ز رواه ابراهيم بن ابي سويد الذارع عن صالح المري كما قال الهيثم بن الربيع	1349	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0280	true	5628619283248150011	225	269	1175	1361	1502	300	غريب لا نعرفه عن ابن عباس الا من هذا الوجه ثم ساق 239 ب سنده الي ابن ابي اوفي عنه صلي الله عليه وسلم- ولم يذكر فيه عن ابن عباس ثم قال وهذا عندي اصح من حديث نصر بن علي عن----------------------------------------------------- الهيثم بن الربيع	280	432299914064909928	121	181.0	90	240	50.41666793823242	26	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4576	false	-1194767932511644861	163	224	725	1009	1338	300	قال الترمذي في التفسير 3 البقرة 4 5 وي--------روي عن قتادة انه قال في هذه الاية ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله 2 115 قال هي منسوخة نسخها قوله تعالي فول وجهك شطر المسجد الحرام 2 144 اي تلقاءه حدث نا بذلك محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب قال حدث نا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة	4576	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0292	true	8082458703961200236	34	82	181	416	1483	300	قال الترمذي عقيب اخراجه هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن قتادة انه قال في هذه الاية ولله المشرق والمغرب------------------------------------ هي منسوخة نسخها قوله------ فول وجهك شطر المسجد الحرام------ اي تلقا-ه حدث-نا بذلك محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب ث-------نا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة	292	432299914064909928	200	330.0	159	292	68.49314880371094	35	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4583	false	3553983990016877962	173	201	791	916	1393	300	ويروي عن مجاهد في هذه الاية فاينما تولوا فثم وجه الله 2 115 قال فثم قبلة الله -نا بذلك ابو كريب --------------------نا وكيع عن النضر بن عربي--------- بهذا	4583	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0292	true	8082458703961200236	82	113	416	562	1483	300	ويروي عن مجاهد في هذه الاية فاينما تولوا فثم وجه الله فثمة--------- قبلة الله ثنا بذلك ابو كريب محمد بن العلاء قال ثنا وكيع عن النضر بن عربي عن مجاهد بهذا	292	432299914064909928	112	187.0	87	155	72.25806427001953	22	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1870	false	-3661219191359461981	79	117	347	521	1298	300	كان ابن عمر--------------- اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان فقال -تدري فيما انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي خ في تفسير-------- قوله	1870	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0304	true	6776034394915206239	211	252	1082	1279	1505	300	كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا قرا القران لا يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان فقال اتدري فيم- انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي اخرجه البخاري صحيح قوله	304	432299914064909928	162	293.5	126	198	81.81818389892578	32	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2266	false	-8610549250145839443	156	193	680	851	1318	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللمل---------ك لمة الحديث ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفسير 3 البقرة 43 عن هناد عن ابي الاحوص عن عطاء بن الساءب عنه به وقال حسن غريب وهو حديث ابي الاحوص لا نعلمه مرفوعا الا من	2266	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0314	true	7009230035154917398	119	221	607	1140	1519	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد من ذلك شيءا فليعلم انه من الله تعالي فليحمد الله تعالي ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء الاية اخرجه الترمذي صحيح قوله لمة اللمة الهمة تقع في القلب اراد المام الملك او الشيطان يريد القرب منه فما كان من خطرات الخير فهو من الملك وما كان من خطرات الشر فهو من الشيطان قوله اخرجه الترمذي قلت ثم قال هذا حديث--------------------------------------------------------------------- حسن غريب وهو حديث ابي الاحوص لا نعلمه مرفوعا الا من	314	432299914064909928	95	58.0	74	602	15.780731201171875	18	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1604	false	7268499218836664779	130	200	523	818	1274	300	ابن عباس وقد مضي ح 5504 6487 د ت حديث نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل 3 161 في قطيفة حمراء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث د في الحروف 3 ت في التفسير 4 ال عمران 20 جميعا عن قتيبة عن عبد الواحد بن زياد عنه به وقال ت -------حسن غريب وقد روي عبد السلام بن حرب عن خصيف نحو هذا وروي بعضهم هذا عن خ-------صيف عن مقسم ولم يذكروا----- ابن عباس	1604	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0320	true	-56467390591275822	197	274	997	1365	1489	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال---------- نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل------ في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض القوم لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله تعالي الاية اخرجه ابو داود والترمذي حسن قوله فانزل الله هذه الاية اخرجه الترمذي قلت------------------------------------------------------------------------------------------- وقال هذا حديث حسن غريب وقد روي عبد السلام بن حرب عن خصيف نحو هذا وروي بعضهم هذا الحديث عن خصيف عن مقسم ولم يذكر فيه عن ابن عباس	320	432299914064909928	164	148.0	124	475	34.52631759643555	34	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0992	false	-7732313842640495595	71	99	302	448	1290	300	ان رجالا من المنافقين علي عهد النبي----------------------- كانوا اذا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا---------------------------------- فاذا قدم اعتذر----------------------------------------------وا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا	992	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0321	true	-7998693425603280467	125	174	632	885	1508	300	ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله فاذا قدم اعتذروا اليه وحلفوا له واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا	321	432299914064909928	138	227.0	110	254	54.33070755004883	25	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1343	false	-3952175514561515662	123	166	512	693	1285	300	حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني عن ابن عباس 5414 خ م ت س حديث ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل	1343	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0321	true	-7998693425603280467	186	216	948	1077	1508	300	حميد بن عبد الرحمن بن عوف-------------------------------------------- ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل--- لءن كان كل امرء---- فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل	321	432299914064909928	129	231.5	99	181	71.27072143554688	26	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1558	false	-5021583969595016525	205	238	933	1078	1342	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا------- اجمعون ف قال ابن عباس -ما لكم ولهذه	1558	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0321	true	-7998693425603280467	192	225	974	1125	1508	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون ف-قال ابن عباس وما لكم ولهذه	321	432299914064909928	143	268.0	111	153	93.46405029296875	29	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1538	false	2819346205573771931	20	42	76	181	1353	300	ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا رسول الله--------------- بمكة فقالوا------------- انا كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة	1538	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0331	true	-3660967818096956512	209	237	1024	1157	1486	300	ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا رسول الله انا كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة	331	432299914064909928	97	175.5	76	133	72.93232727050781	20	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1364	false	8366997982599199675	116	142	521	653	1371	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل	1364	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0334	true	6304464342633164224	133	160	664	799	1541	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل	334	432299914064909928	129	244.5	103	136	94.85294342041016	25	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3549	false	1577264878571337350	150	226	675	1036	1345	300	الاعلي عن خالد بن الحارث عن اشعث ابن عبد الملك عن محمد ولم ينسبه عن ابي هريرة به وقال النساءي هذا منكر محمد بن عمير مجهول واشعث بن ابي الشعثاء وعبد الملك ثقتان وابن سويد ضعيف محمد بن قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف ----------عن ابي هريرة 14598 م ت س حديث لما نزلت من يعمل سوءا يجز به النساء 123 بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا	3549	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0339	true	-4188355863260495669	146	212	740	1050	1502	300	------------------الحديث---------------------- عن محمد بن اسحاق عن عاصم ------------------------------------بن عمر----------------------------------------------------------------- بن قتادة مرسلا لم يذكروا فيه عن ابيه عن جده وقتادة بن النعمان هو اخو ابي سعيد الخدري لامه وابو سعيد اسمه سعد--------- بن --مالك بن---- سنان انتهي 45 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به----------- بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا	339	432299914064909928	149	184.5	113	477	31.236896514892578	24	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1377	false	1298131479394159036	227	256	1029	1164	1347	300	ابن عباس 5551 خ د ت حديث--- خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي الحديث ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الاية	1377	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0350	true	6536566912219589272	200	269	1021	1379	1535	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت يا-ايها الذين امنوا شهادة بينكم الاية	350	432299914064909928	112	186.0	88	359	31.197771072387695	21	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1356	false	2500857674622604805	147	187	590	782	1264	300	قلت لابن عباس سور---------------ة التوبة قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لا تبقي احدا--- الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت سورة الحشر قال نزلت في بني النضير --------------------------------------------------------------------	1356	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0374	true	-4626646613832262909	89	146	445	713	1548	300	قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة التوبة قال بل---- هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا ان-- لا يبقي منا احد الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت ----فالحشر قال نزلت في بني النضير اخرجه الشيخان صحيح 3 وفي اخري قال قلت سورة الحشر قال بل سورة النضير	374	432299914064909928	172	308.0	133	278	61.87050247192383	33	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1539	false	6501478117565254958	10	47	44	200	1316	300	حسن غريب -لا نعرفه من حديث ابن عباس الا من هذا الوجه رواه--- علي بن صالح -تم الشماءل 5 6 عن ابي اسحاق عن ابي جحيفة نحوه وروي عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة شء من هذا	1539	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0407	true	-5412813264197035982	234	262	1180	1300	1498	300	حسن غريب ولا نعرفه من حديث ابن عباس الا من هذا الوجه وروي عن علي بن صالح هذا ا-----لحديث عن ابن اسحاق عن ------------------------------------ابي ميسرة شء من هذا	407	432299914064909928	104	166.0	77	161	64.59627532958984	21	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1188	false	-5855186801681253810	215	252	936	1102	1311	300	غريب وهكذا قال محمد بن اسماعيل عن عبيد الله بن بسر ولا نعرف عبيد الله بن بسر الا في هذا الحديث وقد روي صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم	1188	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0411	true	-9131771107718282371	207	244	1044	1206	1469	300	غريب وهكذا قال محمد بن اسماعيل عن عبيد الله بن بسر ولا يعرف عب-د الله بن بسر الا في هذا الحديث 2 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم	411	432299914064909928	115	206.5	88	166	69.27710723876953	23	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1331	false	2781543706851723220	79	106	354	477	1320	300	وقال -روي جعفر بن سليمان هذا الحديث عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء نحوه ولم يذكر------- ابن عباس وهذا اشبه ان يكون اصح من حديث نوح	1331	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0412	true	-8858663156141387627	259	288	1349	1480	1533	300	وقال وروي جعفر بن سليمان هذا الحديث عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء نحوه ولم يذكر فيه عن ابن عباس وهذا اشبه ان يكون اصح من حديث نوح	412	432299914064909928	123	233.0	96	131	93.89312744140625	26	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1395	false	-2619327655960492715	119	230	488	999	1304	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا -من المثاني الطول واتي موسي ستا ال---------------------------------حديث د في الصلاة 352 عن عثمان بن ابي شيبة عن جرير عن الاعمش عنه به س فيه الصلاة 283 3 عن