id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009256BK1-ara1.ms2517	false	-1540428551575956575	136	165	609	741	1286	300	وسمعت محمدا يقول لا اعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث ولا اعرف هذا من حديث------- علي بن طلق السحيمي فكانه راي ان هذا رجل اخر من اصحاب النبي	2517	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms0596	true	4231564599959448308	111	140	537	667	1495	300	وسمعت محمدا يقول لا اعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث ولا اعرف هذا من حديث طلق بن علي السنجي ---------كانه راي ان هذا رجل اخر من اصحاب النبي	596	-8483509445713126499	117	216.0	90	139	84.17266082763672	25	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2583	false	-7189801726253660713	223	284	1006	1292	1365	300	ابن عمر -----عن عمر -------------------قال راني النبي----- ابول قاءما--------------- فقال يا عمر لا تبل قاءما--------------------------------------------------------------------------------------------- فما بلت قاءما بعد قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه ايوب السختياني وتكلم فيه وروي عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر ما بلت قاءما منذ اسلمت وهذا اصح من حديث عبد الكريم	2583	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms0636	true	5045381308459146493	32	136	179	703	1557	300	ابن حجر 363 وعن عمر رضي الله تعالي عنه قال راني النبي وانا ابول قاءما حالان متداخلان فقال يا عمر لا تبل قاءما قال الخطابي نهي تنزيه وعلة النهي انه تبدو العورة بحيث يراه الناس ولا يامن من رجوع البول اليه فما بلت قاءما بعد وفي نسخة بعده بالضمير اي بعد هذا النهي امتثالا لامره عليه الصلاة والسلام رواه الترمذي وقال هذا حديث ضعيف من وجهين الاول ان هذا الحديث انما رفع----------ه عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه السجست-----اني وتكلم فيه غيره والثاني قال--------- ابن عمر ----قال عمر ما بلت قاءما منذ اسلمت وهذا اصح من حديث عبد الكريم	636	-8483509445713126499	231	341.0	178	552	41.84782791137695	45	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1819	false	393730294410633222	42	65	185	290	1364	300	رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول--------------------- فقلت------------------------------------------ اليس قد نهي عن هذا------------------------------- قال----------------------- انما نهي عن ذلك في الفضاء	1819	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms0643	true	2004909169984375741	216	262	1155	1377	1568	300	رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها اي الي الراحلة فقلت ابا عبد الرحمن وفي نسخة يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عنه اي استقبال القبلة عند قضاء الحاجة قال بل للاضراب اي لا مطلقا انما نهي عن ذلك في الفضاء	643	-8483509445713126499	101	148.5	79	222	45.4954948425293	21	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0047	false	-3295867159983342052	2	51	6	207	1247	300	نعلم احدا قال عن ابيه غير ابن ابي عروبة ---و 32 4 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن بشار عن غندر عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن يزيد الرشك عن ابي المليح عن النبي مرسلا قال وهذا اصح و 32 3 عن ابن بشار عن معاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة عن ابي الم---------------ليح انه	47	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms0768	true	657997324421748582	92	189	456	962	1516	300	نعلم احدا قال عن ابيه غير ابن ابي عروبة نقله ميرك عن التخريج وابو داود والنساءي وفي رواية لابي داود نهي عن ركوب جلود النمار وزاد الترمذي والدارمي ان تفترش اي تبسط ويجلس عليها لما بينا ثم زيادة ان تفترش مختصة بالترمذي والدارمي فالحاق ابن حجر هذه الزيادة بنفس الحديث اولا ثم قال رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي والدارمي خطا فاحش ورواه الترمذي ايضا من حديث شعبة عن يزيد الرشك عن ابي المليح عن النبي مرسلا قال وهذا اصح فتلخص ان ارسال الحديث اصح من اسناده كذا نقله السيد عن التخريج 507 وعن ابي المليح انه	768	-8483509445713126499	124	198.0	93	506	24.50592803955078	25	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3169	false	7804827967602261475	274	300	1228	1347	1347	300	ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة---- وسمعت محمد----------ا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وذكر-	3169	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms0920	true	7482467551144211636	22	51	129	263	1572	300	ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وذكر	920	-8483509445713126499	118	214.0	93	134	88.05970001220703	26	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2194	false	781662225844367631	110	192	495	858	1324	300	في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل ي--ايها الكافرون 109 و ----------------------قل هو الله احد 112 ت في الصلاة 203 عن محمد بن المثني عن بدل بن المحبر عن عبد الملك بن معدان عنه به ق فيه الصلاة 151 عن احمد بن الازهر عن عبد الرحمن بن واقد و 151 عن محمد بن المءمل عن بدل بن المحبر كلاهما عن عبد الملك بن الوليد عنه به وقال ت غريب لا نعرفه الا من حديث عبد الملك---------- بن معدان	2194	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms1149	true	-4546192493534656889	13	53	62	266	1500	300	في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب-قل يا ايها الكافرون الخ في الركعة الاولي منهما وقل هو الله احد --الخ في الثانية منهما رواه الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------- لا نعرفه الا من حديث عبد الملك بن الوليد بن معدان	1149	-8483509445713126499	140	198.5	108	397	35.26448440551758	24	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2517	false	-1540428551575956575	134	166	600	745	1286	300	وقال----- حسن وسمعت محمدا يقول لا اعرف لعلي بن طلق--------- غير هذا الحديث ولا اعرف هذا------- من حديث علي بن طلق السحيمي فكانه راي ان هذا رجل اخر من اصحاب النبي صلي -	2517	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms1292	true	8932521234823657400	112	148	519	685	1451	300	وقال حديث حسن -سمعت محمدا يقول لا اعرف لعلي بن طلق عن النبي غير هذا الحديث ولا اعرف هذا الحديث من حديث علي بن طلق السحيمي وكانه راي ان هذا رجل اخر من اصحاب النبي وروي	1292	-8483509445713126499	139	245.0	108	167	83.23353576660156	29	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1901	false	639970336191784875	126	158	568	714	1380	300	عن ابن عمر انه نادي بالص----------------------لاة في ليلة ذات برد وريح فقال في اخر نداءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا----------------- صلوا في --رحالكم ق---------------------------------------------------------------------------ال ان رسول الله كان يامر المءذن اذا كان--------ت ليلة باردة او ذات	1901	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms1354	true	-4365333431766986230	24	101	