id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009256BK1-ara1.ms4414	false	-5364422189215570956	109	220	466	953	1301	300	ام سلمة 18291 د حديث انها سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في الصلاة 85 2 عن مجاهد بن موسي عن عثمان بن عمر عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد عن امه به و 85 1 عن القعنبي عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة الحديث ولم يرفعه وقال رواه مالك وبك------------------------------------ر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة ولم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم	4414	5652339708772358412	JK000123-ara1.ms0208	true	372042296551858165	12	119	65	590	1516	300	ام سلمة------------- انها سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار بغير----- ازار قال اذا كان الدرع سابغا بسين مهملة فموحدة بعد الالف فغين معجمة اي واسعا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود وصحح الاءمة وقفه وقد تقدم بيان معناه وله حكم الرفع وان كان موقوفا اذ الاقرب انه لا مسرح للاجتهاد في ذلك وقد اخرجه مالك وابو داود موقوفا ولفظه عن محمد بن -----------------------------------------------------------------------------------------زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب قالت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا غيب ظهور قدميها وعن عام----------------------------------------------------------------------------ر بن ربيعة رضي الله عنه -قال كنا م--ع النبي صلي الله عليه وسلم	208	-5170502673162027203	177	219.5	130	716	24.720670700073242	30	JK009256BK1-ara1	JK000123-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3065	false	2229073208646720983	141	208	626	942	1351	300	ابي عامر الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم و--------اختلف في اسمه فقيل عبد الله بن هانء وقيل عبد الله بن وهب وقيل عبيد بن وهب---------------------------------- سكن الشام وليس بعم ابي موسي الاشعري ذاك قتل ايام حنين في حياة النبي صلي الله عليه وسلم واسمه عبيد بن حضار وهذا بقي الي زمان عبد الملك بن مروان 2 12065 خت د حديث ليكونن في امتي اقوام يستحلون الخمر	3065	5652339708772358412	JK000123-ara1.ms0488	true	2183521047532753455	196	265	979	1309	1534	300	ابي عامر الاشعر---------ي رضي الله عنه قال في الاطراف اختلف في اسمه فقيل عبد الله بن هانء وقيل عبد الله بن وهب وقيل عبيد بن وهب وبقي الي خلافة عبد الملك بن مروان سكن الشام وليس بعم ابي موسي الاشعري ذلك قتل ايام حنين في حياة النبي صلي الله عليه وسلم واسمه عبيد بن سليم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر -	488	-5170502673162027203	235	376.0	182	358	65.6424560546875	44	JK009256BK1-ara1	JK000123-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4613	false	1998648808036238725	212	285	955	1287	1362	300	د في المراسيل 41 11 عن هناد عن ابن المبارك عن محمد بن -راشد بهذا 16 محمد بن ابي سهل القرشي عن مكحول 19484 د حديث قال رسول الله------------------- اذا ماتت المراة مع الرجال ليس معهم امراة غيرها والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره فانهما تيممان ويدفنان وهما بمنزلة من لا يجد الماء د في المراسيل 74 1 عن هارون بن عباد عن ابي بكر بن عياش عن--- محمد بن ابي سهل	4613	5652339708772358412	JK000123-ara1.ms0514	true	-2996151837791710865	247	300	1230	1484	1484	300	--في المراسيل--------- من حديث ابي ---بكر--------- بن عياش------ عن محمد بن ابي سهل -------عن مكحول قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت المراة مع الرجال ليس فيهم امراة غيرها والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره فانهما ييممان ويدفنان وهما بمنزلة من لا يجد ا-------------------------------------------------------لماء انتهي محمد بن ابي سهل-	514	-5170502673162027203	209	322.5	163	355	58.87323760986328	33	JK009256BK1-ara1	JK000123-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2832	false	7475376089754833600	43	178	197	822	1345	300	معاذ بن جبل 11363 د ت س ق حديث ان النبي------------------- بعثه الي اليمن فامره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا الحديث د في الزكاة 5 11 عن عثمان بن ابي شيبة والنفيلي وابن المثني ثلاثتهم عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابراهيم و 5 12 عن هارون بن زيد بن ابي الزرقاء عن ابيه عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل كلاهما عن مسروق به وقال رواه جرير ويعلي ومعمر وشعبة وابو عوانة ويحيي بن سعيد عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ت فيه الزكاة 5 2 عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق عن سفيان باسناده نحوه بعثني النبي الي اليمن فامرني ان اخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا الحديث وقال حسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي بعضهم هذا الحديث عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي------------------- بعث معاذا---------- فامره	2832	