محمد بن قدامة عن جرير به مختصرا اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا من المثاني السبع الطول 5618 ت س-- حديث------------------------------------------- لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرج-----------وا نبيهم-------- ليهلكن الحديث ت في التفسير 23------------------------------------------------- الحج 5 عن سفيان بن وكيع عن ابيه واسحاق بن يوسف الازرق كلاهما عن سفيان الثوري عن الاعمش عنه به-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال -----------------حسن وقد رواه غير واحد عن سفيان----------------------------------------------- وليس فيه عن ابن عباس	1395	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0430	true	-6328773160058396356	92	229	481	1154	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما سمي البيت العتيق لانه لم يظهر عليه جبار اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث العتيق وقد روي عن ابن الزب----------------ير عن النبي----------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم مرسل قوله اخرجه الترمذي قلت وقال ب هذا حديث حسن غريب 4 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر رضي الله عنه اذوا نبيهم حتي خرج ليهلكن فانزل الله تعالي اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج ------------------------------------------------------------فقال ابو بكر رضي الله عنه لقد علمت انه سيكون قتال اخرجه الترمذي والنساءي اسناده صحيح قوله في حديث ابي بكر اخرجه الترمذي والنساءي قلت وقال الترمذي هذا حديث حسن وقد رواه غير واحد عن سفيان عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير مرسلا وليس فيه عن ابن عباس	430	432299914064909928	227	225.0	170	826	27.481840133666992	42	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3955	false	-4562046125036821417	122	216	568	1003	1358	300	وقد رواه -----عبد الرزاق عن سفيان بن -عيينة عن عاصم الاحول عن عبد الرحمن بن عوسجة عن عبد الرحمن بن الرماح عن عاءشة عبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمداني عن عاءشة ولم يدركها 16301 ت ق حديث سالت---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون 60 الحديث ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في التفسير 24 المءمنون 4 عن ابن ابي عمر عن سفيان عن مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب به وقال -روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سعيد عن ابي حازم عن	3955	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0430	true	-6328773160058396356	208	300	1059	1524	1524	300	وقد رواه غير واحد -------عن سفيان عن الاعمش عن مسلم البطين ع-------------------------------------------------------------------ن سعيد بن جبير مرسلا وليس فيه عن ابن عباس انتهي AUTO سورة قد افلح 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله-------------------------------- والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون ويخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث عاءشة اخرجه الترمذي قلت------------------------------ وقال وروي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سعيد عن ابي حازم عن-	430	432299914064909928	169	161.5	123	602	28.073089599609375	26	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3344	false	-705454103134337394	87	168	381	731	1317	300	لعمه عند الموت قل لا اله الا الله اشهد لك بها يوم القيامة فابي فانزل الله هذه الاية انك لا تهدي من احببت القصص 56 م في الايمان 10 4 عن محمد بن عباد------ وابن ابي عمر كلاهما عن مروان بن معاوية و 10 4 عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد وحديثه اتم كلاهما عنه به ت في التفسير 29 القصص عن بندار عن يحيي بن سعيد به وقال------------------------------ حسن غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن كيسان	3344	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0445	true	8893799186355533968	74	130	375	653	1494	300	لعمه---------- قل لا اله الا الله اشهد لك بها يوم القيامة قال لولا ان تعيرني قريش انما يحمله عليه الجزع لاقررت بها عينك وهو في البخاري باتم من هذا السياق وابن الاثير والمصنف اقتصر علي نسبة الحديث الي مسلم والترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي ب بعد اخراجه هذا حديث حسن----- لا نعرفه الا من حديث يزيد بن كيسان	445	432299914064909928	115	107.0	84	386	29.79274559020996	20	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0604	false	-4234584651702343214	28	129	130	582	1329	300	عن جابر 2931 ت سي حديث ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم كان لا ينام حتي يقرا الم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك ت في فضاءل------------------------------- القران 9 3 عن هريم بن مسعر عن----------------------------------------------------- الفض-يل بن عياض و 9 4 عن هناد بن السري عن ابي الاحوص وفي الدعوات 22 3 عن هشام بن يونس الكوفي عن المحاربي ثلاثتهم عنه به وقال رواه غير واحد عن ليث------------ مثل هذا ورواه مغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر ح 2969----------------------------- وروي زهير قال قلت لابي الزبير سمعت من جابر فذكر- الحديث فقال ابو الزبير انما اخبرنيه صفوان او ابن صفوان	604	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0447	true	3826811431349960311	64	172	310	824	1468	300	عن جابر ------رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان لا ينام حتي يقرا الم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك قال طاووس رحمه الله تفضلان علي كل سورة في القران بسبعين حسنة اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث جابر اخرجه الترمذي قلت اخرجه في الفضاءل من جامعه لا في التفسير ثم قال عقب اخراجه هذا حديث------------------------------------------------------------------- رواه غير واحد عن ليث بن ابي سليم مثل هذا ورواه مغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وروي زهير قال قلت لابي الزبير سمعت من جابر هذا ب الحديث فقال ابو الزبير انما اخبرنيه صفوان او ابن صفوان	447	432299914064909928	288	415.5	218	588	48.979591369628906	54	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1034	false	-8766193168924417160	7	48	32	227	1311	300	ابي سعيد -----4358 ت حديث كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ت في التفسير 17 يس 1 عن محمد بن وزير الواسطي عن اسحاق بن يوسف الازرق عن سفيان الثوري عنه به وقال--------- حسن غريب من حديث الثوري	1034	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0458	true	-4255467698412933285	219	291	1064	1435	1482	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا اخرجه الترمذي صحيح قوله كانت بنو سلمة هم بطن كبير من الخزرج وكانت منازلهم بسلع بينه وبين المسجد قدر ميل قوله اخرجه الترمذي قلت------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال هذا حديث حسن غريب من حديث الثوري	458	432299914064909928	88	-33.0	70	467	18.84368324279785	16	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4223	false	-4932951920498033717	175	220	798	1024	1373	300	كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية------------- فخطب فقال-------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابي بكر ش---------------يءا فقال يعني مرو-----------------------------------------------------ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاحقاف 17 فقالت عاءشة-------------- من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل	4223	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0470	true	3440141254685746756	133	207	686	1050	1525	300	كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية رضي الله عنه فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة رضي الله عنها فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني --فقالت عاءشة رضي الله عنها من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا -----ما انزل	470	432299914064909928	199	323.0	157	371	53.63881301879883	37	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4200	false	-2361043927789865648	71	109	297	466	1304	300	لعاءشة يا امتاه هل راي محمدا صلي الله عليه وسلم ربه قالت لقد -قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار	4200	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0478	true	5041142988875193843	119	147	593	718	1485	300	لعاءشة يا امتاه هل راي محمد ربه فق-------------------الت لقد وقف شعري مما قلت ثم قالت من --------------------------حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار	478	432299914064909928	112	203.5	87	170	65.88235473632812	22	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3547	false	4020343248922782412	209	246	898	1070	1283	300	عن ابي هريرة 14589 م ت ق حديث جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله صلي الله عليه وسلم في القدر ف-نزلت---------- يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر القمر 48	3547	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0481	true	5439784311064228034	21	59	105	288	1476	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله صلي الله عليه وسلم في القدر فانزل الله تعالي يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر القمر 48	481	432299914064909928	155	278.5	122	183	84.69945526123047	31	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2605	false	6688119398416999851	106	143	450	633	1304	300	اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله -------------------مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله------------------- خاصة------------------------- ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	2605	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0488	true	-1266846296915781264	216	267	1080	1331	1526	300	اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	488	432299914064909928	183	324.0	146	251	72.90836334228516	37	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1401	false	7502465355043152345	127	157	567	692	1310	300	عن ابن عباس 5637 خ م ت س حديث في قوله تعالي لا تحرك به لسانك 75 16----------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة	1401	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0500	true	8988234406121876147	257	285	1263	1396	1466	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما--- في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة	500	432299914064909928	104	174.0	79	136	76.47058868408203	22	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2680	false	334943634083411116	174	241	748	1043	1310	300	عن عمران بن حصين 10890 ت حديث ان النبي سءل -----------------------------عن الشفع والوتر 89 2 قال هي الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر ت في التفسير 78 الفجر عن عمرو بن علي عن ابن مهدي وابي داود كلاهما عن همام عن قتادة عن عمران بن عصام عن رجل من اهل البصرة به وقال--------- غريب لا نعرفه الا من حديث قتادة وقد رواه----- خالد بن قيس ايضا عن قتادة	2680	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0506	true	2136619889079575951	165	215	836	1080	1509	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال--- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشفع والوتر فق----ال هي الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر اخرجه الترمذي ضعيف قوله اخرجه الترمذي قلت---------------------------------------------------------------------------------- وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث قتادة وقد رواه ايضا خالد بن قيس----- عن قتادة	506	432299914064909928	144	193.5	111	338	42.60354995727539	28	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1957	false	-5653181365061675640	103	134	445	609	1292	300	ان رجالا من اصحاب النبي------------------- اروا ليلة القدر في المنام----------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1957	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0508	true	-4853644876333659840	254	290	1236	1426	1481	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال---------- صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	508	432299914064909928	154	277.5	125	200	77.0	28	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3361	false	-7514556933229755674	82	143	390	665	1386	300	ان اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في التفسير 88 التكاثر 5 عن عبد بن حميد عن شبابة بن سوار عن عبد الله بن العلاء بن زبر عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزم به وقال غريب والضحاك ----بن عبد الرحمن ابن عرزب ويقال ابن عرزم	3361	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0512	true	5989243176986597746	204	273	988	1346	1482	300	ان اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد اخرجهما الترمذي صحيح وسقط تفسير سورتين العاديات والتي تليها وسقطا من سنن الترمذي وثبت تفسيرهما في صحيح البخاري قوله اخرجهما الترمذي قلت وقال في حديث الزبير انه حسن وقال في الثاني وهو حديث ابي هريرة هذا حديث--------------------------------------------------------------------------------------- غريب والضحاك هو ابو عبد الرحمن بن- عرزب ويقال ابن عرزم	512	432299914064909928	153	254.5	118	446	34.304931640625	30	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0080	false	8516244683438077897	81	126	360	548	1304	300	من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد 112 الحديث ت في فضاءل القران 11 3 عن محمد بن مرزوق البصر-------------------------------------------------------------ي عنه به