120	501	1482	300	ان ابن عمر اذن----- بالصلاة وفي نسخة صحيحة للصلاة في ليلة ذات برد وريح وفي باب الاذان اذن ابن عمر يفهم منه ان اذن علي صيغة المعروف اه وهو يحتمل انه اذن بنفسه او امر المءذن بالتاذين ثم قال اي بعد فراغ الاذان الا بالتخفيف للتنبيه صلوا في الرحال اي في البيوت والمنازل قال الطيبي اي الدور والمساكن رحل الرجل منزلة ومسكنه ثم قال ان رسول الله كان يامر المءذن اذا كانت اي وقعت ليلة با--لرفع ذات	1354	-8483509445713126499	113	145.0	86	388	29.12371063232422	19	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2707	false	7438263782217327627	133	154	568	667	1333	300	دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب-------------- فقلت ما اغضبك -------------قال والله ما اعرف من امر م----حمد شي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا الا انهم يصلون جميعا	2707	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms1370	true	-1570140527322431159	46	147	241	763	1530	300	دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب بصيغة المجهول فقلت ما اغضبك ما استفهامية قال والله ما اعرف من امر امة محمد شيءا اي من الاشياء الا انهم يصلون جميعا قال الطيبي وقع جوابا لقولها ما اغضبك علي معني رايت ما اغضبني من الامر المنكر غير المعروف في دين محمد وهو ترك الجماعة اه وتبعه ابن حجر وقال متكلفا اي شيءا في نهاية الجلالة والعظمة وكثرة الثواب الا انهم يصلون جميعا اي والان قد تهاونوا في ذلك والاظهر ان معني الحديث اغضبتني الامور المنكرة المحدثة في امة محمد لاني والله ما اعرف من امرهم الباقي علي الجادة شيءا الا انهم يصلون جميعا	1370	-8483509445713126499	98	169.5	77	522	18.77394676208496	19	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2799	false	-8809749530857659272	247	270	1085	1190	1305	300	يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت-------------- في كل عام------- اضحية وعتيرة وهل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية د في	2799	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms1790	true	8054442140600302185	208	235	1063	1186	1511	300	يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت اي واجب عليهم في كل عام اي سنة اضحية وعتيرة -هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية اي --	1790	-8483509445713126499	99	171.0	78	126	78.57142639160156	20	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3727	false	-5953921832712661779	5	30	21	128	1346	300	ان العبد اذا سبقت ل---------------------------------ه من الله منزل------------------------ة لم يبلغها بعمله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده الحديث ك د في	3727	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms1879	true	7272773750777372822	104	162	530	811	1544	300	ان العبد اذا سبقت له اي في علم الله او في قضاءه وقدره من الله منزلة اي مرتبة عالية في الجنة لم يبلغها بعمله لعجزه عن العمل الموصل اليها وفيه دليل علي ان الطاعات سبب للدرجات قيل ودخول الجنة بفضل الله تعالي وايمان العبد والخلود بالنية ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده او في --------	1879	-8483509445713126499	95	156.5	74	289	32.871971130371094	19	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2472	false	671991081734235567	179	206	768	891	1294	300	ان عليا خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجع---------------ه الذي توفي------------ فيه -قالوا---- يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله قال اصبح بحمد الله	2472	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms1885	true	-7431446360469343185	9	40	40	176	1533	300	ان عليا خرج من عند النبي------------------- في وجعه اي في زمن مرضه الذي توفي اي قبض روحه فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله قال اصبح بحمد الله	1885	-8483509445713126499	103	166.5	80	155	66.45161437988281	20	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1694	false	-6389357626903892470	53	139	226	648	1401	300	الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان النبي وابو بكر وعمر يمشون امام الجنازة قال الزهري واخبرني سالم ان اباه كان يمشي امام الجنازة قال ت هكذا رواه ابن جريج وزياد بن سعد وغير واحد عن الزهري عن سالم عن ابيه وروي معمر ويونس بن يزيد ومالك وغيرهم من الحفاظ عن الزه-ري ان النبي صلي الله عليه وسلم واهل الحديث يرون ان المرسل اصح سمعت يحيي بن موسي يقول سمعت عبد الرزاق يقول قال ابن المبارك حديث الزهري في هذا مرسل اصح من حديث ابن عيينة	1694	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms1991	true	8419714484386025414	203	244	1135	1343	1621	300	المرسل عن معمر عن الزهري قال كان النبي وابو بكر وعمر يمشون امام الجنازة اه وحكي الترمذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن البخاري ان--------------------------------------------- المرسل اصح وقال النساءي هذا خطا والصواب مرسل وق---------ال ابن المل--ك حديث الزهري في هذا مرسل اصح من حديث ابن عيينة	1991	-8483509445713126499	151	225.0	116	423	35.6973991394043	27	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1982	false	7234230136740509629	238	287	1057	1266	1323	300	ابن عمر 8509 ت حديث قال رسول الله في العسل في كل عشرة ازق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زق ت في الزكاة 9 1 عن محمد بن يحيي النيسابوري عن عمرو بن ابي سلمة التنيسي عن صدقة بن عبد الله عنه به وقال -----------في اسناده مقال------------------------------------------------------------------------------- ولا يصح عن النبي في هذا الباب	1982	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms2153	true	1399100833901603676	96	187	474	915	1429	300	ابن عمر قال --------قال رسول الله في العسل في كل عشرة ازق بفتح الهمزة وضم الزاي وتشديد القاف افعل جمع قلة زق بكسر الزاي مفرده وهو ظرف من جلد يجعل فيه السمن والعسل وغيرهما وهذا دليل علي وجوب العشر في العسل وبه قال ابو حنيفة والشافعي في القديم واحمد وفي الجديد لا عشر فيه وعليه مالك ذكره ابن الملك رواه الترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اي الترمذي في اسناده مقال اي محل قول او قول قال الطيبي اي موضع قول للمحدثين اي تكلموا فيه وطعنوا في صحته ولا يصح عن النبي في هذا الباب	2153	-8483509445713126499	97	-17.5	74	549	17.668487548828125	21	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2037	false	3907186532368581422	199	228	879	1013	1335	300	وهذا حديث قد رواه المثني بن --صباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا------------------------------------------------------------------------------ والمثني بن ص--باح وابن لهيعة يضعفان في الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يصح في هذا الباب عن النبي شء	2037	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms2155	true	-8553406613813955943	88	182	418	878	1487	300	-هذا حديث قد رو-ي المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا قال الطيبي وضع اسم الاشارة موضع المضمر الراجع الي