5652339708772358412	JK000123-ara1.ms0559	true	-7766716199817931705	0	123	0	627	1506	300	معاذ بن جبل------ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فامره ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة فيه انه مخير بين الامرين والتبيع ذو الحول ذكرا كان او انثي ومن كل اربعين مسنة وهي ذات الحولين ومن كل حالم دينارا اي محتلم وقد اخرجه بهذا اللفظ ابو داود والمراد به الجزية ممن لم يسلم او عدله بفتح العين المهملة وسكون الدال المهملة معافريا نسبة الي معافر زنة مساجد حي في اليمن اليهم تنسب الثياب المعافرية يقال ثوب معافري رواه الخمسة واللفظ لاحمد وحسنه الترمذي واشار الي اختلاف في وصله لفظ الترمذي بعد اخراجه وروي بعضهم هذا الحدي---------ث عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فامره	559	-5170502673162027203	155	218.0	120	1071	14.472455978393555	29	JK009256BK1-ara1	JK000123-ara1
JK009256BK1-ara1.ms4400	false	-1125877959258001504	93	115	408	517	1315	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام الحديث وفي حديث عبد الاعلي من ا------------------------------------------------------هل بعمرة من بيت المقدس	4400	5652339708772358412	JK000123-ara1.ms0670	true	5098392475032686947	161	197	774	937	1467	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك من الراوي ورواه بن ماجه بلفظ من اهل بعمرة من بيت المقدس	670	-5170502673162027203	81	140.5	63	163	49.69325256347656	15	JK009256BK1-ara1	JK000123-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2378	false	-4192867718875614292	200	226	797	931	1251	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به------ شاة فاشتري به شاتين فباع احداهما بدينار ف------جاء بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه	2378	5652339708772358412	JK000123-ara1.ms0762	true	2465234938735648430	208	235	1160	1301	1630	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري به شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار----- فدعا له بالبركة في بيعه	762	-5170502673162027203	123	218.0	98	146	84.24657440185547	21	JK009256BK1-ara1	JK000123-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1069	false	1221851134633416631	8	68	38	311	1295	300	فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد ك فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل و 37 6 عن احمد------------------------------------------ بن عمرو بن- السرح عن ابن وهب عن مالك قال قال هشام العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك -قال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حق	1069	5652339708772358412	JK000123-ara1.ms0833	true	-4311973080116498136	11	70	53	344	1495	300	فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد وفي الباب عن عاءشة اخرجه ابو داود الطيالسي وعن سمرة عند ابي داود والبيهقي وعن عبادة وعبد الله بن عمرو عند الطبراني واختلفوا في تفسير عرق ظالم فقيل هو------- ان يغرس الرجل في ارض----- فيستحقها بذلك وقال مالك-------------- كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حق	833	-5170502673162027203	161	224.0	124	317	50.78864288330078	29	JK009256BK1-ara1	JK000123-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1703	false	5691434124792885449	249	284	1057	1209	1271	300	عبد الله بن عمر قال كنت اعلم في عهد رسول الله------------------- ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي قد-------------------- احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض خ في--------- المزارعة	1703	5652339708772358412	JK000123-ara1.ms0843	true	1225374668284266346	258	299	1272	1459	1465	300	عبد الله لقد------- كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن----- فترك كراء الارض و-في النهي عن المزارعة	843	-5170502673162027203	127	190.5	97	200	63.5	26	JK009256BK1-ara1	JK000123-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1716	false	-93990625157903086	78	115	347	523	1366	300	يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان فذكره قال محمد--- وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه	1716	5652339708772358412	JK000123-ara1.ms0932	true	-3024659997436419812	106	143	551	730	1498	300	يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن شعيب الثقفي ان غيلان فذكره قال البخاري وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه	932	-5170502673162027203	169	325.0	132	179	94.41340637207031	35	JK009256BK1-ara1	JK000123-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2506	false	-5476407568601695264	93	138	405	617	1319	300	قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله------ رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر خ في	2506	5652339708772358412	JK000123-ara1.ms1106	true	-3527673372211930207	86	129	409	619	1481	300	قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي -------غير القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله تعالي رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه	1106	-5170502673162027203	197	366.5	155	218	90.36697387695312	39	JK009256BK1-ara1	JK000123-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0631	false	1551748027099767680	59	109	247	471	1330	300	جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا انما سرق الحديث د في الحدود 20 1 س في القطع 12 جميعا عن محمد بن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبيد بن عقيل الهلالي عن جده عنه به وقال س هذا حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث	631	5652339708772358412	JK000123-ara1.ms1201	true	-6240787421946070126	44	121	214	615	1480	300	جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا انما سرق ----يا رسول----------------------------------------------- الله قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به الثالثة فذكر مثله ثم جء به الرابعة كذلك ثم جء به الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود والنساءي تمامه عندهما فقال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة واستنكره اي النساءي فانه قال الح--------------------------------------------------ديث منكر ومصعب بن ثابت ليس ب--قوي في الحديث	1201	-5170502673162027203	116	45.5	91	504	23.015872955322266	21	JK009256BK1-ara1	JK000123-ara1
JK009256BK1-ara1.ms0818	false	-7377831957419604669	224	257	1032	1190	1370	300	كان يءمن با--- واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن با واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	818	5652339708772358412	JK000123-ara1.ms1256	true	-1525913419813156124	115	142	594	726	1543	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه و-----------------------------لا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	1256	-5170502673162027203	129	240.0	102	161	80.12422180175781	25	JK009256BK1-ara1	JK000123-ara1
JK009256BK1-ara1.ms3742	false	-2091718311558439138	47	94	203	425	1333	300	جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله ورسوله فيكم قال شر فقلت مه قال الاسلام او القتل قال ابن عباس وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية	3742	5652339708772358412	JK000123-ara1.ms1263	true	1276473157068900904	257	294	1293	1461	1488	300	جاء رجل من----------------------------- مجوس---- هجر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما-------- خرج قلت له ما قضي الله ورسوله فيكم قال شرا قلت مه قال الاسلام او القتل قال--------- وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية	1263	-5170502673162027203	153	250.0	118	222	68.9189224243164	29	JK009256BK1-ara1	JK000123-ara1
JK009256BK1-ara1.ms2717	false	8055548326981269252	41	146	180	629	1317	300	اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من ------------------------------------------------------------حمر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث د---------------- في الاطعمة 34 2 عن عبد الله بن ابي زياد عن عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن منصور عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن عن غالب بن ابجر به قال ابو داود روي- شعبة عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن اناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او ابن ا----بجر سال النبي صلي الله عليه وسلم و 34 3 عن محمد بن سليمان عن ابي نعيم عن مسعر----- عن ابن عبي-د عن ابن معقل عن رجلين من مزينة احدهما	2717	5652339708772358412	JK000123-ara1.ms1277	true	-122080524980525733	139	243	697	1187	1449	300	اصابتنا سنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان- حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من جهة جوال القرية يعني الجلالة فقد قال الخطابي اما حديث بن ابجر فقد اختلف في اسناد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو داود رواه شعبة عن عبيد -بن الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن -ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او -بن ابي ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم ورواه---------------------------------- مسعر فقال عن -بن عيينة عن ابي معقل عن رجلين من مزينة احدهما	1277	-5170502673162027203	268	424.5	203	651	41.16743469238281	51	JK009256BK1-ara1	JK000123-ara1
JK009256BK1-ara1.ms1943	false	-3987612974851102936	194	222	820	960	1291	300	انه ادرك عمر بن الخطاب------------- في ركب وهو------------------------------------------------------------------- يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف	1943	5652339708772358412	JK000123-ara1.ms1319	true	1023875770149537072	155	199	784	1004	1551	300	انه ادرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ركب الركب ركبان الابل اسم جمع او جمع وهم العشرة فصاعدا وقد يكون للخيل وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف	1319	-5170502673162027203	137	246.5	109	220	62.272727966308594	27	JK009256BK1-ara1	JK000123-ara1