وقال غريب 282 ت حديث------------- من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد	80	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0517	true	-6825958018229419524	207	257	999	1215	1427	300	من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد الاخلاص مح----------------------------------------------ي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين ضعيف 4 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد	517	432299914064909928	113	169.0	83	262	43.1297721862793	27	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2602	false	-1556469580608150313	269	300	1234	1374	1374	300	وقال--------- حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عطاء بن دينار سمعت محمدا يقول--- روي سعيد بن ابي ايوب هذا الحديث عن عطاء بن دينار عن اشياخ من خولان ولم يذكر-	2602	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0572	true	-892335983932718030	158	187	827	959	1480	300	وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عطاء بن دينار سمعت محمدا يقول قد روي سعيد بن---- ايوب هذا الحديث----------------- عن اشياخ من خولان ولم يذكر	572	432299914064909928	119	209.0	94	153	77.77777862548828	24	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1485	false	8713261254337479588	62	83	270	378	1388	300	كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم الحديث وكانت------------------------------------------------------------------------------- اذا هاجرت ا-مراة من---- الحرب لم تخطب حتي تحيض	1485	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0595	true	282371048297094224	140	175	722	914	1534	300	كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض	595	432299914064909928	96	166.0	76	192	50.0	18	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2678	false	-2951383464216036514	253	287	1110	1277	1335	300	عمران بن حدير عنه نحوه 10884 م د س حديث كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب النبي----------------------- رجلا من بني عقيل واصابوا---- العضباء	2678	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0601	true	-1404097514928575250	8	46	44	237	1598	300	عمران بن الحصين رضي الله عنهما قال----- كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء	601	432299914064909928	130	202.5	102	199	65.32662963867188	24	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1602	false	-588354545683902993	14	60	62	279	1305	300	المشركين ارادوا ان يشتروا جسد رجل من المشركين فابي النبي -----------------------ان يبيعهم ت في الجهاد 61 1 عن محمود بن غيلان عن ابي احمد الزبيري عن سفيان عن ابن ابي ليلي عنه به------- وقال غريب---- لا نعرفه الا من حديث الحكم -رواه- الحجاج--------- ايضا عن الحكم	1602	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0603	true	8919061071018273910	238	282	1198	1425	1506	300	المشركين ارادوا ان يشتروا جسد رجل من المشركين فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعهم اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث----------------------------------- ابن عباس اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث لا نعرفه الا من حديث الحكم ورواية الحجاج بن ارطاة ايضا عن الحكم	603	432299914064909928	126	166.0	99	262	48.09160232543945	23	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3742	false	-2091718311558439138	47	94	203	425	1333	300	جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله ورسوله فيكم قال شر فقلت مه قال الاسلام او القتل قال ابن عباس وقال------------------------ عبد الرحمن بن عوف----------------- قبل منهم الجزية	3742	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0617	true	6402905948863338710	69	125	368	630	1513	300	جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله ورسوله فيكم قال شر -قلت مه قال الاسلام او القتل قال وكان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف فلما خرج سءل قال قبل منهم الجزية	617	432299914064909928	210	385.5	164	263	79.84790802001953	43	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1087	false	-6147018411062888496	77	107	304	462	1331	300	صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه------ ثم انس-ل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه فسبقتهم اليه فقتلته واخدت سلبه فنفلني اياه	1087	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0630	true	-1792836126231688497	180	206	908	1043	1500	300	صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال------ صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلو-------------ه فقتلت-----------ه فنفلني سلبه	630	432299914064909928	124	215.0	99	165	75.1515121459961	20	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2479	false	1422568020379841310	27	52	114	237	1347	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس	2479	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0635	true	2452588416430266905	106	131	521	644	1471	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس	635	432299914064909928	123	246.0	98	123	100.0	25	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1682	false	2175718405153302375	178	229	796	1032	1360	300	صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعه- سالم -بن عبد الله-------- وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال -------د وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه	1682	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0650	true	1180739656317450536	91	144	449	699	1421	300	صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم ابن عبد الله بن عمرو وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد شعر--- وكان قد غل وضربه	650	432299914064909928	229	424.5	179	253	90.51383209228516	46	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4619	false	-3359657764849969350	170	204	810	970	1400	300	حديث عن صالح بن محمد بن زاءدة قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعه- سالم -بن عبد الله-------- وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه	4619	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0650	true	1180739656317450536	90	123	444	602	1421	300	حديث--- صالح بن محمد--------- قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم ابن عبد الله بن عمرو وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه	650	432299914064909928	147	259.5	116	170	86.47058868408203	27	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2538	false	-8976562440115818658	223	283	983	1261	1330	300	ثعلبة بن ابي مالك القرظي وله صحبة عن عمر 10417 خ حديث ان عمر----------------------- قسم مروطا بين نساء من نساء---- المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله------------------- التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال ام سليط احق--- فانها ممن بايع رسول الله --------------------كانت تزفر لنا القرب يوم احد	2538	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0653	true	370460979444273050	228	293	1124	1427	1460	300	ثعلبة بن ابي مالك------------------------------------ ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين ن--------ساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال ام سليط احق به فانها ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تزفر لنا القرب يوم احد	653	432299914064909928	234	403.0	184	347	67.4351577758789	47	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4400	false	-1125877959258001504	93	117	408	524	1315	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام الحديث و---------------------------------------------------------------------------------------في حديث عبد الاعلي من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل بعمرة من بيت المقدس غفر له	4400	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0660	true	838813774272156877	103	178	503	856	1455	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك الراوي ايتهما قال اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث ام سلمة اخرجه ابو داود واخرجه البيهقي في الشعب ولفظه من اهل بالحج والعمرة وقال فيه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ووجبت له الجنة وكذا رواه ابن ماجه باسناد صحيح من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له	660	432299914064909928	96	154.5	74	353	27.195466995239258	19	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1640	false	7690068375671852601	219	290	975	1287	1334	300	ابي بكر 6608 ت ق حديث---------- سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم اي الحج افضل قال العج والثج ت في الحج 14 1 عن محمد بن رافع واسحاق بن منصور كلاهما عن ابن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عنه به وقال------------------------------------------------- غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ابي فديك وابن المن---------------------------كدر لم يسمع من عبد الرحمن وقد ر-وي عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع	1640	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0662	true	2578024851480016448	85	165	418	809	1480	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الحج افضل قال العج والثج اخرجه الترمذي صحيح العج رفع الصوت بالتلبية والثج اراقة دماء الهدي و------الضحايا قوله في حديث ابي بكر العج والثج اخرجه الترمذي قلت ثم قال قال ابو عيسي حديث ابي بكر حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ابي فديك --عن الضحاك بن عثمان ا ومحمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ان----تهي وعبد الرحمن بن يربوع	662	432299914064909928	166	189.0	127	403	41.19106674194336	30	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1936	false	5431884974919228854	248	280	1078	1229	1313	300	كان ابن عمر--------------- اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قا-ل هكذا رايت	1936	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0680	true	-6874429831344995373	51	86	266	433	1506	300	كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم يقول هكذا رايت	680	432299914064909928	149	285.5	117	167	89.2215576171875	31	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0189	false	8636145559946812963	191	232	839	1047	1353	300	حتي اصبح ثم ركب راحلته حتي استوت به------- علي البيداء حمد الله وسبح وكبر و-------اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما جميعا فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي-------------------------------- سبع بدنات بيده قياما وذبح	189	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0718	true	-1430470849011136071	149	199	720	963	1443	300	حتي اصبح ثم ركب حتي اذا--- استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح وكبر وهلل ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهم------ا فلما قدم-- امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج نحر سبع بدنات بيده قياما صحيح	718	432299914064909928	174	295.5	136	254	68.50393676757812	32	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0417	false	2504096405057568186	60	133	264	578	1296	300	صلي الله عليه وسلم 2 2027 د س ق حدي------------------------------------------------ث قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قا---ل لكم خاص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة د في الحج 25 2 عن عبد الله بن محمد النفيلي س فيه المناسك 77 6 عن اسحاق بن ابراهيم ق فيه المناسك 42 1 عن ابي مصعب احمد بن ابي بكر الزهري ثلاثتهم عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن	417	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0718	true	-1430470849011136071	188	279	909	1341	1443	300	صلي الله عليه وسلم الحج نحر سبع بدنات بيده قياما صحيح 33 وفي رواية عن بلال بن الحارث قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قال بل لكم خاصة اخرجه ابو داود ضعيف منكر واخرج منه النساءي فسخ الحج فقط وفسخ الحج هو ان يكون قد نوي بالحج ثم يجعله عمرة ويحل ثم يعود ويحرم به قوله وفي رواية عن بلال بن الحارث الي قوله اخرجه ابو داود قلت قال المنذري واخرجه النساءي وابن ماجه قال الدارقطني تفرد به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث عن	718	432299914064909928	121	-10.5	92	612	19.771242141723633	23	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3715	false	92176039136773985	113	254	483	1108	1324	300	عمرو بن ----------------------زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن عمرو بن مالك بن اوس الانصاري 15526 د ت س ق حديث اتانا ابن مربع الانصاري------------- ونحن بعرفة في---- مكان- يباعده عمرو عن الامام قال بعضهم عن موقف الامام فقال اني رسول رسول الله------------------- اليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في الحج 63 عن عبد الله بن محمد بن نفيل ت س جميعا فيه الحج ت 53 1 س الكبري 203 4 عن قتيبة ق فيه المناسك 55 2 عن ابي بكر بن ابي شيبة ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع فذكره وقال ت ح------------------------------ديث حسن لا نعرفه الا من حديث ابن عيينة عن عمرو--------- وابن مربع واسمه يزيد----------------- وانما يعرف له هذا الحديث الواحد	3715	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0750	true	6153684264740799473	173	294	863	1498	1530	300	عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان الازدي رضي الله عنه قال-------------------------------------------- اتانا ابن مربع الانصاري رضي