الحديث واراد بنحو هذا معناه والمثني بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث قال ميرك اورد الترمذي في جامعه هذا الحديث اولا من طريق قتيبة عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ثم قال قد روي المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب الخ ولهذا يظهر وجه تقريب ذكر ابن لهيعة وتضعيفه وانما وقع الاجمال والاغلاق في نقل صاحب المشكاة ولا يصح في هذا الباب عن النبي شء	2155	-8483509445713126499	130	206.5	101	462	28.13852882385254	25	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1952	false	-2834905199391330264	153	174	644	760	1295	300	ان رسول الله قال وهو علي المنبر و------------------ذكر الصدقة-------------------------------------------- والتعفف و--الم-----------------------------------------------سال--ة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا هي المنفقة	1952	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms2186	true	-5065153100260349883	226	271	1114	1343	1493	300	ان رسول الله قال وهو علي المنبر وهو اي والحال انه يذكر الصدقة اي فضلها والحث عليها او حكم اخذها او سءالها والتعفف عن المسالة قال الطيبي هو الكف عن الحرام وعن السءال عن الناس اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا هي المنفقة	2186	-8483509445713126499	113	188.0	92	229	49.34497833251953	19	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2172	false	8098175726342596147	52	97	232	433	1283	300	ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن منصور عنه به يرفعه--------------- وقال---- غريب غير محفوظ والصحيح ما روي شعبة وغيره عن منصور عن ربعي عن زيد بن ظبيان عن ابي ذر ح 11913 عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر بن عياش كثير الغلط	2172	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms2247	true	-6728248419972370146	178	220	945	1130	1543	300	ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن منصور عن ربعي بن جرش عن ابن مسعود وقال هذا غريب غير محفوظ والصحيح ما روي شعبة وغيره عن منصور-------- عن زيد بن ظبيان عن ابي ذر ع--------ن النبي------------------- وابو بكر بن عياش كثير الغلط	2247	-8483509445713126499	156	262.0	121	220	70.90908813476562	32	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3171	false	-6135157833405666267	9	87	42	377	1308	300	ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------12490 ت ق حديث اذا كان اول ليلة من رمضان صفدت الشياطين الحديث ت ق جميعا في الصوم ت 1 1 ق 2 3 عن ابي كريب عنه به وقال ت- غريب لا نعرفه هكذا الا من رواية ابي بكر وسالت محمدا----------------------- عن هذا الحديث فقال حدثنا الحسن بن الربيع عن ابي الاحوص عن الاعمش عن مجاهد قوله وقال ه-ذا اصح عندي من حديث ابي بكر	3171	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms2279	true	-4691373866958695635	106	185	579	952	1539	300	ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وهذا اسناد صحيح قال ميرك وهذا لا يخلو عن تامل فان ابا بكر بن عياش مختلف فيه والاكثر علي انه كثير الغلط وهو ضعيف-------------------------------------------------------------------------------------------- عن الاعمش ولذا قال الترمذي غريب لا نعرفه----- الا من رواية ابي بكر وسالت محمد بن اسماعيل يعني البخاري عن هذا الحديث فقال حدثنا الحسن بن الربيع عن ابي الاحوص عن الاعمش عن مجاهد قوله -قال وهذا اصح عندي من حديث ابي بكر	2279	-8483509445713126499	214	271.0	164	471	45.435245513916016	43	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1231	false	4153857377760531392	119	177	502	763	1331	300	عامر بن مسعود بن امية بن خلف القرشي الجمحي مخلف في صحبته عن النبي صلي الله عليه وسلم 2 5049 ت حديث الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء ت في الصوم 73 عن بندار عن يحيي بن سعيد عن سفيان عن ابي اسحاق عن نمير بن عريب عنه به------------------------------------------- وقال هذا مرسل---- عامر بن مسعود لم يدرك النبي صلي	1231	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms2394	true	-3976496992290170506	242	281	1235	1418	1506	300	عامر بن مسعود بن امية بن خلف------- الجمحي وهو ابن اخي صفوان بن امية روي عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نمير بن عريب بفتح العين وكسر الراء اخرج حديثه الترمذي في الصوم وقال وهو مرسل لان عامر بن مسعود لم يدرك النبي وقد	2394	-8483509445713126499	93	131.5	69	308	30.194805145263672	18	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3986	false	4162898783997089276	182	248	803	1104	1343	300	صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة هذا عن الزهري هكذا------------ وروي مالك بن انس ومعمر و--عبيد الله بن عمر و---زياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا----------------- وهذا اصح وعن علي بن عيسي بن يزيد البغدادي عن روح بن عبادة عن ابن جريج قال سالت الزهري فقلت له احدثك عروة عن عاءشة قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا	3986	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms2410	true	-5105210060434846317	235	300	1209	1502	1502	300	صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة---- عن الزهري عن عروة عن عاءشة وروي مالك بن انس ومعمر بن عبيد الله بن عمرو بن زياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا اصح ثم اسند اي الترمذي الي----------------------------- ابن جريج قال سالت الزهري-------- احدثك عروة عن عاءشة قال لم اسمع عن عروة في هذا شيءا-	2410	-8483509445713126499	228	359.0	175	335	68.05970001220703	44	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2050	false	-4516671140502207102	136	179	574	769	1288	300	عنه به وفيه عن جده عبد الله بن عمرو وقال ت حسن 8799 د سي ق حديث اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فل----------------------------------------------------------------------------------------------يقل اللهم اني اسالك خير--------------------------------ها وخير ما جبلتها عليه------------------------------------------------------------------ واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري	2050	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms2883	true	4536893445509448764	137	227	723	1182	1574	300	عن اب----يه عن جده عن النبي قال-------------------------------- اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما اي جارية او رقيقا كما في رواية وهو يشمل الذكر والانثي فيكون تانيث الضمير فيما سياتي باعتبار النفس او النسمة فليقل وفي رواية فلياخذ بناصيتها وهي الشعر الكاءن في مقدم الراس ويمكن ان يراد بها مطلق الراس ثم ليقل اللهم اني اسالك خيرها اي خير ذاتها وفي رواية من خيرها وخير ما جبلتها اي خلقتها وطبعتها عليه اي من الاخلاق البهية وفعل الاول عام والثاني خاص واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري	2883	-8483509445713126499	143	207.0	112	495	28.88888931274414	26	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3979	false	-5007931061952383662	226	258	998	