id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009251-ara1.ms012	true	-8817415723505543856	69	97	375	540	1572	300	الثواب الشامل لما يعطيه الله لل------عبد في الاخرة من درجات الجنة ولذاتها------- وماكلها ومشاربه---------ا ومناك------------------------------------------------------حها وما يعطيه الله تعالي للعبد من مقامات القرب ولذة النظر اليه وسماع كلامه	12	580925335715427702	Shamela0007562-ara1.ms181	false	-2555831610521985576	169	209	906	1139	1636	300	الثواب --------ما يعطيه الله تعالي للعبد في الاخرة من درجات الجنة ولذاتها ومابها وماكلها ومشاربها ومساكنها ومناكحها وملكها ونعيمها الجسماني فللمنع في ذلك مجال وان اريد به ما يعطيه الله تعالي للعبد من مقامات القرب ولذة النظر اليه وسماع كلامه	181	7241615207913824249	150	274.0	124	241	62.240665435791016	21	JK009251-ara1	Shamela0007562-ara1
JK009251-ara1.ms015	true	5436300132745467437	3	85	15	432	1508	300	لها تاثيرا في تطهير الباطن------------------------------------------------------------------------------------- فيفيد نفي----- الالهة بقوله لا اله ويثبت الوحدانية لله تعالي بقوله الا الله ويعود الذكر من ظاهر لسانه الي باطن قلبه ولان الايمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يصح --------الا بها اي مع محمد رسول الله وليس هذا فيما سواها من الاذكار وافضل الدعاء الحمد لله قيل انما جعل الحمد افضل------- لان الدعاء عبارة عن ذكر----- وان يطلب منه حاجته والحمد لله يشملها فان من حمد الله انما يحمد -علي نعم-ة والحمد علي النعمة طلب مزيد قال تعالي لءن شكرتم لازيدنكم	15	580925335715427702	Shamela0007562-ara1.ms230	false	-1206210959221738699	121	262	623	1344	1550	300	لها تاثيرا في تطهير الباطن عن الاوصاف الذميمة التي هي معبودات في الظاهر قال الله تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه فيفيد نفي عموم الالهة بقوله لا اله ويثبت الواحد بق-------------وله الا الله ويعود الذكر من ظاهر لسانه الي باطن قلبه فيتمكن فيه ويستولي علي جوارحه وجد حلاوة هذا من ذاق واطلق الدعاء علي الحمد من باب المجاز ولعله جعل افضل الدعاء من حيث انه سءال لطيف يدق مسلكه ومن ذلك قول امية بن ابي الصلت حين خرج الي بعض الملوك يطلب ناءله اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء وقال المظهري انما كان التهليل افضل الذكر لانه لا يصح الايمان الا به وا-------------------------------------------------------------------------------نما جعل الحمد افضل الدعاء لان الدعاء عبارة عن ذكر الله وان يطلب منه حاجته والحمد لله يشملها فان من حمد الله انما يحمده علي نعمته والحمد علي النعمة طلب مزيد قال تعالي لءن شكرتم لازيدنكم	230	7241615207913824249	304	525.0	244	813	37.392372131347656	51	JK009251-ara1	Shamela0007562-ara1
JK009251-ara1.ms061	true	-463706426436615790	80	144	397	743	1505	300	وانما كان مخها لامرين احدهما انه امتثال امر الله تعالي حيث قال ادعوني فهو م-خ العبادة وخالصها والثاني انه اذا راي نجاح الامور من الله تعالي قطع امله عمن سواه ودعاه لحاجته وحده وهذا هو اصل العبادة ولان الغرض من العبادة الثواب عليها وهو المطلوب بالدعاء وقال الحكيم---------------- انما صار مخ----ا لانه تبرا من الحول والقوة واعتر-ف بان الاشياء كلها له تعالي وتسليم اليه	61	580925335715427702	Shamela0007562-ara1.ms229	false	8405544464605072951	2	68	11	365	1530	300	وانما كان مخها لامرين احدهما انه امتثال امر الله تعالي حيث قال ادعوني فهو محض العبادة وخالصها والثاني انه اذا راي نجاح الامور من الله------ قطع امله ع-ن سواه ودعاه لحاجته وحده وهذا هو اصل العبادة ولان الغرض من العبادة الثواب عليها وهو المطلوب -الدعاء وقال الحكيم في نوادر الاصول انما صار مخا لها لانه تبرء من الحول والقوة واعتراف بان الاشياء كلها له------ وتسليم اليه	229	7241615207913824249	330	605.0	268	368	89.67391204833984	55	JK009251-ara1	Shamela0007562-ara1