الله عنه ونحن وقوف بالموقف مكانا يباعده عمرو عن الا-------------------------مام فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول كون---وا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم اخرجه اصحاب السنن صحيح المشاعر جمع مشعر وهو المغلم والمراد بها معالم الحج قوله اتانا ابن مربع بفتح الميم وسكون الراء وفتح الموحدة واسمه زيد له رواية قوله اخرجه ابو داود وقال------------------------------------------------------------------------------------------------ المنذري واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقاله الترمذي حديث ابن مربع الانصاري حديث حسن لا نعرفه الا من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن موج ا--سمه يزيد بن مربع الاءصاري وانما يعرف له هذا الحديث الواحد	750	432299914064909928	269	223.5	211	913	29.463308334350586	45	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2219	false	2886595919934907303	163	225	700	1000	1333	300	عبد الرحمن بن يزيد النخعي ابو بكر الكوفي عن ابن مسعود 9382 ع حديث رمي عبد الله جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وفي حديث شعبة لما انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه فقيل له ان ناسا يرمونها من فوقها فقال هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	2219	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0758	true	4169460324979266743	155	200	770	986	1500	300	عبد الرحمن بن -زيد قال رمي----------------- ابن مسعود------------------------- جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة و-----------------------------------------جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه فقيل له ان ناسا يرمونها من فوقها فقال هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	758	432299914064909928	209	370.5	165	300	69.66666412353516	40	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2799	false	-8809749530857659272	247	268	1085	1185	1305	300	يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة وهل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية	2799	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0770	true	7249232240922576428	106	127	559	658	1546	300	يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة -هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية	770	432299914064909928	99	193.0	78	100	99.0	20	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3917	false	4231878647637595594	68	136	308	624	1355	300	عابس بن ربيعة النخعي الكوفي عن عاءشة 16165 خ م ت س ق حديث قلت لعاءشة-------------- انهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت --ما فعله الا في عام جاع فيه الناس فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشر-----ة قلت -ما اضطركم اليه--- فضحكت وقالت ما شبع ال محمد من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق	3917	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0788	true	-8336334956309822573	10	72	44	342	1528	300	عابس بن ربيعة قال ----------------------------------------قلت لعاءشة رضي الله عنها انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت انما فعله---- في عام جاع فيه الناس فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة ليلة قلت وما اضطركم الي ذلك فضحكت وقالت ما شبع ال محمد من خبز--- مادوم ثلاثة ايام حتي لحق	788	432299914064909928	259	444.5	204	345	75.07246398925781	48	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0549	false	-9057969888586582962	3	197	10	857	1302	300	النبي صلي الله عليه وسلم حج ثلاث حجج حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر--------------------------------------------- ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ت في الحج 6 1 عن عبد الله بن ابي زياد عن زيد بن حباب عن سفيان عنه به وقال--------- غريب من حديث سفيان لا نعرفه الا من حديث زيد و--------رايت عبد الله بن عبد الرحمن روي هذا الحديث------ في كتبه عن عبد الله بن ابي زياد---- وسالت محمدا عن هذا فلم يعرفه ورايته لا يعده محفوظا قال وانما روي عن الثوري عن ابي اسحاق عن مجاهد مرسل ق فيه الحج 84 3 عن القاسم بن محمد بن عباد المهلبي عن عبد الله بن داود عن سفيان نحوه 2607 ت ق حديث ان النبي قضي باليمين مع الشاهد ت في الاحكام 13 2 عن محمد بن بشار ومحمد بن ابان كلاهما عن عبد الوهاب الثقفي عنه به و 13 3 عن علي بن حجر عن اسماعيل بن جعفر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي مرسل وقضي بها علي فيكم ح 19295 قال وهذا اصح وهكذا روي الثوري عن جعفر عن ابيه مرسل وروي عبد العزيز بن ابي سلمة ويحيي بن سليم هذا الحديث عن جعفر عن ابيه عن -علي عن النبي صلي الله عليه وسلم	549	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0817	true	-4854567026823242437	5	120	20	557	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------ حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر معها عمرة فساق ثلاثا وستين بدنة وجاء علي رضي الله عنه من اليمن ببقيتها فيها جمل في انفه برة من فضة فنحرها فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كل بدنة ببضعة فطبخت وشرب من مرقها اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث جابر اخرجه الترمذي قلت---------------------------------------------- وقال هذا حديث غريب من حديث سفيان لا نعرفه الا من حديث زيد بن حباب ورايت عبد الله بن عبد الرحمن روي هذا الحديث 232 ب في كتبه عن عبد الله بن ابي زياد قال وسالت محمدا عن هذا فلم يعرفه من ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثو--------------------------------------------------------------------------ري عن جعفر عن ابيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	817	432299914064909928	282	334.5	218	1073	26.28145408630371	57	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0588	false	-8355705162147073575	185	246	741	1010	1252	300	صلي الله عليه وسلم ف---------جلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم د في-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحدود 24 20 عن قتيبة بن سعيد وابي الطاهر بن السرح كلاهما عن -------------------------------------ابن وهب عنه به و 24 21 عن محمد بن عبد الرحيم البزاز عن ابي عاصم عنه عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم	588	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0843	true	-8082517947580838856	195	266	968	1308	1463	300	صلي الله عليه وسلم برجل زني فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم اخرجه ابو داود اسناده ضعيف قوله في حديث جابر اخرجه ابو داود قلت وقال في رواية فيه قال ابو داود روي هذا الحديث محمد بن بكير البرساني ع-----------------------------ن ابن جريج موقوفا علي جابر ورواه بنحوه ابن وهب ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------- ان رجلا زني فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم	843	432299914064909928	135	192.0	102	413	32.687652587890625	25	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1993	false	7069121470528298019	10	53	49	239	1342	300	سمعت رسول الله------------------- يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ فقد ضاد الله -------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله ح------تي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	1993	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0876	true	9107341726481165902	172	223	865	1092	1469	300	سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	876	432299914064909928	188	338.0	145	228	82.45613861083984	41	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4039	false	-8916916388387114364	228	285	1035	1293	1361	300	يزيد -بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة 16689 ت حديث ادراوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم الحديث ت في الحدود 2 1 عن ابي عمرو عبد الرحمن بن الاسود البصري عن محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد الدمشقي به و 2 2 عن هناد عن وكيع عن يزيد بن زياد نحوه ولم يرفعه	4039	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0879	true	798681421602628375	27	52	141	260	1462	300	يزيد ابن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع عن يزيد بن زياد نحوه ولم يرفعه	879	432299914064909928	87	137.5	67	259	33.59073257446289	17	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1234	false	-5486237322353264196	88	117	417	549	1347	300	عن الحسن البصري ان عاءذ بن عمرو------------- وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله	1234	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0926	true	4089614661599358470	268	300	1367	1511	1511	300	عن الحسن البصري ان عاءذ بن عمرو رضي الله عنه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله-	926	432299914064909928	131	246.0	103	145	90.3448257446289	28	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1256	false	-1812842528439144037	200	232	919	1074	1393	300	خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم الحديث و----------فيه فقال ل------------------------------------------------------------------------------------------ه العباس------------------ انت والله بعد ثلاث عبد العصا والله اني- لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي من وجعه هذا	1256	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0938	true	-5713580326061085766	0	57	0	274	1496	300	خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس رضي الله عنه فقال انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي من وجعه هذا	938	432299914064909928	140	226.5	110	274	51.09489059448242	28	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2472	false	671991081734235567	181	207	776	897	1294	300	خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه -قالوا---- يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله ق--------------------ال اصبح بحمد الله بارءا	2472	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0938	true	-5713580326061085766	0	31	0	146	1496	300	خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا	938	432299914064909928	119	214.5	93	146	81.50685119628906	24	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2835	false	-5337340167721205463	42	127	186	567	1317	300	ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا يت-----------عار من الليل ---ال---------------------------------------------------------------------------------------------حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في الادب 105 عن موسي بن اسماعيل عن حماد عن عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عنه به قال ثابت البناني قدم علينا ابو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم س في اليوم والليلة 223 2 عن ابراهيم بن يعقوب عن عفان عن حماد قال كنت انا وعاصم وثابت فحدث عاصم عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------شهر عن ابي ظبية عن معاذ قال ثابت قدم علينا -ابو ظبية	2835	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0981	true	-3740648471931450858	81	237	393	1184	1504	300	ما من مسلم يبيت علي طهر ذاكرا لله تعالي فيتعار من الليل فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه اخرجه ابو داود صحيح قوله فيتعار اي ينتبه قوله في حديث معاذ وما من مسلم يبيت علي طهر اي ينام عليه والمراد به الوضوء كاملا حال كونه ذاكرا لله تعالي عند بيتوتته بالاذكار الماثورة عند النوم او غيرها قوله فيتعار بالعين المهملة فسره المصنف بقوله ينتبه فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة اي من خيرهما الا اعطاه اياه قيد مسالة النوم علي طهارة وعلي ذكر الله تعالي قوله اخرجه ابو داود قلت قال ابو داود بعد روايت-------------------------------------------------------------------------------ه قال ثابت البناني قدم علينا ابو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ -------عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ثابت------------------------------------------------ قال فلان لقد جهدت ان اقولها حين انبعث فما قدرت عليها انتهي كلام ابي داود وقال المنذري اخرجه النساءي وابن ماجه وبين فيه ان ثابتا رواه عن شهر عن ابي ظبية عن معاذ قال----- المنذري ا وابو ظبية	981	432299914064909928	188	93.5	145	934	20.12847900390625	34	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1596	false	-282686912625588632	35	61	159	297	1378	300	لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار سلوا الله------ ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم	1596	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0986	true	-676884665056648421	37	64	181	325	1488	300	لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار سلوا الله تعالي ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم	986	432299914064909928	138	268.5	112	144	95.83333587646484	26	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2571	false	6934054746542199884	244	293	1056	1277	1306	300	اذا رفع يديه في الدعاء لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه ت في الدعوات 11 عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثني وابراهيم بن يعقوب وغير واحد كلهم عن حماد بن عيسي الجهني عن حنظلة بن ابي سفيان عنه به وقال غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن عيسي وقد تفرد به	2571	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms0987	true	8929243119650520546	174	236	879	1177	1502	300	اذا رفع يديه في الدعاء لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث عمر اخرجه الترمذي قلت ترجم الترمذي باب ما جاء في رفع