1138	1307	300	عاءشة 16389 خ م د س ق حديث خرجنا مع رسول الله عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله بالحج	3979	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms2999	true	-3618360965926998291	170	222	872	1113	1516	300	عاءشة قالت---------------- خرجنا مع رسول الله عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة اي لبي بها بان قال لبيك بعمرة ولعله كان ممن حج قبل ذلك حتي صرف سفره هذا الي العمرة او عمل بالجواز او اقتصر علي ذكرها ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله بالحج	2999	-8483509445713126499	111	206.0	87	257	43.1906623840332	22	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2077	false	-1980126290680981310	185	216	822	963	1315	300	عن عبد الله بن عمرو 8906 ع حديث ان رسول الله وقف في حجة الوداع----------------------------------- بمني لل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس يسالونه --------------فجاءه-------- رجل فقال لم اشعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح-------- ولا حرج	2077	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms3126	true	5058871647501753080	24	114	124	576	1425	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص--- ان رسول الله وقف في حجة الوداع بفتح الحاء والواو علي الصحيح فيهما بمني للناس اي لاجلهم يسالونه حال من فاعل وقف او من الناس او استءناف لبيان علة الوقوف قاله الطيبي ويءيد الاخير رواية وقف علي راحلته فطفق ناس يسالونه فجاء وفي نسخة فجاءه بالضمير رجل فقال لم اشعر اي ما عرفت تقديم بعض المناسك وتاخيرها فيكون جاهلا لقرب وجوب الحج او فعلت ما ذكرت من غير شعور لكثرة الاشتغال فيكون مخطءا فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح اي الان ولا حرج	3126	-8483509445713126499	131	202.0	102	455	28.791208267211914	28	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2219	false	2886595919934907303	170	225	734	1000	1333	300	الكوفي عن ابن مسعود 9382 ع حديث رمي عبد الله جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وفي حديث شعبة لما انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه فقيل له ان ناسا يرمونها من فوقها فقال--------- هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	2219	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms3136	true	951931103625500300	16	54	86	269	1502	300	الصحيح عن ابن مسعود انه-------- رمي--------- جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة--------------------------------------------------------------------------- فقيل له ان ناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	3136	-8483509445713126499	167	288.5	131	275	60.727272033691406	32	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0973	false	8433952451124961536	174	213	797	984	1340	300	ابي سعيد الخدري 4115 م د س ق حديث لا ينظ----------------ر الرجل الي عورة الرجل ول-------------------ا المراة الي عورة المراة ولا -------------------يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الوا---------------------------------حد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد وفي حديث ابن	973	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms3489	true	420146150585169412	181	235	960	1216	1541	300	ابي سعيد قال قال رسول الله -------لا ينظر الرجل خبر بمعني النهي الي عورة الرجل ولا المراة اي ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفضي بضم اوله اي لا يصل الرجل الي الرجل في --ثوب واحد اي لا يضطجعان متجردين تحت ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في --ثوب --واحد قال----- ابن	3489	-8483509445713126499	136	210.0	104	274	49.63503646850586	21	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1439	false	-234551893856227587	182	207	800	921	1308	300	ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان --رجلا كان اذا طلق امرات ه ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة الحديث	1439	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms3650	true	3088745821595852356	74	97	357	474	1432	300	ابا الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل----- اذا طلق امرات-ه ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة الحديث	3650	-8483509445713126499	114	209.5	91	123	92.68292999267578	20	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4326	false	3565528265249072119	170	196	747	869	1338	300	ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن ف----ارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من -طلاقها	4326	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms3707	true	-4266372777336698169	116	141	580	699	1485	300	ان ابا-------- حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من تطليقها	3707	-8483509445713126499	105	184.0	82	127	82.67716217041016	19	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2535	false	5895008776175577087	117	181	532	840	1374	300	كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله لم يجعل لها سكني ولا نفقة الحديث وفيه ف---------------------------------------------قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة وفي حديث نصر بن علي اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب فقال ما كنا لندع كتاب ربنا و---سنة نبينا لقول امراة لا ندري احفظت ام	2535	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms3708	true	838713801356433519	197	250	964	1218	1456	300	كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصباء فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------تاب ربنا ولا سنة نبينا لقول امراة لا ندري -حفظت ام	3708	-8483509445713126499	194	349.0	153	356	54.494380950927734	38	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4324	false	3858715466783476113	77	150	339	693	1368	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي-- فحصبه به وقال ويلك تحدث ب----هذا قال عمر لا نترك كتاب الله و---سنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت -------------------قال الله تعالي--- لا تخرجوهن من بيوتهن ---------ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الطلاق 1	4324	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms3708	true	838713801356433519	193	272	947	1329	1456	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصباء فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب ربنا ولا سنة نبينا لقول امراة لا ندري------ حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي 16 لا تخرجوهن من بيوتهن الطلاق 1 ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحش------ة الطلاق 1	3708	-8483509445713126499	336	609.0	265	394	85.27919006347656	66	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2506	false	-5476407568601695264	97	118	423	524	1319	300	شء من الوحي مما ليس في القران ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما ---------------------------------------------------------------------يعطيه الله رجلا في القران	2506	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms3858	true	3128168695196851345	176	276	907	1403	1525	300	شء من الوحي مما ليس في القران وانما ساله لزعم الشيعة ان عليا خص ببعض اسرار الوحي فقال والذي فلق الحبة اي شقها فاخرج منها النبات والغصن وبرا النسمة بفتحتين اي خلقها والنسمة النفس وكل دابة فيها روح فهي نسمة يشير بذلك الي ان المحلوف به سبحانه هو الذي فطر الرزق وخلق المرزوق وكذلك كان يحلف اذا اجتهد في يمينه ما عندنا جواب القسم اي ليس عندنا اهل البيت وفي رواية فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا --ما في القران اي في المصحف الا فهما يعطي رجل في كتابه وفي رواية الا فهما يعطيه الله رجلا في القران	3858	-8483509445713126499	98	140.5	77	498	19.678714752197266	19	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2453	false	347974732101274435	212	246	933	1089	1312	300	كنت عند علي فاتاه رجل فقال ما كان النبي يسر اليك فغضب ثم قال ما كان يسر الي شيءا يكتمه عن الناس غير انه حدثني بكلمات اربع قال لعن الله من لعن والديه الحديث	2453	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms3862	true	-9202343991463711214	118	150	581	730	1502	300	كنت عند علي فجاءه رجل فقال ما كان النبي يسر اليك فغضب --فقال ما كان يسر الي شيءا يكتمه عن الناس غير انه حدثني بكلمات -----قال لعن الله من لعن والديه الحديث	3862	-8483509445713126499	145	273.5	113	156	92.94871520996094	29	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0349	false	-8953450405590405079	60	167	233	690	1303	300	بن صالح عن ------------------------------------------------------------------------منصور عن الحكم عن مجاهد وعطاء كلاهما عنه ب و 7 ب 18 عن علي بن حجر عن شريك عن منصور عن عطاء ومجاهد كلاهما عنه به ولم يذكر الحكم و 7 ب 19 عن قتيبة عن جرير عن منصور عنهما به و 7 ب 17 عن هارون بن عبد الله عن الاسود بن عامر عن الحسن بن حي عن منصور عن الحكم عن عطاء ومجاهد كلاهما عنه يقطع السارق ف- ثمن المجن موقوف زاد هارون وكان ثمن المجن علي عهد النبي---- دينارا او عشرة دراه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ابو عبد الرحم-------------------------------ن------------------------------------------------ النساءي 7 ب 23 وايمن الذي تقدم ذكره ما احسب ان له صحبة وقد	349	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms4021	true	-5672011609980929238	104	221	487	1043	1433	300	بن صالح عن منصور عن الحكم عن عطاء ومجاهد عن ايمن ابن ام ايمن وكان فقيها قال تقطع يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السارق في ثمن المجن و----------------كان ثمن المجن علي عهد رسول الله دينارا قال ابي هو مرسل واري انه والد عبد الواحد بن ايمن وليس له صحبة وظهر بهذا القدر ان ايمن اسم للصحابي وهو ابن ام ايمن وانه استشهد مع رسول الله بحنين واسم التابعي اخر وقال ابو الحجاج المزني في كتابه ايمن الحبشي مولي بني مخزوم روي عن سعد وعاءشة وجابر وعنه ابنه عبد الواحد وثقه ابو زرعة ثم قال ايمن مولي ابن الزبير وقيل مولي ابن ابي عمر عن النبي في السرقة الي ان قال وعنه عطاء ومجاهد قال النساءي---------------------------- ما احسب ان له صحبة وقد	4021	-8483509445713126499	102	-48.5	76	882	11.56462574005127	18	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1234	false	-5486237322353264196	89	122	420	574	1347	300	الحسن البصري ان عاءذ بن عمرو وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله يقول ان شر الرعاء الحطمة	1234	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms4116	true	8973612316787695461	87	115	474	602	1534	300	الحسن ع-------ن عاءذ بن عمرو وكان من اصحاب رسول الله------------------- دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله يقول ان شر الرعاء الحطمة	4116	-8483509445713126499	127	231.0	99	154	82.467529296875	26	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1869	false	4108294475076570649	187	217	795	938	1267	300	كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي ان النبي---------------------- اغار ----------علي بني المصطلق وهم غارون الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------- حدثني هذا ا-------بن عمر وكان في ذلك الجيش خ في	1869	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms4323	true	-4102715429666201628	138	187	698	948	1557	300	كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش واما	4323	-8483509445713126499	118	181.5	92	250	47.20000076293945	23	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1467	false	-1075533852937015800	240	274	1002	1173	1284	300	ان رسول الله بعث بكتابه رجلا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فد-----------------------------------فعه عظيم البحرين الي ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري----------- فلما------- قراه------------ مزق--------ه قال--------------------------------- فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول ا-----------------------------------------لله ان يمزقوا كل ممزق	1467	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms4325	true	6200747146592550509	113	247	600	1275	1546	300	ان رسول الله بعث بكتابه الي كسري بكسر الكاف ويفتح ويفتح الراء وبمال ملك الفرس معرب خسر واي واسع الملك كذا في القاموس مع عبد الله بن حذافة بضم اوله السهمي قال المءلف هو عبد الله بن جزء بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة ابو الحارث سكن مصر وشهد بدرا ومات سنة خمس وثمانين بمصر فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين وهو بلد علي ساحل البحر قريب البصرة فدفعه عظيم البحرين الي كسري قال التوربشتي الفاء في فدفعه معطوف علي مقدرات معدودة اي فذهب الي عظيم البحرين فدفعه اليه ثم بعثه العظيم الي كسري فدفعه اليه فلما قرا اي قراه كما في نسخة مزقه اي قطعه قال ابن المسيب في البخاري قال الراوي فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم اي عليه وعلي اتباعه ممن حمله علي التمزيق رسول الله ان يمزقوا كل ممزق	4325	-8483509445713126499	157	236.0	125	675	23.259260177612305	27	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1897	false	5397531225308595847	215	240	924	1048	1315	300	فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي	1897	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms4414	true	-3056547407496860593	118	141	592	706	1558	300	فردت عليه في زمن رسول الله وفي رواية ----------ابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه خالد بن الوليد بعد النبي	4414	-8483509445713126499	101	187.0	81	125	80.80000305175781	17	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2315	false	6851271397717836835	87	126	391	569	1325	300	عم الاحنف ----بن قيس فجاء---------------نا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا------------- بين كل ذي محرم من الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس-------------- حتي شهد عبد الرحمن بن عوف------------- ان رسول الله اخذها---------- من مجوس هجر	2315	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms4466	true	-7189037896190441380	35	155	173	751	1517	300	عم الاحنف اي ابن قيس وهو بدل من جزء فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا اي في النكاح بين كل ذي محرم من المجوس امرهم بمنع المجوسي الذمي عن نكاح المحرم كالاخت والام والبنت لانه شعار مخالف للاسلام فلا يمكنون منه وان كان من دينهم قال الطيبي المحرم مصدر ميمي ومعناه الذي يحرم اذاك عليه في النهاية كل مسلم علي مسلم محرم يقال انه لمحرم عنك اي يحرم اذاك عليه ويقال مسلم محرم وهو الذي لم يحل من نفسه شيءا يرفع به قيل معناه بعدوا اهل الكتاب من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس اي عبدة النار حتي شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله اخذها اي الجزية من مجوس هجر	4466	-8483509445713126499	174	290.5	135	578	30.103805541992188	36	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2607	false	-1436090906194685548	88	157	387	701	1371	300	عن الزهري عن---- مالك بن اوس ع------------------ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم 10633 خ م د ت س حديث انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم لبث يرفا قليلا------- فقال لعمر هل لك في علي وعباس--------- قال نعم فاذن لهما فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا	2607	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms4522	true	-4724751438579529890	186	241	983	1252	1549	300	عن الزهري اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان البصري ان عمر بن الخطاب دعاه اذ جاء----------------------------------------------------------- حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذ-ون قال نعم فادخ-لهم فلبث-------------- قليلا ثم جاء فقال----- هل لك في علي وعباس يستاذنان قال نعم فلما دخلا -قال عب--اس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا	4522	-8483509445713126499	199	296.0	152	352	56.53409194946289	34	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2961	false	-8811125449370812365	0	24	0	97	1345	300	ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عين-ه ما لم تر --او يقول علي رسول الله ما لم يقل	2961	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms5034	true	-6253226988746486359	31	54	166	263	1528	300	ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل ل---غير ابيه او يري عينيه ما لم تريا او يقول علي رسول الله ما لم يقل	5034	-8483509445713126499	92	168.5	70	100	92.0	20	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1636	false	6114288445511924916	0	25	0	120	1350	300	دخلت مع ابي بكر اول ما قدم المدين-----------ة فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي------------------------------ فاتاها ابو بكر فقال كيف انت يا بني-----------------ة وقبل خدها	1636	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms5091	true	2266292535010522669	263	299	1364	1541	1543	300	دخلت مع ابي بكر اول ما قدم المدينة اي من غزوة فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصاب-ها حمي بضم الحاء وتشديد الميم مقصورا فاتاها ابو بكر فقال كيف انت يا بنية تصغير بنت للشفقة وقبل خدها	5091	-8483509445713126499	119	203.0	94	178	66.85393524169922	22	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0452	false	2818786544071573055	11	39	54	183	1359	300	علي يساره قال ت هكذا روي غير واحد عن اسراءيل نحو رواية وكيع ولا نعلم احدا ذكر فيه علي يساره الا ما روي اسحاق بن منصور عن اسراءيل	452	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms5106	true	-6755047944955863309	108	133	585	705	1571	300	علي يساره و-----هكذا روي غير واحد عن اسراءيل نحو رواية وكيع ولا نعلم احدا روي---- علي يساره الا ما روي اسحاق بن منصور عن اسراءيل	5106	-8483509445713126499	116	214.5	91	129	89.92247772216797	23	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3660	false	-9168467046460209733	44	89	190	390	1336	300	وقال غريب لا نعرفه من حديث ابي سلمة الا من هذا الوجه و 11 3 عن- قتيبة عن مالك عن الزهري عن علي بن الحسين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال وهكذا روي غير واحد من اصحاب الزهري--------------------- نحو حديث مالك	3660	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms5212	true	-6151349118324112423	5	47	27	221	1427	300	وقال غريب لا نعرفه----------------- الا من هذا الوجه قال وحدثنا قتيبة عن مالك عن الزهري--- علي بن الحسين عن النبي ان من حسن اسلام المرء الخ ق--------ال وهكذا روي غير واحد من اصحاب الزهري عنه عن علي بن الحسين نحو حديث مالك	5212	-8483509445713126499	129	194.0	101	222	58.10810852050781	24	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3001	false	-5904060354151315086	105	157	458	703	1352	300	ابو امية الشعباني ------عن ابي ثعلبة الخشني 11881 د ت ق حديث سالت ابا ثعلبة كيف تقول في هذه------------- اية-------------------------------------- عليكم انفسكم الماءدة 105 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا-------------------- الحديث د في الملاحم 17 6 عن ابي الربيع سليمان بن داود العتكي عن------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المبارك عن عتبة بن ابي حكيم	3001	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms5508	true	-7367963326147030150	76	155	407	802	1498	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له------------------------ كيف تصنع في هذه الاية قال اي اية قلت قوله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الماءدة 105 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله الحديث الي ان قال فان من وراءكم ايام الصبر الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وقد ذكر البغوي في تفسيره باسناده الي ابن المبارك عن عتبة بن ابي حكيم	5508	-8483509445713126499	155	201.0	120	419	36.99283981323242	27	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3146	false	-601562477294668509	225	281	975	1224	1303	300	به حبيب بن ابي ثابت الاسدي عن ابي صالح عن ابي هريرة 12311 ت ق حديث قال رجل يا رسول الله الرجل يعمل العمل -يسره الحديث ت في الزهد 49 عن محمد بن المثني عن ابي داود عن ابي سنان الشيباني عنه به وقال---------- غريب وقد روي الاعمش وغيره عن حبيب عن ابي صالح عن النبي	3146	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms5705	true	6958645710655751914	39	91	197	438	1609	300	عن حبيب بن ابي ثابت------- عن ا-ي صالح عن ابي هريرة قال ق-----------ال رجل يا رسول الله الرجل يعمل العمل فيسره فاذا اطلع عليه اعجبه ذلك فقال رسول الله له اجران اجر السر واجر العلانية قال ابو عيسي هذا حديث غريب وقد روي الاعمش وغيره عن حبيب عن ابي صالح عن النبي	5705	-8483509445713126499	148	211.0	110	260	56.92307662963867	27	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2585	false	5644193096066750752	204	237	857	998	1259	300	قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما قال ابي