الايدي عند الدعاء ثم ساقه بسنده قال محمد بن المثني في حديثه لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه قال الترمذي هذا حديث------------------------------- غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن عيسي وقد تفرد به	987	432299914064909928	116	128.5	85	329	35.258358001708984	23	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2149	false	-7914532151893394780	251	300	1106	1325	1325	300	عن ابي موسي ح 9115 ابو عبد الله --ويقال ابو عبيد الله القرشي جليس جعفر بن ربيعة عن ابي بردة عن ابي موسي 9133 د حديث من اعظم الذنوب عند الله ------ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له-	2149	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1134	true	-7309082160884708957	190	229	975	1149	1481	300	عن ابي موسي----------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---------------------------------------- من اعظم الذنوب عند الله تعالي ان يلقاه به -عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له	1134	432299914064909928	132	184.5	101	228	57.894737243652344	26	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0496	false	-5863472966434263569	156	204	685	914	1351	300	وقد اختلف اصحاب الشعبي في رواية هذا الحديث فروي جابر الجعفي عن الشعبي عن جابر نحو حديث قتادة وروي داود بن ابي هند عن الشعبي عن محمد بن صفوان ح 11200 وروي عاصم الاحول عن الشعبي عن صفوان بن محمد او محمد بن صفوان ومحمد بن صفوان اصح	496	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1151	true	-4269186689597392978	10	46	48	219	1488	300	وقد اختلف اصحاب الشعبي في رواية هذا الحديث ف--------------------------------------------------روي داود بن ابي هند عن الشعبي عن محمد بن صفوان و--------روي عاصم الاحول عن الشعبي عن صفوان بن محمد او محمد بن صفوان ومحمد بن صفوان اصح	1151	432299914064909928	170	330.5	134	229	74.23580932617188	34	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2792	false	-4081800443229598290	203	249	901	1122	1348	300	وقد اختلف اصحاب الشعبي في رواية هذا الحديث فروي جابر الجعفي عن الشعبي عن جابر نحو حديث قتادة وروي داود بن ابي هند عن الشعبي عن محمد بن صفوان وروي عاصم الاحول عن الشعبي عن صفوان بن محمد او محمد بن صفوان ومحمد بن صفوان اصح	2792	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1151	true	-4269186689597392978	10	46	48	219	1488	300	وقد اختلف اصحاب الشعبي في رواية هذا الحديث ف--------------------------------------------------روي داود بن ابي هند عن الشعبي عن محمد بن صفوان وروي عاصم الاحول عن الشعبي عن صفوان بن محمد او محمد بن صفوان ومحمد بن صفوان اصح	1151	432299914064909928	171	339.0	135	221	77.37556457519531	35	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2832	false	7475376089754833600	145	178	659	822	1345	300	بعثني النبي الي اليمن ف-------------------امرني ان اخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------------------- حسن وروي بعضهم هذا الحديث عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي------------------- بعث معاذا ----------فامره	2832	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1203	true	-3654587210990012656	33	115	144	555	1486	300	بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة وفي كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافريا اخرجه اصحاب السنن واللفظ للترمذي صحيح وزاد ابو داود والمعافري ثياب تكون باليمن قوله في حديث معاذ 160 ب واللفظ للترمذي قلت وقال قال ابو عيسي هذا حديث حسن وروي بعضهم هذا الحديث عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فامره	1203	432299914064909928	152	246.5	120	411	36.982967376708984	29	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2037	false	3907186532368581422	157	227	690	1010	1335	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو 8730 ت حديث ان امراتين اتتا رسول الله------------------- وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا الحديث ت في الزكاة 12 3 عن قتيبة عنه به قال و----------------------------------------------------------------------------هذا حديث قد رواه المثني بن ص--باح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني بن ص--باح وابن لهيعة يضعفان في الحديث ولا يصح في هذا الباب عن النبي	2037	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1205	true	7884338446257480215	138	219	679	1069	1469	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------------------- ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم 162 ب اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال ابو عيسي هذا حديث قد رواه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث ولا يصح في هذا الباب عن النبي	1205	432299914064909928	246	420.0	193	419	58.71121597290039	49	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2046	false	5608126698028258984	104	177	445	774	1300	300	عن عمرو بن شعيب عن ابي--------------------ه قال طفت مع عبد الله فذكره 8777 ت حديث ان النبي خطب الناس فقال في خطبته الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه الحديث ت في ال-----------------------------------------------------زكاة 15 عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم بن موسي عن الوليد بن مسلم عنه به وقال -----------------------------------------------في اسناده مقال لان المثني---------- يضعف في الحديث وروي بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب قال فذكر هذا	2046	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1216	true	5443391852145002963	62	148	280	690	1431	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة اخرجه الترمذي ضعيف قوله الفصل الثامن في زكاة مال اليتيم قوله في حديث عمرو بن شعيب اخرجه الترمذي قلت----------- وقال قال ابو عيسي انما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث وروي بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب ----فذكر هذا	1216	432299914064909928	191	251.0	145	459	41.61220169067383	37	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2429	false	-6254826010003362582	118	163	545	736	1317	300	عن علي 10063 د ت ق حديث ان العباس بن عبد المطلب سال النبي---- صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك د في الزكاة 22 2 عن سعيد بن منصور عن اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار	2429	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1217	true	2530378756365024864	54	90	282	448	1470	300	عن علي عليه السلام بلفظ ان العباس-------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك انتهي روي هذا من طريق--------------- اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار	1217	432299914064909928	122	187.0	91	195	62.56410217285156	25	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1897	false	5397531225308595847	125	162	556	705	1315	300	اتخذ رسول الله------------------- خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان-------------- حتي وقع في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	1897	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1255	true	-1640412359495064083	3	42	16	178	1420	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في---- يد ابي بكر ثم في --------يد عمر ثم في --------يد عثمان رضي الله عنهم حتي وقع في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	1255	432299914064909928	120	206.0	90	182	65.93406677246094	26	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1337	false	-5988662953119509620	272	298	1222	1352	1356	300	جابر بن زيد وعكرمة------------- انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس	1337	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1347	true	7787452714120299243	14	76	69	374	1512	300	جابر بن زيد وعكرمة رضي الله عنه انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما اخرجه ابو داود اسناده صحيح قوله في حديث عن جابر بن زيد وعكرمة كانا ياخذان ذلك عن ابن عباس اقول يرويانه عنه وتمام الحديث في الجامع وفي سنن ابي داود وقال ابن عباس اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس	1347	432299914064909928	129	210.0	103	305	42.295082092285156	25	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0071	false	-561285735533027559	144	179	631	799	1315	300	الحجاح عنه به 237 س حديث سمعت انس بن مالك يقول ان نوحا عليه السلام نازعه الشيطان في عود الكرم فقال هذا هذا لي وقال هذا هذا-- لي فاصطلحا علي ان لنوح ثلثها وللشيطان ثلثاها	71	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1349	true	-5799409727212318425	239	271	1179	1332	1461	300	السلام عن ابن سيرين قال- سمعت انس بن مالك يقول ان نوحا------------ نازعه الشيطان في عود الكرم فقال هذا---- لي وقال هذا 297 ب لي فاصطلحا علي ان لنوح ثلثها وللشيطان ثلثيها	1349	432299914064909928	133	220.5	103	170	78.23529052734375	23	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4033	false	-3955932902378151345	55	154	244	705	1371	300	كان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلو البارد ت في الاشربة 21 عن ابن ابي عمر س في الوليمة الكبري 128 1 عن محمد بن منصور كلاهما عن سفيان بن عيينة عن معمر به قال ت وهكذا روي غير واحد عن ابن عيين-------------------------------------------ة والصحيح ما روي--- الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا حدثنا احمد بن محمد عن ابن المبارك عن معمر ويونس ح 19414 عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل----------------------------- اي الشراب اطيب قال الحلو البارد قال--------- وهكذا روي عبد الرزاق عن معمر مر--------------------------------------سلا وهذا اصح من حديث ابن عيينة	4033	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1353	true	-3546872159406263833	31	116	165	568	1499	300	كان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلو البارد قال ابو عيسي هكذا رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير واحد عن ابن عيينة مثل هذا عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة والصحيح ما روي عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ثم ساق سنده وقال----------------------------------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الشراب اطيب قال الحلو البارد قال ابو عيسي وهكذا روي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وهذا اصح من حديث ابن عيينة	1353	432299914064909928	244	343.5	192	583	41.85248565673828	47	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2297	false	7616407103263165198	86	242	360	1046	1274	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له خ في الشركة 13 عن اصبغ بن الفرج عن ابن وهب عن سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل به في حديث رقم 9669 وفي الاحكام 46 عن علي بن عبد الله عن عبد الله بن يزيد عن سعيد بن ابي ايوب به د في الخراج والامارة 9 3 عن عبيد الله بن عمر القواريري عن عبد الله بن يزيد المقرء عن سعيد به ولم يقل ودعا له رواه ابن وهب عن ابن لهيعة ايضا عن ابي عقيل 9669 خ حديث عن ابي عقيل زهرة بن معبد انه كان يخرج مع جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي------------------- قد دعا لك بالبركة	2297	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1354	true	-5835458195919797146	124	196	663	1009	1496	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له ----بالبركة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان--- اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة	1354	432299914064909928	321	578.0	253	705	45.53191375732422	63	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3770	false	-1703764127575405396	232	293	1033	1316	1345	300	صلي الله عليه وسلم سءل متي يصلي الصبي فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة د-------------------------------------- في الصلاة 26 4 عن سليمان بن داود المهري--------------------------------------------------------------------- عن ابن وهب عن هشام بن سع---------------د عن معاذ بن عبد الله بن خبيب الانصاري قال------ دخلنا عليه فقال لامراته------ متي يصلي الصبي فقالت---- كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3770	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1380	true	4219202982549380572	132	216	686	1096	1496	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك ف--------قال اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة ضعيف قوله في حديث ابن عمرو وفرقوا بينهم في المضاجع اقول قيدوه ببين الذكور والاناث والظاهر عدم التقييد قوله وله اي ابي داود في رواية ظاهره انها رواية عن ابن عمرو وليس كذلك بل اخرجها ابو داود عن معاذ بن عبد الله بن حبيب الجهني-- قال رواية دخلنا عليه فقال لامراته 326 ب متي يصلي الصبي -قالت نعم كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1380	432299914064909928	209	303.0	161	421	49.643707275390625	40	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2419	false	432847528482096080	51	102	221	457	1324	300	قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصلاة 5 5 عن محمد بن عبد الرحمن العنبري عن ابراهيم بن ابي الوزير عن محمد بن يزيد اليمامي عن يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن ابيه عن جده	2419	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1427	true	-5287968150229417092	166	230	809	1117	1461	300	قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية اخرجه ابو داود ضعيف قوله علي بن شيبان اقول هو ابو يحيي علي بن شيبان الحنفي اليمامي روي عنه ابنه عبد الرحمن حديثه في الصلاة قاله ابن الاثير ويريد بحديثه هذا فانه اخرجه ابو داود عن -------------------------------زيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن ابيه عن جده	1427	432299914064909928	143	235.5	111	347	41.21037292480469	28	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1778	false	-9131118926982346441	157	207	678	907	1301	300	عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي عن ابن عمر 7281 د حديث كنت مع ابي في زمان ابن الزبير الي جنب --------ابن عمر فقا---------------ل عباد بن عبد الله بن الزبير---- سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال --------ابن عمر--------------- ويحك ما كان عشاءهم اتراه كان مثل عشاء ابيك	1778	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1429	true	351556590617746871	78	132	402	649	1463	300	عبد الله بن عبيد بن عمير قال-------------------------------- كنت مع ابي في زمان ابن الزبير الي جنب عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال عباد بن عبد الله بن الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ويحك ما كان عشاءهم اتراه كان مثل عشاء ابيك	1429	432299914064909928	190	317.0	147	279	68.10035705566406	41	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2558	false	-3007541700764049859	236	270	1108	1269	1387	300	عن ابن عباس عن عمر 10492 ع حديث شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	2558	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1441	true	-910774869850754846	186	222	965	1138	1538	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1441	432299914064909928	143	255.0	112	174	82.18390655517578	29	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1994	false	4843344184409971675	188	232	826	1034	1328	300	يسار المدني مولي ابن عمر عن مولاه ابن عمر 8570 د ت ق حديث راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله------------------- خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين	1994	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1442	true	966157012313897861	84	123	433	624	1516	300	يسار------- مولي ابن عمر قال----------------------------- راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين	1442	432299914064909928	169	298.5	134	227	74.4493408203125	33	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1314	false	8889621284125486409	64	115	276	497	1305	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عنه به وقال------------------------- رواه وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن زيد راي الاذان و----------قال شعبة بن عمرو بن مرة عن --------ابن ابي ليلي---- حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن	1314	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1467	true	2292879662474906999	238	300	1180	1445	1445	300	عن عبد ال--له بن زيد ما لفظه قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد رواه وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن زيد راي الاذان في المنام وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن-	1467	432299914064909928	195	333.5	147	268	72.76119232177734	42	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0361	false	-5866317085678438645	185	266	810	1156	1310	300	صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم ------------------------------------------------------------------------لا يعود د في الصلاة 120 3 عن محمد بن الصباح هو الدولابي عن شريك عن يزيد بن ابي زياد عنه به و 120 3 عن عبد الله بن محمد الزهري عن سفيان عن يزيد به ولم يقل ثم لا يعود قال سفيان قال لنا بالكوفة بعد ثم لا يعود قال د روي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد و -----------لم يذكروا ثم لا يعود	361	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1488	true	4340074706894117562	235	281	1161	1379	1479	300	صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعود اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث البراء اخرجه ابو داود اقول وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد بن ابي زياد ولم يذكروا ثم لا يعود	1488	432299914064909928	133	107.5	104	429	31.002330780029297	27	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1610	false	-2768347656636032075	238	266	1051	1188	1329	300	ميمون المكي انه راي ابن الز--------بير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع فذكره و-------------------------------------قال فيه فاتيت --ابن عباس--------------- فقلت له اني رايت ابن الزبير صلي صلاة	1610	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1494	true	6509589869456754037	138	177	697	893	1500	300	ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحن يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه قال فانطلقت الي ابن عباس رضي الله عنهما فقلت--- اني رايت ابن الزبير صلي صلاة	1494	432299914064909928	116	184.0	92	199	58.29145812988281	21	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4435	false	-7764665988854575840	25	106	117	486	1365	300	ام قيس به 18345 د حديث------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه د----------------------------------------------------- في الصلاة 178 عن عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي عن ابيه عن شيبان وهو ابن عبد الرحمن عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال ابن يساف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي--------------------------------- فدفعنا الي وابصة بن معبد----------------------- ف-----------------------------------------------اذا هو معتمد علي عصا في صلاته ف----------------------قال حدثتني ام قيس	4435	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1504	true	-4663807032096676169	84	214	412	1038	1485	300	ام قيس بنت محصن رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه اخرجه ابو داود صحيح قوله وعن ام قيس بنت محصن اقول لفظه في الجامع و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن هلال ابن يساف بفتح المثناة التحتية فسين مهملة ففاء اخره وهلال هو ابو الحسن مولي اشجع ادرك علي بن ابي طالب عليه السلام روي عن سلمة بن قيس وسمع ابا مسعود الانصاري وسمع منه جماعة ولفظه عنه قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل--- في رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت غنيمة فدفعنا الي رابضة فقلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس خز اغبر واذا هو يعتمد علي عصا في صلاته فقلنا له بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس	1504	432299914064909928	235	341.0	179	726	32.369144439697266	44	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1394	false	-8108778954471977008	1	32	6	166	1306	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الفجر -يوم الجمعة الم تنزيل السجدة وهل اتي علي الانسان حين من الدهر وان ا-------------------لنبي كان يقرا في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين	1394	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1521	true	-91617700978791190	19	54	96	276	1554	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الفجر ويوم الجمعة الم تنزيل السجدة وهل اتي علي الانسان حين من الدهر وان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين	1521	432299914064909928	156	303.0	125	180	86.66666412353516	29	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2425	false	-7153860498263767570	71	125	300	537	1267	300	يا علي اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي -لا تقع بين السجدتين ت------------------------- في الصلاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------94 عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عنه به وقال لا نعرفه من حديث علي الا من حديث ابي اسحاق عن الحارث------------------- وقد ضعف---- اهل العلم الحارث	2425	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1554	true	-1960426203366592061	166	258	796	1258	1473	300	يا علي اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي فلا تقع بين السجدتين اخرجه الترمذي ضعيف الاقعاء في الصلاة ان يلصق اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه بالارض كما يقعد الكلب في بعض حالاته والاقعاء عند الفقهاء ان يضع اليته علي عقبه بين السجدتين قوله في حديث علي عليه السلام اخرجه الترمذي قلت بوب له باب كراهية الاقعاء بين السجدتين ثم قال بعد اخراجه هذا حديث------------------------------------------------------------------------ لا نعرفه من حديث علي الا من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام وقد ضعف بعض اهل العلم الحارث	1554	432299914064909928	164	120.0	126	534	30.711610794067383	35	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1596	false	-282686912625588632	49	79	226	382	1378	300	سلوا الله------- ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم وقال--------- روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف	1596	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1564	true	-5270885927702071693	202	236	984	1155	1448	300	سلوا الله عز وجل ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم -قال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف	1564	432299914064909928	155	288.0	125	172	90.11627960205078	29	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1175	false	-7273669715444459021	252	282	1094	1234	1312	300	عاصم بن كليب الجرمي عن النبي صلي الله عليه وسلم 2 4848 ت حديث دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي وقد وضع يده اليسري علي فخذه اليسري	1175	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1578	true	-4563502173674508908	67	97	346	489	1514	300	عاصم بن كليب الجرمي عن ابيه عن جده واسمه شهاب بن المجنون قال- دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يصلي وقد وضع يده اليسري علي فخذه اليسري	1578	432299914064909928	101	161.5	78	145	69.6551742553711	20	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2814	false	-1788575816659126937	17	96	76	434	1346	300	قال الترمذ-ي سمعت محمد بن اسماعيل يقول روي شعبة هذا الحديث عن عبد ربه ف--------اخطا في مواضع -قال عن انس بن ابي انس وهو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عبد الله -بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث وقال----- عن عبد الله بن الحارث عن المطلب وانما هو ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن الفضل بن عباس قال وح-------------------------ديث الليث بن سعد اصح من حديث شعبة 11289 ت س حديث -	2814	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1593	true	-1686609315282664670	145	223	740	1097	1468	300	قال ابو عيسي سمعت محمد بن اسماعيل يقول روي شعبة هذا الحديث عن عبد ربه بن سعيد واخطا في مواضع فقال عن انس بن ابي انس وهو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عبد الله ابن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث وقال شعبة عن عبد الله بن الحارث عن الم---------------------------------------طلب عن الفضل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد وحديث الليث بن سعد---- هو حديث صحيح انتهي قلت وحديث	1593	432299914064909928	279	488.5	213	400	69.75	54	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0973	false	8433952451124961536	169	210	773	971	1340	300	ابي سعيد الخدري عن ابيه ابي سعيد الخدري 4115 م د س ق حديث-------- لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	973	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1601	true	-1069605360885233928	248	289	1229	1435	1493	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	1601	432299914064909928	161	288.5	127	206	78.15534210205078	30	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4414	false	-5364422189215570956	108	182	463	779	1301	300	عن ام سلمة 18291 د حديث انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث د في الصلاة 85 2 عن مجاهد بن موسي عن عثمان بن عمر عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد عن امه به و 85 1 عن القعنبي عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة-------------- ماذا تصلي فيه المراة	4414	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1606	true	-7450839637067842598	7	69	36	336	1522	300	عن ام سلمة------------- انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار بغير----- ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها وقال اخرجه ابو داود وصحح الاءمة وقفه انتهي قلت ولعله لا مسرح للاجتهاد فيه فله حكم المرفوع 13 وعن محمد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة رضي الله عنها ماذا تصلي فيه المراة	1606	432299914064909928	131	63.5	101	476	27.521007537841797	26	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2822	false	-9080640127698612426	169	214	792	995	1371	300	كان يستحب الصلاة في الحيطان ت في الصلاة 133 عن محمود بن غيلان عن ---------------------------------ابي داود عن الحسن بن ابي جعفر عن ابي الزبير عن ابي الطفيل به وقال----------------------------- غريب -لا نعرفه الا من حديث الحسن بن ابي جعفر و------------------قد ضعفه يحيي بن سعيد وغيره	2822	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1616	true	2183647136737219451	248	294	1293	1525	1558	300	كان يستحب الصلاة في الحيطان قال ابو داود يعني البساتين هكذا في سنن الترمذي نسبة تفسير الحيطان الي ابي داود---------------------------------------------------- وقال الترمذي بعد اخراجه حديث معاذ غريب ولا نعرفه الا من حديث الحسن بن ابي جعفر والحسن بن ابي جعفر قد ضعفه يحيي بن سعيد وغيره	1616	432299914064909928	