لابيك---------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لا -----------قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي------------------------------------------ هل يسرك------------------- ان اسلامنا مع رسول الل------------------ه وهجرتنا معه برد لنا	2585	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms5741	true	7556388899446391376	228	297	1189	1514	1532	300	قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما قال ابي لابيك اي في امر غلبة الخوف المعنون به الباب قال اي ابو بردة او التقدير قال الراوي ناقلا عن ابي بردة قلت لا اي لا ادري قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي ناداه بكنيته اشعارا بعظمته وتقريبا لحضرته هل يسرك اي يوقعك في السرور ان اسلامنا مع رسول الله اي منهما مع بعثته وهجرتنا معه وجهادنا	5741	-8483509445713126499	136	205.0	104	325	41.846153259277344	30	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3239	false	4609482329270169323	136	164	612	752	1330	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق	3239	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms5837	true	791669554107535796	160	270	859	1462	1609	300	النبي قال هل------------ سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال شارح هذه المدينة في الروم وقيل الظاهر انها قسطنطينية ففي القاموس قسطنطينية دار ملك الروم وفتحها من اشراط الساعة وتسمي بالرومية بوزنطيا وارتفاع سوره احد وعشرون ذراعا وكنيستها مستطيلة وبجانبها عمود عال في دور اربعة ابواع تقريبا وفي راسه فرس من نحاس وعليه فارس وفي احدي يديه كرة من ذهب وقد فتح اصابع يده الاخري مشيرا بها وهو صورة قسطنيطين بانيها اه ويحتمل انها مدينة غيرها بل هو الظاهر لان قسطنطينية تفتح بالقتال الكثير وهذه المدينة تفتح بمجرد التهليل والتكبير قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق	5837	-8483509445713126499	124	221.5	98	615	20.162601470947266	24	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1700	false	3036222748965957773	27	63	115	283	1342	300	قام رسول الله في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال ----انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه--------------------------------------------- ولكن- ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه--------------------------------- انه اعور وان الله	1700	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms5950	true	30389141868462175	131	184	626	876	1482	300	قام رسول الله في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذر- قومه اي بعد نوح لقد انذر نوح قومه اي قبل الانبياء ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون خبر بمعني الامر اي اعلموا انه اعور وان الله	5950	-8483509445713126499	167	287.5	131	251	66.53386688232422	34	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0185	false	-1299071959064813115	4	37	22	171	1304	300	انس 938 م س حديث كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مما اضحك--------------------------------------------------------------------- قلنا الله ورسوله اعلم فقال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من	185	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms6013	true	2014918061932823142	37	79	174	367	1539	300	انس قال--------- كنا عند رسول الله--------------- فضحك فقال هل تدرون مما اضحك فيه ايماء الي انه لا ينبغي الضحك الا لامر غريب وحكم عجيب قال اي جابر قلنا الله ورسوله اعلم -قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من	6013	-8483509445713126499	113	184.5	87	218	51.834861755371094	23	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0077	false	-4418601371110408098	252	289	1086	1250	1295	300	رسول الله من احسن الناس خلقا ولا مسست خزا قط ولا حريرا و---لا شيءا كان الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان اطيب من عرق رسول الله صلي	77	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms6304	true	-3888856682547674335	150	183	797	942	1522	300	رسول الله من احسن الناس خلقا ولا مسست خزا ---ولا حريرا قط ولا شيءا كان الين من كف رسول الله و-------------------لا شممت مسكا قط ولا عطرا كان اطيب من عرق رسول الله وفي	6304	-8483509445713126499	138	252.0	106	167	82.63472747802734	28	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2537	false	8805442038626344302	206	229	936	1041	1348	300	ثم انشا------------- يحدثنا عن اهل بدر قال ان رسول الله---- يري-------------------نا مصارع اهل بدر------------------------------ بالامس-------------------------- يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله	2537	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms6517	true	-471433908211301945	73	114	362	559	1496	300	ثم انشا اي ابتدا عمر يحدثنا عن اهل بدر قال ان رسول الله كان يرينا بضم فكسر اي يعلمنا مصارع اهل بدر اي مواضع طرحهم وصرعهم وهلاكهم بالامس اي بامس القضية لا الحكاية يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله	6517	-8483509445713126499	105	159.5	82	197	53.29949188232422	22	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1651	false	3605177939783766241	46	125	212	565	1342	300	فقال ابو بكر سمعت من رسول الله شيءا--- ما نسيته قال------------------------------------------------------------------------------ ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ----------------------ان يدفن -------------فيه----------------- ادفنوه في موضع فراشه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت في الجناءز 33 عن ابي كريب عن ابي معاوية عن عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابن ابي ملكية عن عاءشة به وقال غريب و----------عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي يضعف من قبل حفظه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه رواه ابن عباس عن ابي بكر الصديق عن النبي	1651	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms6547	true	759658509186845695	77	186	364	878	1409	300	فقال ابو بكر سمعت من رسول الله شيءا اي ما نسبته كما في شماءل الترمذي قال يحتمل ان يكون صفة لشيءا او استءنافا قال اي قال رسول الله ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب اي النبي او يريد الله ان يدفن اي ذلك النبي فيه اي في ذلك المكان ادفنوه في موضع فراشه اي الذي مات فيه ولعله لم يحول الي موضع من المواضع الشريفة ليكون شرف المكان بالمكين ويتشرف به اهل التمكين رواه الترمذي اي----------------------------------------------------------------------------------------------- وقال غريب وفي اسناده عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي يضعف من قبل حفظه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه رواه ابن عباس عن ابي بكر -------عن النبي	6547	-8483509445713126499	247	307.0	191	616	40.09740447998047	52	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4562	false	-9202775993331988284	225	286	1040	1336	1393	300	عمارة بن عمير التيمي الكوفي 19140 ت حديث قال جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه فنضدت في المسجد في الرحبة فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت تخلل الرءس حتي دخلت في منخري عبيد الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا	4562	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms6581	true	-564192698204601500	127	174	628	853	1491	300	عمارة بن عمير لما--------------------------- جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه في رحبة- المسجد---------- فانتهيت ا----ليهم فقالوا قد جا--------ءت فاذا حية قد جاءت -----------حتي دخلت في منخر- عبيد الله بن زياد فمكثت ساع-ة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جا--------ءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا	6581	-8483509445713126499	208	339.0	162	296	70.27027130126953	36	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1788	false	8733911891480446030	50	92	221	411	1315	300	جاء رجل من اهل مصر و---------------حج البيت فراي قوما جلوسا ----------فقال من هءلاء القوم فقالوا هء------------------لاء قريش -----------قال فمن ال---------------------------------شيخ فيهم قا------------------لوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني------------------- هل تعلم ان عثمان فر يوم احد	1788	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms6685	true	8356802514358444346	228	297	1098	1411	1429	300	جاء رجل من اهل مصر اي الي مكة يريد حج البيت فراي قوما جلوسا اي جالسين فقال من هءلاء القوم -قالوا اي قال بعض من سءل هءلاء قريش اي اكابرهم قال فمن الشيخ اي العالم المعتبر فيهم فان الشيخ في قومه كالنبي في امته قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني اي اخبرني عن جوابه هل تعلم ان عثمان فر يوم احد	6685	-8483509445713126499	181	293.5	140	314	57.643310546875	38	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2469	false	-9136556551499946750	31	108	143	469	1245	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وخير--------------------------------------------------------------------------------------------- الناس بعد ابي بكر عمر ق في السنة المقدمة 11 2 5 عن علي بن محمد عن وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عنه به عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي المدني عن علي 10190 خ م ت سي ق حديث ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه------------- لاحد-------------- الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي	2469	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms6732	true	4478337919389347156	167	235	817	1143	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابه قال اما والله لم افارقه منذ اسلمت ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار اخرجه البخاري 6112 وعن علي رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه اي في الفداء لاحد اي من الصحابة الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي	6732	-8483509445713126499	154	210.0	117	446	34.52914810180664	31	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0906	false	1641985839397639463	44	103	194	472	1289	300	عنه نحوه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم احد وهو يناوله السهم ارم فداك ابي وامي قال فرميت رجلا من المشركين فاقعصته 3874 م حديث كان س-------------------------------------------------------------------------عد في ابله فجاءه ابنه عمر بن سعد فلما راه سعد قال اعوذ با--- من شر هذا الراكب الحديث---------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله------------------- يقول ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي	906	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms6733	true	-8877825696385868662	171	251	870	1252	1497	300	كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر حتي ان------------------------------------------------- كان احدنا ليضع كما تضع الشاة ماله خلط اخرجه الشيخان وعن عامر بن سعد قال بينا سعد في ابله فجاء- ابنه عمر------- فلما راه سعد قال اعوذ بالله من شر---- الراكب فقال له نزلت في ابلك وتركت بنيك يتنازعون الملك بينهم فضرب سعد صدره وقال اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي	6733	-8483509445713126499	166	212.5	124	443	37.47178268432617	28	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4410	false	-938842351672195542	180	215	789	956	1342	300	دخلت علي ام سلمة ----------------------وهي تبكي فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يبكيك-------------------- قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في الم-----------------------------------------------------------------------نام وعلي راسه ولحيته ال------------------تراب فقلت ما لك----------- يا رسول الله قال شهد--------ت قتل الحسين انفا	4410	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms6791	true	2390017271535486884	110	207	553	1012	1488	300	دخلت علي ام سلمة وهي من امهات المءمنين وهي تبكي اخرج احمد في المناقب عن الربيع بن منذر عن ابيه قال كان حسن بن علي يقول من دمعت عيناه فينا دمعة او قطرت عيناه فينا قطرة اتاه الله عز وجل الجنة فقلت ما يبكيك بضم اوله وكسر كافيه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في المنام هذا من كلام سلمي او ممن بعدها اي تريد ام سلمة بالرءية الرءية في المنام وعلي راسه ولحيته التراب اي اثره من الغبار فقلت مالك اي من الحال يا رسول الله قال شهدت اي حضرت قتل الحسين انفا	6791	-8483509445713126499	157	272.0	123	459	34.20479202270508	29	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4562	false	-9202775993331988284	225	286	1040	1336	1393	300	عمارة بن عمير التيمي الكوفي 19140 ت حديث قال---- جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه فنضدت في المسجد في الرحبة فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت -تخلل الرء-س حتي دخلت في منخري عبيد الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا	4562	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms6800	true	1189007866230669894	47	100	224	478	1496	300	عمارة بن عمير--------------------------- قال لما جء براس ابن ز---------ياد واصحابه فصرت ف-ي المسجد في الرحبة فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت تتخلل الرءوس حتي دخلت في منخر- عب-د الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتي تغيب- ثم قالوا قد جا--------ءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا	6800	-8483509445713126499	239	429.5	189	302	79.13907623291016	41	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4410	false	-938842351672195542	180	215	789	956	1342	300	دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا	4410	5652339708772358412	JK007044-ara1.ms6801	true	-5446405332490093972	61	96	295	462	1458	300	دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا	6801	-8483509445713126499	167	334.0	132	167	100.0	35	JK009256BK1-ara1	JK007044-ara1