115	165.5	91	284	40.492958068847656	22	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3041	false	-2548130691979315372	140	186	631	828	1338	300	صلي الله عليه وسلم فذكره وقال ت حسن 11998 د س حديث لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يل-----------تفت الحديث د-------------------------------------------------- في الصلاة 166 1 عن------------------------------- احمد بن صالح عن -------ابن وهب عن-------- يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا الاحوص	3041	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1624	true	2812859262418950617	169	226	886	1158	1513	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------- لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف قوله في حديث ابي ذر في الالتفات اخرجه ابو داود قلت قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا الاحوص	1624	432299914064909928	141	213.5	108	304	46.3815803527832	28	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4397	false	4062688265044611923	180	276	792	1209	1311	300	ام سلمة 18244 ت حديث ان------- النبي صلي الله عليه وسلم راي غلاما لنا يقال له افلح اذا سجد نفخ فقال-------- ترب وجهك ----------------------ت في الصلاة 164 1 عن احمد بن منيع عن عباد بن العوام عن ميمون ابي حمزة عن ابي صالح مولي طلحة به وقال روي بعضهم عن ابي حمزة هذا الحديث----------------------------------------------------- فقال -------------فيه مولي لنا يقال له رباح و 164 2 عن------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن عبدة الضبي عن حماد بن زيد عن ميمون نحوه وقال غلام لنا يقال له رباح قال وحديث ام سلمة------- ليس بذاك وميمون ابو حمزة--------------- قد ضعفه بعض اهل العلم	4397	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1630	true	6914894786535764957	4	103	18	501	1492	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت راي النبي صلي الله عليه وسلم ----غلاما لنا يقال له افلح اذا سجد نفخ فقال يا افلح ترب وجهك اخرجه الترمذي ضعيف قوله في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ام سلمة اذا سجد نفخ اختلف العلماء في النفخ في الصلاة فقال بعضهم ان نفخ في الصلاة يستقبل الصلاة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وقال بعضهم يكره النفخ في الصلاة فان نفخ في صلاته لا تفسد صلاته وهو قول احمد واسحاق قلت وهو الاقرب قوله اخرجه الترمذي قلت ثم---------------------- قال -حديث ام سلمة اسناده ليس بذاك وميمون ابو حمزة يريد احد رواته قد ضعفه بعض اهل العلم	1630	432299914064909928	176	198.0	133	633	27.804107666015625	34	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3762	false	6047442552819519962	0	37	0	171	1359	300	بتبوك ف------قال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث د في الصلاة 111 4 عن محمد بن سليمان الانباري عن وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مولي ليزيد بن نمران ع-----------ن يزيد بن نمران	3762	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1638	true	-2471922002814439188	97	170	516	871	1545	300	بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره قال فما مشيت عليها بعد ضعيف جدا وفي رواية قطع صلاتنا قطع الله اثره اخرجه ابو داود ضعيف جدا قوله في حديث يزيد بن نمران وهو بكسر النون وسكون الميم ثم راء رايت رجلا مقعدا الحديث قوله اخرجه ابو داود قلت اخرجه ---------------------------------------------عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد ومولي يزيد بن نمران	1638	432299914064909928	96	141.0	75	400	24.0	17	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0437	false	-3722348533347484644	78	114	354	516	1343	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم --رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل و--لا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	437	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1686	true	-2923948380380934026	193	229	938	1104	1462	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد خانهم ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	1686	432299914064909928	157	304.0	122	166	94.57831573486328	33	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2815	false	1895183930001479028	93	141	402	597	1290	300	بن معاذ بن انس عن ابيه 11292 ت ق حديث من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم ت ق جميعا في الصلاة ت 252 ق 127 2 عن ابي كريب عن رشدين بن سعد عنه به وقال ت غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين	2815	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1705	true	4093863990259334985	63	100	312	488	1478	300	عن معاذ بن انس مرفوعا---------------- من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم ضعيف قوله للترمذي قلت قال عقب اخراجه حديث سهل بن معاذ بن انس الجهني حديث--- غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين	1705	432299914064909928	107	140.0	78	195	54.871795654296875	20	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4590	false	-4852178153577861057	0	30	0	151	1377	300	اسماعيل في الحديث الطويل ووافق حاتما علي اسناده محمد بن علي الجعفي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ح 2110 الا انه قال فصلي المغرب والعتمة باذان واقامة	4590	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1722	true	-6915073160744285757	257	283	1306	1442	1526	300	اسماعيل في الحديث الطويل ووافق حاتما علي اسناده محمد بن علي الجعفي ع--------ن محمد عن ابيه عن جابر------- الا انه قال فصلي المغرب والعتمة باذان واقامة	1722	432299914064909928	136	258.0	110	151	90.06622314453125	24	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4145	false	-2631513328351195597	200	276	870	1191	1298	300	من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة الحديث ت في الصلاة 190 1 عن محمد بن رافع س فيه الصلاة 744 1 عن حسين بن منصور بن جعفر و 744 2 عن احمد بن يحيي عن محمد بن بشر ق فيه الصلاة 139 1 عن ابي بكر بن ابي شيبة اربعتهم عن اسحاق بن سليمان الرازي عن---------- المغيرة بن زياد به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------------- غريب------------- ومغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه	4145	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1737	true	-7918312317361941396	40	141	208	745	1551	300	من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر اخرجه الترمذي والنساءي صحيح المثابرة المواظبة قوله من ثابر بالمثلثة بعد الالف موحدة فراء في النهاية المثابرة الحرص علي الفعل والقول وملازمتهما انتهي اي من حافظ علي فعلها وعدها وهي التي في حديث ابن عمر الا انه زاد هنا ركعتين قبل الظهر وزاد ركعتي الفجر وحذف ركعتي الجمعة قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث عاءشة حديث غريب من هذا الوجه ومغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه	1737	432299914064909928	115	137.0	87	677	16.986705780029297	23	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3120	false	3723884864288500857	150	203	639	880	1307	300	من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس ت في الصلاة 198 عن عقبة بن مكرم العمي البصري عن عمرو بن عاصم عن همام عن قتادة عن النضر بن انس عنه به وقال غريب---- لا نعرفه الا من هذا الوج----------------------------ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعروف من حديث قتادة بهذا-------------------------------------------------------------------- من ادرك ركعة من صلاة الصبح	3120	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1745	true	-1295695094528157260	54	156	262	758	1473	300	من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس اخرجه الترمذي صحيح قوله من لم يصل ركعتي الفجر اي نافلته قوله اخرجه الترمذي قلت---------------------- وقال هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وقد روي عن ابن عمر انه فعله والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق وابن المبارك قال ولا نعلم احدا روي هذا الحديث عن همام بهذا الاسناد نحو هذا الا عمرو بن عاصم الكلابي والمعروف من حديث قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من صلاة الصبح	1745	432299914064909928	140	181.5	105	518	27.027027130126953	26	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3054	false	-2570769199610481372	148	172	633	744	1307	300	انه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن-------- بين صلواتهم فصل فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------- اصاب الله بك يا ابن الخطاب	3054	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1846	true	-6598893978228012084	28	55	142	267	1510	300	انه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن لهم فصل بين صلواتهم فرفع---- النبي صلي الله عليه وسلم بصره وقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب	1846	432299914064909928	104	181.0	81	129	80.62015533447266	22	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3171	false	-6135157833405666267	9	87	42	377	1308	300	ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة 12490 ت ق حديث اذا كان اول ليلة من رمضان صفدت الشياطين الحديث ت ق جميعا في الصوم ت 1 1 ق 2 3 عن ابي كريب عنه به وقال ت غريب لا نعرفه هكذا الا من رواية ابي بكر وسالت محمدا---------- عن هذا الحديث فقال حدثنا الحسن بن الربيع عن ابي--- الاحوص عن الاعمش عن مجاهد قوله وقال ه-----------------------------------------------ذا اصح عندي من حديث ابي بكر	3171	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1861	true	-4129020977924096914	10	65	48	304	1526	300	ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا من -حديث ابي بكر وسالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن مجاهد قوله اذا كان اول ليلة من شهر رمضان فذكر الحديث قال محمد وهذا اصح عندي من حديث ابي بكر	1861	432299914064909928	180	311.5	139	395	45.56962203979492	36	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0995	false	-923840279480886973	15	150	65	680	1336	300	ثلاث لا يفطرن الصاءم الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جامة والقء والاحتلام ت في الصوم 24 عن محمد بن عبيد المحاربي عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عنه به وقال هو ------------------غير محفوظ وقد روي عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد و رواه غير واحد----------- عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم يضعف في الحديث سمعت ابا داود السجزي سليمان بن الاشعث صاحب السنن يقول سالت احمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم فقال اخوه عبد الله بن زيد بن اسلم لا باس به وسمعت محمدا البخاري يذكر عن علي بن عبد الله بن المديني قال عبد الله بن زيد بن اسلم ثقة وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف قال محمد البخاري ولا اروي عنه شيءا 4183 س حديث	995	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1877	true	-6074635664396079610	30	132	139	633	1452	300	ثلاث لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام اخرجه الترمذي ضعيف قوله الحجامة والقء والاحتلام لو صح الاول لحمل هذا علي قء المتعمد قوله اخرجه الترمذي قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال حديث ابي سعيد الخدري غير محفوظ وقد روي عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد الرحمن بن محمد و------غير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم يضعف في الحديث 24 ب ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعت محمدا --------يذكر عن علي بن عبد الله -----------قال عبد الله بن زيد بن اسلم ثقة وعبد الرحمن بن زيد ضع--------يف قال محمد-------- ولا اروي عنه شيءا الثالث حديث	1877	432299914064909928	313	407.0	240	771	40.59662628173828	63	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3986	false	4162898783997089276	127	248	553	1104	1343	300	جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عاءشة 16419 ت س حديث كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام فاشتهيناه فافطرنا الحديث ت في الصوم 36 عن احمد بن منيع س في الصيام الكبري 109 الف 1 عن اسحاق بن ابراهيم كلاهما عن كثير بن هشام عن جعفر بن برقان به وقال ت روي صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة هذا----------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري هكذا وروي مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا وهذا اصح وعن علي بن عيسي بن يزيد البغدادي عن روح بن عبادة عن ابن جريج ----قال سالت الزهري فقلت له احدثك عروة عن عاءشة -قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا	3986	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1930	true	2422540255969943044	82	149	413	720	1427	300	جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عاءشة--------------------------------------------------------------------- الحديث ثم قال الترمذي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عاءشة ثم ذكر من رواه عن الزهري عن عاءشة ولم يذكروا فيه عن عروة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا اصح لانه روي ----------------------------------------عن ابن جريج انه قال سالت الزهري-------- احدثك عروة عن عاءشة فقال لم اسمع عن عروة في هذا شيءا	1930	432299914064909928	182	185.5	142	651	27.956989288330078	34	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1491	false	7410932129531720311	89	128	374	550	1271	300	عطاء عن ابن عباس 5952 خ م س حديث قال لي ابن عباس--------------- الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي	1491	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1943	true	2409789842408844695	240	278	1228	1407	1505	300	عطاء بن ابي رباح قال ------------قال لي ابن عباس رضي الله عنهما الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي	1943	432299914064909928	156	284.5	122	191	81.6753921508789	30	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2531	false	-5289646548609679090	20	68	77	314	1243	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي------------------- فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه----------------- وفي حديث --مالك فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءه	2531	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1972	true	5065010333740249491	199	248	1010	1258	1516	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي---- عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه اخرجه الستة صحيح وفي رواية لمالك----------------------- كالكلب يعود في قيءه	1972	432299914064909928	205	357.5	164	275	74.54545593261719	39	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2489	false	-9398830701465401	102	125	449	557	1352	300	الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي	2489	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms1980	true	2066221051425050642	195	218	948	1056	1466	300	الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي	1980	432299914064909928	108	216.0	85	108	100.0	23	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0977	false	8582243013361799383	179	257	799	1164	1362	300	عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابي سعيد ح 4103 4106 عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابي سعيد 4130 د حديث خير المجالس اوسعها د في الادب 14 عن القعنبي عن عبد الرحمن بن ابي الموال- عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري ب---------------------------ه قال -------د هو عبد الرحمن بن عمرو بن ابي عمرة الانصا-------------------ري عبد الرحمن بن ابي ليلي واسمه يسار الانصاري عن ابي سعيد 4131 س حديث خرج علينا---------- النبي صلي الله عليه وسلم	977	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms2013	true	8343210359159468813	117	174	590	868	1478	300	عبد الرحمن بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الموالي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابي سعيد ثم قال بعد اخراجه قال ابو داود هو عبد الرحمن بن عمرو بن ابي عمرة الانصاري انتهي قال الكاشغري عبد الرحمن بن ابي عمرة بفتح العين اخره هاء مختلف فيه انتهي وفي التقريب يقال ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم	2013	432299914064909928	160	226.5	122	429	37.29603576660156	28	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4433	false	-687173123144719039	136	175	611	788	1303	300	ام قيس بنت محصن اخت عكاشة بن محصن عن النبي صلي الله عليه وسلم 2 18342 ع حديث انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه	4433	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms2131	true	7714404585343661814	94	122	497	627	1543	300	ام قيس بن------------------ت محصن--------- رضي الله عنها-------------------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه	2131	432299914064909928	124	218.5	96	177	70.0564956665039	24	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4343	false	-7023586570827577016	125	158	538	689	1323	300	الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او ----غيرها فقال بلغنا ان رسول الله------------------- امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن---- حديث	4343	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms2145	true	-7347491613348361020	64	102	301	478	1412	300	الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة 235 ب وغيرها -قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل السادس حديث	2145	432299914064909928	145	255.0	113	178	81.4606704711914	29	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4541	false	3223195442593618051	206	243	970	1138	1396	300	حديث عن الزهري ع---ن الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او ----غيرها قال بلغنا ان رسول الله------------------- امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن---- حديث	4541	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms2145	true	-7347491613348361020	59	102	280	478	1412	300	حديث ابن عباس سءل عن الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة 235 ب وغيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل السادس حديث	2145	432299914064909928	152	267.5	118	198	76.7676773071289	31	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3793	false	-768802732281585052	114	172	514	777	1351	300	قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه ب--الليل د في الطهارة 13 عن محمد بن عيسي س فيه الطهارة 28 عن ايوب ابن محمد الوزان كلاهما عن حجاج بن محم------د عن ابن جريج عن حكيمة بنت اميمة بنت رقيقة عن امها به 2 865 ومن مسند انيسة بنت خبيب بن يساف الانصارية عن النبي صلي الله عليه وسلم	3793	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms2153	true	8612278589553750666	221	263	1111	1333	1535	300	قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه من الليل اخرجه ابو داود والنساءي حسن لغيره حديث اميمة بنت رقيقة------------------ كلاهما بالتصغير وفي ابي داود ------------عن حكيمة بنت اميمة بنت رقيقة والكل بالتصغير ورقيقة بقافين قالت كان لرسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم	2153	432299914064909928	103	109.0	77	271	38.007381439208984	18	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1280	false	4970105017056574125	34	95	144	409	1319	300	عبد الله بن جعفر عن علي ح 10162 الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر 5215 م د ق حديث--- اردفني----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب لحاجته هدف او حاءش نخل	1280	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms2159	true	4988297530054412094	220	272	1116	1353	1503	300	عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما 14 و---------------------------عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال اردفني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لحاجته هدف او حاءش نخل	2159	432299914064909928	196	322.0	149	273	71.79486846923828	40	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2092	false	3056437965245624526	240	268	1063	1219	1353	300	تخلف عنا النبي------------------- في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فقال- باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	2092	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms2197	true	2502504293836020045	35	65	173	338	1553	300	تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة----------- ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	2197	432299914064909928	143	257.0	117	176	81.25	24	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3637	false	7700303538738025930	179	223	839	1036	1376	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- وحديث ابي سلمة عن ابي هريرة وزيد بن خالد كلاهما--------------------- عندي صحي------------------------ح لانه قد روي عن ابي هريرة عن النبي هذا الحديث من غير وجه قال------------------------------------- واما محمد------------- فزعم ان حديث ابي سلمة عن زيد بن خالد اصح	3637	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms2202	true	7580053490648877172	132	195	673	966	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله وقال الترمذي بعد اخراجه وحديث ابي سلمة عن ابي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم عندي صحيح وحديث ابي هريرة انما صح لانه قد روي--------------------------------- من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم واما محمد يريد البخاري فزعم ان حديث ابي سلمة عن زيد بن خالد اصح	2202	432299914064909928	154	220.0	117	326	47.23926544189453	32	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3794	false	1726488178708571536	141	179	623	802	1286	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع- عروة---------- يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان	3794	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms2229	true	428426694408957892	122	161	615	803	1474	300	عن محمد بن ع----مرو بن---- حزم قال سمعت عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء قال عروة ما علمت هذا -قال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان	2229	432299914064909928	151	233.5	115	198	76.26262664794922	25	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2890	false	6939808952878022484	60	100	271	463	1362	300	الوليد بن مسلم به وقال سالت ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل- عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة	2890	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms2246	true	3341266278701122635	236	274	1198	1384	1510	300	الوليد بن مسلم و-------سالت ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجال قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة	2246	432299914064909928	183	351.0	145	193	94.81864929199219	35	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0004	false	-6917002482498883901	101	131	442	573	1324	300	رواه ابن ابي مريم عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحم--------ن عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اختلف في اسناده وليس بالقوي	4	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms2249	true	4390852263111685270	150	203	715	945	1460	300	رواه ابن ابي مريم عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك قال ابو داود وقد اختلف في اسناده وليس بالقوي	2249	432299914064909928	131	241.0	101	230	56.956520080566406	29	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4450	false	37902886338737879	133	160	586	714	1337	300	امية بنت ابي الصلت عن امراة من بني غفار عن النبي صلي الله عليه وسلم 18381 د حديث اردفني----- النبي صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله	4450	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms2304	true	4726277589588992043	127	150	656	765	1502	300	امية بنت ابي الصلت عن امراة من بني غفار قد سماها لي قالت ف-----------------------اردفني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله	2304	432299914064909928	88	136.5	68	133	66.16541290283203	16	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3812	false	7993913602924859486	82	121	339	514	1303	300	عكرمة قال كانت ام حب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة تستحاض وكان زوجها يجامعها و 120 2 عن احمد بن ابي سريج الرازي عن عبد ال--له بن الجهم عن عمرو بن ابي قيس عن عاصم ------------------عن------------------------------ عكرمة عن حمنة بنت جحش انها كانت تستحاض	3812	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms2348	true	105414549944159698	13	84	64	417	1524	300	عكرمة قال كانت ام حبيبة رضي الله عنها تستحاض وكان زوجها يغشاها ومثله عن حمنة بنت جحش رضي الله عنها اخرجه ابو داود صحيح هذا الحديث جعله ابن الاثير فرعا ثانيا من احكام المستحاضة قال كانت ام حبيبة تستحاض وكان زوجها وهو------------------------------------------ عبد الرحمن بن عوف كما سلف يغشاها قوله ومثله عن حمنة هذا حديث اخر عن عكرمة ساقه ابن الاثير بلفظ وعنه قال عن حمنة بنت جحش انها كانت تستحاض	2348	432299914064909928	91	111.5	70	395	23.037975311279297	17	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0212	false	-333134302490294680	64	108	275	477	1323	300	تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاطعمة 46 عن يحيي بن موسي عن محمد بن يعلي عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عنه به وقال--------- منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسة يضعف في الحديث وعبد الملك-------- مجهول	212	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms2371	true	6954929087864851838	4	69	19	342	1504	300	تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة اخرجه الترمذي ضعيف جدا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعشوا ولو بكف من حشف بالحاء المهملة وشين معجمة ففاء هو ردء التمر فان ترك العشاء مهرمة سبب للوقوع في الهرم قوله اخرجه الترمذي قلت--------------------------------------------------- وقال انه حديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسة يضعف في الحديث وعبد الملك بن علاق مجهول	2371	432299914064909928	125	200.5	97	374	33.42245864868164	25	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2533	false	-2124318828284168210	64	110	258	468	1329	300	وقال--------- لا نعرفه الا من حديث عبد الرزاق وكان عبد الرزاق يضطرب في روايته---------- فربما ذكر فيه عن عمر ور----------------------------بما رواه علي الشك فقال احسبه عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما قال عن زيد بن اسلم عن ابيه ح 18436 عن النبي ولم	2533	5652339708772358412	Sham19Y0014309-ara1.ms2403	true	3475368631627093882	23	77	123	371	1447	300	وقال هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عبد الرزاق وكان عبد الرزاق يضطرب في رواية هذا الحديث فربما ذكر فيه عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه علي الشك وقال اح-به عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما قال عن زيد بن اسلم عن ابيه-------- عن النبي صلي	2403	432299914064909928	194	336.5	150	257	75.48638153076172	38	JK009256BK1-ara1	Sham19Y0014309-ara1